66: Kitab Fazaail-ul-Quran (Fazaail-ul-Quran Ka Bayaan) كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ

Baab 1: Wahee Ka Nuzool Kaise Hua? Aur Sab Se Pehle Kya Naazil Hua?

Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: “اَلْمُهَيْمِنُ” Ameen ke maane mein hai. Quran apne se pehli har aasmaani kitaab ka ameen aur nighebaan hai.

Wazaahat: Quran ke nigehbaan hone ka matlab ye hai ke kutub-e-samaaiwya mein jo kuch unke maanne waalo’n ne thereef ki hai, Quran-e-Kareem uski nishaan-dahi karke asal mazmoon se aagaahi bakhsta hai. Masalan: Maujooda taurat mein hai ke Moosa (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ka haath bars[1] ki bimaari ki wajah se safed tha, jabke quran mein hai ke Moosa (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ka haath bataur-e-mo’jiza safed ho jaata tha aur us mein koi bimaari na thi. Quran mein hai: “Aur Apna Haath Apne Girebaan Mein Daakhil Karo Wo Kisi Marz Ke Baghair Chamakta Hua Niklega”.[2] Is etebaar se Quran-e-Majeed “اَلْمُهَيْمِنُ” hai, yaane saabeqa kutub-e-samaawiya ka nigehbaan aur paasbaan hai. والله أعلم

[4978] [4979] Hazrat Ayesha aur Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Nabi (ﷺ) makkah mein dus (10) saal rahe aur aap par quran naazil hota raha aur madina taiyyaba mein bhi dus (10) saal tak rahe, aur aap par wahaa’n bhi quran naazil hota raha.[3]

[4980] Hazrat Abu Usman (Nahdi) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Mujhe bataaya gaya ke ek (1) martaba Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) Nabi (ﷺ) ke paas aae aur aap se baate’n karne lagey. Us waqt Hazrat Umme Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  bhi aap ke paas maujood thee’n. Aap (ﷺ) ne unse poocha: “Ya kaun hain?” Ummul Momineen (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ne arz ki: Ye Dihya Kalbi hain. Jab wo chale gae to unho’n ne kaha: Allah ki qasam! Maine unhe’n Dihya Kalbi hi khayaal kiya tha, hatta ke maine Nabi (ﷺ) ka khutba suna ke aap Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ki khabar zikr kar rahe the.

(Raawi-e-hadees Motamir (معتمر) kehte hain:) Mere waalid ne Abu Usman se poocha ke aap ne ye hadees kisse suni thi? Unho’n ne kaha: Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se.[4]

[4981] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Har Nabi ko aise-aise mo’jizaat ataa kiye gae hain jinhe’n dekh kar log imaan laate rahe, albatta mujhe jo mo’jiza diya gaya, wo (quran ki) wahee hai, jo Allah Ta’ala ne mujh par naazil ki hai, is liye mujhe ummeed hai ke qiyaamat ke din mere pairokaar doosre ambiya ke pairokaaro’n se ziyaada ho’nge”.[5]

Faaeda: Hadees ka matlab ye hai ke doosre Ambiya Ikram (عَلَيْهِمُ ٱلسَّلَام ) ko aise mo’jizaat miley jinhe’n log dekh kar imaan laate aur baad waalo’n par unka koi asar na rehta aur Rasoolullah (ﷺ) ka mo’jiza quran har zamaane aur har waqt ke liye taaza hai, is bina par qiyamat tak log us par ghaur o fikr karte rahe’nge aur imaan se bahra-war hote rahe’nge.

[4982] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Allah Ta’ala ne apne Rasool (ﷺ) par aap ki wafaat se pehle musalsal wahee utaari aur aap ki wafaat ke qaribi zamaane mein to bohot wahee naazil hui, phir uske baad Rasoolullah (ﷺ) wafaat paa gae.

[4983] Hazrat Jundub (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) bimaar ho gae to ek-do (1-2) raat qiyaam-e-tahajjud na kar sakey. Us dauraan mein aap ke paas ek (1) aurat aai aur kehne lagi: Aye Muhammad! Mera khayaal hai ke tumhare shaitan ne tumhe’n chod diya hai.

