01. TAHARAH [Purification] طہارت
TAHARAH:
❖ PAKEEZGI KI FAZILAT:
⮚ PAKEEZGI/TAHARAT AADHA IMAN HAI.
Hazrat Malik Ashari(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) kahte hain: “Rasool Allah((ﷺ) ) ne farmaya, “Taharat Adha Iman hai”. (Ek Martaba) Alhamdulillah kahna tarazu ko nekiyon se bhar deta hai. SubhanAllah aur Alhamdulillah kahna Zameen-o-Asmaan ke darmiyan saari jagah ko bhar deta hai, Namaz (Duniya o Akhirat mein chehre ) ka noor hai, Sabr Roshni hai, aur Qur’an-e-Majeed (Qayamat ke roz) tere haq mein ya tere khilaaf gawahi dega. Har admi subha uthta hai to uski jaan girwi hoti hai jise ya to wo (Neki Karke) azad karaleta hai ya (Gunaah karke) halaak karta hai”.
[SAHIH MUSLIM]
❖ Taharat ki do (2) qismen hain
(i) Hissi : Mehsoos ki jaane wali taharat (nijasat, gandagi)
(ii) Ma’nvi: Keh aap apne dil ko paak saaf rakhen kufr se, shirk se, aur nifaq aur bughz se.
❖ Taharat do cheezon se hasil ki jaati hai:
(i) paak paani
(ii) paak mitti.
❖ NAPAAKI KI DO QISMEN HAIN:
▪1. HADAS-E-ASGHAR:
Wudu wajib hota hai Hadas-e-Asghar se ; jaise peshab ya pakhana karne se ya jism se hawa kharij hone se wudu wajib hota hai Namaz ada karne ke liye.
▪ 2. HADAS-E-AKBAR:
Jis se ghusl wajib hota hai jese;
i. Jima’ se,
ii. Ehtelam se,
iii. Haiz se,
iv. Istebnar se
❖ QAZA E HAJAT KE MASAIL:
1. Miswaak
2. Baital khala jate waqt bayan pair pahle dalen aur bahar nikalte waqt seedha pair pahle nikalen.
3. Bismillah aur Baital khala jaate waqt ki dua bahar se hi parh kar dakhil hona.
DUA: (بِسْمِ الله اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِـكَ مِـنَ الْخُـبْثِ وَالْخَبائِث
[Bismillāhi] Allāhumma ‘innī ‘a`ūdhu bika minal-khubthi walkhabā’ith.
4. Qaza e hajat ke liye maidan mein ya khuli jagah par jaen to itni dur jaen keh logon ki nazar se ojhal hojaen.
5. Qiblah rukh na munh kare na peeth (Khule maidan mein jahan koi deewar ki aar na ho)
6. Baat karna mana hai illa ye keh majboori ho, ya kisi ki rahnumai karna ho ya rasta batana ho.
7. Hammam mein (ghusl khaane mein) peshab karna aur surakh mein peshab karna makrooh hai.
❖ TAHARAT KE BUNYADI AHKAM:
QUR’AN-E-KAREEM MEIN:
Qur’an-e-kareem Usool ki kitaab hai aur is mein taharat ke ehkam-o-masail se mutalliq buniyadi umoor bhi aye hain. Jinhen yahan hum alag se zikr kar rahe hain aur aage chalkar mutalleqa maqamat par inki tafseel bhi ajayegi.
1. JANABAT (JIMA’-O-EHTLAM) SE TAHARAT-O-GHUSL KA HUKM:
i. ۔{وَ اِنْ کُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّھَّرُوْا} [المائدۃ: ۶]
“Agar janabat (jima’ ya Ehtelam) ki halat mein ho to naha kar paak hojao.”
[Surah Maidah: 05:06]
ii. ۔{اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَآئَ} [المائدۃ: ۶]
“Ya tumne aurat ko hath lagaya (jima’ kiya) ho.”
[Surah Maidah: 05:06]
iii. ۔{وَ لَاجُنُبًا اِلَّا عَابِرِیْ سَبِیْلٍ حَتّٰی تَغْتَسِلُوْا} [النساء: ۴۳]
“Aur janabat ki halat mein bhi (Namaz ke qareeb na jao) jab tak keh ghusl na karlo illa ye keh raste se guzarte ho.”
