62. Sahaaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) Ke Fazaail-o-Manaaqib; [كِتَابُ فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّىْ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ]; Companions of the Prophet
62: Kitabu Fazaail Ashaab un Nabi (ﷺ)
(Nabi (ﷺ) Ke Sahaaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) Ke Fazaail-o-Manaaqib Ka Bayaan)
كِتَابُ فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّىْ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ
❁ Baab 1: Nabi (ﷺ) Ke Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) Ke Fazaael Ka Bayaan Aur Sahaabi Wo Musalman Hai Jisne Nabi (ﷺ) Ke Sohbat Ikhtiyaar Ki Ho Usey Aap Ka Didaar Naseeb Hua Hai
[3649] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Ek (1) waqt aaega ke ahle islaam ki jamaate’n jihaad kare’ngi to unse poocha jaaega ke tum mein se koi shakhs hai jise Rasoolullah(ﷺ) ki rafaaqat naseeb hui ho? Wo kahe’nge: Haa’n. To unhe’n fatah naseeb hogi. Phir logo’n par ek (1) waqt aaega ke musalmano ki jamaate’n jihaad kare’ngi aur us mauqa par ye poocha jaaega ke tum mein koi aisa shakhs hai jisne Rasoolullah(ﷺ) ke Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ki sohbat ikhtiyar ki ho? Log kahe’nge: Ji haa’n, to unhe’n bhi fatah haasil hogi. Phir logo’n par ek (1) waqt aaega ke musalmano ki jamaate’n jihaad kare’ngi to us waqt sawaal uthega: Kya yahaa’n koi aise buzurg hain jo Rasoolullah(ﷺ) ke Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ke shaagirdo’n mein se kisi shaagird ki sohbat mein rahe ho’n? Log jawaab de’nge: Ji haa’n, to unhe’n fatah haasil hogi”.[1]
Faaeda: Is hadees mein logo’n ke teen (3) tabaqaat[2] ka bayaan hai. Pehla tabqa, Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ka hai jis ne Rasoolullah(ﷺ) ki rafaaqat ikhtiyaar ki, ya usne aap ka deedaar kiya, phir wo haalaat-e-islaam par faut hua. Doosra tabqa taabaeen-e-azzaam ka hai aur taabaeen wo musalman hain jinho’n ne kam-az-kam ek (1) sahaabi ki sohbat uthaai ho, phir islaam ki haalat mein faut hua ho. Teesra tabqa taba-taabaeen ka hai, inse muraad wo musalman hain jinho’n ne kisi taabai ko dekha ho, phir usi haalat-e-islaam mein unhe’n maut aai ho. Rasoolullah(ﷺ) ne in teen (3) zamane waalo’n ki fazilat bayan ki hai ke wo khair-ul-quroon hain jaisa ke aainda hadees mein aaega.
[3650] Hazrat Imran bin Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Meri ummat ka sab se behtareen zamana mera zamana hai. Phir un logo’n ka jo is zamane ke baad aae’nge. Phir unka jo us zamane ke baad aae’nge”. Hazrat Imran bin Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain: Mujhe yaad nahi ke Aap (ﷺ) ne apne daur ke baad do (2) zamano’n ka zikr kiya ya teen (3) ka? (Phir aap ne farmaya:) “Phir tumhare baad aise log paida ho’nge jo gawaahi de’nge jabke unse gawaahi talab nahi ki jaaegi. Wo khiayanat[3] kare’nge, un mein amaanatdaari nahi hogi. Wo nazar aur mannat maane’nge, lekin unhe’n poora nahi kare’nge aur un mein motaapa zaahir hoga”.[4]
[3651] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Behtareen log mere zamane ke hain. Phir wo jo unke baad aae’nge. Phir aise log paida ho’nge ke gawaahi dene se pehle qasam unki zuban par aaegi aur qasam dene se pehle gawaahi dene ke liye taiyyaar ho’nge”.
(Raawi-e-hadees) Ibrahim Nakhai ne kaha: Jab ham chote-chote hote the to hamaare buzurg hame’n gawaahi dene aur ahad-o-paimaan karne par maarte the.[5]
Faaeda: Hadees mein sabqat[6] se muraad ye hai ke deen se be-parwaai ki wajah se un mein hirs aur laalach ka ghalba hoga. Bas yehi hoga ke jis cheez se ibitia kare’n shahaadat se ya qasam se. Goya in dono ki wajah se ek (1) daud lagi hogi. Iska misdaaq dekhna hoga to hamari adaalato’n mein taiyyaar shuda gawaaho’n ko dekh liya jaae. Daulat ki laalach mein wo jhooti gawaahi aur jhooti qasam dene ke liye har waqt taiyyaar baithe hain, halaa’nke gawaahi chashm-deed waaqea aur qasam yaqeeni amr ki hoti hai, lekin unhe’n usse koi gharz nahi.
❁ Baab 2: Muhajireen Ke Fazaael-o-Manaaqib Ka Bayaan
In mein sar-e-fehrist Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bin Abu Quhaafa Taimi (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hain. Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “In Naadir Muhajireen Ka Khaas Haq Hai (jo apne gharo’n aur jaedaado’n se be-dakhal kiye gae. Wo sirf Allah ka fazal aur uski raza chaahte hain. Allah aur uske Rasool ki madad karte hain. Yehi log sacche hain).[7]”
Nez, Allah Ta’ala ne farmaya: “Agar Tum In (Muhammad (ﷺ)) Ki Madad Nahi Karoge To (usse pehle) Allah Ne Unki Madad Ki Thi…”.[8]
Hazrat Ayesha, Hazrat Abu Saeed Khudri, aur Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) bayan karte hain ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (hijrat ke waqt) Nabi (ﷺ) ke saath ghaar mein rahe the.
[3652] Hazrat Baraa bin Aazib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne mere baap Aazib se tera (13) dirham ke ewaz ek (1) kajaawa[9] khareed kiya. Phir Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Aazib se kaha ke apne bete se kaho, wo ise mere yahaa’n utha le jaae. Aazib ne kaha: Ye us waqt tak mumkin nahi, jab tak aap wo waaqea na bayaan kare’n ke aap aur Rasoolullah(ﷺ) makkah se kaise nikle the, jabke mushrikeen aap hazraat ki talaash mein sargadaa’n[10] the? Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Ham ne makkah se kooch kiya. Phir ham saari raat aur saara din chalte rahe, hatta ke dopaher ho gai aur sooraj sar par aagaya to maine idhar-udhar nigaah daudaai, shayad kahee’n saaya nazar aae to ham wahaa’n aaraam kare’n. Aakhir ek chattaan ke paas aae to uska kuch saaya dekha. Maine wahaa’n jagah hamwaar ki. Phir Nabi (ﷺ) ke liye farsh bicha kar arz ki: Allah ke Nabi (ﷺ)! Aap yahaa’n aaraam farmae’n. Nabi (ﷺ) leit-gae[11] to maine chaaro’n taraf nazar daudaai ke mabaada log hamari talaash mein ho’n. Achaanak mujhe ek (1) bakriyo’n ka charwaaha nazar aaya, jo us patthar ki taraf bakriyaa’n haa’nk raha tha. Wo bhi us chattan se wohi iraada rakhta tha jo ham rakhte the. Maine usse poocha tu kiska ghulam hai? Usne quraish ke ek (1) aadmi ka naam liya jise main jaanta tha. Maine kaha: Teri bakriyo’n mein doodh hai? Usne kaha: Ji haa’n. Maine kaha: Kya tum hamaare liye doodh dohne ke majaaz[12] ho? Usne kaha: Ji haa’n. Maine usey doodh nikaalne ko kaha to usne apni bakriyo’n mein se ek (1) bakri ko rok liya. Maine usey kaha ke ghubaar waghaira se uske than saaf kare. Phir usey apne doono haath saaf karne ka bhi kaha. Chunache usne apna ek (1) haath doosre haath par maara aur mere liye thoda sa doodh ek (1) bartan mein nikaala. Maine Rasoolullah(ﷺ) ke liye ek (1) chaagal apne saath le rakhi thi. Uske mu’n par kapda baandha hua tha. Maine kuch paani doodh mein daala to wo neeche tak thanda ho gaya. Phir maine usey le kar Nabi (ﷺ) ke paas aaya to aap bedaar ho chuke the. Maine arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Doodh pee leejiye. Aap ne is qadar nosh farmaya ke main khush aur mutmaeen ho gaya. Phir maine arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ab kooch ka waqt qareeb aagaya hai? Aap ne farmaya: “Haa’n, theek hai”. Chunache ham ne wahaa’n se kooch kiya, jabke ahle makkah hamari talaash mein the. Lekin Suraqa bin Maalik bin Ju’shum (جُعْشُمْ) ke alaawa ham tak kisi ki rasaai[13] na hui. Wo apne ghode par sawaar tha. Maine arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Hamara peecha karne waala dushman hamaare qareeb aapohoncha hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Fikr mat karo, yaqeenan Allah Ta’ala hamaare saath hai”.
“تُرِيْحُوْنَ” ke maane shaam ko charaana aur “تَسْرَحُوْنَ”[14] ke maane subha ko charaana hain.[15]
[3653] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se bayan karte hain, unho’n ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) se arz kiya jabke main ghaar-e-saur mein tha. Agar un mein se koi apne qadmo’n ke neeche dekh le to ham usey zaroor nazar aajaae’nge. Aap ne farmaya: “Aye Abu Bakar! Un do (2) ke mutaalliq tera kya gumaan hai jin ke saath teesra (3rd) Allah Ta’ala hai?”[16]
❁Baab 3: Irshad-e-Nabawi: “Abu Bakar Ke Darwaze Ke Alaawa Sab Darwaze Band Kar Do” Ka Bayaan
Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne is hadees ko Nabi (ﷺ) se bayan kiya hai.
[3654] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ne khutba dete hue farmaya: “Allah Ta’ala ne apne ek (1) bande ko duniya aur jo Allah ke paas hai un mein se kisi ek (1) ka ikhtiyaar diya to us bande ne wo pasand kiya jo Allah ke paas hai”. Ye sun kar Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) rone lagey. Ham ne unke rone par taajjub kiya ke Rasoolullah(ﷺ) to ek (1) bande ke mutaalliq khabar de rahe hain jise ikhtiyaar diya gaya hai! baad mein pata chala ke jinhe’n ikhtiyaar diya gaya tha wo khud Rasoolullah(ﷺ) ki zaat-e-giraami thi. Waaqai Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ham sab se ziyaada jaanne waale the. Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Apni rafaaqat[17] aur apne maal ke zariye mujh par sab se ziyaada ehsanaat Abu Bakar ke hain. Agar main apne Rabb ke siwa kisi ko khaleel banaata to Abu Bakar ko banaata, lekin unse islami akhuwwat aur deeni mohabbat hai. Masjid ki taraf khulne waale tamaam darwaze band kar diye jaae’n, magar Abu Bakar ka darwaza band na kiya jaae”.[18]
❁ Baab 4: Nabi (ﷺ) Ke Baad Tamaam Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) Par Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ko Bartari Haasil Hai
[3655] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Rasoolullah(ﷺ) ke ahd-e-mubaarak hi mein jab hame’n sahaaba ke darmiyan intekhaab ke liye kaha jaata to ham sab se Afzal aur behtar Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko qaraar dete, phir Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko, phir Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka darja aata.[19]
❁ Baab 5: Nabi (ﷺ) Ke Irshad-e-Giraami: “Agar Main Kisi Ko Khaleel Banaata To” Ka Bayaan
In alfaaz ko Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne zikr kiya hai
[3656] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayan karte hain ke aap ne farmaya: “Agar main apni ummat se kisi ko khaleel banaata to zaroor Abu Bakar ko khaleel banaata, lekin wo mere (deeni) bhai aur mere sahaabi hain”.[20]
[3657] Ayyub se riwayat hai (unho’n ne Ikrima se, unho’n ne Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se, unho’n ne Rasoolullah(ﷺ) se bayan kiya:) “Agar main kisi ko khaleel banaata to zaroor Abu Bakar ko banaata, lekin akhuwwat-e-islaam Afzal hai”.[21]
Qutaiba ne Abdul Wahhaab se, unho’n ne Ayyub se isi tarah bayan kiya hai.
[3658] Hazrat Abdullah bin Abu Mulaika se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ahle kufa ne Hazrat Abdullah bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko dada (ki wiraasat) ke mutaalliq khat likha to aap ne unhe’n jawaab diya ke Rasoolullah(ﷺ) ne jis shakhs ke baare mein farmaya: “Main agar is ummat mein kisi ko khaleel banaata to isko banaata”. Is, yaane Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne dada ko baap ke qaaem muqaam qaraar diya tha.
Faaeda: Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne istehqaaq[22]-e-wiraasat mein dada ko baap ke qaaem muqaam qaraar diya, ke agar koi shakhs faut ho jaae aur uska dada zinda ho to wo baap ki adm maujoodgi mein apne pote ki wiraasat ka haqdaar hoga.
❁ Baab: Bila-unwaan
[3659] Hazrat Jubair bin Muti’m (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) aurat Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hui to aap ne usse farmaya ke wo phir aae. Usne arz kiya: Agar main aau’n aur aap ko na paau’n, uski muraad aap ki wafaat thi. To Aap (ﷺ) ne farmaya: “Agar tu mujhe na paae to Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas chali jaana”.[23]
Faaeda: Is hadees se Rasoolullah(ﷺ) ki wafaat ke baad Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke khlifa hone ka waaze ishaara milta hai, nez in hazraat ki tardeed bhi hai jo daawa karte hain ke Rasoolullah(ﷺ) ne Hazrat Ali aur Hazrat Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko khalifa banaane ki wasiyyat ki thi.
[3660] Hazrat Hammaam se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Ammaar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se suna, wo farma rahe the ke maine Rasoolullah(ﷺ) (ﷺ) ko us waqt dekha jab aap ke saat paanch (5) ghulamo’n, do (2) aurato’n aur Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke alaawa aur koi na tha.[24]
Faaeda: Paanch (5) ghulam ye the: Hazrat Bilal bin Abi Rabaah, Hazrat Zaid bin Haaritha, Hazrat Aamir bin Fuhairah, Abu Fakeeha, aur Obaid bin Zaid Habshi (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ). Aurte’n Hazrat Kadeejatul Kubra aur Hazrat Umme Aiman ya Hazrat Sumaiyya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ).
[3661] Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main Nabi (ﷺ) ke paas baitha hua tha, itne mein Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) apni chaadar ka ek (1) kinaare uthaae hue aae, yahaa’n tak ke aap ka ghutna nanga ho gaya. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Tumhare dost kisi se lad kar aae hain”. Phir Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne salaam kiya aur kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere aur Ibne Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke darmiyan kisi baat par kuch jhagda ho gaya tha. Maine jaldi se unhe’n sakht sust keh diya. Phir mujhe nadaamat hui. Maine unse maazarat[25] ki aur moaafi ka sawaal kiya, lekin unho’n ne inkaar kar diya. Ab main aap ke paas haazir hua hoo’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Abu Bakar! Allah tujhe moaaf farmae”. Aap ne ye teen (3) martaba kaha. Phir aisa hua ke Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) sharminda hue aur Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke ghar par aae aur dariyaaft kiya ke Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) yahaa’n maujood hain? Ghar waalo’n ne jawab diya: Nahi. Phir Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Nabi (ﷺ) ke paas aae aur unhe’n salaam kiya. Unhe’n dekh kar Nabi (ﷺ) ka chehra-e-anwar mutaghaiyyaar hone laga, hatta ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) dare aur do (2) zaanu baith kar arz karne lagey: Allah ke Rasool (ﷺ)! Allah ki qasam! Ziyaadati maine hi ki thi. Unho’n ne do (2) martaba ye jumla kaha. Us waqt Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Aye logo! Allah Ta’ala ne mujhe tumhari taraf Rasool bana kar bheja to tum logo’n ne mujhe jhutlaaya, lekin Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne mujhe saccha kaha aur unho’n ne apne maal aur apni jaan se meri khidmat ki. Kya tum meri khaatir mere dost ko sataana chod doge?” Aur aap ne ye do (2) martaba farmaya. Is irshad-e-giraami ke baad Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko phir kisi ne nahi sataaya.[26]
[3662] Hazrat Amr bin Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne unhe’n ghazwa-e-zaat-ul-salaasil[27] mein ameer bana kar bheja tha. Wo kehte hain ke main (waapas) aap ke paas aaya to maine arz kiya: Sab logo’n mein kaun shakhs aap ko ziyaada mehboob hai? Aap ne farmaya: “Ayesha”. Maine arz kiya: Mardo’n mein se kaun? Aap ne farmaya: “Unke waalid-e-giraami”. Maine poocha: Phir kaun? Aap ne farmaya: “Phir Umar bin Khattab”. Isi tarah darja-ba-darja aap ne kai aadmiyo’n ke naam liye.[28]
Faaeda: Ghazwa-e-Zaat-ul-Salaasil 7 hijri mein hua. Is ghazwe mein kuffaar ne apne aap ko zanjeero’n se baand rakha tha, taake wo ijtemaai taur par raah-e-faraar ikhtiyaar na kar sake’n. Musalmano ke Lashkar ki kamaan Hazrat Amr bin Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kar rahe the. Un mein Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aur Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) bhi maujood the. Is bina par Hazrat Amr bin Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke din mein khayaal paida hua ke shayad wo un sab se Afzal hain, is liye unhe’n ameer banaaya gaya hai. Is liye aap ne mazkoora sawalaat kiye.
[3663] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah(ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Ek (1) dafa, ek (1) charwaaha apni bakriyo’n mein tha, ke ek (1) bhediye ne us par hamla kiya aur un mein se ek (1) bakri utha kar le bhaaga. To gadariya[29] usey chudaane ke liye uske peeche bhaaga. Us dauraan mein bhediye ne uski taraf mutawajja ho kar kaha: Darindo’n waale din inka kaun muhaafiz hoga, jis din mere alaawa unhe’n koi nahi charaaega? Isi tarah ek (1) aadmi bael[30] ko haa’nk kar le jaa raha tha. Phir wo us par sawaar ho gaya to bael uski taraf mutwajje ho kar kehne laga: Main to is kaam ke liye nahi paida hua, mujhe to kheti-baadi ke liye paida kiya gaya hai”. Logo’n ne Subhan-Allah keh kar apne taajjub ka izhaar kiya to Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Main iski tasdeeq karta hoo’n, nez Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aur Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhi is par yaqeen rakhte hain”.[31]
[3664] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah(ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Main ek (1) dafa so raha tha, ke maine khud ko ek (1) aise kooe’n par dekhajis par dol padaa tha. Maine uss ejis qadar Allah ne chaaha paani ke dol nikaale. Phir Ibne Quhaafa ne usey le liya aur unho’n ne kooe’n se ek (1) ya do (2) dol nikaale aur unke dol kheenchne mein kuch zoaf aur naatawaani thi. Allah Ta’ala unhe’n wo kamzori moaaf farmae. Phir wo dol badaa ho gaya to usey Umar bin Khattab ne le liya. Maine logo’n mein koi aisa zor-aawar shakhs nahi paaya jo Umar ki tarah dol nikaalta ho. Hatta ke sab log saeraab ho gae aur unho’n ne apne oont bhi saeraab karke bitha diye”.[32]
[3665] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Jo shakhs takabbur ki niyyat se apna kapda neeche latkaata hai, Allah Ta’ala usey qiyaamat ke din nazar-e-rahmat se nahi dekhega”. Ye sun kar Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) goya hue: Mere kapde ka ek (1) gosha latak jaata hai, magar ye ke main uska khoob ehtemaam karu’n. Us par Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Tum aisa bataur-e-takabbur nahi karte ho”.
