03. Tahneek [Recommending Tahnik for the baby]
*TEHNEEK*
Tehneek (ghutti) ka matlab khajoor ko achi tarah chabaa kar bachay kay munh mein dalna aur honton par ragarna hai is ka tareeqah yeh hai keh kisi naik aur bazurg shakhsiyat kay pass bachay ko lay jaya jaaye aur us kay zariye tehneek aur barkat ki dua karaai jaaye aur Naam rakhwaya jaaye, agar khajoor naa milay to kisi bhi meethi cheez se karaai jaa sakti hai.
1- عن أبی موسی الأشعری رضی اللّٰہ عنہ قال : ” وُلِدَ لِیْ غُلَامٌ فَأَتَیْتُ بِہِ النَّبِیَّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَسَمَّاہُ إِبْرَاہِیْمَ وَحَنَّکَہُ بِتَمْرَۃٍ وَدَعَا لَہُ بِالْبَرْکَۃِ وَدَفَعَہُ إِلَيَّ” قال الراوی :’’ وَکَانَ أَکْبَرَ وُلْدِ أَبِیْ مُوْسٰی”۔ ( بخاری : 5468کتاب العقیقۃ ؍ باب : تسمیۃ المولود )
Hazrat Abu Moosa Ash’ari (رضي الله عنه) se marwi hai, woh farmatay hein:,,
“Meray haan larka howa, main usay Rasool Ullah (ﷺ) kay pass laaya, aap ne us ka naam Ibrahim rakha aur khajoor se us ki tehneek ki aur us kay liye barkat ki dua ki, phir meray hawalay kiya,, Rawi kehtay hein keh:”
“Yeh Hazrat Abu Moosa Ash’ari (رضي الله عنه) ka sab se bara larka tha.
2۔عن أنس بن مالک رضی اللّٰہ عنہ قَالَ:کَانَ إِبْنٌ لِأَبِیْ طَلْحَۃَ یَشْتَکِیْ، فَخَرَجَ أَبُوْطَلْحَۃَ، فَقُبِضَ الصَّبِیُّ، فَلَمَّا رَجَعَ أَبُوْطَلْحَۃَ قَالَ : مَا فَعَلَ الصَّبِیُّ ؟ قَالَتْ أُمُّ سُلَیْمٍ : ہُوَ أَسْکَنُ مَا کَانَ، فَقَرَّبَتْ إِلَیْہِ الْعَشَائَ، فَتَعَشَّی ثُمَّ أَصَابَ مِنْہَا، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَتْ : وَارِ الصَّبِیَّ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبُوْطَلْحَۃَ أَتٰی رَسُوْلَ اللّٰہِ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَأَخْبَرَہُ، فَقَالَ :” أَعَرَّسْتُمُ اللَّیْلَۃَ “قَالَ: نَعَمْ، قَالَ :”اللّٰہمَّ بَارِکْ لَہُمَا” فَوَلَدَتْ غُلَامًا، فَقَالَ لِیْ أَبُوْ طَلْحَۃُ :”إِحْمِلْہُ حَتّٰی تَأتِیَ بِہِ النَّبِیَّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم وَبَعَثَ مَعَہُ بِتَمَرَاتٍ، فَأَخَذَہُ النَّبِیُّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَقَالَ : ” أَمَعَہُ شَیْئٌ ” قَالُوْا : نَعَمْ تَمْرَاتٌ، فَأَخَذَہَا النَّبِیُّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَمَضَغَہَا، ثُمَّ أَخَذَھَا مِنْ فِیْہِ فَجَعَلَہَا فِیْ فَمِ الصَّبِیِّ، ثُمَّ حَنَّکَہُ وَسَمَّاہُ عَبْدَ اللّٰہ ” [1] ( البخاری : کتاب العقیقة / باب : تسمية المولود . وكتاب الجنائز / باب : من لم يظھر حزنه عند المصيبة )
Hazrat Anas Bin Maalik (رضي الله عنه) farmatay hein:
” Hazrat Abu Talhah (رضي الله عنه) ka aik bacha bimaar tha, Hazrat Abu Talhah (رضي الله عنه) apnay kisi kaam se niklay aur bachay ka intaqaal ho gaya, jab woh waapis aaye to unhon ne puchaa: bachay ka kya haal hai ? Hazrat Ume Sulaim ( رضی اللہ عنہا ) ne kaha: woh pehlay se ziyadah sakoon mein hai, phir unhon ne Hazrat Abu Talhah (رضي الله عنه) ko shaam ka khana pesh kiya, unhon ne khana khayaa, phir apni bivi se humbistri ki, jab woh is kaam se faarigh ho gaye to Hazrat Ume Saleem (رضي الله عنه) ne kaha:
ab bachay ki tadfeen ka bandobast karo,, jab subha hoi to Hazrat Abu Talhah (رضي الله عنه) Rasool Ullah (ﷺ) kay pass aaye aur maajra zikar kiya, to aap (ﷺ) ne farmaaya:
” kya tum dono ne raat mein humbistri ki ? Hazrat Abu Talhah (رضي الله عنه) ne kaha: haan, aap ne farmaaya:
“Yaa Allah ! In dono ki is raat mein barkat a’ata farmaa.
