02. Aulaad kay liye walidain ki Duaain.
*AULAAD KAY LIYE WALDEN KI DUAAEIN*
Waalden kay liye zaroori hai keh woh hamesha Allah Ta’alaa se apni aulaad kay haqq mein dil ki gehraion se duaaein kartay rahein, is liye keh aulaad kay haqq mein walden ki dua radd nahi ki jati bilkhushoos jab keh woh apni farmanbardar aulaad se khush hon, Allah Ta’alaa ne apnay naik bandon kay aosaf ka tazkiarah kartay hue farmata hai keh woh apnay ahal-o-ayal kay liye hamesha duaaye khair kartay rehtay hain.
Zail mein chand Qurani duaaein zikar ki jaa rahi hain jinhein waqtan foqtan Anbiya Karaam aur Saaleheen ne apni aulaad kay liye mangi theen, hamein bhi chahiye keh apni un ki bhalai kay liye un duaon ka ahtimaam karein
- Abu ul Anbiya Hazrat Ibrahim (علیہ الصلوۃ والسلام) ne Rab-ul-Alameen se girgara kar naik aulaad kay liye yeh dua mangi:
:﴿ رَبِّ ھَبْ لِیْ مِنَ الصَّالِحِیْنَ٭ فَبَشَّرْنَاہُ بِغُلَامٍ حَلِیْم ٍ﴾ الصافّات: 100۔101
Tarjuma:
“Dua kya, aey meray rab! mujhe naik aulaad ataa kar, hum ne inhen nihayat sabar walay larkay ki khushkhabri di.”
- Hazrat Zakaria (علیہ السلام ) ne Allah Ta’alaa se is waqt yeh dua mangi jab keh un par aulaad se kuli mayusi chhaa chuki thi, aise aalam mein farmatay hain:
﴿ قَالَ رَبِّ ھَبْ لِیْ مِن لَّدُنْکَ ذُرِّیَۃً طَیِّبَۃً اِنَّکَ سَمِیْعُ الدُّعَاء﴾ ال عمران: 38)
“Meray parvar-digaar!
Mujhe apni janib se aik pakeeza aulaad ataa farma, De.
- Allah Ta’alaa kay naik bandon kay aosaf ka tazkirah kartay hue Quran ka irshad hai: (Alfurqan: 74 )
Tarjuma:
“Aur woh log jo duaaein manga kartay hain keh”:
“Aey humaray rab! humein apni biwion aur aulaad se aankhon ki thandak ataa farma aur humein parhaiz garon ka Imam bana day.”
- Abu-ul-Anbiya khalil Allah Hazrat Ibrahim (علیہ الصلوۃ والسلام) ne binaa kaaba kay Muqaddas-o-Mubarak maoqa par jahan apnay liye Allah Ta’alaa se girgara kar duaaein mangein sath hi apni aulaad kay haqq mein bhi kayi duaaein kee, Quran kehta hai:
وَاِذۡ يَرۡفَعُ اِبۡرٰهٖمُ الۡقَوَاعِدَ مِنَ الۡبَيۡتِ وَاِسۡمٰعِيۡلُؕ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّا ؕ اِنَّكَ اَنۡتَ السَّمِيۡعُ الۡعَلِيۡمُ ۞
رَبَّنَا وَاجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَـكَ وَ مِنۡ ذُرِّيَّتِنَآ اُمَّةً مُّسۡلِمَةً لَّكَ وَاَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَا ۚ اِنَّكَ اَنۡتَ التَّوَّابُ الرَّحِيۡمُ ۞
بقره : 127-128
Tarjuma:
“Us waqt ko yaad karo” jab Ibrahim aur Ismaeel is ghar “khana-e-kaaba” ki deewarein utha rahay thay “aur duaaein kartay jarahay thay keh”aey humaray rab! Humari is khidmat ko Sharf qabuliat ataa farma, beshak to sab ki sunnay wala aur sab kuch jan-nay wala hai.
Aey humaray parvar-digaar! hum dono ko tera farmaabardaar bana aur hamari nasal se aik aisi qoum ko utha jo teri farmanbardar ho, humein apni ibadat kay tareeqay bata, aur humein maaf farma, beshak to darguzar karnay wala aur rehm Karnay wala hai.
