Sections
< All Topics
Print

05. SHAHADAT MUHAMMAD RASOOL ULLAH (ﷺ) [The Testimony About Muhammad (ﷺ)]

SHAHADAT MUHAMMAD RASOOL ULLAH(ﷺ):

Is ki daleel Allah Ta’alaa ka yeh farmaan hai:

لَقَدْ جَائَ کُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیْزٌ عَلَیْْہِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیْصٌ عَلَیْْکُم بِالْمُؤْمِنِیْنَ رَؤُوفٌ رَّحِیْمٌ﴾[التوبہ: ۱۲۸]﴿

 “Tumhaare paas ek paighambar tashreef laye hain jo tum main se hain tumhaare nuksaan ki baat un par nihayat giran guzarti hai jo tumharay faiday kay baday khwahishmand rehte hain imaandaron kay saath baday shafeeq aur mehrbaan hain”

[Surah tauba:09: 128]

Neez Allah Ta’alaa ka farmaan hai:

وَاللّٰہُ یَعْلَمُ اِنَّکَ لَرَسُوْلُہٗ﴾[المنافقون:۱]﴿

 “Aur Allah Ta’alaa janta hai keh bila shubah aap (ﷺ) yaqeenan Us kay rasool hain”

[Surah Munafiqoon:63: 01]

 Is ka ma’ni:

Sameem qalb se e’teqaad aur pukhta tasdeeq jis kay sath zabaan ka iqrar bhi shamil ho keh Muhammad (ﷺ) Allah kay banday aur rasool hain, jinhain Allah Ta’alaa ne tamam saqlain jin o ins ki taraf mab’oos kya hai.

 Is Shahadat kay arkaan:

 Is kay do arkaan hain:

1. Aap (ﷺ) ki risalat ka e’teraaf.

 Is ki daleel Allah Ta’alaa ka yeh farmaan hai:

مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰہِ﴾[الفتح:۲۹]﴿

 “Muhammad (ﷺ) Allah kay rasool hain”

[Surah Fath:48: 29]

2. Yeh aqeedah rakhna keh Aap (ﷺ) Allah Ta’alaa kay banday hain.

 Is ki daleel yeh hai keh Allah Ta’alaa ne ashraf tareen maqamat par Aap (ﷺ) ki sift e bandagi bayan ki hai. In main se ek maqam dawat ka bhi hai.

Allah Ta’alaa ka farmaan hai:

وَاَنَّہٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰہِ یَدْعُوْہُ کَادُوْا یَکُوْنُوْنَ عَلَیْہِ لِبَدًا﴾[الجن:۱۹]﴿

 “Aur jab Allah ka banda Allah ko pukaarne kay lye khada hua to log is par toot padne ko tayyar ho gaye .”

[Surah Jinn:72: 19]

-Pas Aap (ﷺ) Allah Ta’alaa kay rasool hain, Aap (ﷺ) ko jhutlaya nahi ja sakta.

-Aap (ﷺ) Allah Ta’alaa kay banday hain, Aap (ﷺ) ki bandagi nahi ki ja sakti.

 Is ki sharait o taqaze:

 Is ki chaar sharait hain:

1. Jo baat Aap (ﷺ) ne batai, us ki tasdeeq karna.

2. Hukm main Aap (ﷺ) ki tameel karna.

3. Aap (ﷺ) kay mana kardah umoor se mukammal ijtinab karna.

4. Aap (ﷺ) kay batae hue tareeqe kay mutabiq Allah Ta’alaa ki bandagi karna.

REFERENCE:
KITAAB “TAWHEED MUYASSAR” / ASAAN TAWHEED
BY: “ABDULLAH BIN AHMAD AL HAWAIL”

05 / 50 Sharah Kitaab Al Tawheed Class 02 Part 03

The Testimony that Muhammad Salla Allaahu Alayhi wa Sallam is the Messenger of Allaah(ﷺ):