Hazrat Ume Sulaim ( رضی اللہ عنہا ) ne usi raat kay hamal se aik bachay ko janam dia, mujhe Hazrat Abu Talhah (رضي الله عنه) ne kaha: tum is bachay ko Rasool Ullah (ﷺ) kay pass lay jao, sath hi kuch khajoorein bhi bhej dein, aap (ﷺ) ne farmaaya:
“Is bachay kay sath kuch laaye ho?”
Logon ne kaha:
“Khajoorein hein, Rasool Ullah (ﷺ) ne Unhein lia aur chabaa kar apnay munh se nikala aur bachay kay munh mein dala aur phir Us ki tehneek ki aur us bachay ka naam Abdullah rakha.”
REFERENCE:
Book: Aulaad ki islami Tarbiyat
Taaleef: “Muhammad Anwar Muhammad Qasim Al Salfi”
Recommending Tahnik for the baby once he is born
Tahnik means to chew a date, then to rub the newborn’s mouth with it by putting a little of the chewed date on the fingertip, and then inserting it into the baby’s mouth. You then move it gently to the right and left, until the whole mouth is rubbed with the chewed date. If dates are not available, any sweet food may do. The rationale behind this may be strengthening the mouth muscles by exercising the tongue and the mouth, preparing the baby for sucking his mother’s breasts during nursing. It is also recommended that Tahnik be done by a pious and righteous man for seeking his blessings and hoping that the baby may grow up to be righteous and pious. Among the Hadiths that the scholars quoted for recommending Taknik are:
It is mentioned in the Sahihayn that Abü Burdah related that Abū Müsa ( رضی اللہ عنہ) said, “I had a baby, and I took him to the Prophet and the Prophet called him Ibrahim, made Tahnik to him with a date and asked Allah to bless him, and returned him to me.
Also, it is mentioned in As-Sahihayn that Abû Talhah said to Anas Ibn Malik, “Take him (i.e. the baby) to the Prophet (ﷺ)and send some dates with him. The Prophet(ﷺ) took him and asked, ‘Is there anything with him?” They said, Yes, some dates. The Prophet (ﷺ)took the dates and chewed them, then took them from his mouth and put them into the baby’s mouth and called him “Abdullah.”
