04. Aslaaf ka apnay Abaou kay Saath Husn saluk.
*ISLAAF KA APNAY AABAA SE HUSAN-E-SALOOQ*
1- عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : كان تحتى إمرأة أحبها صلى الله ، وكان عمر يكرهها ، فقال لى : طلقها ، فأبيت ، فأتى عمر رسول الله لم فذكر ذلك له ، فقال لي رسول الله له : طلقها. ( إبن ماجة وابن حبان )
Hazrat Abdullah Bin Umar (رضی اللہ عنہما) farmatay hain :
“Meri zojiat mein aik aurat thi jis se main be had pyar karta tha, meray baap Hazrat Umar (رضی اللہ عنہ) is se nafrat kartay thay, unhon ne mujhe hukam diya keh main is aurat ko Talaq day don lekin main ne inkaar kar diya, unhon ne is baat ka tazkiara RasoolAllah (ﷺ) se kya, to Aap (ﷺ) ne bhi mujhe is aurat ko Talaq dainay ka mahswara diya.”
۔ 2 عن أبي الدرداء رضي ا الله عنه أن رجلا أتاه فقال : إنّ أبي لم يزل بي حتى زوجني ، وإنّه الآن يأمرنى بطلاقها ؟ فقال : ما أنا الذي آمرك أن تعق والديك، ولا أن آمرك أن تطلق إمرأتك ، غير أنك إن شئت حدثتك بما سمعت من رسول يقول : الوالد أوسط أبواب الجنّة ، فحافظ على ذلك الباب إن شئت الله الا الله سمعته أو دع . ( رواه ابن حبان في صحيحه )
Hazrat Abbu Aldarda (رضی اللہ عنہ) se marwi hai keh 1 shakhs un ki khidmat mein aaya aur kehnay laga :
“Meray waalid ne zabardasti aik aurat se meri shadi kara di aur ab woh mujh se zabar dasti is ko Talaq dainay ka israar kar rahay hain.”
Aap ne farmaaya :
“Main nah to tujhe apnay walidain ki nafarmani ka mahswara dun ga aur nah hi apni biwi ko Talaq dainay ka, agar to pasand karay to tujhe aik aisi baat sunaoun jisay main ne Rasool Aqdas (ﷺ) se suna hai” Woh yeh keh :
“Waalid jannat ke darwazon mein se darmiyani darwaaza hai, chahay tum
Is darwazay ki hifazat karo ya usay chor do. “
- Hazrat Umar Bin Zaid Bin Nafeel (رضی اللہ عنہما) se poocha gaya : “Aap ke sath aap ke Sahib zaday ka sulooq kaisa hai?”
Aap ne farmaaya :
“Jab bhi main din mein chalta hon to woh meray peechay hota hai, aur jab raat mein chalta hon to meray agay hota hai, jab kisi chhat par charhnay ki nobat aati hai to main is se neechay rehta hon ( aur woh meray agay rehta hai ) ( عیون الاخبار )
4 . Mashhoor Abbasi Khalifa Mamoon Al Rsheed (رحم الله) farmatay hain :
“Main ne Fazl Bin Yahya Bareeki ( Baramkah, Abbasi daur khilafat ka mashhoor khandan hai, jo apnay ilam o fazal, hikmat danai aur jood o sakha aur israaf o fuzool kharchi mein shohrat ke baam urooj par pahonch kar tabahi o gumnami ke ameeq garoon mein gir kar daastaa’n parinah ban gaya ) se ziyada apnay baap ki khidmat karnay wala kisi ko nahi dekha, Yahya Baramki sard raton mein garam pani se wazu karta tha, jis waqt is khandan par Haroon Rasheed ka atab nazil hua aur is saaray khandan ko hawala, zandan kya gaya, to un dono baap beton ko bhi aik kal kothrhi mein band kar diya gaya, Darogha , zindaan ne qaid khanaay mein pani garam karnay ke liye lakrion ka dakhla mamnoo kar diya, Fazl jis waqt is ka baap bistar par daraaz ho jata to lautay mein pani daal kar chiragh ke qareeb ho jata aur subah honay tak apnay hathon se usay thaamay hue khara rehta, jis waqt is ka baap tahajud ke liye uthta to usay garam pani paish karta.”
( عیون الأخبار )
- Aik martaba Saleh Al Abbasi mashhoor Abbasi Khalifa Abbu Jafir Mansoor ki khidmat mein haazir hua Douran guftagu jab bhi apnay baap ka tazkira karta to kehta :
” Abi رحمه اللہ ( meray waalid! Allah Ta’alaa un par reham karay )” yeh takraar sun kar khalifa ke Muhafiz Rabiey ne kaha :
“Bas karo! Ameer-ul-Momineen ke samnay apnay baap par baar baar rehmat ki dua nah kya karo.”