(Masjid mein na jae)
2. HAIZ-O-NIFAAS SE TAHARAT-O-GHUSL KA HUKM:
وَ یَسْئَلُوْنَکَ عَنِ الْمَحِیْضِ قُلْ ھُوَ اَذًی فَاعْتَزِلُوا النِّسَآئَ فِی الْمَحِیْضِ وَ لَا تَقْرَبُوْھُنَّ حَتّٰی یَطْھُرْنَ فَاِذَا تَطَھَّرْنَ فَاْتُوْھُنَّ مِنْ حَیْثُ اَمَرَکُمُ اللّٰہُ اِنَّ اللّٰہَ یُحِبُّ التَّوَّابِیْنَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَھِّرِیْنَ} [البقرۃ: ۲۲۲]
“Aur tum se haiz ke bare mein daryaft karte hain, kah do keh: woh to najasat hai, so ayyam-e-haiz mein aurat se kinara kash raho aur jab tak woh paak na hojaye unse qurbat na karo. Haan jab (woh ghusl karke) paak ho jayen to jis tariqe se Allah Ta’la ne tumhen irshad fatmaya hai, unke paas jao, kuchh shak nahi keh Allah Ta’la tawbah karne walon aur paak saaf rahne walon ko dost rakhta hai.”
[Surah Baqarah: 02:222]
3. PESHAB AUR PAKHANE SE TAHARAT KA HUKM:
{اَوْ جَآئَ اَحَدٌ مِّنْکُمْ مِّنَ الْغَآئِطِ} [المائدۃ: ۶]
“Ya tum mein se koi shakhs rafa’ hajat (peshab pakhana) karke aye” (paaki hasil karo)
[Surah Maidah: 05 :06]
4. LIBAAS KI TAHARAT KA HUKM:
{وَثِیَابَکَ فَطَھِّرْ} [المدثر: ۴]
“Aur apne kapron ko paak rakho.”
[Surah Mudassir: 04]
5. JAE NAMAZ KI TAHARAT KA HUKM:
I. {وَ عَھِدْنَآ اِلٰیٓ اِبْرٰھٖمَ وَ اِسْمٰعِیْلَ اَنْ طَھِّرَا بَیْتِیَ لِطَّآئِفِیْنَ وَ الْعٰکِفِیْنَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُوْدِ} [البقرۃ: ۱۲۵]
“Aur Ibrahim aur Ismail ko kaha ke tawaf karne walon aur e’tikaf karne walon aur ruku’ karne walon aur sajdah karne walon ke liye Mere ghar ko paak saaf rakha karo.”
[Surah Baqarah: 02:125]
II. {وَ طَھِّرْ بَیْتِیَ لِلطَّآئِفِیْنَ وَ الْقَآئِمِیْنَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُوْدِ} [الحج: ۲۶]
“Aur tawaf karne walon aur qiyam karne walon aur ruku’ karne walon (aur) sajdah karne walon ke liye Mere ghar ko saaf rakha karo.”
[Surah Hajj: 24:26]
6. AAM TAHARAT KA HUKM:
i. ۔{اِنَّ اللّٰہَ یُحِبُّ التَّوَّابِیْنَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَھِّرِیْنَ} [البقرۃ: ۲۲۲]
“Allah Ta’la tawbah karne walon aur paak saaf rahne walon ko dost rakhta hai.”
[Surah Baqarah: 02:222]
ii. ۔ {وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِّنَ السَّمَآئِ مَآئً لِّیُطَھِّرَکُمْ بِہٖ} [الأنفال: ۱۱]
“Aur tum par asmaan se pani barsa diya taake tumhen is se (nehla kar) paak karden.”
[Surah Anfaal: 07:11]
iii.. ۔{فِیْہِ رِجَالٌ یُّحِبُّوْنَ اَنْ یَّتَطَھَّرُوْا وَ اللّٰہُ یُحِبُّ الْمُطَّھِّرِیْنَ} [التوبۃ: ۱۰۸]
“Is mein aise log hain jo paak rahne ko pasand karte hain aur Allah paak rahne walon hi ko pasand karta hai.”
[Surah Tawbah: 09:108]
7. WUDU KA HUKM:
{یٰٓأَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قُمْتُمْ اِلَی الصَّلٰوۃِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْھَکُمْ وَ اَیْدِیَکُمْ اِلَی الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُوْا بِرُؤُسِکُمْ وَ اَرْجُلَکُمْ اِلَی الْکَعْبَیْنِ} [المائدۃ: ۶]
“Momino! Jab tum namaz parhne ka qasad kiya karo to munh aur kohniyon tak hath dho liya karo aur sar ka masah karliya karo aur takhnon tak paon (dh oliya karo).”
