74. Mashrubaat Se Mutaalliq; [كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ]; Drinks
74: Kitab-ul-Ashribah
(Mashrubaat Se Mutaalliq Ahkaam o Masaael)
كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
Baab 1: Irshad-e-Baari Ta’ala “Bila-shubha Sharaab, Juaa, Buth Aur Paanse Gande Aur Shaitaani Kaam Hain”[1] Ka Bayaan
[5575] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jisne duniya mein sharaab pi, phir usne tauba nahi ki to aakhirat mein wo usse mehroom rahega”.
[5576] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bayaan kiya ke jis raat Rasoolullah (ﷺ) ko meraaj karaai gai, us raat eeliya shahr[2] mein sharaab aur doodh ke do (2) pyaale pesh kiye gae. Aap (ﷺ) ne unhe’n dekha, phir aap ne doodh ka pyaala le liya. Hazrat Jibraeel (a) ne farmaya: Us Allah ke liye tamaam taareefe’n hain jisne aap ko deen-e-fitrat intekhaab karne ki hidaayat farmaai! Agar aap ne sharaab ka pyaala pakda hota to aap ki ummat gumraah ho jaati.[3]
Ma’mar, Ibne Haad, Usman bin Umar, aur Zubaidi ne Zohri se riwayat karne mein Shuaib ki mataaba-at ki hai.
[5577] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah (ﷺ) se ek (1) hadees suni hai, tumhe’n wo mere alaawa koi doosra bayaan nahi karega. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Qiyaamat ki nishaaniyo’n mein se hai ke jahaalat aam hogi aur ilm kam ho jaaega, zinakaari badh jaaegi, sharaab-noshi ka daur-daura hoga, mard kam ho’nge, aur aurte’n ba-kasrat ho’ngi, hatta ke pachaas-pachaas (50-50) aurto’n ki nighraani karne waala sirf ek (1) mard hoga”.[4]
[5578] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Jab koi shakhs zina karta hai to aen zina karte waqt wo momin nahi hota. Jab kio sharaab peeta hai to aen sharaab-noshi ke waqt wo momin nahi hota. Jab chor, chori karta hai to aen chori ke waqt wo momin nahi hota”.
Ek (1) riwayat mein (raawi-e-hadees) Abu Bakar bin Abdur Rahman, Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se marwi is hadees mein mazkoora umoor ke saath ye izaafa karte the: “Jab koi kisi qadar aur sharaafat waale maal o mataa par daaka daalta hai ke log dekhte hi dekhte reh jaae’n to wo bhi loot-maar karte waqt momin nahi rehta”.[5]
Baab 2: Angoor Aur Doosri Cheezo’n Ki Sharaab Ka Bayaan
[5579] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Jab sharaab haraam ki gai to madina taiyyaba mein angoor ki sharaab nahi milti thi.[6]
[5580] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Ham par jab sharaab haraam ki gai to madina taiyyaba mein angoor ki sharaab bohot kam dastiyaab hoti thi. Aam istemaal ki sharaab kacchi aur pakki khajooro’n se taiyyaar ki jaati thi.[7]
[5581] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne mimbar par khutba dete hue farmaya: Jab sharaab ki hurmat ka hukum naazil hua to wo paanch (5) cheezo’n se banti thi: Angoor, khajoor, shahed, gehoo’n, aur jau. Khabar (sharaab) har wo cheez hai jo aqal ko dhaanp le.[8]
Baab 3: Jab Sharaab Ki Hurmat Naazil Hui To Wo Kacchi Aur Pakki Khajooro’n Se Taiyyaar Ki Jaati Thi
[5582] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main Hazrat Abu Obaida, Hazrat Abu Talha aur Hazrat Ubai bin Kaab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko kacchi-pakki khajooro’n se taiyyaar karda sharaab pila raha tha, ke ek (1) aane waale ne ittela di ke sharaab haraam kardi gai hai. Us waqt Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Aye Anas! Utho aur sharaab ko baha do, chunache maine usey bahaa diya.[9]
[5583] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main ek (1) qabile mein khada apne chachaao’n ko khajooro’n se taiyyaar-karda sharaab pila raha tha. Kyou’nke main un mein sab se kam-umar tha. Us dauraan mein kisi ne kaha ke sharaab haraam kardi gai hai. Haazireen ne kaha: Ab ise bahaa do, chunache maine sharaab ko baha diya.
Raawi ne poocha ke ye sharaab kis cheez se banti thi? Unho’n ne farmaya: Taaza kacchi-pakki khajooro’n se. Hazrat Abu Bakar bin Anas ne kaha: Unki sharaab yehi hoti thi. Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne iska inkaar na kiya.[10]
Mere kuch saathiyo’n ne khabar di, unho’n ne Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko ye kehte hue suna ke us waqt unki sharaab si qism ki hoti thi.
[5584] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se ek-doosri riwayat hai, unho’n ne bayaan kiya ke jab sharaab haraam ki gai to wo kacchi aur pakki khajooro’n se taiyyaar ki jaati thi.[11]
Baab 4: Shahed Se Taiyyaar-karda Sharaab Ka Bayaan Jise Bit-oo’ (الْبِتْعُ) kaha Jaata Hai
Ma-a’n (مَعْن) bin Isa ne kaha: Maine Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se “الْفُقَّاعِ” Fuqqa’ ke mutaalliq dariyaaft kiya to unho’n ne farmaya: Agar us mein nahsa na ho to (uske peene mein) koi harj nahi.
Ibne Daraawardi ne kaha: Ham ne unse uske mutaalliq poocha to unho’n ne farmaya: Agar us mein nasha na ho to koi harj nahi.
