10. Sayyida Aatika Bint-e-Zaid رضی اللہ عنہا
Sayyida Aatika Bint-e-Zaid رضی اللہ عنہا
Khandani Pas-e-Manzar:
Name Aatika walid ka name Zaid Bin Amar Bin Nufail aur walida ka name Umm-e-Kureez Bint-e-Hazarami tha. Un ka bhai Saeed Bin Zaid رضی اللہ عنہ tha, Jo un das Sahaba Karaam رضی اللہ عنہما mein say tha jinhein Zuban-e-Risalat صلی اللہ علیہ وسلم say Jannat ki basharat mili aur Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ us kay baap kay chacha zad bhai thay.
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا ki shadi sab say pehlay Sayyiduna Abdullah Bin Abi Bakar رضی اللہ عنہ kay sah hui, Un ki shahadat kay bad Sayyidah Aatika ری اللہ عنہا ki shadi Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ kay sath hui, Jab woh shaheed ho gaye to Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا Sayyiduna Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ kay sath Rishta-e-Azdawaj mein munsalik huien. Un kay bad Sayyiduna Al Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ nay nikah ka pegham diya jo unhon nay qabool na kiya. Phir un ki shadi Sayyiduna Husain Bin Ali رضی اللہ عنہ kay sath hui.
Muhajira shaira:
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nihayat Haseen-o-Jameel aur khush akhlaq thein. Unhon nay Makkah Muazzamah mein Islam qabool kiya aur deegar Musalman khawateen kay sath bait karnay ka sharaf hasil kiya. Jab Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay apnay Sahaba Karaam رضی اللہ عنہم ko Madina Munawwra ki taraf hijrat karnay ki ijazat day di to Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay bhi Madina hijrat karnay ki s’aadat hasil ki, Taakeh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay qareeb rehtay huaye Hidayat-e-Ilahi kay chashmay say seerab ho sakein.
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا badi Faseeh-o-Baleegh shaira khatoon thein, Balkeh unhein arab shuara mein bada buland maqam hasil tha. Marsiya kehnay mein unhein badi maharat hasil thi, Un ki yeh khoobi us waqat aashkaar hui jab unhon nay yakay bad deegray apnay foat honay walay khandanon kay baray mein Fasahat-o-Balaghat kay shahkaar marsiye kahay.
Allama Ibn-e-Kaseer رحمہ اللہ Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا kay baray mein likhtay hain keh woh bohat Haseen-o-Jameel aur ibadat guzar khatoon thein.
Abdullah bin Abi Bakar رضی اللہ عنہ ki wariftagi:
Sayyiduna Abdullah Bin Abi Bakar رضی اللہ عنہ nay jab unhein dekha to un say nikah ka irada farmaya aur un kay sath Rishta-e-Azdwaj mein munsalik ho gay. Jab shadi kay bad Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا Sayyiduna Abdullah Bin Abi Bakar رضی اللہ عنہ kay ghar aaien to woh aksar oqat ghar hi rehtay. Ghazwaat mein haziri bhi qadray kam ho gai. Namaz kay uqaat mein haziri ki bhi pehlay jesi teezi na rahi, Is Soorat-e-Hal ko Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ nay badi shiddat say mehsoos kiya. Jab Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ ko apnay betay kay baray mein yeh pata chala keh un ka beta Abdullah apni biwi Aatika ki mahabbat ki wajah say tasahul ka shikar hai to unhein deeni lihaz say khatra mehsoos huwa, Unhon nay fesla kar liya keh un donon mein judai karwa di jaye.