Us par Allah Ta’ala ne ye aayaat naazil farmae’n: “وَالضُّحَىٰ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ  مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَ”.[6] “Raushan Din Ki Qasam Aur Raat Ki Jab Wo Chaa Jaae! Aap Ke Rabb Ne Na Aap Ko Choda Hai Aur Na Wo Aap Se Khafaa Hua Hai”.[7]

Faaeda: Hadees mein “aurat” se muraad laeen Abu Lahab ki biwi Umme Jameel bint Harb hai. Jabke ek (1) riwayat mein hai ke Hazrat Khadeeja (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ne kaha ke mere khayaal ke mutaabiq shayad aap ka parwardigaar aap se naaraaz ho gaya hai to ye aayaat naazil huee’n. Ba-zaahir ye maaloom hota hai ke naapaak aurat Umme Jameel aur Ummul Momineen Hazrat Khadeeja (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  dono ne aisa kaha tha. Lekin dono ke bayaan aur maqsad mein waazeh farq hai. Hazrat Khadeeja (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ne aap ko tasalli dene ke liye kaha aur parwardigaar ke alfaaz istemaal kiye, jabke Umme Jameel ne khushi ka izhaar karte hue “aap ke shaitan” ke alfaaz kahe.[8] والله أعلم

Baab 2: Quran-e-Majeed Quraish Aur Arab Ke Muhaaware Ke Mutaabiq Naazil Hua.

(Irshad-e-Baari Ta’ala hai ke) “Quran Arbi Zubaan Mein Hai”[9], aur “Ye Quran Waazeh Arbi Zubaan Mein Hai”.[10]

[4984] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Zaid bin Saabit, Saeed bin Aas, Abdullah bin Zubair, aur Abdur Rahman bin Haaris bin Hisham (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko hukum diya ke wo Quran-e-Kareem ko kitaabi shakl mein likhe’n aur unhe’n hidaayat di ke jab tumhara Hazrat Zaid bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se quran ke kisi muhaaware mein ikhtelaaf ho to us lafz ko quraish ke muhaaware ke mutaabiq likhna, kyou’nke Quran-e-Kareem quraish ke muhaaware par naazil hua hai, chunache unho’n ne aisa hi kiya.[11]

[4985] Hazrat Yaala bin Umaiyya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo kehte the: Kaash! Main Rasoolullah (ﷺ) ko us waqt dekhu’n jabke aap par wahee naazil ho rahi ho, chunache jab aap muqam-e-ju’ranah mein the aur par kapde ka saaya kar diya gaya tha us waqt aap ke hamraah chand-ek Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) bhi the. Achaanak ek (1) shakhs aaya jo khusbhu mein lat-pat tha. Usne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aise shakhs ke baare mein kya fatwa hai jisne khushboo se lat-pat ho kar ek (1) jubbe mein ehraam baandha ho? Nabi (ﷺ) ne kuch intizaar kiya, us dauraan mein aap par wahee aana shuru ho gai. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Yaala (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko ishaare se bulaya. Wo aae aur apna sar parde ke andar kiya to dekhte hain ke aap ka chehra-e-anwar surkh ho raha tha aur aap tezi se saans le rahe the. Thodi der yehi kaifiyat taari rahi, phir jab ye haalat khatam hui to Aap (ﷺ) ne farmaya: “Wo shakhs kaha’n hai jo mujhse abhi-abhi umre ke mutaalliq pooch raha tha?” Us shakhs to talaash karke Nabi (ﷺ) ki khidmat mein pesh kiya gaya to aap ne farmaya: “Jo khushbo tujh par lagi hui hai usey teen (3) baar dho daal aur apna jubba utaar de, phir apne umrah mein wohi kuch kar jo hajj mein karte ho”.[12]

Baab 3: Quran-e-Majeed Ko Jamaa Karne Ka Bayaan

[4986] Hazrat Zaid bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jung-e-yamama ke baad Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne mujhe bula-bheja. Us waqt Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhi unke paas maujood the. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya ke mere paas Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aae hain aur unho’n ne kaha ke jung-e-yamama mein bohot se qaari-e-quran shaheed ho gae hain aur mujhe andesh hai ke agar qurra ki shahaadat ka silsila isi tarah jaari raha to qurra khatam ho jaae’nge aur Quran-e-Kareem ka bohot sa hissa bhi unke saath hi jaata rahega. Is liye meri khwahish hai ke aap Quran-e-Majeed ko jamaa karne ka hukum de’n. Maine Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se kaha ke jo kaam Rasoolullah (ﷺ) ne nahi kiya wo tum kaise karoge? Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne uska ye jawaab diya: Allah ki qasam! Ye to ek (1) kaar-e-khair hai, aur wo mere saath us silsile mein takaraar karte rahe. Aakhir Allah Ta’ala ne us masle mein mera seena bhi khol diya aur ab meri bhi wohi raae hai jo Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki thi.