Faaeda: Fuqqa’, wo mashroob[12] hai jo khushk angooro’n se taiyyaar kiya jaata tha. Agar us mein nasha na ho to usey istemaal karne mein chandaa’n harj nahi hai. Chunache agar kisi cheez ke ziyaada peene se nasha nahi aata to usey nosh kiya jaa sakta hai. Jaisa ke Fuqqa’ mashroob ke mutaalliq wazaahat ki gai hai. والله أعلم
[5585] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) se Bit-ee’ (الْبِتْعِ) ke mutaalliq poocha gaya to aap ne farmaya: “Jo bhi mashroob nasha laae wo haraam hai”.[13]
[5586] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) se Bit-ee’ (الْبِتْعِ) ke mutaalliq dariyaaft kiya gaya, ye mashroom shahed se taiyyaar kiya jaata tha aur ahle yemen ke yahaa’n ise peene ka aam riwaaj tha. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jo mashroob bhi nasha-aawar ho wo haraam hai”.[14]
Faaeda: Har nasha-aawar cheez haraam hai, khwah uske ziyaada peene se nahsa aae. Chunache Rasoolullah (ﷺ) ka irshad-e-giraami hai: “Jis cheez ka bada pyaala nasha-aawar ho to uska ek (1) chullu bhi haraam hai”. Balke ham kehte hain ke usse bhi kam miqdaar khwah qatra hi kyou’n na ho, haraam hai. والله أعلم
[5587] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Kaddu aur tarcoal ke bartano’n mein nabeez na banaao”
Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) in do bartano’n ke saath rogahni martabaan aur khajoor ke taney ko khod kar taiyyaar karda bartan ka bhi izaafa kiya karte the.
Baab 5: Khamar Wo Mashroob Hai Jo Aqal Ko Dhaanp Le.
[5588] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Syedna Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Rasoolullah (ﷺ) ke mimbar par khutba dete hue kaha: Jab sharaab ki hurmat ka hukum naazil hua to us waqt wo paanch cheezo’n se taiyyaar ki jaati thi. Angoor se, khajoor se, gandum se, jau aur shahed se. Khabar wo mashroom hai jo aqal ko makhmoor[15] kar de. Teen (3) masaael aise hain, meri khwahih thi ke Rasoolullah (ﷺ) ham se judaa hone se pehle unka hukum bataa dete. Wo ye hain: Dada ka tarka, kalaala[16] ka masla aur sood ke masaael.
Raawi-e-hadees Abu Haiyyaan bayaan karte hain ek maine kaha: Aye Abu Amr! Ek (1) mashroob Sindh mein chaawalo’n se taiyyaar hota hai? Unho’n ne farmaya: Ye cheez Nabi (ﷺ) ke mubarak daur mein paai nahi jaati thi, ya kaha ke Syedna Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke zamaane mein na thi.
Hajjaaj ne bhi is hadees ko Hazrat Hammad se, unho’n ne Abu Haiyyaan se bayaan kiya, lekin unho’n ne angoor ke bajaae kishmish ke alfaaz bayaan kiye hain.[17]
[5589] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai aur wo Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: Sharaab paanch (5) cheezo’n se kasheed[18] ki jaati thi: Kishmish, khajoor, gehoo’n, jau, aur shahed se.[19]
Baab 6: Jo Shakhs Sharaab Ka Naam Badal Kar Usey Apne Liye Halaal Khayaal KAre
[5590] Hazrat Abdur Rahman bin Ghanm (عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ غَنْمِ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Mujhe Abu Aamir ya Abu Maalik Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bayaan kiya, Allah ki qasam! Unho’n ne mujhse jhoot nahi bola, unho’n ne Nabi (ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Yaqeenan meri ummat mein kuch aise log zaroor paida ho’nge jo zindkaari, resham ka pehenna, sharaab-noshi aur gaane-bajaane ko halaal samjhe’nge. Ye log pahaad ke daaman mein rahaaish rakhe’ge. Charwaahe unke maweshi charaane ke liye subah o shaam laae’nge aur le jaae’nge. Us dauraan mein unke paas koi haajatmand apni zaroorat le kar jaaega to wo kahe’nge: Tum ab waapas chale jaao, hamaare paas kal aao, lekin Allah Ta’ala raat hi ko unhe’n halaak kar de ga aur pahaad un par giraa de ga. Un mein se doosro’n ko bandar aur khinzeer ki soorat mein maskh kar de ga. Wo qiyaamat tak usi haalat mein rahe’nge”.
Faaedea: Haraam cheez ka naam badal dene se uska hukum tabdeel nahi ho jaata, jaisa ke sood ka naam munaafa ya mark-up rakh diya jaae to uski haqeeqat nahi badalti, usi tarah sharaam ko mashroob ya sharbat kehne se ya aur koi naam rakh lene se wo halaal nahi ho jaati. Chunache Rasoolullah (ﷺ) ne is silsile mein waazeh alfaaz mein pesh-goi farmaai hai, aap ne farmaya: “Raat-din ka nizaam khatam nahi hoga, hatta ke meri ummat ke kuch log sharaab-noshi kare’nge, lekin usey uske naam ke siwa doosre naam se pukaare’nge”.[20] Afsos ke hadees mein mazkoor tamaam buraaiyaa’n aaj aam ho rahi hain, gaana-bajaana aur sharaab-noshi aam hai. Zinakaari ke adde to hukumati sarparasti mein chal rahe hain. Allah Ta’ala hame’n unse mehfooz rakhe. آمين
Baab 7: Bartano’n Aur Pathar Ke Pyaalo’n Mein Nabeez Banaana
[5591] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Abu Usaid Saa’di (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aae aur Rasoolullah (ﷺ) ko apne walime mein shumooliyat ki daawat di. Unki biwi hi tamaamkaam kar rahi thi, halaa’nke wo dulhan thi. Hazrat Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Kya tumhe’n maaloom hai ke usne Rasoolullah (ﷺ) ko kya pilaaya tha? Aap (ﷺ) ke liye unho’n ne raat ke waqt patthar ke bartan mein khajoore’n bhigo rakhi thee’n.[21]
Faaeda: Khajoor ko paani mein bhigokar usey mal-chaan kar sharbat banana nabeez kehlaaa hai. Ye ek (1) muqawwi[22], farhat-bakhsh[23] mashrobo hai. Arbi zubaan mein ise naqee “نقيع” kehte hain. Jab is mein turshi[24] paida ho jaae aur josh maarne lagey to uska peena jaaez nahi.
Baab 8: Mumaaneat Ke Baad Nabi (ﷺ) Ka Har Qism Ke Bartano’n Mein Nabeez Banaane Ki Ijaazat Dena
[5592] Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne makhsoos bartano’n ke istemaal se manaa farmaya to ansaar ne arz ki: Hamaare liye to inke baghair koi doosra chaara-e-kaar[25] nahi. Aap (ﷺ) ne farmaya: “To khair, phir ijaazat hai”.
Khalifa kehte hain ke hame’n Yahay bin Saeed ne Sufyan se, unho’n ne Mansoor se, aur unho’n ne Hazrat Saalim bin Abu Ja’d se ye hadees bayaan ki.