Aap nay apnay betay ko hukum diya keh apni biwi ko talaq day kar mukammal tor par deen ki taraf loat aaye aur pehlay ki tarah ghazwat mein dilchaspi ka muzahira karay. Sayyiduna Abdullah رضی اللہ عنہ kay liye yeh bada hi mushkil marhala tha. Aik taraf chaheeti biwi aur doosari taraf Azeem-ul-Martabat baap ka hukum tha, Baap ka ahtiram unhein majboor kar raha tha keh un ki perwi ikhtiyar ki jaye aur un kay hukum ko biwi ki mahabbat par tarjeeh di jaye. Lihaza unhon nay apnay baap ki dili raghbat ko tarjeeh detay huaye apni chaheeti biwi ko Ba’dil-e-Nakhasta talaq day di. Talaq kay bad donon aik doosray say alag ho gaye. Lekin Sayyiduna Abdullah kay seenay say mahabbat ki aag na bujh saki. Aag ka shola roz baroz zayada hi badhakta raha. Aik din unhon nay apnay dil ki kaifiyat ko in ash’aar mein bayan kiya:
یقولون طلقھا وخیم مکانھا مقیما تمنی النفس احلام نائم
و ان فراقی اھل بیت جمیعھم علی کرہ منی لاحدی العظائم
“Log kehtay hain keh tu usay talaq day day aur khud us ki jagah khawab dekhnay walay ki tarah sahara deta hoon. Aik azmat wali khatoon ki khatir ghar walon ki judai mujhay nagwar guzarti hai.”
Aik dafa ka waqia hai jab rat cha gai to Abdullah Bin Abi Bakar رضی اللہ عنہ apni chaheeti biwi ki judai kay gham mein doobay huaye dard bharay andaz mein yeh sher kehnay lagay:
اعاتک لا انساک ماذر شارق وما ناح قمری الحمام المطوق
اعتک قلبی کل یوم و لیلۃ الیک بما تخفی النفوس معلق
ولم اری مثلی طلق الیوم مثلھا ولا مثلھا فی غیر جرم تطلق
لھا خلق جزل ورای ومنصب وخلق سوی فی الحیاء و مصدق
“Aye Aatika! Jab tak Bad-e-Saba chalti hai aur galay mein padi gaani (har) wali fakhta noha kanan hai, Mein tujhay nahin bhool sakta. Aye Aatika! Jab tak musafiron kay qaflay kooch ka irada rakhtay hon aur aasman par sitaray roshan hon, Mein tujhay nahin bhool sakta. Aye Aatika! Mera dil har din har rat teri taraf muallaq rehta hai. Mein nay aaj tak apnay jesa koi nahin dekha jis nay us jesi ko talaq di ho aur na usi jesi dekhi jisay bagher juram kay talaq di gai ho. Us ki achi aadat aur umda raaye aur achi seerat thi, Woh sach bolnay wali thi.”
Rat kay sannatay mein Sayyiduna Abu Bakar رضی اللہ عنہ Tahajjud ada karnay kay liye ghar ki chat par chadhay, Jab unhon nay apnay betay Abdullah ki zuban say yeh ash’aar sunay to un kay dil mein riqqat paida ho gai. Unhon nay apnay betay ko peyar bharay andaz mein dekha aur usay apni biwi say rujoo karnay ki ijazat day di. Jab Abdullah nay apnay azeem baap ki bat suni to usi waqat Ba’awaz-e-Buland pukar kar kaha: Abba jan! Gawah rehna, Mein nay rujoo kar liya hai.
Unhon nay intihai khushi say apnay ghulam Aimaan ko aawaz day kar kaha: Jao tum meri taraf say aazad ho. Phir woh bharpoor Musarrat-o-Shadmani ka izhar kartay huaye apni biwi Aatika رضی اللہ عنہا ko rujoo ki basharat denay kay liye rawana huaye aur is moqa par yeh ash’aar kahay.” (Al-Isaabah (2/107-4,25) mukhtasiran. Al-Istiaab: (2/106,107) Tabqaat Ibn-e-Saad: (8/265,266))
اعاتک قد طلقت فی ریبۃ و روجعت للامر الذی ھو کائن
کذالک امراللہ غاد وروائح علی الناس فیہ الفۃ وتباین
ومازال قلبی للتفرق طائرا وقلبی لما قد قرب اللہ ساکن
لیھنک عنی لا اری فیہ سخطۃ وانک قد تمت علیک المحاسن
وانک ممن زین اللہ وجھہ ولیس لوجہ زانہ اللہ شائن
“Aye Aatika! Tu talaq di gai shak ki buniyad par aur tujh say rujoo kiya gaya aik aisay kam kay liye jo logon par waqe honay wala hai. Is mein peyar bhi hai aur judai bhi. Mera dil judai mein hamesha udta hai aur mera dil jo Allah nay qareeb kar diya, Thehar gaya hai. Teri naram goi ki wajah say. Mein tujh mein narazi kay aasar nahin dekh pata. Tujh par Husan-o-Jamal ka partoo hai. Tu un logon mein say hai jin kay muamilaat Allah nay suljha diye aur jin ko Allah nay aarasta aur mazayzan kar diya. Unhein koi zaleel karnay wala nahin.”