Aur apni dua kay aakhir mein Rab-ul-Alameen se bilkhushoos bashindgaan shehar Makkah ki islaah o tarbiyat kay liye Imam kainaat Shafee
(المزنبين رحمة للعلامين)
Janab Mohammad Rasool Ullah (ﷺ) ko manga, haqeeqat bhi yehi hai keh is dua kay baad kisi aur dua ki haajat bhi nahi rehti.
Bakol shayar:
“Sab kuch kkhuda se maang liya tujh ko maang kar uthtay nahi hain haath meray is dua kay baad” Farmatay hain:
رَبَّنَا وَابۡعَثۡ فِيۡهِمۡ رَسُوۡلًا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُوۡا عَلَيۡهِمۡ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الۡكِتٰبَ وَالۡحِكۡمَةَ وَ يُزَكِّيۡهِمۡؕ اِنَّكَ اَنۡتَ الۡعَزِيۡزُ الۡحَكِيۡمُ ۞
“البقرہ : 129”
“Parwardigar! un logon main khud inhen mein se aik Rasool mab’oos farma, jo inhen teri ayaat sunaye aur inhen kitaab o hikmat ki taleem day aur inhen (gunaaho se pak) karay to bara hikmat wala hai.”
Is dua ka nateeja yeh hua keh Allah Ta’alaa ne Hazrat Ibrahim (علیہ السلام) kay baad jitnay bhi paighambar bashmol humaray Rasool
Janab Mohammad (ﷺ) bhejay woh tamam kay tamam aap ki hi aulaad mein se thay.
- Imam ul Hunfa Hazrat Ibrahim (علیہ السلام ) ne apni aulaad ki buut parasti se hifazat kay liye Allah Ta’alaa se khusoosi dua farmai:
﴿وَاجْنُبْنِیْ وَبَنِیَّ اَن نَّعْبُدَ الْاَصْنَامَ ٭رَبِّ اِنَّھُنَّ اَضْلَلْنَ کَثِیْرًا مِّنَ النَّاسِ﴾ ابراہیم : 34
“(Aey Allah!) mujhe aur meri aulaad ko buut parasti se bachana meray parvar-digaar! un buton ne bohat se logon ko gumraah kar diya hai”.
Sheikh Ibrahim temi’ ne kya khoob baat kahi hai:
:” مَن یَّأمَنُ الْبَلَائَ بَعْدَ الْخَلِیْلِ علیہ السلام حِیْنَ یَقُوْلُ : ﴿وَاجْنُبْنِیْ وَبَنِیَّ اَن نَّعْبُدَ الْاَصْنَام﴾ کَمَا عَبَدَہَا أَبِیْ وَقَوْمِیْ.”
“Hazrat Khalil “( علیہ السلام ) kay baad kon mubtalaaye fitnah honay kay dar se azad reh sakta hai?”
Unhon ne Allah Ta’alaa se iltija ki keh:
“Mujhe aur meri aulaad ko is baat se bachaaye rakhna keh hum is tarhan buton ki pooja karein jis tarhan keh meray
baap aur meri qoum ne ki.”
تفسیر قرطبی/9 368
Bahawala:
Hazrat Ibrahim ( علیہ السلام ) ba-hasiat waalid: Doctor Fazal Elahi)
- Aam tor par log apni aulaad ko wahan basatay hain jahan duniawi wasail-o-asbab ki kasrat ho, pani ki farawani ho, anaaj, sabzian aur phal waafir miqdaar mein hon, lekin hazrat Ibrahim “( علیہ السلام ) ka miyaar intikhab mein nah tha, unhon ne apni wahan abad kiya jahan pani tha nah khaiti, nah duniawi wasail thay nah hi samaan taysh tha lekin woh maqam Hurmat walay ghar ki jagah thi aur wahan aulaad kay basanay mein un ka maqsood yeh tha keh woh Allah kay Muqaddas ghar mein namaz qaim karein.