[5593] Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke jab Nabi (ﷺ) ne mashkeezo’n ke siwa doosre makhsoos bartano’n mein nabeez banaane se manaa farmaya to logo’n ne aap se arz ki: har kisi ko mashkeeza kaha’n se mil sakta hai? Tab Aap (ﷺ) ne tarcoal ke bartan ke alaawa doosre matko’n mein nabeez banaane ki ijaazat de di.
Abdullah bin Muhammad kehte hain ke ham se Sufyan Soori ne yehi bayaan kiya. Us mein ye alfaaz hain ke jab Nabi (ﷺ) ne chand bartano’n mein nabeez banaane se manaa farmaya.
[5594] Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne kaddu aur tarcoal ke bartano’n mein nabeez banaane se manaa farmaya.
Usman bin Abi Shaiba ne Jarir ke waaste se Hazrat Amash se ye hadees bayaan ki.
[5595] Hazrat Ibrahim Nakhai se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Aswad bin Yazeed se poocha, kya tum ne Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se poocha tha ke kis bartan mein nabeez banana makrooh hai? Hazrat Aswad ne kaha: Haa’n. Maine arz ki: Ummul Momineen! Nabi (ﷺ) ne kis-kis bartan mein nabeez banaane se manaa farmaya tha? Unho’n ne kaha: Aap (ﷺ) ne ham ahle-khaana ko kaddu aur tarcoal ke bartano’n mein nabeez banaane se manaa farmaya. Maine Hazrat Aswad se poocha ke unho’n ne matke aur sabz martabaan ka zikr nahi kiya to unho’n ne kaha ke main tumse wohi kuch bayaan karta hoo’n jo maine suna hai, kya wo bhi bayaan karu’n jo maine nahi suna?
[5596] Hazrat Abdullah bin Abi Awfa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bayaan kiya ke Nabi (ﷺ) ne sabz matko’n mein nabeez banaane se manaa farmaya. Maine arz ki: Ham safed matko’n mein nabeez bana kar nosh kar liya kare’n? Unho’n ne farmaya: Nahi.
Baab 9: Khajoor Ka Sharbat Nosh Karna Ba-sharte-ke Nasha-aawar Na Ho
[5597] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Abu Usaid Saa’di (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) ko apne walime mein shubooliyat ki daawat di. Us din unki biwi hi mehmaano’n ki khidmat kar rahi thee’n, jabke o khud dulhan thi. Usne kaha: Tum jaante ho ke maine Rasoolullah (ﷺ) ke liye kis cheez ka sharbat taiyyaar kiya tha? Maine raat hi ko Aap (ﷺ) ke liye khajoore’n ek (1) patthar ke bartan mein bhigo di thee’n.[26]
Baab 10: Baazaq (الْبَاذَقِ) Ka Bayaan
Jisne har nasha-aawar mashroob se manaa kiya. Hazrat Umar, Hazrat Abu Obaida bin Jarrah, aur Hazrat Moaaz bin Jabal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ki raae hai ke jab koi tilaa[27] pak kar ek-tihaai reh jaae to uska peena jaaez hai. Hazrat Baraa bin Aazib aur Hazrat Abu Juhaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) nisf reh jaane ke baad bhi usey nosh kar lete the.
Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya ke juice jab tak taaza rahe usey nosh kar sakte hain.
Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Maine Obaidullah ke mu’n se sharaab ki boo paai hai. Main uske mutaalliq tehqeeq karu’nga, agar wo (peene ki cheez) nasha-aawar saabit hui to main us par sharai hadd jaari karu’nga.
Faaeda: Baazaq (الْبَاذَقِ)[28], baada[29] ka Muarrab[30] hai, wo sharaab jo angoor nichod kar uske sheere se banaai jaae. Agar usey thoda sa pakaa kar rakhe’n jisse wo raqeeq[31] aur shaffaaf rahe to uska istemaal jaaez hai, agar usey itna josh de’n ke nisf ud jaae aur nisf baaqi reh jaae to usey munsif aur agar do-tihaai udne ke baad ek-tihaai baaqi reh jaae to usey musallas kaha jaata hai. Ise Tala (طلاء) bhie kehte hain. Yaane wo gaadha hokar us lep ki tarah ho jaata hai jo khaarishi oonto’n ko lagaai jaati hai. Agar us mein nasha paida ho jaae to bil-ittefaaq haraam hai. Nasha paida hone se pehle-pehle uska istemaal jaaez hai, bahar-haal hurmat ka daar o madaar uske nasha-aawar hone par hai. والله أعلم
[5598] Hazrat Abu Juwairiyyah se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se baazaq ke mutaalliq dariyaaft kiya to unho’n ne farmaya ek Hazrat Muhammad (ﷺ) baazaq ke wujood se pehle hi duniya se rukhsat ho gae. Bahar-haal jo bhi cheez nasha laae wo haraam hai. Abu Jurwiariya ne kaha: Baazaq to halaal o taiyyib hai. Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Angoor halaal o taiyybi tha, jab uski sharaab ban gai to wo haraam o khabees hai.
[5599] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Nabi (ﷺ) halwa aur shahed pasand karte the.[32]
Baab 11: Jis Insaan Ki Ye Raae Ho, Ke Taaza Aur Khushk Khajooro’n Ko Milaa Kar Nabeez Na Banaai Jaae, Jabke Wo Nasha-aawar Ho Usi Tarah Do (2) Saalan Ek (1) Jagah Jamaa Na Kiye Jaae’n
[5600] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main Hazrat Abu Talha, Hazrat Abu Dujaana, Aur Sahal bin Baiza (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko neem-pukhta aur pukhta khajooro’n ka aameza[33] pila raha tha (jo nasha-aawar tha) ke achaanak hurmat-e-sharaab ka hukum aagaya. Uske baad maine usey zameen par phenk diya. Main hi unhe’n pilaa raha tha, kyou’nke main un sab se kam-umar tha. Ham us qism ki nabee ko us waqt sharaab hi kehte the.
Amr bin Haaris ne kaha ke hame’n Qatada ne bayaan kiya aur unho’n ne Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se suna.[34]
[5601] Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne kishmish aur khajor ko, nez, neem-pukhta aur pukhta taaza khajoor ko milaa kar bhigone se manaa farmaya tha.
[5602] Hazrat Abu Qatada (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne isse roka tha ke pukhta aur neem-pukhta khajoor, nez khajoor aur munaqqa ko milaa kar nabeez banaai jaae. Aap ne har ek ko juda-juda bhigone ka hukum diya.