Yeh sun kar Saleh ne is par aik achatti hui nigah daali aur kaha :
“Mujhe tumhari is baat se tum par koi afsos nahi, is liye keh shafqat padri ki mithaas ko kabhi tum ne paaya hi nahi .”
Yeh sun kar Mansoor muskuraya aur kaha :
“Jo Hashmiyon se zabaan larata hai is ka badla yahi hai.”
- Abu Ghussan-ul-Zabbi kehtay hain :
“Main meray baap ke sath maqam Zahar Alharha mein ja raha tha to mujhe Hazrat Abbu Hurairah (رضی اللہ عنہ) mil gaye” aur mujh se poocha :
“Yeh aap ke sath kon hain?”
Main ne kaha :
“Meray waalid Graami Qader.”
Farmaaya :
“Apnay baap ke agay nah chala karo, balkay un ke peechay ya thora sa hatt kar un ke janib se chala karo, apnay aur un ke darmiyan kisi doosray ko haail nah honay do, apnay baap ke ghar ki chhat par nah charha karo ( kahin aisa nah ho keh tumahray chhat par chalnay ki aawaz se inhen takleef ho ) koi aisi haddi jis par tumahray waalid ne nazar daali ho nah khao, shayad keh woh un ko pasand aa gayi ho .”
REFERENCE:
Book: Aulaad ki islami Tarbiyat
Taaleef: “Muhammad Anwar Muhammad Qasim Al Salafi”
اسلاف کا اپنے آ باء کے ساتھ حُسن سلوک
1۔ عن عبد اللّٰہ بن عمر رضی اللّٰہ عنہما قال : کَانَ تَحْتِیْ إِمْرَأَۃٌ أُحِبُّہَا وَکَانَ عُمَرُ یَکْرَہُہَا،فَقَالَ لِیْ : طَلِّقْہَا، فَأَبَیْتُ، فَأَتَی عُمَرُ رَسُوْلَ اللّٰہِ صلی اللّٰہ علیہ وسلم فَذَکَرَ ذٰلِکَ لَہُ، فَقَالَ لِیْ رَسُوْلُ اللّٰہِ صلی اللّٰہ علیہ وسلم : طَلِّقْہَا۔ ( ترمذی:1189)
ترجمہ : عبد اﷲ بن عمر رضی اﷲ عنہما فرماتے ہیں :میری زوجیت میں ایک عورت تھی جس سے میں بے حد پیار کرتا تھا، میرے باپ حضرت عمررضی اللہ عنہ اس سے نفرت کرتے تھے، انہوں نے مجھے حکم دیا کہ میں اس عورت کو طلاق دیدوں، لیکن میں نے انکار کردیا، انہوں نے اس بات کا تذکرہ رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا، تو آپ 1 نے بھی مجھے اس عورت کو طلاق دینے کا مشورہ دیا۔
2۔ عن أبی الدرداء رضی اللّٰہ عنہ أَنَّ رَجُلًا أَتَاہُ فَقَالَ : إِنَّ أَبِیْ لَمْ یَزَلْ بِیْ حَتَّی زَوَّجَنِیْ، وَإِنَّہُ الْآنَ یَأمُرُنِیْ بِطَلَاقِہَا ؟ فَقَالَ : مَا أَنَا الَّذِیْ آمُرُکَ أَنْ تَعُقَّ وَالِدَیْکَ، وَلَا أَنْ آمُرَکَ أَنْ تُطَلِّقْ إِمْرَأَتَکَ، غَیْرَ أَنَّکَ إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُکَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صلی اللّٰہ علیہ وسلم سَمِعْتُہُ یَقُوْلُ : اَلْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّۃِ، فَحَافِظْ عَلٰی ذٰلِکَ الْبَابِ إِنْ شِئْتَ أَوْ دَعْ۔
(صحیح الترغیب والترہیب 2486: )
ترجمہ : ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک شخص ان کی خدمت میں آیا اور کہنے لگا :”میرے والد نے زبردستی ایک عورت سے میری شادی کرادی اور اب وہ مجھ سے زبردستی اسکو طلاق دینے ا اصرار کررہے ہیں۔ آپ نے فرمایا : میں نہ تو تجھے اپنے والدین کی نافرمانی کا مشورہ دوں گا اور نہ ہی اپنی بیوی کو طلاق دینے کا، اگر تو پسند کرے تو تجھے ایک ایسی بات سناؤں جسے میں نے رسول1 سے سنا ہے، وہ یہ کہ : باپ جنت کے دروازوں میں درمیانی دروازہ ہے، چاہے تو اس دروازے کی حفاظت کر یا اسے چھوڑ “۔