Dua farmatay hain:
﴿ رَبَّنَآ اِنِّیْ اَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَتِیْ بِوَادٍ غَیْرَ ذِیْ زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیْمُوْاالصَّلٰوۃَ فَاجْعَلْ اَفْئِدَۃً مِّنَ النَّاسِ تَہْوِیٓ اِلَیْہِمْ وَارْزُقْہُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّہُمْ یَشْکُرُوْنَ ﴾(إبراہیم :40)
Tarjuma:
“Aey hamaray rab! mein ne apni baaz aulaad ko teray ba izzat ghar kay paas aik aisi waadi mein basaayaa hai jahan khaiti nahi hoti, aey hamaray parvar-digaar! gharz sirf yahi hai keh woh namaz qaim karein, is liye to logon kay dilon ko un ki taraf phair day aur inhen ( anwaa Iqsam kay) phalon se rozi ataa kar, taakeh woh humesha teray shukar guzar rahain.”
Hazrat Ibrahim ( علیہ السلام apnay is faisalay mein un bapon se yaksar mukhtalif thay jo apni aulaad kay liye sirf duniawi mafadaat ko paish-e-nazar rakhtay hain aur is baat ko bilkul nazar andaaz kar detay hain keh un kay faisalay se un ki aulaad kay deen, ikhlaq aur aakhrat kay bananay aur bigaarnay par kya asraat muratab hongay.
Humaray Nabi kareem (ﷺ) ne is baray mein pehlay hi khabar day rakhi hai, aap (ﷺ) ka irshad graami hai:”
: “مَنْ کَانَتِ الدُّنْیَا ھَمُّہُ جَعَلَ اللّٰہُ الْفَقْرَ بَیْنَ عَیْنَیْہِ، وَفَرَّقَ عَلَیْہِ شَمْلَہُ، وَلَمْ یَأتِہِ مِنْھَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَہ”۔
“Jis ka maqsood sirf dunia ho Allah Ta’alaa is ki peshani par fiqr musallat kar detay hain, is kay muamlay ko bigaar detay hain aur dunia is ko itni hi muyassar aati hai jo is kay muqaddar mein ki ja chuki hai.”
(ترمزی: ابواب صفة القيامة. رقم الحديث 2583.
Is hadees ko Alamah Albai’ ne sahih qaraar dia hai.
Mulahiza ho:
صحيح سنن ترمزی: 300/2 bahawala:
Hazrat Ibrahim ( علیہ السلام ) bahasiyat waalid:
Is Doctor Fazal Elahi)
- Neez dua farmaaya:
:﴿ رَبِّ اجْعَلْنِیْ مُقِیْمَ ا لصَّلٰوۃَ وَمِنْ ذُرِّیَتِیْ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآئِ﴾(إبراہیم :41)
Tarjumah:
“Aey meray rab! mujhe aur meri aulaad ko namaz ka qaim karnay wala banaday parvar-digaar! meri dua qubool farma.”
- Naik banday apni duaaon mein apnay waalden kay sath apni aulaad ko bhi nahi bhooltay:
﴿ رَبِّ اَوْزِعْنِیْ اَنْ اَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِیْ ٓ اَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَ عَلٰی وَالِدَیَّ وَ اَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰہُ وَاَصْلِحْ لِیْ فِیْ ذُرِّیَتِیْ اِنِّیْ تُبْتُ
اِلَیْکَ وَاِنِّیْ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ﴾( الأحقاف :15)
“Meray parvar-digaar! Mujhe tofeeq ataa farma keh mein teri un nematon ka shukar baja laun jo to ne mujh par aur meray maa baap par ki hain aur aise naik kaam karoon jise to pasand karta hai aur meri aulaad ko naik banaday,
mein teri janab mein tobah karta hun aur beshak mein teray farmaanbardaroon mein se hun.”
- Waalden subah o shaam aik martaba yeh dua zaroor parhein taakeh inhen apnay ahal-o-ayal kay mutaliq aafiat miley, kyun kay Hazrat Ibn Umar kehtay hain keh Rasool Akram (ﷺ) mandarja o baala dua humesha subah o sham parha kartay thay yahan tak keh aap wafaat pa gaye.