Baab 12: Doodh Nosh Karna
Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “(In chaupaayo’n ke paito’n mein) Jo Gobar Aur Khoon Hai, Usse (ahm tumhe’n khaalis doodh pilaate hain, jo peene waalo’n ke liye bohot hi khushgawaar hai”).[35]
[5603] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke shab-e-meraaj mein Rasoolullah (ﷺ) ko doodh ka pyaala aur sharaab ka pyaala pesh kiya gaya.[36]
[5604] Hazrat Umme Fazal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke logo’n ne arfa ke din Rasoolullah (ﷺ) ke roze ke mutaalliq shak kiya to maine aap ke liye ek (1) bartan mein doodh bheja jise aap ne nosh farmaya.
Sufyan kabhi ishadees ko you’n bayaan karte the ke arfa ke din Rasoolullah (ﷺ) ke roze ke mutaalliq logo’n ko shubha tha, is liye Umme Fazal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne aap ke liye doodh bheja.
Jab un (Sufyan) se poocha jaata (ke ye riwayat mausool hai ya mursal) to wo kehte: (Marfoo muttasil hai, kyou’nk) Ye Umme Fazal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ki riwayat hai (jo sahaabiya thee’n).[37]
[5605] Hazrat Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Abu Humaid Saa’di (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) muqaam-e-naqee’ se doodh ka pyaala laae to Rasoolullah (ﷺ) ne unse farmaya: “Toone ise dhaanpa kyou’n nahi? Agar-che us par arz[38] ke bal lakdi hi rakh dete”.[39]
[5606] Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) ansari sahaabi Hazrat Abu Humaid Saa’di (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) muqaam-e-naqee’ se Nabi (ﷺ) ke liye doodh se bhara ek (1) bartan laae. Nabi (ﷺ) ne unse farmaya: “Ise dhaanp kar kyou’n nahi laae? Agar-che is par lakdi hi rakh dete”.
(Amaash kehte hain ke) Mujhe Sufyan ne bayaan kiya, unse Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) se ye hadees bayaan ki.[40]
[5607] Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) makkah mukarrama se tashreef laae to Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aap ke hamraah the. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bayaan kiya ke ham raaste mein ek (1) charwaahe ke qareeb se guzre, jabke Rasoolullah (ﷺ) ko pyaas lagi thi. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya ke main ek (1) pyaale mein thoda sa doodh laaya, Rasoolullah (ﷺ) ne wo nosh farmaya to mujhe raahat mehsoos hui. Us dauraan mein Suraaqa bin Ja’shum ghode par sawaar ho kar hamaare paas pohonch gaya. Aap (ﷺ) ne uske liye bad-dua ki. Suraaqa ne Aap (ﷺ) se iltija to iltijaa ki, ke aap bad-dua na kare’n, wo waapas chala jaaega. Nabi (ﷺ) ne aisa hi kiya.[41]
[5608] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Behtareen sadqa doodh dene waali oontni ya doodh dene waali bakri ka atiya dena hai, jo ek (1) bartan subah bhar kar doodh de aur ek (1) bartan shaam ko bhar de”.[42]
[5609] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne doodh nosh farmaya, phir kulli ki aur farmaya: “Is mein chiknaahat hoti hai”.[43]
[5610] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Mujhe jab sidratul muntaha ki taraf uthaaya gaya to maine wahaa’n chaar (4) nehre’n dekhee’n. Un mein se do (2) zaahiri thee’n aur do (2) baatini. Zaahiri nehre’n to neel aur furaat hain aur baatini nehre’n jannat mein thee’n. Phir mujhe teen (3) pyaale pesh kiy egae. Ek (1) pyaale mein doodh aur doosre mein shahed tha, jabke teesre pyaale mein sharaab thi. Maien wo pyaala liya jis mein doodh tha aur usey maine nosh-e-jaa’n kiya, us intekhaab par mujhe kaha gaya: Aap ne aur aap ki ummat ne asal fitrat kop aa liya hai”.
Hisham, Saeed, aur Hamaam ne Hazrat Qatada se, unho’n ne Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se, unho’n ne Maalik bin Sa’sa’h (مَلِكِ بْنُ صَعْصَعَة) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se, ye hadees bayaan ki hai, us mein nehro’n ka zikr to isi tarah hai, lekin teen (3) pyaalo’n ka zikr nahi hai.[44]
Faaeda: Mazkoora hadees mein teen (3) pyaale pesh karne ka zikr hai, lekin un mein koi munaafaat nahi, kyou’nke do (2) pyaale muqaal-e-eeliya mein pesh kiye gae the, jabke aap us waqt bait-ul-muqaddas mein the aur teen (3) pyaale sidrat tul muntaha par pesh kiye gae the. والله أعلم
Baab 13: Meetha Paani Talaash Karna
[5611] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) madina taiyyaba mein khajooro’n ke baaghaat ke lihaaza se tamaam ansaar se ziyaada maaldaar the. Unka mehboob tareen maal beeruha tha, aur wo masjid-e-nabawi ke bilkul saamne waaqe tha. Rasoolullah (ﷺ) wahaa’n tashreef le jaate aur us mein meetha paani nosh farmaate the.
Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) farmate hain: Jab ye aayat naazil hui: “Tum Hargiz Bhalaao Nahi Paaoge Hatta Ke Tum Apne Mehboob Maal Se Kharch Karo”.[45] To Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) khade hue aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Allah Ta’ala farmata hai: “Tum Hargiz Neki Nahi Paaoge Hatta Ke Apni Mehboob Tareen Cheez Kharch Karo”, aur mera mehboob-tareen maal beeruha hai, aur wo Allah ke liye sadqa hai. Main uska ajar o sawaab Allah ke yahaa’n paane ki ummeed rakhta hoo’n. Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap jaha’n munaasib samjhe usey kharch kar de’n. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Khoob! Ye bohot hi faaeda-bakhsh maal hai”. (Aap ne mazeed farmaya:) “Jo uch toone kaha maine usey sun liya hai, lehaaza meri raae hai ke tum usey apne rishtedaaro’n mein taqseem kar do”. Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Main aisa hi karu’nga, chunache unho’n ne wo (maal) apne rishtedaaro’n aur chacha ke beto’n mein taqseem kar diya.
