Sections
< All Topics
Print

15&16. DOSTI AUR DUSHMANI [AL WALA’ & AL BARA’]

DOSTI AUR DUSHMANI KA MA’ANA AUR MAFHOOM

 

[الولاء والبراء] AL WALA & AL BARA Ka “Lughwi” ma’ana: 

 

1. Wala:

Lughat mein iska ma’ana mohabbat (Dosti) hai.

 

2. Bara:

Lughat mein bari ka masdar hai, jo keh kaatne ke ma’ana mein ata hai-kaha jaata hai: 

“Bari Al Qalam” yani Qalam tarashna.

 

[الولاء والبراء] Ka shara’i ma’ana: 

 

Al Wala (shara’i) :

Musalmaanon ki mohabbat, unki nusrat karna, unka akram o ehtraam karna, aur unki qurbat hasil karna.

 

Al Bara (shara’i):

Kafiron se bughz rakhna aur un se dur rehna aur unki madad na karna.

 

DOSTI AUR DUSHMANI KI EHMIYAT:

1. Ye Islami aqeedah ke bunyaadi usooloun mein se aik hai.

2. Imaan ki sab se mazbut karhi hai.

3. Ye Ibrahim (علیہ السلام) aur Nabi (ﷺ) ka tareeqa e kaar hai.

 

(MOALALAT KI AQSAAM): 

Iski Do aqsaam hain:

1. Tawalli.  2. Muwalaa

 

1. TAWALLI: 

Mohabbat rakhna.

 

Iska ma’ana:

(i) Shirk o mushrikeen aur kufr o kuffar ki mohabbat

(ii) Ahl e imaan ke khilaf kuffar ki madad o nusrat.

 

 

Iska Hukm:

“Aisa karna irtedad hai jiski wajah se insaan deen islam se kharij hojata hai.”

Iski daleel: Allah Ta’aala ka farmaan hai: 

 
وَ مَنْ یَّتَوَلَّہُمْ مِّنْکُمْ فَاِنَّہٗ مِنْہُمْ

 

“Tum mein jo koi unse dosti rakhega wo unhi mein se hoga.”

 

[Surah Mai’dah: 05: 51]

 

2. AL MUWALAA (Dosti) :

Is mein ye masaiyl hain:

 

Dosti ka ma’ana aur zabtah:

Ahl e kufr aur Ahl e shirk ki mohabbat kisi duniyavi wajah se ki jae, aur iske sath hi un logon ki madad o nusrat bhi ki jae, warna sirf mohabbat hogi, dosti nahi hogi.

 

Iska hukm:

Aisi dosti lagana haram aur Kabeerah gunahon mein se aik gunah hai.

 

Iski daleel:

Allah Ta’aala ka farmaan hai: 

 

يٰٓاَیُّہَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ اَوْلِیَآئَ تُلْقُوْنَ اِلَیْہِمْ بِالْمَوَدَّۃِ

 

“Ae logon jo imaan lae ho! Mere dushmanon aur apne dushmanon ko dost mat banao , tum unki tarf dosti ka paigham bhejte ho.”

 

[Surah Mumtahanah:60 :01]

 

KUFFAR SE DOSTI KE MUZAHER MEIN SE:

 

1. libaas mein aur andaz e guftagu wa takallum mein unki mushabahat ikhtiyar karna.

2. Sair o tafreeh aur dil lagi ke liye unke mumalik ka safar karna.

3. Un mulkon mein rahayaish ikhtiyar karna aur deen bachane ke liye wahan se islami mumalik ki tarf hijrat na karna.

4. Unki tareekhon aur ayyaam ke mutabiq khud ko dhaalna, jese unke ayyaam eid wagerah-

5. Unki Eidon mein unke sath shirakat ikhtiyar karna, ya un eidon ke maanne mein unke sath ta’awun karna, ya un eidon ki munasibat se unhen mubarakbaad ke paighamaat bhejna.

6. Unke naamon par apne naam ya apne bachon ke naam rakhna.

 

DOSTI AUR DUSHMAANI MEIN LOGON KI AQSAAM: 

 

(Ahle Imaan se) is dosti aur Dushmaani mein logon ki (3)teen aqsaam hain:

1. Jo khalis mohabbat karte hain iske sath koi a’dawat nahi pae jaati.

Yehi log sache aur mukhlis ahle imaan hain.