“اَللّٰہُمَّ إِنِّیْ أَسْأَلُکَ الْعَافِیَۃَ فِیْ الدُّنْیَا وَالْآخِرَۃِ، اَللّٰہُمَّ إِنِّیْ أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَالْعَافِیَۃَ فِیْ دِیْنِیْ وَدُنْیَایَ وَأَہْلِیْ وَمَالِیْ، اَللّٰہُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِیْ وَآمِنْ رَوْعَاتِیْ، اَللّٰہُمَّ احْفَظْنِیْ مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَمِنْ خَلْفِیْ وَعَنْ یَمِیْنِیْ وَعَنْ شِمَالِیْ، وَمِنْ فَوْقِیْ، وَأَعُوْذُ بِعَظَمَتِکَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِیْ”
( الأدب المفرد ، ابو داؤد ، ابن ماجہ ، مسند احمد ، ابن حبان ۔ الحاکم وصححہ الذہبی).
Tarjuma :
“Aey Allah! mein tujh se dunia o aakhrat mein aafiat ka sawal karta hun, aey Allah! mein tujh se apnay deen, apni dunia, apnay ahal-o-ayal aur maal-o-doulat mein maffi aur aafiat ka sawal karta hun, aey Allah ! meray aibon par parda daal day, aur mujhe
dar aur khauf mein aman ataa kar, aey Allah! to meri hifazat farma meray samnay se, meray peechay se, meri dayen taraf se, meri bayen taraf se, aur meray oopar se, aur mein teri azmat ki panah mein aata hun is baat se keh achanak apnay Neechay se halaak kiya jaoon”.
REFERENCE:
Book: Aulaad ki islami Tarbiyat
Taaleef: “Muhammad Anwar Muhammad Qasim Al Salfi”
اولاد کے لئے والدین کی دعائیں
والدین کے لئے ضروری ہے کہ وہ ہمیشہ اﷲ تعالیٰ سے اپنی اولاد کے حق میں دل کی گہرائیوں سے دعائیں کرتے رہیں، اس لئے کہ اولاد کے حق میں والدین کی دعا رد نہیں کی جاتی بالخصوص جب کہ وہ اپنی فرمانبردار اولاد سے خوش ہوں، اﷲ تعالی اپنے نیک بندوں کے اوصاف کا تذکرہ کرتے ہوئے فرماتا ہے کہ وہ اپنے اہل عیال کے لئے ہمیشہ دعائے خیر کرتے رہتے ہیں۔ ذیل میں چند قرآنی دعائیں ذکر کی جارہی ہیں جنہیں وقتًا فوقتًا انبیائے کرام اور صالحین نے اپنی اولاد کے لئے مانگی تھیں، ہمیں بھی چاہئے کہ اپنی ان کی بھلائی کے لئے ان دعاؤں کا اہتمام کریں.
1۔ ابو الأنبیاء حضرت ابراہیم علیہ السلام نے رب العالمین سے گڑگڑا کر نیک اولاد کیلئے یہ دعا مانگی :
﴿ رَبِّ ھَبْ لِیْ مِنَ الصَّالِحِیْنَ٭ فَبَشَّرْنَاہُ بِغُلَامٍ حَلِیْم ٍ﴾
ترجمہ : دعا کیا، اے میرے رب ! مجھے نیک اولاد عطا کر، ہم نے انہیں نہایت صبر والے لڑکے کی خوشخبری دی۔
( الصافّات : 100۔101)
2۔حضرت زکریا علیہ السلام نے اﷲ تعالیٰ سے اس وقت یہ دعا مانگی جب کہ ان پر اولاد سے کُلّی مایوسی چھا چکی تھی، ایسے عالم میں فرماتے ہیں :
﴿ قَالَ رَبِّ ھَبْ لِیْ مِن لَّدُنْکَ ذُرِّیَۃً طَیِّبَۃً اِنَّکَ سَمِیْعُ الدُّعَآئِ ﴾
