29. Kitab Fazaael al Madina; [كتاب فضائل المدينة]; Virtues of Madinah
29: Kitab Fazaael al Madina
(Fazaael-e-Madina Ka Bayaan)
كِتَابُ فَضَائِلِ الْمَدِيْنَةِ
❁ Baab 1: Haram-e-Madina Ka Bayaan
[1867] Hazrat Anas ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayan karte hain ke aap ne farmaya: “Madina falaa’n muqaam se falaa’n muqaam tak haram hai. Lehaza yahaa’n ka darakht na kata jaae aur na us mein kisi bidat ka irtekaab kiya jaae. Jis ne yahaa’n koi bidat paida ki, us par Allah ki, farishto’n ki, aur sab logo’n ki laanat hai”.
[1868] Hazrat Anas ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Nabi (ﷺ) madina taiyyaba tashreef laae aur masjid banaane ka hukum diya. Aap ne farmaya: “Aye banu najjaar! Tum mujh se zameen ki qeemat wasool karo”. Unho’n ne arz kiya ke ham iska muaawaza Allah Ta’ala se wasool kare’nge. Al-gharz aap ne wahaa’n mushrikeen ki qabre’n ukhaadne ka hukum diya to unhe’n khoda gaya, phir gadho’n ko baraabar karne ka hukum diya to unhe’n hamwaar kar diya gaya. Phir aap ne khajoore’n kaatne ka hukum diya to unhe’n kaat diya gaya. Phir un tano’n ko masjid ke qible ki taraf qataar mein gaad diya gaya.
[1869] Hazrat Abu Huraira ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayan karte hain ke aap ne farmaya: “Madina taiyyaba ke dono pathreele kinaaro’n k darmiyaani hissa meri zuban se qaabil-e-ehteraam theher gaya hai”. Hazrat Abu Huraira ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain ke Nabi (ﷺ) banu haaritha ke paas tashreef le gae aur farmaya: “Aye banu haaritha! Mere khayaal ke mutaabiq tum haram se baahar ho”. Phir aap ne tawajjo farmaai, to kaha: “Nahi, balke tum haram ke andar ho”.
Faaeda: “لابة” Siyaah kankariyo’n ki jagah ko kehte hain. Usey “حره” bhi kaha jaata hai. Madina ke mashriq aur maghrib mein ye muqaam waaqe hai. Ek (1) ko Hirah-e-sharqiya aur doosre ko hirah-e-gharbiya kehte hain.
[1870] Hazrat Ali ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Hamaare paas Allah ki kitaab ke siwa kuch bhi nahi, ya phir ye saheefa jo Nabi (ﷺ) se manqool hai. (Us mein hai ke) “Madina Aier (عير) pahaad se falaa’n jagah tak qaabil-e-ehteraam hai, leahza jo shakhs is mein koi nai baat (bidat ya dast-daraazi) karega ya bidati ko jagah de ga us par Allah ki, farishto’n ki aur sab logo’n ki laanat. Uski na koi nafil ibaadat qubool hogi aur na koi farz ibaadat”. Nez farmaya: “Musalmano mein paas-e-ehed ki zimmedaari mushtaraka hai. Ab jo koi musalman ke ehed ko tode us par Allah ki, farishto’n ki aur sab insaano’n ki laanat hai. Uska koi nafil qubool hoga na farz. Aur jo shakhs apne aqaao’n ki ijaazat ke baghair kisi qaum se muaahada-e-mawalaat karega us par bhi Allah ki, farishto’n ki aur sab insaano’n ki laanat hai. Uski na nafil ibaadat qubool hogi, aur na farz ibaadat”.
Imam Bukhari (rh) ne farmaya: Adl ke maane fidya ke hain.