Hazrat Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bayaan kiya ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne mazeed farmaya ke tum ek (1) naujawaan aur aqalmand aadmi ho. Ham ne tumhe’n kisi muaamale mein muttaham (مُتَّہَم) bhi nahi kiya aur tum Rasoolullah (ﷺ) ke kaatib-e-wahee bhi the, is liye tum Quran-e-Majeed ko poori justaju aur mehnat ke saath ek (1) jagah jamaa kar do. (Hazrat Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha:) Allah ki qasam! Agar wo mujhe koi pahaad doosri jagah muntaqil karne ka hukum dete to quran jamaa karne ki nisbat ye kaam mere liye aasaan tha. Bahar-haal, maine arz ki: Aap hazraat wo kaam kaise kar sakte ho jo khud Rasoolullah (ﷺ) ne nahi kiya? Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Allah ki qasam! Ye ek (1) amal-e-khair hai aur aap mere saath takraar karte rahe, hatta ke Allah Ta’ala ne us kaam ke liye mera seena khol diya jiske liye Hazrat Abu Bakar aur Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ka seena khola tha. Chunache maine Quran-e-Majeed ki talaash shuru kardi aur main usey khajoor ki shaakho’n, baareek pattharo’n, aur logo’n ke seeno’n ki madad se jamaa karne laga, hatta ke Surah Tauba ki aakhri aayaat mujhe Hazrat Abu Khuzaima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas se milee’n. Ye aayaat unke alaawa kisi aur ke paas na thee’n: “لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ…”[13] jama karne ke baad ye sahife Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas rahe. Phir unki wafaat ke baad Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne zindagi bhar unhe’n apne paas rakha. Unke baad wo Ummul Momineen Hazrat Hafsa bint Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ke paas mehfooz rahe.[14]

[4987] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bayaan kiya ke Hazrat Huzaifa bin Yamaan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Ameer-ul-Momineen Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas aae, jabke Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) us waqt Armenia aur Azarbaijan ki fatah ke silsile mein shaam ke ghaziyo’n ke liye jungi taiyyaariyo’n mein masroof the, taake wo ahle iraq ko saath le kar jung kare’n. Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) logo’n ke quran padhne mein ikhtelaaf ke baais sakht pareshaan the. Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se arz ki: Aye Ameer-ul-Momineen! Isse pehle ke ye ummat bhi yahood o nasaara ki tarah kitabullah mein ikhtelaaf karne lagey, aap uski kahbar le’n. Chunache Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kisi ko Hazrat Hafsa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ke paas bheja ke wo sahife hame’n de de’n, taake ham unhe’n masaahif mein naqal kar le’n, phir wo aap ko waapas kar de’nge. Hazrat Hafsa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ne wo sahife Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko pohoncha diye. Aap ne Hazrat Zaid bin Saabit, Hazrat Abdullah bin Zubair, Hazrat Saeed bin Aas aur Abdur Rahman bin Haaris bin Hisham (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko hukum diya ke wo un saheefo’n ko masaahif mein naqal kar le’n. Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne teeno quraishiyo’n ko farmaya ke jab tumhara Hazrat Zaid bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke saath Quran-e-Kareem ke kisi kalme mein ikhtelaaf ho jaae to usey quraish ke muhaaware ke mutaabiq likhna, kyou’nke Quran-e-Majeed quraish ki zubaan mein naazil hua tha, chunache un hazraat ne aisa hi kiya. Jab tamaam sahifo’n ko mukhtalif masaahif mein naqal kar liya gaya to Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne wo sahife Hazrat Hafsa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ko waapas bhej diye aur apni sultanat ke har ilaaqe mein naqal-shuda mushaf ka ek-ek (1-1) nuskha bhej diya aur hukum diya ke uske alaawa agar koi cheez quran ki taraf mansoob ki jaati hai, khwah wo kisi sahife mein ho ya mushaf mein usey jala diya jaae.

[4988] Hazrat Zaid bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bayaan kiya ke jab ham mushaf ki soorat mein Quran-e-Majeed ko naqal kar rahe the to mujhe Surah al Ahzaab ki ek (1) aayat nahi mil rahi thi, halaa’nke main wo aayat Rasoolullah (ﷺ) se suna karta tha aur aap uski tilaawat farmaya karte the. Phir ham ne usey talaash kiy ato wo Hazrat Khuzaima bin Saabit Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas se mili, wo aayat thi: “مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ”.[15] Chunache ham ne us aayat ko mushaf mein Surah al Ahzaab ke saath mila diya.

Baab 4: Nabi (ﷺ) Ke Kaatib Ka Bayaan

[4989] Hazrat Zaid bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne mujhe bula kar farmaya: Tum Rasoolullah (ﷺ) ke liye wahee likha karte the, lehaaza tum hi Quran-e-Majeed ko mehnat o justaju se jamaa karo, chunache maine talaash shuru ki to Surah Tauba ki aakhri do (2) aayaat jo Abu Khuzaima Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas likhi hui milee’n. Unke alaawa aur kahee’n se ye aayaat dastiyaab na ho sakee’n.