2. Jo khalis boghz aur a’dawat rakhte hain, iske sath koi mohabbat aur dosti nahi par jaati.

Ye khalis kafir hain.

3. Jo aik lehaz se Mohabbat karte hain aur aik lehaz se boghz rakhte hain.

Ye gunahgaar ahle imaan hain- Mohabbat isiliye karte hain keh unme imaan ki asal moujud hoti hai aur nafrat isliye rakhte hain keh unme gunaah ka ansar paya jaata hai jo keh kufr aur shirk se kum tar darje ke gunaah hain.

 

 

REFERENCE:
KITAAB “TAWHEED MUYASSAR” / ASAAN TAWHEED
BY: “ABDULLAH BIN AHMAD AL HAWAIL”
15 / 50 Sharah Kitaab Al Tawheed Class 05 Part 04

Al-Wala’ & Al-Bara’

 The Love & Hate for Allaah’s sake:

Al Wala’ Wal Bara’ is an Arabic phrase. Within the context of Islam, the phrase means, on one hand, drawing near to what is pleasing to Allaah and His Messenger and, on the other hand, withdrawing from what is displeasing to Allaah and His Messenger (Salla Allaahu Alayhi wasallam).

What does this love and enmity exactly mean?

1. Al-Wala’:

Loving for the sake of Allaah means to love Allaah and to show loyalty to Him by following His Sharia. It means to love all that is good and permissible in the Quran and Sunnah.

– This type of love requires one to defend Allâh’s Deen and to preserve it. It is to love those who are obedient to Allaah and to defend and assist them.

2. Al-Bara’:

Enmity for the sake of Allaah signifies showing anger towards those who oppose Allaah, His Messenger (Sallallahu alaihi wasallam), His Deen, and the believers.

– It is to struggle and fight against them in order to uphold and spread the way of Allaah and His Messenger (Sallallahu alaihi wasallam). There is a brilliant example of this in Ibrahim (alaihi-salaam), as narrated by Allaah in the Quran:

Allaah Al-mighty says in the Glorious Quran:

قَدۡ کَانَتۡ لَکُمۡ  اُسۡوَۃٌ  حَسَنَۃٌ  فِیۡۤ اِبۡرٰہِیۡمَ وَ الَّذِیۡنَ مَعَہٗ ۚ اِذۡ  قَالُوۡا لِقَوۡمِہِمۡ  اِنَّا بُرَءٰٓؤُا مِنۡکُمۡ وَ مِمَّا تَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ ۫  کَفَرۡنَا بِکُمۡ  وَ بَدَا بَیۡنَنَا وَ بَیۡنَکُمُ  الۡعَدَاوَۃُ وَ الۡبَغۡضَآءُ  اَبَدًا حَتّٰی تُؤۡمِنُوۡا بِاللّٰہِ وَحۡدَہٗۤ  اِلَّا  قَوۡلَ  اِبۡرٰہِیۡمَ  لِاَبِیۡہِ لَاَسۡتَغۡفِرَنَّ  لَکَ وَ مَاۤ  اَمۡلِکُ لَکَ مِنَ اللّٰہِ مِنۡ شَیۡءٍ ؕ رَبَّنَا عَلَیۡکَ تَوَکَّلۡنَا وَ اِلَیۡکَ اَنَبۡنَا وَ  اِلَیۡکَ الۡمَصِیۡرُ ﴿۴

There is a good example for you in Ibrahim and those with him when they told their people: Surely, we disassociate ourselves from you and all that you worship beside Allaah. We have done with you. And there has arisen between us and you enmity and hate forever until you believe in Allah Alone.

(Al-Mumtahinah V.4)

 The Importance of Wala’ & Bara’:

1. It is considered an Islamic Fundamental.

2. It is the tightest bond of faith.

3. It is from Millat Ibrahim and Millat Muhammad peace be upon them both.

The Sections of Wala’:

There are two sections of Wala’:

1. Tawalli. 2. Muwalaa.

1. Tawalli:

Tawalli means loving Shirk (polytheism) and the Polytheists, loving Kufr (Infidelity) and the Kuffar, defeating the Muslims and being on the side of the enemies.

The Ruling of Tawalli:

It is considered Major Kufr and its person is an apostate.

The Proof to that is Allaah’s saying:

وَ مَنْ یَّتَوَلَّہُمْ مِّنْکُمْ فَاِنَّہٗ مِنْہُمْ

And if any amongst you takes them as Auliya, then surely he is one of them.