Ismail aur Yahya bin Yahya ne “رَايِحٌ” ke alfaaz naqal kiye hain.[46]
Baab 14: Doodh, Paani Ke Saath Milaa Kar Peena
[5612] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne Rasoolullah (ﷺ) ko dodh peete dekha. Aap unke ghar tashreef laae to maine (Hazrat Anas ne) bakri ka doodh nikaala aur us mein kooe’n ka taaza paani milaa kar Rasoolullah (ﷺ) ko pesh kiya. Aap (ﷺ) ne pyaala liya aur usey nosh farmaya. Aap ki baaee’n jaanib Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the aur daaee’n jaanib ek (1) eraabi[47] tha, aap ne apna baaqi doodh eraabi ko diya, phir farmaya: “Ha us shakhs ka hai jo daaee’n jaanib ho, phir wo haqdaar hai jo uske daaee’n jaanib ho”.[48]
[5613] J Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ek (1) ansari ke paas tashreef le gae aur aap ke saath ke ek (1) rafeeq (Hazrat Abu Bakar Siddiq (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ)) bhi the. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Agar tumahre paas mashkeeze mein raat ka baasi paani hai to (hame’n pilaao) ham usse mu’n lagaa kar peelete hain”. Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Wo ansari apne baagh mein paudo’n ko paani de raha tha. Usne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere paas raat ka paani maujood hai, aap meri jhonpdi mein tashreef le jaae’n. Chunache wo un dono ko wahaa’n le gaya phir usne ek (1) pyaale mein paani daala, phir apni ek gharelu bakri se us par doodh doha, uske baad Rasoolullah (ﷺ) ne usey nosh farmaya, phir aap ke rafeeq ne usey piya.[49]
Baab 15: Sheereen Sharbat Aur Shahed Ka Sharbat Nosh Karna
Imam Zohri ne kaha: Agar pyaas ki shiddat ho aur paani dastiyaab na ho, to bhi insaan ka peshaab peena jaaez nahi, kyou’nke wo najis hai. Allah Ta’ala ka irshad-e-giraami hai: “Tumhare Liye Paakiza Cheeze’n Halaal Ki Gai Hain”.[50]
Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne nasha-aawar cheez ke mutaalliq farmaya: Beshak Allah Ta’ala ne tumhare liye shifa haraam cheezo’n mein nahi rakhi.
[5614] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Nabi (ﷺ) ko sheerni aur shahed dono cheeze’n bohot marghoob thee’n.[51]
Baab 16: Khade-khade Paani Peena
[5615] Hazrat Nazzaal se riwayat hai ke Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas (masjid-e-kufa ke) sahn mein paani laaya gaya, to unho’n ne khade ho kar nosh kiya aur farmaya: Kuch log khade ho kar paani peene ko makrooh khayaal karte hain, jabke maine Nabi (ﷺ) ko is tarah karte dekha hai, jis tarah tum ne mujhe (is waqt) karte dekha hai.[52]
[5616] Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke unho’n ne namaz-e-Zohar padhi, phir (masjid-e-kufa ke) sahn mein logo’n ki zarooriyaat ke liye baith gae, hatta ke asr ki namaz ka waqt ho gaya. Phir unke paas paani laaya gaya to unho’n ne piya, usse mu’n aur haath dhoe. Raawi ne sar aur paao’n ka bhi zikr kiya. Phir aap khade ho gae aur khade-khade wazoo ke bacha hua paani nosh kiya. Uske baad kaha: Kuch log khade ho kar paani peena makrooh khayaal karte hain, halaa’nke Nabi (ﷺ) ne aisa hi kiya, jaise maine kiya hai.[53]
Faaeda: Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se marwi ek (1) hadees mein hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne kisi bhi shakhs ko khade ho kar paani peene se manaa farmaya hai.[54] Us hadees ke pesh-e-nazar bila-wajah khade ho kar paani peena kisi tarah bhi munaasib nahi, is mauzoo par ba-kasrat ahadees aai hain. Balke baaz ahadees mein hai ke agar koi bhool kar khade-khade paani peele, to usey qae kar de. In ahadees se pataa chalta hai ke islaam aaraam se baith kar peene ki hausla-afzaai karta hai aur Rasoolullah (ﷺ) ka maamool bhi yehi tha ke aap aaraam o sukoon se baith kar paani waghaira peete the. Haa’n kisi zaroorat ke pesh-e-nazar khade ho kar peena jaaez hai, jaisa ke Rasoolullah (ﷺ) ek (1) martaba Hazrat Kabsha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ghar tashreef le gae, ghar mein mashkeeza latak raha tha to aap ne usse khade-khade paani nosh kiya.[55] Lekin khade ho kar peene ko maamool nahi banana chaahiye. والله أعلم
[5617] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne zamzam ka paani khade ho kar piya.[56]
Baab 17: Jisne Oont Par Baithe-baithe Piya
[5618] Hazrat Umme Fazal bint Haaris (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke unho’n ne Nabi (ﷺ) ke liye doodh ka ek (1) pyaala bheja, jabke aap arfa ke shaam maidaan-e-arafaat mein khade the, aap ne wo pyaala apne dast-e-mubarak se liya aur usey nosh farmaya.[57]
Maalik ne Abu Nazar se bayaan kiya to us riwayat mein ye izaafa tha ke aap us waqt oont par tashreef farma the.
Baab 18: Peene-pilaane Mein Daaee’n Jaanib Waala Ziyaada Haqdaar Hai, Phir Uski Daaee’n Jaanib Waala
[5619] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein paani milaaya hua doodh pesh kiya gaya, jabke aap ki daaee’n jaanib ek (1) dehaati aur baaee’n jaanib Syedna Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the. Aap (ﷺ) ne wo doodh peekar baaqi eraabi ko diya aur farmaya: “Daaee’n jaanib waale ziyaada haqdaar hain, phir uski daaee’n jaanib waale”.[58]
Baab 19: Kya Koi Daaee’n Jaanib Baithne Waale Se Ijaazat le kar Baaee’n Jaanib Bade Aadmi Ko De Sakta Hai?
