34. MAAL-E-GHANIMAT KI TAQSEEM [The spoils of war]
MAAL-E-GHANIMAT KI TAQSEEM AUR NABI(ﷺ ) KI TAQREER
Taif ka muhasirah chorkar Aap(ﷺ ) ne J’arana ke muqam par paraou dala- Laraee ki loot ka bohat saman tha- Chay hazar ount, 40 hazar bakriya aur chaar hazar ouqe Chandi- Rahemat dekho ke qaidiyon ko lekar Aap yahan intezar karte rahe keh unke aziz aaen aur unko chura lejaen- lekin kae din guzar gae aur koi nahi aya tab loot ke maal ke panch hesse kiye gae- Chaar siphayon me batgae aur Panchwa hessa gareebon, miskeenon, aur Islam ke dusre zaruri kamon ke liye Aap(ﷺ ) ke hath me raha.
Nabi Kareem(ﷺ ) makkah aur Atraaf makkah ke bohat se nou muslim raeeson ko jo abhi abhi Islam lae the- Unki tasalli aur itmenan ke khater is laraee ke loot ke maal mein se bohat saman inayat farmaaya- Kuch Ansari naou jawanon ko jo Aap(ﷺ ) ki is khaas bakhshish ke bhed se waqif na the ye ghalat fehmi hui keh Aap(ﷺ ) ne quraish ko inaam diya aur hamko mehrum rakha, halakeh laraee ke asli zor hamne sambhala aur ab tak hamari talwaaron se qurasih ke khoon ke khatre tapakte hai- Ba’az Nau jawan ansar bol uthe keh “Mushkilon ke waqt hamari yaad hoti hai aur Inaam auron ko milta hai.”
Nabi(ﷺ ) ye charchey suney tou Ansar ko aik alag khaime mein bulakar pocha keh kiya tum ne aisa kaha? Arz ki Ya Rasool Allah(ﷺ ) ! Hamare baron mein se kisi ne ye nahi kaha, Albatta baaz naou jawaanon ke mu se ye fiqray nikle the- ye dariyaft farmaane ke ba’ad Aap(ﷺ ) ne unke samne wo taqreer farmaae jiska har fuqrah asr mein dooba hua tha- Farmaaya, “Kiya ye sach nahi keh tum pehle raah se hatte the? Allah ne Mere zariye se tumko sidhi raah dikhae- tum bikhre the tou Allah ne mere zariye tumko aik kardiya- Tum mufles the tou Allah ne mere zariye tumko daulat mand banaya.”
Aap(ﷺ ) ye farmaate jaare the aur har fuqre par Ansar kehete jaate the keh Allah aur uske Rasool(ﷺ ) ka ehsaan sab se barhkar hai- Aap(ﷺ ) ne farmaaya: Nahi , tum ye jawab desakte ho: ‘Ae Muhammad(ﷺ) tujhko jab logon ne jhootlaya tou hamne tujhko sacha maana-tujhko jab logon ne chor diya tou hamne tera sath diya- tu muflees aya tha , tou ham ne teri har tarha ki madad ki.”
Ye kehekar Aap(ﷺ ) ne farmaaya: “tum ye jawab dete jaou aur mein keheta jaounga keh tum sach kehete ho lekin Ae Ansariyon! Kiya tumko ye pasand nahi keh aur log ount aur bakriya lekar jaen aur tum Muhammad(ﷺ ) ko lekar apne ghar aou.”
Ye sunkar Ansaari be ikhtiyar chekh parhe Uthe keh hamko sirf Muhammad(ﷺ ) darkaar hai- Aksaron ka ye haal hua keh rote rote darhiya tar hogae- iske ba’ad Aap( ﷺ) ne Ansariyon ko samjhaya keh Makkah ke log chunkeh nae nae Islam lae the isliye unko jo kuch mila wo haq ke taur par nahi balkeh Islam ki nemat se ashna karna maqsood tha.