❁ Baab 2: Madina Taiyyaba Ki Fazilat Aur Uska Bayan Ke wo Bure Logo’n Ko Nikaal De Ga
[1871] Hazrat Abu Huraira ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Rasool Allah (ﷺ) ne farmaya: “Mujhe ek (1) aisi basti mein jaane ka hukum diya gaya hai jo doosri bastiyo’n ko apne andar jazb karegi. Log usey yasrib kehte hain, halaa’nke uska saheeh naam ‘madina’ hai. Wo burey logo’n ko is tarah nikaal degi jaise Bhatti lohe ka mael-kuchail nikaal deti hai”.
Faaeda: Imam Nawavi (rh) ne likha hai ke is hadees ka misdaaq dajjaal ke waqt hoga, jab madina se bohot se munafiqeen nikal kar dajjaal se mil jaae’nge. Haafiz Ibne Hajar (rh) farmate hain ke ahadees ke etebaar se dono zamaane muraad liya jaa sakte hain. Nez, ye zaroori nahi ke madina se tamaam shareer log nikal jaae’nge, balke matlab ye hai ke madina taiyyaba musalsal unki chaa’nti karta rahega, agarche kuch us mein reh bhi jaae’nge. Jaisa ke quran mein hai ke “Ahle Madina Mein Kuch Aise Bhi Hain Jo Abhi Tak Nifaaq Par Ade Hue Hain”. Ye bhi zaroori nahi ke madina se jaane waale sab shareer ho’nge, kyou’nke Rasool Allah (ﷺ) ke baad Hazrat Moaaz, Abu Obaida, Ibne Masood, Hazrat Talha, Zubair aur Hazrat Ammaar (riz) ne madina chodh kar doosre shehro’n mein iqaamat ikhtiyar Karli thi, halaa’nke ye log deeni etebaar se Afzal the.
❁ Baab 3: Madina Taiyaba Ka Ek Naam Taaba Hai
[1872] Hazrat Abu Humaid Saa’di ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Ham Nabi (ﷺ) ke hamraah tabuk se waapas madina taiyyaba ke qareeb pohonche to aap ne farmaya: “Ye taaba (طابة) yaane paak muqaam hai”.
❁ Baab 4: Madina Taiyyaba Ke Dono Pathreele Kinaare
[1873] Hazrat Abu Huraira ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Agar main madina taiyyaba mein haran charte hue dekhoo’n to unhe’n harasaa’n nahi karta hoo’n. Kyou’nke Rasool Allah (ﷺ) ne farmaya: “Madina taiyyaba ke dono pathreele kinaaro’n ka darmiyani ilaaqa qaabil-e-ehteraam hai”.
❁ Baab 5: Jo Shakhs Madina Taiyyaba Se Eraaz Kare
[1874] Hazrat Abu Huraira ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Maine Rasool Allah (ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Tum madina ko bohot acchi haalat mein chodh jaao ge. Wahaa’n sirf parinde aur darinde reh jaae’nge. Aakhir mein qabila-e-muzaina ke do (2) charwaane madina taiyyaba aae’nge jo apni bakriyo’n ko awaaze’n de’nge. Wo madina ko wahshi jaanwaro’n se bhara hua paae’nge. Jab wo thaniyatul wadaa pohonche’nge to apne mu’n ke bal gir pade’nge”.
[1875] Hazrat Sufyan bin Abu Zuhair ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasool Allah (ﷺ) ko ye farmate suna: “(Jab) Yemen fatah hoga to kuch log apne oonto’n ko haankte hue aae’nge. Apne ahle khana ko aur jo unka kaha maane’nge unhe’n sawaar karke madina taiyyaba se le jaae’nge. Halaa’nke agar wo jaan le’n to madina taiyyba unke liye behtar hoga aur (jab) sham fatah hoga to bhi ek (1) jamat apne oont haankti hui aaegi. Apne ahle-o-ayaal aur unki taabedaari karne waalo’n ko laad kar le jaaegi. Kaash! Unhe’n maaloom hota ke madina taiyyaba unkel iye behtar hai. (Isi tarah) Iraq fatah hoga to bhi kuch log apne jaanwar haankte aae’nge, madina taiyyaba se apne ghar waalo’n aur mutalliqeen ko nikaal kar le jaae’nge. Kaash! Wo jaante ke madina taiyyaba unke liye behtar tha”.
