02. QABR KA MAYYAT KO DABOCHNA AGARCHAY MAYYAT NAIK KYUN NA HO [The Squeezing of The Grave even the righteous among the believers will experience it.]
QABR KA MAYYAT KO DABOCHNA AGARCHAY MAYYAT NAIK KYUN NA HO:
Tadfeen ke ba’ad mayyat ko uski qabr dabaati hai chahay wo naik aur saleh kyun na ho- Jesa keh Hazrat Abdullah bin Umar(رضي الله عنه) se riwayat hai keh Rasool Allah(ﷺ) ne hazrat sa’ad bin mu’ad(رضي الله عنه) ke mutalliq farmaaya:
(( ہٰذَا الَّذِیْ تَحَرَّکَ لَہُ الْعَرْشُ،وَفُتِحَتْ لَہُ أَبْوَابُ السَّمَائِ، وَشَہِدَہُ سَبْعُوْنَ أَلْفًا مِنَ الْمَلَائِکَۃِ ، لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّۃً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْہُ
“Yeh jiske liye Raheman ka arsh harkat mein aagaya, jiske liye Asmaan ke darwazay khol diye gae aur uske janazay mein sattar hazar(70,000) farishton me shirkat ki usay qabr mein dabocha gaya, phir usay chor diya gaya.”
[Sunan Nasai: 2055]
Aur Hazrat Ayesha(رضی اللہ عنہا) se riwayat hai keh Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya:
(( إِنَّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَۃً لَوْ نَجَا مِنْہَا أَحَدٌ لَنَجَا مِنْہَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ
“Beshak qabr (mayyat ko) dabochti hai- agar ussay koi mehfooz reheta tou Hazrat Sa’d bin Muad(رضي الله عنه) zaroor mehfooz rehete.
[Saheeha Albani]
Yaad rahe keh Hazrat Sa’d bin mu’ad(رضي الله عنه) ko qabr ke dabochne kay sabab ke baare mein Al hakeem al tirmidhi (رحمه الله) ne zikr kiya hai keh wo paishaab se bachne mein kotaahi karte the – Isi wajah se qabar ne unhe dabocha-
Moulana Ata ullah haneef(رحمه الله) ne At taleemul salafiya mein Al haleem at Tirmidhi(رحمه الله) ka ye qawl naqal karne ke ba’ad sunan baihaqi ka hawala diya hai aur unho ne Abu qasim as saadi(رحمه الله) se naqal kiya hai keh qabar har naik aur bad ko dabochti hai- lekin musalmaan aur kafir mein farq yeh hai keh kafir ko hamesha ussay dochaar hona parhta hai aur Momin ko jab qabr mein dafnaya jaata hai tou usay qabr dabochti jai, phir wo uske liye khuli hojaati hai.
[At Taleemul Salafiya ala Sunan Nisai: 234-235]
REFERENCE:
BOOK: “ZAAD UL KHATEEB” JILD: 02
BY: DR. MUHAMMAD ISHAQ ZAHID
The Squeezing of The Grave
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ “ هَذَا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ ” .
[1] It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah said:
Thos is the one at whose death the Throne shook, the gates of heaven were opened of him and seventy thousand angles attended his funeral. It squeezed him once then released him.”
[Sunan an-Nasa’i 2055]
[2] Ahmad (23762) from ‘Aa’ishah, from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) who said: “There is squeezing in the grave and if anyone were to be saved from it, Sa‘d ibn Mu‘aadh would have been saved from it.”
[Claased as saheeh by al-Albaani in as-Saheehah, 1695]
There is a difference between the punishment in the grave that will affect the sinners and that with which the believer will be tested in his grave of squeezing and the questions of the two angels. This is not a punishment; the fear and dread of the grave, and the squeezing, are things that will happen to everyone;, even the righteous among the believers will experience some of that.
With regard to punishment in a specific sense, this is what we referred to in the first paragraph of this answer; it is a punishment for specific things, and is not something general that applies to everyone.
As-Suyooti (may Allah have mercy on him) said in his commentary on an-Nasaa’i (4/103):
An-Nasafi said: The obedient believer will not have any punishment in the grave, but he will experience the squeezing of the grave. End quote.
This squeezing is the first thing experienced by the deceased when he is placed in his grave; it is not part of the punishment of the grave which will happen to the sinners among the Muslims, based on the fact that it happened to Sa‘d ibn Mu‘aadh (may Allah be pleased with him) at whose death the Throne of the Most Merciful shook, as is proven in
[al-Bukhaari, 3803; and Muslim, 2466]
REFERENCES:
[1] Sunnah.com
[2] https://islamqa.info/en/answers/175666/the-punishment-in-the-grave-may-happen-to-sinners-among-those-who-affirm-the-oneness-of-allah-the-squeezing-in-the-grave-will-happen-to-everyone
قبر کا میت کو دبوچنا اگرچہ میت نیک کیوں نہ ہو
تدفین کے بعد میت کو اس کی قبر دباتی ہے چاہے وہ نیک اور صالح کیوں نہ ہو ۔ جیسا کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے متعلق فرمایا :
(( ہٰذَا الَّذِیْ تَحَرَّکَ لَہُ الْعَرْشُ،وَفُتِحَتْ لَہُ أَبْوَابُ السَّمَائِ، وَشَہِدَہُ سَبْعُوْنَ أَلْفًا مِنَ الْمَلَائِکَۃِ ، لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّۃً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْہُ ))
’’ یہ جس کیلئے رحمن کا عرش حرکت میں آ گیا،جس کیلئے آسمان کے دروازے کھول دئیے گئے اور اس کے جنازہ میں ستر ہزار فرشتوں نے شرکت کی اسے قبر میں دبوچا گیا ، پھر اسے چھوڑ دیا گیا ۔‘‘
[سنن النسائی :2055۔ وصححہ الألبانی]
اورحضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
(( إِنَّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَۃً لَوْ نَجَا مِنْہَا أَحَدٌ لَنَجَا مِنْہَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ))
’’بے شک قبر (میت کو ) دبوچتی ہے ۔ اگر اس سے کوئی محفوظ رہتا توحضرت سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ ضرور محفوظ رہتے ۔ ‘‘
[أخرجہ البغوی واحمد ۔ وصححہ الألبانی فی الصحیحۃ : 1695]
یاد رہے کہ حضرت سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کو قبر کے دبوچنے کے سبب کے بارے میں الحکیم الترمذی رحمہ اللہ نے ذکر کیا ہے کہ وہ پیشاب سے بچنے میں کوتاہی کرتے تھے ۔ اسی وجہ سے قبر نے انہیں دبوچا۔مولانا عطاء اللہ حنیف رحمہ اللہ نے التعلیقات السلفیۃ میں الحکیم الترمذی رحمہ اللہ کا یہ قول نقل کرنے کے بعد سنن بیہقی کا حوالہ دیا ہے اور انہوں نے ابو القاسم السعدی رحمہ اللہ سے نقل کیا ہے کہ قبر ہر نیک وبد کو دبوچتی ہے ۔ لیکن مسلمان اور کافر میں فرق یہ ہے کہ کافر کو ہمیشہ اس سے دوچار ہونا پڑتا ہے اور مومن کو جب قبر میں دفنایا جاتا ہے تو اسے قبر دبوچتی ہے ، پھر وہ اس کیلئے کھلی ہو جاتی ہے ۔
[ التعلیقات السلفیۃ علی سنن النسائی :235-234]
REFERENCE:
BOOK: “ZAAD UL KHATEEB” JILD: 02
BY: DR. MUHAMMAD ISHAQ ZAHID