3۔ سیدناعمر وبن زید بن نفیل رضی اﷲ عنہما سے پوچھا گیا : آپ کے ساتھ آپ کے صاحب زادے کا سلوک کیسا ہے ؟ آپ نے فرمایا : جب بھی میں دن میں چلتا ہوں تو وہ میرے پیچھے ہوتا ہے، اور جب رات میں چلتا ہوں تو میرے آگے ہوتا ہے، جب کسی چھت پر چڑھنے کی نوبت آتی ہے تو میں اس سے نیچے رہتا ہوں (اور وہ میرے آگے رہتا ہے ) ( عیون الأخبار )
4۔ مشہور عبّاسی خلیفہ مامون الرشید کا کہنا ہے کہ : میں نے فضل بن یحییٰ برمکی[1]
[1] برامکہ، عباسی دورِ خلافت کا مشہور خاندان ہے ، جو اپنے علم وفضل ، حکمت و دانائی، جود وسخا اور اسراف وفضول خرچی میں شہرت کے بامِ عروج پر پہنچ کر تباہی وگمنامی کے عمیق غار میں گر کر داستانِ پارینہ بن گیا۔
سے زیادہ اپنے باپ کی خدمت کرنے والا کسی کو نہیں دیکھا، یحیی برمکی سرد راتوں میں گرم پانی سے وضو کرتا تھا، جس وقت اس خاندان پر ہارون رشید کا عتاب نازل ہوا اورسارے خاندان کو حوالہء زنداں کیا گیا، تو ان دونوں باپ بیٹوں کو بھی ایک کال کوٹھڑی میں بند کردیا گیا، داروغہء زندان نے قید خانے میں پانی گرم کرنے کے لئے لکڑیوں کا داخلہ ممنوع کردیا، فضل، جس وقت اس کا باپ بستر پر دراز ہوجاتا تو لوٹے میں پانی ڈال کر چراغ کے قریب ہوجاتا اور صبح ہونے تک اپنے ہاتھوں سے اسے تھامے ہوئے کھڑا رہتا، جس وقت اسکا باپ تہجد کے لئے اٹھتا تو اسے گرم پانی پیش کرتا۔ ( عیون الأخبار )
5۔ایک مرتبہ صالح العبّاسی مشہور عبّاسی خلیفہ ابوجعفر منصور کی خدمت میں حاضر ہوا دورانِ گفتگو جب بھی اپنے باپ کا تذکرہ کرتا تو کہتا :” أبی رحمہ اللّٰہ” (میرے والد ! اﷲ تعالی ان پر رحم کرے ) یہ تکرار سن کر خلیفہ کے محافظ ربیع نے کہا :
” بس کرو ! امیر المؤمنین کے سامنے اپنے باپ پر بار بار رحمت کی دعا نہ کیا کرو ” یہ سن کر صالح نے اس پر ایک اچٹتی ہوئی نگاہ ڈالی اور کہا : مجھے تمہاری اس بات سے تم پر کوئی افسوس نہیں، اس لئے کہ شفقتِ پدری کی مٹھاس کو کبھی تم نے پایا ہی نہیں۔ یہ سن کر منصور مسکرایا اور کہا : جو ہاشمیوں سے زبان لڑاتا ہے اس کا بدلہ یہی ہے۔
6۔ ابو غسّان الضبّی کہتے ہیں : میں میرے باپ کے ساتھ مقام ظھر الحرّۃ میں جارہا تھا تو مجھے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ مل گئے، اور مجھ سے پوچھا : یہ آپ کے ساتھ کون ہیں ؟ میں نے کہا : میرے والدِ گرامی قدر۔فرمایا : اپنے باپ کے آگے نہ چلا کرو، بلکہ ان کے پیچھے یا تھوڑا سا ہٹ کر ان کے جانب سے چلا کرو، اپنے اور ان کے درمیان کسی دوسرے کو حائل نہ ہونے دو، اپنے باپ کے گھرکی چھت پر نہ چڑھا کرو (کہیں ایسا نہ ہوکہ تمہارے چھت پر چلنے کی آواز سے انہیں تکلیف ہو) کوئی ایسی ہڈی جس پر تمہارے والد نے نظر ڈالی ہو نہ کھاؤ، شاید کہ وہ ان کو پسند آگئی ہو۔
حواله جات :
كتاب : “اولاد كى اسلامى تربيت”
محمد انور محمدقاسم السّلفی