02. Hazrat Tufail Bin Amar Al Dawsi (رضی اللہ عنہ)
Hazrat Tufail Bin Amar Al Dawsi (رضی اللہ عنہ)
Ilahi! Isy aisi nishani ata farma jo har us waqt as ky kaam aay jab bhi yeh Khair-o-Bhalai ka iradah kary.
Farman-e-Rasool علیہ السلام
Hazrat Tufail bin Amar al dawsi رضی اللہ عنہ Zamana-e-Jahiliyat me Qabeela-e-Dos ke ashraaf aur sardaaro me aik mumtaz sardar the,Aaur arab ke chand gine chune bahaduro me unka shumaar hota tha, Aisy sakhi the keh handiya chulhe se na utarti, Aur aisy farakh dil thy ki kisi bhi zarurat mand ki aamad per unke ghar ka darwaza band na hua, Bhuky ko khana khilate, Khauf zada ko tasalli dete, Aur panah chahne wale ko apne haan panah dete, Iske sath sath woh bala ke zaheen fateen thy, Inhe nihayat hasass dil mila tha, Unka shaur bhut lateef tha, Kalam ke teewar pahchante the aur aisi baat karte jo jadu ka sa asar rakhti.
Janab Tufail رضی اللہ عنہne Tihama me apna ghar baar chod kar makka muazzima ka rukh kiya, Ye woh waqt tha jab Rasool-e-Akram (ﷺ) aur Kuffar-e-Qurasih me Kufar –o-Imaan ki muarika araayi ho rahi thi, Har fareeq ki khawish thi keh apne gird zyada se zyada ham nawa jama kar le aur ladai jeetne ke liye zyada se zyada apne madadgaar aur maavun paida kar le.
Rasool Allah (ﷺ) to logo ko apne rab ki taraf bulate the aur aapka asal hathiyar imaan ki muhkami aur haq per yakeen rakhna tha, Iske bar akas Kuffar-e-Qurasih koshan thy ky apki dawat ko rad kar dain aur is silsile me har harba istemal karain, Yahi nahi balkeh logo ko aapke paas aane se rokain, Yahan aa kar hazrat Tufail bin Amar رضی اللہ عنہne aisa mahsus kiya keh main bagair kisi tayyari ke gair shauri taur per us muarike me shirkat kar raha hun aur na chahte hue bhi Kufar-o-Islam ki us ladai me kood pada hun, Woh Makka-e-Muazzaman is garz se nahi aaye the aur na hazrat Muhammad (ﷺ) aur quraish ki us muarika araayi ka khayal unke dil me kabhi aaya tha, Is wajah se hazrat Tufail bin Amar رضی اللہ عنہki aik na Qabil-e-Faramosh dastaan ubhar kar samne aati hai, Ye dilchasp dastaan sunne ke layaq hai.
Hazrat Tufail bin Amar رضی اللہ عنہfarmate hai keh jun hi Makka-e-Muazzamah pahucha, Sardaran-e-Qurasih mujh per toot pade, Badi garam joshi se unhon ne mera istqbaal kiya, Aur badi hi izzat afzaayi ka saboot diya, phr tamam sardaar aur makka ke muazizeen aik jagah jama hue, Mujhe apne paas bulakar kahne lage: Tufail aap yahan tashareef laaye hain, yahan aik shakhs ne Bazam-e-Khud nabuwat ka daawa kar rakkha hai, Usne hamare khayalat ko chaupat kar diya hai, Ham main phoot daal di hai aur hamain paara paara kar diya hai, Andesha hai keh ye musibat kahin aapki qaum per bhi nazil na ho jaaye, Hamari ye mukhlisana tajweez hai ki aap us shakhs ko mun na lagaye, Na us se kalam karain aur na uski koi baat sunain isliye keh uski baat me jaadu ka asar hai, Ye baap ko bete se, Bhai ko bhai se aur khawand ko biwi se juda kar deta hai.
Hazrat Tufail رضی اللہ عنہfarmate hain:
Ba khuda woh musalsal mujhe hazrat Muhammad (ﷺ) ki taraf mansub Ajeeb-o-Gareeb dastaany sunate rahy aur mujhe darate rahe, Yahan tak ke main ne dil me thaan li keh main aapke qareeb tak nahi phatkunga, Na aap se baat karunga aur na aapki baat sunuga.
Subah ke waqt main jab Tawaf-e-Kaaba aur baitullah me rakhhe gaye buto se barkat hasil karne ke liye ghar se nikla jinki ham bhut tazeem kiya karte thy, To Azraah-e-Ahtiyaat main ne apne kaano me ruyi thoons li keh mabada mere kaano me koi baat pad jaaye hazrat Muhammad (ﷺ) kaaba ke paas khade namaz aur ibadat me mashgool thy, Unki namaz aur ibadat ka andaza bilkul mukhtalif tha, Mujhe is manzar ne ghayal kar diya, Aapka ye Tareaiqa-e-Ibadat mujhe aisa bhaaya gaya keh rag rag me musarrat ki aik laher daud gayi Dil hi dil me mahesus kiya gair iraadi taur per ahista ahista aapke qareeb hota ja raha hu, Yahan tak ki bil aakhir main sach much aapke qareeb ho gaya.
Allah taala ko bhi shayad yahi manzur tha keh main aapki chand baatein sun hi lun, Chunancha main ne Rasool Allah se umdah aur achi baatien suni, Isper dil me khayal aaya.
Tufail bade afsos ki baat hai.
Tu aik danishmand shayar hai Husan-o-Qubh ko khub pahechanta hai, Ye shakhs jo kuch bhi kaheta hai, Uske sun lene me haraj hi kya hai?
Usne agar koi maaqul baat ki to maan lena, Buri baat ki to daman jhatak kar alag ho jaana.