Raawi-e-hadees Moosa ne Saalib bin Abdullah se kaha: Kya Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne tae-band latkaane ka zikr kiya tha, unho’n ne jawab diya ke maine unhe’n sirf kapde ka zikr karte hue suna hai.[33]
Faaeda: Hadees mein ek (1) goshe se muraad pichli jaanib hai, kyou’nke suren mote ho’n to chaadar ka pichla knaara ruk jaata hai aur jab suren halke-phulke ho’n to chaadar ko jahaa’n insaan baandhna aur rokna chaahta hai, wahaa’n par chaadar ruk nahi sakti, balke us jagah se neeche dhalak jaati hai. Choo’nke Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) laaghar, naheef jism waale the. Is binaa par kamar mein kuch jhukaao bhi tha, koshish ke ba-wujood baaz auqaat aap ki chaadar takhno’n se neeche ho jaati thi. Is liye Rasoolullah(ﷺ) ne unhe’n mustashna qaraar diya. Isse chaadar ki agli jaanib bhi muraad ho sakti hai, kyou’nke pait badha hua ho to chaadar ka apni jagah par rukna mumkin nahi rehta. Baaz riwayaat mein aap ke mutaalliq hai ke aap ka pait badha hua tha, lekin ye khilaaf-e-maaroof[34] hai. Pehli taujeeh[35] ziyaada qareen-e-qiyaas[36] hai. والله أعلم
[3666] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Maine Rasoolullah(ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Jisne Allah ki raah mein kisi cheez ka joda kharch kiya usey jannat ke tamaam darwaazo’n se bulaya jaaega. Aye Allah ke bande! Ye behtar hai. Jo shakhs namazi hoga usey baab us salaah se pukaara jaaega. Jo shakhs mujahideen se hoga, usey baab-ul-jihaad se daawat di jaaegi. Jo shakhs sadqa karne waalo’n se hoga, usey baab us sadqa se bulaya jaaega. Aur jo shakhs roza-daaro’n se hoga, usey baab us siyaam aur baab-ur-raiyyaan se bulaya jaaega”. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Jis shakhs ko tamaam darwaazo’n se pukaara jaaega usey koi zaroorat na hogi. Phir arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kya kisi shakhs ko tamaam darwaazo’n se daawat di jaaegi? Aap ne farmaya: “Haa’n, aye Abu Bakar! Main ummeed rakhta hoo’n ke tum un logo’n se ho”.[37]
[3667] Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Rasoolullah(ﷺ) ki wafaat hui to Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) apni jaageer sunhi (الْسُّنْحِ), yaane madina ke baalaai hisse mein the. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ye kehte hue khade hue: Allah ki qasam! Rasoolullah(ﷺ) ne wafaat nahi paai. Mazeed farmaya: Wallah! Mere dil mein yehi baat aai hai ke aap ne wafaat nahi paai aur Allah Ta’ala aap ko (sehat-yaabi ke baad) uthaaega, to aap (maut ki baate’n karne waale) logo’n ke haath aur paao’n kaate’nge. Itne mein Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) tashreef laae. Unho’n ne Rasoolullah(ﷺ) ke chehra-e-anwar se kapda hataaya, aap ko bosa diya aur farmaya: Mera baap aur meri maa aap par fidaa ho’n! Aap hayaat-o-mamaat mein paakiza hain. Us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Allah Ta’ala aap ko kabhi do (2) mauto’n ka maza nahi chakhaaega. Phir aap baahar tashreef le gae aur farmaya: Aye qasam uthaane waale! Zara theher jaa. Jab Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne taqreer shuru ki to Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) baith gae.[38]
[3668] Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Allah Ta’ala ki hamd os sana ki, phir farmaya: Tawajjo se suno! Jo shakhs Hazrat Muhammad (ﷺ) ki ibaadat karta tha, usey maaloom hona chaahiye ke Hazrat Muhammad (ﷺ) ki wafaat ho chuki hai, aur jo shakhs Allah Ta’ala ki ibaadat karta tha to beshak Allah Ta’ala zinda jawed hai, aur us par kabhi maut nahi aaegi. Phir aap ne ye aayat padhi: “Beshak Aap Marne Waale Hain Aur Wo Bhi Marne Waale Hain”.[39] Nez, ye aayat bhi tilaawat farmaai: “Hazrat Muhammad Sirf Rasool Hain. Aap Se Pehle Bohot Se Rasool Guzar Chuke Hain. Agar Aap Wafaat Paajaae’n Ya Shaheed Kar Diye Jaae’n To Kya Tum Sab Apni Ediyo’n Ke Bal Phir Jaaoge? Aur Koi Apni Ediyo’n Ke Bal Phir Jaaega Wo Allah Ta’ala Ka Kuch Bhi Nahi Bigaad Sakega. Beshak Allah Ta’ala Shukar Karne Waalo’n Ko Acchi Jazaa De Ga”.[40] Ye sun kar log be-ikhtiyaar rone lagey aur ansaar Hazrat Saad bin Ubadah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas saqeefa banu saaidah (سَقِيْفَةِ بَنِيْ سَاعِدَةَ) mein jamaa ho gae aur kehne lagey: Ek (1) ameer ham mein se hoga aur ek (1) ameer tum mein se hoga. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Hazrat Umar aur Hazrat Abu Obaidah bin Jarraah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) unke paas gae. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) taqreer karna chaahte the, lekin Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne unhe’n chup kara diya. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) farmate the: Wallah! Mera iraada ye tha ke maine ek (1) bohot acchi taqreer taiyyaar karli thi. Mera khayaal tha ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) muaamale ki gehraai tak nahi pohonch sake’nge. Bahar-haal Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne taqreer shuri ki. Waaqai wo tamaam logo’n se ziyaada baleegh saabit hue. Unho’n ne apni taqreer jaari rakhte hue farmaya: Ham muhajireen umaraa aur hukkaam ho’nge aur tum ansaar hamaare wazeer hoge. Is dauraan mein Hubaab bin Munzir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Wallah! Ham aisa nahi karenge, balke ek (1) ameer ham mein se aur ek (1) ameer tum mein se hoga. Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Aisa nahi hoga, balke ham umaraa ho’nge aur tum wazeer hoge, kyou’nke mahal-e-wuqoo[41] ke etebaar se quraish tamaam arbo’n se behtar aur afaal-o-kirdaar[42] ke lihaaz se Afzal hain. Lehaza tum sab Hazrat Umar ya Abu Obaida bin Jarrah ki bait karlo. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Nahi, ham to aap hi ki bait kare’nge, kyou’nke aap hamaare sardar, ham mein se Afzal aur ham sab mein se Rasoolullah(ﷺ) ko ziyaada mehboob hain. Phir Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka haath pakda aur unki bait Karli aur uske baad tamaam logo’n ne aap ki bait Karli. Kisi kehne waale ne kaha: Tum ne Hazrat Saad bin Ubadah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko halaak kar daala hai, yaane usey nazar-andaaz kar diya hai. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Usey to Allah ne halaak kiya hai.[43]
[3669] Ek-doosri sanad se Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se marwi hai, unho’n ne farmaya: Nabi (ﷺ) ne apni aankhe’n oopar uthaaee’n, phir teen (3) martaba farmaya: “(Aye Allah!) Mujhe Malaa-e-Aala[44] mein daakhil karde”. Aur baqiya hadees bayan ki. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) farmati hain ke Allah Ta’ala ne un dono hazraat ke khitaab se bohot faaeda pohonchaaya. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) logo’n ko daraate the, taake kahee’n logo’n mein nifaaq na phoot pade. Allah Ta’ala ne unki wajah se us nifaaq ko door kar diya.[45]
[3670] Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne logo’n ki khoob rahnumaai farmaai aur jo unki zimmedaari thi wo un par waazeh ki. Chunache jab log wahaa’n se nikle to ye aayat-e-karima tilaawat kar rahe the.
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ … الشَّاكِرِينَ.[46]
“(Hazrat) Muhammad (ﷺ) Sirf Rasool Hi Hain, Unse Pehle Bahot Se Rasool Ho Chuke Hain, Kya Agar Unka Inteqal Ho Jaae Yaa Ye Shaheed Ho Jaae’n, To Tum Islam Se Apni Ediyo’n Ke Bal Phir Jaaoge? Aur Jo Koi Phir Jaae Apni Ediyo’n Par To Hargiz Allah Ta’ala Ka Kuch Naa Bigaadega, Anqareeb Allah Ta’ala Shukar-guzaro’n Ko Nek Badla De Ga”.[47]
Faaeda: Is hadees se Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki fazilat saabit hoti hai ke aap ki baseerat, azeem khutba, aur bar-waqt iqdaam ne ummat ke shiraaza[48] ko muntashir hone[49] se bachaa liya. Nez ye bhi maaloom hua ke aap ka ilm Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), balke tamaam sahaaba ke ilm se badh kart ha.
[3671] Hazrat Muhammad ibne Hanafiyya se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine apne waalid-e-giraami (Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ)) se poocha: Rasoolullah(ﷺ) ke baad sab se afzal kaun hain? To unho’n ne jawaab diya: Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ). Maine poocha: Phir kaun? To unho’n ne farmaya: Uske baad Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ). Mujhe is baat ka andehs hua ke ab aap Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka naam zikr kare’nge to maine kaha: Uske baad phir aap (afzal) hain? Ye sun kar unho’n ne farmaya: Main to sirf aam musalmano jaisa ek (1) aadmi hoo’n.
Faaeda: Muhammad Ibne Hanafiyya, apni waalida ki taraf mansoob hain aur wo Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke bete hain. Wo jung-e-yamama mein qaid ho kar aai thee’n, mumkin hai ke unke nazdeek Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se afzal ho’n. Is liye unho’n ne Hazrat Usman ke bajaae unka naam le liya, lekin ahle sunnat ka is amr par ittefaaq hai ke un hazraat ki khilaafat ki tarteeb ke mutaabiq unki fazilat-o-bartari mein bhi tarteeb hai. Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka ye kehna ke main aam musalmano mein se ek (1) aadmi hoo’n tawaazo[50] aur inkesaar[51] par mahmool[52] hai.
[3672] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke ham ek (1) safar mein Rasoolullah(ﷺ) ke hamraah rawaana hue. Jab ham muqaam-e-baeda ya zaat-ul-jaish par pohonche to mera haar gumm ho gaya. Uski talaash ke liye Rasoolullah(ﷺ) wahaa’n thehre aur log bhi aap ke saath ruk gae, jabke wahaa’n koi paani (ka chashma) nahi tha aur na Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ke paas hi paani tha. Log Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas aakar kehne lagey: Aap nahi dekhte ke Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kya kaam kar dikhaya hai? Unho’n ne Rasoolullah(ﷺ) ko deegar logo’n samet thehra rakha hai. yahaa’n na paani ka chashma hai aur na khud unke paas paani hai. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) tashreef laae, jabke Rasoolullah(ﷺ) meri raan par apna sar-e-mubaarak rakhe neend farma rahe the. Unho’n ne aate hi farmaya: Tum ne khwah-ma-khwah Rasoolullah(ﷺ) aur doosre logo’n ko rok rakha hai, jabke na to wo kisi chashme par hain aur na khud unke paas paani hai? Unho’n ne mujhe khoob daa’nta aur jo kuch Allah ne chaaha unho’n ne mujhe sarzanish[53] karte hue kaha. Phir apne haath se meri kamar mein kachoka[54] lagaaya aur main harkat na kar sakti thi, kyou’nkr Rasoolullah(ﷺ) meri raan par sar rakh kar mahoo-e-isteraahat[55] the. Bahar-haal Rasoolullah(ﷺ) subha tak soe rahe. Uthe to paani nahi tha. Us waqt Allah Ta’ala ne aayat-e-tayammum naazil farmaai. Phir sab logo’n ne tayammum karke namaz padhi. Hazrat Usaid bin Huzair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Aye khandaan-e-Abu Bakar! Ye tumhari koi pehli hi barkat nahi hai. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne farmaya: Jis ont par main sawaar thi. Jab maine usey uthaaya to uske neeche se haar mil gaya.[56]
[3673] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) farmaya: “Mere ashaab ko bura-bhala na kaho, kyou’nke tum mein se koi uhud pahaad ke baraabar bhi sona kharch kare to wo unke mudd[57] ya nisf mudd ke baraabar nahi pohonch sakta”.
Hazrat Jarir, Abdullah bin Dawood, Abu Muawiya aur Muhaazir ne Amash se riwayat karne mein Shu’ba ki mataaba-at[58] ki hai.
[3674] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne apne ghar wazoo kiya aur baahar nikalte dil mein kehne lagey ke main aaj Rasoolullah(ﷺ) ki khidmat mein zaroor aap ke saath rahu’nga, chunache wo masjid mein aae aur Nabi (ﷺ) ke mutaalliq daryaaf kiya to logo’n ne kaha: Aap baahar kahee’n us taraf tashreef le gae hain. Lehaza main aap ke qadmo’n ke nishanaat par aap ke mutaalliq poochta hua rawaana hua aur chaah-e-arees[59], yaane uski munder ke darmiyan kooe’n mein paao’n latkaae baithe hue the aur apni pindliyo’n ko khol kar kooe’n mein latka rakha tha. Main aap ko salaam karke laut aaya aur darwaze par baith gaya. Maine socha ke aaj Nabi (ﷺ) ka darbaan banu’nga. Itne mein Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) tashreef laae aur unho’n ne darwaza khat-kataaya. Maine poocha: Kaun hai? Unho’n ne kaha Abu Bakar hoo’n. Maine kaha: Zara thehriye. Maine jaakar (Rasoolullah(ﷺ) se) arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Abu Bakar ijaazat maangte hain. Aap ne farmaya: “Unko aane do aur jannat ki bashaarat bhi sunaao”. Lehaza, maine waapas aakar Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se kaha: Andar aajaaiye aur Rasoolullah(ﷺ) aap ko jannat ki bashaarat dete hain. Chunache Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) andar aae aur Rasoolullah(ﷺ) ki daaee’n jaanib aap ke saath munder par baith gae aur unho’n ne bhi isi tara apne dono paao’n kooe’n mein latka diye, jis tarah Nabi (ﷺ) ne latka rakhe the aur apni pindliyaa’n bhi khol dee’n. Main waapas jaakar baith gaya aur main apne bhai ko ghar mein wazoo karte chod aaya tha aur usne bhi mere peeche aana tha. Maine (apne dil mein) kaha: Agar Allah ko falaa’n, yaane mere bhai ki bhalaai manzoor hai to zaroor usko yahaa’n le aaega. Itne mein kya dekhta hoo’n ke koi darwaza hila raha hai. Maine poocha: Kaun hai? Usne kaha: Umar bin Khattab hoo’n. Maine kaha: Zara thehriye. Phir main Rasoolullah(ﷺ) ke paas aaya aur aap ko salaam karke guzaarish ki, ke Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) haazir hain aur aap ke paas aane ki ijaazat chaahte hain. Aap ne farmaya: “Unhe’n ijaazat do aur jannat ki bhi bashaarat sunaao”. Maine waapas aakar kaha: Andar aajaae’n aur Rasoolullah(ﷺ) ne aap ko jannat ki basharat di hai. Chunache wo andar aae aur Rasoolullah(ﷺ) ke saath kooe’n ki munder par aap ki baaee’n jaanib baith gae aur apne dono paao’n kooe’n mein latka diye. Phir main waapas aakar darwaze par baith gaya aur dil mein wohi kehne laga, ke agar Allah falaa’n ke saath bhalaai chaahega to usey yahaa’n zaroor le aaega. Itne mein ek (1) shakhs aaya aur darwaaze ko harkat dene laga: Maine poocha: Kaun hai? Usne kaha: Usman bin Affaan hoo’n. Maine kaha: Thehriye, phir main Nabi (ﷺ) ke paas aaya aur unhe’n khabar di to aap ne farmaya: “Unhe’n andar aane ki ijaazat aur jo aazmaaish unhe’n pohonchegi, uske badle mein jannat ki bashaarat bhi de do”. Chunache main aaya aur unse kaha ke aajaao aur Rasoolullah(ﷺ) ne us museebat par, jo aap ko pohonchegi jannat ki bashaarat di hai. Chunache Hazrat Usman bhi andar aagae aur unho’n ne munder ko bhara hua dekha to wo aap ke saamne doosri jaanib baith gae.
Hazrat Saeed bin Musiyyaib ne kaha: Main is tarah baithne se unki qabro’n ki jagah muraad li hai.[60]
[3675] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ek (1) martaba uhud pahaad par chadhe. Aap ke saath Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Hazrat Umar, aur Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) the. Itne mein pahaad larazne aur kaa’npne laga to aap ne farmaya: “Aye Uhud! Theher jaa, kyou’nke tujh par is waqt ek (1) nabi, ek (1) siddiq aur do (2) shaheed hain”.[61]
[3676] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Main (khwaab mein) ek (1) kooe’n par khada usse paani kheench raha tha ke mere paas Abu Bakar-o-Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) bhi pohonch gae. Phir Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne dol le liya aur ek (1) ya do (2) dol kheenche”. Unke paani bharne mein kuch kamzori thi. Allah Ta’ala usey door kar de ga. Phir Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke haath se wo dol Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne le liya aur unke haath mein pohonchte hi wo dol ek (1) bade dol ki shakl ikhtiyaar kar gaya. Maine koi himmat waala shae-zor[62] insaan nahi dekha jo itni husne tadbeer aur quwwat ke saath kaam karne ka aadi ho. Chunache unho’n ne itna paani kheencha ke logo’n ne apne oonto’n ko bhi paani pila kar bitha diya.