Sayyiduna Abdullah رضی اللہ عنہ nay apni biwi kay sath shadeed qalbi talluq ki bina par aik bagh un ko is sharat par tohfay mein diya keh woh us ki wafat kay bad kisi shakhas say shadi nahin karay gi. Donon miyan biwi nay baday hi khushgawar andaz mein zindagi basar ki aur donon nay badi s’aadat mandi say apni zindagi kay har lamhay ko pur Musarrat andaz mein guzara. (Hawala-e-Sabiq)
Pehlay khawand ki shahadat:
Lekin kisi ko bhi zindagi hamesha kay liye nahin milti. Jo is duniya mein aaya us kay janay ka aik waqat muqarrar hai, Us mein aik lamha kay liye takheer ho sakti hai aur na hi taqdeem.
Kya khoob kisi punjabi shair nay kaha:
Aithe beth kisay naien ao rehna Aye duniya koi din di
Sayyiduna Abdullah Bin Abi Bakar رضی اللہ عنہ Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay hamrah Ghazwa-e-Taif kay liye rawana huaye, Dauran-e-Jang mein uhain aik teer laga, Jis say woh shaheed ho gaye, Is tarah woh khush qismat shuhda kay zumray mein shamil ho gaye. Jab un ki wafat ki khabar Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا ko pohanchi to woh judai kay ghm mein lambi aahain bhar kar roien aur apnay khawand ki yad mein yeh ash’aar kahay:
رزئت بخیر الناس بعد نبیھم بعد ابی بکر وما کان قصرا
فالیت لا تنفعک عینی حزینۃ علیک ولا ینفک جلدی اغبرا
فللہ عینا من رای مثلہ فتی کریما واحما فی الھیاج واصبرا
اذا شرعت فیہ الاسنۃ خاضھا الی الموت حتی یترک الرمح احمرا
“Mujhay Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم aur Sayyiduna Abu Bakar kay bad sab say behtar insan ki judai ka sadma pohancha hai jo kisi tarah bhi kam na tha. Mein nay qasam kha li hai keh meri aankhon say gham kay aanasoo khatam na hon gay aur mera jisam garad aalood hi rahay ga. Jab tak darakhton kay jhund mein fakhta gaati rahay gi aur jab tak roshan subah rat ko dhakeelti rahay gi, Meri Aah-o-Zari jari rahay gi. Allah ki qasam! Koi aankh aisi nahin jis nay us jesa koi jawan dekha ho. Jab jang mein neezay harkat mein aatay hain to yeh moat ki wadi mein ghus jata hai, Hatta keh neezay ko surakh haalat mein chodta hai.”