Is darmiyan qaidiyon ko churaane ke liye kuch log Apki khidmat mein hazir hue- Unme Aws qabileh ke bhi kuch log the Jinme Daaeeyah Haleemah theen Jinka Bachpan mein Aap(ﷺ ) ne doodh piya tha- Aap(ﷺ ) ne farmaaya: Abd Mutallib ke khandaan ka jis qadar hessa hai wo tumhara hai lekin qaidiyon ki aam rihaae ki surat ye hai keh Namaz ke ba’ad jab Majmaa’ ho tou tum sabke samne apni darkhast pesh karo- Zuhr ki namaz ke ba’ad unho ne sab musalmaanon ke samne Apni darkhast pesh ki tou Aap( ﷺ) ne farmaaya keh “mjhe sirf Apne khandaan par ikhtiyar hai lekin mein aam musalmaanou se tumhaari sifarish karta hoon.” Ye sunna tha keh sab muslamaan bol uthe, hamara hessa bhi hazir hai, isi tarha Chay(6) hazar qaidi difatan azad they.
REFERENCE:
BOOK: “RAHEMAT-E-ALAM”
BY ALLAMAH SAYYED SULEMAN NADWI(رحمه الله)
The spoils of war
The Muslims stayed in Je’rana for more than ten days on their way back from Ta’if. The Prophet ( ﷺ) waited for the Hawazen to repent and reclaim their property and families. Not one of them, however, showed up. At last, the Prophet ( ﷺ) took one fifth of the booty and distributed it among the Muslims of weaker faith in order to win their hearts. He also gave large shares to those who had not embraced Islam, hoping that Islam would become dear to them.
Abu Sufyan, for example, received 1,600 dirhams worth of silver and one hundred camels. His two sons, Yazeed and Muawiya, received the same amount. Sawfan bin Umayya was given three hundred camels. Hakim bin Hazaam, Harith bin Harith bin Kaldah, Uyaynah bin Hisn, Aqra bin Habis, Abbas bin Mardas, Alqama bin Alatha, Malik bin Auf, Ala bin Haritha, Harith bin Hisham, Jubayr bin Mur’im, Suhayl bin Amr, Huyaitib bin Abdul Uzza and others received one hundred camels each, while many others were given forty or fifty camels each.
The news of the Prophet’s ( ﷺ) lavish distribution of the booty to so many people spread far and wide. Here was a man who gave and gave without stint. The Bedouins grew greedy and began to demand gifts from the Prophet ( ﷺ). Some even chased him and pinned him against a tree. A Bedouin in a mad frenzy pulled the cloak off the Prophet’s ( ﷺ) back. “Return my cloak,” the Prophet ( ﷺ) said. “I swear by Allah, He Who holds my life in His hands, if I had as many cattle as Tihama has trees, I would have distributed them all to the people. You will find me neither a miser, nor a coward, nor a liar.”
He ( ﷺ) then cut a lock of hair from the hump of a camel and said: “By Allah, I have kept nothing from the spoils for myself, not even this hair. Deposit everything you took from the enemy so that it can be divided, even a needle and thread. Stealing will result in disgrace, infamy and fire for the guilty on the Day of Resurrection.”
The people, overcome with shame and fear at the Prophet’s ( ﷺ) words, deposited everything they had collected from the enemy. After this, the Prophet ( ﷺ) asked Zayd bin Tabit to distribute the spoils.
The Ansar’s Complaint
Some of the Ansar were aghast that the Prophet ( ﷺ) was giving away such a large portion of the spoils to the Quraysh while the Ansar received nothing. The last in faith, the most reluctant in battle had become the first in line for the fruits of victory. Someone among the Ansar said in outrage, “How can the Quraysh get everything when blood is still trickling from our swords?” The chieftain of the Ansar, Sa’s bin Ubada (رضی اللہ عنہ ) , told the Prophet ( ﷺ) of their sense of hurt and resentment.