(Raawi-e-hadees) Wahab ne bayan kiya ke (اَلْعَطَنُ) oonto’n ke baithne ki jagah ko kehte hain. Arab ka muhaawara hai: Oont saeraab hue ke (wahee’n) baith gae.[63]
[3677] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke main kuch logo’n ke saath khada tha aur ham Allah Ta’ala se Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke dua-e-maghfirat kar rahe the, jabke unka janaza chaar-paai par rakha jaa chuka tha. Itne mein ek (1) shakhs ne mere peeche se aakar apni kohni mere kandhe par rakh di aur kehne laga: Allah tum par rahem kare! Main ummeed rakhta hoo’n ke Allah Ta’ala tumhe’n tumhare saathiyo’n ke hamraah rakhega, kyou’nke main aksar Rasoolullah(ﷺ) ko ye farmate suna karta tha: “Falaa’n jagah par main tha aur Abu Bakar-o-Umar saath the. Maine aur Abu Bakar-o-Umar ne ye kaam kiya. Main aur Abu Bakar-o-Umar rawaana hue”. Mujhe is liye ummeed hai ke Allah Ta’ala tumhe’n unke saath rakhega. Phir maine peeche mudhkar dekha to ye (duaaiya) kalimaat kehne waale Hazrat Ali bin Abi Taalib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the.[64]
[3678] Hazrat Urwah bin Zubair (رَحِمَهُ ٱللَّهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se mushrikeen-e-makkah ki sab se badi zaalimaana harkat ke baare mein poocha jo unho’n ne Rasoolullah(ﷺ) ke saath ki thi to unho’n ne bataaya: Maine Uqba bin Abu Mu’yat ko dekha wo Nabi (ﷺ) ke paas aaya, jabke aap namaz padh rahe the. Usne apni chaadar aap ki gardan mein daali aur usse aap ka gala gho’nt-te hue usey sakhti se dabaaya. Itne mein Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) tashreef laae to unho’n ne us laeen[65] ko aap se hataaya aur farmaya: “Kya Tum Aise Shakhs Ko Qatl Karna Chaahte Ho Jo Kehta Hai, Mera Rabb Allah Hai Aur Tumhare Paas Apne Rabb Ki Taraf Se Dalaael Bhi Laaya Hai”[66].[67]
❁ Baab 6: Hazrat Abu Hafs Umar bin Khattab Quraishi A’dawi (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Manaaqib Ka Bayaan
[3679] Hazrat Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Maine apne aap ko (ba-haalat-e-khwaab) jannat mein daakhil hote dekha aur wahaa’n Abu Talha ki biwi Rumaisa ko bhi dekha. Maine ek (1) shakhs ke chalne ki aawaaz sun kar dariyaaft kiya: Ye kaun hai? To kisi ne jawaab diya: Ye Hazrat Bilal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hain. Phir maine wahaa’n ek (1) mahel dekha. Uske sahn mein ek (1) jawaan aurat baithi hui thi. Maine poocha: Ye kiska mahel hai? Kisi ne kaha ke Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka hai. Maine iraada kiya ke mahel mein ghoom phir kar dekhu’n. Magar aye Umar! Mujhe tumhari ghairat yaad aagai”. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere maa-baap aap par qurbaan! Kya main aap par ghairat karu’nga?[68]
[3680] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bayan kiya ke ham Rasoolullah(ﷺ) ki khidmat mein haazir the, jab aap ne farmaya: “Main soya hua tha ke maine khud ko jannat mein dekha. Achaanak wahaa’n ek (1) aurat ko mehel ke paas wazoo karte dekha. Maine poocha: Ye mahel kiska hai? Farishto’n ne jawab diya: Ye Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka hai. Main unki ghairat ka khayaal karte hue waapas aagaya”. Hazrat Umar Farooq (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ro pade aur kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kya maine aap ke khilaaf ghairat karna thi?[69]
[3681] Hazrat Hamza bin Abdullah se riwayat hai, wo apne baap (Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ)) se bayan karte hain ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Maine ba-haalat-e-khwaab doodh piya, is qadar piya ke uski saeraabi apne naakhun ya naakhuno’n par dekhne laga. Phir maine wo doodh Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko de diya”. Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ne arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Is khwaab ki taabeer kya hai? Aap ne farmaya: “Iski taabeer ilm hai”.[70]
[3682] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Maine khwaab mein dekha ke ek (1) kooe’n par charkha se dol kheench raha hoo’n. Itne mein Hazrat Abu Bakar aae to unho’n ne ek (1) ya do (2) dol paani ke bhare hue kheenche. Unke paani bharne meinkuch kamzori thi. Allah Ta’ala unki maghfirat farmae. Phir Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aae to wo dole k (1) bade dol ki shakl ikhtiyaar kar gaya. Maine koi shae-zor aur taaqatwar aadmi nahi dekha jis ne itni mahaarat se apna kaam poora kiya ho, yahaa’n tak ke log khud bhi saeraab hue aur unho’n ne apne oonto’n ko saeraab karke unke thikaano’n mein baandh diya”.
Ibne Jubair (رَحِمَهُ ٱللَّهُ) kehte hain ke Abqari (الْعَبْقَرِيُّ) umda qaaleen ko kehte hain.
Hazrat Yahya kehte hain ke Zarabiyyu (اَلْزَّرَابِيُّ) baareek kinaaro’n waali chaadaro’n ko kaha jaata hai. “مَبْثُوْثَةٌ”[71] ke maane kasrat ke hain.[72]
[3683] Hazrat Saad bin Abi Waqqaas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Rasoolullah(ﷺ) se andar aane ki ijaazat talab ki, jabke us waqt aap ke paas quraish ki chand aurte’n baithi baate’n kar rahi thee’n. Bohot israar ke saath naan-o-nafqa mein izaafe ka mutaalba kar rahi thee’n. Aise haalaat mein unki aawaaze’n Aap (ﷺ) ki aawaaz se buland ho rahi thee’n. Jab Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne ijaazat talab ki to wo jaldi se parde mein chali gaee’n. Rasoolullah(ﷺ) ne unhe’n ijaazat di, jab Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) andar aae to Rasoolullah(ﷺ) muskura rahe the. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ) Allah Ta’ala aap ke dandaan-e-muqaddasa ko hamesha hansta rakhe. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Mujhe in aurto’n par hasi aarahi hai, jo abhi mere paas baithi hui thee’n, lekin jab unho’n ne tumhari aawaaz suni to jaldi se pas-e-parda chali gaee’n”. Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ziyaada haqdaar hain ke wo aap se dare’n. Phir unho’n ne aurto’n se mukhatib ho kar kaha: Aye aapne aap ki dushmano! Tum mujh se darti ho aur Rasoolullah(ﷺ) se nahi dartee’n? Unho’n ne jawab diya: Haa’n, aap theek kehte hain. Rasoolullah(ﷺ) ke muqaable mein aap kahee’n ziyaada sakht hain. Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Aye Ibne Khattab! Ab aap is mauzu ko khatam kare’n. Mujhe us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Agar shaitan kisi raah par aap ko chalta dekh le to wo apna raasta chod kar doosra raasta ikhtiyaar kar leta hai”.[73]
[3684] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke jab se Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) musalman hue, ham log baraabar izzat ki zindagi guzaarne lagey.[74]
[3685] Ibne Abi Mulaika se riwayat hai, ke unho’n ne Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se suna, wo farma rahe the: Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka janaaza rakha gaya to logo’n ne usey ghere mein le liya aur unke liye Allah se duaae’n aur maghfirat talab karne lagey. Maine bhi wahaa’n maujood tha. Janaza uthaane se pehle achaanak ek (1) aadmi ne mere kandho’n par haath rakhe. Maine dekha to wo Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the. Unho’n ne Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke liye dua-e-maghfriat karte hue farmaya: Aye Umar! Tum ne apne baad koi aisa shakhs nahi choda jo amal-o-kirdaar ke etebaar se mujhe aap se ziyaada mehboob ho (aur main tamanna karu’n) ke main is jaisa ban kar Allah Ta’ala se milu’n. Allah ki qasam! Mujhe to pehle hi se yaqeen tha ke Allah Ta’ala aap ko aap ke dono saathiyo’n ke saath rakhega aur mera ye yaqeen is binaa par tha ke main aksar Nabi (ﷺ) se ye suna karta tha: “Main aur Abu Bakar-o-Umar gae, main aur Abu Bakar-o-Umar andar aae, main aur Abu Bakar-o-Umar baahar nikle”.[75]
[3686] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ek (1) martaba uhud pahaad par chadhe. Aap ke hamraah Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Hazrat Umar, aur Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) bhi the. Pahaad larazne aur kaa’npne laga to aap ne apna paao’n maar kar usey farmaya: “Aye Uhud! Theher ja, kyou’nke tujh par ek nabi, ek siddiq aur do (2) shaheed hi to hain”.[76]
[3687] Hazrat Aslam se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mujh se Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke kuch haalat pooche to maine unhe’n bataaya ke jab se Rasoolullah(ﷺ) ne wafaat paai hai, maine aap ke baad koi shakhs aisa nahi dekha jo muaamalaat nimtaane mein bohot koshish karne waala aur Allah ki raah mein ziyaada sakhaawat karne waala ho, aur ye khoobiyaa’n Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) par khatam ho gaee’n.
[3688] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) shakhs ne Nabi (ﷺ) se qiyamat ke mutaalliq poocha ke wo kab aaaegi? Aap ne farmaya: “Toone uske liye kya taiyyaar kiya hai?” Usne kaha: Kuch bhi nahi, sirf itni baat hai ke main Allah aur uske Rasool se mohabbat karta hoo’n. Aap ne farmaya: “Tu qiyamat ke din usi ke saath hoga jisse tu mohabbat rakhta hai”. Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka bayan hai ke ham kisi baat se itna khush na hue jis qadar Nabi (ﷺ) ke is irshad-e-giraami se khush hue: “Jis ko tu mehboob rakhta hai qiyaamat ke din usi ke saath hoga”.
Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain ke main to Nabi (ﷺ), Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) se mohabbat rakhta hoo’n. Mujhe ummeed hai ke is mohabbat ki wajah se main unke saath hu’nga, agarche maine un jaise amal nahi kiye.[77]
[3689] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Tum se pehli ummato’n mein mohaddis hua karte the. Agar meri ummat mein koi aisa shakhs hai to wo Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hain”.
Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki bayan karda ek-doosri riwayat mein hai ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Tum se pehle bani israel mein kuch aise log hote the, jinhe’n ilhaam hua karta tha, halaa’nke wo nabi nahi hote the, lehaaza agar meri ummat mein koi is qaabil hai to wo Umar hain”.
Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne is tarah kaha hai: Koi nabi ya mohaddis.[78]
Faaeda: Mohaddis wo hota hai jis par Allah ki taraf se ilhaam ho aur haq uski zubaan par jaari ho jaae, ya jisse farishte ham-kalaam ho’n, ya wo jiski raae bilkul saheeh ho. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhi aise hi logo’n se hain. Hadees ke aakhir mein Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki ek (1) qirat naqal hui hai, poori aayat is tarah hai:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ …
Ham Ne Aap Se Pehle Jo Bhi Rasool Ya Nabi Bheja…[79]
Wo is aayat mein nabi ke baad mohaddis ka lafz bhi padhte the. والله أعلم
[3690] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Ek (1) charwaaha apni bakriyaa’n chara raha tha, ke ek (1) bhediye ne hamla karke un mein se ek (1) bakri qaabu Karli. Charwaahe ne uska peecha kiya, usse bakri chudaali to bhediya uski taraf mutawajja ho kar kehne laga: Darindo’n ke din inki hifaazat kaun karega?” Logo’n ne kaha: SubhanAllah (bhediya baate’n karta hai). Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Main iski tasdeeq karta hoo’n aur Abu Bakar-o-Umar bhi iski tasdeeq karte hain”. Halaa’nke Abu Bakar-o-Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) wahaa’n maujood na the.[80]
[3691] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah(ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Ek (1) dafa main so rah atha, maine khwaab mein logo’n ko dekha ke wo mere saamne pesh kiye jaa rahe hain aur unho’n ne qameese’n pehen rakhi hain. Kuch qameese’n to aisi hain jo seeno’n tak hain, aur kuch usse neeche hain. Umar ko jab mere saamne laaya gaya to un par jo qamees thi wo usey ghaseet rahe the”. Logo’n ne arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ne iski kya taabeer farmaai? Aap ne farmaya: “Wo deen hai”.[81]
[3692] Hazrat Miswar bin Makhrama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jab Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) zakhmi kar diye gae to unho’n ne sakht be-chaini ka izhaar kiya. Us mauqa par Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne aap ko tasalli dete hue kaha: Ameer-ul-Momineen! Aap is qadar ghabra kyou’n rahe hain? Aap to Rasoolullah(ﷺ) ki rafaaqat mein rahe aur Aap (ﷺ) ki sohbat ka poora haq adaa kiya, phir aap jab (Rasoolullah(ﷺ) se) judaa hue to Nabi (ﷺ) aap par khush the. Phir aap Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki sohbat uthaai aur unki rafaaqat ka bhi aap ne poora-poora haq adaa kiya. Phir aaj pab (unse) juda hue to wo bhi aap se khush the. Phir aap ne deegar musalmano ki sohbat ikhtiyaar ki, to unki sohbat ka bhi aap ne poora-poora haq adaa kiya. Agar aap unse juda ho’nge to baae’n-haalat juda ho’nge ke wo sab aap par raazi ho’nge. Hazrat Umar ne Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se farmaya ke jo aap ne Rasoolullah(ﷺ) ki sohbat aur aap ki razamandi ka zikr kiya hai to ye Allah Ta’ala ka bohot bada ehsaan hai, jo usne mujh par kiya hai aur jo aap ne Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki rafaaqat aur unki razamandi ka zikr kiya hai, to ye bhi Allah ka bohot bada ehsaan hai, jo usne mujh par kiya hai. Albatta jo tum meri ghabraahat ko mulaahaza kar rahe ho, to ye tumhare aur tumhare saathiyo’n ki firk ki wajah se hai. Allah ki qasam! Agar mere paas zameen bhar sona hota to Allah ke azaab ka saamna karne se pehle uska fidya de kar usse najaat haasil karne ki koshish karta.
Hammad bin Zaid ne kaha ke ham se Ayyub ne, unho’n ne Ibne Abi Mulaika se, aur unho’n ne Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se bayan kiya. Unho’n ne kaha ke main Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas gaya. Phir aakhir tak yehi hadees bayan ki.
[3693] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke madina taiyyaba ke baaghaat mein se ek (1) baagh mein Nabi (ﷺ) ke hamraah tha. Achaanak ek (1) shakhs aaya aur usne darwaza kholne ka mutaalba kiya. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Darwaz khol do aur aane waale ko jannat ki bashaarat do”. Maine darwaza khola to kya dekhta hoo’n ke wo Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hain. Maine unhe’n wo khush-khabri di, jo Nabi (ﷺ) ne farmaai thi. Unho’n ne us par Allah ka shukr adaa kiya. Phir ek (1) aur shakhs aaya aur usne bhi darwaza kholne ka mutaalba kiya to Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Darwaza kholo aur usey jannat ki bashaarat sunaao”. Maine darwaza khola to wo Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the. Maine unhe’n basharat di jo Nabi (ﷺ) ne farmaai thi. Unho’n ne bhi us par Allah Ta’ala ki hamd-o-sana ki. Phir ek (1) aur shakhs ne darwaza khulwaana chaaha to Nabi (ﷺ) ne mujhe farmaya: “Darwaza kholo aur aane waale ko jannat ki bashaarat do, us museebat par jo usey pohonchegi”. Maine dekha wo Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hain. Maine unhe’n Rasoolullah(ﷺ) ke irshad se muttala kiya to unho’n ne Allah ki taareef famai aur mazeed kaha ke Allah hi madadgaar hai.[82]
[3694] Hazrat Abdullah bin Hisham (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham ek (1) martaba Nabi (ﷺ) ke hamraah the, jabke aap ne Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka haath pakad rakha tha.[83]
❁ Baab 7: Hazrat Abu Umar-o-Usman bin Affaan Quraishi (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Fazaail-o-Manaaqib Ka Bayaan
Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Jis shakhs ne ber-e-rooma[84] ko khoda uske liye jannat hai”. To Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne usey khudwaaya, nez aap ne farmaya: “Jis shakhs ne jaish-e-usrah[85] ko saaz-o-saaman muhaiyya kiya, uske liye jannat hai”. To Hazrat Usman ne us Lashkar ko saamaan muhaiyya kiya.
[3695] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ek (1) baagh mein daakhil hue to mujhe hukum diya ke baagh ke darwaaze ki nigraani karu’n, chunache ek (1) aadmi aaya aur usne andar aane ki ijaazat talab ki. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Usey ijaazat do aur jannat ki bashaarat bhi suna do”. Wo Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the. Phir ek (1) aur shakhs aaya aur usne bhi andar aane ki ijaazat maangi to Aap (ﷺ) ne farmaya: “Usey ijaazat do aur janant ki khush-khabri sunaao”. Wo Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the. Phir ek (1) aur shakhs aaya to usne bhi anadar aane ki ijaazat talab ki, to aap thodi der khamosh rahe. Phir aap ne farmaya: “Usey ijaazat do aur jannat ki bashaarat bhi do us museebat par jo usey pohonchegi”. Wo Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the.[86]
Hammad ne kaha: Ham se Aasim Ahwal aur Ali bin Hakam ne bayan kiya, unho’n ne Abu Usman ko Abu Musha Ashari se is tarah bayan karte hue suna. Aasim ne us mein ye izaafa zikr kiya hai ke Nabi (ﷺ) ek (1) jagah tashreef farma tha, jaha’n paani tha, jabke aap ne dono ghutno’n ya ek (1) ghutne se kapda utha rakha tha, jab Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) andar aae to aap ne ghutno’n par kapda kar liya.