Wo aayaat ye thee’n: “لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ…”[16].[17]

[4990] Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jab ye aayat naazil hui: “لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ”.[18] To Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Hazrat Zaid ko mere paas bulaao aur unse kaho ke takhti, dawaat aur shaane ki haddi le kar aae”. Jab wo aae to aap ne farmaya: “Is aayat ko likho “لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ”. Us waqt Nabi (ﷺ) ke peeche ek (1) naabina sahabi Hazrat Amr bin Umme Maktoom (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhaithe hue the, unho’n ne arz kiya: Aye Allah ke Rasool! Aap ka mere mutaalliq kya hukum hai? Bila-shubha main to naabina hoo’n. To us mauqa par ye aayat-e-karima baae’n-alfaaz naazil hui: “لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ”.[19]

Faaeda: Is hadees mein lafz “غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ”, “فِي سَبِيلِ اللَّهِ” ke baad waaqe hua hai, jabke Quran-e-Kareem mein “مِنَ الْمُؤْمِنِينَ” ke baad mazkoor hai. Saheeh Bukhari ki ek (1) riwayat mein Quran-e-Majeed ke mutaabiq aayat-e-karima ka indraaj hai.[20] Mumkin hai ke mazkoora riwayaat mein bataur-e-tilaawat nahi balke tafseer ke etebaar se aisa ho. والله أعلم

Baab 5: Quran-e-Kareem Saat (7) Qirato’n Par Naazil Hua Hai

[4991] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Mujhe Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ne ek (1) qirat ke mutaabiq quran padhaaya. Maine unse darkhwaast ki aur ziyaada muhaawro’n se padhne ka mutaalba karta raha raha to wo badhaate rahe, hatta ke wo saat (7) huroof par pohonche”.[21]

[4992] Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah (ﷺ) ki hayaat-e-taiyyaba mein, Hazrat Hisham bin Hakeem (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko dauran-e-namaz mein Surah al Furqan padhte suna. Maine unki qirat par ghaur kiya to wo kai aise huroof padh rahe the jo Rasoolullah (ﷺ) ne mujhe nahi padhaae the. Qareeb tha ke main namaz hi mein un par hamla kar deta, lekin maine sabr se kaam liya. Jab unho’n ne salaam phera to maine unki chaadar unke galey mein daal kar unhe’n kheencha aur kaha: Ye surah jo maine abhi tumhe’n padhte hue suna hai, aapko kis ne padhaai hai? Unho’n ne kaha ke mujhe Rasoolullah (ﷺ) ne is tarah padhaai hai. Maine kaha: Tum ghalat kehte ho. Khud Rasoolullah (ﷺ) ne mujhe tumhari is qirat se mukhtalif padhaai hai. Aakhir main usey khee’nchta hua Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein le aaya aur arz ki, ke maine is shakhs ko Surah al Furqan aisi qirat mein padhte suna hai jiski aap ne mujhe taaleem nahi di. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Usey chod do. Aye Hisham! Tum padh kar sunaao”. Unho’n ne usi qirat ke mutaabiq padha jis tarah maine unse suna tha. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Ye surah isi tarah naazil hui hai”. Phir aap ne farmaya: “Aye Umar! Ab tum padh kar sunaao”. Chunache maine us tarah padha jis tarah aap ne mujhe taaleem di thi. Rasoolullah (ﷺ) ne ye sun kar farmaya: “Ye isi tarah naazil hui hai. Quran-e-Kareem Saat (7) qirat mein naazil hua hai, lehaaza jo qirat tumhe’n aasaan lagey uske mutaabiq quran padho”.[22]

Faaeda: Huroof-e-Saba’ (7) ki taayyun[23] mein bohot ikhtelaaf hai, baaz ahle ilm ne isse saat (7) lughaat muraad li hain, lekin ye saheeh nahi. Kyou’nke, Hazrat Hisham aur Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) dono quraishi the, unki lughat ek (1) thi, iske baawujood unka ikhtelaaf hua. Ye koi maaqool[24] baat nahi ke Rasoolullah (ﷺ) ek (1) aadmi ko Quran-e-Majeed aisi lughat mein sikhlaae’n jo uski lughat na ho. Baaz hazraat ne ye mauqif ikhtiyaar kiya hai ke isse muraad ek (1) maane ko mukhtalif huroof o alfaaz se adaa karna hai, agarche ek (1) hi lughat ho. Kyou’nke Hazrat Umar aur Hazrat Hisham (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ki ek (1) hi lughat thi. Iske baawujood unki qirat mein ikhtelaaf hua. Is silsile mein do (2) baato’n par ittefaaq hai: | Quran-e-Kareem Ko saba’ (7) huroof se padhne ka ye matlab nahi ke Quran-e-Kareem ke har lafz ko saat (7) tareeqo’n se padhna jaaez hai, kyou’nke chand-ek kalimaat ke alaawa beshtar kalimaat is usool ke tahat nahi aate. | Saba’ (7) huroof se muraad un saat (7) aimma ki qirat hargiz nahi hai jo is silsile mein mash-hoor hain. Kyou’nke pehla-pehla shakhs jisne in saat (7) qirat ko jamaa karne ka ehtemaam kiya wo Ibne Mujahid hai, jiska taalluq chetti (6th) sadee se hai.

