05. SABSE PEHLE JAHANNUM KI AAG KIS SAY BHARKAEE JAEGI? [With whom the fire will be enflamed on the Day of Judgement]
5. SABSE PEHLE JAHANNUM KI AAG KIS SAY BHARKAEE JAEGI?
Hazrat Abu Hurerah(رضي الله عنه) se riwayat hai keh, Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya:
Qayamat kay din sabse pehle jis shakhs ka faisla kiya jaega wo aik shaheed hoga.
Chunacha usay laya jaega, Allah Ta’aala usay apni nematein yaad dilaega aur wo unhay yaad karlega yani iqraar karlega- Phir Allah Ta’aala ussay poochega: in nematon mein tum ne kiya amal kiya tha? Wo jawab dega : main tere raste mein qitaal karte karte shaheed hogaya tha- Allah Ta’aala kahega: tu jhoot bolta hai, tu ne tou qitaal sirf isliye kiya tha keh tujhe jurrat mand kaha jaey- Chunacha aisa hi kaha gaya- phir Allah Ta’aala uske muta’lliq hukum dega aur usay chehre kay bal ghaseetkar jahannum mein phenk diya jaega.
Phir Ek Shakhs laya jaega Jisne Ilm Hasil kiya tha aur usne logon ko taleem di thi aur wo Quran ka Qari tha, Allah taa’la Usay Apni Naimatien yad dilaega aur Wo Unhay yad karlega- phir Allah taa’la ussay puchega: Un naimatou mein tum ne kiya Amal kiya tha? Wo Jawab dega: mein ne Ilm Hasil kiya phir logou ko taleem di aur teri raza kay khatir Quran ko parha- Allah ta’ala kahega : tu Jhoot bolta hai tu ne Ilm sirf Isiliye hasil kiya tha kay tujhe Aalim Kaha jaey aur Quran isiliye parha tha kay tujhe Qari kaha jaey- Chunacha aise hi kiya gaya Phir Allah ta’ala Uskay mutalliq hukum dega aur Usay bhi Chehre kay bal ghaseetkar Jahannum mein phenk diya jaega.
Phir Ek Shakhs laya jaega Jisay Allah taa’la ne Nawaza tha aur Usay har Qisam ka maal ata kiya tha- Allah taa’la Usay bhi Apni naimatien yaad dilaega aur wo Unhay yaad karlega- phir Allah taa’la Ussay puchega: Un naimatou mein tum ne kiya Amal kiya tha? Wo Jawab dega : Jahan kahin kharch karna tujhe pasand tha wahan mein ne Mahez teri Raza kay khatir kharch kiya aur Aisi koi Jaga mein ne nahi chodhi- Allah taa’la kahega tu Jhoot bolta hai, tu ne toh Mahez isliye kharch kiya tha kay tujhe Sakhee kaha jaey- Chunacha aisa hi kiya gaya- Phir Allah ta’ala Uskay mutalliq hukum dega aur Usay bhi Chaheray kay Bal Ghasitkar Jahannum mein phenk diya jaega.
[Sahih Muslim: 1905]
Abu Hurerah(رضي الله عنه) bayan karte hain keh Rasool Allah(ﷺ) ne yahan tak hadees bayan karne kay ba’ad mere ghutnay par maarte huay farmaaya:
(( یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ !أُولٰئِکَ الثَّلاثَۃُ أَوَّلُ خَلْقِ اللّٰہِ تُسَعَّرُ بِہِمُ النَّارَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))
“Abu Hurerah ! Ye teenon afraad Allah ki wo awwaleen makhluq hain keh jinkay sath qayamat kay din jahannum ki aag bharkaee jaegi.”
[Tirmidhi: 2382]
Is hadees ki bina par ye zaruri hai keh ham apni tamam ibaadaat ko riyakaari se, logon se tareef sunnay kay khwaahish ya kisi duniyavi gharz o ghayaat aur maqsad se bachaen aur unhay sirf aur sirf Allah Ta’aala kay liye khaalis karen- kyunkeh riyakaari shirk asghaar hai aur jis amal mein riyaa paya jaata ho usay wo zaya kardeta hai aur wo kisi kaam ka nahi rehta jaisa keh ham is hadees kay hawalay se yeh jaan chukay hain keh Aalim aur Qaari Qur’an ko iske ilm kay aur Qira’at-e-quran se koi faida na hoga- Is Tarah Allah Ta’aala ki raah mein jaan qurbaan karne walay ko iski qurbaani se koi faida na hoga aur sadqa wa khairaat karnay walay insaan ko bhi iska ye amal koi faida na pohanchaega balkeh ulta ye aamaal jinkay karnay walon ki niyyat mein ikhlaas nahi paya jata thavunke liye wabaal-e-jaan banjaega aur unhay muh kay bal ghasitkar sabse pehle jahannum mein phenk diya jaega- Wal iyaaz billah.