“Tell them to assemble so that I can speak with them,” the Prophet ( ﷺ) said. After praising Allah and mentioning themselves, the Prophet ( ﷺ) said: “O Ansar, you have shown displeasure because I gave some goods to such and such people so that they may embrace Islam. You, however, I entrusted with Islam. O Ansar are you not satisfied that these men should take away sheep
and goats while you go back with the Prophet of Allah? I swear by the One Who holds the life of Muhammad in His hand, if there had been no migration, I would have been one of the Ansar myself. If everyone took one path, and the Ansar took another, I would follow the Ansar. O Allah, have mercy on the Ansar, their sons and their sons’ sons.”
After hearing the Prophet’s ( ﷺ) words, the Ansar began to see things in perspective. They wept until their beards were drenched. “We are satisfied that the Prophet ( ﷺ) is with us,” they said.
REFERENCE:
BOOK: WHEN THE MOON SPLIT FINAL.
Compiled by Safiur Rahman Mubarakpuri
Edited and Translated by Tabassum Siraj – Michael Richardson Badr Azimabadi
مال غنمیت کی تقسیم اور حضور ﷺ کی تقریر
طائف کا محاصرہ چھوڑ کر آپ ﷺ نے جعرانہ کے مقام پر پڑاؤ ڈالا۔ لڑائی کی لوٹ کا بہت سامان تھا ۔ چھ ہزار اونٹ ، چالیس ہزار بکریاں اور چار ہزار اوقیہ چاندی۔ رحمت دیکھو کہ قیدیوں کو لے کر آپ یہاں انتطار کرتے رہے کہ انکے عزیز آئیں اور ان کو چھڑا لے جائیں لیکن کئی دن گزر گئے اور کوئی نہی آیا تب لوٹ کے مال کے پانچ حصے کیے گیے ۔ چار سپاہیوں میں بٹ گئے اور پانچواں حصہ غریبوں مسکینوں اور اسلام کے دوسرے ضروری کاموں کے لیے رسول ﷺ کے ہاتھ میں رہا .
آپ ﷺ مکہ اور اطراف مکہ کے بہت سے نو مسلم رئیسوں کو جو ابھی ابھی اسلام لائے تھے ان کی تسلی اور اطمینان کی خاطر اس لڑائی کے لوٹ کے مال میں سے بہت سامان عنایت فرمایا ۔
کچھ انصاری نوجوانوں کو جو آپ ﷺ کی اس خاص بخشش کے بھید سے واقف نہ تھے ۔ یہ غلط فہمی ہوئی کہ آپ ﷺ نے قریش کو انعام دیا اور ہم کو محروم رکھا ۔حالانکہ لڑائی کا اصلی زور ہم نے سنبھالا اور اب تک ہماری تلواروں سے قریش کے خون کے قطرے ٹپکتے ہیں ۔ بعض نوجوان انصار بول اٹھے کہ “مشکلوں کے وقت ہماری یاد ہوتی ہے اور انعام آوروں کو ملتا ہے “
آپ ﷺ نے یہ چرچے سنے تو انصار کو ایک خیمے میں الگ بلا کر پوچھا کہ کیا تم نے ایسا کہاں عرض کی یا رسول اللہ ﷺ ! ہمارے بڑوں میں سے کسی نے یہ نہی کہا ، البتہ بعض نوجوانوں کے منہ سے یہ فقرے نکلے تھے ۔ یہ دریافت فرما لینے کے بعد آپ ﷺ نے انکے سامنے وہ تقریر فرمائی جس کا ہر فقرہ اثر میں ڈوبا ہوا تھا فرمایا :
