Bachiyoun ki Parwarish par Jannat ki khush khabri

 

Aise zamanay aur aise mahol mein Allah Tabarak-o-Ta’alaa ne humaray peghambar Janaab Muhammad Rasool Ullah (ﷺ) ko RehmatullAalameen bana kar mab’oos kiya, aap (ﷺ) ne apni rehmat kay khazanay jahaan sari insaniyat par lutaay, waheen aap (ﷺ) ne apni shafqato se sinf-e-nazuk ko bhi nihaal kar dia, aur bachiyon aur aurton kay liye khasoosi ahkamaat a’ata farmaaye bachiyon ko palnay posnay aur un ki achi tarbiyat par janat ki khushkhabri a’ata farmai:

 

عن انس رضی اللّٰہ عنہ عن النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم قَالَ : “مَنْ عَالَ جَارِیَتَیْنِ حَتّٰی تَبْلُغَا جَائَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ أَنَا وَہُوَ کَہَاتَیْنِ وَضَمَّ أَصَابِعَہُ” (رواہ مسلم)

 

Hazrat Anas (رضي الله عنه) se riwaayat hai, Rasool Ullah (ﷺ) ne irshad farmaaya:

“Jis ne do bachiyon ki un kay baaligh honay tak parwarish ki, woh qyaamat kay din is haal mein aaye gaa main us kay sath in dono ungaliyon ki tarah rahun gaa,, phir aap (ﷺ) ne apni dono ungaliyon ( ingasht shahadat aur darmiyani ungali ) ko milaya.

 

2۔عن عائشۃ رضی اللّٰہ عنہا قَالَتْ :” دَخَلَتْ عَلَیَّ امْرَأَۃٌ وَمَعَہَا ابْنَتَانِ لَہَا تَسْأَلُ، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِیْ شَیْئًا غَیْرَ تَمْرَۃٍ وَاحِدَۃٍ، فَأَعْطَیْتُہَا إِیَّاہَا، فَقَسَمَتْہَا بَیْنَ ابْنَتَیْہَا وَلَمْ تَأکُلْ مِنْہَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِیُّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم عَلَیْنَا، فَأَخْبَرْتُہُ فَقَالَ :” مَنْ أُبْتُلِیَ مِنْ ہٰذِہِ الْبَنَاتِ بِشَیْئٍ فَأَحْسَنَ إِلَیْہِنَّ إِلَّا کُنَّ لَہُ سِتْرًا مِّنَ النَّارِ ” ( متفق علیہ )

 

Hazrat Aayesha ( رضى الله عنہا ) farmati hein:

“Aik martabah aik aurat apni do bachiyon kay sath kuch maangnay kay liye meray ghar mein aai, us ne meray pass aik khajoor kay siwaa kuch nahi paya main ne wohi usay day dia, us ne khud to us mein se kuch nahi khaya, balkeh us khajoor ko dono bachiyon mein barabar baant dia, phir nikal khari hoi, phir meray pass Rasool Ullah (ﷺ) tashreef laaye, main ne aap ko is waqiy’ah ki khabar di, to aap (ﷺ) ne farmaaya:”

“Jo shakhs in bachiyon kay zari’ye masaib se aazmaya jaaye, aur woh un kay sath Acha salook karay, to yeh bachiyan us kay liye dozakh se aar ban jaaein gi.”

 

3۔عن عائشۃ رضی اللّٰہ عنہا قالت:” جَآئَ تْنِیْ مِسْکِیْنَۃٌ تَحْمِلُ ابْنَتَیْنِ لَھَا، فَأَطْعَمْتُہَا ثَلاَثَ تَمْرَاتٍ، فَأَعْطَتْ کُلَّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُمَا تَمْرَۃً وَرَفَعَتْ إِلٰی فِیْہَا تَمْرَۃً لِتَأکُلَہَا، فَاسْتَطْعَمَتْہَا إِبْنَتَاہَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَۃَ الَّتِیْ تُرِیْدُ أَنْ تَأکُلَہَا بَیْنَہُمَا، فَأَعْجَبَنِیْ شَأنُہََا، فَذَکَرْتُ الَّذِیْ صَنَعَتْ لِرَسُوْلِ اللّٰہِ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَقَالَ : إِنَّ اللّٰہَ قَدْ أَوْجَبَ لَھَا بِہَا الْجَنَّۃَ وَأَعْتَقَہَا بِہَا مِنَ النَّارِ”۔(رواہ مسلم)