Rasool Allah(ﷺ) ka irshad hai:
(( إِنَّ أَخْوَفَ مَا أخَافُ عَلَیْکُمُ الشِّرْکُ الْأصْغَرُ،قَالُوْا : یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ ! وَمَا الشِّرْکُ الْأَصْغَرُ ؟ قَالَ: الرِّیَائُ،یَقُوْلُ اللّٰہُ عَزَّ وَجَلَّ لِأصْحَابِ ذَلِکَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ إِذَا جَازَی النَّاسَ: اِذْہَبُوْا إِلَی الَّذِیْنَ کُنْتُمْ تُرَاؤُوْنَ فِیْ الدُّنْیَا ، فَانْظُرُوْا ہَلْ تَجِدُوْنَ عِنْدَہُمْ جَزَائً ؟
“Beshak mjhe tum par sabse ziyada khouf shirk-e-Asghar ka hai.” Ae Allah kay Rasool! Shirk-e-Asghar kiya hai? Tou Aap(ﷺ) ne farmaaya.: “Riyakaari, Beshak Allah Rabbul izzat us din jabke bandon ko unkay aamaal ka badla diya jaega farmaega: tum unkay paas chale jaou jinke liye tum duniya mein apnay aamaal kay zariye riyakaari karte the- phir dekho keh kiya tumhen unka koi badla milta hai?”
[أحمد:429/5،وقال الہیثمی : رجالہ رجال الصحیح:مجمع الزوائد:102/1، الصحیحۃ للألبانی:951 ]
Aur Hazrat Abu Hurerah(رضي الله عنه) ka bayan hai keh, Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: “Tum Sab gham walay kunway se Allah Ta’aala ki panah talab karo.”
Sahaba kiraam(رضی اللہ عنہم ) ne kaha : Ae Allah kay Rasool ! Gham wala kunwa kiya hai?
Aap(ﷺ) ne farmaaya :
(( وَادٍ فِیْ جَہَنَّمَ یَتَعَوَّذُ مِنْہُ جَہَنَّمُ کُلَّ یَوْمِ أَرْبَعَمِائَۃِ مَرَّۃ))
“Wo jahannum ki aik waadi hai jissay khud jahannum chaar saou(400) martaba panah talab karti hai.”
Phir sahaba kiraam(رضی اللہ عنہم ) ne poocha : isme kaun dakhil hoga? Aap(ﷺ) ne farmaaya:
(( أُعِدَّ لِلْقُرَّائِ الْمُرَائِیْنَ بِأَعْمَالِہِمْ،وَإِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْقُرَّائِ إِلَی اللّٰہِ تَعَالَی الَّذِیْنَ یَزُوْرُوْنَ الْأُمَرَائَ))
“Usay un quraa kay liye tayaar kiya gaya hai jo apnay aamaal se riya kaari ki niyyat karte hain- aur Allah Ta’aala kay nazdik sabse naa pasandida qurra wo hai jo (Zaalim) hukmraanon kay paas aate jaate hain.”
[Tirmidhi: 2383]
Book:
Part of “Zaad Ul Khateeb” ; Volume: 02
Taleef: By Dr. Hafiz Muhammad Ishaq Zahid.
With whom the fire will be enflamed on the Day of Judgement
[1]
“ إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ . قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لأَنْ يُقَالَ جَرِيءٌ . فَقَدْ قِيلَ . ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ . قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ . وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ . فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ . وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلاَّ أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ . فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ ” .
It has been narrated on the authority of Sulaiman b. Yasar who said:
[Sahih Muslim: 1905]
(( یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ !أُولٰئِکَ الثَّلاثَۃُ أَوَّلُ خَلْقِ اللّٰہِ تُسَعَّرُ بِہِمُ النَّارَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))
the Messenger of Allah (s.a.w)hit me on my knees and said: ‘O Abu Hurairah! These first three are the creatures of Allah with whom the fire will be enflamed on the Day of Judgement.'”
[Tirmidhi: 2382]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ ” . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ قَالَ ” وَادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ” . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَدْخُلُهُ قَالَ ” الْقُرَّاءُ الْمُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْ ” . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
[Tirmidhi: 2383]
[2] Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allah have mercy on him) was asked:
Do you have any advice for a beginner seeker of knowledge?