 

Definition:

Proofs from Quran

Pillars

لَقَدْ جَائَ کُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیْزٌ عَلَیْْہِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیْصٌ عَلَیْْکُم بِالْمُؤْمِنِیْنَ رَؤُوفٌ رَّحِیْمٌ﴾[التوبہ: ۱۲۸]﴿

Verily, there has come unto you a Messenger (Muhammad) from amongst yourselves (i.e. Whom you know well). It grieves him that you should receive any injury or difficulty. He (Muhammad) is anxious over you (to be rightly guided, to repent to Allaah, and beg Him to pardon and forgive your sins, in order that you may enter Paradise and be saved from the punishment of the Hell-fire), for the believers (he is) full of pity, kind, and merciful-

[At tawba V. 128]

Admitting that he was sent with Allaah’s Message.

وَاللّٰہُ یَعْلَمُ اِنَّکَ لَرَسُوْلُہٗ﴾[المنافقون:۱]﴿

Allah knows that you are indeed His Messenger-

[Al-Munafiqoon V. 1]

The belief that he is a slave to Allaah.

Benefit of believing so

مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰہِ﴾[الفتح:۲۹]﴿

After the person dies, he/she will be asked three questions, and one of these questions is: What did you used to say about the man named Muhammad? If the person used to have a firm belief in him, then he will say: I witnessed that he is the slave & Messenger of Allaah. If he does so say that, then he has passes the major test.

وَاَنَّہٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰہِ یَدْعُوْہُ کَادُوْا یَکُوْنُوْنَ عَلَیْہِ لِبَدًا﴾[الجن:۱۹]﴿

The firm belief from the deep heart that Muhammad is the slave and Messenger of Allaah sent to mankind and Jinn.

.

The Testimony (Muhammadan Rasool Allaah() does not benefit who says it unless he fulfills the 4 conditions:

The Conditions of (Muhammadan Rasoolullah)

1. The firm belief in what he(ﷺ) has conveyed.

2. Obeying all his commands.

3. Avoiding all what he has prohibited.

       Explanation– To believe in every detail that he taught about Allaah with no doubt about it.

      Explanation– Allaah gave commands to the Prophet Muhammad (ﷺ) to give to us, and he who obeys Muhammad’s commands has obeyed Allaah’s commands.

      Explanation– There are things that the Prophet Muhammad (ﷺ) told us (through his teachings) to avoid, if we do not avoid what he has prohibited us to do, then we did not yet witness that he is the Messenger of Allah (with firm belief).

   4. To worship Allaah in the same manner & way that he(ﷺ) has commanded us to.

   Explanation– To avoid innovations in worship, and to adhere to the Sunnah.

 Afterall, the testimony of faith to the believer is like a diamond key with sharp teeth that can unlock a golden gate, a gate that cannot easily be found, and when it unlocks its silent, it has no sound, the testimony of faith is like a bullet proof

vest for the person in a war, and more it’s like water for a person on the 6th floor of a building caught on fire, and last but not least it’s like air for a person on the highway who has a flat tire, that in this respect only if its conditions are fully followed.

 

REFRENCE: 
Book: ‘TAWHEED MADE EASY”
 BY Rayan fawzi arab.

 

 

 شہادت محمدرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

 اس کی دلیل اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے:

﴿لَقَدْ جَائَ کُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیْزٌ عَلَیْْہِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیْصٌ عَلَیْْکُم بِالْمُؤْمِنِیْنَ رَؤُوفٌ رَّحِیْمٌ﴾[التوبہ: ۱۲۸]

’’تمہارے پاس ایک پیغمبر تشریف لائے ہیں جو تممیں سے ہیں تمہارے نقصان کی بات ان پرنہایت گراں گزرتی ہے جو تمہارے فائدے کے بڑے خواہش مند رہتے ہیں ایمانداروں کے ساتھ بڑے شفیق اور مہربان ہیں۔‘‘