[Surah Maidah: 05:06]
8. TAYAMMUM KA HUKM:
{وَ اِنْ کُنْتُمْ مَّرْضٰٓی اَوْ عَلٰی سَفَرٍ اَوْ جَآئَ اَحَدٌ مِّنْکُمْ مِّنَ الْغَآئِطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَآئَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَآئً فَتَیَمَّمُوْا صَعِیْدًا طَیِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْھِکُمْ وَ اَیْدِیْکُمْ مِّنْہُ} [المائدۃ: ۶]
“Aur agar tum beemar ho ya safar mein ho ya koi tum mein se baitul khala mein se hokar aya ho ya tum aurat se humbistar hue ho aur tumhen pani na mil sake to paak mitti lo aur us se munh aur hathon ka masah (Tayammum) karliya karo.”
[Surah Mai’dah:05: 06]
FALSAFAH E TAYAMMUM:
مَا یُرِیْدُ اللّٰہُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِّنْ حَرَجٍ وَّ لٰکِنْ یُّرِیْدُ لِیُطَھِّرَکُمْ وَ لِیُتِمَّ نِعْمَتَہٗ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُوْنَ} [المائدۃ: ۶]
“Allah Ta’la tum par kisi tarah ki tangi nahi karna chahta, balkeh ye chahta hai keh tumhen paak kare aur Apni ne’maten tum par poori kare taake tum shukr karo.”
[Surah Maidah: 05:06]
❖ ZARIYAH E TAHARAT:
1. PAANI:
Kunwan, Tube well, aur Hand pump wagairah ka paani:
{وَ لَمَّا وَرَدَ مَآئَ مَدْیَنَ وَجَدَ عَلَیْہِ اُمَّۃً مِّنَ النَّاسِ یَسْقُوْنَ} [القصص: ۲۳]
“Aur jab woh (Moosa (علیہ السلام) ) Madyan ke kunwen par pahonche to unhon ne dekha keh bahot se log pani pila rahe hain.”
[Surah Qasas: 28:23]
{اَوْ یُصْبِحَ مَآؤُھَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِیْعَ لَہٗ طَلَبًا} [الکھف: ۴۱]
“Ya us (Naher) ka pani gahra hojaye to phir tum us se na la sako.”
[Surah Kahf: 18:41]
{قُلْ اَرَئَ یْتُمْ اِِنْ اَصْبَحَ مَآؤُکُمْ غَوْرًا فَمَنْ یَّاْتِیْکُمْ بِمَآئٍ مَّعِیْنٍ} [الملک: ۳۰]
“Kaho keh bhala dekho to agar tumhara pani (Jo tum peete aur barattey ho) khushk hojaey to (Allah ke siva) kaun hai, jo tumhare liye shireen pani ka chashma baha laye ?”
[Surah Mulk: 67:30]
{وَجَعَلْنَا فِیْھَا رَوَاسِیَ شٰمِخٰتٍ وَّاَسْقَیْنَاكُمْ مَّآئً فُرَاتًا} [المرسلات: ۲۷]
“Aur is (zameen) par oonche oonche pahar rakh diye aur tum logon ko meetha pani pilaya.”
[Surah Mursalat: 77:27]
2. SOTON, CHASHMON AUR DARIYAON KA PAANI:
{وَ اِنَّ مِنَ الْحِجَارَۃِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْہُ الْاَنْھٰرُ وَ اِنَّ مِنْھَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْہُ الْمَآئُ} [البقرۃ: ۷۴]
“Aur patharon mein se to koi aisa bhi hota hai, jis mein se chashme phoot padte hain, koi phootta hai aur us mein se pani nikal ata hai.”
[Surah Baqarah: 02:74]
{اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰہَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَآئِ مَآئً فَسَلَکَہٗ یَنَابِیْعَ فِی الْاَرْضِ} [الزمر: ۲۱]
“Kya tum ne nahi dekha keh Allah asman se pani nazil karta hai, phir usko zameen mein chashme bana kar jaari karta hai?”
3. BARISH OLON AUR BARAF WAGAIRAH KA PANI:
{وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِّنَ السَّمَآئِ مَآئً لِّیُطَھِّرَکُمْ بِہٖ وَ یُذْھِبَ عَنْکُمْ رِجْزَالشَّیْطٰنِ} [الأنفال: ۱۱]
“Aur wo Allah Ta’la tum par asmaan se paani nazil farmaata hai, taakeh usse tumhen paak kare aur tum se shaitan ki dali hui najasat dur karde.”
[Surah Anfaal: 08:11]
{وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَآئِ مَآئً طَھُوْرًا} [الفرقان: ۴۷]
“Aur Hum ne asman se paak paani nazil kiya.”
[Surah Furqan: 25:47]
{وَاَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَآئً ثَجَّاجًا} [النباء: ۱۴]
“Aur badalon se mosla dhaar menh barsaya.”
