Sayyidah Rafeeda Anasariya رضی اللہ عنہا

 

Bait karnay wali anasari khatoon:

 

Sayyidah Rafeeda Anasariya ko Rafeeda Aslamiya bhi kaha jata hai. Yeh Anasaar ki aalim fazil khatoon thein, Anasaar kay baray mein Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay yeh irshad farmaya:

“Anasaar meray Jan-o-Jigar hain, Anqareeb log zayada hon gay aur yeh tadad mein kam hon gay, In mein say naik ki neki ko qabool karna aur khata-kaar say darguzar karna.”

 

(Bukhari, Kitab Manaqib-ul-Anasar, باب: قول النبی صلی اللہ علیہ وسلم “اقبلوا من محسنھم” Hadith: 3801, Sahih Muslim: Kitab Fazaail-ul-Sahabah, باب: من فضائل الانصار, Hadith: 2510)

 

Sayyidah Rafeeda رضی اللہ عنہا nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay roo-baroo islam qabool karnay ki s’aadat hasil ki aur yeh un khush bakhat khawateen mein shamil hain jinhon nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki bait ki Allah T’aala aur Us kay Rasool-e-Maqbool صلی اللہ علیہ وسلم ki ita’at kay muahiday par. Allah T’aala nay irshad farmaya:

 

“يٰۤاَيُّهَا النَّبِىُّ اِذَا جَآءَكَ الۡمُؤۡمِنٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلٰٓى اَنۡ لَّا يُشۡرِكۡنَ بِاللّٰهِ شَيۡـئًا وَّلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِيۡنَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ اَوۡلَادَهُنَّ وَلَا يَاۡتِيۡنَ بِبُهۡتَانٍ يَّفۡتَرِيۡنَهٗ بَيۡنَ اَيۡدِيۡهِنَّ وَاَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِيۡنَكَ فِىۡ مَعۡرُوۡفٍ‌ فَبَايِعۡهُنَّ وَاسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ اللّٰهَ‌ؕ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ‏ ۞”

 

(Al-Mumtahinah: 60/12)

 

“Aye Nabi صلی اللہ علیہ وسلم! jab Aap kay pas momin aurtein aayen aur woh aap say (in umoor par) bait karein keh Allah kay sath kisi ko shareek nahin thehraein gi aur na chori karein gi aur na zina karein gi aur na apni aulad ko qatal karein gi aur na bohtan lagaein gi, Jo apnay hathon aur paon kay samnay ghad lein aur na naik kam mein Aap ki na’farmani karein gi to Aap un say bait lay lein aur un kay liye Allah say maghfirat mangein, Beshak Allah Gafoor-o-Raheem hai.”

Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay khawateen par aik sharat aaid ki keh tum apnay khawand ko dhoka na dena. Sayyidah Salma Bint-e-Qais رضی اللہ عنہا rishtay mein Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki khala lagti thein unhein Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay sath do qiblon ki taraf rukh kar kay namaz padhnay ka sharaf bhi hasil hai aur woh Bani Adi Bin Najjar qabeela ki khawateen mein say thein, Woh farmati hain keh mein Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay pas aai, Mein nay Anasaar ki khawateen kay sath Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki bait ki, Jab Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay ham par yeh sharaait aaid kein keh ham Allah kay sath kisi ko shareek na thehraein, Na ham chori karein, Na ham zina karein, Na ham apni aulad ko qatal karein aur na ham kisi par bohtan lagaein aur na hi ham Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki kisi maroof kam mein na’farmani karein aur sath hi Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay yeh bhi irshad farmaya: “Tum apnay khawdon ko dhoka bhi na dena.”

To Sayyidah Salma رضی اللہ عنہا kehti hain keh ham nay bait ki aur wapis aa gaien. Mein nay un mein say aik khatoon say kaha keh aap wapis aa jaein aur Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say poochein keh hamari taraf say khawandon ko “dhoka” denay say kya murad hai? Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Agar koi khatoon apnay khawand ka maal kisi doosray ko day kar fakhar ka izhaar karti hai to yeh us ki janib say apnay khawand ko dhoka denay kay mutradif hai.” (Musnad-e-Ahmad: (6/379, 422) وسندہ ضعیف.)

 

Timar-dari karnay wali mujahida:

 

Jab Sayyidah Rafeeda Anasariya رضی اللہ عنہا nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki bait ka sharaf hasil kar liya aur apnay musalman honay ka aelan kar diya to apnay liye aik nihayat umda kam ka intikhab kiya. Unhon nay apnay aap ko zakhmi mujahideen ki khidmat aur un ki timar-dari kay liye waqaf kar diya.