Jana Tufail رضی اللہ عنہfarmate hain:
Main wahan masjid me hi thahera raha, Yahan tak keh Rasool-e-Aqdas (ﷺ) ibadat se faarigh ho kar apne ghar ko chal diye, Main bhi aapke peeche chal pada, Jab aap apne ghar me dakhil ho gaye to main aapke sath wahan pahuch gaya, Main ne arz ki ya Rasool Allah (ﷺ)! Aap ki Qaum ne mujh se aapke bare me bhut si baatein ki hain, Mujhe ye musalsal darate aur khauf zada karte rahy ke kahin main aapki baatein sun kar mutassir na ho jaun, Chunancha main ne ihtiyaat ke taur per apne kaano me ruyi thoons li taakeh aapki baat sun na sakun, Lekin mansha ilaahi ye thi keh main aapki baatein baher haal sunun, Wallah! Main ne na sirf aapki baatein suni balkeh aapki har baat mujhe achi lagi, Azraah-e-Karam aap mujhe apna paigaam sunaye, Rasool Allah (ﷺ) ne apni dawat pesh karte hue surah ikhlaas aur falaq ki tilawat farmayi.
Ba khuda! Is se pahle na to main ne is se behtar koi kalaam suna tha aur na aapke paigaam se badh kar Adal-o-Insaaf per mubni koi aur paigaam mery kaano me pada tha, Is mauke per main ne bait ki gharz se Rasool Allah ke aage haath phaila diye aur kalma taiyeba padh kar is baat ki shahadat di ki Allah ke siwa koi ibadat ke layaq nahi aur ye keh hazrat Muhammad (ﷺ) Allah ke Rasool hai, Is iqraar ke sath me daira e islam me dakhil ho gaya.
Janab Tufail رضی اللہ عنہbayan karte hain:
Kuch arsa me makka muazzima hi me Qiyaam puzer raha aur Ahkaam-e-Islam ki taleem hasil karta raha, Hatta ul imkaan is arsa me quraan majeed ke kuch ajza zabani yaad kiye aur jab main ne apne watan aur qaum ki taraf lautne ka azam kiya to aapki khidmat me hazir hua aur kaha:
Ya Rasool Allah (ﷺ)! Main aik aisa shakhs hun ki mera qabeela meri baat manta hai, Ab main unke yahan wapas ja raha hun, Aur woh bhi islam ka daayi ban kar, Dua kijiye keh Allah taala mujhe koi aisi nishani ataa kar de jab main unhen Allah taala ki taraf bulaun to woh meri madad gaar sabit ho, Is per Aap (ﷺ) ne mery liye dua ki.
Illahi, Isko is tarah ki aik nishaani ataa kar de jo har us waqt uske kaam aaye jab bhi ye Khair-o-Khubi ka qasad kare.
Main jab wahan se apne watan ki taraf chal pada aur apni basti ke qareeb aise muqaam per pahucha jahan se qaum ke Dar-o-Deewar saaf nazar aa rahe thy, To Kya daikhta hun keh achanak meri peshani per chiraag ke manind aik roshni damak rahi hai main ne Allah taala se ilteja ki.
Ilaahi! Is roshni ko mere chehron ke bajaye kisi aur chiz me muntaqil farma de mubada keh meri qaum mera chehra daikh kar ye kah de keh apna abaayi deen chodne ki ye saza hai, Roshni nahi.
Mera ye kahena tha keh ye roshni mere chehre se hat kar mere neeze ke balayi hissa me markuz ho gayi, Aisa malum ho raha tha keh jaise koi qindeel neezy me jagmaga rahi hai aur main jab pahad ki balandi se neeche utar kar apni qaum ke paas aaya to sab se pahle mujhe milne ke liye mera walid aaya, Jo bhut budha ho chuka tha.
Main ne kaha :Abba jaan!! Mujh se door hi rahain, Mera aur aapka koi rishta baaqi nahi raha.
Baap ne afsurda ho kar kaha: Lakht-e-Jigar, Ye kaise?
Main ne kaha: Main musalman ho gaya hun, Aur main ne hazrat Muhammad (ﷺ) ke deen ki pairvi qubool kar li hai.
Baap ne bete ki baat sun kar kaha:
Bete us se kya hota hai? Main bhi wahi deen tasleem kiye leta hun, Jo tera deen hai.
Main ne kaha:
Achha phr gusul kar lijiye aur apne kapde dho kar ujle kar lijiye aur aaiye main aapko wahi taleem dunga, Jo main ne hasil ki hai, Abba jaan ne meri baat maan li gusul kiya aur saaf suthre kapde pahen kar qubool islam ke liye tayyar ho gaye, Main ne islam ki dawat di aur woh fauran musalman ho gaye.
Uske baad mere paas meri biwi aayi.
Main ne kaha: Mujh se door hi raho to acha hai, Mere aur tere darmiyaan ab koi naata baaqi nahi raha.
Usne chaunk kar kaha: Mery maan baap aap per qurbaan hon, Ye kyu?
Main ne kaha: Ham dono ke darmiyaan aqeede ki deewar hayel ho gayi hai main ne Deen-e-Islam qubool kar liya hai aur hazrat Muhammad (ﷺ) ki pairvi qubool kar li hai.
Usper meri biwi ne kaha
Us se kya hota hai? Main bhi wahi deen ikhtiyaar kar leti hun jo aapne ikhtiyaar kiya hai.
Main ne kaha ye baat hai to jao aur zul Shara ke pani se gusul karke aao. Zul Sharaa Qabeela-e-Daus ka aik maroof but tha, Jiske gird aik ghade me pahaad se paani aakar jama ho jaata tha.
Biwi ne kaha: Mery maa baap aap per qurbaan jaaye, Kya aap Zul Sharaa se darte nahi?
Main ne kaha: Hargiz nahi, Tum per aur Zil Shara per halakat nazil ho.
Main kaheta hun jao wahan logo ki nazro se ujhal hokar naha dho lo, Main zamanat deta hun keh ye gunga bahera but tera kuch bhi nahi bigaad sakega, Ye hausla afzaa baat sun kar woh gayi aur gusul karke wapas aa gayi, Main ne uske samne islam ki saada aur pur taseer dawat pesh ki jisko usne Khanday-e-Peshaani se qubool kiya aur woh musalmaan ho gayi, Iske baad main ne Baraah-e-Raast Qabeela-e-Daus ko islam ki taraf bualaya, Hazrat Abu Huraira رضی اللہ عنہ ke ilawah har aik ne islam qubool karne me hichkichahat ka izhaar kiya, Is giroh me Abu Huraira رضی اللہ عنہhi tanha aise saleem ul taba shakhs thy, Jinhone bagair kisi taammul ke islam ka paigaam dil ki gaheraiyo me utaar liya.