[Surah Anbiyah: 21:14]
4. NADI, NALON, AUR SAILAB WAGAIRAH KA PAANI:
{اَوَلَمْ یَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَآئَ اِلَی الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِہٖ زَرْعًا}
“Kya unhon ne nahi dekha keh Hum banjar zameen ki tarf pani rawan karte hain, phir us se kheti paida karte hain.”
[Surah Sajdah: 32:27]
5. DARYAON AUR SAMUNDAR KA PAANI:
وَھُوَ الَّذِیْ مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ ھٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَّھٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌ وَجَعَلَ بَیْنَھُمَا بَرْزَخًا وَّحِجْرًا مَّحْجُوْرًا} [الفرقان: ۵۳]
“Aur Wohi to hai jis ne do daryaon ko mila diya, ek ka paani shireen hai piyas bujhane wala aur dusre ka khaara, chhati jalane wala aur donon ke darmiyan ek aar aur mazboot oat banadi.”
[Surah Furqan: 25:53]
{وَ مَا یَسْتَوِی الْبَحْرٰنِ ھٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَآئِغٌ شَرَابُہٗ وَ ھٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌ}
“Aur paani ke donon zakheere yaksan nahi, ek meetha aur pyas bujhane wala hai, peene mein khush gawar aur dusra sakht khaari keh halaq chheel de.”
[Surah Fatir: 35:12]
❖ PAAK MITTI:
Taharat aur pakeezgi hasil karne ke liye pani ke ba’ad dusri cheez paak mitti bhi hai, jiska zikr Qur’an-e-kareem mein do jagah in alfaaz mein aya hai:
{فَلَمْ تَجِدُوْا مَآئً فَتَیَمَّمُوْا صَعِیْدًا طَیِّبًا} [النساء: ۴۳، المائدۃ: ۶]
“Aur phir pani na mile to phir paak mitti se kaam (tayammum) karlo.”
[Surah Nisa: 04:43; Surah Maidah: 05:06]
❖ MA’NVI TAHARAT KA HUKM:
Is se pahle jism, libaas, aur maqam (jae namaz) se mutalliq zahiri taharat ke ehkam zikr kiye gaye hain aur aage ma’nvi taharat (Shirk-o-Biddat aur Asnaam-o-Ausaan se taharat) ka hukm bayan kiya ja raha hai. Chunancheh irshad hai:
1۔{وَ اِذْ بَوَّاْنَا لِاِبْرٰھِیْمَ مَکَانَ الْبَیْتِ اَنْ لَّا تُشْرِکْ بِیْ شَیْئًا} [الحج: ۲۶]
“Aur (ek waqt tha) jab Hum ne Ibrahim (علیہ السلام) ke liye khana e kaaba ko maqam muqarrar kiya (aur irshad farmaaya:) keh Mere saath kisi cheez ko shareek na karna.”
[Surah Hajj: 24:26]
۔{وَالرُّجْزَ فَاھْجُرْ} [المدثر: ۵]
“Aur (Asnaam-o-Aasaam ki) napaaki se dur raho.”
[Surah Muddaththir: 74:05]
REFERENCE:
1. TAHARAH KE MASAIYL BY “IQBAL KEELANI”
PURIFICATION
The Arabic word TAHARAH (English: purification) denotes purity and cleanliness.
QURAN:
Allah commands Muslims to purify themselves outwardly from forbidden appearances and all types of physical impurities, and inwardly from the unpardonable sin of shirk as well as diseases of the heart such as envy, pride and hatred. Once they do so, they become worthy of His love, as the Qur’an states, “Allah loves those who turn to Him constantly and He loves those who keep themselves pure and clean.” Quran Surah Al-Baqarah, 2:222
Allah also commands them to purify themselves prior to standing before Him in prayer. If man generally cleans himself and puts on his finest clothes before meeting a person who has a worldly position of authority, such as being a king or a president, then, surely he has to do so before standing before the King of kings.
What is the Required Purification for Performing the Prayer?
Allah commands Muslims to purify themselves and perform the partial ablution (wudoo’) before engaging in such ritual acts as performing the prayer(Salah). It is also recommended to perform wudoo’ before doing a number of things, for touching the Qur’an (according to some scholars it is obligatory and according to some other scholars it is Mustahab), for Tawaf (Circumambulation) of the Ka’bah (according to some scholars it is obligatory and according to some other scholars it is Mustahab) and sleep.
Therefore, before a Muslim offers a prayer(Salah), he must remove two things:
● Ritual Purity
● Physical Purity
Purification from Physical Impurity
Najaasah – The Arabic word Najaasah denotes all physical substances which Islam considers impure and commands us to remove them before engaging in an act of worship.
If we want to pray, we must first remove all physical impurities from the body, clothing and the place where we intend to offer the prayer.