( آل عمران :38) میرے پروردگار ! مجھے اپنی جانب سے ایک پاکیزہ اولاد عطا فرما، بے شک تو دعائیں سننے والا ہے۔
3۔اﷲ تعالیٰ کے نیک بندوں کے اوصاف کا تذکرہ کرتے ہوئے قرآن کا ارشاد
ہے :﴿ وَالَّذِیْنَ یَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا ھَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّیٰتِنَا قُرَّۃَ اَعْیُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِیْنَ اِمَامًا ﴾( الفرقان : 74 )
ترجمہ : اور وہ لوگ جو دعائیں مانگا کرتے ہیں کہ : اے ہمارے رب ! ہمیں اپنی بیویوں اور اولاد سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما اور ہمیں پرہیز گاروں کا امام بنادے۔
4۔ابو الأنبیاء، خلیل اﷲ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے بناء کعبہ کے مقدس ومبارک موقعہ پر جہاں اپنے لئے اﷲ تعالی سے گڑگڑا کر دعائیں مانگیں ساتھ ہی اپنی اولاد کے حق میں بھی کئی دعائیں کیں، قرآن کہتا ہے :
﴿ وَاِذْ یَرْفَعُ اِبْرَاہِیْمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَاِسْمٰعِیْلُ ط رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ط اِنَّکَ اَنْتَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ ٭رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِنْ ذُرِّیَتِنَآ اُمَّۃً مُّسْلِمَۃً لَّکَ ص وَاَرِنَا مَنَاسِکَنَاوَتُبْ عَلَیْنَااِنَّکَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیْمُ﴾(بقرہ:127۔128)
ترجمہ : ( اس وقت کو یاد کرو ) جب ابراہیم اور اسماعیل(علیہما السلام)اس گھر( خانۂ کعبہ ) کی دیواریں اُٹھا رہے تھے ( اور دعائیں کررہے تھے کہ) اے ہمارے رب ! ہماری اس خدمت کو شرفِ قبولیت عطا فرما، بے شک تو سب کی سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ اے ہمارے پروردگار ! ہم دونوں کو تیرا فرمانبردار بنا اور ہماری نسل سے ایک ایسی قوم کو اٹھا جو تیری فرمانبردار ہو، ہمیں اپنی عبادت کے طریقے بتا، اور ہمیں معاف فرما، بیشک تو درگذرکرنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
اور اپنی دعا کے آخر میں رب العالمین سے بالخصوص باشندگانِ شہر مکّہ کی اصلاح وتربیت کیلئے شفیع المذنبین رحمۃ للعالمین جناب محمد رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کو مانگا، حقیقت بھی یہی ہے کہ اس دعا کے بعد کسی اور دعا کی حاجت بھی نہیں رہتی۔ بقولِ شاعر :
سب کچھ خدا سے مانگ لیا، تجھ کو مانگ کر اٹھتے نہیں ہیں ہاتھ میرے اس دعا کے بعد
فرماتے ہیں :﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِیْہِمْ رَسُوْلًا مِّنْہُمْ یَتْلُوْا عَلَیْہِمْ اٰیٰتِکَ وَیُعَلِّمُہُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَۃَ وَیُزَکِّیْہِمْ اِنَّکَ اَنْتَ الْعَزِیْزُ الْحَکِیْمُ ﴾ ( بقرہ :129)