[3696] Hazrat Obaidullah bin Adi bin Khiyaar se riwayat hai ke Hazrat Miswar bin Makhrama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aur Abdur Rahman bin Aswad bin Abd-yaghoos ne unse kaha ke tumhe’n Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se unke bhai waleed ke mutaalliq guftagu karne mein kya amr maane (مانع)[87] hai? Log uske mutaalliq bohot che-magoyaa’n[88] karte hain, chunache main Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas gaya. Jab wo namaz ke liye tashreef laae to maine arz ki: Mujhe aap se ek (1) zaroori kaam hai, jis mein aap ke liye khair-khwahi hai. Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Bhale aadmi! Main tujh se Allah ki panaah chaahta hoo’n. Main waapas aakar un logo’n ke paas aagaya. Itne mein Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka qaasid mujhe bulaane ke liye aagaya. Main jab uske hamraah Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki khidmat mein haazir hua to unho’n ne dariyaaft farmaya: Bataao, tumhari khair-khwahi kyat hi? Maine arz ki: Allah Ta’ala ne Hazrat Muhammad (ﷺ) ko haq de kar mab-oos farmaya aur aap par quran naazil kiya, nez aap un logo’n mein se hain jinho’n ne Allah aur uske Rasool (ﷺ) ki daawat ko qubool kiya. Aap ne do (2) hijrate’n kee’n aur Rasoolullah(ﷺ) ki sohbat uthaai aur aap ke tareeqe aru sunnat ko mulaahaza kiya. Baat ye hai ke log Waleed ke mutaalliq bohot baate’n kar rahe hain. Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Kya toone Rasoolullah(ﷺ) ko paaya hai? Maine kaha: Nahi, lekin Aap (ﷺ) ki ahadees mujhe pohonchi hain, jaisa ke kuwaari ladki tak ko uske parde ke ba-wujood pohonch chuki hain. Us par Hazrat Usman ne farmaya: Allah Ta’ala ne Hazrat Muhammad (ﷺ) ko haq de kar mab-oos farmay aur main Allah aur uske Rasool (ﷺ) ki daawat qubool karne waalo’n mein hi tha. Main us haq par imaan laaya jise de kar aap ko bheja gaya tha aur maine do (2) hijrate’n ki hain, jaisa ke toone zikr kiya hai. Bila-shubha maine Rasoolullah(ﷺ) ki bait ki aur aap ki sohbat mein raha. Allah ki qasam! Maine kabhi aap ki naa-farmaani nahi ki aur na kabhi aap se khiyaanat hi ka irtekaab kiya, yahaa’n tak ke Allah Ta’ala ne aap ko wafaat di. Isi arah Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke saath bhi mera yehi muaamala raha. Hazrat Umar Farooq (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke saath bhi mera yehi rawaiyya tha. Phir mujhe unka jaanasheen bana diya gaya. To kya mujhe wo huqooq haasil nahi ho’nge jo unhe’n haasil the? Maine arz kiya: Kyou’n nahi, zaroor haasil ho’nge. Aap ne farmaya: Phir in baato’n ka kya jawaaz baaqi reh jaata hai, jo waqtan-fawaqtan tum logo’n ki taraf se mujhe pohonchti rehti hain? Baaqi jo tum ne Waleed ke mutaalliq shikaayat ki hai, in-sha-Allah uski saza jo waajib hai zaroor de’nge. Uske baad Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko bulaya aur unhe’n farmaya ke wo Waleed ko kode maare’n. Chunache unho’n ne Waleed ko assi (80) kode bataur-e-hadd lagaae.[89]
Faaeda: Waleed bin Uqba, Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke maadri bhai[90] the. Wo Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki taraf se kufa ka governer tha. Uske mutaalliq sharaab-noshi ki shikayaat thee’n. Hazrat Obaidullah bin Adi ne bhi Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se Waleed ke sharaab peene ke mutaalliq kaha tha. Hazrat Adi, aap ke bhaanje the, Hazrat Miswar bin Makhrama aur Abdur Rahman bin Aswad ne is liye unka intekhaab kiya tha ke wo apne maamu’n se Waleed ke mutaalliq baat kare’n, lekin Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne auzu billah (اعوذ بالله) padh kar unki baat ko us waqt na suna, ke namaz mein uske mutaalliq bure khayalaat na aae’n. Is liye aap ne namaz ke baad unse baat karna pasand farmaya. Phir Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bade saaheb-e-murawwat[91] aur haya-daar qism ke insaan the, unhe’n ye baat baar-e-khaatir[92] thi ke main usey in baato’n ka aisa jaawab du’nga jo unhe’n bula rale aur un par giraa’n[93] guzre is liye Allah ki panaah maangi.
[3697] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Nabi (ﷺ) ke ahd-e-mubaarak mein ham Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke baraabar kisi ko khayaal nahi karte the, phir Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko, uske baad Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko. Phir ham Nabi (ﷺ) ke ashaab ko chod dete the, ek-doosre se kisi ko Afzal nahi jaante the.[94]
Abdul Aziz se riwayat karne mein Abdullah ne Shaazaan ki mataaba-at ki hai.
[3698] Hazrat Usman bin Mauhab se riwayat hai ke ahle misr se ek (1) shakhs aaya, usne baitullah ka hajj kiya to logo’n ko ek (1) jagah baithe hue dekha. Poocha: Ye kaun log hain? Logo’n ne kaha: Ye quraish ke log hain. Usne poocha: In mein ye buzurg kaun hain? Logo’n ne bataaya: Ye Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hain. Misri ne kaha: Aye Abdullah bin Umar! Main aap se chand baato’n ki wazaahat chaahta hoo’n. Kya aap ko maaloom hai ke Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) uhud ke din maidaan se bhaag nikle the? Unho’n ne farmaya ke haa’n (mujhe is baat ka ilm hai). Phir usne kaha: Kya aap jaante hain ke wo jung-e-badr se bhi ghayab the? Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Haa’n (mujhe uska bhi ilm hai). Phir usne kaha: Kya aap isse bhi aagaah hain ke wo bait-e-rizwan se bhi ghayab the aur us mein shareek na hue the? Unho’n ne farmaya: Haa’n (Janata hoo’n). Tab us shakhs ne naara-e-takbeer buland kiya. Us par Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Idhar aa, main tujhe unki wazaahat karta hoo’n. Uhud se bhaag jaane ki baabat to main gawaahi deta hoo’n ke Allah Ta’ala ne unhe’n moaaf kar diya aur unhe’n bakhsh diya. Raha badr ki ladaai mein shareek na hona! To uski wajah ye thi ke unke nikah mein Rasoolullah(ﷺ) ki lakht-e-jigar thee’n. Wo un dino’n bimaar huee’n to Rasoolullah(ﷺ) ne Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se farmaya: “(Tum uski timaardaar karo) Tumhe’n jung-e-badr mein shareek hone waalo’n ke baraabar hissa aur sawaab milega”. Baaqi raha unka bait-e-rizwan se ghayab rehna! To agar koi shakhs makkah mein Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se ziyaada baa-izzat hota to aap usey rawaana kar dete. Lehaza unhe’n Rasoolullah(ﷺ) ne bheja tha, to aap chale gae aur jab bait-e-rizwan hui to Rasoolullah(ﷺ) ne apne daae’n haath ko Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka haaq qaraar de kar usey apne baae’n haath ke oopar rakha aur farmaya: “Ye Usman ki bait hai”. Phir Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne us shakhs se farmaya: Ab in baato’n ko bhi apne saath le jaa.
[3699] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ek (1) martaba uhud pahaad par chadhe, jabke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Hazrat Umar, aur Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aap ke hamraah the. Uhud kaa’npne laga, to Aap (ﷺ) ne farmaya: “Aye uhud! Theher jaao”. Mera khayaal hai ke aap ne apna paao’n maarte hue farmaya: “Tere oopar nabi, siddiq aur do (2) shaheedo’n ke alaawa aur koi nahi hai”.[95]
❁ Baab 8: Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ki Bait Aur Us Par Ittefaq Ka Bayan
[3700] Umar bin Maimoon se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko shaheed hone se chand din pehle madina taiyyaba mein dekha tha ke aap Hazrat Huzaifa bin Yamaan aur Usman bin Haneef (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ke paas khade (unse) pooch rahe the ke tum logo’n ne kaise kiya hai? Kya tum logo’n ko ye andesha to nahi ke tum ne (Iraq ki) arzi[96] ka itna mehsool laga diya hai, jiski gunjaaish na ho? Unho’n ne jawab diya ke ham ne un par kharch ka itna hi bojh daala hai, jise adaa karne ki us zameen mein himmat hai. Is silsile mein koi ziyaadati nahi ki gai. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Dekho! Phir soch lo ke tumne itna tax to nahi lagaaya jo zameen ki taaqat se baahar ho. Un dono ne jawaab diya ke aisa nahi hai (balke hasb-e-istitaa-at aur maaqool[97] hai). Uske baad Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Agar Allah Ta’ala ne mujhe salaamat rakha to main Iraq ki bewaao’n ko is haal mein chodu’nga ke wo mere baad kisi ki mohtaaj nahi rahe’ngei. Amr bin Maimoon kehte hain ke abhi is guftagu par chautha (4th) din hi aaya tha ke unhe’n zakhmi kar diya gaya. Jis roz wo zakhmi kiye gae main saff mein khada tha. Mere aur unke darmiyan sirf Abdullah bin Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the. Unki ye aadat thi ke jab saff ke paas se guzarte to farmate ke safe’n seedhi kar lo aur jab dekhte ke ab safo’n mein koi khalal[98] nahi reh gaya to aage badte aur takbeer-e-tehreema kehte aur pehli rakat mein aksar Surah Yusuf ya Surah an Nahl ya utni hi taweel koi surah padhte, taake sab log jamaa ho jaae’n. Us din bhi aap ne “Allahu Akbar” hi kaha tha ke maine suna, aap farma rahe hain: Mujhe kutte ne qatl kar daala ya mujhe kutte ne kaat khaaya hai. Dar-asl Abu Lulu ne aap ko zakhmi kar diya tha. Uske baad wo bad-bakht apna do (2) dhaari khanjar liye daudne laga. Daae’n-baae’n jidhar se guzarta logo’n ko zakhmi karta jaata, hatta ke usne tera (13) aadmi zakhmi kiye, jin mein se saat (7) faut ho gae. Musalmano mein se ek (1) saahab ne jab ye soorat-e-haal dekhi to usne us par apna lamba coat daal diya. Jab us mal-oon[99] ghulam ko yaqeen ho gaya ke wo giraftaar ho chuka hai to usne apne aap ko zibah kar daala. Idhar Hazrat Umar ne Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka haath pakda aur unhe’n aage badha diya. Jo log Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke qareeb the unho’n ne wo soorat-e-haal dekhi jo maine dekhi thi jo log masjid ke kono’n mein the, unhe’n kuch na maaloomho saka. Choo’nke unho’n ne Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki qir-at na suni to wo Subhan-Allah, Subhan-Allah kehte rahe. Taaham Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne logo’n ko bohot halki si namaz padhai. Jab namaz se faarigh hue to Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Ibne Abbas! Dekho mujhe kis ne zakhmi kiya hai? Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne thodi der ghoom-phir kar dekha aur aakar kaha: Hazrat Mugheera (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke ghulam ne (aap ko zakhmi kiya hai). Aap ne dariyaaft farmaya: Wohi jo kaarigar hai? Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne jawab diya: Haa’n. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Allah Ta’ala usey halaak kare! Maine uske baare mein acchi baat kahi thi. Allah ka shukar hai, usne meri maut kisi aise shakhs ke haatho’n muqaddar nahi ki jo islaam ka muddai ho. Aye Ibne Abbas! Tum aur tumhare waalid is baat ko pasand karte the ke madina taiyyaba mein ajmi ghulam ziyaada ho’n. You’n bhi unke paas ghulam bohot the. Is par Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Agar aap farmae’n to ham sab ko qatl kar dete hain. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Ye soch intehaai ghalat hai, khusoosan jab wo tumhari zubaan mein kalaam karte hain, tumhare qible ki taraf rukh kar namaz adaa karte hain aur tumhari tarah hajj karte hain, to uske baad tum unhe’n qatl karne mein sacche nahi ho. Phir Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko utha kar unke ghar laaya gaya aur ham bhi aap ke saath-saath aae. Aisa maaloom hota tha ke jaise logo’n par usse pehle itni badi museebat aai hi nahi hai. Kuch kehte ke fikr karne ki koi baat nahi aur kuch log kehte the ke aap ki zindagi khatre mein hai. Phir nabeez laai gai. Aap ne nosh ki to wo pait ke raaste se baahar nikal gai. Phir doodh laaya gaya, aap ne wo nosh kiya to wo bhi pait se nikal gaya. Us waqt logo’n ko yaqeen ho gaya ke aap zinda nahi reh sake’nge. Phir ham aap ke paas aae, jabke doosre log bhi aarahe the. Wo sab aap ki taareef karte the. Us dauraan mein ek (1) naujawaan aaya aur kehne laga: Ameer-ul-Momineen! Aap ko Allah ki taraf se khush-khabri ho ke Aa ko Rasoolullah(ﷺ) ki rafaaqat haasil rahi aur aap jaante hain ke aap qadeem-ul-islaam[100] hain. Phir aap khalifa banaae gae aur aap ne poore insaaf ke saath hukumat ki, phir aap ko shahaadat naseeb hui. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Main to is baat par khush hoo’n ke in tamaam baato’n ki wajah se mera muaamala baraabar par khatam ho jaae. Na mujhe unka sawaab ho aur na mujhe unki paadaash mein koi saza ho. Phir jab wo naujawaan waapas hua to uska tah-band zameen par ghisat[101] raha tha. Farmaya ke us naujawaan ko waapas bulaao. Jab wo aaya to aap ne farmaya: Mere bahtije! Apna tah-band oopar uthaao, usse kapda saaf rahega aur Allah ke yahaa’n taqwa ka baais bhi hai.
Abdullah bin Umar! Dekho mujh par kitna qarz hai? Unho’n ne hisaab kiya to chiyyaasi-hazaar (86,000) ya uske lag-bhag paaya. Aap ne farmaya: Agar Umar ki aulaad ke amwaal is qarz ki adaaegi ke liye kaafi ho’n to unke amwaal hi se usey adaa karna, ba-soorat-e-deegar (meri qaum) qabila-e-banu adi bin kaab ko uski adaaegi ke liye kehna. Agar unke amwaal bhi kaafi na ho’n to quraish se kehna. Unke alaawa kisi aur se madad talab na karna. Bahar-haal tum ne mera qarz adaa karna hai. Ab Ummul Momineen Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke paas jaao aur unhe’n kehna Umar ne aap ki khidmat mein salaam arz kiya hai. Ameer-ul-Momineen na kehna, kyou’nke main ab musalmano ka ameer nahi raha. Unse arz karna ke Umar bin Khattab ne aap se apne dono saathiyo’n ke saath dafan hone ki ijaazat talab ki hai. Chunache Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne salaam kiya aur andar aane ki ijaazat talab ki. Aap ne andar jaane ke baad dekha ke Ummul Momineen Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) baithi ro rahi hain. Arz kiya ke Umar bin Khattab ne aap ko salaam kaha hai, aur wo aap se ijaazat chaahte hain ke apne dono saathiyo’n ke saath dafan ho’n. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne farmaya ke maine is jagah ko apne liye muntakhab kar rakha tha, lekin aaj main unhe’n apni zaat par tarjeeh deti hoo’n. Jab Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) waapas aae to logo’n ne bataaya ke wo aagae hain to Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya ke mujhe uthaao. Ek (1) shakhs sahaara de kar aap ko bithaaya. Farmaya Abdullah! Kya jawaab laae ho? Arz kiya: Ameer-ul-Momineen! Wohi jo aap ki tamanna thi. Unho’n ne dafan ki ijaazat de di hai. Farmaya: Allah ka shukar hai. Mere liye isse ziyaaada koi aur cheez ahem na thi, lekin jab meri wafaat ho jaae aur mujhe utha kar le jaao to phir salaam arz karne ke baad kehna ke Umar bin Khattab dafan hone ki ijaazat chaahte hain. Agar wo mere liye ba-khushi ijaazat de de’n to mujhe wahaa’n dafan kar dena aur agar ijaazat na de’n to mujhe musalmano ke qabrastan mein dafan kar dena. Uske baad Ummul Momineen Hazrat Hafsa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) aaee’n. Unke hamraah kuch doosri khawateen bhi thee’n. Jab ham ne unhe’n dekha to ham wahaa’n se uth gae. Wo aap ke paas aakar kuch der roti rahee’n. Phir jab doosre logo’n ne andar aane ki ijaazat maangi to wo makaan ke androoni hisse mein chali gaee’n. Chunache ham ne makaan ke andar se unke rone ki aawaaz suni. Logo’n ne arz kiya: Ameer-ul-Momineen! Khilaafat ke mutaalliq koi wasiyyat kar de’n. Farmaya: Main khilaafat ka un hazraat se ziyaada kisi ko haqdaar nahi paata ke Rasoolullah(ﷺ) apni wafaat tak jin par khush the. Phir aap ne Hazrat Ali, Hazrat Usman, Hazrat Zubair, Hazrat Talha, Hazrat Saad aur Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ka naam liya aur ye bhi farmaya ke Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko bhi mashware ki hadd tak shareek rakha jaae, lekin khilaafat ke muaamalaat se unhe’n koi sarokaar[102] nahi hoga. Aap ne ye jumla Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki dil-joi ke liye farmaya. Agar khilaafat Hazrat Saad bin Abi Waqqaas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko mile to wo uske sazawaar hain, warna jo bhi khalifa banaaya jaae wo apne zamana-e-khilaafat mein unse ta-aawoon (تَعَاوُن) haasil karta rahe. Maine unko (kufa ki governari se) unki naa-ehli[103] ya kisi khiyaanat ki wajah se maazool nahi kiya tha. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne mazeed farmaya: Main apne baad hone waale khalifa ko muhajireen-e-awwaleen ke baare mein wasiyyat karta hoo’n ke wo unke huqooq pehchaane aur unke ehteraam ko malhooz rakhe aur main usey ansaar ke saath khair-khwahi ki wasiyyat karta hoo’n, jo muhajireen se pehle darul-hijrat aur darul-imaan, yaane madina taiyyaba mein muqeem hain. Wo unke nekukaar logo’n ke ikhlaas ki qadar kare aur unke buro’n ki buraai ko nazar-andaaz kare. Main hone waale khalifa ko wasiyyat karta hoo’n ke wo shehri aabaadi ke saath bhi accha bartaao kare, kyou’nke ye log islaam ke madadgaar hain. Maal faraaham karne waale aur islaam dushmano’n ke liye ek (1) museebat hain. Aur unse wohi kuch liya jaae jo unki zarooriyaat se ziyaada ho aur wo bhi unki razamandi se wasool kiya jaae. Main khalifa ko dehaati aabaadi ke saath husn-e-sulook ki wasiyyat karta hoo’n. Kyou’nke wo asal arab aur islaam ki bunyad hain. Unki zarooriyaat se zaaed unka maal liya jaae aur unke zaroorat-mando’n hi par usey kharch kar diya jaae. Main usey Allah aur uske Rasool ke zimme ki paasdaari[104] ki bhi wasiyyat karta hoo’n ke ahle zimma ke ehed ko poora kiya jaae aur unki himaayat mein jung ki jaae, nez unki haisiyat se ziyaada bojh un par na daala jaae. Jab Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki wafaat ho gai to ham unhe’n utha kar Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke hujre ke paas le aae. Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko salaam arz kiya aur kaha ke Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ijaazat talab kar rahe hain. Ummul Momineen (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne farmaya: Unhe’n yaheen dafan kiya jaae, chunache unhe’n wahee’n unke dono saathiyo’n ke saath dafan kar diya gaya. Jab log unke dafan se faarigh hue to naam-zad[105] karda log jamaa hue. Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Tum apni raae teen (3) hazraat ke hawaale kar do. Hazrat Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha mein apna haq Hazrat Ali ke supurd karta hoo’n. Hazrat Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke maine apni raae ka haq Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko so’npa. Hazrat Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke maine apna muaamala Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke hawaale kiya. Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Usman aur Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se farmaya: Aap dono mein se kaun amr-e-khilaafat se dast-bardaar[106] hota hai, ham usey khilaafat so’np de’nge. Allah Ta’ala uska nigraan hoga aur huqooq-e-islaam ki zimmedaari us par laazim hogi. Lehaza dono mein se har ek (1) apne se afzal par ghaur kare. Is par ye dono hazraat khamosh ho gae to Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Kya aap hazraat is intekhaab ki zimmedaari mujh par daalte hain? Allah ki qasam! Main tum se Afzal ka intekhaab karne mein kotaahi nahi karu’nga. Un dono hazraat ne kaha: Haa’n (aap aisa kare’n). Uske baad Hazrat Abdur Rahman ne un mein se ek (1) ka haath pakad kar kaha ke aap ko Rasoolullah(ﷺ) ki qaraabat-daari aur islaam ki qadaamat[107] ka wo haq haasil hai jo aap jaante hain. Allah Ta’ala aap ka nigehbaan hai. Agar main aap ko khalifa bana du’n to aap ne adl-o-insaaf karna hoga aur agar Usman ko khalifa bana du’n to unki baat sunni hogi aur unki itaa-at karni hogi. Phir doosre (Hazrat Usman) ko tanhaai mein le gae aur unse bhi isi tarah kaha aur jab dono se ehed-o-paimaan le liya to farmaya: Aye Usman! Apna haath uthaao, chunache pehle unho’n ne unse bait ki, phir Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne unse bait ki, phir ahlud daar (أَهْلُ الدَّارِ) aae, unho’n ne aap ki bait ki (al-gharz sab ne bait ki).[108]
Faaeda: Hadees mein “أَهْلُ الدَّارِ” ke alfaaz aae hain, jiska maane ye hai ke aap ke ghar waale aae aur unho’n ne bait ki, albatta shaareheen ne “أَهْلُ الدَّارِ” se madina ke log muraad liye hain.
