36: Kitab ush Shuf’ati

(Shuf’ay Se Mutaalliq Ahkaam-o-Masaael)

اَلسَّلَمُ فِيْ الشُّفْعَةِ

 

---

 

❁ Baab 1: Shuf’ah Us Jaaedaad Mein Hoga Jiski Taqseem Na Hui Ho, Jab Hadd-bandi Ho GAi To Phir Shuf’ah Nahi

 

---

 

[2257] Hazrat Jaabir bin Abdullah se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne shuf’ay ke mualliq faisla farmaya ke ye us shakl mein ho sakta hai jabke jaaedaad taqseem na hui ho, lekain jab hadd-bandi ho jaae aur raaste badal diye jaae’n to phir shuf’ah nahi hoga.[1]

 

Faaeda: Shuf’ay ke lughawi maane “Ek cheez ko doosri cheez se milaa lene” ke hain. Choo’nke shuf’ah karne waala apni milkiyat ke saath doosr eki milkiyat ko haasil karke milaa leta hai, is liye is fe’l (فعل) ko shuf’ah kaha jaata hai. Istelaahi taur par shuf’ay se muraad mushtari[2] se uski razamandi ke baghair khareed-karda cheez ko us qeemat par haasil karna hai jis qeemat mein mushtari ne usey asal maalik se khareeda tha.

 

---

 

❁ Baab 2: Farokht Se Pehle Shuf’ay Ko Saaheb-e-Shuf’ah Par Pesh Karna

 

---

 

Hazrat Hakam bayan karte hain ke jab farokht karne se pehle shuf’ah karne waala usey farokht karne ki ijaazat de-de to phir (baad mein) wo shuf’ah nahi kar sakta.

Imam Shaabi ne kaha ke jab shuf’ah farokht kiya jaae aur wo farokht ke waqt maujood ho, lekin us par koi eteraaz na kare to usey bhi shuf’ay ka haq nahi hai.

[2258] Hazrat Amr bin Shareed se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main Hazrat Saad bin Abi Waqqas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas khada tha ke Hazrat Miswar bin Makhrama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aae aur unho’n ne apna ek (1) haath mere kandhe par rakha. Itne mein Hazrat Abu Raafe (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) jo Nabi (ﷺ) ke aazaad-karda the aae aur kaha: Aye Saad! Tum mere dono makaan jo tumhare mohalle mein waaqe hain, mujhse khareed lo. Hazrat Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Allah ki qasam! Main to nahi khareedta. Hazrat Miswar (z) ne kaha: Allah ki qasam! Tumhe’n ye makaan khareedna ho’nge. Tab Hazrat Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Main tumhe’n chaar-hazaar (4000) (dirham) se ziyaada nahi du’nga aur wo bhi bil-iqsaat adaaegi karu’nga. Hazrat Abu Raafe (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Mujhe to un gharo’n ke paanch sadd dinar milte hain. Agar maine Rasoolullah (ﷺ) ko ye farmate na suna hota ke “Padosi apne qurb ki wajah se ziyaada haqdaar hai” to main tumhe’n 4000 dirham mein hargiz na deta. Khusoosan jabke mujhe paanch (5) sadd dinar mil rahe hain. Bil-aakhir unho’n ne wo dono’n makaan Hazrat Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi ko de diye.[3]

 

---

 

❁ Baab 3: Kaunsa Hamsaaya Ziyaada Haqdaar Hai?

 

---

 

[2259] Hazrat Ayesha (   رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere do (2) padosi hain, un mein se pehle kisko tohfa bheju’n? Aap ne farmaya: “Jiska darwaza tumse ziyaada qareeb ho”.[4]

 

---

 

 

[1] راجع: 2213

[2] T: (مُشْتَری) Kharidaar, gaahak [Rekhta]

[3] Dekhiye: 6977 6981

[4] Dekhiye: 2595 6020

 

 

❁❁❁❁❁❁❁❁❁❁❁❁❁❁❁