He replied:
Our advice to every person is to make his intention sincerely for the sake of Allah, may He be glorified and exalted, and not to let his aim when seeking knowledge be the pursuit of leadership, prominence or wealth. Rather his aim should be to alleviate ignorance from himself and from others, to adhere to the straight path, and to defend it and protect it. This is the best thing.
End quote from Liqaa’ al-Baab al-Maftooh (226/36).
REFERENCE:
[1]Sunnah.com
[2] https://islamqa.info/en/answers/315635/the-ruling-on-seeking-knowledge-with-the-intention-of-refuting-the-specious-arguments-that-are-made-against-islam
(۵) سب سے پہلے جہنم کی آگ کس سے بھڑکائی جائے گی ؟
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
’’ قیامت کے دن سب سے پہلے جس شخص کا فیصلہ کیا جائے گا وہ ایک شہید ہو گا۔ چنانچہ اسے لایا جائے گا ، اللہ تعالیٰ اسے اپنی نعمتیں یاد دلائے گا اور وہ انہیں یاد کرلے گا یعنی اقرار کر لے گا۔ پھر اللہ تعالیٰ اس سے پوچھے گا: ان نعمتوں میں تم نے کیا عمل کیا تھا ؟ وہ جواب دے گا : میں تیرے راستے میں قتال کرتے کرتے شہید ہو گیا تھا۔ اللہ تعالیٰ کہے گا : تو جھوٹ بولتا ہے ، تو نے توقتال صرف اس لئے کیا تھا کہ تجھے جرأت مند کہا جائے ۔ چنانچہ ایسا ہی کہا گیا ۔ پھر اللہ تعالیٰ اس کے متعلق حکم دے گا اور اسے چہرے کے بل گھسیٹ کر جہنم میں پھینک دیا جائے گا ۔
پھر ایک اور شخص لایا جائے گا جس نے علم حاصل کیا تھا اور اس نے لوگوں کو تعلیم دی تھی اور وہ قرآن کا قاری تھا ، اللہ تعالیٰ اسے اپنی نعمتیں یاد دلائے گا اور وہ انہیں یاد کرلے گا ۔ پھر اللہ تعالیٰ اس سے پوچھے گا : ان نعمتوں میں تم نے کیا عمل کیا تھا ؟ وہ جواب دے گا : میں نے علم حاصل کیا ، پھر لوگوں کو تعلیم دی اور تیری رضا کی خاطر قرآن کو پڑھا ۔ اللہ تعالیٰ کہے گا : تو جھوٹ بولتا ہے ، تو نے علم صرف اس لئے حاصل کیا کہ تجھے عالم کہا جائے اور قرآن اس لئے پڑھا کہ تجھے قاری کہا جائے ۔ چنانچہ ایسا ہی کہا گیا ۔ پھر اللہ تعالیٰ اس کے متعلق حکم دے گا اور اسے بھی چہرے کے بل گھسیٹ کر جہنم میں پھینک دیا جائے گا۔
پھر ایک اور شخص لایا جائے گا جسے اللہ تعالیٰ نے نوازا تھا اور اسے ہر قسم کا مال عطا کیا تھا ۔ اللہ تعالیٰ اسے بھی اپنی نعمتیں یاد دلائے گا اور وہ انہیں یاد کرلے گا ۔ پھر اللہ تعالیٰ اس سے پوچھے گا: ان نعمتوں میں تم نے کیا عمل کیا تھا ؟ وہ جواب دے گا :جہاں کہیں خرچ کرنا تجھے پسند تھا وہا ں میں نے محض تیری رضا کی خاطر خرچ کیا اور ایسی کوئی جگہ میں نے چھوڑی نہیں ۔ اللہ تعالیٰ کہے گا : تو جھوٹ بولتا ہے ، تو نے تو محض اس لئے خرچ کیا تھا کہ تجھے سخی کہا جائے۔چنانچہ ایسا ہی کہا گیا۔ پھر اللہ تعالیٰ اس کے متعلق حکم دے گا اور اسے بھی چہرے کے بل گھسیٹ کر جہنم میں پھینک دیا جائے گا ۔ ‘‘
صحیح مسلم ۔ الإمارۃ باب من قاتل للریاء والسمعۃ :1905
جناب ابو ہریر ہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہاں تک حدیث بیان کرنے کے بعد میرے گھٹنے پر مارتے ہوئے فرمایا:
(( یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ !أُولٰئِکَ الثَّلاثَۃُ أَوَّلُ خَلْقِ اللّٰہِ تُسَعَّرُ بِہِمُ النَّارَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))
’’ ابو ہریرہ ! یہ تینوں افراد اللہ کی وہ اولیں مخلوق ہیں کہ جن کے ساتھ قیامت کے دن جہنم کی آگ بھڑکائی جائے گی ۔ ‘‘