❁ Baab 9: Hazrat Abu Hasan Ali bin Abi Taalib Quraishi Haashmi (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Fazaail-o-Manaaqib
Nabi (ﷺ) ne Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se farmaya: “Tum mujh se ho aur main tum se hoo’n”. Nez, Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke mutaalliq farmaya tha ke Rasoolullah(ﷺ) apni wafaat tak unse raazi aur khush the.
[3701] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah(ﷺ) ne faramaya: “Main kal aise shakhs ko jhanda du’nga jiske haath par Allah Ta’ala fatah inaayat karega”. Log raat bhar sochte rahe ke dekhe’n jhanda kise milta hai? Subah hui to log Rasoolullah(ﷺ) ki khidmat mein haazir hue. Har-ek ki khwahish thi ke jhanda usey diya jaae, lekin Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ali bin Abi Taalib kaha’n hain?” Logo’n ne arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Unki aankho’n mein koi shikaayat hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Usey paighaam bhej kar bulaao”. Jab wo aae to Aap (ﷺ) ne unki aankho’n mein apna luaab-e-dahan[109] daala aur unke liye dua farmaai. Chunache usse unhe’n aisi shifa hui ke goya pehle koi marz hi nahi tha. Aap ne Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko jhanda diya. Hazrat Ali ne arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Main unse jung karta rahu’nga hatta ke wo saare ham jaise (musalman) ho jaae’n? Aap ne farmaya: “Abhi you’n hi chalte raho. Jab unke maidaan mein utro to pehle unhe’n islaam ki daawat do aur unhe’n bataao ke Allah ke un par kya huqooq (waajib) hain? Allah ki qasam! Agar tumhari koshish se kisi ek (1) shakhs ko Allah Ta’ala hidayat kar de to ye tumahre liye surkh oonto’n se behtar hai”.[110]
[3702] Hazrat Salama bin Akwa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Khyabar ke mauqa par Nabi (ﷺ) se peeche reh gae, kyou’nke wo aashob-e-chashm mein mubtalaa the. Phir unho’n ne socha ke main Rasoolullah(ﷺ) ke saath us ghazwa mein shareek nahi ho saku’nga. Chunache ghar se nikle aur Nabi (ﷺ) ke lashkar se jaa miley. Jab wo raat aai jis mein subha khybar fatah hua to Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Kal main aise shakhs ko jhanda du’nga”. Ya farmaya: “Kal wo shakhs jhanda le ga jisse Allah aur uske Rasool ko mohabbat hai”. Ya farmaya: “Wo Allah aur uske Rasool se mohabbat karta hai aur Allah uske haatho’n fatah naseeb karega”. Phir Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aagae, halaa’nke unke aane ki tawaqqo[111] nahi thi. Logo’n ne kaha: Ye hain Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) to Rasoolullah(ﷺ) ne unhe’n jhanda diya. Phir Allah Ta’ala ne unke haatho’n fatah inaayat farmaai.[112]
[3703] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unke paas ek (1) aadmi aaya aur kehne laga ke falaa’n aadmi jo madina taiyyaba ka haakim hai, wo bar-sar-e-mimbar Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke mutaalliq bad-goi karta hai. Unho’n ne poocha: Wo kya karta hai? Usne bataaya wo unhe’n Abu Turaab kehta hai. Hazrat Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne muskura kar jawab diya: Allah ki qasam! Ye naam to unka khud Nabi (ﷺ) ne rakha hai aur khud Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko us naam se ziyaada koi doosra naam pasand nahi tha. Raawi-e-hadees kehta hai ke maine Hazrat Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se hadees sunne ki farmaaish ki, ke Abu Abbas! Wo kaise hua? Unho’n ne farmaya ke ek (1) dafa Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke paas aae to khaawind-biwi mein kuch talkh-kalaami[113] hui. Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) wahaa’n se fauran waapas aagae aur masjid mein jaakar leit gae. Nabi (ﷺ) ne (Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se) poocha: “Tumhara chacha-zaad kaha’n hai?” Unho’n ne bataaya ke wo masjid mein chale gae hain. Aap (ﷺ) unke paas tashreef laae to dekha ke unki chaadar peeth se giri hui hai aur unki pusht khaak-aalood ho chuki hai. Aap (ﷺ) ne unki peeth se mitti saaf karte hue farmaya: “Aye Abu Turaab! Utho” Aap ne do (2) martaba farmaya.[114]
Faaeda: Ye hadees Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki fazilat aur unke buland martabe par dalaalat karti hai, kyou’nke Rasoolullah(ﷺ) khud chal kar unhe’n lene gae aur unki kamar se gard-o-ghubaar ko saaf kiya aur un par shafqat-o-meherbaani karte hue unhe’n raazi karna chaaha. Maaloom hota hai ke Rasoolullah(ﷺ) ne Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko pehli martaba is kuniyat[115] se yaad kiya.
[3704] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unke paas ek (1) aadmi aaya aur Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke mutaalliq dariyaaft kiya to unho’n ne unke kuch acche aamaal zikr kiye, phir farmaya: Shayad ye baate’n tere liye naa-gawaar ho’n! Usne kaha: Haa’n. Unho’n ne farmaya: Allah Ta’ala Teri naak khaak-aalood kare. Phir usne Hazrat Ali ke mutaalliq poocha to aap ne unki khush khoobiyaa’n bayaan kee’n aur farmaya ke Nabi (ﷺ) ke gharo’n ke darmiyan unka ghar hai. Phir kaha ke shayad ye baate’n bhi tujhe buri lagti ho’ngi. Usne kaha: Haa’n. Unho’n ne farmaya: Allah Ta’ala tujhe zaleel-o-khwaar kare! yahaa’n se dafaa hoja aur mere khilaaf tu jo karna chaahta hai, kar le.[116]
[3705] Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne chakki peesne ki takleef ki shikaayat ki. Uske baad Nabi (ﷺ) ke paas qaidi aae to wo aap ki khidmat mein haazir huee’n, lekin us waqt aap maujood nahi the. Albatta Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se unki mulaqaat hui aur unse uska tazkira kiya. Jab Nabi (ﷺ) tashreef laae to Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne Syeda Fatima ke aane ka maqsad bayaan kiya. Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke uske baad Nabi (ﷺ) hamaare ghar tashreef laae jabke ham apne bistaro’n mein leit chuke the. Maine bistar se uthna chaaha to aap ne farmaya: “Apni jagah lete raho”. Uske baad aap hamaare dono’n ke darmiyan baith gae hatta ke maine aap ke qadmo’n ki thandak apne seene mein mehsoos ki. Aap ne farmaya: “Tum logo’n ne mujh se jo mutaalba kiya hai main tumhe’n isse acchi baat na bataau’n? Jab tum sone ke liye apne bistaro’n par letne lago to chau’ntees (34) martaba Allahu Akbar, te’ntees (33) martaba Subhan-Allah, aur te’ntees (33) martaba Alhamdulillah padh liya karo. Ye amal tumhare liye kisi bhi khaadim se behtar hai”.[117]
[3706] Hazrat Saad bin Abi Waqqaas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se farmaya: “Kya tum is amr par khush nahi ho ke tum mere liye aise qaaem-muqaam ho, jaise Hazrat Haroon (a) Hazrat Moosa (a) ke jaanasheen the?”[118]
Faaeda: Jab Rasoolullah(ﷺ) jung-e-tabuk par gae to Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko saath nahi le gae, balke unhe’n ghar mein kaam-kaaj ke liye rehne diya. Wo munafiqeen ke propaganda se mutaassir ho kar Rasoolullah(ﷺ) ko raasta mein miley aur kaha ke aap ne mujhe baccho’n aur aurto’n mein chod diya hai. Us waqt Rasoolullah(ﷺ) ne unki tasalli ke liye mazkoora irshad farmaya. Waazeh rahe ke Rasoolullah(ﷺ) ki maujoodgi mein ghar ke jaanashini, khilaafat-e-ummat ka taqaaza nahi karti, kyou’nke ghar ki dekh-bhaal se insaan haakim nahi ban sakta. Nez Hazrat Haroon (a), Janab Moosa (a) se pehle wafaat paa gae the, is liye us par qiyaas bhi saheeh nahi hai. Us ghazwe mein imaamat-e-salaah ke liye Hazrat Abdullah bin Umme Maktoom (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko muqarrar farmaya. Agar itni si baat khilaafat ke liye kaafi hoti to Ibne Umme Maktoom (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) khilaafat ke haqdaar hote, lekin aisa nahi hua, bahar-haal us hadees se ittisaal[119]-e- khilaafat saabit nahi hota. والله أعلم
[3707] Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’nne (Iraq waalo’n se) farmaya: Jis tarah tum pehle faisle kiya karte the usi tarah faisle karte raho kyou’nke main ikhtelaaf ko pasand nahi karta hoo’n, ta-aa’nke log ittefaq se rahe’n ya main bhi is duniya se apne saathiyo’n (Siddeeq-o-Farooq (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ)) ki tarah chala jaau’n.
Hazrat Ibne Sireen (رَحِمَهُ ٱللَّهُ) farmate hain ke log (shaikhain[120] ki mukhalifat mein) Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se jo riwayaat bayan karte hain wo aksar jhoot ka palinda hain.
❁ Baab 10: Hazrat Jaafar bin Abi Taalib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Fazaail
Nabi (ﷺ) ne unse farmaya: “Tum soorat-o-seerat mein mere mushaaba ho”.
[3708] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, log kehte hain ke Abu Huraira bohot ahadees bayan karta hai. Dar-asl baat ye hai ke main apna pait bharne ke liye har waqt Rasoolullah(ﷺ) ki khidmat mein rehta tha, na to main khameeri roti khaata aur na umda libaas hi pehenta, na meri khidmat ke liye falaa’n mard aur falaa’n aurat hi thi. Main bhook ki shiddat ki wajah se apne pait par patthar baandh liya karta. Baaz auqaat main kisi se koi aayat poochta, halaa’nke wo aayat mujhe yaad hoti thi. Mera matlab ye hota ke wo mujhe ghar le jaa kar khana khilaa de. Hazrat Jaafar bin Abi Taalib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) masakeen ke haq mein tamaam logo’n se ziyaada behtar the. Wo hame’n apne ghar le jaate aur jo kuch ghar mein muyassar hota wo hame’n khilaate. Baaz auqaat to aisa hota ke wo shahed ya ghee ki kuppi hi le aate, jis mein kuch na hota wo usey phaad dete aur us mein jo kuch hota ham usey chaat lete the.[121]
Faaeda: Is hadees mein Hazrat Jaafar bin Abi Taalib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki fazilat ka bayaan hai ke wo masakeen se bohot mohabbat karte the, Rasoolullah(ﷺ) ne unki kuniyat Abul Masakeen rakhi thi, kyou’nke masakeen ke saath aksar baitha karte the aur unki khidmat mein masroof rehte the. Ghurba aur Masakeen ke bohot qadardaan the aur unki khair-khwahi karne mein koi kotaahi nahi karte the.
[3709] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke jab wo Hazrat Abdullah bin Jaafar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko salaam kehte to you’n kehte: Aye Dhul-Janaheen ke bete! Tum par salaamti ho.
Abu Abdullah (Imam Bukhari (رَحِمَهُ ٱللَّهُ)) kehte hain: “اَلْجَنَاحَانِ” se muraad har-do kinaare hain.[122]
❁ Baab 11: Hazrat Abbas Bin Abdul Muttalib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ka Zikr-e-Khair
[3710] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) jab qahet-saali se do-chaar hote to Hazrat Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se baarish ki dua karaate aur dua karte: Aye Allah! Pehle ham apne Nabi (ﷺ) se baarish ki dua karaate the to, tu hame’n baarish se saeraab karta tha. Ab ham apne Nabi ke chacha se baarish ki duaa karaate hain, is liye hame’n baarish se saeraab kar. Raawi kehta hai ke uske baad khoob baarish hoti.[123]
❁ Baab 12: Rasoolullah(ﷺ) Ki Qaraabat Aur Rishtedaari Ke Fazaail, Nez Hazrat Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) Bint-e-Nabi (ﷺ) Ke Manaaqib
Unke mutaalliq Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) Jannati Aurto’n Ki Sardar Hai”
[3711] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki taraf paighaam bheja, jis ke zariye se wo Nabi (ﷺ) ke un sadaqaat ka mutaalba karti thee’n jo madina taiyyaba mein aur fadak mein the. Isi tarah jo khybar ke khums se baaqi bach gaya tha.
[3712] Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (z) ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ka irshad-e-giraami hai: “Hamaare (tarka mein) wiraasat jaari nahi hoti. Ham jo kuch chod jaate hain wo sadqa hota hai. Albatta, Aale Muhammad ke akhrajaat isi maal se poore kiye jaae’n. Khurd-o-nosh[124] se ziyaada unka koi haq nahi hai”. Allah ki qasam! Rasoolullah(ﷺ) ke sadaqaat, jo Nabi (ﷺ) ke zamana-e-mubaarak mein hua karte the, main un mein koi tabdeeli nahi karu’nga, balke un mein wohi nizaam jaari rakhu’nga jo Rasoolullah(ﷺ) ne qaaem farmaya tha. Uske baad Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aap ke yahaa’n aae aur kehne lagey: Abu Bakar! Ham aap ke muqaam aur martabe ka eteraaf karte hain. Phir unho’n ne Rasoolullah(ﷺ) se apni qaraabat aur haq ka zikr kiya. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apni guftagu jaari rakhte hue farmaya: Us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Rasoolullah(ﷺ) ke rishtedaaro’n se accha sulook karna mujhe apne qaraabat-daaro’n ke saath behtar sulook se ziyaada mehboob hai.[125]
Faaeda: Hazrat Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ka khayaal tha ke Rasoolullah(ﷺ) ke jumla sadaqaat aap ki milk[126] the, isliye us tarka se hame’n hissa milna chaahiye. Lekin Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya ke Rasoolullah(ﷺ) ki qaraabat-daari mujhe apni qaraabat-daari se ziyaada mehboob hai. Lekin Rasoolullah(ﷺ) ke irshadaat aur maamoolaat ke pesh-e-nazar aap ke sadaqaat-o-tarkaat ko taqseem nahi kiya jaa sakta, balke ye tamaam aap ki aal-o-aulaad, azwaaj-e-mutahharaat aur deegar aam musaaleh[127] ke liye waqf hain. Ye aise sadaqaat hain jin par aap ki wafaat ke baad milkiyat ka daawa nahi kiya jaa sakta, balke mazkoora hazraat qiyaamat tak unse apni haajaat poori karte rahe’nge. Lekin usey apni milkiyat tasawwur nahi kare’nge.
[3713] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Muhammad (ﷺ) ka aap ke ahle-bait ke baare mein khaas khayaal rakho, yaane bahar-soorat unka ehteraam baja laao.[128]
Faaeda: Rasoolullah(ﷺ) ke ahle-bait, azwaaj-e-mutahharaat, aap ki betiyo’n aur doosre tamaam aqaarib se mohabbat rakhna, jin mein Hazrat Fatima, Syedna Ali aur unki aulaad bhi shaamil hai. Rasoolullah(ﷺ) ki mohabbat-o-taazeem aur huqooq-shanaasi[129] ke lihaaz se ahle imaan ke liye zaroori hai aur unse darja-ba-darja mohabbat rakhna haqeeqat mein Rasoolullah(ﷺ) se mohabbat hi ka taqaaza hai. Aisi mohabbat ka taqaaza tamaam ahle islaam se hai, jaisa ke mazkoora baala Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke farmaan se saabit hota hai.
[3714] Hazrat Miswar bin Makhrama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Fatima mera jigar-gosha hai, is liye jisne usey naaraaz kiya usne mujhe naaraaz kiya”.[130]
[3715] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne apni lakht-e-jigar Syeda Fatima ko is bimari ke mauqa par apne paas bulaya jis mein aap ne wafaat paai, aap ne unse koi khufiya baat ki to wo rone lagee’n. Phir aap ne unhe’n bulaya aur unse koi aahista baat ki to wo ha’nsne lagee’n. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) farmati hain ke maine Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se usek mutaalliq dariyaaft kiya.[131]
[3716] Unho’n ne (Hazrat Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne) bataaya: Mujhse Nabi (ﷺ) ne aahisata baat ki thi ke aap us bimaari mein wafaat paa jaae’ne to main us par rone lagi. Phir aap ne mujh se dobaara aahista guftagu farmaai ke aap ke ahle-bait mein se main sab se pehle aap se mulaqaat karu’nga to main us par ha’ns padi.[132]
❁ Baab 13: Hazrat Zubair bin Awwaam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Manaaqib
Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bayan karte hain ke wo Nabi (ﷺ) ke hawaari (madadgaar) the. Hawaariyo’n ko hawaari is liye kaha jaata hai ke unke kapde safed the.