Hazrat Tufail رضی اللہ عنہbayan farmate hain:
Aik dafa main ne Rasool Allah ki khidmat me makka muazzima hazir hua aur hazrat Abu Huraira رضی اللہ عنہbhi mere saath thy, Nabi Akram (ﷺ) ne mujhse dariyaft farmaaya:
Tufail رضی اللہ عنہSurat-e-Haal kya hai?
Main ne arz ki: Huzur! Logo ke dilo per parde pade gai, Kufar ne shidaat ikhtiyaar kar li hai aur Qabeela-e-Daus per Fisq-o-Fujur aur na farmani ka khususiyat se galba hai.
Ye sunna tha keh Rasool Allah (ﷺ) uthe, Wazu kiya namaz padhi aur asmaan ki taraf haath utha kar kuch kahena chaha, Hazrat Abu Huraira رضی اللہ عنہfarmate hain keh jab main ne aapko is halat me daikha to main dil hi dil me dar gaya ki mabada meri qaum ko baddua de aur woh halaak hi jaye.
Main ne afsurdagi ke alam main kaha:
Haaye meri qaum!
Laikin Rahmat-e-Do aalam, Rasool-e-Muazzam (ﷺ) ne jo farmaya woh ye tha.
Ilaahi! Qabeela daus ko hidayat de.
Ilaahi! Qabeele daus ko hidayat de.
Ilaahi! Qabeele daus ko hidayat de.
Phr aapne hazrat Tufail ki taraf mutawajja ho kar farmaya:
Ab aap apni qaum ke paas be dhadak jaayen, Unke sath narmi ka bartaao karain aur islam ki dawat unhe dain.
Hazrat Tufail رضی اللہ عنہfarmate hain:
Main musalsal sar zameen dos me logo ko islam ki dawat deta raha yahan tak keh Rasool Allah (ﷺ) hijrat karke madina munawara tashreef le gaye, Yahan pahuch kar badar, Uhud, Aur khandak aisi haulnaak jango ka aapko saamna karna pada uske baad Madina-e-Munawara me huzoor nabi kareem (ﷺ) ki Khidmat-e-Aqdas me hazri di, Is dafa mere hamaraah Qabeela-e-Daus ke takreeban 80 gharane the, Jo Naimat-e-Islam se musharrsf ho chuke thy aur unki islami halaat bhut behtar thi, Rasool Allah(ﷺ) hame daikh kar na sirf khush hue balkeh dusre musalmano ke sath khaibar ke Maal-e-Gameemat se hame bhi muqarar hissa diya.
Hamne ilteja ki ya Rasool Allah(ﷺ) har jung me hamain maimna main rakhiye, (Yaani lashkar ke daaye pahlu) aur lafz Mabrur hamara ashaar muqararr farma dijiye.
Hazrat Tufail رضی اللہ عنہfarmate hain:
Iske baad main Rasool Allah ki sohbat me raha yahan tak keh Allah taala ke Fazal-o-Karam se makka fateh ho gaya,
Main ne arz ki:
Ya Rasool Allah (ﷺ) bahtar ye hai ki aap mujhe Amar bin hamama ke but (Zulkaffain) ki taraf rawana karain taakeh main use nazar aatish kar sakun.
Rasool-e-Akram (ﷺ) ne wahan jaane ki mujhe ijazat de di, Main apni qaum me se aik jama’at le kar us but ki taraf chal pada, Jab main aur saathi wahan pahuche aur use jila daalne ka irada kiya to kya daikhta hun hamare gird auraton, Mardo aur bachho ki aik bheed jama ho gayi, Ye sab is baat ke muntazir thy keh agar hamne Zulkafainn but ko zara bhi nuksan pahuchaya to asmaan se bijli gir kar hame bhasm kar dalegi, Un bechariyo ko maujudgi main, Main but ki jaanib badha aur but ke aain dil me aag bhadka di.
Us waqt meri zubaan per rajziya ashaar the jinka tarjuma ye hai.
Aye Zulkafainn! Main tere pujariyo me nahi hun hamari paidaish teri paidaish se kahi pahle hui, Aaj main aag tere dil me bhadka raha hun.
Ye ashaar kahe aur use nazar aatish kar diya, Daikhte hi daikhte aag ne usko apna luqma bana liya aur ye jal kar raakh ka dheer ban gaya, Uske jal jaane se shirk ki jad bhi kat gayi aur pura qabeela islam ki agosh me aa gays, Aur phr apne Husn-e-Islam ka saboot bhi diya.
Hazrat Tufail bin Amar dosi رضی اللہ عنہne akhir dam tak Rasool-e-Akram ka saath diya, Aapke wisaal ke baad hazrat Siddiq-e-Akbar jab Masnad-e-Khilafat per faiz hue to hazrat Tufail bin Amar رضی اللہ عنہ khalifa Rasool (ﷺ) ki khidmat me hazir hue, Aur yaqeen dilaya keh meri zaat meri talwaar aur mera beta, Aapki Taid-o-Nusrat ke liye waqf hain.
Jab irtaad ki jung chidhi aur Kufar-o-Ihaad ka shola bhadka to hazrat Tufail bin Amar رضی اللہ عنہ musailma kazzab ke sath jung ladne ke liye musalmano ke lashkar me mukadma-ul-Jaissh ki hasiyat se shamil ho kar nikal khade hue, Us waqt unke hamaraah unka beta Amar bhi tha.
Yamama ki taraf ravangi ke silsile me abhi woh raaste hi me the ki unhone aik khwaab daikha, Apne sathiyo se unhone kaha:
Main ne aik khwaab daikha hai, Main uski tabeer malum karna chahta hun, Sathiyo ne dariyaft kiya aapne khwaab me kya daikha hai?