 

(Al-Adab-ul-Mufrad: (1129))

 

Aik aisa shakhas jo zakhmon say choor honay ki bina par apnay aap ko sabhalnay say aajiz aa chuka hai, Ya koi aisa zakhmi shakhas jis nay Allah kay kalmay ko buland karnay kay liye us ki rah mein apna khoon bahaya ho, Us ki timar-dari aur muawanat say badh kar bhi koi khidmat ho sakti hai, Bila shubah yeh bohat badi khidmat hai, Lekin is ki tofeeq naseeb walay hi ko milti hai.

Jo shakhas zakhmon say choor, Darad-o-Alam say karah raha ho aur woh apnay aap ko moat kay qareeb mehsoos kar raha ho us ki dili khawahish hoti hai keh woh hamdardi ka koi bol sunay, Jo us kay Darad-o-Alam ko kam karnay ka baa’is banay aur us kay dil mein shifa ki umeed peda karay. Woh phir say poori himmat aur tawanaai say sabiqa amli zinagi ki taraf loat aaye aur apnay Ahal-e-Khana aur rishta daron ki khidmat ka fareeza sar anjam day sakay aur apnay deeni faraaiz ko dil’jamai kay sath sar-anjam day sakay.

Sayyidah Rafeeda رضی اللہ عنہا nay har zakhmi mujahid ki dekh bhal aur timar-dari mein raham dili aur khidmat guzari kay hawalay say aik misali kirdar da kiya.

 

Ghazwa-e-Khandaq:

 

Sayyidah Rafeeda رضی اللہ عنہا nay Ghazwa-e-Khandaq kay dauran mein insani khidmat kay hawalay say Qabil-e-Qadar misali kirdar ada kiya. Ghazwa-e-Khandaq kay moqa par Quraish nay Musalmanon say badla lenay kay liye aur Islami Riyasat ki eent say eent bajanay kay liye Arab qabaail ko bhari tadad mein ikattha kar liya tha, Lekin Allah Sunhanhu Wa T’aala nay musalmanon kay sath Apni madad ka wada kiya tha aur Allah T’aala nay Hasab-e-Wada Apnay lashkar kay sath musalmanon ki madad ki. Yad rahay keh Rabb-ul-Izzat kay lashkaron ko Us kay siwa koi nahin janta.

Ghazwa-e-Khandaq mein jo Soorat-e-Haal pesh aai Quraan Majeed usay in alfaaz mein bayan karta hai. Irshad-e-Bari T’aala hai:

 

“يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اذۡكُرُوۡا نِعۡمَةَ اللّٰهِ عَلَيۡكُمۡ اِذۡ جَآءَتۡكُمۡ جُنُوۡدٌ فَاَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيۡحًا وَّجُنُوۡدًا لَّمۡ تَرَوۡهَا‌ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ بَصِيۡرًا ۞ اِذۡ جَآءُوۡكُمۡ مِّنۡ فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ اَسۡفَلَ مِنۡكُمۡ وَاِذۡ زَاغَتِ الۡاَبۡصَارُ وَبَلَغَتِ الۡقُلُوۡبُ الۡحَـنَـاجِرَ وَتَظُنُّوۡنَ بِاللّٰهِ الظُّنُوۡنَا ۞ هُنَالِكَ ابۡتُلِىَ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ وَزُلۡزِلُوۡا زِلۡزَالًا شَدِيۡدًا ۞”

 

(Al-Ahzab: 33/9-11)

 

“Aye logo jo Imaan laaye ho! Yad karo Allah ka ahsan jo Us nay tum par kiya hai, Jab lahskar tum par chadh aaye to Ham nay un par aik sakhat aandhi bhej di aur aisi fojein rawana kein jo tum ko nazar nahin aati thein, Allah woh sab kuch dekh raha tha jo tum log us waqat kar rahay thay, Jab dushman upar say aur nichay say tum par chadh aaye thay, Jab khof kay maaray aankhein pathra gaien, kalejay munh ko aa gaye aur tum log Allah kay baray mein tarah tarah kay guman karnay lag gay, Us waqat Imaan lanay walay khoob aazmaye gaye aur unhein buri tarah hila kar rakh diya gaya.”