[3717] Hazrat Marwan bin Hakam se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jis saal nakseer phootne[133] ki wabaa phaili to Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki is qadar nakseer phooti ke unhe’n hajj se is marz ne rok diya. Unho’n ne wasiyyat kardi. Unki khidmat mein ek (1) quraishi saahab aae aur arz kiya ke aap kisi ko apna khalifa bana de’n. Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne poocha ke logo’n ki ye khwahish hai? Usne kaha: Haa’n. Aap ne poocha: Kisko khalifa naam-zad karu’n? Us par wo khamosh ho gaya. Uske baad koi doosre saahab aae. Mera khayaal hai ke wo Haaris the. Unho’n ne bhi yehi kaha ke aap kisi ko khalifa naam-zad kar de’n. Aap ne poocha: Kya ye sab logo’n ki raae hai? Usne kaha: Ji haa’n. Aap ne poocha: Wo kaun ho sakta hai? Us par wo khamosh ho gaya, to aap ne farmaya: Ghaliban logo’n ka Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki taraf rujhaan[134] hoga? Usne kaha: Ji haa’n. Phir aap ne farmaya: Mujhe us zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai! Mere ilm ke mutaabiq bhi wo un sab se behtar hain. Bila-shubha wo Rasoolullah(ﷺ) ko bhi un sab se ziyaada mehboob the.[135]
[3718] Hazrat Marwan bin Hakam se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki khidmat mein maujood tha, ek (1) shakhs ne unki khidmat mein haazir ho kar arz ki: Aap kisi ko apna khalifa naam-zad kar de’n. Aap ne farmaya: Kya uski khwahish ki jaa rahi hai? Usne kaha: Ji haa’n, Hazrat Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki taraf logo’n ka rujhaan hai. Hazrat Usman ne farmaya: Allah ki qasam! Tum sab jaante ho ke wo tum mein is mansab ke liye behtar aur laayaq hain. Aap ne ye baat teen (3) martaba dohraai.[136]
[3719] Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Bila-shubha har nabi ke hawaari hote hain aur mere hawaari Hazrat Zubair bin Awwaam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hain”.[137]
[3720] Hazrat Abdullah bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke ghazwa-e-ahzaab ke waqt mujhe aur Umar bin Abu Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko (kamsin hone ki wajah se) aurto’n mein chod diya gaya. Phir maine jo nazar daudaai to dekha ke Hazrat Zubair bin Awwaam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) apne ghode par sawaar hain aur do (2) ya teen (3) baar Banu Quraiza ki taraf gae hain, phir waapas aae hain. Jab ikhtitaam-e-jung par main waapas aaya to kaha: Abbu Jaan! Maine aap ko dekha ke baar-baar idhar aate jaate the? Unho’n ne farmaya: Beta! Toone mujhe dekha tha? Maine arz kiya: Ji haa’n. Unho’n ne wazaahat farmaai ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Koi aisa hai jo Banu Quraiza ke paas jaae aur mere paas unki khabar laae?” Chunache main us muhim[138] ke liye gaya. Phir jab main waapas aaya to Rasoolullah(ﷺ) ne apne maa-baap yakjaa jamaa karke farmaya: “Mere maa-baap tum par fida ho’n”.
[3721] Hazrat Urwah bin Zubair (رَحِمَهُ ٱللَّهُ) se riwayat hai ke Yarmuk ke din Nabi (ﷺ) ke Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ne Hazrat Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se kaha: Aap hamla kyou’n nahi karte, taake aap ke saath mil kar ham bhi hamla kare’n? Chunache Hazrat Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne un roomiyo’n par hamla kiya to us mauqa par kuffaar ne do (2) kaari-zakhm[139] aap ke shaane par lagaae. Un dono ke darmiyan wo zakhm tha jo badr ke mauqa par aap ko lagaa tha. Hazrat Urwah kehte hain ke main bachpan mein un zakhmo’n ke andar apni ungliyaa’n daakhil karke khela karta tha.[140]
❁ Baab 14: Hazrat Talha bin Obaidullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ka Zikr-e-Khair
Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne famraya: Jab Nabi (ﷺ) ki wafaat hui to aap Talha bin Obaidullah se raazi the.
[3722 3723] Hazrat Abu Usman se riwyat hai, unho’n ne kaha ke baaz un ghazwaat ke waqt jin mein khud Rasoolullah(ﷺ) ne shumooliyat[141] ki, Nabi (ﷺ) ke hamraah Hazrat talha aur Hazrat Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ke alaawa aur koi baaqi nahi raha tha. Ye baat khud unki bayaan karda hadees mein hai.[142]
[3724] Hazrat Qais bin Abu Haazim se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka wo haath dekha jo shal[143] ho chuka tha, jiske zariye se wo Nabi (ﷺ) ki hifaazat karte rahe the.[144]
❁ Baab 15: Hazrat Saad bin Abi Waqqaas Zohri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Fazaail Ka Bayaan
Banu Zohra, Nabi (ﷺ) ke nanhiyaal the unka asal naam Saad bin Maalik hai.
[3725] Hazrat Saad bin Abi Waqqaas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Uhud ke din Nabi (ﷺ) ne mere liye apne maa-baap dono jamaa kar diye the.[145]
[3726] Hazrat Saad bin Abi Waqqaas se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke maine apne aap ko dekha ke main islaam ki ek-tihaai tha.[146]
Faaeda: Is hadees ka matlab hai ke jab main musalman hua to mujh se pehle do (2) shakhs islaam laae the aur teesra main khud tha. Musalman hone waalo’n mein ek (1) Abu Bakar aur doosri Hazrat Khadeeja tul Kubra (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) thee’n. Jabke ek (1) hadees mein Hazrat Ammaar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) farmate hain ke maine Rasoolullah(ﷺ) ko dekha ke aap ke hamraah paanch (5) ghulam aur ek (1) Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) musalman the.[147] Ba-zaahir ye hadees Hazrat Saad bin Abi Waqqaas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke bayan ke khilaaf hai. Haafiz Ibne Hajar (رَحِمَهُ ٱللَّهُ) ne iska ye jawaab diya hai ke aazaad logo’n mein se Hazrat Saad bin Abi Waqqaas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) teesre shakhs the jo musalman hue. Ye bhi mumkin hai ke Hazrat Saad bin Abi Waqqaas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko doosre islaam laane waalo’n ka ilm na hua ho, kyou’nke un dino’n jo musalman hota wo apne islaam ko doosro’n se posheeda rakhta tha.[148]
[3727] Hazrat Saad bin Abi Waqqaas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Koi bhi musalman nahi hua, magar usi roz jis mein maine islaam qubool kiya aur main saat (7) roz tak usi haalat mein raha ke main islaam ka teesra fard tha.
Abu Usama ne is riwayat ko bayaan karne mein Ibne Abi Zaaidah ki mataaba-at ki hai.[149]
[3728] Hazrat Saad bin Abi Waqqaas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se ek (1) aur riwayat hai, unho’n ne farmaya ke main arab ka pehla aadmi hoo’n, jisne sab se pehle Allah ki raah mein teer-andaazi ki. Ham Nabi (ﷺ) ke hamraah jihaad ke liye jaate aur hamaare paas darakhto’n ke patto’n ke siwa khaane ke liye aur koi cheez na hoti thi. Us khuraak se hame’n oonto’n aur bakriyo’n ki tarah ijaabat[150] hoti thi. Us mein koi aur cheez makhloot[151] na hoti. Lekin ab banu asad ka ye haal hai ke wo islaam ke ahkaam par amal karne mein mere andar aeb nikaalte hain. Is soorat mein to main naakaam-o-naamuraad raha, nez, mere sab kaam barbaad ho gae. Banu Asad ne Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se unke mutaalliq chughli ki thi ke wo acchi tarah namaz nahi padhte.[152]
❁ Baab 16: Nabi (ﷺ) Ke Daamaado’n Ka Tazkira Jin Mein Abul Aas bin Rabee Bhi Hain
[3729] Hazrat Miswar bin Makhrama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jab Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Abu Jahal ki beti se mangni ki to Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ye sun kar Rasoolullah(ﷺ) ke paas haazir huee’n aur kaha: Aap ki biraadari ka khayaal hai ke aap apni betiyo’n ki himaayat mein ghussa nahi farmate. Yehi wajah hai ke Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Abu Jahal ki dukhtar se nikah karna chaahte hain. Ye sun kar Rasoolullah(ﷺ) khade hue, main us waqt sun raha tha, jab aap ne khutbe ke baad farmaya: “Amma Baad! Maine Abul Aas bin Rabee (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se ek (1) beti ka nikah kiya to usne mujh se jo baat ki usey saccha kar dikhaaya. Beshak Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) mera jigar-gosha hai aur main ye gawaara nahi karta ke usey ranj pohonche. Allah ki qasam! Rasoolullah(ﷺ) ki beti aur Allah ke dushman ki beti, ek (1) shakhs ke aqd mein nahi reh saktee’n”. Ye sunte hi Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne us mangni ko tark kar diya.
Muhammad bin Amr ne mazkoora hadees baae’n-alfaaz bayan ki hai: Hazrat Miswar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain ke maine Nabi (ﷺ) se suna, aap ne Banu Shams ke apne ek (1) daamaad ka zikr kiya aur daamaadi mein uske umda ausaaf ki taareef farmaai. Aap ne farmaya: “Unho’n ne mujh se jo baat kahi usey saccha kar dikhaya aur mujhse jo waada kiya usey poora kar dikhaaya”.[153]
Faaeda: Rasoolullah(ﷺ) ke ek (1) daamaad Hazrat Abul Aas bin Rabee hain jo aap ki dukhtar Hazrat Zainab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke khaawind the, is hadees mein unka zikr-e-khair hai. Mushrikeen-e-makkah ne Hazrat Abul Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) par dabaao daala tha ke Rasoolullah(ﷺ) ki beti ko talaaq de de’n to unho’n ne saaf inkaar kar diya. Rasoolullah(ﷺ) is binaa par qaraabat-e-daamaadi ki taareef kar rahe hain, nez Rasoolullah(ﷺ) ne apni beti ka nikah dete waqt Hazrat Abul Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se ye shart ki thi ke unki maujoodgi mein kisi doosri aurat se nikah nahi kare’nge, unho’n ne us shart ko poora kiya. Shayad Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bhi yehi shart ki ho, magar aap bhool gae aur umoom-e-jawaaz[154] par nazar rakhte hue Abu Jahal ki beti se mangni ki. Lekin jab Rasoolullah(ﷺ) ne izhaar-e-naaraazi karte hue khutba diya to apne iraada ko tark kar diya. Isi tarah Hazrat Abu Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) jab ghazwa-e-badr mein qaidi ban kar aae to Rasoolullah(ﷺ) ne usey rihaa karte waqt kaha tha ke meri beti zainab ko madina behj dena to unho’n ne us waada ke mutaabiq unhe’n bhej diya tha. Rasoolullah(ﷺ) ne unki taareef ki hai. Waazeh rahe ke wo fatah makkah se qabl musalman ho gae the, phir unho’n ne madina taiyyaba ki taraf hijrat ki to Rasoolullah(ﷺ) ne Hazrat Zainab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ko uski zaujiyat mein de diya.
❁ Baab 17: Nabi (ﷺ) Ke Aazaad Karna Ghulam Hazrat Zaid bin Haaritha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Manaaqib
Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) se bayan kiya ke (aap ne Hazrat Zaid se farmaya:) “Tu hamaara bhai aur dost hai”.
[3730] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Nabi (ﷺ) ne ek (1) Lashkar taiyyaar kiya aur us par Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko ameer muqarrar farmaya to kuch logo’n ne unki imaarat[155] par eteraaz kiya. Us waqt Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Agar tum Usama bin Zaid ki sardari par eteraaz karte ho to tum ne qab-azee’n uske baap ki imaarat par bhi eteraaz kiya tha. Allah ki qasam! Wo sardari ke liye nihaayat hi mauzoo’n shakhs the aur mujhe sab logo’n se ziyaada mehboob the aur unke baad ye Usama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) mujhe tamaam logo’n se ziyaada pyaare hain”.[156]
[3731] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke qiyaafa-shanaas[157] mere paas aaya, jabke Nabi (ﷺ) bhi mere paas maujood the. Hazrat Usama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aur (unke waalid-e-giraami) Hazrat Zaid bin Haaritha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) dono lete hue the, to us qiyaafa-shanaas ne kaha: Ye dono paao’n baaham ek-doosre se paida hue hain. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ka bayan hai ke is inkishaaf se Nabi (ﷺ) bohot khush hue aur ye baat aap ko bohot pasand aai. Phir aap ne Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se uska izhaar kiya.[158]
Faaeda: Is riwayat mein kuch tasaamuh[159] aur ikhtesaar hai. Qiyaafa-shanaas Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ki maujoodgi mein nahi aaya tha, balke wo masjid-e-nabawi mein Rasoolullah(ﷺ) ki khidmat mein haazir hua, jabke Hazrat Usama aur Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) dono baap beta masjid mein hi lete hue the, to qiyaafa-shanaas ne wo baat kahi jiska hadees mein zikr hai. Rasoolullah(ﷺ) ne is waaqea ki ittela baahar se aakar di, jaisa ke hadees ke aakhri alfaaz se saabit ho raha hai. Chunache ek (1) riwayat mein saraahat hai ke dar-asl Hazrat Zaid bin Haaritha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka rang safed tha, jabke unke bete Hazrat Usama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka rang siyaah tha. Is wajah se munafiqeen taana dete the ke Hazrat Usama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Hazrat Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke bete nahi. Rasoolullah(ﷺ) ko agarche unke nasab mein koi shak nahi tha, lekin qiyaafa-shanaas ki baag se khush hue kyou’nke usse munafiqeen ke ghalat propaganda ki tardeed hoti thi. Is baat ki ittela aap ne Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ko di.
❁ Baab 18: Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ka Zikr-e-Khair
[3732] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke jab quraish ko ek makhzumi aurat ke muaamale ne pareshan kiya to unho’n ne faisla kiya ke Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke alaawa sifaarish ki aur kaun jur-at[160] kar sakta hai, kyou’nke wo Rasoolullah(ﷺ) ko intehaai azeez hain.[161]
[3733] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) hi se riwayat hai ke Banu Makhzoom ki ek (1) aurat ne chori ki to logo’n ne kaha ke uske mutaalliq Nabi (ﷺ) se kaun baate karega? Aakhir kisi ko aap se guftagu karne ki jur-at na hui. Phir Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne aap se baat ki to aap ne farmaya: “Bani israel ka yehi tareeqa tha, ke jab un mein se koi muazzaz shakhs chori karta to usko chod dete aur jab koi kamzor chori karta to uska haath kaat daalte. (Suno!) Agar meri beti Fatima bhi chori karti to main uska haath bhi kaat deta”.[162]
[3734] Hazrat Abdullah bin Dinar se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne masjid mein ek (1) shakhs ko dekha ke wo uske kisi goshe mein kapde phaila raha hai. Aap ne farmaya: Dekho ye kaun hai? Kaash ye mere qareeb hota! Ek (1) shakhs ne kaha: Aye Abu Abdur Rahman! Kya aap unhe’n nahi jaante? Ye to Muhammad bin Usama hain. Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apna sar jhuka liya aur dono haatho’n se zameen kuredne lagey. Phir farmaya: Agar unhe’n Rasoolullah(ﷺ) dekhte to yaqeenan aap unse mohabbat karte.
[3735] Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Nabi (ﷺ) unhe’n aur Hazrat Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko utha lete aur farmate: “Aye Allah! Tu inhe’n apna mehboob bana. Bila-shubha main bhi in dono se mohabbat karta hoo’n”.[163]
[3736] Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke maula (Harmalah) (حَرْمَلَهُ) se riwayat hai ke Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hajjaaj bin Aiman ko dekha jo Umme Aiman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke pote the aur wo dauran-e-namaz mein rukoo-o-sujood poori tarah nahi karte the, to aap ne farmaya: Apni namaz dobaara padho.
Waazeh rahe ke Umme Aiman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke bete Aiman Hazrat Usama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke maadri bhai, ansaar se the.[164]
[3737] Hazrat Harmalah, jo Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke aazaad-karda ghulam hain, se riwayat hai, wo Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki khidmat mein haazir the, us dauraan mein Hajjaaj bin Aiman aaya aur usne namaz mein rukoo-o-sujood poori tarah adaa na kiya to Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne usey farmaya: Apni namaz dobaara padho. Jab wo waapas jaane laga to unho’n ne mujh se poocha: Ye kaun hai? Maine kaha: Ye Hazrat Umme Aiman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke pote Hajjaaj bin Aiman hain. Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Agar ise Rasoolullah(ﷺ) dekhte to isse bohot mohabbat karte. Phir aap ne Hazrat Umme Aiman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ki aulaad se Aap (ﷺ) ki mohabbat ke waqeaat bayan kiye.
Imam Bukhari (رَحِمَهُ ٱللَّهُ) bayan karte hain ke mere baaz saathiyo’n ne Sulaiman se bayan kiya ke Hazrat Umme Aiman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne Nabi (ﷺ) ko godh liya tha.[165]
❁ Baab 19: Hazrat Abdullah bin Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Fazaail
[3738] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ki hayaat-e-taiyyaba mein jab koi shakhs khwaab dekhta to usey Nabi (ﷺ) se bayan karta. Meri khwahish thi ke main bhi koi khwaab dekhu’n to usey Nabi (ﷺ) se arz karu’n. Main un dino’n ghair-shaadi-shuda aur nau-khez[166] tha, aur Nabi (ﷺ) ke ahd-e-mubaarak mein masjid-e-nabawi ke andar hi soya karta tha. Chunache maine khwaab mein do (2) farishto’n ko dekha jo mujhe pakad kar dozakh ki taraf le gae. Maine dekha ke wo bal-daar kooe’n ki tarah pech-dar-pech thi aur kooe’n hi ki tarah uske do (2) dinare bhi the. Uske andar kuch aise log the, jinhe’n main pehchaanta tha. Main usey dekhte hi kehne laga: Main dozakh se Allah ki panaah talab karta hoo’n. Main jahannum se Allah ki panaah maangta hoo’n. Uske baad mujhe ek-doosra farishta mila. Usne mujhe kaha: Kisi qism ki fikr na karo. Maine apna ye khwaab Hazrat Hafsa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se bayan kiya.[167]
[3739] Hazrat Hafsa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne mera ye khwaab Nabi (ﷺ) se bayan kiya to aap ne farmaya: “Abdullah accha aadmi hai. Kaash! Wo raat ko tahajjud ki namaz padha karta”.