Farmaya:
Main ne khawaab me daikha keh mera sar moond diya gaya aur aik parinda mere mun se nikal kar ud gaya hai aur aik aurat ne mujhe apne pet me chupa liya hai, Main ne ye bhi daikha ki mera beta Amar bhi badi tezi se bhagta hua mere peeche peeche aa raha hai, Lekin mere aur uske darmiyan koi chiz hail ho gayi hai.
Tamaam sathiyo ne kaha: Khwaab to acha hai, Unhone kaha: Ba khuda main ne uski aik tabeer ki hai.
Sar mundane se ye muraad hai ki mera sar kaat diya jaiga, Parinda jo mere mun se nikal kar ud gaya, Uske maane ye hain keh meri rooh parvaaz kar jaigi aur mujhe usme dafan kar diya jaiga, Meri dili tamanna hai ki mujhe shahadat ks rutba naseeb ho.
Raha mery bete ka tezi se mere peeche bhagna, To us se muraad ye hai keh woh bhi meri tarah shahadat ki talash me sar garda rahega, Jo mera muqaddar hai, Lekin use shahadat ka ye muqaam mere baad us waqt milega jab Allah taala ko manzur hoga.
Marikah-e-Yamama me is jaleel ul qadr sahabi hazrat Tufail bin Amar رضی اللہ عنہ dosi ko badi kadi azmainsh se do chaar hona pada aur is marikah me ladte hue aur tarah tarah ki azmainsho se guzarte hue Jaam-e-Shahadat nosh farmane ki saadat hasil ki, Aur unka beta Amar bhi lagataar dushmano se bar Sar-e-Peaikar raha, Yahan tak keh zakhmo ne use choor kar diya aur ye is tarah Arz-e-Yamama main apne baap ko aur apna kata hua haath chod kar madina wapas laut aaya.
Hazrat Umar bin khattab ke Daur-e-Khilafat me aik martaba hazrat Amar bin Tufail aapse mulakat ke liye tashreef laaye, Dastar khaan bicha, Us waqt muatidid log aapke paas baithe the aapne sabko khaane ki dawat di, Hazrat Amar bin Tufail رضی اللہ عنہ aik taraf alag ho kar baithe rahe, Farooq-e-Azam ne dariyaft kiya: Kya baat hai? aap khaane me shareaik nahi ho rahe, Aisa to nahi hai keh aap apne kate hue haath ki wajah se sharm mahesus kar rahe ho.
Jawab diya: Amarer ul Mumineen bilkul yahi baat hai.
Aapne irshaad farmaya:
Khuda ki kasam! Is waqt aapke ilwah kisi ko ye sharf hasil nahi hua ki jism ka aik hissa us se pahle jannat me pahuch jaaye, Yaani unka woh haath jo cut kar unse pahle jannat me pahuch chuka hai.
Hazrat Amar bin Tufail رضی اللہ عنہ ko shahadat se faizyaab hone ka khwaab usi waqt se nazar aane laga tha jab ye apne baap se juda ho gaye the Ghazwa-e-Yarmuk ne un ke khawaab ko purq kar diya, Deegar mujahideen ke sath ye jihaad me kood pade aur dushmano se ladte hue us Jaam-e-Shahadat ko nosh farmaya jiski unke walid ne tamanna ki thi.
Hazrat Tufail bin Amar رضی اللہ عنہ per Allah taala ki rahmat ho, Ye khud bhi shaheed hue aur aik shaheed ke baap hone ka unhe sharf bhi hasil hua.
Hazrat Tufail bin Amir رضی اللہ عنہ ke mufassal Halat-e-Zangi janny ky liy dard zial kitabun ka mutala kijiy:
1: Al Isaabah Fi Tamyeez-e-Al Sahabah 3/286-288
2: Al Istiaab Libn-e-Abd ul Barr Tabaa Hyderabad 1/211-213
3: Usd ul Ghabah 3/54/55
4: Sifata ul Safwah 1/245/246
5: Siar-o-Aalaam-e-Al Nubala 1/248/250
6: Mukhtasar Tarikh-e-Damishq 7/59/64
7: Al Bidayah Wal Nihayah 6/337
8: Shudaa-e-Islam 138-143
REFERENCE:
Book: Hayat-e-Sahaba kay darakh shah pahelo.
By: Dr. Abdur Rahman Rafat Al- Pasha.
حضرت طفیل بن عمروالدّوسی
حضرت طفیل بن عمرو دوسی زمانہ جاہلیت میں قبیلہ دوس کے اشراف اور سرداروں میں ایک ممتاز سردار تھے اور عرب کے چند گنے چنے بہادروں میں ان کا شمار ہوتا تھا، ایسے سخی تھے کہ کبھی ہنڈیا چولہے سے نہ اترتی اور ایسے فراق دل تھے کہ کسی بھی ضرورت مند کی آمد پر ان کے گھر کا دروازہ بند نہ ہوا۔ بھوکے کو کھانا کھلاتے، خوفزدہ کو تسلی دیتے اور پناہ چاہنے والے کو اپنے ہاں پناہ دیتے، اس کے ساتھ ساتھ وہ بلا کے ذہین فطین تھے۔ انہیں نہایت حساس دل ملا تھا۔ ان کا شعور بہت لطیف تھا ۔کلام کے تیور پہچانتے تھے ۔اور ایسی بات کرتے جو جادو کا اثر رکھتی۔