Removing Physical Impurity
Physical impurity on the body, clothes, place where the prayer is intended to be performed, or anything or anywhere for that matter, can be removed with anything, be it water or otherwise, for Islam commands removing it. It is not stipulated as to how many times it must be washed off, except in the case of the physical impurity of a dog (i.e. its saliva, urine and faeces), where it must be washed seven times, one of which must be done with earth. For the rest of physical impurities, they must be washed off, and if some smell or stubborn stains remain after washing, they may be ignored. Once a woman asked the Prophet about washing off menstrual blood, and he said, “It would suffice to wash it off, and you do not have to worry about any stains that are left.” Sunan Abu Daawood: 365
Toilet Etiquette
A Muslim is recommended to enter the toilet with the left foot first after saying,
Bismillaah. Allaahumma inneea‛oozu bika min-al-khubsi wal-khabaa’is
(I seek refuge with You, O Allah, from the male and female jinn)
He is also recommended to leave the toilet with the right foot first and then say,
“Ghufraanak”
(I seek Your forgiveness, O Allah).
He must cover his private parts while answering the call of nature.
He must not answer the call of nature in a place where he may be seen or where he may offend people. Doing so is strictly forbidden
He must not face the qiblah, the direction of the Ka‛bah in Makkah towards which Muslims pray, or turn his back towards it, for the Prophet said, “When you are answering the call of nature, you should not face the qiblah or turn your back towards it.” Sahih Al-Bukhari: 386; Sahih Muslim: 264. This mainly applies if one is out in an open space. There is no harm, however, to do so in buildings, such as in present-day toilets.
He must try to be careful not to have any impurities splashed onto his body or clothes. If this happens accidentally, then one must wash the impurity off the affected place thoroughly.
Ritual Impurity (Hadath)
Ritual impurity (Hadath) refers to the state of intangible uncleanliness that prevents a Muslim from offering the prayer until he removes it. It is not physical like najaasah.
This ritual impurity can be removed by performing the partial ablution (wudoo’) or a full ablution (ghusl /bath) using pure water.
Ritual impurity is of two types:
Minor ritual impurity(Passing Urine or Motion/ stool): This can be removed by performing wudoo’ (ablution).
Major ritual impurity(Wet dream or Sexual intercourse between husband and wife): This can be removed by performing (Ghusl /Ritual bath).
REFERENCE:https://www.askislampedia.com/en/wiki/-/wiki/English_wiki/Purification
طہارت کی فضیلت
صفائی نصف ایمان ہے:
عَنْ اَبِیْ مَالِکِ الْاَشْعَرِیِّ رضی اللّٰه عنہ قَالَ :
قَالَ رَسُوْلِ اللّٰہِ ((اَلطَّہُوْرُ شَطْرُ الْاِیْمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلّٰہِ تَمْلَأُ الْمِیْزَانَ وَسُبْحَانَ اللّٰہِ وَالْحَمْدُلِلّٰہِ تَمْلَأَنِ اَوْ تَمْلَأُ مَا بَیْنَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ، وَالصَّلاَۃُ نُوْرٌ وَالصَّدَقَۃُ بُرْہَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِیَائٌ ، وَالْقُرْآنُ حَجَّۃٌ لَّکَ اَوْ عَلَیْکَ ، کُلُّ النَّاسِ یَغْدُوْ فَبَایِعٌ نَفْسَہُ فَمُعْتِقُہَا اَوْ مُوْبِقُہَا ))