Aandhi bhi to Allah T’aala ka aik lashkar hai jisay Allah T’aala nay Mushrikeen-e-Quraish aur un kay haleef qabaail par chala diya aur us aandhi nay unhein jhanjod kar rakh diya. Un ki deegein ulta dein, Un kay choolhon ki aag bujha di, Un kay khemay ukhad diye, Unhon nay yeh samajh liya keh ab bas ham gay. Aur unhein gheray mein lay liye gaya, Un ki hawaiyan udnay lagein, Unhein kuch bhi sujhai nahin day raha tha keh ab woh kya karein. Unhon nay to yeh andaza laga rakha tha keh ab ham Rooy-e-Zameen kay tamam bashindon ka muqabila kar sakein gay, Lekin aasmani lashkar kay muqabilay mein woh thus ho gaye. Aik Jaleel-ul-Qadar sahabi Sayyiduna Huzaifa Bin Yaman رضی اللہ عنہما Ghazwa-e-Khandaq ki roodaad kuch is tarah bayan kartay hain: Aik Koofay kay rehnay walay nojawan nay Sayyiduna Huzaifa Bin Yaman رضی اللہ عنہما say kaha: Aye Abu Abdullah! Kya tum nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ko dekha aur un ki sohbat ikhtiyar ki? Unhon nay jawab diya: Han, Meray bhai kay betay! Hamein yeh sharaf hasil huwa. Us nay poocha keh tum kya kartay thay? Tumhara Taraz-e-Amal kya tha? Unhon nay bataya keh ham badi sar tod mehnat kiya kartay thay. Koofi nojawan nay kaha: Allah ki qasam! Agar ham Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay pas hotay to ham Aap صلی اللہ علیہ وسلم ko zameen par na chalnay detay, Ham unhein apnay kandhon par utha letay.

Sayyiduna Huzaifa رضی اللہ عنہما farmatay hain keh aye meray bhatijay! Allah ki qasam! Ghazwa-e-Khandaq kay dauran mein nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ko dekha keh Aap صلی اللہ علیہ وسلم rat kay waqat namaz padh rahay hain, Phir Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay hamari taraf jhanka aur farmaya: “Aap mein say kon yeh khidmat sar-anjam day ga keh woh dushman kay Taraz-e-Amal ka mushahida kar kay hamein us say aagah karay?” Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay aisa karnama sar-anjam denay walay shakhas par yeh sharat aaid ki keh woh wapis hamaray pas aaye. Yeh karnama sar-anjam denay walay ko Allah T’aala Jannat mein dakhil karay ga, Lekin ham mein say koi shakhas bhi yeh khidmat sar-anjam denay kay liye na khada huwa. Phir Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم namaz ki adaaigi mein mashghool ho gaye, Phir Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay hamar taraf dekha aur farmaya: “Aaj kon yeh karnama sar-anjam day ga keh woh chupkay say dushman ki safon mein jaye aur un ki Harkaat-o-Saknaat say hamein aagah karay. Sharat yeh hai keh woh jasoosi kay faraaiz nihayat muhtat andaz mein ada karta huwa wapis hamaray pas pohanch jaye. Mein us kay baray mein Allah T’aala say sawal karoon ga keh Woh usay Jannat mein mera rafeeq bana day.”

Khof-o-Haras, Bhook aur shadeed sardi ki bina par qoam mein say koi shakhas bhi yeh khidmat sar-anjam denay kay liye na utha. Jab koi bhi is khidmat kay liye na khada huwa to Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay mujhay bulaya, Ab meray liye khada honay kay siwa koi charah na tha, Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Aye Huzaifa! Tum jao, Dushman qoam mein chupkay say ja kar shamil ho jao, Kisi ko Kan-o-Kan khabar na honay paaye. Ghor say dekhna keh woh kya kar rahay hain. Un ki Harkaat-o-Saknaat kya hain. Woh is waqat kya gul khila rahay hain! Dekhna hamaray pas pohanchanay tak teri taraf say kisi noiyat ki koi kaarwaai na ho.”

Sayyiduna Huzaifa رضی اللہ عنہ farmatay hain keh mein gaya aur chupkay say dushmanon ki safon mein shamil ho gaya, Kuch na poochiye, Badi teez aandhi chal rahi thi, Allah kay lashkar har cheez ko tehas nehas kar rahay thay, Saalan ki handiyan ludhak rahi thein, Choolhon ki aag bikhar rahi thi aur khemay titar bitar ho rahay thay. Aisay holnak samay mein Abu Sufyan Bin Harab khada huwa aur lashkar say mkhatib ho kar kehnay laga: “Aye Khandan-e-Quraish! Meri taraf tawajjah karo, Pehlay har koi dekh lay keh us kay sath kon betha hai.?” Sayyiduna Huzaifa kehtay hain keh mein nay jaldi say us shakhas say poocha jo meray sath betha tha keh bhai tum kon ho? Tumhara name kya hai? Us nay kaha mein falan bin falan hoon. Phir Abu Sufyan nay kaha: Aye Khandan-e-Quraish! Ab tum yahan thehar nahin sako gay, Dekho hamari sawariyan tabah ho gaien. Banu Quraiza hamaray mukhalif ho gaye. Hamari Haalat nagufta-beh hai, Is aandhi nay hamara bura haal kar diya hai. Allah ki qasam! Hamari deegein ulat gaien, Hamaray choolhon ki aag bikhar gai aur hamaray khemay ukhad gaye. Mera mashwara yeh hai keh tum yahan say kooch kar jao mein bhi ja raha hoon.