جناب طفیل نے تمامہ میں اپنا گھر بار چھوڑ کر مکہ معظمہ کا رخ کیا۔یہ وہ وقت تھا جب رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور کفار قریش میں کفر و ایمان کی معرکہ آرائی ہو رہی تھی۔ ہر فریق کی خواہش تھی کہ اپنے گرد زیادہ سے زیادہ ہمنوا جمع کرلے اور لڑائی جیتنے کے لیے زیادہ سے زیادہ اپنے مددگار اور معاون پیدا کر لے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تو لوگوں کو اپنے رب کی طرف بلاتے تھے اور آپ کا اصل ہتھیار ایمان کی محکمی اور حق پر یقین رکھنا تھا۔ اس کے برعکس کفار قریش کوشاں تھے کہ آپ کی دعوت کو رد کردیں اور اس سلسلہ میں ہر حربہ استعمال کریں۔ یہی نہیں بلکہ لوگوں کو آپ کے پاس آنے سے روکیں۔ یہاں آکر حضرت طفیل بن عمرو نے ایسامحسوس کیا کہ میں بغیر کسی تیاری کے غیر شعوری طور پر اس معرکہ میں شرکت کر رہا ہوں اور نہ چاہتے ہوئے بھی کفر و اسلام کی اس لڑائی میں کود پڑا ہوں۔وہ مکہ معظم اس غرض سے نہیں آئے تھے اور نا حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور قریش کی اس معرکہ آرائی کا خیال ان کے دل میں کبھی آیا تھا۔ اس وجہ سے حضرت طفیل بن عمرو الدوسی کی ایک ناقابل فراموش داستان ابھر کر سامنے آئی ہے۔ یہ دلچسپ داستان سننے کے لائق ہے۔
حضرت طفیل بن عمرو فرماتے ہیں کہ جونہی میں مکہ معظمہ پہنچا، سرداران قریش مجھ پر ٹوٹ پڑے۔ بڑی گرم جوشی سے انہوں نے میرا استقبال کیا اور بڑی ہی عزت افزائی کا ثبوت دیا۔پھر تمام سردار اور مکہ کے معززین ایک جگہ جمع ہوئے۔ مجھے اپنے پاس بلا کر کہنے لگے۔ طفیل آپ یہاں تشریف لائے ہیں۔یہاں ایک شخص نے بزعم خود نبوت کا دعویٰ کر رکھا ہے ۔ اس نے ہمارے خیالات کو چوپٹ کر دیا ہے۔ ہم میں پھوٹ ڈال دی ہےاور ہمیں پارہ پارہ کر دیا ہے۔ اندیشہ یہ ہے کہ یہ مصیبت کہیں آپ کی قوم پر بھی نازل نہ ہو جائے۔ ہماری یہ مخلصانہ تجویز ہے کہ آپ اس شخص کو منہ نا لگائیں۔ نہ اس سے کلام کریں اور نہ اس کی کوئی بات سنیں اس لیے کہ اس کے بعد میں جادو کا اثر ہے۔ یہ باپ کو بیٹے سے، بھائی کو بھائی سے اور خاوند کو بیوی سے جدا کر دیتا ہے۔
حضرت طفیل رضی اللہ تعالی عنہا فرماتے ہیں:
بخدا،وہ مسلسل مجھے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب عجیب و غریب داستانیں سناتے رہے اور مجھے ڈراتے رہے۔یہاں تک کہ میں نے دل میں ٹھان لی کہ میں آپ کے قریب تک نہیں پھٹکوں گا۔نہ آپ سے بات کروں گا اور نہ آپ کی بات سنوں گا۔
صبح کے وقت میں جب طواف کعبہ اور بیت اللہ میں رکھے گئے بتوں سے برکت حاصل کرنے کے لیے گھر سے نکلا جن کی کے ہم بہت تعظیم کیا کرتے تھے،تو ازراہ احتیاط میں اپنے کانوں میں روئی ٹھونس لی کہ مبادہ میرے کانوں میں کوئی بات پڑ جائے۔حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کعبہ کے پاس کھڑے نماز اور عبادت میں مشغول تھے۔ نماز اور عبادت کا انداز بالکل مختلف تھا مجھے اس منظر نے گھائل کر دیا۔ آپ کا یہ طریق عبادت مجھے ایسا بھایا کہ رگ رگ میں مسرت کی لہر دوڑ گئی دل ہی دل میں محسوس کیا کہ غیر ارادی طور پر آہستہ آہستہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قریب ہوتا جا رہا ہوں، یہاں تک کہ بالآخر میں سچ مچ آپ کے قریب ہوگیا۔
اللہ تعالی کو بھی شاید یہی منظور تھا کہ میں آپ کی چند باتیں سن ہی لوں، چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے عمدہ اور اچھی باتیں سنیں۔ اس پر دل میں خیال آیا۔
طفیل،بڑے افسوس کی بات ہے!
تو ایک دانشمند شاعر ہے۔حسن و قبح کو خوب پہچانتا ہے۔ یہ شخص جو بھی کہتا ہے،اس کے سن لینے میں حرج ہی کیا ہے؟
اس نے اگر کوئی معقول بات کی تو مان لینا، بری بات کی تو دامن جھٹک کر الگ ہو جانا۔
جناب طفیل فرماتے ہیں۔
میں وہاں مسجد میں ہی ٹھہرا رہا، یہاں تک کہ رسول اقدس عبادت سے فارغ ہو کر اپنے گھر کو چل دیے۔ میں بھی آپ کے پیچھے چل پڑا جب آپ اپنے گھر میں داخل ہوگئے تو میں آپ کے ساتھ وہاں پہنچ گیا میں نے عرض کی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! آپ کی قوم نے مجھ سے آپ کے بارے میں بہت سی باتیں کی ہیں۔ مجھے یہ مسلسل ڈراتے اور خوف زدہ کرتے رہے کہ کہیں میں آپ کی باتیں سن کر متاثر نہ ہو جاؤ او،چنانچہ میں نے احتیاط کے طور پر اپنے کانوں میں میں روئی ٹھونس لی تاکہ آپ کی بات سن نہ سکوں، لیکن منشاء الہی یہ تھی کہ میں آپ کی باتیں بہرحال سنوں، واللہ! میں نے نہ صرف آپ کی باتیں سنیں بلکہ آپ کی ہر بات مجھے اچھی لگی۔ازراہ کرم آپ مجھے اپنا پیغام سنائیں۔ رسول اقدس نے اپنی دعوت پیش کرتے ہوئے سورۃ اخلاص اور فلق کی تلاوت فرمائی۔
بخدا! اس سے پہلے نہ تو میں نے اس سے بہتر کوئی کلام سنا تھا اور نہ آپ کے پیغام سے بڑھ کر عدل و انصاف پر مبنی کوئی اور پیغام میرے کانوں میں پڑا تھا۔ اس موقع پر میں نے بیعت کی غرض سے سول اللہ کے آگے ہاتھ پھیلا دئیے اور کلمہ طیبہ پڑھ کر اس بات کی شہادت دی کہ اللہ تعالی کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور یہ کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ تعالی کے آخری رسول ہیں۔ اس اقرار کے ساتھ میں دائرہ اسلام میں داخل ہوگیا۔