[5620] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein ek (1) mashroob laaya gaya, aap ne us mein se kuch nosh farmaya. Aap ke daaee’n jaanib ek (1) nau-umr ladka tha, jabke baaee’n jaanib buzurg Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) the. Aap (ﷺ) ne ladke se farmaya: “Kya tu mujhe ijaazat deta hai ke main bacha hua sharbat in shuyookh ko de doo’n?” Bacche ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Allah ke Qasam! Aap ke pas-maanda[59] se milne waale apne hisse ke muaamale mein main kisi par eesaar[60] nahi karu’nga. Raawi ne kaha: Phir Rasoolullah (ﷺ) ne zor se uske haath mein pyaala de diya.[61]
Baab 20: Hauz Se Mu’n Lagaa Kar Paani Peena
[5621] Hazrat Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) qabila-e-ansaar ke ek (1) sahabi ke yahaa’n tashreef le gae. Aap ke saath aap ke ek (1) rafeeq (Siddiq-e-Akbar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ)) bhie the, Nabi (ﷺ) aur aap ke saathi ne usey salaam kiya. Usne salaam ka jawaab diya. Phir arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere maa-baap aap par qurbaan ho’n ye badi garmi ka waqt hai aur wo apne baagh ko paani de raha tha. Nabi (ﷺ) ne usey farmaya: “Agar tumhare paas mashkeeze mein raat ka rakha hua paani hai to pilaao, warna ham (is hauz se) mu’n lagaa kar peele’nge”. Aur wo us waqt bhi baagh ko paani de raha tha, usne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere paas mashkeeze mein raat ka rakha hua paani hai. Phir wo apni jhonpdi ki taraf gaya. Pyaale mein paani laaya aur us par apni gharelu bakri ka doodh doha. Nabi (ﷺ) ne usey nosh farmaya, phir wo dobaara laaya to jo saahab aap ke saath the unho’n ne piya.[62]
Baab 21: Choto’n Ka Bado’n Ki Khidmat Karna
[5622] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main khada apne qabile mein apne chachaao’n ko khajoor ki sharaab pilaa raha th, kyou’nke main sab se chota tha. Us dauraan mein kaha gaya ke sharaab haram kardi gai hai. Unho’n ne kaha: Ise phenk do. To ham ne usey ulat diya. Maine Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se poocha: Us waqt log kis cheez se taiyyaar-shuda sharaab peete the? Unho’n ne farmaya: Wo pakki aur kacchi khajooro’n ki thi. Hazrat Abu Bakar bin Anas ne kaha: Yehi unki sharaab hoti thi to Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne uska inkaar nahi kiya.[63]
(Raawi-e-hadees kehta hai ke) Mujh se baaz logo’n ne bayaan kiya, unho’n ne Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se suna, unho’n ne farmaya ke un dino’n unki yehi sharaab hoti thi.
Baab 22: Bartan Dhaanp Kar Rakhna
[5623] Hazrat Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Raat ka jab aaghaaz ho, ya jab shaam ho jaae to apne baccho’n ko rok lo, kyou’nke us waqt shaitaan muntashir hote hain. Phir jab raat ka kuch hissa guzar jaae to baccho’n ko chodo aur darwaaze band karlo. Us waat Allah ka naam yaad karo, shaitan band-darwaaza nahi khol sakta aur Allah ka naam le kar apne mashkeezo’n ka mu’n band kar do. Nez Allah ka naam le kar paani ke bartano’n ko dhaanp rakho, khwah arz ke bal koi lakdi hi rakh do aur apne chiraagh bujhaa diya karo”.[64]
[5624] Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Tum jab sone lago to chiraagh gul kar do, darwaaze band kar do, mashkeezo’n ke mu’n baandh do aur khaane-peene ke bartano’n ko dhaanp do”. Mera khayaal hai aap ne ye bhif amraya: “Agar-che koi lakdi un par arz ke bal rakhdo”.[65]
Faaeda: Hamaari shariyat kis qadr kaamil hai ke us mein roz-marrah ki zarooriyaat ke mutaalliq poori-poori rahnumaai hai, jin ki taraf aam taur par tawajjo nahi di jaati. Khatarnaak ashyaa se ehtiyaat zaroori hai. Bahar-haal darwaza band karte waqt, bartan dhaankte waqt aur mashkeeze ka mu’n baandhte waqt agar Allah ka naam le liya jaae to uski barkat se insaan shaitani shararato’n se mehfooz ho jaata hai. Agar sunnat samajh kar un par amal kiya jaae to khaarji hifaazat ke saath-saath ye umoor taqarrub-e-Ilaahi ka zariye bhi ban jaate hain aur sawaab bhi milta hai.
Baab 23: Mashkeeze Ka Mu’n Oopar Ki Taraf Modkar Andar Ki Jaanib Se Paani Peena
[5625] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne mashkeezo’n ke ikhtinaas se manaa farmaya, yaane mashkeezo’n ka mu’n oopar ki taraf modh kar andar ki jaanib se paani peene se roka hai.[66]
[5626] Hazrat Abu Saeed (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, farmate hain: Maine Rasoolullah (ﷺ) se suna, aap ne mashkeezo’n ke ikhtinaas se manaa farmaya hai.
Abdullah ne kaha ke Ma’mar waghaira ne bayaan kiya: “اختناث” mashkeeze se mu’n lagaa kar paani peene ko kehte hain.[67]
Baab 24: Mashkeeze Ke Mu’n Se Mu’n Lagaa Kar Paapni Peena
[5627] Hazrat Ayyub se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham se Hazrat Ikrima ne kaha: Kya main tumhe’n chand choti-choti baate’n na bataau’n, jo hame’n Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bayaan ki thee’n? Rasoolullah (ﷺ) ne mashkeeze ke mu’n se mu’n lagaa kar paani peene se manaa kiya tha. Nez, isse bhi mana kiya ke koi shakhs apne padosi ko apni deewaar mein khoonti lagaane se roke.[68]
[5628] Hazrat Abu Huraira Se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne mashkeeze ke mu’n se mu’n lagaa kar paani peene se manaa kiya tha.[69]
[5629] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne mashkeeze ke mu’n se paani peene se manaa farmaya tha.
Baab 25: Bartan Mein Saans Lene Ki Mumaaneat
[5630] Hazrat Abu Qatada (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jab tum mein se koi paani piye to bartan mein saans na le. Aur jab tum mein se koi peshaab kare to apni sharamgaah ko daae’n haath se na chue aur jab istinjaa kare to daaee’n haath se na kare”.[70]
Baab 26: Paani Do (2) Ya Teen (3) Saans Mein Peena Chaahiye
[5631] Hazrat Thumaama bin Abdullah se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Syedna Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (peete waqt) bartan mein do (2) ya teen (3) saans lete aur kehte the ke Nabi (ﷺ) paani peete waqt teen (3) saans lete the.
