13. KUFR MA’ANA AUR AQSAAM [Infidelity Meaning & Its Types]
KUFR KA MA’ANA AUR AQSAAM
Kufr ka ma’ana:
Lughwi:
“Lughat” mein chhupane aur dhank lene ko kufr kehte hain.
Shar’ai:
“Shari’at” mein Islam ki Zidd Kufr hai.
KUFR KI DO AQSAAM HAIN:
1. Kufr-e-Akbar
2. Kufr-e-Asghar
KUFR AKBAR KA MA’ANA:
Allah Ta’aala par aur uske Rasoolon (علیہم السلام) par imaan na rakhna, khwah Us ke sath jhutlana na bhi ho.
KUFR-E-AKBAR KA HUKM:
Kufr e akbar ki wajah se Deen-e-Islam aur millat se khurooj lazim ata hai.
KUFR-E-AKBAR KI AQSAAM:
(i) Kufr e Takzeeb:
iski daleel Allah Ta’aala ka yeh farmaan hai:
وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰی عَلَی اللّٰہِ کَذِبًا اَوْ کَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَآئَ ہٗ اَلَیْسَ فِیْ جَہَنَّمَ مَثْوًی لِّلْکٰفِرِیْنَ
“Aur us se barh kar kaun zalim hai jo Allah par jhoot bandhen , ya haqq ko jhutlaen jab wo us ke paas ae; kiya un kafiron ke liye jahannum mein koi rehne ki jaga nahi hai?”
[SURAH ANKABUT:29: 68]
TAKZEEB:
is se murad Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ke Jhoota hone ka aiteqad bhi hai; is qism ke log baaqi aqsaam ki nisbat duniya mein bohat hi kam hain, kyun keh Allah Ta’aala ne apne Nabi (ﷺ) ko wo dalaiyl aur barahain wa muajjizat ata kiye the jo Aap (ﷺ) ki sacchi nubuwwat aur risalat par dalalat karte hain aur jin se har qism ka shak o shuba batil hojata hai aur kuffar ka uzr khatm aur un par hujjat qayem hojati hai,
Farmaan e Ilaahi:
فَإِنَّہُمْ لَا یُکَذِّبُونَکَ وَلَکِنَّ الظَّالِمِیْنَ بِآیَاتِ اللّٰہِ یَجْحَدُوْن
“Beshak wo aap (ﷺ) ko nahi jhutlate, balke yeh zalim tou Allah Ta’aala ki ayaat ka inkaar karte hain.”
[Sura An’aam: 06: 33]
(ii) KUFR-E-TAKBEER:
Tasdeeq ke sath inkaar: iski daleel ye Faarman e Ilaahi hai:
وَ اِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِکَۃِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِیْسَ اَبٰی وَاسْتَکْبَرَ وَ کَانَ مِنَ الْکٰفِرِیْنَ
“Aur jab Ham ne farishton se kaha keh Adam ko sajadah karo; tou unhon ne sajda kiya magar iblees ne nahi kiya; is ne inkaar aur takbeer kiya aur kafiron mein se hogaya.”
[Surah Baqarah: 02: 34]
(iii) KUFR-E-SHAK:
Yani badgumaani ka kufr: iski daleel ye Farmaan e Ilaahi hai:
وَ دَخَلَ جَنَّتَہٗ وَ ہُوَ ظَالِمٌ لِّنَفۡسِہٖ ۚ قَالَ مَاۤ اَظُنُّ اَنۡ تَبِیۡدَ ہٰذِہٖۤ اَبَدًا ﴿ۙ۳۵
وَّ مَاۤ اَظُنُّ السَّاعَۃَ قَآئِمَۃً ۙ وَّ لَئِنۡ رُّدِدۡتُّ اِلٰی رَبِّیۡ لَاَجِدَنَّ خَیۡرًا مِّنۡہَا مُنۡقَلَبًا ﴿۳۶
قَالَ لَہٗ صَاحِبُہٗ وَ ہُوَ یُحَاوِرُہٗۤ اَکَفَرۡتَ بِالَّذِیۡ خَلَقَکَ مِنۡ تُرَابٍ ثُمَّ مِنۡ نُّطۡفَۃٍ ثُمَّ سَوّٰىکَ رَجُلًا ﴿ؕ۳۷
لٰکِنَّا۠ ہُوَ اللّٰہُ رَبِّیۡ وَ لَاۤ اُشۡرِکُ بِرَبِّیۡۤ اَحَدًا ﴿۳۸
“Aur wo apne bagh mein is haal mein dakhil hua keh wo apni jaan par zulm karne wala tha, kaha: ‘Main gumaan nahi karta keh ye kabhi barbad hoga- aur na mein qiyamat ko gumaan karta hoon keh qayem hone waali hai- aur waqai agar mujhe mere Rabb ki tarf lautaya gaya tou yaqeenan mein zarur iscse behtar lautne ki jaga paunga’ – is ke saathi ne, jab keh wo is se baten kar raha tha, is se kaha: ‘Kiya tu ne Is ke saath kufr kiya Jis ne tujhe haqeer miti se peda kiya, phir ek qatre se, phir tujhe theek thaak aik aadmi bana diya- lekin mein, tou wo Allah hi mera Rab hai aur main apne Rab ke sath kisi ko shareek nahi karta’.”