جناب طفیل بیان کرتے ہیں۔
کچھ عرصہ میں مکہ معظمہ ہی میں قیام پذیر رہا اور احکام اسلام کی تعلیم حاصل کرتا رہا۔ حتی الامکان اس عرصہ میں قرآن مجید کے کچھ اجزاء زبانی یاد کئےاور جب میں نے اپنے وطن اور قوم کی طرف لوٹنے کا عزم کیا تو آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہا:
“یا رسول اللّہ ﷺ! میں ایک ایسا شخص ہوں کہ میرا قبیلہ میری بات مانتا ہے۔ اب میں ان کے ہاں واپس جا رہا ہوں اور وہ بھی اسلام کا داعی بن کر۔ دعا کیجیے کہ اللہ تعالی مجھے کوئی ایسی نشانی عطا کردے جب میں انہیں اللہ کی طرف بلاؤ تو وہ میری مدد گار ثابت ہو۔”
اس پر آپ ﷺ نے میرے لیے دعا کی۔
“الہیٰ! اس کو اس کی طرح ایک نشانی عطا کردے جو ہر وقت اس کے کام آئے جب بھی یہ خیر و خوبی کا قصد کرے۔”
میں جب وہاں سے اپنے وطن کی طرف چل پڑا اور اپنی بستی کے قریب ایسے مقام پر پہنچا جہاں اس قوم کے درودیوار صاف نظر آ رہے تھے تو کیا دیکھتا ہوں کہ اچانک میری پیشانی پر چراغ کی مانند ایک روشنی دمک رہے ہیں میں نے اللہ تعالی سے التجا کی۔
“الہی! روشنی کو میرے چہرے کی بجائے کسی اور چیز میں منتقل فرما دے مبادہ کے میری قوم میرا چہرہ دیکھ کر یہ کہہ دے کہ اپنا آبائی دین چھوڑنے کی یہ سزا ہے، روشنی نہیں۔”
میرا یہ کہنا تھا کہ یہ روشنی میرے چہرے سے ہٹ کر میرے نیزے کے بالائی حصہ میں مرکوز ہوگئی۔ایسا معلوم ہو رہا تھا جیسے کوئی قندیل نیزے میں جگمگا رہی ہے اور جب میں پہاڑ کی بلندی سے نیچے اتر کر اپنی قوم کے پاس آیا تو سب سے پہلے مجھے ملنے کے لیے میرا والد آیا۔جو بہت بوڑھا ہو چکا تھا۔
میں نے کہا: “ابا جان! مجھ سے دور ہی رہیں میرا اور آپ کا اب کوئی رشتہ باقی نہیں رہا۔”
باپ نے افسردہ ہو کر کہا: “لختِ جگر! یہ کیسے؟”
میں نے کہا: “میں مسلمان ہو گیا ہوں اور میں نے حضرت محمد ﷺ کے دین کی پیروی قبول کرلی ہے۔”
باپ نے بیٹے کی سن کر کہا:
“بیٹے! اس سے کیا ہوتا ہے۔ میں بھی وہی دین تسلیم کیے لیتا ہوں جو تیرا دین ہے۔”
میں نے کہا:
“اچھا، پھر غسل کر لیجئے اور اپنے کپڑے دھو کر اجلے کر لیجئے اور آئیے، میں آپ کو وہیں تعلیم دوں گا جو میں نے حاصل کی ہے،” ابا جان نے میری بات مان لی غسل کیا اور صاف ستھرے کپڑے پہن کر قبول اسلام کے لیے تیار ہوگئے۔ میں نے اسلام کی دعوت دی اور وہ فوراً مسلمان ہو گئے۔
اس کے بعد میرے پاس میری بیوی آئی۔
میں نے کہا: “مجھ سے دور ہی رہو تو اچھا ہے۔اور تیرے درمیان اب کوئی ناطہ باقی نہیں رہا۔”
اس نے چونک کر کہا: ” میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں! یہ کیوں؟ “
میں نے کہا: “ہم دونوں کے درمیان عقیدے کی دیوار حائل ہو گئی ہے میں نے دین اسلام قبول کرلیا ہے اور حضرت محمد ﷺ کی پیروی قبول کرلی ہے۔”
اس پر میری بیوی نے کہا:
“اس سے کیا ہوتا ہے۔ میں بھی وہی دین اختیار کئے لیتی ہوں جو آپ نے اختیار کیا ہے۔”
میں نے کہا: “یہ بات ہے تو جاؤ اور ذوالشریٰ کے پانی میں غسل کر کے آؤ۔ (ذولشریٰ قبیلہ دوس کا ایک معروف بت تھا) اس کے گرد ایک گڑھے میں پہاڑوں سے پانی آ کر جمع ہو جاتا تھا۔”
بیوی نے کہا: “میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، کیا آپ ذوالشریٰ سے ڈرتے نہیں ؟”
میں نے کہا: “ہرگز نہیں ، تم پر اور ذوالشریٰ پر ہلاکت نازل ہو۔ میں کہتا ہو جاؤ، وہاں لوگوں کی نظروں سے اوجھل ہو کر نہا دھو لو۔میں ضمانت دیتا ہوں ہو کہ یہ گونگا بہرا بت تیرا کچھ بھی نہیں بگاڑ سکے گا۔ یہ حوصلہ افزا بات سن کر وہ گئی اور غسل کر کے واپس آگئ۔میں نے اس کے سامنے نے اسلام کی سادہ اور پر تاثیر دعوت پیش کی جس کو اس نے خندہ پیشانی سے قبول کیا اور وہ مسلمان ہو گئی۔اس کے بعد میں نے براہ راست قبیلہ دوس کو اسلام کی طرف بلایا۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ نہ کے علاوہ ہر ایک نے اسلام قبول کرنے میں ہچکچاہٹ کا اظہار کیا۔اس گروہ میں حضرت ابوہریرہ ہی تنہا ایسے سلیم الطبع شخص تھے جنہوں نے بغیر کسی تامل کے اسلام کا پیغام دل کی گہرائیوں میں اتار لیا۔
حضرت طفیل بیان کرتے ہیں۔
ایک دفعہ رسول اللہﷺ کی خدمت میں مکہ معظمہ حاضر ہوا اور حضرت ابوہریرہ بھی میرے ساتھ تھے نبی اکرمﷺ نے مجھ سے دریافت فرمایا:
“طفیل! صورت حال کیا ہے؟ “
میں نے عرض کی: “حضور! لوگوں کے دلوں پر پردے پڑے ہیں۔ کفر نے شدت اختیار کرلی ہے اور قبیلہ دوس پر فسق و فجور اور نافرمانی کاخصوصیت سے غلبہ ہے۔”
یہ سننا تھا کہ رسول اللہ ﷺ اٹھے، وضو کیا، نماز پڑھی بڑی اور آسمان کی طرف ہاتھ اٹھا کر کچھ کہنا چاہا۔حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ جب میں نے آپ کو اس حالت میں دیکھا تو میں دل ہی دل میں ڈر گیا کہ مبادا! میری قوم کو بددعا دیں اور وہ ہلاک ہو جائے۔
افسردگی کے عالم میں کہا:
ہائے میری قوم!