Hazrat Saalim bayan karte hain ke uske baad Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) raat ko bohot kam soya karte the.[168]
[3740 3741] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo apni hamsheer[169] Hazrat Hafsa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se bayan karte hain ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Abdullah ek (1) nek aadmi hai”.[170]
❁ Baab 20: Hazrat Ammaar aur Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) Ke Fazaail
[3742] Hazrat Alqama se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main shaam[171] ke ilaaqe mein aaya, do (2) rakat namaz padhi, phir Allah se dua ki: Aye Allah! Mujhe koi nek saathi ataa farma. Phir main ek (1) qaum ke paas gaya aur unki majlis mein baith gaya. Thodi hi der baad ek (1) buzurg aae aur mere paas baith gae. Maine poocha: Ye buzurg kaun hain? Logo’n ne bataaya ke ye Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hain. Maine kaha: Aaj maine Allah se dua ki thi ke mujhe nek saathi inaayat kare to Allah Ta’ala ne aap ko mujhe ataa farmaya hai. Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Tum kin logo’n mein se ho? Maine kaha: Ahle Kufa se hoo’n. Unho’n ne farmaya: Kya tum mein Aap (ﷺ) ke naalain-bardaar[172] saahab-e-wisaadah[173] aur aap ka lota uthaane waale Ibne Umme Abd nahi hain? Kya tumahre yahaa’n wo shakhs nahi hai jise apne Nabi (ﷺ) ki zuban se Allah Ta’ala ne shaitan se pnaah de rakhi hai? Kya tumhare andar wo hasti nahi, jo Nabi (ﷺ) ki raazdaan thi. Jin raazo’n ko unke siwa aur koi nahi jaanta tha? Phir unho’n ne poocha ke Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) “وَاللَّيْلِ اِذَا يَغْشٰىْ”[174] surah kis tarah padhte the? Maine unhe’n padh kar sunaaya:
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَ…
Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Allah ki qasam! Rasoolullah(ﷺ) ne khud apni zubaan-e-mubaarak se mujhe bhi isi tarah padhaya tha.[175]
[3743] Hazrat Ibrahim Nakhai se riwayat hai, unho’n ne kaha: Hazrat Alaqama (رَحِمَهُ ٱللَّهُ) mulk-e-shaam gae aur masjid mein daakhil hue to dua ki: Aye Allah! Mujhe accha saathi inaayat farma. To wo Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas baithe. Unho’n ne farmaya: Tum kin logo’n mein se ho? Hazrat Alqama ne kaha: Ahle Kufa se hoo’n. Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Kya tum mein wo raazdaan nahi hain jo aise bhedo’n se waaqif the jinhe’n unke siwa aur koi nahi jaanta tha. Yaane Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ)? Raawi kehte hain: Maine kaha: Kyou’n nahi, maujood hain. Phir unho’n ne poocha: Kya tum mein wo shakhs nahi hai jise Allah Ta’ala ne apne Nabi (ﷺ) ki zubaan par shaitan ke shar se najaat di hai, yaane Hazrat Ammaar bin Yaasir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ)? Maine arz kiya: Kyou’n nahi, maujood hain. Phir unho’n ne dariyaaft farmaya: Kya tum mein saaheb-e-siwaak[176] aur saaheb-e-wisaadah maujood nahi? Maine arz kiya: Kyou’n nahi, balke maujood hain. Phir unho’n ne poocha ke Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) “وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ” ko kaise padhte hain? Maine arz kiya: Wo usey “وَالذَّكَرَ وَالْأُنثَ” padhte hain. Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: yahaa’n ke log bhi ajeeb hain! Mere saath hamesha se muzaahamat[177] karte chale aarahe hain, hatta ke mujhe is baat se hataana chaahte hain jo maine Nabi (ﷺ) se suni hai.[178]
Faaeda: Mash-hoor qir-at “وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَ” hai jo arsa-e-akheera mein padhi gai. Mumkin hai ke pehle is aayat ka nuzool Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki qir-at ke mutaabiq ho, lekin baad mein “وَمَا خَلَقَ” ka is mein izaafa hua ho, lekin Hazrat Abdullah bin Masood aur Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko uski khabar na hui ho, wo pehli qir-at ke mutaabiq hi padhte rahe.
❁ Baab 21: Hazrat Abu Obaidah bin Jarrah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Manaaqib
[3744] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Har Ummat mein ek (1) ameen hota hai aur hamari is ummat ke ameen Abu Obaida bin Jarrah hain”.[179]
[3745] Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne ahle najraan se farmaya: “Main tumhare yahaa’n aisa haakim bheju’nga jo kaamil ameen hoga”. Ye sun kar Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ne nigaahe’n uthaaee’n to aap ne Hazrat Abu Obaidah bin Jarrah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko bheja.[180]
Faaeda: Rasoolullah(ﷺ) ke Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ki alag-alag khususiyaat hain, chunache Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Meri ummat mein sab se ziyaada rahem karne waale Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Allah ke ahkaam ke nifaaz mein ziyaada sakht Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), sab se ziyaada haya-daar Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), halaal-o-haraam ke ziyaada aalim Moaaz bin Jabal, wiraasat ka ilm ziyaada jaanne waale Hazrat Zaid bin Saabit, Quran-e-Kareem ke qaari Ubai bin Kaab aur har ummat ka ameen hota hai, lekin is umamt ke ameen Hazrat Abu Obaida bin Jarrah hain. (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ)”.[181] Agarche amaanat-o-dayaanat ka wasf[182] deegar Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) mein bhi maujood tha, lekin siyaaq-o-sabaaq[183] se maaloom hota hai ke Hazrat Abu Obaida bin Jarrah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bataur-e-khaas is wasf ke haamil the. Jaisa ke Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka haya-daar hona aur Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka insaaf pasand hona bayan hua hai.
❁ Baab: Mus’ab bin Umair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ka Zikr-e-Khair
❁ Baab 22: Hazrat Hasan Aur Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) Ke Manaaqib
Hazrat Naafe bin Jubair ne Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se bayan kiya ke Nabi (ﷺ) ne Hazrat Hasan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko gale se lagaaya.
[3746] Hazrat Abu Bakrah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) ko mimbar par farmate hue suna, jabke Hazrat Hasan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aap ke pehlu mein the. Aap ek (1) baar logo’n ko dekhte, doosri martaba Hazrat Hasan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki taraf nazar karke farmate: “Mera ye bete syed (sardar) hai. Ummeed hai ke Allah Ta’ala iske baais musalmano ki do (2) jamaato’n mein sulah karaaega”.[184]
[3747] Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se riwayat karte hain ke aap unhe’n aur Hazrat Hasan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko pakad kar ye dua karte the: “Aye Allah! Main in dono se mohabbat karta hoo’n to bhi unse mohabbat farma”.[185]
[3748] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke waali-e-kufa Obaidullah bin Ziyaad ke paas Hazrat Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka sar-e-mubaarak laaya gaya, jisko ek (1) tasht mein rakha gaya tha, to wo bad-bakht us par lakdi maarne laga aur aap ki khoobsoorti ke mutaalliq bhi kuch kaha. Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne us waqt farmaya: Ye to un (ahle-bait mein) sab se ziyaada Rasoolullah(ﷺ) ke ham-shakl the. Hazrat Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne wasmah ka khizaab istemaal kar rakha tha.
Faaeda: Wasmah ek (1) booti hai, jisse baalo’n ko rang diya jaata hai. Usse baal siyaahi-maael[186] ho jaate hain. Khaalis siyaahi se mumaaneat[187] hai, agar us mei mehendi ka rang ghaalib ho to mumaaneat nahi hai. Shariyat ki mansha[188] ye hai ke baalo’n ki safedi jawaani ke baalo’n ki siyaahi se khalat-malat na ho, boodha aadmi, jawaan na lagey.
[3749] Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) ko dekha jabke Hazrat Hasan bin Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aap ke kandho’n par the. Aap farma rahe the: “Aye Allah! Main usse mohabbat karta hoo’n tu bhi usse mohabbat kar”.
[3750] Hazrat Uqba bin Haariz (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko dekha ke aap ne Hazrat Hasan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko utha rakha tha aur farma rahe the: Mere maa-baap aap par fida ho’n! Ye to shakl-o-soorat mein Nabi (ﷺ) se milte julte hain. Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke ham-shakl nahi hain aur Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) paas has rahe the.[189]
[3751] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Hazrat Muhammad (ﷺ) ka aap ke ahle-bait ke baare mein khaas khayaal rakho, yaane bahar-soorat unka ehteraam baja laao.[190]
[3752] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Hazrat Hasan bin Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se badh kar aur koi shakhs Nabi (ﷺ) se ziyaada mushaabahat nahi rakhta tha.
[3753] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unse kisi aadmi ne mohrim[191] ki baabat sawaal kiya, ke agar wo makkhi maar daale to us par kya taawaan[192] hai? Unho’n ne farmaya ahle iraq makkhi ke qatl ka masla poochte hain, jabke unho’n ne nawaasa-e-rasool (ﷺ) ko shaheed kar daala, halaa’nke Nabi (ﷺ) ne un dono ke mutaalliq farmaya tha: “Ye dono duniya mein mere khushbudaar phool hain”.[193]
❁ Baab 23: Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Aazaad-karda Ghulam Hazrat Bilal bin Abi Rabaah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Manaaqib
Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Maine jannat mein apne aage tumhare qadmo’n ki chaap suni thi”.
[3754] Hazrat Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) farmaya karte the: Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hamaare sardar hain aur unho’n ne hamaare sardar ko (khareed kar) aazaad kiya hai. Unki muraad Hazrat Bilal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the.
[3755] Hazrat Qais bayan karte hain ke Hazrat Bilal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se kaha: Agar aap ne mujhe apni zaat ke liye kharida hai to mujhe (apni ghulami mein) rok rakhe’n aur agar aap ne mujhe Allah ke liye kharida hai to mujhe aazaad kar de’n, taake main Allah ke liye amal karu’n.
❁ Baab 24: Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ka Zikr-e-Khair
[3756] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mujhe Nabi (ﷺ) ne apne seene se lagaa kar dua farmaai: “Aye Allah! Isey hikmat sikhade”.
Abu Ma’mar (أَبُوْ مَعْمَر) ki riwayat ke alfaaz ye hain: “Aye Allah! Isey quran ka ilm ataa farma”.
Moosa ki riwayat bhi isi tarah hai. (Imam Bukhari (رَحِمَهُ ٱللَّهُ) farmate hain:) Hikmat ke maane hain: Nabuwwat ke alaawa deegar muaamalaat mein raae ka durust hona.[194]
❁ Baab 25: Hazrat Khalid bin Waleed (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Manaaqib or Manaqib Ka Bayaan
[3757] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne Hazrat Zaid, Hazrat Jaafar, aur Hazrat Abdullah bin Rawaaha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke shaheed hone ki khabar aane se pehle Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko muttala kar diya ke ye hazraat shaheed ho chuke hain. Chunache aap ne farmaya: “(Musalmano ke Lashkar ka) Jhanda Hazrat Zaid bin Haaritha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne pakda aur wo shaheed ho gae, phir Hazrat Jaafar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne pakda wo bhi shaheed ho gae. Uske baad Hazrat Abdullah bin Rawaaha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apne haatho’n mein liya wo bhi shaheed ho gae. Us waqt aap ki aankho’n se aansu jaari the. Hatta ke Allah ki talwaar mein se ek (1) talwaar ne apne haath mein jhanda liya to Allah Ta’ala ne unhe’n fatah se ham-kinaar kiya”.[195]
❁ Baab 26: Hazrat Saalim, Maula Abu Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Manaaqib
[3758] Hazrat Masrooq se riwayat hai, unho’n ne kaha: Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka zikr hua to unho’n ne farmaya: Main unse hamesha mohabbat rakhu’nga, kyou’nke maine Rasoolullah(ﷺ) ko ye farmae suna hai: “Quran-e-Majeed chaar (4) aadmiyo’n se padho. Abdullah bin Masood se, aur unka naam Aap (ﷺ) ne pehle zikr kiya, aur Saalim se, jo Abu Huziafa ke aazad-karda hain, Ubai bin Kaab aur Moaaz bin Jabal se” (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ). Mujhe yaad nahi ke Aap (ﷺ) ne pehle Ubai bin Kaab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka naam liya tha ya Hazrat Moaaz bin Jabar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka.[196]
❁ Baab 27: Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ke Manaaqib Ka Bayaan
[3759] Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ki zubaan-e-mubaarak par koi bura kalma nahi aata tha, aur na aap takalluf se fahash-goi hi karte the. Aap ne farmaya: “Bila-shubha tum mein se ziyaada azeez mujhe wo shakhs hai jiski aadaat-o-akhlaaq tamaam logo’n se umda ho’n”.[197]
[3760] Aur Aap (ﷺ) ne farmaya: “Quran-e-Majeed chaar (4) aadmiyo’n se seekho. Abdullah bin Masood, Abu Huzaifa ke aazad-karda Saalim, Ubai bin Kaab, aur Moaaz bin Jabal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ)”.[198]
[3761] Hazrat Alqama se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main shaam[199] pohoncha to sab se pehle maine do (2) rakat namaz padhi aur dua maangi: Aye Allah! Mujhe kisi nek saathi ki rafaaqat naseeb ho, chunache maine dekha ke ek (1) buzurg aarahe hain. Jab wo qareeb aagae to maine (dil mein) kaha: Shayad meri dua qubool ho gai hai. Unho’n ne poocha: Aap kaha’n se hain? Maine arz kiya: Kufa ka rehne waala hoo’n. Unho’n ne farmaya: Kya tumhare yahaa’n saaheb-e-naalain, saaheb-o-saada aur saaheb-e-mutahhara nahi hain? Kya tumhare paas wo shaksiyat nahi hai, jise shaitan-e-mardood se panaah mil chuki hai? Kya tumhare yahaa’n sar-basta raaz jaanne waale nahi hain. Jin raazo’n ko unke siwa aur koi nahi jaanta? Phir farmaya: Ibne Umme Abd Surah Lail ki tilaawat kis tarah karte hain? Maine kaha: Wo is tarah padhte hain: “وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ”[200] unho’n ne farmaya: Mujhe Nabi (ﷺ) ne apni zuban-e-mubaarak se usi tarah sikhaya tha, lekin ab ahle shaam mujhe is tarah qirat karne se hataana chaahte hain.[201]
[3762] Hazrat Abdur Rahman bin Yazeed se riwayat hai, unho’n ne kaha: Ham ne Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se us shakhs ke mutaalliq dariyaaft kiya, jo Nabi (ﷺ) ke akhlaaq-o-aadaat aur taur-tareeqe ke bohot qareeb ho, taake ham usse kuch haasil kare’n. Hazrat Huzaifa bin Yamaan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Maine Nabi (ﷺ) ki seerat-o-soorat aur aadaat-o-akhlaaq mein Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se ziyaada qareeb kisi ko nahi dekha.[202]
[3763] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main aur mera bhai yemen se aae. Ham kuch muddat madina taiyyaba mein thehre to ham yehi khayaal karte rahe ke Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Nabi (ﷺ) ke ahle-bait se hain, kyou’nke ham unka aur unki waalida ka Nabi (ﷺ) ke ghar mein aana jaana dekhte the.[203]
❁ Baab 28: Hazrat Muawiya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Ka Zikr-e-Khair
[3764] Ibne Abi Mulaika se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Muawiya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne namaz-e-isha ke baad ek (1) witr padha. Unke paas Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka aazaad-karda ghulam tha. Wo is silsile mein Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki khidmat mein haazir hua to aap ne farmaya: Koi harj nahi, unho’n ne Rasoolullah(ﷺ) ki sohbat uthaai hai.[204]
[3765] Hazrat Ibne Abi Mulaika hi se riwayat hai, Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se kaha gaya: Ameer-ul-Momineen Hazrat Muawiya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke mutaalliq aap kya kehte hain, unho’n ne witr ki namaz sirf ek (1) rakat padhi hai? Unho’n ne farmaya: Bila-shubha wo khud faqeeh hain.[205]
[3766] Hazrat Muawiya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Tum log ek (1) khaas namaz padhte ho. Ham log Nabi (ﷺ) ki sohbat mein rahe hain, ham ne aap ko kabhi is waqt namaz padhte nahi dekha, balke aap ne isse manaa farmaya tha. Aap ki muraad asr ke baad do (2) rakat namaz se thi.[206]
❁ Baab 29: Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) Ke Manaaqib
Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Fatima jannati aurto’n ki sardar hai”.
[3767] Hazrat Miswar bin Makhrama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Fatima mere jism ka ek (1) hissa hai, jis ne usey naaraaz kiya usne mujhe naaraaz kiya”.[207]
❁ Baab 30: Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) Ki FAzeelat Ka Bayan
[3768] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ne ek (1) din farmaya: “Aye Ayesh[208]! Ye Hazrat Jibraeel (a) hain, jo aap ko salaam keh rahe hain”. Maine jawaab diya: Un par salaamti ho, Allah ki rahmat ho, aur uski barakaat naazil ho’n. Yaqeenan aap wo kuch dekhte hain jo main nahi dekh sakti. Wo Rasoolullah(ﷺ) ko muraad le rahi thee’n.[209]
[3769] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) ne farmaya: “Bohot se mard kamaal ko pho’nche hain, lekin aurto’n mein sirf Maryam bint Imran aur firaun ki biwi Aasiya ba-kamaal huee’n aur tamaam aurto’n par Ayesha ki fazilat aisi hai jaise sareed[210] ko tamaam khaano’n par bartari haasil hai”.[211]
[3770] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main Rasoolullah(ﷺ) ko ye farmate hus suna: “Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ko doosri tamaam aurto’n par aisi fazilat haasil hai, jo sareed ko doosre tamaam khaano’n par hai”.