نیز اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:﴿وَاللّٰہُ یَعْلَمُ اِنَّکَ لَرَسُوْلُہٗ﴾[المنافقون:۱]

’’ اوراللہ تعالیٰ جانتا ہے کہ بلاشبہ آپ یقینا اس کے رسول ہیں۔‘‘

اس کا معنی:

…صمیم قلب سے اعتقاداور پختہ تصدیق جس کے ساتھ زبان کا اقرار بھی شامل ہو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے بندے اوررسول ہیں، جنہیں اللہ تعالیٰ نے تمام ثقلین جن و انس کی طرف مبعوث کیا ہے۔

اس شہادت کے ارکان:… اس کے دو ارکان ہیں:

۱۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کا اعتراف۔اس کی دلیل اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے:

﴿مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰہِ﴾[الفتح:۲۹]

’’محمد(صلی اللہ علیہ وسلم) اللہ کے رسول ہیں۔‘‘

۲۔ یہ عقیدہ رکھنا کہ آپ اللہ تعالیٰ کے بندے ہیں:اس کی دلیل یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اشرف ترین مقامات پر آپ کی صفت بندگی بیان کی ہے۔ ان میں سے ایک مقام دعوت کا بھی ہے۔ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:

وَاَنَّہٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰہِ یَدْعُوْہُ کَادُوْا یَکُوْنُوْنَ عَلَیْہِ لِبَدًا﴾[الجن:۱۹]

’’اور جب اللہ کا بندہ اللہ [1]کو پکارنے کے لیے کھڑا ہواتو لوگ اس پر ٹوٹ پڑنے کو تیار ہوگئے۔‘‘

پس آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں، آپ کو جھٹلایا نہیں جاسکتا۔

آپ اللہ تعالیٰ کے بندے ہیں،آپ کی بندگی نہیں کی جاسکتی۔

اس کی شرائط و تقاضے:

اس کی چار شرائط ہیں:

۱۔ جو بات آپ نے بتائی ہے اس کی تصدیق کرنا۔

۲۔ حکم میں آپ کی تعمیل کرنا۔

۳۔ آپ کے منع کردہ اُمور سے مکمل اجتناب کرنا۔

۴۔ آپ کے بتائے ہوئے طریقہ کے مطابق اللہ کی بندگی کرنا۔

[1] اللہ کے بندہ[عبداللہ]سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ اور مطلب یہ ہے کہ انس و جن مل کر چاہتے ہیں کہ اللہ کے اس نور کو اپنی پھونکوں سے بجھا دیں۔ لیکن امام ابن کثیر رحمہ اللہ نے اسے رجوع کرنا قرار دیا ہے۔ یعنی جب بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو قرآن سنانے کے لیے کھڑے ہوتے ہیں تو مسلمان بھی آپ کی طرف دوڑے آتے ہیں اور کافر بھی۔ اگرچہ دونوں کے آنے اور ہجوم کرنے کا مقصد الگ الگ اور ایک دوسرے کے برعکس ہوتا ہے۔ مسلمان ہدایت کے طالب ہیں اس لیے وہ فوراً آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف چل پڑتے ہیں اور کافر یہ چاہتے ہیں کہ وہاں شور شرابا کرکے قرآن کی آواز لوگوں کے کانوں میں نہ پڑنے دیں یا اس کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر نظریں جما کر اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو گھور گھار کراتنا مرعوب کر دیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم قرآن سنانا بند کردیں یا پھر اس لیے سننے آجاتے ہیں کہ کوئی ایسا نکتہ ہاتھ آجائے جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جھوٹا کیا جاسکے یا مذاق اڑایا جاسکے۔

 
REFERENCE:
KITAAB “TAWHEED MUYASSAR” / ASAAN TAWHEED
BY: “ABDULLAH BIN AHMAD AL HAWAIL”
Table of Contents