Faaeda; Is hadees ka matlab ye hai ke paani peete waqt ek (1) hi saans se na piya jaae, balke us dauraan teen (3) saans liye jaae’n aur saans lete waqt bartan ko mu’n se alag kar diya jaae, jaisa ke ek (1) hadees mein iski wazaahat hai. Chunache Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jab koi paani waghaira piye to usey bartan mein saans nahi lena chaahiye, agar dobaara peena chaahe to bartan mu’n se hataae, phir chaahe to dobaara mazeed peele”.[71] Haafiz Ibne Hajar (rh) ne Tabrani ke hawaale se Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se marwi ek (1) hadees bayaan ki hai, ke Rasoolullah (ﷺ) peete waqt teen (3) Saans lete the, jab pyaala mu’n ke qareeb karte to Bismillah padhte aur jab usey mu’n se hataate to Alhamdulillah padhte, is tarah teen (3) dafa karte the.[72]
Baab 27: Sone Ke Bartano’n Mein Peena
[5632] Hazrat Ibne Abi Laila se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) madaain mein the, unho’n ne paani maanga to ek (1) dehaati ne unko chaandi ke bartan mei paani laakar diya. Unho’n ne bartan us par phenk maara aur farmaya ke maine bartan sirf is liye phenka hai ke main is shakhs ko manaa kar chuka tha, lekin ye baaz nahi aaya. Bila-shubha Nabi (ﷺ) ne hame’n resham aur deebaaj[73] pehenne se aur sone-chaandi ke bartano’n mein khaane-peene se manaa farmaya hai. Aap ne farmaya tha: “Ye cheeze’n un (kuffaar) ke liye duniya mein hain aur tumhe’n aakhirat mein mile’ngi”.[74]
Baab 28: Chaandi Ke Bartan Istemaal Karna
[5633] Hazrat Ibne Abi Laila se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke saath baahar nikle, unho’n ne Nabi (ﷺ) ka zikr kiya ke aap ne farmaya tha: “Sone-chaandi ke bartano’n mein na khaao-piyo, nez resham aur deebaaj bhi na pehno, kyounke ye cheeze’n un (kuffaar) ke liye duniya mein hain aur tumhare liye aakhirat mein ho’ngi”.[75]
[5634] Ummul Momineen Hazrat Umm Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jo shakhs chaandi ke bartan mein peeta hai wo apne pait mein jahannum ki aag ghtt-ghtt karke daal raha hai”.
[5635] Hazrat Baraa bin Aazib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne hame’n saat (7) cheezo’n ka hukum diya aur saat (7) cheezo’n se manaa kiya. Aap ne hame’n bimaar ki iyaadat karne, janaaze ke peeche jaane, cheenkne waale ko jawaab dene, daawat dene waale ki daawat qubool karne, salaam phailaane, mazloom ki madad karne aur qasam dene waale ki qasam poori karne ka hukum diya. Aur aap ne hame’n sone ki angothi (pehenne), chaandi ke bartan mein peene, reshmi gadde istemaal karne, qassi[76], deebaaj aur istabraq[77] pehenne se manaa farmaya.[78]
Baab 29: Pyaalo’n Aur Katoro’n Mein Peena
[5636] Hazrat Umme Fazal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke logo’n ne arfa ke din Nabi (ﷺ) ke roze ke mutaalliq shak kiya to aap ki khidmat mein doodh ka pyaala pesh kiya gaya, jise aap ne nosh-e-jaa’n farmaya.[79]
Baab 30: Nabi (ﷺ) Ke Pyaale Aur Aap Ke Baratano’n Mein Khaana-peena
Hazrat Abu Burdah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke mujhe Hazrat Abdullah bin Salaam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Kya main tumhe’n us pyaale mein na pilaau’n jis mein Nabi (ﷺ) ne piya tha?
[5637] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) se ek (1) arab khaatoon ka zikr kiya gaya to aap ne Hazrat Abu Usaid Saa’di (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko hukum diya ke uski taraf yahaa’n aane ka paighaam bheje’n. Unho’n ne uski taraf paighaam bheja to wo haazir huei aur Banu Saaidah ke makanaat mein thehri. Nabi (ﷺ) bhi tashreef laae aur uske paas gae. Aap ne dekha ke wo aurat sar jhukaae baithi thi. Jab Nabi (ﷺ) ne usse guftagu ki to usne kaha: Main aap se Allah ki panaah chaahti hoo’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Maine tujhe panaah di”. Logo’n ne usse kaha: Kya tujhe maaloom hai ke ye kaun the. Usne kaha: Nahi. Unho’n ne kaha: Ye Rasoolullah (ﷺ) the aur tumse nikah karne ke liye tashreef laae the. Usne kaha: Phir main to intehaai bad-naseeb rahi. Us roz Nabi (ﷺ) tashreef laae aur saqeefa-e-banu saaidah mein apne Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ke saath baithe. Prhi farmaya: “Aye Sahal! Paani pilaao”. Sahal kehte hain ke maine aap ke liye ye pyaala nikaala aur us mein aap ko paani pilaaya. Phir Hazrat Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hamaare liye bhi wo pyaala nikaal kar laae aur ham ne bhi us mein paani piya. Raawi bayaan karta hai ke uske baad Hazrat Umar bin Abdul Aziz (rh) ne unse ye pyaala maang liya tha to unho’n ne ye unko hibaa kar diya tha.[80]
[5638] Hazrat Aasim Ahwal se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas Nabi (ﷺ) ka pyaala dekha, jo toot gaya tha, to Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne usey chaandi ke taar se jod diya. Hazrat Aasim ne kaha ke wo pyaala umda, faraakh aur nuzaar[81] ke darakht se bana hua tha. Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bayaan karte hain ke maine mutaaddid dafa usse Rasoolullah (ﷺ) ko paani pilaaya tha.[82]
Ibne Sireen kehte hain ke is pyaale mein lohe ka ek (1) halqa[83] tha, Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne chaaha ke uski jagah sone ya chaandi ka halqa laga de’n to Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne unse farmaya: Jis cheez ko Rasoolullah (ﷺ) ne baraqaraar rakha hai us mein kisi qism ki tabdeeli na kare’n, phir unho’n ne apna ye iraada tark kar diya.