حضرت مالک اشعری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا’’طہارت آدھا ایمان ہے۔ (ایک مرتبہ )الحمدللہ کہنا ترازو کو نیکیوں سے بھر دیتاہے۔سبحان اللہ اور الحمدللہ کہنا زمین وآسمان کے درمیان ساری جگہ کو بھر دیتاہے ،نماز(دنیاوآخرت میں چہرے)کا نور ہے،صبرروشنی ہے،اور قرآن مجید (قیامت کے روز)تیرے حق میں یا تیرے خلاف گواہی دے گا۔ہر آدمی صبح اٹھتا ہے تو اس کی جان گروی ہوتی ہے جسے یاتووہ(نیکی کرکے)آزاد کرالیتاہے یا( گناہ کرکے)ہلاک کرتاہے۔اسے مسلم نے روایت کیاہے۔
(رَوَاہُ مُسْلِمٌ)
آدَابُ الْخَـــــــــــلاَئِ
طہارت کے بنیادی احکام
قرآنِ کریم میں:
قرآنِ کریم اصول کی کتاب ہے اور اس میں طہارت کے احکام و مسائل سے متعلق بنیادی اُمور بھی آگئے ہیں، جنھیں یہاں ہم الگ سے ذکر کر رہے ہیں اور آگے چل کر متعلقہ مقامات پر ان کی تفصیل بھی آجائے گی۔
جنابت (جماع و احتلام) سے طہارت و غسل کا حکم:
{وَ اِنْ کُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّھَّرُوْا}
’’اگر جنابت (جماع یااحتلام )کی حالت میں ہو تو نہا کر پاک ہو جاؤ۔‘‘
[المائدۃ: ۶]
۔*{اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَآئَ}
’’یا تم نے عورتوں کو ہاتھ لگایا (جماع کیا) ہو۔‘‘
[المائدۃ: ۶]
۔*{وَ لَاجُنُبًا اِلَّا عَابِرِیْ سَبِیْلٍ حَتّٰی تَغْتَسِلُوْا}
’’اور جنابت کی حالت میں بھی (نماز کے قریب نہ جاؤ) جب تک کہ غسل نہ کر لو اِلاّ یہ کہ راستے سے گزرتے ہو۔‘‘
[النساء: ۴۳]
حیض و نفاس سے طہارت و غسل کا حکم
وَ یَسْئَلُوْنَکَ عَنِ الْمَحِیْضِ قُلْ ھُوَ اَذًی فَاعْتَزِلُوا النِّسَآئَ فِی الْمَحِیْضِ وَ لَا تَقْرَبُوْھُنَّ حَتّٰی یَطْھُرْنَ فَاِذَا تَطَھَّرْنَ فَاْتُوْھُنَّ مِنْ حَیْث اَمَرَکُمُ اللّٰہُ اِنَّ اللّٰہَ یُحِبُّ التَّوَّابِیْنَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَھِّرِیْنَ
’’اور تم سے حیض کے بارے میں دریافت کرتے ہیں، کہہ دو کہ وہ تو نجاست ہے، سو”
[البقرۃ: ۲۲۲]
ایامِ حیض میں عورتوں سے کنارہ کش رہو اور جب تک وہ پاک نہ ہو جائیں اُن سے مقاربت نہ کرو۔ ہاں جب (وہ غسل کر کے) پاک ہو جائیں تو جس طریق سے اللہ تعالیٰ نے تمھیں ارشاد فرمایا ہے، اُن کے پاس جاؤ، کچھ شک نہیں ہے کہ اللہ تعالیٰ توبہ قبول کرنے والوں اور پاک صاف رہنے والوں کو دوست رکھتا ہے۔‘‘
پیشاب اور پاخانے سے طہارت کا حکم :
{اَوْ جَآئَ اَحَدٌ مِّنْکُمْ مِّنَ الْغَآئِطِ}
’’یا تم میں سے کوئی شخص رفعِ حاجت (پیشاب و پاخانہ) کرکے آئے۔‘‘
[المائدۃ: ۶]
لباس کی طہارت کاحکم :
{وَثِیَابَکَ فَطَھِّرْ}
’’اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھو۔‘‘
[المدثر: ۴]
جائے نماز کی طہارت کا حکم:
{وَ عَھِدْنَآ اِلٰیٓ اِبْرٰھٖمَ وَ اِسْمٰعِیْلَ اَنْ طَھِّرَا بَیْتِیَ لِطَّآئِفِیْنَ وَ الْعٰکِفِیْنَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُوْدِ}
’’اور ابراہیم و اسماعیل کو کہا کہ طواف کرنے والوں اور اعتکاف کرنے والوں اور رکوع کرنے والوں اور سجدہ کرنے والوں کے لیے میرے گھر کو پاک صاف رکھا کرو۔‘‘
[البقرۃ: ۱۲۵]
{وَ طَھِّرْ بَیْتِیَ لِلطَّآئِفِیْنَ وَ الْقَآئِمِیْنَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُوْدِ}
’’اور طواف کرنے والوں اور قیام کرنے والوں اور رکوع کرنے والوں (اور) سجدہ کرنے والوں کے لیے میرے گھر کو صاف رکھا کرو۔‘‘