Yeh kaha aur phir woh apnay oont par sawar ho gaya. Usay chalnay kay liye chadi mari lekin oont teen dafa bidak kar wahin khada raha. Oont apni jagah say na hila.

Sayyiduna Huzaifa رضی اللہ عنہ farmatay hain keh Abu Sufyan meray nishanay ki zad mein tha, Agar Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say yeh kiya gaya wada meray aaday na aata keh tum nay kuch bhi nahin karna to mein apnay teer say Abu Sufyan ko qatal kar deta.

Sayyiduna Huzaifa رضی اللہ عنہ bayan kartay hain keh jab mein Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay pas wapis aaya to Aap صلی اللہ علیہ وسلم namaz ada kar rahay thay. Mein Aap صلی اللہ علیہ وسلم kay qareeb huwa to Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay apni chadar ka aik kinara meri taraf phenk diya, Taakeh mein usay udh kar sardi say bach sakoon. Jab Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay salam phera to mein nay Aap صلی اللہ علیہ وسلم ko Lashkar-e-Quraish ki Soorat-e-Haal say aagah kiya. Banu Ghatfan qabeelay nay Quraish kay sath pesh aanay wali bipta ko sun liya. Woh teezi say apnay shehron ki taraf chal paday. (Musnad-e-Ahmad: (5/392 ) Seerat Ibn-e-Hisham: (Safha: 461-462). Sahih Muslim, Kitab-ul-Jihad, باب: غزوۃ الاحزاب Hadith: 1788. Sahih Ibn-e-Hibban (7125) من طریق اخر)

 

Allah T’aala nay irshad farmaya:

 

وَرَدَّ اللّٰهُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا بِغَيۡظِهِمۡ لَمۡ يَنَالُوۡا خَيۡرًا‌ ؕ وَكَفَى اللّٰهُ الۡمُؤۡمِنِيۡنَ الۡقِتَالَ‌ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ قَوِيًّا عَزِيۡزًا ۞ وَاَنۡزَلَ الَّذِيۡنَ ظَاهَرُوۡهُمۡ مِّنۡ اَهۡلِ الۡكِتٰبِ مِنۡ صَيَاصِيۡهِمۡ وَقَذَفَ فِىۡ قُلُوۡبِهِمُ الرُّعۡبَ فَرِيۡقًا تَقۡتُلُوۡنَ وَتَاۡسِرُوۡنَ فَرِيۡقًا ۞ وَاَوۡرَثَكُمۡ اَرۡضَهُمۡ وَدِيَارَهُمۡ وَ اَمۡوَالَهُمۡ وَاَرۡضًا لَّمۡ تَطَــئُوۡهَا‌ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرًا ۞”

 

(Al-Ahzab: 33/25-27)

 

“Allah nay kuffar ka munh pher diya, Woh koi faaida hasil kiye bagher apnay dil ki jalan liye yoon hi palat gaye aur Momineen ki taraf say Allah hi ladnay kay liye kafi ho gaya, Allah badi quwwat wala aur zabardast hai. Phir Ahal-e-Kitab mein say jin logon nay un hamla aawron ka sath diya tha, Allah un ki ghadiyon say unhein utar laya aur un kay dil mein Us nay aisa roab dal diya keh aaj un mein say aik giroh ko tum qatal kar rahay ho aur doosray giroh ko qaid kar rahay ho. Us nay tum ko un ki zameen aur un kay gharon aur amwaal ka waris bana diya aur woh ilaqa tumhein diya jisay tum nay kabhi pamal na kiya tha, Allah har cheez par khoob Qadir hai.”

Sayyidah Rafeeda رضی اللہ عنہا nay khandaq kay qareeb apna khema nasab kar liya tha. Ghazwa-e-Khandaq mein Ibn-e-Arqah nami aik quraishi nay Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ par teer phenka, Jis say un kay bazu ki rag kat gai. Woh shadeed zakhmi ho gaye. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ kay liye Masjid-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم mein aik khema nasab karwa diya tha keh Aap صلی اللہ علیہ وسلم ba’aasani un ki timardari kar sakein, Jab Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم Ghazwa-e-Khandaq say farigh ho kar wapis aaye aur Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay apnay hathiyar utaray aur ghusal farmaya to Jibril علیہ السلام tashreef laaye, Woh apnay sar say ghubar jhad rahay thay, Unhon nay farmaya: “Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay apnay hathiyar utar kar rakh diye? Allah ki qasam! Ham nay to abhi hathiyar nahin utaray.” Jibril علیہ السلام nay kaha: Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ! Un ki taraf chaliye! Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay poocha: “Kin ki taraf?” To Jibril علیہ اسلام nay ishara kiya keh Banu Quraiza ki taraf. Banu Quraiza Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay feslay ki buniyad par nichay utar aaye, Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay feslay ka rukh Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ ki taraf mod diya.

Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ nay apna fesla sadir kartay huaye kaha keh Banu Quraiza kay jangjoo afraad ko qatal kar diya jaye, Un kay bachon aur auraton ko giraftaar aur un kay Maal-o-Dolat ko mujhideen mein taqseem kar diya jaye. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ say farmaya: “Aap nay Allah سبحانہ و تعالی kay hukum kay mutabiq fesla sadir kiya hai.”

(Sahih Bukhari, Kitab-ul-Maghazi, باب: مرجع النبی صلی اللہ علیہ وسلم من الاحزاب,  Hadith: 4122, Sahih Muslim, Kitab-ul-Jihad, باب: جواز قتال من نقض العھد, Hadith: 1729)

Imam Ahmad Ibn-e-Hanbal رحمہ اللہ nay aik mufassal riwayat Alqama Bin Waqas kay hawalay say naqal ki hai:

Woh kehtay hain mujhay Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا nay bataya, Woh kehti hain keh mein Ghazwa-e-Khandaq kay din logon kay Nishanat-e-Qadam par chal rahi thi keh mujhay zameen ki dhamak sunai di, Mein nay ghor say dekha, Saad Bin Muaz aur un kay bhai ka beta Haris Bin Aus chalay ja rahay thay, Haris nay apni dhal uthai hui thi, Mein zameen par beth gai, Meray pas say Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ guzray, Unhon nay lohay ki zirah pehan rakhi thi, Zirah tang honay ki wajah say un kay hath bahir dikhai day rahay thay, Mujhay andesha lahaq huwa keh kahin Saad kay hathon ko koi nuqsan na pohanch jaye. Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ ka jisam farba aur lamba tha. Jab woh meray pas say guzray to woh yeh sher buland aawaz say padhtay ja rahay thay:

 

لیت قلیلا یدرک الھیجا جمل                      ما احسن الموت اذا حان الاجل

 

(Musnad-e-Ahmad: 6/141-25140)

 

Mein wahan say uthi aur aik bagheechay mein dakhil ho gai, Wahan chand musalman bhi mojood thay, Jin mein Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ bhi thay. Un mein say aik shakhas aisa tha jis nay khood pehan rakhi thi, Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ nay mujh say kaha: Aap yahan kaisay tashreef laaien? Allah ki qasam! Aap bohat daleer hain lekin Soorat-e-Hal badi ghambeer hai, Aap ka is Soorat-e-Hal mein yahan rehna munasib maloom nahin hota. Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا farmati hain keh Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ musalsal is noiyat ki baten kartay ja rahay thay, Yahan tak keh meray dil mein yeh tamanna peda hui keh kash zameen phat jaye aur mein us mein sama jaoon, Itnay mein us shakhas nay apnay chehray say khod hatai to woh Talha Bin Ubaidullah thay. Unhon nay kaha: Aye Umar! Baday afsos ki bat hai, Aaj yahan say farar ho kar Allah kay siwa kahan jana hai?

Mushrikeen-e-Quraish mein say aik Ibn-e-Arqah nami shakhas nay Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ ko teer mara, Jis say un kay hath ki rag kat gai aur us na-hinjar nay kaha: Yeh Ibn-e-Arqah ka war hai, Is ko bardashat karo. Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ nay Allah سبحانہ وتعالی ki bargah mein yeh dua ki:

 

“اللھم لا تمتنی حتی تقر عینی من قریظۃ”

 

(Musnad-e-Ahmad: 2/141)

 

“Ilahi! Mujhay us waqat tak moat na dena jab tak keh Banu Quraiza ki janib say meri aankhein thandi na ho jayen.”

 

Sayyidah Ayesha farmati hain keh Banu Quraiza Zamana-e-Jahiliyat mein Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ kay haleef thay. Un ki dua kay kalmaat Arash-e-Ilahi tak pohanch gaye. Un kay zakhmon mein qadray Aaram-o-Sakoon peda ho gaya. Allah سبحانہ و تعالی nay mushrikeen par teez aandhi kay jhakad chala diye. Ahal-e-Imaan ko sahara mila. Bila-shuba Allah T’aala bada taqatwar aur ghalib hai, Us aandhi say bokhla kar Abu Sufyan aur us kay sathi Tihama ki taraf nikal gaye Uyaina Bin Badar aur us kay sathi jan bacha kar Najad ki taraf chalay gaye. Banu Quraiza Medan-e-Jang say bhag kar apnay qilaon mein band ho gaye.

Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم Medan-e-Jang say wapis apnay ghar tashreef laaye aur apnay hathiyar utar diye. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay hukum diya keh Masjid-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم kay sehan mein chamday ka khema nasab kar diya jaye aur Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ ko us mein thehraya jaye, Sayyidah Rafeeda Aslamiya رضی اللہ عنہا nay un kay ilaj mualjay ki zimmadari nibhai.

Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا farmati hain keh Jibril علیہ السلام tashreef lay aaye, Un par Garad-o-Ghubar padi hui thi, Unhon nay aatay hi Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say kaha: Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay hathiyar utar diye, Allah ki qasam! Farishton nay to abhi hathiyar nahin utaray. Aap صلی اللہ علیہ وسلم Banu Quraiza ki taraf jayen aur un say jang karein.

Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا farmati hain keh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay jangi hathiyar zeb tan kiye aur logon ko Banu Quraiza ki taraf rawana honay ka hukum diya aur manadi karnay walay ko yeh hukum diya keh woh yeh aelan kar day:

“Jo musalman bhi yeh aelan sun raha hai woh is par amal kartay huaye asar ki namaz Banu Quraiza kay muhallay mein ja kar ada karay.”

Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم hathiyar band ho kar rawana huaye. Aap صلی اللہ علیہ وسلم ka guzar Banu Ghanam kay pas say huwa, Woh masjid kay padosi thay, Unhon nay Aap صلی اللہ علیہ وسلم kay girad ghera dal liya. Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay un say pocha keh abhi yahan tumharay pas say kon guzra tha? Unhon nay kaha keh Dehya Kalbi guzray thay. Jibri علیہ السلام Dehya Kalbi ki shakal mein namoodar huwa kartay thay, Dehya Kalbi رضی اللہ عنہ baday Haseen-o-Jameel thay.

Sayyidah Ayeha رضی اللہ عنہ farmati hain keh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Banu Quraiza ka pachees din tak muhasira kiye rakha, Jab muhasira shiddat ikhtiyar kar gaya aur Banu Quraiza ki aazmaish mein shiddat peda ho gai to Banu Quraiza ko pesh kash ki gai keh tum Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay hukum kay mutabiq apnay qilaon say bahir nikal aao.

Banu Quraiza nay apnay puranay haleef Abu Lubaba Bin Abdul-Munzir رضی اللہ عنہ say mashwara kiya keh in halaat mein hamein kya karna chahiye? Hamein qilaon say bahir aanay ki pesh kash ki gaih hai keh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم hamaray liye jo bhi fesla karein woh hamein tasmleem karna paday ga. Us nay kaha: Meray khayal mein tumhari gardanein udaai jayen gi, Meray qiyafay kay mutabiq Rasooullah صلی اللہ علیہ وسلم ka tumharay baray mein yahi fesla hoga, Yeh bat sun kar Banu Quraiza nay kaha ham Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ kay feslay ko tasleem kar lein gay, Is muahiday par ham qilaon say bahir aanay kay liye tayar hain.

Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Thhek hai Banu Quraiza kay baray mein Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ jo fesla karein gay usay hi nafiz kiya jaye ga.” Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya:

 

“انزلوا علی حکم سعد بن معاذ”

 

“Aye Bani Quraiza! Tum Saad Bin Muaz kay feslay ki sharat par apnay qilaon say nichay utar aao.”

 

Banu Quraiza yeh aelan sun kar nichay utar aaye. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ ki taraf un ki qaom kay chand afraad ko bheja taakeh woh unhein Rafeeda Aslamiya رضی اللہ عنہا kay khemay say lay aayen.

Unhein zakhmi haalat mein gadhay par sawar kar kay laya gaya. Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ ki qoam kay afraad nay Un kay girad ghera dal liya aur kehnay lagay: Aye Abu Amar! Yeh teray haleef aur bhai hain, Aap jantay hain keh yeh aaj musibat mein mubtala hain, In ka khayal rakhiye aur jis qadar mumkin ho in ka t’aawun kijiye.

Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا farmati hain keh Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ nay un ki kisi bat ka jawab diya na hi un ki taraf aankh utha kar dekha. Jab Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ Banu Quraiza kay gharon kay qareeb pohanch gaye to unhon nay apni qoam ki taraf dekha aur farmaya: Aaj mera yeh faraz banta hai keh Allah kay hukum kay mutabiq fesla karoon aur is silsilay mein kisi malamat karnay wli ki malamat ki koi parwah na karoon.

Jab Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ka samnay pohanchay to Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay apnay Sahaba Karaam say kaha:

 

“قوموا الی سیدکم فانزلوہ”

 

“Tum apnay sardar ki taraf utho aur usay sawari say nichay utaro.”