Sayyiduna Umar bin Khattab رضی اللہ عنہ say shadi:
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا iddat kay dauran mein musalsal roti rahien. Jab unhon nay iddat poori kar li to Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ nay unhein nikah ka pegham bheja. Unhon nay Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ ko bataya keh Abdullah Bin Abi Bakar رضی اللہ عنہ nay usay bagh is sharat par diya tha keh mein us kay bad kisi say shadi na karoon. Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ nay farmaya keh tum kisi say farwa lay lo, Jis cheez ko Allah nay teray liya halaal kiya hai tum usay apnay liye haram kar rahi ho. Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay Sayyiduna Ali Bin Talib رضی اللہ عنہ say daryafat kiya, Unhon nay farmaya keh tum bagh Abdullah Bin Abi Bakar رضی اللہ عنہ kay khandan ko wapis kar do aur phir jis say chaho shadi kar lo. Unhon nay Sayyiduna Ali Bin Talib رضی اللہ عنہ kay diye huaye fatwa par amal kiya aur Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ kay sath Rishta-e-Azdwaj mein munsalik ho gaien aur un kay pehloo mein zindagi basar karnay aur un kay ilm say khoosha cheeni karnay lagein aur un say zuhad ki taleem hasil ki. Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہ un ki rafaqat say bohat khush thay, Jab woh masjid mein ba jama’at namaz ada karnay kay liye jana chahti to Sayyiduna Umar Bin Khttab رضی اللہ عنہ say poochtien to Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہ un say kehtay keh meri dili khawahish to yahi hai keh tum ghar mein raho aur tum meri is raghbat ko janti bhi ho. Unhon nay kaha keh aap say masjid janay kay liye ijazat talab karti rahoon gi. Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ nay bhi unhein kabhi masjid janay say nahin roka. (Tabqaat-e-Ibn-e-Saad: (8/267) Usd-ul-Ghabah (3/381)) Jab Abu Lulu Majoosi nay Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ par apnay zehar mein bhigoye huye khanjar say waar kiya jis say woh wafat pa gaye to Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay un ki judai mein aanasoo bahatay huaye yeh ash’aar kahay:
عین جودی بعبرۃ ونحیب لا تملی علی الامام النحیب
قل لاھل الضراء والبوس موتوا قد سقتہ المنون کاس شعوب
(Usd-ul-Ghabah: (2233))
“Aye aankh! Aanaso’on aur Girya-o-Zari ki sakhawat kar, Shareef imam kay gham kay izhar mein uktahat mehsoos na kar. Jangjoo logon say kaho keh tum mar jao, Moat nay usay shaoob ka peyala pila diya.”
Aik doosray marsiye mein Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay yeh ash’aar kahay:
من لنفس عادھا احزانھا ولعین شفھا طول السھد
جسد لفف فی اکفانہ رحمہ اللہ علی ذاک الجسد
فیہ تفجیح لمولی غارم لم یدعہ اللہ یمشی بسبد
“Woh kon hai jis kay dil par gham kay pahad toot paday aur us ki aankh ko taweel beedari nay chota kar diya. Woh jisam jisay kafan mein lapet diya gaya Allah ki us jisam par rahmat ho. Is mein takleef pohanchi hai aik ghulam maqrooz ghulam ko, Jis kay pas Allah nay kuch na choda, Taakeh woh kangaal chalay.”
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ ki wafat kay gham mein yeh ash’aar bhi kahay:
وفجعنی فیروز لا در درہ بابیض تال للکتاب منیب
رووف علی الادنی غلیظ علی العدی اخی ثقۃ فی النائبات مجیب
متی ما یقل لا یکذب القول فعلہ سریع الی الخیرات غیر قطوب
“Feroz Dailami nay mujhay dukh dard diya aur aisay shakhas par kari war kiya jo roshan chehray wala, Quraan ki tilawat karnay wala aur Allah ki taraf rujoo karnay wala tha. Jo kamzor say shafqat say pesh aanay wala, Dushman kay khilaf sakhat masaaib, Mein sabit qadam rehnay wala aur bat man’nay wala tha. Jab bhi woh koi bat kehta to us kay Qaul-o-Fel mein koi tazad na hota. Kherat mein jaldi karnay wala aur turush roi say paish na aanay wala.”
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ ki wafat kay gham mein yeh ash’aar bhi kahay:
منع الرقاد عینی عید مما تضمن قلبی المعمود
یا لیلۃ جست علی نجومھا فسھرتھا والشامئون ھجود
قد یشھرنی جوارک صرۃ فالیوم حق لعینی التسھید
ابقی امیرالمومنین و دونہ للزاءرین صفاتح وصعید
(Usd-ul-Ghabah (3/381))
Sayyiduna Zubair bin Awam رضی اللہ عنہ kay sath shadi:
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہ nay apni iddat ka arsa soag mein guzara. Jab Saydina Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ ko maloom huwa keh Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا ki iddat poori ho chuki hai to unhon nay un ko shadi ka pegham diya jisay unhon nay manzoor kar liya aur woh Sayyiduna Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ kay sath Rishta-e-Azdwaj mein munsalik ho gaien.