[الحج: ۲۶]
عام طہارت کاحکم:
۔{اِنَّ اللّٰہَ یُحِبُّ التَّوَّابِیْنَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَھِّرِیْنَ}
’’اللہ تعالیٰ توبہ قبول کرنے والوں اور پاک صاف رہنے والوں کو دوست رکھتا ہے۔‘‘
[البقرۃ: ۲۲۲]
۔ {وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِّنَ السَّمَآئِ مَآئً لِّیُطَھِّرَکُمْ بِہٖ}
’’اور تم پر آسمان سے پانی برسا دیا، تاکہ تمھیں اُس سے (نہلا کر) پاک کر دے۔‘‘
[الأنفال: ۱۱]
۔{فِیْہِ رِجَالٌ یُّحِبُّوْنَ اَنْ یَّتَطَھَّرُوْا وَ اللّٰہُ یُحِبُّ الْمُطَّھِّرِیْنَ}
’’اُس میں ایسے لوگ ہیں جو پاک رہنے کو پسند کرتے ہیں اور اللہ پاک رہنے والوں ہی کو پسند کرتا ہے۔‘‘
[التوبۃ: ۱۰۸]
وضو کا حکم:
{یٰٓأَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قُمْتُمْ اِلَی الصَّلٰوۃِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْھَکُمْ وَ اَیْدِیَکُمْ اِلَی الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُوْا بِرُؤُسِکُمْ وَ اَرْجُلَکُمْ اِلَی الْکَعْبَیْنِ}
’’مومنو! جب تم نماز پڑھنے کا قصد کیا کرو تو منہ اور کہنیوں تک ہاتھ دھو لیا کرو اور سر کا مسح کر لیا کرو اور ٹخنوں تک پاؤں (دھو لیا کرو)۔‘‘
[المائدۃ: ۶]
تیمم کا حکم :
{وَ اِنْ کُنْتُمْ مَّرْضٰٓی اَوْ عَلٰی سَفَرٍ اَوْ جَآئَ اَحَدٌ مِّنْکُمْ مِّنَ الْغَآئِطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَآئَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَآئً فَتَیَمَّمُوْا صَعِیْدًا طَیِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْھِکُمْ وَ اَیْدِیْکُمْ مِّنْہُ}
اور اگر تم بیمار ہو یا سفر میں ہو یا کوئی تم میں سے بیت الخلا میں سے ہو کر آیا ہو یا تم عورتوں سے ہم بستر ہوئے ہو اور تمھیں پانی نہ مل سکے تو پاک مٹی لو اور اُس سے منہ اور ہاتھوں کا مسح (تیمم) کر لو۔
[المائدۃ: ۶]
فلسفۂ تیمم :
{مَا یُرِیْدُ اللّٰہُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِّنْ حَرَجٍ وَّ لٰکِنْ یُّرِیْدُ لِیُطَھِّرَکُمْ وَ لِیُتِمَّ نِعْمَتَہٗ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُوْنَ}
’’اللہ تعالیٰ تم پر کسی طرح کی تنگی نہیں کرنا چاہتا، بلکہ یہ چاہتا ہے کہ تمھیں پاک کرے اور اپنی نعمتیں تم پر پوری کرے تاکہ تم شکر کرو۔‘‘
[المائدۃ: ۶]
ذریعۂ طہارت :
1. ۔پانی :
۔کنویں ، ٹیوب ویل اور ہینڈ پمپ و غیرہ کا پانی
{وَ لَمَّا وَرَدَ مَآئَ مَدْیَنَ وَجَدَ عَلَیْہِ اُمَّۃً مِّنَ النَّاسِ یَسْقُوْنَ}
’’اور جب وہ (موسیٰ) مدین کے کنویں پر پہنچے تو انھوں نے دیکھا کہ بہت سے لوگ پانی پلا رہے ہیں۔‘‘
[القصص: ۲۳]
{اَوْ یُصْبِحَ مَآؤُھَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِیْعَ لَہٗ طَلَبًا}
’’یا اس (نہر) کا پانی گہرا ہو جائے تو پھر تم اُسے نہ لا سکو۔‘‘
[الکھف: ۴۱]
{قُلْ اَرَئَ یْتُمْ اِِنْ اَصْبَحَ مَآؤُکُمْ غَوْرًا فَمَنْ یَّاْتِیْکُمْ بِمَآئٍ مَّعِیْنٍ}
’’کہو کہ بھلا دیکھو تو اگر تمھارا پانی (جو تم پیتے اور برتتے ہو) خشک ہوجائے تو (اللہ کے سوا) کون ہے، جو تمھارے لیے شیریں پانی کا چشمہ بہا لائے؟‘‘
[الملک: ۳۰]
{وَجَعَلْنَا فِیْھَا رَوَاسِیَ شٰمِخٰتٍ وَّاَسْقَیْنَاكُمْ مَّآئً فُرَاتًا}
’’اور اس (زمین) پر اونچے اونچے پہاڑ رکھ دیے اور تم لوگوں کو میٹھا پانی پلایا۔‘‘
[المرسلات: ۲۷]
سوتوں، چشموں اور دریاؤں کا پانی :
{وَ اِنَّ مِنَ الْحِجَارَۃِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْہُ الْاَنْھٰرُ وَ اِنَّ مِنْھَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْہُ الْمَآئُ}