❁ Baab 6: Imaan Madina Taiyyaba Ki Taraf Simat Aaega
[1876] Hazrat Abu Huraira ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasool Allah (ﷺ) ne farmaya: “(Qiyamat ke qareeb) Imaan madina ki jaanib is tarah simat kar aajaaega jis tahr saanp apne bil ki taraf simat jaata hai”.
Faaeda: Qurb-e-qiyamat ke waqt ek (1) aisa daur bhi aaega ke madina taiyyaba ke alaawa kahee’n bhi koi momin nahi rahega. Hadees mein hai ke madina taiyyba tamaam shehro’n ke aakhir mein tabaahi se do-chaar hoga. Ye is liye ke us mein aakhir waqt tak imaan baaqi rahega. والله أعلم
❁ Baab 7: Ahle Madina Se Makr-o-Fareb Karne Ka Gunah
[1877] Hazrat Saad ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’nne kaha ke maine Nabi (ﷺ) ko ye farmate suna: “Jo shakhs ahle madina se fareb-o-dagha karega, wo is tarah ghul jaaega jis tarah namak paani mein ghul jaata hai”.
❁ Baab 8: Madina Taiyyaba Ke Qile
[1878] Hazrat Usama bin Zaid ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) madina taiyyaba ke qilo’n mein se kisi qile par chadhe to farmaya: “Kya tum wo dekhte ho jo main dekh raha hoo’n? Beshak tumhare gharo’n mein fitno’n ke muqamaat is tarah dekh raha hoo’n, jaise baarish ka qatra girne ki jagah nazar aati hai”.
Ma’amar aur Sulaiman bin Kaseer ne Zohri se riwayat karne mein Sufyan ki mataaba-at ki hai.
❁ Baab 9: Madina Taiyyaba Mein Dajjaal Daakhil Nahi Ho Sakega
[1879] Hazrat Abu Bakrah ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayan karte hain ke aap ne farmaya: “Madina taiyyaba mein dajjaal ka rob-o-khauf daakhil nahi hoga. Us waqt madina taiyyaba ke saat (7) darwaze ho’nge. Har darwaze par do (2) farishte pehra de’nge”.
[1880] Hazrat Abu Huraira ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasool Allah (ﷺ) ne farmaya: “Madina taiyyaba ke darwazo’n par farishte pehra de’nge. Wahaa’n na to marz-e-taaoon (طاعُون) daakhil hoga aur na dajjaal hi aaega”.
[1881] Hazrat Anas bin Maalik ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayan karte hain ke aap ne farmaya: “Har shahr mein dajjaal ka guzar hoga, magar makkah mukarrama aur madina taiyyaba mein nahi (aaega). Kyou’nke unke tamaam raasto’n par farishte saff-basta pehra de’nge. Phir madina taiyyaba apne makeeno’n ko teen (3) martaba khoob zor se hilaaega aur Allah Ta’ala har kaafir aur munaafiq ko isse nikaal de ga”.
[1882] Hazrat Abu Saeed Khudri ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasool Allah (ﷺ) ne hame’n dajjaal ke mutalliq ek (1) taweel hadees bayan ki. Us hadees mein ye bhi farmaya: “Jab dajjaal aaega to madina taiyyba se baahar ek shoreeli zameen mein thehrega kyou’nke us par madina taiyyaba ke andar aana haraam kar diya gaya hai. Phir ahle madina se wo shakhs uske paas jaaega jo us waqt ke tamaam logo’n se behtar hoga. Wo kahega: Maine gawaahi deta hoo’n ke toohi dajjaal hai, jiske mutalliq Rasool Allah (ﷺ) ne hame’n agaah kiya tha. Dajjaal kahega: Bataao! Agar main isey qatal karke dobaara zinda kar du’n to kya tum phir bhi mere muaamale mein shak karoge? Log kahe’nge: Nahi, chunache wo us shakhs ko qatal kar de ga aur phir zinda karega to wo shakhs kahega: Allah ki qasam! Ab to main aur ziyaada tere haal se waaqif ho gaya hoo’n. Dajjaal kahega: Main phir isey qatal karta hoo’n, lekin phir wo us par qaabu nahi paa sakega”.