لیکن رحمت دو عالم ، رسول معظم ﷺ نے جو فرمایا وہ یہ تھا۔
الہیٰ! قبیلہ دوس کو ہدایت دے۔
الہیٰ! قبیلہ دوس کو ہدایت دے۔
الہیٰ! قبیلہ دوس کو ہدایت دے۔
پھر آپ نے حضرت طفیل رضی اللہ تعالی عنہ کی طرف متوجہ ہو کر ارشاد فرمایا:
اب اپنی قوم کے پاس بے دھڑک جائیں۔ ان کے ساتھ نرمی کا برتاؤ کریں اور اسلام کی دعوت انہیں دیں۔
حضرت طفیل فرماتے ہیں:
میں مسلسل سرزمین دوس میں لوگوں کو اسلام کی دعوت دیتا رہا ہاں یہاں تک کہ رسول اللہ اللہ ہجرت کر کے مدینہ منورہ تشریف لے گئے، یہاں پہنچ کے بدر، احد اور خندق ایسی ہولناک جنگوں کا آپ کو سامنا کرنا پڑا اس کے بعد مدینہ منورہ میں حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضری دی۔ اس دفعہ میرے ہمراہ قبیلا دوست کے تقریبا اسی گھرانے تھے،جو نعمت اسلام سے مشرف ہو چکے تھے اور ان کی اسلامی حالات بہت بہتر تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمیں دیکھ کر نہ صرف بہت خوش ہوئے بلکہ دوسرے مسلمانوں کے ساتھ خیبر کے مال غنیمت سے ہمیں بھی مقرر حصہ دیا۔
ہم نے التجا کی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہر جنگ میں ہمیں میمنہ میں رکھئے۔(یعنی لشکر کے دائیں پہلو پر) اور لفظ مبرور ہمارا شعار مقرر فرما دیجئے۔
حضرت طفیل بلال رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں!
اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت میں رہا یہاں تک کہ اللہ تعالی کے فضل و کرم سے مکہ فتح ہوگیا۔
میں نے عرض کی:
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم بہتر یہ ہے کہ آپ مجھے عمروبن حممہ کے بت (ذوالکفین) کی طرف روانہ کریں تاکہ میں اسے نذر آتش کر سکوں۔
رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں جانے کی مجھے اجازت دے دی۔ میں اپنی قوم میں سے ایک جماعت لے کر اس بت کی طرف چل پڑا۔جب میں اور ساتھ ی وہاں پہنچے اور اسے جلا ڈالنے کا ارادہ کیا تو کیا دیکھتا ہوں ہمارے گرد عورتوں ،مردوں اور بچوں کی ایک بھیڑ جمع
ہوگئی۔ یہ سب اس بات کے منتظر تھے تھے کہ کہ اگر ہم نے ذوالکفین بت کو ذرا بھی نقصان پہنچایا تو آسمان سے بجلی گر کر ہمیں بسم کر ڈالے گی۔ ان پجاریوں کی موجودگی میں، میں بت کی جانب بڑھا اور بت کے عین دل میں آگ بھڑکا دی۔
اس وقت میری زبان پر رجزیہ اشعار تھے جن کا ترجمہ یہ ہے۔
“اے ذوالکفین، میں تیرے پجاریوں میں نہیں ہوں ہماری پیدائش تیری پیدائش سے کہیں پہلے ہوئی۔ آج میں آگ تیرے دل میں بھڑکا رہا ہوں۔”
یہ اشعار کہے اور اسے نذرآتش کردیا۔ دیکھتے ہی دیکھتے آگ نے اس کو اپنا لقمہ بنا لیا اور یہ جل کر راکھ کا ڈھیر بن گیا۔ اس کے جل جانے سے شرک کی جڑ بھی کٹ گئی اور پورا قبیلہ اسلام کی آغوش میں آگیا اور پھر اپنے حسن اسلام کا ثبوت بھی دیا۔
حضرت طفیل بن عمرو دوسی رضی اللہ تعالی عنہ نے آخردم تک رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا ساتھ دیا۔ آپ کے وصال کے بعد حضرت صدیق اکبر رضی اللہ تعالی عنہ جب مسند خلافت پر فائز ہوئے تو حضرت طفیل بن عمرو خلیفہ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور یقین دلایا کہ میری ذات، میری تلوار اور میرا بیٹا آپ کی تائید و نصرت کے لئے وقف ہے۔
جب ارتداد بعد کی جنگیں چھڑیں اور کفر الحاد کا شعلہ بھڑکا کا تو حضرت طفیل بن عمرو رضی اللہ تعالی عنہا مسیلمہ کذاب کے ساتھ ساتھ جنگ لڑنے کے لیے مسلمانوں کے لشکر میں مقدمتہ الجیش کی حیثیت سے شامل ہو کر نکل کھڑے ہوئے اس وقت ان کے ہمراہ ان کا بیٹا عمرو بھی تھا۔
یمامہ کی طرف روانگی کے سلسلہ میں ابھی وہ راستہ ہی میں تھے کہ انہوں نے ایک خواب دیکھا۔ اپنے ساتھیوں سے انہوں نے کہا:
میں نے ایک خواب دیکھا ہے۔میں “اس کی تعبیر معلوم کرنا چاہتا ہوں۔”
ساتھیوں نے دریافت کیا آپ نے خواب میں کیا دیکھا؟
فرمایا:
“میں نے خواب میں دیکھا کہ میرا سر مونڈ دیا گیا ہے اور ایک پرندہ میرے منہ سے نکل کر اڑ گیا ہے اور ایک عورت نے مجھے اپنے پیٹ میں چھپا لیا ہے میں نے یہ بھی
دیکھا کہ میرا بیٹا عمرو بڑی تیزی سے بھاگتا ہوا میرے پیچھے پیچھے آ رہا ہے،لیکن میرے اور اس کے درمیان کوئی چیز حائل ہو گئی ہے۔”
تمام ساتھیوں نے کہا: “خواب تو اچھا ہے۔”
انہوں نے کہا: بخدا میں نے اس کی ایک تعبیر کی ہے۔
“سر منڈانے سے یہ مراد ہے کہ میرا سر کاٹ دیا جائے گا۔پرندہ جو میرے منہ سے نکل کر اڑ گیا،اس کے معنی یہ ہے کہ میری روح پرواز کر جائے گی اور وہ عورت جس نے مجھے اپنے پیٹ میں چھپا لیا ہے،زمین ہے جو کھو دی جائے گی اور مجھے اس میں دفن کر دیا جائے گا۔میری دلی تمنا ہےکہ مجھے شہادت کا رتبہ نصیب ہو۔”
“رہا میرے بیٹے کا تیزی سے میرے پیچھے بھاگنا،تو اس سے یہ مراد ہے کہ وہ بھی میری طرح شہادت کی تلاش میں سرگرداں رہے گا جو میرا مقدر ہے۔لیکن اسے شہادت کا یہ مقام میرے بعد اس وقت ملے گا جب اللہ تعالی کو منظور ہوگا۔”
معرکہٓ یمامہ میں اس جلیل القدر صحابی حضرت طفیل بن عمرو رضی اللہ تعالی عنہ دوسی کو بڑی کڑی آزمائش سے دوچار ہونا پڑا لا اور اس معرکہ میں لڑتے ہوئے اور طرح طرح کی آزمائشوں سے گزرتے ہوئے جام شہادت نوش فرمانے کی سعادت حاصل کی۔ اور ان کا بیٹا عمرو بھی لگاتار دشمنوں سے برسرپیکار رہا، یہاں تک کہ زخموں نے اسے چور کردیا اور یہ اس طرح ارض یمامہ میں اپنے باپ کو اور اپنا کٹا ہوا ہاتھ چھوڑ کر مدینہ واپس لوٹ آیا۔
حضرت حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالی عنہ کے دور خلافت میں ایک مرتبہ حضرت عمرو بن طفیل آپ سے ملاقات کے لیے تشریف لائے۔دستر خوان بچھا۔اس وقت متعدد لوگ آپ کے پاس بیٹھے تھے آپ نے سب کو کھانے کی دعوت دی۔حضرت عمرو بن طفیل رضی اللہ تعالی عنہ ایک طرف الگ ہو کر بیٹھے رہے۔فاروق اعظم رضی اللہ تعالی عنہا نے دریافت کیا!
“کیا بات ہے۔ آپ کھانے میں شریک نہیں ہو رہے۔ایسا تو نہیں ہے کہ آپ اپنے کٹے ہوئے ہاتھ کی وجہ سے شرم محسوس کر رہے ہو۔”
جواب دیا: “امیرالمومنین،بالکل یہی بات ہے۔”
آپ نے ارشاد فرمایا:
“خدا کی قسم! اس وقت آپ کے علاوہ کسی کو یہ شرف حاصل نہیں ہوا کہ اس کے جسم کا ایک حصہ اس سے پہلے جنت میں پہنچ جائے، یعنی ان کا وہ ہاتھ جو کٹ کر ان سے پہلے جنت میں پہنچ چکا ہے۔”
حضرت عمرو بن طفیل رضی اللہ تعالی عنہ کو شہادت سے فیضیاب ہونے کا خواب اسی وقت سے نظر آنے لگا جب یہ اپنے باپ سے جدا ہوگئے تھے۔ غزوہ یرموک نے ان کے خواب کو پورا کردیا۔ دیگر مجاہدین کے ساتھ یہ جہاد میں کود پڑے اور دشمنوں سے لڑتے ہوئے اس جام شہادت کو نوش فرمایا جس کی ان کے والد نے تمنا کی تھی۔
حضرت طفیل بن عمرو دوسی قاری رضی اللہ تعالی عنہ پر خدا تعالی کی رحمت ہو۔ یہ خود بھی شہید ہوئے اور ایک شہید کے باپ ہونے کا انہیں شرف بھی حاصل ہوا۔
حضرت طفیل بن عمرو دوسی رضی اللہ تعالی عنہ کے مفصل حالات زندگی معلوم کرنے کے لئے درج ذیل کتابوں کا مطالعہ کریں۔
١۔الاصابہ فی تمیز الصحابہ ٣/ ۲۸۶۔۲۸۸
۲۔الاستعیاب لابن عبدالبرطبع حیدرآباد ۱/ ۲۱۱۔۲۱۳
۳۔اسدالغابہ ۳/ ۵۴/۵۵
۴۔ صفتہ الصفوة ۱/ ۲۴۵۔۲۴۶
۵۔سیر اعلام النبلاء ۱/ ۲۴۸۔۲۵۰
۶۔ مختصر تاریخ دمشق ۷/ ۵۹۔۶۴
۷۔ البدایتہ والنھایتہ ۶/ ۳۳۷
۸۔ شہدائے اسلام ۱۳۸۔۱۴۳
حوالہ جات :
“حياتِ صحابہ کے درخشاں پہلو”
تا لیف: “داکتور عبدالر حمان رافت الباشا”