Baab 6: Quran Ki Tarteeb Ka Bayaan

Wazaahat: Quran-e-Majeed ki tarteeb do (2) tarah se hai, ek (1) to surah mein aayaat ki tarteeb hai, ye to bil-ijmaa tauqeefi[25] hai. Is mein aql o qiyaas, aur ijtehaad ko koi dakhal nahi. Nuzool-e-wahee ke baad khud Rasoolullah (ﷺ) hidaayat farmaate the ke in aayaat ko falaa’n surah mein rakho. Doosri tarteeb surah ki hai, uski bhi do (2) aqsaam hain: | Tarteeb-e-Nuzool: Nuzool-e-wahee ke etebaar se inki tarteeb, yaane pehle iqra[26] phir madsar[27] wagharia. | Tarteeb-e-Qirat: Mazameen aur tilaawat ke etebaar se unki tarteeb jaisa ke maujooda masaahif mein hai, surah ki tarteeb mein ikhtelaaf hai ke ye tauqeefi hai ya ijtehaadi. Baaz hazraat ka mauqif hai ke surah ki maujooda tarteeb qirat ke mutaabiq tha, jabke jamhoor ahle ilm kehte hain ke surah ki maujooda tarteeb tauqeefi nahi, kyou’nke Rasoolullah (ﷺ) se uske khilaaf padhna bhi saabit hai, jaisa ke Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bayaan karte hain ke Rasoolullah (ﷺ) ne ek (1) martaba tahajjud ki namaz mein Surah aale Imran se pehle Surah Nisa ko tilaawat farmaya tha aur Surah Nisa maujooda tarteeb ke mutaabiq Surah aale Imran ke baad hai.[28] والله أعلم

[4993] Hazrat Yusuf bin Maahak se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ke paas tha, us dauraan mein ek (1) Iraqi aaya aur kehne laga: Kaunsa kafan behtar hai? Aap ne farmaya: Tujh par afsos! Kafan jis tarah ka bhi ho tujhe usse kya nuqsaan hoga? Phir usne kaha: Ummul Momineen! Mujhe apna mushaf dikhaae’n. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ne farmaya: Tujhe uski kya zaroorat hai? Usne kaha ke main uske mutaabiq quran ki tarteeb karna chaahta hoo’n, kyou’nke quran tarteeb ke baghair padha jaata hai. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ne farmaya: Us mein kya qabaahat hai, jo surah tu chaahe pehle padh le. Bila-shubha pehle mufassal[29] ki ek (1) surah naazil hui jis mein jannat o dozakh ka zikr hai. Jab log islaam ki taraf mael ho gae to halaal o haraam se mutaalliq aayaat naazil huee’n. Agar pehle hi ye naazil hota ke logo! Sharaab na piyo to wo kehte: Ham sharaab kabhi tark nahi kare’nge. Aur agar pehle naazil hota ke zina na karo, to log kehte ham usey kabhi tark nahi kare’nge. Iske bajaae makkah mukarrama mein Hazrat Muhammad (ﷺ) par ye aayaat naazil huee’n jabke mera bachpan tha aur main khela karti thi: “بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ”[30], lekin Surah al Baqara aur Surah an nisa us waqt naazil huee’n jab main Aap (ﷺ) ke paas thi. Raawi bayaan karte hain ke phir Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  ne us Iraqi ke liye apna mushaf nikaala aur har surah ki aayaat ke mutaalliq usse tafseel likhwaai.[31]

[4994] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Surah Bani Israel, Surah al Khaf, Surah Maryam, Surah Taha, aur Surah al Ambiya, ye paanch (5) surah nihaayat hi baleegh aur mera mehfooz khazana hain.[32]

[4995] Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Maine Nabi (ﷺ) ke madina taiyyaba aane se pehle hi Surah al A’laa “سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى” seekh li thi.

[4996] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Main un judwaa’n surah ko jaanta hoo’n jinhe’n Nabi (ﷺ) har rakat mein do-do (2-2) padhte the. Uske baad Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) majlis se uth gae. Unke saath Hazrat Alqama bhi ghar mein daakhil hue. Phir jab wo baahar aae to ham ne unse poocha: Wo kaunsi surah hain? Unho’n ne bataaya ke wo, Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki tarteeb ke mutaabiq, aaghaaz-e-mufassal ki bees (20) surah hain, jin ki aakhri surah Haa-Meem waali hain. Surah Haa-Meem ad Dukhaan, Surah Amma Yatasa-aloon (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ)[33] bhi unhi mein se hain.[34]

Baab 7: Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ), Nabi (ﷺ) Se Quran-e-Majeed Ka Daur Kiya Karte The

Masrooq ne Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  se bayaan kiya, wo Hazrat Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  se riwayat karti hain ke Nabi (ﷺ) ne unse raaz-daari ke taur par farmaya: “Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) mujh se har saal quran-e-kareem ka daur karte the, is saal unho’n ne mujhse do (2) martaba daur kiya hai, mera khayaal hai meri maut ka waqt qareeb aachuka hai”.