Faaeda: Dajjaal mein itni taaqat nahi ke wo kisi ko maar kar dobaara zinda kar sakey, kyou’nke ahyaa-e-mauta to Allah ki sifat hai, lekin Allah Ta’ala ahle imaan ka imtehaan lene ke liye dajjaal ke haatho’n ye karishma zaahir karega, taake ahle imaan aur munafiqeen ke darmiyan khat-e-imtiyaaz saabit ho. Chunache uski shobada-baazi ko dekh kar nadaan log uski uloohiyat ke qaael ho jaae’nge, lekin sacche ahle imaan usse zarra bhar mutaassir nahi ho’nge. Balke uske kaafir dajjaal hone par unka imaan aur ziyaada badh jaaega. Is hadees par kitab-ul-fitan mein ham tafseel se guftagu kare’nge. بإذن الله
❁ Baab 10: Madina Taiyyaba Bure Aadmi Ko Nikaal deta Hai
[1883] Hazrat Jaabir ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke ek (1) eraabi Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur aap se islam par bait ki. Jab wo doosre din bukhaar mein mubtalaa hua to aap ke pas aakar kehne laga ke aap apni bait waapas le le’n. Aap ne teen (3) dafa inkaar karte hue farmaya: “Madina taiyyaba Bhatti ki tarah hai ke wo buri cheez ko nikaal deti hai aur umda cheez ko khaalis kar deti hai”.
[1884] Hazrat Zaid bin Saabi ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke jab Rasool Allah (ﷺ) ghzwa-e-uhud ke liye madina taiyyba se nikle, us dauran aap ke baaz saathi waapas chale gae to kuch kehne lagey: Ham unhe’n qatal kar de’nge aur uske bar-aks chand logo’n ne kaha: Ham unhe’n qatal nahi kare’nge. Is par aayat-e-karima naazil hui:
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْ.
Tumhara Kya Haal Hai Ke Tum Munafiqeen Ke Baare Mein Do (2) Giroh Ban Gae Ho.
Un haalaat mein Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Madina taiyyaba (munaafiq) aadmiyo’n ko is tarah door kar deta hai jis tarah aag lohe se zangaar door karti hai”.
❁ Baab: Bila-unwaan
[1885] Hazrat Anas ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayan karte hain ke aap ne dua farmaai: “Aye Allah! Jitni barkat toone makkah mein rakhi hai, usse dugni barkat madina mein karde”. Is hadees ko Yunus se bayan karne mein Usman bin Umar ne Jarir Ki mataaba-at ki hai.
[1886] Hazrat Anas ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) jab safar se waapas aate aur madina taiyyaba ki deewaare’n dekhte to uski mohabbat ke baais apni sawaari ko tez chalaate aur agar kisi aur sawaari par sawaar hote to usey edi lagaate.
❁ Baab 11: Madina Taiyyaba Ka Wiraan Karna Nabi (ﷺ) Ko Nagwaar Tha
[1887] Hazrat Anas ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Banu Salama qabile ne iraada kiya ke wo masjid-e-nabawi ke qareeb muntaqil ho jaae’n. Lekin Rasool Allah (ﷺ) ne ye pasand na farmaya ke madina taiyyaba ko you’n be-abaad kar diya jaae. Aap ne farmaya: “Aye Banu Salma! Kya tum apne nishanaat-e-qadam ka sawaab nahi lena chaahte ho?” Ye sun kar Banu Salama naqal-e-makaani se ruk gae.