 
Al-Maeda, V.51

2. Muwalaa:

Muwalaa means loving the Kuffar and the Mushrikeen for worldly benefits, and without defeating the Muslims and being on the side of the enemies.

The Ruling of Muwalaa :

It is lawful, and is of the great sins.

The Proof to that is Allaah’s saying:

یٰۤاَیُّہَا  الَّذِیۡنَ  اٰمَنُوۡا  لَا تَتَّخِذُوۡا عَدُوِّیۡ  وَ عَدُوَّکُمۡ  اَوۡلِیَآءَ  تُلۡقُوۡنَ اِلَیۡہِمۡ  بِالۡمَوَدَّۃِ  وَ قَدۡ کَفَرُوۡا بِمَا جَآءَکُمۡ  مِّنَ الۡحَقِّ ۚ یُخۡرِجُوۡنَ الرَّسُوۡلَ وَ  اِیَّاکُمۡ  اَنۡ  تُؤۡمِنُوۡا بِاللّٰہِ رَبِّکُمۡ ؕ اِنۡ کُنۡتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِہَادًا فِیۡ سَبِیۡلِیۡ وَ ابۡتِغَآءَ  مَرۡضَاتِیۡ ٭ۖ  تُسِرُّوۡنَ اِلَیۡہِمۡ  بِالۡمَوَدَّۃِ ٭ۖ وَ اَنَا  اَعۡلَمُ  بِمَاۤ اَخۡفَیۡتُمۡ وَ مَاۤ  اَعۡلَنۡتُمۡ  ؕ وَ مَنۡ یَّفۡعَلۡہُ مِنۡکُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ  سَوَآءَ  السَّبِیۡلِ﴿۱

O you who believe! Take not my enemies and your enemies (i.e. disbelievers and polytheists, etc.) as friends, showing affection towards them.

(Al-Mumtahinah, V.1)

Signs of Muwalaa of al-Kuffar:

1) Dressing like them, and speaking as they speak.

2) Travelling to their countries for pleasure.

3) Living in their countries while you can live in an Islamic country.

4) Being involved in their holidays, or helping them celebrating it.

5) Naming one’s self or children a non-Muslim name.

Types of people and their right as to amity and hate

People in Al-Wala’ and Al-Bara’ are of three kinds:

1. Those who should be loved completely without any hate. They are the genuine, faithful believers such as the prophets, the siddiqun (those followers of the prophets who were first and foremost to believe in them like Abu Bakr as-sideeq), the martyrs and the righteous starting first with Prophet Muhammad (Salla Allaahu Alayhi wasallam) whose love is obligatory more than loving one’s self, sons, parents and the rest of mankind. Second, loving the wives of the prophet (Salla Allaahu Alayhi wasallam) “the mothers of believers”, and his companions.

2. Those who should be hated completely without any love at all. Those who are the non-believers, the hypocrites and the polytheists.

3. Those who should beloved in oneway and hated in another way.Those which love and hate are joined amongst them, they are the ones who are Muslims but they committed major sins. So, they should be loved for their faith and hated for the sins they committed. Loving them requires advising them to be righteous and directing them to the right path. But they committed a sin, we should advise them to quit and repent to Allaah. Also it is forbidden to see them commit a sin without telling them to stop it but we should not hate them completely without any love because they committed a major sin.

REFERENCE:
BOOK: “THE TAWHEED MADE EASY “
By Rayan Fawzi Arab.

دوستی اور دشمنی کا معنی و مفہوم

 الولاء والبراء لغوی معنی

 ولاء لغت میں

اس کا معنی محبت [دوستی] ہے۔

 براء لغت میں

بری ٔ کا مصدر ہے، جوکہ کاٹنے کے معنی میں آتا ہے۔ کہاجاتا ہے

’’بری القلم‘‘ یعنی قلم تراشنا۔ 

 شرعی معنی [الولاء والبراء]

ولاء

مسلمانوں کی محبت،ان کی نصرت کرنا،ان کا اکرام و احترام کرنا،اور ان کی قربت حاصل کرنا۔ 

البراء

کافروں سے بغض رکھنا اور ان سے دور رہنا اور ان کی مدد نہ کرنا۔ 

دوستی اور دشمنی کی اہمیت

۔ یہ اسلامی عقیدہ کے بنیادی اصولوں میں سے ایک ہے۔

۔ ایمان کی سب سے مضبوط کڑی ہے۔

۔ یہ ابراہیم علیہ السلام اور نبی اکرم محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ کار ہے۔