يَامَعْشَرَ الْأَنْصَارِ! أَلَمْ أَلَمْ أَجِدْكُمْ صُلَّا لاَ فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي؟ وَكُنْتُمْ مُّتَفَرِّ قِينَ فَأَلَّفَكُُمُ اللهُ بِي؟ وَكُنْتُمْ عَالَةً فَأَغْنَا كُمُ اللهُ بِي؟
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4330 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
“اۓ انصار کی جماعت! کیا یہ سچ نہی کہ تم پہلے راہ سے ہٹے تھے ۔ تو خدا نے میرے ذریعے سے تم کو سیدھی راہ دکھائی ۔تم بکھرے تھے تو اللہ نے میرے زریعے تم کو ایک کر دیا ۔ تم مفلس تھے تو اللہ نے میرے ذریعے تم کو دولت مند بنایا ؟
آپ ﷺ یہ فرماتے جاتے تھے اور ہر فقرے پر انصار کہتے جاتے تھے کہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ کا احسان سب سے بڑھ کر ہے ۔ آپ نے فرمایا:
لو شِئتُم لَقُلتُم فصَدَقتُم وصُدِّقتُم: أَتَيتَنا مُكَذَّبًا فصَدَّقناكَ، ومُخَذَّلًا فنَصَرناكَ، وطَريدًا فآوَيْناكَ، وعائِلًا فَقيرًا فواسَيْناكَ
تم یہ جواب دے سکتے ہو، بلاشبہ تم سچ کہوگے اور تمہاری تصدیق بھی ہوگی، ” اے محمد ﷺ تجھ کو جب لوگوں نے جھٹلایا تو ہم نے تجھ کو سچا مانا ۔ تجھ کو جب لوگوں نے چھوڑ دیا تو ہم نے تیرا ساتھ دیا ۔ تو مفلس آیا تھا ، تو ہم نے تیری ہر طرح کی مدد کی “
یہ کہہ کر آپ ﷺ نے فرمایا :
أجبتموني بغير هذا لقلت صدقتم- أفلا ترضون يا معشر الانصار ! ان يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعون برسول الله في رحالكم؟
” تم یہ جواب دیتے جاؤ اور میں یہ کہتا جاؤں گا کہ تم سچ کہتے ہو لیکن اے انصاریوں ! کیا تم کو یہ پسند نہی کہ اور لوگ اونٹ اور بکریاں لے جائیں اور تم محمد ﷺ کو لے کر اپنے گھر آؤ ۔
یہ سن کر انصار بے اختیار چیخ اٹھے کہ ہم کو صرف محمد ﷺ درکار ہیں اکثروں کا یہ حال ہوا کہ روتے روتے داڑھیاں تر ہو گئیں اس کے بعد آپ ﷺ نے انصار کو سمجھایا کہ مکہ کے لوگ چونکہ نئے نئے اسلام لائے تھے اس لیے ان کو جو کچھ ملا وہ حق کے طور پر نہی بلکہ اسلام کی نعمت سے ان کو آشنا کرنا مقصود تھا ۔
اس درمیان قیدیوں کے چھڑانے کے لیے کچھ لوگ آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے ان میں اوس قبیلے کے کچھ لوگ تھے جن میں دایہ حلیمہ تھیں جنکا بچپن میں آپ ﷺ نے دودھ پیا تھا ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : عبدالمطب کے خاندان کا جس قدر حصہ ہے وہ تمھارا ہے لیکن قیدیوں کی عام رہائی کی صورت یہ ہے کہ کہ نماز کے بعد جب مجمع ہو تو تم سب کے سامنے اپنی درخواست پیش کرو ۔ ظہر کی نماز کے بعد انہوں نے سب مسلمانوں کے سامنے اپنی درخواست پیش کی تو آپ ﷺ نے فرمایا ” مجھے اپنے صرف خاندان پر اختیار ہے لیکن میں عام مسلمانوں سے تمھاری سفارش کرتا ہوں ” یہ سننا تھا کہ سب مسلمان بول اٹھے ، ہمارا حصہ بھی حاضر ہے ۔ اسی طرح چھ ہزار قیدی دفعتہ آزاد تھے۔
حواله:
كتاب: “رحمتِ عَالم”
تاليف: “علاّ مه سيد سليمان ندوى”