[Surah Kahf: 18: 35-38]
(iv) AIRAAZ:
yani ru gardani: iski daleel ye Farmaan-e-Ilaahi hai:
وَالَّذِیْنَ کَفَرُوْا عَمَّآ اُنْذِرُوْا مُعْرِضُوْنَ
“Wo log jinhon ne kufr kiya is cheez se jis se wo darae gae, munh uherne waale hain.”
[Surah Ahqaf:46: 03]
(v) KUFAR NIFAQ:
Iski daleel ye farmaan-e-Ilaahi hai:
ذٰلِکَ بِاَنَّہُمْ اٰمَنُوْا ثُمَّ کَفَرُوْا فَطُبِعَ عَلٰی قُلُوْبِہِمْ فَہُمْ لَا یَفْقَہُوْنَ
“Ye is liye keh beshak wo imaan lae, phir unhon ne kufr kiya tou unke dilon par mohar lagadi gae, so wo nahi samjhte.”
[Surah Munafiqun:63: 03]
2. KUFR-E-ASGHAR:
Iska ma’ana har wo musibat ka kaam jis par kitab o sunnat mein kufr ke naam ka atlaaq hua ho, magar wo kufr akbar ke darje tak na pohanchta ho.
KUFR ASGHAR KA HUKM:
Haram hai aur kabeerah gunah me se aik gunah hai- lekin uska murtakib dairah e Islam se kharij nahi hota.
KUFR-E-ASGHAR KI MISAALEN:
(i) KUFR NE’MAT:
Farmaan-e-Ilaahi:
فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللّٰهِ
“Pus is ne Allah Ta’aala ki ne’maton ki nashukri ki.”
[Surah Nahl:16: 112]
(ii) Musalmaan ka apne Musalmaan bhai se qitaal karna-
Hadees mein ata hai:
((سباب المسلم فُسُوْقٌ وَقِتَالُہُ کُفْرٌ))
“Musalmaan ko gaali dena fisq hai aur use qatl karna kufr hai.”
[Sahih Muslim]
(iii) Dusron ke nasb mein taana zanee karna.
(iv) Mayyat par noha aur wawaela karna:
Hadees mein ata hai:
Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya:
“logon mein do baaten kufr ki pae jaati hain: dusron ke nasb mein taana zanee karna aur mayyat par wawaela aur noha khaani karna”.
[SAHIH MUSLIM]
REFERENCE:
KITAAB “TAWHEED MUYASSAR” / ASAAN TAWHEED
BY: “ABDULLAH BIN AHMAD AL HAWAIL”
KUFR [INFIDELITY]
Kafir “Male infidel”, Kafira “Female infidel”, Kuffar/ Kafireen/ Kafiroon “Plural Infidels”
The All-mighty Allaah says in the glorious Quran:
The Day when man will see that (the deeds) which his hands have sent forth, and the infidel will say: “Woe to me! Would that were dust!” – An-naba’, v.29
Note
All creatures will resurrect on the Day of Recompense, Mankind, Jinn, animals, and even insects, and then Allaah commands the animals to turn into dust, and when the infidels see this they will say: Woe to me, i wish that I were dust.
What is Kufr “infidelity”? And how many types of Kufr exist?
Kufr “Infidelity”
Linguistically : To cover up.
Religiously : Anything that is against Islam.
Types of Kufr:
Major Kufr
Minor Kufr
MAJOR KUFR:
It is the Disbelief in Allaah and his messengers either with or without denying.
The Ruling of Major Kufr:
It expels the person from Islam.
Sections of Major Kufr:
i. The Kufr of Denial.
وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰی عَلَی اللّٰہِ کَذِبًا اَوْ کَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَآئَ ہٗ اَلَیْسَ فِیْ جَہَنَّمَ مَثْوًی لِّلْکٰفِرِیْنَ
And who does more wrong than he who invents a lie against Allaah or denies the truth (Muhammad and his doctrine of Islamic Monotheism and this Quran), when it comes to him? Is there not a dwelling in Hell for disbelievers (in the Oneness of Allaah and in His Messenger Muhammad)? Al-Ankabut, V.68
ii. The Kufr of Arrogance.
وَ اِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلٰٓئِکَۃِ اسۡجُدُوۡا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوۡۤا اِلَّاۤ اِبۡلِیۡسَ ؕ اَبٰی وَ اسۡتَکۡبَرَ ٭۫ وَ کَانَ مِنَ الۡکٰفِرِیۡنَ
And (remember) when we said to the angels: “Prostrate your selves before Adam.” And they prostrated except Iblis (Satan), he refused and was proud and was one of the disbelievers (disobedient to Allaah). Al-Baqara, V.34
iii. The Kufr of Doubt.
وَ دَخَلَ جَنَّتَہٗ وَ ہُوَ ظَالِمٌ لِّنَفۡسِہٖ ۚ قَالَ مَاۤ اَظُنُّ اَنۡ تَبِیۡدَ ہٰذِہٖۤ اَبَدًا ﴿ۙ۳۵
وَّ مَاۤ اَظُنُّ السَّاعَۃَ قَآئِمَۃً ۙ وَّ لَئِنۡ رُّدِدۡتُّ اِلٰی رَبِّیۡ لَاَجِدَنَّ خَیۡرًا مِّنۡہَا مُنۡقَلَبًا ﴿۳۶
قَالَ لَہٗ صَاحِبُہٗ وَ ہُوَ یُحَاوِرُہٗۤ اَکَفَرۡتَ بِالَّذِیۡ خَلَقَکَ مِنۡ تُرَابٍ ثُمَّ مِنۡ نُّطۡفَۃٍ ثُمَّ سَوّٰىکَ رَجُلًا ﴿ؕ۳۷
لٰکِنَّا۠ ہُوَ اللّٰہُ رَبِّیۡ وَ لَاۤ اُشۡرِکُ بِرَبِّیۡۤ اَحَدًا ﴿۳۸
And he went into his garden while in a state (of pride and disbelief) unjust to himself. He said: “I think not that this will ever perish. “And I think not the Hour will ever come, and if indeed I am brought back to my Lord, (on the Day of Resurrection), I surely shall find better than this when I return to Him.”.
Al-Kahf, V.35-38
iv. The Kufr of Aversion. (Noah’s Story)
وَالَّذِیْنَ کَفَرُوْا عَمَّآ اُنْذِرُوْا مُعْرِضُوْنَ
But those who disbelieve turn away from that whereof they are warned.
Al-Ahqaf, V.3
v. The Kufr of Hypocrisy.
ذٰلِکَ بِاَنَّہُمْ اٰمَنُوْا ثُمَّ کَفَرُوْا فَطُبِعَ عَلٰی قُلُوْبِہِمْ فَہُمْ لَا یَفْقَہُوْنَ
That is because they believed, then disbelieved, therefore their hearts are sealed, so they understand not.
Al-Munafiqoon, V.3
MINOR KUFR:
It is the disobedient act that was identified as Kufr in the Quran and in The Sunnah, and hasn’t been mentioned as Major Kufr.
The Ruling of Minor Kufr:
It is haram “unlawful”, and it is of the major sins, but does not expel the person from Islam.
Examples of Minor Kufr:
i. The Kufr of Grace.
وَ ضَرَبَ اللّٰہُ مَثَلًا قَرۡیَۃً کَانَتۡ اٰمِنَۃً مُّطۡمَئِنَّۃً یَّاۡتِیۡہَا رِزۡقُہَا رَغَدًا مِّنۡ کُلِّ مَکَانٍ فَکَفَرَتۡ بِاَنۡعُمِ اللّٰہِ فَاَذَاقَہَا اللّٰہُ لِبَاسَ الۡجُوۡعِ وَ الۡخَوۡفِ بِمَا کَانُوۡا یَصۡنَعُوۡنَ ﴿۱۱۲﴾
And Allaah puts forward the example of a township (Makkah), that dwelt secure and well content; its provision coming to it in abundance from every place, but it (its people) denied the Favors of Allaah (with ungratefulness). So Allaah made it taste the extreme of hunger (famine) and fear, because of that (evil, i.e. denying Prophet Muhammad) which they (its people) used to do- An-nahl, V.112
Note:
When mankind is graced with Allaah’s bounties, and denies that Allaah is the one who bestowed that grace upon them, Allaah doesn’t let that grace last long, he punishes them with hunger and fear for what they have denied, and takes that grace away from them due to their disbelief.
ii. A Muslim killing another Muslim.