Sayyiduna Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ badi ghusaili tabiat walay thay. Sayyidah Aatika jismani tor par farba thein. Sayyiduna Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ nay unhein hukum diya keh woh masjid na jaya karay. Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay kaha: Kya mein tumhari ghusaili tabiat ki wajah say masjid mein ja kar namaz padhna chod doon, Jo mein Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم, Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ aur Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ kay pichay padhti rahi. Sayyiduna Zubair رضی اللہ عنہ nay farmaya: Agar yeh bat hai to mein tujhay nahin rokoon ga. Sayyiduna Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ Namaz-e-Fajar ada karnay kay liye wuzu kar kay jaldi jaldi ghar say rawana huaye aur rastay mein aisi jagah chup gaye jahan say woh Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا ko jatay huye dekh saktay thay lekin andheray ki wajah say Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا Sayyiduna Zubair رضی اللہ عنہ ko nahin dekh sakti thein, Bada gehra andhera tha, Jab Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہ un kay pss say guzrien to unhon nay apni biwi Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا ki gardan par hath mara aur teezi say masjid ki taraf rawana ho gaye.
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا “انا للہ و نا الیہ راجعون” Padhati hui ghar wapis aa gaien. Jab Sayyiduna Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ namaz say farigh ho kar ghar wapis aaye to apni biwi Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہ say pocha keh aaj aap masjid mein nahin gaien, Kher to hai? Farmanay lagein: Logon mein Fitna-o-Fasad ghalib aa chuka hai, Aur unhon nay apnay sath paish aanay wala waqia bayan kiya, Phir farmanay lagein: Mera ghar mein namaz padhna hi meray liye behtar hai. Sayyiduna Zubai Bin Awam رضی اللہ عنہ yeh bat sun kar khush ho gaye keh chalo acha huwa, Hamaray dil ki murad pori ho gai aur is kay liye bhi zayada dushwari bhi paish na aai. (Usd-ul-Ghabah (3/381))
Jang-e-Jamal mein Sayyiduna Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ Sayyiduna Ameer Muawiya رضی اللہ عنہ ki taraf dari mein shareek huaye, Lekin Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ kay sath mulaqat kay bad woh jang say alehada ho gaye. Woh medan mein aik jagah namaz ada kar rahay thay keh Ibn-e-Jurmooz nay unhein dekh liya aur namaz hi ki haalat mein hi unhein qatal kar diya, Phir woh Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ ki taraf gaya, Taakeh unhein apn karnamay say aagah karay. Us ka khayal tha keh Sayyiduna Ali رضی اللہ عنہ yeh khabar sun kar khush hon gay aur usay Inam-o-Ikraam say nawazein gay. Lekin jab Ibn-e-Jurmooz nay Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ say mulaqat ki ijazat talab ki to unhon nay farmaya: Ibn-e-Safiya yani Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ kay qatil ko Jahannam ki basharat day do, Phir farmaya keh mein nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say suna hai, Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Har Nabi ka aik Hawari hota hai aur mera Hawari Zubair Bin Awam hai.”
(Musnad-e-Ahmad (1/89), Tabqaat Ibn-e-Saad (3/105) Musnad Al-Tayalisi (163) Tabrani (228))
Aik dosari riwayat mein Zir Bin Hubaish say marwi hai keh jab Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ ko bataya gaya keh Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ ka qatil darwazay par khada hai to aap nay farmaya: Ibn-e-Safiya yani Zubair Bin Awam kay qatil ko Jahannam ki basharat suna do. Phir farmaya: Mein nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say suna, Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Har Nabi ka aik Hawari hota hai aur mera Hawari Zubair Bin Awam hai.” (Musnad-e-Ahmad (1/102) Al-Sunnah Libn-e-Abi Aasim (1388)) Aik doosari riwayat mein Aasim, Zir say bayan kartay hain keh Sayyiduna Ali رضی اللہ عنہ say kaha gaya keh Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ ka qatil darwazay par khada hai to Sayyiduna Ali رضی اللہ عنہ nay farmaya: “Ibn-e-Safiya yani Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ ka qatil zaroor Jahannam mein dakhil hoga.”