 

Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ nay kaha: Hamara aaqa to Allah hai. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay kaha: “Saad ko sawari say nichay utaro.” Sahab Karaam رضی اللہ عنہم nay aagay badh kar badi Izzat-o-Ikraam say Sayyiduna Saad رضی اللہ عنہ ko sawari say nichay utara. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Aye Saad رضی اللہ عنہ! Banu Quraiza kay baray mein fesla sunaiye! To Sayyiduna Saad رضی اللہ عنہ nay farmaya: Mera Banu Quraiza kay baray mein yeh fesla hai keh in kay jangjoo afraad ki gardanein uda di jaein, Bachon aur auraton ko giraftar kar liya jaye aur in kay Maal-o-Dolat ko mujahideen mein taqseem kar diya jay. Yeh fesla sun kar Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya:

 

“لقد حکمت فیھم بحکم اللہ وحکم رسولہ”

 

(Musnad-e-Ahmad: 2/141)

 

“Tum nay to Allah aur Us kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم kay feslay kay mutabiq Banu Quraiza kay baray mein fesla sadir kiya hai.”

 

Ai riwayat mein yeh alfaaz hain, Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya:

 

“یا سعد ! والذی نفس محمد بیدہ لقد حکمت فیھم بحکم اللہ من فوق سبعۃ ارقعۃ”

 

([B’eenihi yeh alfaaz nahin mil sakay albatta ibtadai alfaaz kay ilawa baqi riwayat dekhiye Al-Bidayah Wal-Nihayah: 4/108 ])

 

“Aye Saad! Mujhay qasam hai Us Zaat ki jis kay hath mein Muhammad صلی اللہ علیہ وسلم ki jan hai, Aap nay Banu Quraiza kay baray mein wahi fesla diya jo Allah سبحانہ nay sat aasmanon par kiya.”

 

ارقعۃ Yeh رقیع ki jama hai aur رقیع aasman ko kehtay hain.

 

Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا bayan karti hain keh Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ nay yeh dua ki: Ilahi! agar Tu nay Apnay peyaray Nabi (صلی اللہ علیہ وسلم) par kafiron kay sath jang ko abhi baqi rakha hai to mujhay bhi us jang mein hissa lenay kay liye baqi rakhna aur agar Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم aur kafiron kay ma’baen jang ko khatam kar diya to phir mujhay apnay qabzay mein lay lay. Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا farmati hain keh is dua kay bad Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ ka zakham jo mundamil ho chuka tha woh phat gaya, Halankeh woh zakham baal ki miqdar mein dhabay ki soorat mein reh gaya tha, Lekin woh zakham achanak hara huwa aur phat gya. Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ apnay us khemay mein wapis chalay gaye jo Masjid-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم mein nasab karaya gaya tha.

Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا farmati hain keh Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ kay pas Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم tashreef lay gay aur Sayyiduna Abu Bakar Siddiq aur Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہما bhi pohanch gaye. Mujhay qasam hai Us Zaat ki Jis kay hath mein Muhammad (صلی اللہ علیہ وسلم) ki jan ha! Mein nay apnay hujray mein Sayyiduna Abu Bakar aur Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہما kay ronay ki aawaz suni. Sahaba Karaam رضی اللہ عنہم kay bahimi talluqaat kay baray mein Allah T’aala nay yeh farmaya hai:

 

“مُحَمَّدٌ رَّسُوۡلُ اللّٰهِ‌ ؕ وَالَّذِيۡنَ مَعَهٗۤ اَشِدَّآءُ عَلَى الۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ ‌ تَرٰٮهُمۡ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبۡتَغُوۡنَ فَضۡلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضۡوَانًا‌ۖسِيۡمَاهُمۡ فِىۡ وُجُوۡهِهِمۡ مِّنۡ اَثَرِ السُّجُوۡدِ‌ ؕ ذٰ لِكَ مَثَلُهُمۡ فِى التَّوۡرٰٮةِ ۛ ۖۚ وَمَثَلُهُمۡ فِى الۡاِنۡجِيۡلِ”

 

(Al-Fatah: 48/29)

 

“Muhammad Allah kay Rasool hain aur woh log jo un kay sath hain kuffaar par sakhat aur aapas mein raham dil hain, Tum jab unhein dekho gay rukoo, Sujood aur Allah kay fazal ki khushnodi ki talab mein paao gay. Sajdon kay asraat (nishanaat) un kay chehron par mojood hain, Jin say alag woh pehchanay jatay hain. Yeh un ki misal Taurat mein hai aur un ki misal Injeel mein hai.”

Sayyiduna Alqamna رضی اللہ عنہ nay daryaft kiya: Aye amma jan! Aisay ghamnak mawaqay par Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ka kya Taraz-e-Amal huwa karta tha?

Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا nay farmaya: Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kisi kay foat honay par aanasoon nahin bahatay thay, Albatta jab Aap صلی اللہ علیہ وسلم ko koi gham la’haq hota to Aap صلی اللہ علیہ وسلم apni dadhi ko apnay hath say pakad liya kartay thay. (Musnad-e-Ahmad: (2/141-142). Seerat Ibn-e-Hisham: (Safha: 459,  وما بعد) is Hadees kay baz ajza Sahih Bukhari, Kitab-ul-Maghazi, باب: مرجع النبی صلی اللہ علیہ وسلم من الاحزاب, 4117-4121, Aur Sahih Muslim, Kitab-ul-Jihad, باب: جواز قتال من نقص العھد ح : 1768, 1770 waghera mein bhi hain.)