 

Hazrat Aayesha (رضی اللہ عنہا) farmati hein:

“Aik miskeen aurat apni do bachiyon kay sath meray ghar aai, main ne usay khanay kay liye teen khajoorein di, is ne apni dono bachiyon ko aik aik khajoor di aur aik khajoor khud khanay kay liye apnay munh tak lay gai , usi waqt us ki dono bachiyon ne woh khajoor us se maang lia, us ne apnay hissay kay khajoor kay do tukray kiye aur dono mein baant dia, mujhe us ka yeh kaam pasand aaya, main ne Rasool Ullah (ﷺ) se yeh majraa zikar kiya to aap (ﷺ) ne irshad farmaaya:

 

“Allah Ta’alaa ne us kay is kaam ki wajah se us kay liye janat wajib kar di aur usay jahanum se aazad kar dia.”

 

4. Bachiyon se aap (ﷺ) ki mohabbat ka aalam yeh tha, musand Ahmad ki riwaayat hai:

 

کَانَ النَّبِیُّ صلی اللّٰہ علیہ وسلم إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ سَفْرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ ثُمَّ یَأْتِیْ فَاطِمَۃَ “

 

“Rasool Ullah (ﷺ) jab bhi kisi gazwah yaa safar se lottay to sab se pehlay masjid aatay phir apni lukhte jigar noor nazar Hazrat Fatima ( رضی اللہ عنہا ) kay pass tashreef lay jaatay.”

“goyaa kainaat kay aaqa ko rab kainaat kay baad sab se ziyadah yaad apni beti ki aati.”

 

5. Aik aur Hadees mein aap (ﷺ) ne Hazrat Ali (رضي الله عنه) se, jab unhon ne Abu Jehel Ki beti se shadi karni chaahi, farmayaa:

أَنَّ بَنِيْ ہِشَامِ بْنِ الْمُغَیْرَۃِ إِسْتَأذَنُوْنِیْ اَنْ یَنْکِحُوْا ابْنَتَہُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِیْ طَالِبٍ، فَلَا آذَنُ لَہُمْ ثُمَّ لَا آذَنُ لَہُمْ ثُمَّ لاَ آذَنُ لَہُمْ، إِلاَّ أَنْ یُّحِبَّ بْنُ أَبِیْ طَالِبٍ أَنْ یُّطَلِّقَ إِبْنَتِيْ وَیَنْکِحَ إِبْنَتَہُمْ، فَإِنَّ فَاطِمَۃَ بُضْعَۃٌ مِنِّیْ یُرِیْبُنِيْ مَا رَابَہَا وَیُؤْذِیْنِيْ مَا آذَاہَا” ( مسلم / حديث نمبر 2449)

 

“Banu Hashaam Bin Mugeerah ne mujh se apni beti ka Ali Bin Abi Taalib se nikkah karnay ki ijazat talab ki hai, main unhein is ki kabhi Ijazat nahi day sakta, kya Abu Taalib ka beta pasand karay ga keh woh meri beti ko talaaq day kar unki larki se shadi kar lay? Fatimah meray jigar Ka tukraa hai, jo cheez usay shak mein dalti hai woh mujhe bhi mashkook hai, aur jo cheez usay takleef pohnchati hai woh meray liye bhi aziyat naak hai.