REFERENCE:
Book: Child Education In Islam
“BY Abdullah Nasih ‘Ulwan”
تحنیک
تحنیک کا مطلب کھجور کو اچھی طرح چبا کر بچے کے منہ میں ڈالنا اور ہونٹوں پر رگڑنا ہے اس کا طریقہ یہ ہے کہ کسی نیک اور بزرگ شخصیت کے پاس بچے کو لے جایا جائے اور اس کے ذریعے تحنیک اور برکت کی دعا کرائی جائے اور نام رکھوایا جائے، اگر کھجور نہ ملے تو کسی بھی میٹھی چیز سے تحنیک کرائی جاسکتی ہے۔
1۔عن أبی موسی الأشعری رضی اللّٰہ عنہ قال :
” وُلِدَ لِیْ غُلَامٌ فَأَتَیْتُ بِہِ النَّبِیَّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَسَمَّاہُ إِبْرَاہِیْمَ وَحَنَّکَہُ بِتَمْرَۃٍ وَدَعَا لَہُ بِالْبَرْکَۃِ وَدَفَعَہُ إِلَيَّ” قال الراوی :’’ وَکَانَ أَکْبَرَ وُلْدِ أَبِیْ مُوْسٰی”۔
( بخاری : 5468کتاب العقیقۃ ؍ باب : تسمیۃ المولود )
حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، وہ فرماتے ہیں :”میرے ہاں لڑکا ہوا، میں اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا، آپ نے اس کا نام ابراہیم رکھا اور کھجور سے اس کی تحنیک کی اور اس کے لئے برکت کی دعا کی، پھر میرے حوالے کیا،، راوی کہتے ہیں کہ : ’’ یہ حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کا سب سے بڑا لڑکا تھا “۔
2۔عن أنس بن مالک رضی اللّٰہ عنہ قَالَ:کَانَ إِبْنٌ لِأَبِیْ طَلْحَۃَ یَشْتَکِیْ، فَخَرَجَ أَبُوْطَلْحَۃَ، فَقُبِضَ الصَّبِیُّ، فَلَمَّا رَجَعَ أَبُوْطَلْحَۃَ قَالَ : مَا فَعَلَ الصَّبِیُّ ؟ قَالَتْ أُمُّ سُلَیْمٍ : ہُوَ أَسْکَنُ مَا کَانَ، فَقَرَّبَتْ إِلَیْہِ الْعَشَائَ، فَتَعَشَّی ثُمَّ أَصَابَ مِنْہَا، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَتْ : وَارِ الصَّبِیَّ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبُوْطَلْحَۃَ أَتٰی رَسُوْلَ اللّٰہِ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَأَخْبَرَہُ، فَقَالَ :” أَعَرَّسْتُمُ اللَّیْلَۃَ “قَالَ: نَعَمْ، قَالَ :”اللّٰہمَّ بَارِکْ لَہُمَا” فَوَلَدَتْ غُلَامًا، فَقَالَ لِیْ أَبُوْ طَلْحَۃُ :”إِحْمِلْہُ حَتّٰی تَأتِیَ بِہِ النَّبِیَّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم وَبَعَثَ مَعَہُ بِتَمَرَاتٍ، فَأَخَذَہُ النَّبِیُّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَقَالَ : ” أَمَعَہُ شَیْئٌ ” قَالُوْا : نَعَمْ تَمْرَاتٌ، فَأَخَذَہَا النَّبِیُّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَمَضَغَہَا، ثُمَّ أَخَذَھَا مِنْ فِیْہِ فَجَعَلَہَا فِیْ فَمِ الصَّبِیِّ، ثُمَّ حَنَّکَہُ وَسَمَّاہُ عَبْدَ اللّٰہ ”
انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں :” ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کا ایک بچہ بیمار تھا، ابو طلحہ رضی اللہ عنہ اپنے کسی کام سے نکلے اور بچے کا انتقال ہوگیا، جب وہ واپس آئے تو انہوں نے پوچھا : بچے کا کیا حال ہے ؟ امّ سلیم رضی اللہ عنہا نے کہا : وہ پہلے سے زیادہ سکون میں ہے پھر انہوں نے ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کو شام کا کھانا پیش کیا، انہوں نے کھانا کھایا، پھر اپنی بیوی سے ہم بستری کی، جب وہ اس کام سے فارغ ہوگئے تو امّ سلیم رضی اللہ عنہا نے کہا : ” اب بچے کی تدفین کا بندوبست کرو ” جب صبح ہوئی توابو طلحہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور ماجرا ذکر کیا، توآپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :”کیا تم دونوں نے رات میں ہم بستری کی ؟ ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا : ہاں، آپ نے فرمایا :”یا اللہ ! ان دونوں کی اس رات میں برکت عطا فرما” ام سلیم رضی اللہ عنہا نے اسی رات کے حمل سے ایک بچے کو جنم دیا، مجھے ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا : تم اس بچے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے جاؤ، ساتھ ہی کچھ کھجوریں بھی بھیج دیں،آپ نے فرمایا :اس بچے کے ساتھ کچھ لائے ہو؟ لوگوں نے کہا : کھجوریں ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں لیا اور چبا کر اپنے منہ سے نکالا اور بچے کے منہ میں ڈالاپھر اسکی تحنیک کی اور اس بچے کا نام عبد اللہ رکھا۔
( البخاری :5470 کتاب العقیقۃ ؍ باب : تسمیۃ المولود ۔)
حواله جات :
كتاب : “اولاد كى اسلامى تربيت”
محمد انور محمدقاسم السّلفی