سباب المسلم فُسُوْقٌ وَقِتَالُہُ کُفْرٌ
‘Abdullah narrated that: The Prophet Muhammad (Salla Allaahu Alayhi wa sallam said, “Abusing a Muslim is Fusuq (an evil doing) and killing him is Kufr (disbelief).”
Volume 1, Book 2, Number 46
iii. Attacking someone’s lineage.
Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allaah (Salla Allaahu Alayhi wa sallam) said,
“Two things people do have disbelief in them: attacking lineage of others…” (Muslim)
iv. Wailing over the dead.
Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allaah (Salla Allaahu Alayhi wa sallam) said,
“Two things people do have disbelief in them: ……….. and wailing over the head”
[Muslim]
REFERENCE:
BOOK: “THE TAWHEED MADE EASY “
By Rayan Fawzi Arab.
کفر کے معنی و اقسام
کفر کا معنی :
لغت میں :
چھپانے اور ڈھانک لینے کو’’کفر‘‘ کہتے ہیں۔
شرع میں :
اسلام کی ضد کفر ہے۔
کفر کی اقسام :
:کفر کی دو اقسام ہیں :
۔ کفر اکبر
۔ کفر اصغر
کفر اکبر
اس میں یہ مسائل ہیں :
کفر اکبرکا معنی :
اللہ تعالیٰ پر اور اس کے رسولوں پر ایمان نہ رکھنا، خواہ اس کے ساتھ جھٹلانانہ بھی ہو۔
کفر اکبر کا حکم :
کفر اکبر کی وجہ سے دین اسلام اور ملت سے خروج لازم آتا ہے۔
کفر اکبر کی اقسام :
:ا۔ کفر تکذیب :
اس کی دلیل اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے :
وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰی عَلَی اللّٰہِ کَذِبًا اَوْ کَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَآئَ ہٗ اَلَیْسَ فِیْ جَہَنَّمَ مَثْوًی لِّلْکٰفِرِیْنَ
اور ا س سے بڑھ کر کون ظالم ہے جو اللہ پر جھوٹ باندھے، یا حق کو جھٹلا دے جب وہ اس کے پاس آئے؛کیا ان کافروں کے لئے جہنم میں کوئی رہنے کی جگہ نہیں ہے؟
تکذیب :
اس سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جھوٹا ہونے کا اعتقادبھی ہے؛اس قسم کے لوگ باقی اقسام کی نسبت دنیا میں بہت ہی کم ہیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو وہ دلائل اور براہین ومعجزات عطا کیے تھے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سچی نبوت ورسالت پر دلالت کرتے ہیں او ر جن سے ہر قسم کا شک و شبہ باطل ہوجاتا ہے اور کفار کا عذر ختم اوران پر حجت قائم ہوجاتی ہے، فرما ن ِ الٰہی ہے:
فَإِنَّہُمْ لَا یُکَذِّبُونَکَ وَلَکِنَّ الظَّالِمِیْنَ بِآیَاتِ اللّٰہِ یَجْحَدُوْنَ
’’ بے شک وہ آپ کو نہیں جھٹلاتے، بلکہ یہ ظالم تو اللہ کی آیات کا انکار کرتے ہیں۔‘‘
[الانعام:۳۳]
کفرِ تکبر ؛تصدیق کے ساتھ انکار :
:اس کی دلیل یہ فرمان الٰہی ہے :
وَ اِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِکَۃِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِیْسَ اَبٰی وَاسْتَکْبَرَ وَ کَانَ مِنَ الْکٰفِرِیْنَ
اور جب ہم نے فرشتوں سے کہاکہ آدم کو سجدہ کرو؛ تو انھوں نے سجدہ کیا مگر ابلیس نے نہیں کیا؛ اس نے انکار اور تکبر کیا اور کافروں میں سے ہوگیا۔