 

6.Aik aur riwaayat mein yun hai:

 

إِنَّمَا فَاطِمَۃُ بُضْعَۃٌ مِنِّیْ، وَأَنَا أَکْرَہُ أَنْ تُفْتَنَ، وَذَکَرَ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِیْعِ فَأَحْسَنَ عَلَیْہَ الثَّنَائَ، وَقَالَ إِنَّہُ لاَ یُجْمَعُ بَیْنَ بِنْتِ رَسُوْلِ اللّٰہِ صلی اللّٰہ علیہ وسلم وَبَیْنَ بِنْتِ عَدُوِّاللّٰہِ “۔ (المعحجم الكبير / ج 20 ص 19 )

 

“Fatimah meray jigar Ka tukraa hai, mujhe yeh naa pasand hai keh usay aazmish mein dala jaaye, phir aap ne apnay baray damaad Hazrat Abu ul ‘Aas Bin Rabbi’ (رضي الله عنه) ka zikar khair farmaya, phir farmaaya:”

“Yeh nahi ho sakta keh Allah kay Rasool (ﷺ) aur Allah kay dushmn ki betiyaan aik shakhs ki zojiyat mein jama hon.”

 

Chunacha Hazrat Fatimah ( رضی اللہ عنہا ) ki narazgi kay dar se hi Hazrat Ali (رضي الله عنه) ne unki zindagi mein doosra nikkah nahi kiya.

Lekin afsos! humaray mua’ashray mein bhi beton betiyon mein tafreek aur bachon ko bachiyon par tarjeeh denay ki wohi jahalat mojood hai jo kabhi arbon mein thi, kitnay log aise hein keh betay ki pedaish par to laddu banttay phirtay hein lekin larki ki pedaish par un ka munh latak jata hai, biviyon se rooth jatay hein, naa sirf roothtay hein balkeh kayi aise hein, jinhon ne larkiyon ki pedaish par apni biviyon ko talaaq day di, hazaaron woh hein jinhon ne halat hamal mein apni biviyon ki tabbi jaanch karwai aur jab unhein yeh pata chala keh aanay wala mehmaan larka nahi balkeh larki hai, unhon ne apni qasawat qalbi se hamal Saakhit karwa dia, kayi aise waqiyaat mein to un ginat aorton ki qeemati jaanein bhi zaya ho gai, yeh bilkul wohi jahalat kubra hai jis mein ayaam b’asat se pehlay arab qoum giraftar thi keh woh masoom bachiyon ko zindah dargor kar detay thay.

 

Jaisa keh farmaan elahi hai:

 

﴿ وَاِذَا الْمَوْئٗ دَۃُ سُئِلَتْ ٭ بِاَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴾ ( تکویر : 8۔9 )

 

“Jab keh zindah dargor ki hoi larki se pucha jaaye ga keh usay kis jurm mein maar dia gaya?.”

 

“Is liye har muslaman kay liye jo Allah aur aakhrat kay din par emaan rakhta ho zaroori hai keh woh bacha ho yaa bachi har aik ko Allah ki amanat aur us ka tohfah samjhtay hoye qabool kar lay, kyun kay wohi qaadir mutlaq hai, wohi jo chahtaa hai a’ata karta hai:”

 

﴿ لِلّٰہِ مُلْکُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ ط یَخْلُقُ مَا یَشَآئُ ط یَہَبُ لِمَن یَّشَآئُ اِنَاثًا وَّیَہَبُ لَمَن یَّشَآئُ الذُّکُوْرَ ٭ اَوْ یُزَوِّجُہُمْ ذُکْرَانًا وَاِنَاثًا ج وَیَجْعَلُ مَن یَّشَآئُ عَقِیْمًا ط اِنَّہٗ عَلِیْمٌ قَدِیْرٌ ﴾ (الشوری : 49؍50)

 

Allah aasmano aur zameen ki badshahat ka maalik hai, jo kuch chahta hai paidah karta hai, jisay chahta hai larkiyan deta hai aur jisay chahay larkay, jisay chahta hai larkay larkiyan mila julaa kar deta hai, aur jisay chahta hai baanjh kar deta hai, beshak woh har cheez ko jannay wala aur har cheez par qaadir hai.

 

REFERENCE:

Book: Aulaad ki islami Tarbiyat

Taaleef: “Muhammad Anwar Muhammad Qasim Al Salafi”