پرور دگارا ! ان لوگوں میں خود انہیں میں سے ایک رسول مبعوث فرما، جو انہیں تیری آیات سنائے اور انہیں کتاب وحکمت کی تعلیم دے اور انہیں ( گناہوں سے ) پاک کرے تو بڑا مقتدراور حکمت والاہے۔اس دعا کا نتیجہ یہ ہوا کہ اﷲ تعالی نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بعد جتنے بھی پیغمبر بشمول ہمارے رسول جناب محمد صلی اللہ علیہ وسلم بھیجے وہ تمام کے تمام آپ کی ہی اولاد میں سے تھے۔
5۔ امام الحُنفاء حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اپنی اولاد کی بت پرستی سے حفاظت کے لئے اﷲ تعالیٰ سے خصوصی دعا فرمائی :
﴿وَاجْنُبْنِیْ وَبَنِیَّ اَن نَّعْبُدَ الْاَصْنَامَ ٭رَبِّ اِنَّھُنَّ اَضْلَلْنَ کَثِیْرًا مِّنَ النَّاسِ﴾(ابراہیم : 35؍36)
( اے اﷲ!) مجھے اور میری اولاد کو بت پرستی سے بچانا ‘میرے پروردگار! ان بتوں نے بہت سے لوگوں کو گمراہ کردیا ہے۔
شیخ ابراہیم تیمی رحمہ اللہ نے کیا خوب بات کہی ہے :” مَن یَّأمَنُ الْبَلَائَ بَعْدَ الْخَلِیْلِ علیہ السلام حِیْنَ یَقُوْلُ : ﴿وَاجْنُبْنِیْ وَبَنِیَّ اَن نَّعْبُدَ الْاَصْنَام﴾ کَمَا عَبَدَہَا أَبِیْ وَقَوْمِیْ۔” حضرت خلیل علیہ السلام کے بعد کون مبتلائے فتنہ ہونے کے ڈر سے آزاد رہ سکتا ہے ؟ انہوں نے اﷲ تعالیٰ سے التجا کی کہ :مجھے اور میری اولاد کو اس بات سے بچائے رکھنا کہ ہم اس طرح بتوں کی پوجا کریں جس طرح کہ میرے باپ اور میری قوم نے کی.( تفسیر قرطبی 9؍368 )
6۔ عام طور پر لوگ اپنی اولاد کو وہاں بساتے ہیں جہاں دنیوی وسائل واسباب کی کثرت ہو، پانی کی فراوانی ہو، اناج، سبزیاں اور پھل وافر مقدار میں ہوں، لیکن حضرت ابراہیم علیہ السلام کا معیارِ انتخاب یہ نہ تھا، انہوں نے اپنی اولاد کو وہاں آباد کیا جہاں پانی تھا نہ کھیتی، نہ دنیوی وسائل تھے نہ ہی سامانِ تعیّش تھا۔لیکن وہ مقام حرمت والے گھر کی جگہ تھی اور وہاں اولاد کے بسانے میں ان کا مقصود یہ تھا کہ وہ اﷲ کے مقدس گھر میں نماز قائم کریں. دعا فرماتے ہیں :
﴿ رَبَّنَآ اِنِّیْ اَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَتِیْ بِوَادٍ غَیْرَ ذِیْ زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیْمُوْاالصَّلٰوۃَ فَاجْعَلْ اَفْئِدَۃً مِّنَ النَّاسِ تَہْوِیٓ اِلَیْہِمْ وَارْزُقْہُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّہُمْ یَشْکُرُوْنَ ﴾(إبراہیم :40)
تر جمہ : اے ہمارے رب ! میں نے اپنی بعض اولاد کو تیرے باعزّت گھر کے پاس ایک ایسی وادی میں بسایا ہے جہاں کھیتی نہیں ہوتی، اے ہمارے پروردگار !غرض صرف یہی ہے کہ وہ نماز قائم کریں، اسلئے تو لوگوں کے دلوں کو انکی طرف پھیر دے اور انہیں (انواع واقسام کے)پھلوں سے روزی عطا کر،تاکہ وہ ہمیشہ تیرے شکر گذار رہیں.