Phir farmaya: “Allah ki qasam! Mein nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say suna hai, Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Har Nabi ka aik Hawari hota hai aur mera Hawari Zubair Bin Awam hai.” (Musnad-e-Ahmad (1/98,102))
Ibn-e-Jurmooz nay Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ say apnay anjam kay baray mein suna to us nay khud kushi kar li. Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہ nay apnay khawand Sayyiduna Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ kay soag mein iddat guzarnay lagein aur unhon nay apnay khawand Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ kay gham mein yeh ash’aar kahay:
غدر ابن جرموز بفارس بھمۃ یوم اللقاء و کان خبر معرد
یا عمرو! لو نبھتہ لوجدتہ لا طائشا رعش الجنان ولا الید
ان الزبیر لذوا بلاء صادق سمع سجیتہ کریم المشھد
کم غمرہ قد خاضھا لم یثنہ عنھا طرادک یا ابن فقع القردد
فاذھب فما ظفرت یداک لمثلہ فیمن مضی ممن یروح ویغتدی
(Usd-ul-Ghabah (5/33))
Sayyiduna Husain bin Ali رضی اللہ عنہ kay sath shadi:
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہ nay iddat poori kar li aur Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ nay nikah ki pesh kash ki to Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہ nay kaha: Aap musalmanon kay sarbarah hain, Mein aap ki zindagi kay liye dua go hoon, Aap ka baqi rehna logon kay liye mufeed hai, Meray sath jis nay bhi shadi ki woh jalad hi zindagi ki bazi haar gaya. Sabiqa halaat say yahi samnay aaya hai. Sayyiduna Ali رضی اللہ عنہ un ki batein sun kar us kay sath shadi ka irada tarak kar diya.
(Usd-ul-Ghabah (3/381) Al-Isaabah (4/25))
Yeh bayan kiya jata hai keh Sayyiduna Abdullah Bin Umar ری اللہ عنہ yeh farmaya kartay thay:
“من ارادالشھادۃ فلیتزوج عاتکۃ”
“Jis ko shahadat ki tamanna ho woh Aatika say shadi kar lay”
(Tabqaat Ibn-e-Saad (3/112) Mujam-ul-Buldaan)
Un ka yeh maqoola logon mein aam ho gaya lekin Sayyiduna Husain Bin Ali رضی اللہ عنہ nay is maqoolay ki koi parwah na ki aur nikah ka paigham day diya. Is tarah woh Sayyidah Aatika رضی للہ عنہا kay sath Rishta-e-Azdawaj mein munsalik ho gaye. Yeh zaban Zad-e-Aam maqoola haqeeqat ka roop dhar gaya, Sayyiduna Husain Bin Ali رضی اللہ عنہ Medan-e-Karbala mein shaheed kar diye gaye. Tareekh nay aisa dil’kharash manzar kabhi na dekha hoga. Sayyidah Astika رضی الہ عنہا nay apnay khawand Sayyiduna Husain Bin Ali رضی اللہ عنہ ki shahadat ka manzar apni aankhon say dekha aur unhon nay Sayyiduna Husain Bin Ali رضی اللہ عنہ ki yad mein yeh ash’aar kahay:
وحسینا و لا نسیت حسینا اقصدتہ اسنۃ الاعداء
غادروہ بکر بلاء صریعا لاستقی الغیث بعدہ کربلاء
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہ nay Sayyiduna Husain Bin Ali رضی اللہ عنہ kay khoon mein lat pat chehray ko zameen say utha kar apni goad mein rakh liya aur usay apnay seenay say laga liya. Jab Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay iddat guzar li to shadi say kulli tor par kinara kashi ikhtiyar kar li. Marwan Bin Hakam nay shadi ka paigham bheja to unhon nay saf inkar kar diya aur poori zindagi kisi aur say shadi na ki, Yahan tak keh woh Qaza-e-Ilahi say wafat pa gaien.