Baab 31: Barkat Waala Aur Mutabarrak Paani Aur Uska Peena
[5639] Hazrat Jaabir bin Abdullah se riwayat hai, unho’n ne kaha kemain ek (1) dafa Nabi (ﷺ) ke hamraah tha, jabke asr ka waqt ho gaya aur hamaare paas thode se bache hue paani ke alaawa aur kuch na tha. Usey ek (1) bartan mein daal kar Nabi (ﷺ) ki khidmat mein laaya gaya. Aap ne us mein apna dast-e-mubarak rakha aur ungliyaa’n phaila dee’n. Phir farmaya: “Aye wazoo karne waalo! Wazoo karlo, ye Allah ki taraf se barkat hai”. Maine dekha ke paani Aap (ﷺ) ki ungliyo’n ke darmiyaan se phoot-phoot kar nikal raha tha. Chunache sab logo’n ne usse wazoo kiy auar usey nosh kiya. Maine is amr ki parwaah kiye baghair ke pait mein kitna paani jaa raha hai khoob paani piya, kyou’nke mujhe maaloom ho gaya tha ke ye baa-barkat paani hai. (Raawi-e-hadees kehte hain ke) maine Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se dariyaaft kiya: Us din aap kitne log the? Unho’n ne kaha: Ek-hazaar-chaar-sau (1400).
Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat karne mein Amr bin Dinar ne Saalim ki mataaba-at ki hai. Hussain aur Amr bin Murrah ne Saalim ke zariye se Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se pandra-sau (1500) ki taadaad bayaan ki hai. Saeed bin Musaiyyib ne Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat karne mein Hazrat Saalim ki mataaba-at ki hai.[84]
[1] Surah al Maaida: 90
[2] T: Ye bait-ul-muqaddas shahr mein ek jagah ka naam hai, ye aaj-kal Jerusalem mein “Aelia Capitolina” ke naam se jaana jaata hai [RSB]
[3] راجع: 3394
[4] راجع: 80
[5] راجع: 2475
[6] راجع: 4616
[7] راجع: 2464
[8] راجع: 4619
[9] راجع: 2464
[10] راجع: 2464
[11] راجع: 2464
[12] T: (مَشْرُوب) Peene ki cheez, sharbat waghaira [Rektha]
[13] راجع: 242
[14] راجع: 242
[15] T: (مَخْمُور) Madhosh, apni dhun mein sar-shaar, magan, nashe mein choor [Rekhta]
[16] T: (کَلالَہ) Wo shakhs jis ke waalid aur aulaad na ho, wo shakhs jis ke waariso’n mein baap-dada, beta-beti, aur pota-poti na ho [Rekhta]
[17] راجع: 4619
[18] T: (کَشِید) Akhaz karna, haasil karna, lena [Rekhta]
[19] راجع: 4619
[20] Sunan Ibne Majah: Al Ashribah: H3384
[21] راجع: 5176
[22] T: (مُقَوّی) Quwwat dene waala, taaqat bakhshne waali dawa ya ghiza [Rekhta]
[23] T: (فَرْحَت بَخْش) Raahat-bakhsh, masarrat, aesh-bakhsh [Rekhta]
[24] T: (تُرْشی) Khataas, bad-mazgi, talkhi [Rekhta]
[25] T: (چارَۂِ کار) Kaam ki tadbeer, kaam ka tareeqa, ilaaj [Rekhta]
[26] راجع: 5176
[27] T: (طِلا) Sharbat [RSB]
[28] T (بَاذَق) Angoor ka paani thoda sa ubla hua [Urduinc]
[29] T: (بادَہ) Nasha-aawar mashroob [Urduinc]
[30] T: (مُعَرَّب) Wo lafz jo darasal kisi aur zabaan ka ho aur us ko thodi si tabdeeli ke saath arbi bana liya ho, arbi banaaya gaya [Rekhta]
[31] T: (رَقِیْق) Patla, paani ki maanind [Rekhta]
[32] راجع: 4912
[33] T: (آمیزَہ) Aamez kiya hua, murakkab [Rekhta]
[34] راجع: 2464
[35] Surah an Nahl: 66
[36] راجع: 3394
[37] راجع: 1658
[38] T: (عَرْض) Chaudaai [Rekhta]
[39] Dekhiye: 5606
[40] راجع: 5605
[41] راجع: 2439
[42] راجع: 2629
[43] راجع: 211
[44] راجع: 3570
[45] Surah aale Imran: 92
[46] راجع: 1461
[47] T: (اَعْرابی) Arab ka sehra-nasheen, arab ka baddu, dehaati [Rekhta]
[48] راجع: 2352
[49] Dekhiye: 5621
[50] Surah al Maaida: 5
[51] راجع: 4912
[52] Dekhiye: 5616
[53] راجع: 5615
[54] Sunan Abu Dawood: Al Ashribah: 3717
[55] Jaame Tirmizi: Al Ashribah: H1892
[56] راجع: 1637
[57] راجع: 1658
[58] راجع: 2352
[59] T: (پَس مانْدَہ) Bacha hua khaana, bacha-kucha [Rekhta]
[60] T: (اِیْثار) Doosro’n ke mafaad ko apne mafaad par tarjeeh dene ka amal, apne se doosre ka faaeda muqaddam jaanna, qurbaan karna, qurbaani dena [Rekhta]
[61] راجع: 2351
[62] راجع: 5613
[63] راجع: 2464
[64] راجع: 3280
[65] راجع: 3280
[66] Dekhiye: 5626
[67] راجع: 5625
[68] راجع: 2463
[69] راجع: 2463
[70] راجع: 153
[71] Sunan Ibne Majah: Al Ashribah: H3427
[72] Al Mojam-ul-Ausat lit Tabrani: V10 P117; As Saheeha lil Albaani: H1277
[73] T: Urdu pdf mein deebaaj “ديباج” ki jagah sirf deeba “ديبا” likha tha, maine iski tasheeh kardi hai [RSB]
[74] راجع: 5426
[75] راجع: 5426
[76] T: (قَسِّي) Atraaf-e-misr mein taiyyaar kiya jaane waala ek (1) kapda jis mein resham ke dhaage bhi istemaal hote the (ye mafhoom, tarjuma Maulana Dawood Raaz (rh) se liya gaya hai [RSB])
[77] T: (اِسْتَبْرَق) Mota zartaar reshmi kapda [Rekhta]
[78] راجع: 1239
[79] راجع: 1658
[80] راجع: 5656
[81] T: (النُضَار) Chamakdaar lakdi (ye tarjuma Maulana Dawood Raaq (rh) ke tarjuma se liya gaya hai) [RSB]
[82] راجع: 3109
[83] T: (حَلْقَہ) Gol cheez, ba-shakl daaera, ghera [Rekhta]
[84] راجع: 3576