[البقرۃ:۳۴]
کفر شک ؛ یعنی بدگمانی کاکفر :
اس کی دلیل یہ فرمان الٰہی ہے :
وَ دَخَلَ جَنَّتَہٗ وَ ہُوَ ظَالِمٌ لِّنَفۡسِہٖ ۚ قَالَ مَاۤ اَظُنُّ اَنۡ تَبِیۡدَ ہٰذِہٖۤ اَبَدًا﴿ۙ۳۵
وَّ مَاۤ اَظُنُّ السَّاعَۃَ قَآئِمَۃً ۙ وَّ لَئِنۡ رُّدِدۡتُّ اِلٰی رَبِّیۡ لَاَجِدَنَّ خَیۡرًا مِّنۡہَا مُنۡقَلَبًا ﴿۳۶
قَالَ لَہٗ صَاحِبُہٗ وَ ہُوَ یُحَاوِرُہٗۤ اَکَفَرۡتَ بِالَّذِیۡ خَلَقَکَ مِنۡ تُرَابٍ ثُمَّ مِنۡ نُّطۡفَۃٍ ثُمَّ سَوّٰىکَ رَجُلًا ﴿ؕ۳۷
لٰکِنَّا۠ ہُوَ اللّٰہُ رَبِّیۡ وَ لَاۤ اُشۡرِکُ بِرَبِّیۡۤ اَحَدًا ﴿۳۸
اور وہ اپنے باغ میں اس حال میں داخل ہوا کہ وہ اپنی جان پر ظلم کرنے والا تھا، کہا: میں گمان نہیں کرتا کہ یہ کبھی برباد ہوگا۔اور نہ میں قیامت کو گمان کرتا ہوں کہ قائم ہونے والی ہے۔ اور واقعی اگر مجھے میرے رب کی طرف لوٹایا گیا تو یقینا میں ضرور اس سے بہتر لوٹنے کی جگہ پائوں گا۔اس کے ساتھی نے، جب کہ وہ اس سے باتیں کر رہا تھا، اس سے کہا:’’ کیا تو نے اس کے ساتھ کفر کیا جس نے تجھے حقیر مٹی سے پیدا کیا، پھر ایک قطرے سے، پھر تجھے ٹھیک ٹھاک ایک آدمی بنا دیا۔لیکن میں، تو وہ اللہ ہی میرا رب ہے اور میں اپنے رب کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کرتا۔
[الکہف: ۳۵ تا ۳۸]
:اعراض ؛ یعنی روگردانی :
اس کی دلیل یہ فرمان الٰہی ہے :
وَالَّذِیْنَ کَفَرُوْا عَمَّآ اُنْذِرُوْا مُعْرِضُوْنَ
’’وہ لوگ جنھوں نے کفر کیا اس چیز سے جس سے وہ ڈرائے گئے، منہ پھیرنے والے ہیں۔‘‘
[الأحقاف: ۳]
کفرنفاق :
اس کی دلیل یہ فرمان الٰہی ہے :
ذٰلِکَ بِاَنَّہُمْ اٰمَنُوْا ثُمَّ کَفَرُوْا فَطُبِعَ عَلٰی قُلُوْبِہِمْ فَہُمْ لَا یَفْقَہُوْنَ
یہ ا س لیے کہ بے شک وہ ایمان لائے، پھر انھوں نے کفر کیا تو ان کے دلوں پر مہر لگا دی گئی، سو وہ نہیں سمجھتے۔
[المنافقون:۳]
کفر اصغر :
اس میں مندرجہ ذیل مسائل ہیں
ا) اس کا معنی :
ہروہ معصیت کا کام جس پر کتاب و سنت میں کفر کے نام کااطلاق ہوا ہو، مگر وہ کفر اکبر کے درجہ تک نہ پہنچتا ہو۔
ب) کفر اصغر کا حکم :
حرام ہے؛اور کبیرہ گناہوں میں سے ایک گناہ ہے۔لیکن اس کا مرتکب دائرۂ اسلام سے خارج نہیں ہوتا۔
ج) کفر اصغر کی مثالیں :
کفرنعمت :
:فرمان الٰہی ہے :
فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللّٰهِ
’’پس اس نے اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کی ناشکری کی۔‘‘
[النحل: ۱۱۲]
:۔ مسلمان کا اپنے مسلمان بھائی سے قتال کرنا۔
حدیث میں آتاہے :
(سباب المسلم فُسُوْقٌ وَقِتَالُہُ کُفْرٌ)
’’مسلمان کو گالی دینا فسق ہے اور اسے قتل کرنا کفر ہے۔‘‘
[مسلم:۷۰۷۶]
۔ دوسروں کے نسب میں طعنہ زنی کرنا۔
میت پر نوحہ اور واویلا کرنا :
حدیث میں آتاہے؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
’’لوگوں میں دو باتیں کفر کی پائی جاتی ہیں: دوسروں کے نسب میں طعنہ زنی کرنا اور میت پر واویلا اور نوحہ خوانی کرنا۔‘‘
[مسلم]
REFERENCE:
KITAAB “TAWHEED MUYASSAR” / ASAAN TAWHEED
BY: “ABDULLAH BIN AHMAD AL HAWAIL”