04. Shahadat-e-Haq ka aik namuna.
*SHAHAADAT HAQ KA AIK NAMOONA*
Molanaa Syed Abu Al Hasan Ali Nadvi (رحم الله) apni mashhoor kitaab” insani duniya par musalmanoon ke urooj o ziwaal ka asar” mein likhte hain:
Angrezi amal dari ki ibtida ka waqea hai keh zila Muzafar Nagar ke qasba kandhla mein aik jagah par hindu aur musalmanoon mein tanaza hua keh yeh hinduo ka maabad hai ya musalmanoon ki masjid? angraiz magistrate ne fariqain ke bayanaat suneney ke baad musalmanoon se takhlia mein poocha kej kya hinduo mein koi aisa shakhs hai jis ki sadaqat par aap aetmaad kar satkay hain aur jis ki shahadat par faisla kar diya jaye? unhon ne kaha:
”Hamaray ilm mein aisa koi shakhs nahi, hinduo se poocha to unhon ne kaha:
” Yeh barri azmaish ka moqa hai, maamla qaumi hai, lekin phir bhi aik muslaman bazurg hein jo kbhi jhoot nahi boltay, Shayd woh is maoqa par bhi sachi baat hi kahein”
“Yeh bazurg Mufti Elahi Bakhsh Sahab (Talmeez Hazrat Shah Abdul Aziz Sahib Khalifa Hazrat Syed Ahmed Shaheed ) ke khandan ke aik buzurag thay, magistrate ne un ke paas chaprasi bhaij kar adalat mein talabb kiya, unhon ne farmaaya ke:
” Main ne qasam khayi hai keh farangi ka mun kabhi nah daikhon ga” magistrate ne kaha keh:
”Aap mera mun nah dekhen, lekin tashreef le ayen, maamla ahem hai, aur aap ke yahan tashreef laaye baghair faisla nahi ho sakta” woh buzurag tashreef laaye aur peeth phair kar kharray ho gaye, maamla un ki khidmat mein arz kya gaya aur daryaft kya gaya keh aap ka is baray mein kya ilm hai?”
Hinduo aur musalmanoon ki nigehain un ke chehray par hain aur kaan un ke jawab par lagey hue thay, jis par is ahem muamlay ka faisla hota hai.
Un buzurag ne farmaaya keh:
“sahih baat to yeh hai keh jagah hinduo ki hai, musalmanoon ka is se koi talluq nahi.
Adalat ka faisla ho gaya, jagah hinduo ko mil gayi, musalman muqadma haar gaye, lekin islam ki ikhlaqi fatah hui, sadaqat aur islami ikhlaq ke aik muzahirey ne chand gaz zameen kho kar bohat se ghair muslim insanon ke zameer aur dil o dimagh jeet liye, bohat se hindu isi din un ke haath par musalman hogaye.
(کتاب مزکور: صفحہ 360 )
REFERENCE:
Book: Aulaad ki islami Tarbiyat
Taaleef: “Muhammad Anwar Muhammad Qasim Al Salfi”
شہادتِ حق کا ایک نمونہ
مولانا سیّد ابوالحسن علی ندوی رحمہ اﷲ اپنی مشہور عربی کتاب” ماذا خسر العالم بإنحطاط المسلمین”(انسانی دنیا پر مسلمانوں کے عروج وزوال کا اثر) میں لکھتے ہیں :
” انگریزی عملداری کی ابتدا کا واقعہ ہے کہ ضلع مظفّر نگر کے قصبہ کاندھلہ میں ایک جگہ پر ہندو اور مسلمانوں میں تنازعہ ہوا کہ یہ ہندوؤں کا معبد ہے یا مسلمانوں کی مسجد ؟ انگریز مجسٹریٹ نے فریقین کے بیانات سننے کے بعد مسلمانوں سے تخلیہ میں پوچھا کہ کیا ہندوؤں میں کوئی ایسا شخص ہے جس کی صداقت پر آپ اعتماد کرسکتے ہیں اور جس کی شہادت پر فیصلہ کردیا جائے ؟ انہوں نے کہا :”ہمارے علم میں ایسا کوئی شخص نہیں” ہندوؤں سے پوچھا تو انہوں نے کہا :” یہ بڑی آزمائش کا موقعہ ہے، معاملہ قومی ہے، لیکن پھر بھی ایک مسلمان بزرگ ہیں جو کبھی جھوٹ نہیں بولتے، شاید وہ اس موقعہ پر بھی سچّی ہی بات کہیں”یہ بزرگ مفتی الٰہی بخش صاحب رحمہ اللہ ( تلمیذ حضرت شاہ عبد العزیز صاحب رحمہ اللہ و خلیفہ حضرت سیّد احمد شہید رحمہ اللہ ) کے خاندان کے ایک بزرگ تھے، مجسٹریٹ نے ان کے پاس چپراسی بھیج کر عدالت میں طلب کیا، انہوں نے فرمایا کہ :” میں نے قسم کھائی ہے کہ فرنگی کا منہ کبھی نہ دیکھوں گا” مجسٹریٹ نے کہا کہ :” آپ میرا منہ نہ دیکھیں، لیکن تشریف لے آئیں، معاملہ اہم ہے، اور آپ کے یہاں تشریف لائے بغیر فیصلہ نہیں ہوسکتا” وہ بزرگ تشریف لائے اور پیٹھ پھیر کر کھڑے ہوگئے، معاملہ ان کی خدمت میں عرض کیا گیا اور دریافت کیا گیا کہ آپ کا اس بارے میں کیا علم ہے ؟ ہندوؤں اور مسلمانوں کی نگاہیں ان کے چہرے پر ہیں اور کان ان کے جواب پر لگے ہوئے تھے، جس پر اس اہم معاملے کا فیصلہ ہونا ہے۔ ان بزرگ نے فرمایا کہ :”صحیح بات تو یہ ہے کہ جگہ ہندوؤں کی ہے، مسلمانوں کا اس سے کوئی تعلق نہیں”۔ عدالت کا فیصلہ ہوگیا، جگہ ہندوؤں کو مل گئی، مسلمان مقدمہ ہار گئے، لیکن اسلام کی اخلاقی فتح ہوئی، صداقت اور اسلامی اخلاق کے ایک مظاہرے نے چند گز زمین کھوکر بہت سے غیر مسلم انسانوں کے ضمیر اور دل ودماغ جیت لئے، بہت سے ہندو اسی دن ان کے ہاتھ پر مسلمان ہوگئے۔( کتاب مذکور : صفحہ 360)
حواله جات :
كتاب : “اولاد كى اسلامى تربيت”
محمد انور محمدقاسم السّلفی