❁ Baab 12: Bila-unwaan
[1888] Hazrat Abu Huraira ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayan karte hain ke aap ne farmaya: “Mere ghar aur mere mimbar ke darmiyan jannat ke baghaat mein se ek (1) bag hai aur mera mimbar mere hauz par hoga”.
Faaeda: Shareheen ne is hadees ke kai-ek mafhoom bayan kiye hain jin mein se chand-ek hasb-e-zel hain: Rasool Allah (ﷺ) ke ghar aur mimbar ka darmiyani ilaaqa nuzool-e-rahmat aur husool-e-saadat mein Jannat ke baagh ki tarah hai. Us mein ibaadat karne se insaa Jannat mein pohonch jaata hai. Mazkoora muqaam be-aenihi Jannat mein muntaqil ho jaaega.
[1889] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke jab Rasool Allah (ﷺ) madina taiyyaba tashreef laae to Hazrat Abu Bakar ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aur Hazrat Bilal (riz) ko bukhaar aagaya. Hazrat Abu Bakar ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko jab bukhaar aata to ye sher padhte:
Ghar mein apne subah karta hai ek fard-e-bashar
Maut uski jooti ke tasme se hai nazdeek-tar
Hazrat Bilal ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka jab bukhaar utarta to ba-awaaz-e-buland ye sher kehte:
Kaash! Phir makkah ki waadi mein rahoo’n mein ek (1) raat
Sab taraf ugey ho’n wahaa’n Jaleel-o-azkhar nabaat
Kaash! Phir dekhu’n main shaama, kaash! Phir dekhu’n tufail
Aur piyu’n paani majnah ke jo hain aap-e-hayaat
Aye Allah! Shaiba bin Rabeea, Utbah bin Rabeea aur Umaiyya bin Khalf par teri laanat ho, jinho’n ne hamaare mulk se hame’n nikaal kar ek wabaai zameen ki taraf dhakel diya. Ye sun kar Rasool Allah (ﷺ) ne farmaya: “Aye Allah! Madina taiyyaba ki mohabbat is tarah hamaare dilo’n mein daal de jis tarah makkah se mohabbat karte hain, balke usse bhi ziyaada. Aye Allah! Hamaare saa’ (صاع) aur mudd (مد) mein barkat farma aur madina ki aab-o-hawaa hamaare liye acchi karde aur uska bukhaar Juhfa ki taraf bhej de”.
Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) farmati hain ke jab ham madina taiyyaba aae to wo Allah ki zameeno’n mein sabse babaai zameen aur is waadi-e-buthaan mein badbudaar aur bad-maza paani behta tha.
Faaeda: Rasoolullah (ﷺ) makkah se hijrat karke madina taiyyaba tashreef laae to us waqt madina taiyyaba ek (1) sakht wabaai aab-o-hawaa ki lapet mein tha. Chunache madina taiyyaba mein aane waale sakht bukhaar mein mubtalaa ho jaate. Rasool Allah (ﷺ) ki dua se ye waba Juhfa muntaqil ho gai jo us waqt mushrikeen ki basti thi, aur madina taiyyaba na sirf aab-o-hawaa, balke har etebaar se jannat ka namoona ban gaya, al-gharz aaj madina taiyyba ki har basti baa-barkat hai jisse saari duniya ko faiz pohonchta raha hai.
[1890] Hazrat Umar ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne ye dua farmaai: Aye Allah! Mujhe apne raaste mein shahadat naseeb farma aur meri maut tere (mehboob) Rasool Allah (ﷺ) ke shahr mein waaqe ho.
(Imam Bukhari (rh) ne is hadees ki mukhtalif asnaad zikr ki hain:) Zaid bin Aslam apni waalida se, wo Hazrat Hafsa bint Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se, wo apne baa Hazrat Umar ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se bayan karti hain. Hazrat Hishab ne Hazrat Zaid se, wo apne waalid se, wo Hazrat Hafsa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se aur unho’n ne Hazrat Umar ( رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se yehi hadees bayan ki.