Shuhda ki biwi:
Yakay bad deegray char shuhda ki biwi Sayyidah Atika رضی اللہ عنہا par Allah Subhanahu Wa T’aala Apni rahmat nichawar karay. Un ki pehli shadi Sayyiduna Abdullah Bin Abi Bakar رضی اللہ عنہ kay sath hui, Us kay bad Sayyiduna Umar Bin Khttab رضی اللہ عنہ, Zubair Bin Awam رضی اللہ عنہ aur phir Husain Bin Ali رضی اللہ عنہ kay sath shadi hui. Allah T’aala un tamam shuhda par qayamat walay din apni rahmat nichawar karay aur un ki apnay han umdah andaz mein mehman nawazi karay.
Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay ba’zahir pur Musarrat zindagi guzari, Lekin haqeeqat mein unhein yakay bad deegray baday baday sadmon say do’char hona pada, Unhein pay dar pay khawandon ki shahadat ka sadma bardashat karna pada. Lekin yeh Allah ki mashiyat aur Us ka fesla tha jis ko koi taal nahin sakta tha. Har kisi kay liye Allah T’aala ki mashiyat ko Raza-o-Raghbat kay sath tasleem kara padta hai. Allah T’aala kay feslay ko tasleem kiye baghr koi charah nahin. Is kaainat mein siraf Usi ka Amar-o-Nahi karfarma hota hai, Us kay hukum koi tabdeel karnay wala nahin. Woh Hakim hai, Us kay hukum ka koi t’aaqqub karnay wala nahin. Allah T’aala ka apni kitab Quraan mein yeh irshad hai:
“وَمَا تَشَآءُوۡنَ اِلَّاۤ اَنۡ يَّشَآءَ اللّٰهُ رَبُّ الۡعٰلَمِيۡنَ ۞”
(Al-Takweer: 29)
“Aur Allah Rabb-ul-Aalameen kay chahay bagher tum (kuch bhi) nahin chah saktay.”
Kaainat mein Allah hi ka hukum chlta hai, Sari makhlooq ki peshaniyan Usi kay hath mein hain woh sarmoo bhi Allah kay hukum kay khilaf nahin ja saktay.
Hukum Allah hi ka chalay ga. Makhlooq Aleem-o-Hakeem Alkah Rabb-ul-Izzat kay hukum ko tasleem karnay ki paband hai. Allah pak hai, Woh azeem tareen Ma’abood-e-Haeeqi hai aur Woh bada hi Muazziz tadbeer karnay wala hai.
Sayyiduna Husain Bin Ali رضی اللہ عنہ ki shahadat kay bad Sayyidah Aatika رضی اللہ عنہا nay apni baqi sari zindagi Ibadat-o-Riyazat mein basar ki. Woh apnay ghar say kisi khas zaroori kam kay bagher bahir nahin jati thein. Woh zindagi bhar ibadat mein masroof rahien aur jis nay bhi shadi ki peshkas ki unhon nay saf inkar kar diya aur duniya aur us kay Maal-o-Daulat aur Zeeb-o-Zeenat say qata’i tor par be-ragbati ikhtiyar kar li. Jab moat ka pegham aaya to us par Labbaik kaha aur razi khushi Safar-e-Aakhirat par apnay Khaliq-e-Haqeeqi say mulaqat kay liye rawana ho gaien. Allah un par Apni rahmat ki barkha barsaye aur unhein Apni khushnoodi say nawazay. Ameen Ya Rabb-ul-Aalameen.
Reference:
Book: Hayat-e-Sahaabiyaat kay Darakhshah pahelo.
Taleef: Mahmood T’ama Halbi
Mutarjim: Abu Ziya Mehmood Ahmad Ghaznofar Hafizahullah.