[4997] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) sadqa o khairaat karne mein tamaam logo’n se ziyaada sakhee the aur maah-e-ramzan mein to aap ki sakhaawat be-intihaa hoti thi, kyou’nke ramzan ke mahine mein Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) aap se har raat mulaqaat karte the, ta-aa’nke maah-e-ramzan khatam ho jaata. Wo un raato’n mein Rasoolullah (ﷺ) ke saath Quran-e-Majeed ka daur karte the. Jab Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) aap se milte to us waqt Aap (ﷺ) tez hawaa se bhi badh kar sakhee ho jaate the.[35]

[4998] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Wo (Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام )) har saal ek (1) martaba Nabi (ﷺ) se Quran-e-Majeed ka daur kiya karte the, lekin jis saal aap ki wafaat hui, us mein unho’n ne Aap (ﷺ) se do (2) martaba daur kiya, nez Aap (ﷺ) har saal dus (10) din etikaaf kiya karte the, lekin jis saal aap ki wafaat hui us saal aap ne bees (20) din etikaaf farmaya.[36]

Baab 8: Rasoolullah (ﷺ) Ke Sahaba Ikraam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) Mein Se Qaari Hazraat Ka Bayaan

[4999] Hazrat Masrooq se riwayat hai ke Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka zikr karte hue kaha: Us waqt se unki mohabbat mere dil mein ghar-kar-gai hai jabse maine Nabi (ﷺ) ye farmate hue suna: “Quran-e-Majeed chaar (4) hazraat se haasil karo: Abdullah bin Masood, Saalim, Moaaz, aur Ubai bin Kaab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) se”.[37]

[5000] Hazrat Shaqeeq bin Salama se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) martaba Syedna Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne hame’n khutba dete hue farmaya: Allah ki qasam! Maine sattar (70) se ziyaada surah khud Rasoolullah (ﷺ) ki zubaan-e-mubarak se sun kar yaad ki hain. Allah ki qasam! Rasoolullah (ﷺ) ke Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko ye baat acchi tarah maaloom hai ke main un sab se ziyaada quran-e-kareem ka jaanne waala hoo, halaa’nke main unse behtar nahi hoon. Shaqeeq kehte hain ke main logo’n ke majma[38] mein baith-ta taake logo’n ke taassuraat[39] maaloom karu’n, lekin maine kisi se is baat ki tadeed nahi suni.

[5001] Hazrat Alqama se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham Hims[40] mein the. Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Surah Yusuf padhi to ek (1) shakhs ne kaha: Ye is tarah naazil nahi hui thi. Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Maine Rasoolullah (ﷺ) ke huzoor is surah ko padha to aap ne farmaya: “Toone bohot accha padha hai”. Phir unho’n ne us (eteraaz karne waale) ke mu’n se sharaab ki boo mehsoos ki, to farmaya: Tu do (2) gunah ek (1) saath karta hai, Allah ki kitaab ko jhutlaata hai aur sharaab-noshi karta hai? Phir unho’n ne us par hadd lagaai.

[5002] Hazrat Masrooq se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Us Allah ki qasam jiske siwa koi maabood-e-bar-haq nahi! Allah ki kitaab ki koi Surah naazil nahi hui, magar main jaanta hoo’n ke kahaa’n naazil hui aur Allah ki kitaab mein koi aayat nahi, magar main jaanta hoo’n ke wo kis ke mutaalliq naazil hui. Agar mujhe khabar ho jaae ke koi shakhs mujh se ziyaada kitabullah ka jaanne waala hai aur oont mujhe uske paas pohoncha sake to uski taraf zaroor safar karu’n.

[5003] Hazrat Qatada se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se poocha: Nabi (ﷺ) ke ahd-e-mubarak mein Quran-e-Kareem ko kin-kin hazraat ne jamaa kiya tha? Unho’n ne farmaya ke chaar (4) hazraat ne jamaa kiya tha aur wo sab ansaar se the. Ubai bin Kaab, Moaaz bin Jabal, Zaid bin Saabit, aur Abu Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ).