’’اور پتھروں میں سے تو کوئی ایسا بھی ہوتا ہے، جس میں سے چشمے پھوٹ بہتے ہیں۔ کوئی پھٹتا ہے اور اس میں سے پانی نکل آتا ہے۔‘‘
[البقرۃ: ۷۴]
{اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰہَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَآئِ مَآئً فَسَلَکَہٗ یَنَابِیْعَ فِی الْاَرْضِ}
’’کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اللہ آسمان سے پانی نازل کرتا ہے، پھر اس کو زمین میں چشمے بنا کر جاری کرتا ہے؟‘‘
[الزمر: ۲۱]
بارش، اولوں اور برف وغیرہ کا پانی :
{وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِّنَ السَّمَآئِ مَآئً لِّیُطَھِّرَکُمْ بِہٖ وَ یُذْھِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ الشَّیْطٰنِ}
’’اور وہ (اللہ تعالیٰ ) تم پر آسمانوں سے پانی نازل فرماتا ہے، تاکہ اس سے تمھیں پاک کرے اور تم سے شیطان کی ڈالی ہو ئی نجاست دورکر دے۔‘‘
[الأنفال: ۱۱]
{وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَآئِ مَآئً طَھُوْرًا}
’’اور ہم نے آسمان سے پاک پانی نازل کیا۔‘‘
[الفرقان: ۴۷]
{وَاَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَآئً ثَجَّاجًا}
’’اور نچڑتے بادلوں سے موسلا دھار مینہ برسایا۔‘‘
[النباء: ۱۴]
ندی، نالوں اور سیلاب وغیرہ کا پانی :
{اَوَلَمْ یَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَآئَ اِلَی الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِہٖ زَرْعًا}
’’کیا انھوں نے نہیں دیکھا کہ ہم بنجر زمین کی طرف پانی رواں کرتے ہیں، پھر اُس سے کھیتی پیدا کرتے ہیں۔‘‘
[السجدۃ: ۲۷]
دریاؤں اور سمندر کا پانی :
{وَھُوَ الَّذِیْ مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ ھٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَّھٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌ وَجَعَلَ بَیْنَھُمَا بَرْزَخًا وَّحِجْرًا مَّحْجُوْرًا}
’’اور وہی تو ہے جس نے دو دریاؤں کو ملا دیا، ایک کا پانی شریں ہے پیاس بجھانے والا اور دوسرے کا کھارا چھاتی جلانے والا اور دونوں کے درمیان ایک آڑ اور مضبوط اوٹ بنا دی۔‘‘
[الفرقان: ۵۳]
{وَ مَا یَسْتَوِی الْبَحْرٰنِ ھٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَآئِغٌ شَرَابُہٗ وَ ھٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌ}
’’اور پانی کے دو نوں ذخیرے یکساں نہیں۔ ایک میٹھا اور پیاس بجھانے والا ہے، پینے میں خوشگوار، اور دوسرا سخت کھاری کہ حلق چھیل دے۔‘‘
[الفاطر: ۱۲]
ب۔ پاک مٹی :
طہارت اور پاکیزگی حاصل کر نے کے لیے پانی کے بعد دوسری چیز پاک مٹی بھی ہے، جس کا ذکر قرآنِ کریم میں دو جگہ ان الفاظ میں آیا ہے:
{فَلَمْ تَجِدُوْا مَآئً فَتَیَمَّمُوْا صَعِیْدًا طَیِّبًا}
’’اور پھر پانی نہ ملے تو پاک مٹی سے کام (تیمم کر) لو۔‘‘
[النساء: ۴۳، المائدۃ: ۶]
معنوی طہارت کاحکم :
اس سے قبل جسم، لباس اور مقام (جائے نماز) سے متعلق ظاہری طہارت کے احکام ذکر کیے گئے ہیں اور آگے معنوی طہارت (شرک و بدعات اور اَصنام و اَوثان سے طہارت) کا حکم بیان کیا جا رہا ہے۔ چنانچہ ارشاد ہے:
۔{وَ اِذْ بَوَّاْنَا لِاِبْرٰھِیْمَ مَکَانَ الْبَیْتِ اَنْ لَّا تُشْرِکْ بِیْ شَیْئًا}
’’اور (ایک وقت تھا) جب ہم نے ابراہیم کے لیے خانہ کعبہ کو مقام مقرر کیا (اور ارشاد فرمایا:) کہ میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرنا۔‘‘
[الحج: ۲۶]
{وَالرُّجْزَ فَاھْجُرْ}
’’اور (اصنام و آثام کی) ناپاکی سے دُور رہو۔‘‘
المدثر: [۵]
REFERENCE:
TAHARAH KE MASAIYL BY “IQBAL KEELANI”