حضرت ابراہیم علیہ السلام اپنے اس فیصلے میں ان آباء واجداد سے یکسر مختلف تھے جو اپنی اولاد کے لئے صرف دنیوی مفادات کو پیشِ نظر رکھتے ہیں اور اس بات کوبالکل نظر انداز کردیتے ہیں کہ ان کے فیصلوں سے ان کی اولاد کے دین، اخلاق اور آخرت کے بنانے اور بگاڑنے پر کیا اثرات مرتب ہونگے۔
ہمارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی بارے میں پہلے ہی خبر دے رکھی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشادِ گرامی ہے :
“مَنْ کَانَتِ الدُّنْیَا ھَمُّہُ جَعَلَ اللّٰہُ الْفَقْرَ بَیْنَ عَیْنَیْہِ، وَفَرَّقَ عَلَیْہِ شَمْلَہُ، وَلَمْ یَأتِہِ مِنْھَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَہ”۔ ( ترمذی : 2583)
ترجمہ : جس کا مقصود صرف دنیا ہو اﷲ تعالی اس کی پیشانی پر فقر مسلّط کردیتے ہیں، اس کے معاملے کو بگاڑ دیتے ہیں اور دنیا اس کو اتنی ہی میسّر آتی ہے جو اس کے مقدر میں کی جاچکی ہے۔
7 ۔نیز دعا فرمایا :﴿ رَبِّ اجْعَلْنِیْ مُقِیْمَ ا لصَّلٰوۃَ وَمِنْ ذُرِّیَتِیْ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآئِ﴾(إبراہیم :41)
ترجمہ : اے میرے رب ! مجھے اور میری اولاد کو نماز کا قائم کرنے والا بنادے ٗ پرور دگار ! میری دعا قبول فرما.
8۔ نیک بندے اپنی دعاؤں میں اپنے والدین کے ساتھ اپنی اولاد کو بھی نہیں بھولتے :﴿ رَبِّ اَوْزِعْنِیْ اَنْ اَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِیْ ٓ اَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَ عَلٰی وَالِدَیَّ وَ اَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰہُ وَاَصْلِحْ لِیْ فِیْ ذُرِّیَتِیْ اِنِّیْ تُبْتُ اِلَیْکَ وَاِنِّیْ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ﴾( الأحقاف :15)
ترجمہ : میرے پروردگار !مجھے توفیق عطا فرما کہ میں تیری ان نعمتوں کا شکر بجا لاؤں جو تو نے مجھ پر اور میرے ماں باپ پر کی ہیں ٗ اور ایسے نیک کام کروں جسے تو پسند کرتا ہے اورمیری اولاد کو نیک بنادے، میں تیری جناب میں توبہ کرتا ہوں اور بے شک میں تیرے فرمان برداروں میں سے ہوں۔
9۔ والدین صبح وشام ایک مرتبہ یہ دعا ضرور پڑھیں تاکہ انہیں اپنے اہل وعیال کے متعلق عافیت ملے، کیونکہ عبد اﷲ بن عمر رضی اﷲ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم
مندرجہ بالا دعا ہمیشہ صبح وشام پڑھا کرتے تھے یہاں تک کہ آپ وفات پا گئے۔ :
“اَللّٰہُمَّ إِنِّیْ أَسْأَلُکَ الْعَافِیَۃَ فِیْ الدُّنْیَا وَالْآخِرَۃِ، اَللّٰہُمَّ إِنِّیْ أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَالْعَافِیَۃَ فِیْ دِیْنِیْ وَدُنْیَایَ وَأَہْلِیْ وَمَالِیْ، اَللّٰہُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِیْ وَآمِنْ رَوْعَاتِیْ، اَللّٰہُمَّ احْفَظْنِیْ مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَمِنْ خَلْفِیْ وَعَنْ یَمِیْنِیْ وَعَنْ شِمَالِیْ، وَمِنْ فَوْقِیْ، وَأَعُوْذُ بِعَظَمَتِکَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِیْ” [1]
ترجمہ : ” اے اﷲ ! میں تجھ سے دنیا وآخرت میں عافیت کا سوال کرتا ہوں، اے اﷲ ! میں تجھ سے اپنے دین، اپنی دنیا، اپنے اہل وعیال اور مال ودولت میں بڑھوتری اور عافیت کا سوال کرتا ہوں، اے اﷲ ! میرے عیبوں پر پردہ ڈال دے، اور مجھے ڈر اور خوف میں امن عطا کر، اے اﷲ ! تو میری حفاظت فرما میرے سامنے سے، میرے پیچھے سے، میرے دائیں سے، میرے بائیں سے،اور میرے اوپر سے، اور میں تیری عظمت کی پناہ میں آتا ہوں اس بات سے کہ اچانک اپنے نیچے سے ہلاک کیا جاؤں”۔
حواله جات :
كتاب : “اولاد كى اسلامى تربيت”
محمد انور محمدقاسم السّلفی