Fazal ne Hussain bin Waaqid al Laithi se riwayat karne mein Hafs bin Umar ki mataaba-at ki hai.[41]

[5004] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Nabi (ﷺ) ne wafaat paai to sirf chaar (4) Sahaba Ikram quran ke hafiz the: Abu Darda, Moaaz bin Jabal, Zaid bin Saabit, aur Abu Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ). Aur phir ham Abu Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke waaris bane (kyou’nke unki apni aulaad nahi thi, jabke Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) unke bhtije the).[42]

[5005] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Ubai bin Kaab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ham mein sab se bade qaari hain, lekin Hazrat Ubai (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) jaha’n ghalati karte hain us ko ham chod dete hain. Unka kehna hai ke maine to quran-e-majeed ko Rasoolullah (ﷺ) ke dahen-e-mubarak se suna hai, is liye main kisi ke kehne par usey chodne waala nahi hoo’n. Halaa’nke Allah Ta’ala ne khud farmaya hai: “Ham jo bhi aayat mansookh karte hain ya usey bhulaate hain usse behtar ya us jaisi aur le aate hain”.[43]

Baab 9: Surah Faatiha Ki Fazilat

[5006] Hazrat Abu Saeed bin Mualla (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main namaz mein mashghool tha, ke mujhe Nabi (ﷺ) ne bulaya, is liye maine aapko koi jawaab na diya. (Faraaghat ke baad) maine kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Main namaz padh raha tha. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Kya tumhe’n Allah Ta’ala ne hukum nahi diya: Jab Tumhe’n Allah Aur Uska Rasool Bulaae to Fauran Haazir Ho Jaao?[44]” Phir aap ne farmaya: “Kya masjid se nikalne se pehle-pehle main tumhe’n Quran-e-Kareem ki azeem-tar surah na padhaau’n?”. Aap ne mera haath pakad liya. Jab ham masjid se baahar nikalne lagey to maine arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ne abhi farmaya tha: “Kya main tumhe’n quran ki azeem-tar surah na padhaau’n?” Aap ne farmaya: “Haa’n, wo surah “اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اَلْعَالَمِيْنَ”hai, yehi wo saat (7) aayaat hain jo baar-baar padhi jaati hain aur yehi wo “quran-e-azeem” hai mujhe diya gaya hai”.[45]

[5007] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Ham ek (1) safar mein the, to (ek (1) qabile ke nazdeek) ham ne padaao kiya. Wahaa’n ek (1) laundi aai aur kehne lagi ke qabile ke sardar ko bicchu ne kaat liya hai aur hamaare qabile ke mard maujood nahi hain, kya tum mein se koi jhaad-phoon karne waala hai? Ham mein se ek (1) shakhs uske saath jaane ke liye khada hua, halaa’nke ham usey jhaad-phoonk karne waal khayaal nahi karte the, chunache usne damm kiya to sardar tandrust ho gaya, aur usne (shukriya ke taur par) teen (30) bakriyaa’n dene ka hukum diya, nez hame’n doodh bhi pilaaya. Jab wo shakhs waapas aaya to ham ne usse poocha: Kya tum waaqai koi mantar jaante ho aur tere paas accha sa damm hai? Usne kaha: Nahi, maine to sirf Faatiha padh kar us par damm kar diya tha. Ham ne kaha: Jab tak ham Nabi (ﷺ) se iske mutaalliq kuch pooch na le’n, unke mutaalliq kuch na kare’n. Phir jab ham madina taiyyaba pohonche to Nabi (ﷺ) se iska zikr kiya. Aap ne farmaya: “Usko kaise maaloom hua ke faatiha se damm kiya jaata hai, bahar-haal bakriyaa’n taqseem kar lo aur mera bhi un mein hissa rakho”.

Abu Ma’mar ne bayaan kiya, hame’n Abdul Waaris ne, unse Hisham ne, unse Muhammad bin Sireen ne, unse Ma’bad bin Sireen ne, unho’n ne Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se ye hadees bayaan ki.[46]

Faaeda: Is hadees se maaloom hua ke damm-jhaad karna jaaez hai aur us par ujrat bhi li jaa sakti hai, lekin usey pesha banana aur zariya-e-moaash qaraar dena saheeh nahi hai. والله أعلم

Baab 10: Surah Baqara Ki Fazilat

[5008] Hazrat Abu Masood Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jis ne do (2) aayaat padhee’n….”.[47]

[5009] Hazrat Abu Masood Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se (doosri sanad se) riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Jis ne Surah Baqara ki aakhri do (2) aayaat padhee’n wo usey kaafi ho jaae’ngi”.[48]