[3771] Hazrat Qaasim bin Muhammad se riwayat hai ke Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) bimaar huee’n to Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) unki timaar-daari ke liye haazir hue aur farmaya: Aye Ummul Momineen! Aap ko apne sacche pesh-rauo’n[212] ke paas jaae’ngi, yaane Rasoolullah(ﷺ) aur Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas.[213]
[3772] Hazrat Abu Waael se riwayat hai, unho’n ne kaha: Jab Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Ammaar aur Hazrat Hasan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko kufa rawaana kiya, taake logo’n ko unki madad par aamaada kare’n aur unhe’n us maqsad ke liye baahar nikaale’n to wahaa’n pohonch akr Hazrat Ammaar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne khutba diya aur farmaya: Hame’n is baat ka ilm hai ke wo (Ummul Momineen Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)) duniya-o-aakhirat mein Aap (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma hain, lekin Allah Ta’ala tumhara imtihaan lena chahta hai ke tum us (Allah) ki pairawi karte ho ya uske muqaable mein tum Ummul Momineen ki pariwi karte ho.[214]
[3773] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne Hazrat Asma (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se ek (1) haar musta-aar[215] liya, jo raaste mein gumm ho gaya. Rasoolullah(ﷺ) ne uski talaash mein chand-ek Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko rawaana kiya. Us dauraan mein namaz ka waqt aagaya to unho’n ne wazoo ke baghair hi namaz padh li. Taaham jab wo Rasoolullah(ﷺ) ke paas aae to is amr ki shikyat ki, us waqt aayat-e-tayammum naazil hui. Hazrat Usaid bin Huzair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah Ta’ala Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ko jaza-e-khair de, aap jab bhi kisi museebat mein mubtalaa huee’n, Allah Ta’ala ne aap ko wahaa’n se najaat di aur us mein musalmano ke liye barkat ka saamaan paida farma diya.[216]
[3774] Hazrat Urwah (رَحِمَهُ ٱللَّهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah(ﷺ) jab marz-e-wafaat mein the, to har roz apni azwaaj-e-mutahharaat (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ke gharo’n mein tashreef le jaate aur farmate: “Main kal kaha’n hu’nga? Main kal kaha’n hu’nga? Aap ko Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke ghar aane ki khwahish thi. Hazrat Ummul Momineen Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) farmati hain ke jab meri baari aai to aap ko sukoon hua”.[217]
[3775] Hazrat Urwah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke log Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ki baari ke din apne hadaaya aur nazraane pesh kiya karte the. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne farmaya ke deegar azwaaj-e-mutahharaat Hazrat Umme Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke ghar jamaa huee’n aur kehne lagee’n: Allah ki qasam! Aye Umme Salma! Log apne hadaaya Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ki baari mein pesh karte hain, halaa’nke ham khair-o-barkat ki khwahish-mand hain, jaisa ke Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) khair-o-barkat ko chaahti hain. Is liye aap Rasoolullah(ﷺ) se arz kare’n ke wo logo’n se kahe’n, wo apne nazraane aap jaha’n bhi ho’n pesh kar diya kare’n. Hazrat Umme Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne is baat ka zikr Nabi (ﷺ) se kiya to aap ne mu’n pher liya. Hazrat Umme Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) kehti hain ke jab phir meri baari par Aap (ﷺ) mere yahaa’n tashreef laae to maine dobaara arz kiya to aap ne phir mujh se eraaz kiya. Jab teesri martaba tashreef laae to maine phir apne mauqif ko dohraaya. Us waqt aap ne farmaya: “Aye Umme Salma! Tum mujhe Ayesha ke mutaalliq takleef na do. Allah ki qasam! Ayesha ke alaawa kisi biwi ke lehaaf mein mujhe wahee naazil nahi hoti”.[218]
Faaeda: Is hadees se saabit hota hai ke Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) sab azwaaj-e-mutahharaat (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) se afzal hain, choo’nke Hazrat Khadeeja (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) is muqaddama[219] se pehle faut ho chuki thee’n, lehaaza wo is khitaab mein shaamil nahi hain. Baaz hazraat ne hadees mein mazkoor ikhtesaas[220] ki ye wajah bayan ki hai ke Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) kapdo’n ki safaai mein ek (1) khaas zauq[221] rakhti thee’n aur nazaafat farishto’n ko pasand hai, is liye aap ke bistar mein wahee naazil hui thi. Iska ye matlab hargiz nahi ke deegar Azwaaj un Nabi (ﷺ) safaai ka khayaal na rakhti thee’n, balke wo bhi safaai-suthraai ke aala meyaar par faaiz thee’n, lekin Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) sab se badh kar thee’n.
[1] راجع: 2897
[2] T: (طَبْقات) Tabqa ki jamaa, rutba, haisiyat, muqaam [Rekhta]
[3] T: (خِیانَت) Kisi ki amaanat mein chori ya naajaaez tasarruf, be-imaani, fareb [Rekhta]
[4] راجع: 2651
[5] راجع: 2652
[6] T: (سَبْقَت) Fauqiyat, badaai, sharf, buzurgi, azmat [Rekhta]
[7] Surah al Hashr: 8
[8] Surah at Tauba: 40
[9] T: (کجاوَہ) Sawariyo’n ke baithne ke liye oont ki kamar ke dono taraf latki hui tokre ki shakl ki nashiste’n. Jis mein ek-ek (1-1) ya do-do (2-2) sawariyaa’n baith sake’n [Rekhta]
[10] T: (سَرگَرداں) Hairaan, pareshaan, ghoomne ya chakkar lagaane waala [Rekhta]
[11] T: (لیٹ گئے) Daraaz ho gae, sapaat ho jaana [Rekhta]
[12] T: (مَجَاز) Ikhtiyaar diya gaya, ijaazat diya gaya [Rekhta]
[13] T: (رَسائی) Pohonchne ka amal ya kaifiyat, mel-milaap [Rekhta]
[14] Surah an Nahl: 6
[15] راجع: 2439
[16] Dekhiye: 3922 4663
[17] T: (رَفَاقَت) Dosti, wafadaari, hamdardi, khair-khwahi [Rekhta]
[18] راجع: 466
[19] Dekhiye: 3698
[20] راجع: 468
[21] راجع: 467
[22] T: (اِسْتِحْقاق) Qaanooni ya akhlaaqi haq [Rekhta]
[23] Dekhiye: 7220 7360
[24] Dekhiye: 3857
[25] T: (مَعْذَرَت) Uzr, heela, bahaana, moaafi [Rekhta]
[26] Dekhiye: 4640
[27] T: Ise Sariya (سريه) Amr bin Aas bhi kaha jaata hai. Ye sariya, ghazwa-e-mu’tah ke taqriban ek (1) mahine baad, madina se dus (10) din ke faasle par maujood Banu Quzaa’ qabile ki taraf bheja gaya. Ye log musalmano ke khilaaf roomi lashkar ki madad karne ka iraada aur koshish karte the. [RSB]
[28] Dekhiye: 4358
[29] T: (گَڑَرِیا) bhed-bakriyaa’n (nez gaae-bhains) charaane waala [Rekhta]
[30] T: (بَیْل) Ox [RSB]
[31] راجع: 2324
[32] Dekhiye: 7021 7022 7475
[33] Dekhiye: 5783 5784 5791 6062
[34] T: (خِلافِ مَعْرُوْف) Jo zaahir, maaloom, mash-hoor na ho [RSB]
[35] T: (تَوجِیہہ) Sabab, illat, daleel, wajah bayaan karna [Rekhta]
[36] T: (قَرِینِ قِیاس) Qaabil-e-faham, qaabil-e-etebaar [RSB]
[37] راجع: 1897
[38] راجع: 1241
[39] Surah az Zumar: 30
[40] Surah aale Imran: 144
[41] T: (مَحَلّ وُقُوع) Waaqe hone ki jagah, wo muqaam jahan koi shae waaqe ho [Rekhta]
[42] T: (اَفْعَال و کِرْدَار) Seerat aur kaam, chaal-chalan aur amal [Rekhta]
[43] راجع: 1242
[44] T: (ملائ اعلیٰ) Muqarrab farishte, wo farishte jin ka Allah ke yahaa’n muqaam-o-martaba bohot buland hai [RSB]
[45] راجع: 1241
[46] Surah aale Imran: 144
[47] T: Surah aale Imran ki aayat 144 ka tarjuma Ahsan-ul-Bayan se liya gaya hai. [RSB]
[48] T: (شِیرازَہ) Intezaam, bandobast [Rekhta]
Muntashir= Bikharne waala, be-tarteeb, tittar-bittar [Rekhta]
[49] T: (مُنْتَشَرہونا) Nazm-o-zabt tabaah ho jaana [Rekhta]
[50] T: (تَواضُع) Khaatir-madaarat, aao-bhagat, mehmaan-nawaazi [Rekhta]
[51] T: (اِنْکِسار) Khaaksaari, aajizi [Rekhta]
[52] T: (مَحْمُول) Munhasir, waabasta [Rekhta]
[53] T: (سَرزَنِش) Bura-bhala kehna, tambeeh, malaamat [Rekhta]
[54] T: (کَچوکا) Nok-daar cheez se zarb, jhatka [Rekhta]
[55] T: (مَحْو اِسْتِراحَت) Aaraam se leta hua, soya hua [Rekhta]
[56] راجع: 334
[57] T: (مُد) Ek (1) paimaane ka naam jis ki miqdaar do (2) ritl hoti hai [Rekhta]
[58] T: (مُتابَعَت) Pairawi, itteba, taabedaari [Rekhta]
[59] T: Ise arabi mein ber al khaatim (بئر الخاتم) aur ber un nabi (بئر النبي) bhi kaha jaata hai. Isi kooe’n mein Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki ungli mein maujood wo anghoti, jise Rasoolullah(ﷺ) khutoot ke aakhir mein mohor ki tarah istemaal karte the, gir gai thi, aur kaafi dhoodhne ke ba-wujood nahi mili. Ye kooaa’n Masjid-e-Quba, madina ki maghribi jaanib ek baagh mein maujood hai. [RSB]
[60] Dekhiye: 3693 3695 7097 7262
[61] Dekhiye: 3686 3699
[62] T: (شَہ زُوْر) Zor-aawar taaqat-o-quwwat aur bal waala, nihaayat qawi, pahelwaan [Rekhta]
[63] راجع: 3634
[64] Dekhiye: 3685
[65] T: (لَعِین) Mal-oon, mardood, bad-bakht, dozakhi, phitaakra hua, zaalim [Rekhta]
[66] Surah Ghaafir: 28
[67] Dekhiye: 3856 4815
[68] Dekhiye: 5226 7024
[69] راجع: 3242
[70] راجع: 82
[71] Surah al Ghaashiya: 16
[72] راجع: 3634
[73] راجع: 3294
[74] Dekhiye: 3863
[75] راجع: 3677
[76] راجع: 3675
[77] Dekhiye: 6167 6171 7153
[78] راجع: 3469
[79] Surah al Hajj: 52
[80] راجع: 2324
[81] راجع: 23
[82] راجع: 3674
[83] Dekhiye: 6264 6632
[84] T: T: Isey ber-e-usman ya Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka kooaa’n bhi kaha jaata hai. Ye waadi-e-aqeeq masjie qiblatain se taqriban 1 kilometer ke faasle par ek baagh mein, jo Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke hi naam se mash-hoor hai, waaqe hai. [RSB]
[85] T: Ghazwa-e-Tabuk [RSB]
[86] راجع: 3674
[87] T: (مَانِع) Manaa karne waala, rokne waala [Rekhta]
[88] T: (چِہ مِیگوئِیاں) Gapshap karna [Urduinc]
[89] Dekhiye: 3872 3927
[90] T: (مَادری) Maa ki taraf mansoob [Rekhta]
[91] T: (مُرَوَّت) Riaayat, lihaaz, paas, insaaniyat [Rekhta]
[92] T: (بارِ خاطِر) Jo tabiyyat par giraa’n guzre, khilaaf-e-tabiyyat, naa-gawaar, takleef-deh [Rekhta]
[93] T: (گِراں) Naa-gawaar, takleef-deh, dushwaar, mushkil [Rekhta]
[94] راجع: 3130 3655
[95] راجع: 3675
[96] T: (اَرْض) Zameen, ilaaqa [Rekhta]
[97] T: (مَعْقُول) Munaasib, durust [Rekhta]
[98] T: (خَلَل) Bigaad, rukaawat, naqs [Rekhta]
[99] T: (مَلْعُون) Jis par laanat ki gai ho, laanat kiya gaya [Rekhta]
[100] T: Shuru-shuru mein islaam qubool karne waale hain [RSB]
[101] T: (گِھسَٹ) Zameen par ragadta hua chalna, kheench kar aana ya jaana [Rekhta]
[102] T: (سَروکار) Waasta, taalluq, gharz [Rekhta]
[103] T: (نا اَہلی) Adm-e-qaabiliyat, ahl na hone ki haalat ya kaifiyat [Rekhta]
[104] T: (پاسْداری) Nigehbaani, muhaafazat, tarafdaari [Urduinc]
[105] T: (نامزَد) Maaroof, mash-hoor, makhsoos [Rekhta]
[106] T: (دَسْت بَرْدار) Kisi kaam waghaira se haath uthaane waala, chodne waala [Rekhta]
[107] T: (قَدامَت) Qadeem hona [Rekhta]
[108] راجع: 1392
[109] T: (لعابِ دہن) Thook, raal [Rekhta]
[110] راجع: 2942
[111] T: (تَوَقُّع) Ummeed, aas, bharosa [Rekhta]
[112] راجع: 2975
[113] T: (تَلْخ کَلامی) Talk-goi, bad-zubaani, sakht-kalaami [Rekhta]
[114] راجع: 441
[115] T: (کُنِّیَت) Asal naam ke alaawa wo naam jis ke pehle Ab (اب), Abu, Ibn, Umm, Bint, waghaira maujood ho’n [Rekhta]
[116] راجع: 3130
[117] راجع: 3113
[118] Dekhiye: 4416
[119] T: (اِتِّصال) Tasalsul, pae-dar-pae [Rekhta]
[120] T: Hazrat Abu Bakar-o-Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ). [RSB]
[121] Dekhiye: 4532
[122] Dekhiye: 4264
[123] راجع:1010
[124] T: (خورد و نوش) Khana-peena [Rekhta]
[125] راجع:3093
[126] T: (مِلك) Wo cheez jis par qabza ho [Urduinc]
[127] T: (مُصالِح) Wo waarish ya shareek jo deen-e-mushtarik mein se kisi shae-e-maaloom ko le kar alaaheda ho jaae aur doosre waaris ya shareek us par raazi ho’n [Rekhta]
[128] Dekhiye: 3751
[129] T: (حُقُوق شَناسی) Huqooq, manzilat, martabat ki pehchaan-o-shanaakht [RSB]
[130] راجع:926
[131] راجع:3623
[132] راجع: 3624
[133] T: (نَکسِیر پُھوٹنا) Naak se khoon aana [Rekhta]
[134] T: (رُجْحان) Tabiyyat ya zehen waghaira ka qudrati ya fitrati jhukaao aur raghbat-o-tawajjo, mailaan, dilchaspi [Rekhta]
[135] Dekhiye: 3718
[136] راجع: 3717
[137] راجع: 2846
[138] T: (مُہِم) Bada bhaari ya dushwaar-guzaar kaam, zaroori kaam [Rekhta]
[139] T: (کاری زَخْم) Gehri chot [RSB]
[140] Dekhiye: 3973 3975
[141] T: (شُمُولِیَت) Shaamil hona, hissedaari [Rekhta]
[142] Dekhiye: 4060 4061
[143] T: (ہاتھ شَل ہونا) Haath ka thak jaana, haath ka kaam ke qaabil na rehna [Rekhta]
[144] Dekhiye: 4063
[145] Dekhiye: 4055 4056 4057
[146] Dekhiye: 3727 3858
[147] SB: H3660
[148] Fath-ul-Baari: V7 P107
[149] راجع: 3726
[150] T: (اِجابَت) Maqbooliyat [Rekhta]
[151] T: (مَخْلُوط) Mila-jula, khalat-malat, gad-mad [Urduinc]
[152] Dekhiye: 5412 6453
[153] راجع: 926
[154] T: (عموم جواز) Sharai taur par ijaazat ya ikhtiyaar [RSB]
[155] T: (اِمارَت) Hukoomat, sardari [Rekhta]
[156] Dekhiye: 4250 4468 4469 6627 7187
[157] T: (قِیافہ شَناس) Haalaat, shakl, seerat waghaira se haqeeqat ko pehchaanne waala [Rekhta]
[158] راجع: 3555
[159] T: (تَسامُح) Is tarah bolna ke saaf matlab samajh mein na aae [Rekhta]
[160] T: (جُرْأَت) Dileri, himmat, chalaaki [Rekhta]
[161] راجع: 2648
[162] راجع: 2648
[163] Dekhiye: 3747 6003
[164] Dekhiye: 3737
[165] راجع: 3736
[166] T: (نَوْ خیْز) Wo jis ki daadhi haal mein nikli ho, naujawaan [Rekhta]
[167] راجع: 440
[168] راجع: 1122
[169] T: (ہَم شِیر) Jinho’n ne ek (1) maa ka doodh piya ho, razaai behen [Rekhta]
[170] راجع: 440 1122
[171] T: Bilaad ash Shaam [RSB]
[172] T: (نَعلَین بَردار) Jootiyaa’n uthaana, jootiyaa’n seedhi karna, muraad khidmat-guzaar [Rekhta]
[173] T: (وِسادَہ) Takiya, sirhaana uthaane waale [RSB]
[174] Surah al Lail: 1
[175] راجع: 3287
[176] T: Miswaak uthaane waale [Rekhta]
[177] T: (مُزاحَمَت) Rokne ka amal, rok-tok, rukaawat, resistance [Rekhta]
[178] راجع: 3287
[179] Dekhiye: 4382 7255
[180] Dekhiye: 4380 4381 7254
[181] Jaame Tirmizi: al Manaaqib: H3791
[182] T: (وَصْف) Khoobi, acchi baat, sifat, khaasiyat [Rekhta]
[183] T: (سِیاق و سَباق) Silsila-e-kalaam, aage-peeche ki ibaarat ya kalaam jisse mafhoom mutaiyyan ho [Rekhta]
[184] راجع: 2704
[185] راجع: 3735
[186] T: (سِیاہی مائِل) Kaala rang liye hue, kaala-pann liye hue [Rekhta]
[187] T: (مُمانَعَت) Rok-tok, bandish, rok [Rekhta]
[188] T: (مَنشا) Marzi, maqsad, maane, matlab, mafhoom [Rekhta]
[189] راجع: 3542
[190] راجع: 3713
[191] T: (مَحْرَم) Ehraam pehne hue [RSB]
[192] T: (تاوان) Jurmaana, qisaas, kaffaara [Rekhta]
[193] 5994
[194] راجع: 75
[195] راجع: 1246
[196] Dekhiye: 3760 3806 3808 4999
[197] راجع: 3559
[198] راجع: 3758
[199] T: Bilaad ash Shaam [RSB]
[200] Surah al Lail: 1-3
[201] راجع: 3287
[202] Dekhiye: 6097
[203] Dekhiye: 4384
[204] Dekhiye: 3765
[205] راجع: 3764
[206] راجع: 578
[207] راجع: 926
[208] T: Urdu pdf mein Ayesha (عَائِشَةَ) ki jagah Ayesh (عَائِشَ) likha hai. Rasoolullah(ﷺ), Ammi Ayesha Siddiqa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ko mohabbat se Ayesha ki jagah Ayesh bhi bulaate the. [RSB]
[209] راجع: 3217
[210] T: (ثَرِید) Ek (1) qism ka khaana jo shorbe waghaira mein roti ka maleeda bhigo kar taiyyaar kiya jaata hai [Rekhta]
[211] راجع: 3411
[212] T: (پیشروؤں) Pehle guzarne waala, aage-aage chalne waala [Rekhta]
[213] Dekhiye: 4753 4754
[214] Dekhiye: 7100 7101
[215] T: (مُسْتَعار) Udhaar liya hua, maanga hua [Rekhta]
[216] راجع: 334
[217] راجع: 890
[218] راجع: 2574
[219] T: (مُقَدَّمَہ) Baahami jhagda, nazaa’, masla [Rekhta]
[220] T T: (اِخْتِصاص) Kisi shakhs se ya cheez se khusoosi waabastagi, taalluq, nisbat, taqarrub [Rekhta]
[221] T: (ذَوق) Shauq, raghbat, dilchaspi [Rekhta]