 

Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay irshad farmay:

 

“اجعلوا سعدا فی خیمۃ رفیدۃ التی فی المسجد حتی اعودہ من قریب”

 

“Saad ko Rafeeda kay khemay mein pohancha do, Jo masjid mein nasab hai, Taakeh mein qareeb say us ki timar’dari kar sakoon.”

 

Sayyidah Rafeeda Aslamiya رضی اللہ عنہا nay Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ ka ilaj mualija aur nigehdasht par poori tawajjah di aur un kay zakhmon ki darad ko kam karnay mein muawin sabit huien. Sayyidah Rafeeda رضی اللہ عنہا apni khush qismati par Shadan-o-Farhan thein keh usay din mein do dafa Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ka deedaar naseeb ho raha tha.

Subah kay waqat Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم khemay mein tashreef latay aur farmatay: Aye Saad! Subah kaisay guzri, Kya hal hai?” Sham ko khemay mein tashreef latay aur farmatay: “Aye Saad! Sham kaisay guzri, Tumhara kya hal hai?” To Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ jawab mein yeh kehtay: “الحمد للہ بخیر یا رسول اللہ” Allah ka shukar hai aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Mein kheriyat say hoon.

 

(Siar-o-A’alam-ul-Nubala (1/387) Tabqaat Ibn-e-Saad: (3/427,428))

 

Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ ka ilaj mualija aur un ki dekh bhal ka amal Sayyidah Rafeeda Aslamiya رضی اللہ عنہا kay haq mein bohat behtar sabit huwa, Unhein rozana do martaba Khair-ul-Bariyya Sayyid-ul-Mursaleen صلی اللہ علیہ وسلم ka deedar naseeb ho jata, Woh apnay is aizaz par bohat khush thein, Sayyidah Rafeeda رضی اللہ عنہا apnay is amal kay silsilay mein kisi say tareef sunnay kay khawahan thein aur na hi un kay dil mein yeh khawahish thi keh koi us ka shukriya ada karay. Unhein is bat ka yaqeen tha keh Allah T’aala us kay amal kay Ajar-o-Sawab ko zaaia nahin karta jo khalistan Us ki raza kay liye amal karta hai.

Sayyidah Rafeeda رضی اللہ عنہا Mujahideen ki marham patti aur un kay ilaj mein siraf apnay dil mein yeh tamanna rakhti thein keh mujahideen kay zakham theek ho jayen aur un kay honton par muskarahat aa jaye aur woh Darad-o-Alam say nijaat pa jaein.

Bukhari Shareef mein Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا say riwayat manqool hai. Sayyidah Ayesha Siddiqa رضی اللہ عنہا farmati hain keh Ghazwa-e-Khandaq mein Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ zakhmi ho gaye, Un kay hath ki rag kat gai, Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم nay un kay liye Masjid-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم mein khema nasab karwa diya, Taakeh Aap صلی اللہ علیہ وسلم qareeb say un ki timardari kar sakein, Masjid mein Banu Ghaffar nay bhi khema nasab kar rakha tha, Un ki taraf khoon beh kar gaya to unhon nay kaha: Aye khemay walo! Tumhari janib say yeh kya hamari taraf aa raha hai? Yeh khoon dar’asal Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ kay zakham ka khoon tha, Jo behta huwa un kay khemay tak ja phancha, Us zakham ki taab na latay huaye Sayyiduna Saad Bin Muaz رضی اللہ عنہ wafat pa gaye. (Sahih Bukhari, Kitab-ul-Maghazi: باب: مرجع النبی صلی اللہ علیہ وسلم من الاحزاب, Hadith: 4122)

Allah T’aala un par Apni rahmat ki barkha barsaaye, Un par Apna Fazal-o-Ahsan karay aur unhein Jannat-ul-Firdaus mein jaga ata karay. Aameen

Sayyidah Rafeeda رضی اللہ عنہا zindagi bhar yeh khidmat anjam deti rahien, Yahan tak keh woh Qaza-e-Ilahi say wafat pa gaien. Allah T’aala un par Apni rahmat nichawar karay aur unhein Apni khushnoodi say nawazay.

 

Aameen Ya Rabbul-Aalameen.

 

Reference:

 Book: Hayat-e-Sahaabiyaat kay Darakhshah pahelo.

Taleef: Mahmood T’ama Halbi

Mutarjim: Abu Ziya Mehmood Ahmad Ghaznofar Hafizahullah.