موالات کی اقسام

… اس کی دو اقسام ہیں

۔ تولیّ

۔ موالاۃ

تولیّ:[محبت رکھنا]

اس میں مندرجہ ذیل مسائل ہیں

ا) اس کا معنی

۔ شرک و مشرکین اور کفر و کفار کی محبت۔

۔ اہل ایمان کے خلاف کفار کی مدد و نصرت۔

ب) اس کا حکم

ایسا کرنا ارتداد ہے جس کی وجہ سے انسان دین اسلام سے خارج ہوجاتا ہے۔

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے

وَ مَنْ یَّتَوَلَّہُمْ مِّنْکُمْ فَاِنَّہٗ مِنْہُمْ

’’تم میں جو کوئی ان سے دوستی رکھے گا وہ انہی میں سے ہوگا۔‘‘

[المائدۃ:۵۱]

الموالاۃ[دوستی]

اس میں یہ مسائل ہیں

ا.  دوستی کا معنی اور ضابطہ :

اہل کفر اور اہل شرک کی محبت کسی دنیاوی وجہ سے کی جائے، اور اس کے ساتھ ہی ان لوگوں کی مدد و نصرت بھی کی جائے، ورنہ صرف محبت ہوگی، دوستی نہیں ہوگی۔

ب:  اس کا حکم

ایسی دوستی لگانا حرام اور کبیرہ گناہوں میں سے ایک گناہ ہے۔ 

ج: اس کی دلیل

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :

يٰٓاَیُّہَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ اَوْلِیَآئَ تُلْقُوْنَ اِلَیْہِمْ بِالْمَوَدَّۃِ

’’اے لوگو جو ایمان لائے ہو! میرے دشمنوں اور اپنے دشمنوں کو دوست مت بناؤ، تم ان کی طرف دوستی کا پیغام بھیجتے ہو۔‘‘

 
[الممتحنۃ:۱]

کفار سے دوستی کے مظاہر میں سے :

۔ لباس میں اور انداز گفتگووتکلم میں ان کی مشابہت اختیار کرنا۔

۔ سیر و تفریح اور دل لگی کے لیے ان کے ممالک کا سفر کرنا۔

۔ ان ملکوں میں رہائش اختیار کرنا، اور دین بچانے کے لیے وہاں سے اسلامی ممالک کی طرف ہجرت نہ کرنا۔

۔ ان کی تاریخوں اور ایام کے مطابق خود کو ڈھالنا، جیسے ان کے ایام عید وغیرہ۔

۔ ان کی عیدوں میں ان کے ساتھ شراکت اختیار کرنا،یا ان عیدوں کے منانے میں ان کے ساتھ تعاون کرنا،یا ان عیدوں کی مناسبت سے انہیں مبارکباد کے پیغامات بھیجنا۔

۶۔ ان کے ناموں پر اپنے نام یا اپنے بچوں کے نام رکھنا۔

دوستی اور دشمنی میں لوگوں کی اقسام :

[اہل ایمان سے]اس دوستی اور دشمنی میں لوگوں کی تین اقسام ہیں

 پہلی قسم :

جو خالص محبت کرتے ہیں اس کے ساتھ کوئی عداوت نہیں پائی جاتی۔

یہی لوگ سچے اور مخلص اہل ایمان ہیں۔

 دوسری قسم :

جو خالص بغض و عداوت رکھتے ہیں، اس کے ساتھ کوئی محبت اور دوستی نہیں پائی جاتی۔

یہ خالص کافر ہیں۔

 تیسری قسم :

جو ایک لحاظ سے محبت کرتے ہیں اور ایک لحاظ سے بغض رکھتے ہیں۔

یہ گناہ گار اہل ایمان ہیں۔ محبت اس لیے کرتے ہیں کہ ان میں ایمان کی اصل موجود ہوتی ہے اور نفرت اس لیے رکھتے ہیں کہ ان میں گناہ کا عنصر پایا جاتا ہے جو کہ کفر اور شرک سے کم تر درجہ کے گناہ ہیں۔

REFERENCE:
KITAAB “TAWHEED MUYASSAR” / ASAAN TAWHEED
BY: “ABDULLAH BIN AHMAD AL HAWAIL”
Table of Contents