سنن الترمذی :2382۔ وصححہ الألبانی
اس حدیث کی بناء پر یہ ضروری ہے کہ ہم اپنی تمام عبادات کو ریاکاری سے ، لوگوں سے تعریف سننے کی خواہش یا کسی دنیاوی غرض وغایت اور مقصد سے بچائیں اور انہیں صرف اور صرف اللہ تعالیٰ کیلئے خالص کریں ۔ کیونکہ ریاکاری شرک اصغر ہے اور جس عمل میں ریا پایا جاتا ہو اسے وہ ضائع کردیتا ہے اور وہ کسی کام کا نہیں رہتا جیسا کہ ہم اس حدیث کے حوالے سے یہ جان چکے ہیں کہ عالم اورقاریٔ قرآن کو اس کے علم اورقراء تِ قرآن سے کوئی فائدہ نہ ہوگا ۔ اسی طرح اللہ کی راہ میں جان قربان کرنے والے کو بھی اس کی قربانی سے کوئی فائدہ نہ ہوگا اور صدقہ وخیرات کرنے والے انسان کوبھی اس کا یہ عمل کوئی فائدہ نہ پہنچائے گا بلکہ الٹا یہ اعمال جن کے کرنے والوں کی نیت میں اخلاص نہیں پایا جاتا تھا ان کیلئے وبال جان بن جائیں گے اور انہیں منہ کے بل گھسیٹ کر سب سے پہلے جہنم میں پھینک دیا جائے گا ۔ والعیاذباللہ
رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے:
(( إِنَّ أَخْوَفَ مَا أخَافُ عَلَیْکُمُ الشِّرْکُ الْأصْغَرُ،قَالُوْا : یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ ! وَمَا الشِّرْکُ الْأَصْغَرُ ؟ قَالَ: الرِّیَائُ،یَقُوْلُ اللّٰہُ عَزَّ وَجَلَّ لِأصْحَابِ ذَلِکَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ إِذَا جَازَی النَّاسَ: اِذْہَبُوْا إِلَی الَّذِیْنَ کُنْتُمْ تُرَاؤُوْنَ فِیْ الدُّنْیَا ، فَانْظُرُوْا ہَلْ تَجِدُوْنَ عِنْدَہُمْ جَزَائً ؟ ))
’’ بے شک مجھے تم پر سب سے زیادہ خوف شرک اصغر کا ہے ۔‘‘ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے کہا : اے اللہ کے رسول ! شرک اصغر کیا ہے ؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ’’ ریاکاری ، بے شک اللہ تبارک وتعالیٰ اُس دن جبکہ بندوں کو ان کے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا فرمائے گا : تم ان کے پاس چلے جاؤ جن کیلئے تم دنیا میں اپنے اعمال کے ذریعے ریا کاری کرتے تھے ۔ پھر دیکھو کہ کیا تمھیں ان کا کوئی بدلہ ملتا ہے ؟ ‘‘
أحمد:429/5،وقال الہیثمی : رجالہ رجال الصحیح:مجمع الزوائد:102/1، الصحیحۃ للألبانی:951
اور حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
’’ تم سب غم والے کنویں سے اللہ تعالیٰ کی پناہ طلب کرو ۔‘‘
صحابہ کرم رضی اللہ عنہم نے کہا : اے اللہ کے رسول ! غم والا کنواں کیا ہے ؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
(( وَادٍ فِیْ جَہَنَّمَ یَتَعَوَّذُ مِنْہُ جَہَنَّمُ کُلَّ یَوْمِ أَرْبَعَمِائَۃِ مَرَّۃ ))
’’ وہ جہنم کی ایک وادی ہے جس سے خود جہنم دن میں چار سو مرتبہ پناہ طلب کرتی ہے ۔‘‘
پھر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے پوچھا : اس میں کون داخل ہو گا ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
(( أُعِدَّ لِلْقُرَّائِ الْمُرَائِیْنَ بِأَعْمَالِہِمْ،وَإِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْقُرَّائِ إِلَی اللّٰہِ تَعَالَی الَّذِیْنَ یَزُوْرُوْنَ الْأُمَرَائَ))
’’ اسے ان قراء کیلئے تیار کیا گیا ہے جو اپنے اعمال سے ریاکاری کی نیت کرتے ہیں ۔ اور اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے ناپسندیدہ قراء وہ ہیں جو ( ظالم ) حکمرانوں کے پاس آتے جاتے ہیں ۔‘‘
ریفرنس：
کتاب：”زادالخطیب” جلد：دوم
ڈاکٹر محمد اسحاق زاہد