Faaeda: Aakhri do (2) aayaat se muraad “آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ” ta aakhir aayat hai. In aayaat mein Allah Ta’ala ki taareef aur Rasoolullah (ﷺ) ki taabedaari aur Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ki farma-bardaari, nez unka tamaam umoor mein Allah ki taraf rujoo ko bayaan kiya gaya hai. Is bina par inki ye khususiyat hai ke dono insaano ke liye kaafi hain. Kaafi hone ka matlab ye bayaan kiya gaya hai ke jo shakhs raat ko sote waqt inko padh le ga uke liye ye padhna raat ke qiyaam ka badal hoga aur namaz-e-tahajjud ka sawaab usey mil jaaega. Baaz hazraat ne kaha hai ke us raat insaan, shaitan ke shar se mehfooz rehta hai, balke wo har qism ki buraai se bacha rehta hai.[49]

[5010] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Rasoolullah (ﷺ) ne fitraana-e-ramzan ki nigrani mere supurd ki. Raat ke waqt koi aaya aur dono haatho’n se khajoore’n uthane laga. Maine usey pakad liya aur kaha ke tujhe Rasoolullah (ﷺ) ke paas zaroor le jaau’nga. Phir poori hadees bayaan ki. Us (aane waale, yaane shaitan) ne kaha: Jab tu apne bistar par sone lagey to aayat al kursi padh liya karo, Allah ki taraf se tera ek (1) muhaafiz muqarrar ho jaaega aur subah tak shaitan tere qareeb nahi phatkega. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Usne tujhse sach kaha, jabke wo (shaitan) bohot bada jhoot hai”.[50]

Baab 11: Surah al Khaf Ki Fazilat

[5011] Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) aadmi Surah al Kahaf padh raha tha aur uske qareeb ek (1) jaanib ghoda do (2) rassiyo’n se baandha hua tha. Us waqt ek (1) baadal oopar se aaya aur nazdeek se nazdeek-tar hone laga, jiski wajah se wo ghoda uchalne laga. Jab subah hui to usne Nabi (ﷺ) se us waaqie ka zikr kiya. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ye sakinat thi jo quran padhne ke baais naazil hui thi”.[51]

Baab 12: Surah al Fath Ki Fazilat

[5012] Hazrat Aslam se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) raat ko ek (1) safar mein jaa rahe the. Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhi aap ke hamraah the. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Aap (ﷺ) se kuch poocha to Rasoolullah (ﷺ) ne uska koi jawaab na diya. Unho’n ne phir poocha, lekin us martaba bhi aap ne koi jawaab na diya. Unho’n ne (teesri martaba) phir poocha to (us martaba) bhi aap ne koi jawaab na diya. Tab Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne (apne aap se) kaha: Aye Umar! Teri maa’n tujhe gumm paae, toone teen (3) martaba nihayat israar ke saath Rasoolullah (ﷺ) se sawaal kiya, lekin har baar tujhe koi jawaab na mila. Syedna Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka bayaan hai ke phir maine apni oontni ko khoob daudaaya, hatta ke main sab logo’n se aage badh gaya. Mujhe andesha tha ke mabaada mere mutaalliq koi aayat naazil ho jaae. Abhi thoda hi waqt guzra tha ke maine ek (1) pukaarne waale ki aawaz suni, jo ba-aawaaz-e-buland mujhe pukaar raha tha. Mujhe dar laga ke mere mutaalliq quran naazil ho gaya hai. Bahar-haal main (fauran) Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur salaam pesh kiya. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Aaj raat mujh par ek (1) aisi surah naazil hui hai jo mujhe har us cheez se ziyaada mehboob hai jis par sooraj tuloo hota hai”. Phir aap ne ye aayaat tilaawat farmae’n: “Ham Ne Tumhare Liye Waazeh Fatah Farmaai”.[52] [53]

Faaeda: Mazkoora safar Sulah Hudaibiya ka tha, is mein waazeh taur par Surah al Fath ki fazilat bayaan hui hai, is surah-e-mubaraka ko ek (1) khaas taareekhi haisiyat haasil hai, iske nuzool ke baad futuhaat-e-islaamiya ka ek (1) darwaza khul gaya. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko khayaal guzra ke mere sawaal karne mein be-adbi ho gai hai, is liye oont bhaga kar le gae ke kahee’n meri is harkat par koi aayat naazil ho jaae. Mumkin hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne nuzool-e-wahee ki wajah se jawaab na diya ho, ye bhi ehtemaal[54] hai ke unho’n ne faraaghat ke baad jawaab diya ho jiska Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne zikr na kiya. والله أعلم

Baab 13: “قُلْ هُوَ اَللهُ أَحَدٌ” Ki Fazilat

Iske mutaalliq Hazrat Amrah ne Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  se, unho’n ne Nabi (ﷺ) se ek (1) hadees bayaan ki hai.

[5013] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) aadmi ne doosre aadmi se suna ke wo “قُلْ هُوَ اَللهُ أَحَدٌ” baar-baar padh raha hai. Jab subah hui to usne Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir ho kar us waaqie ka zikr kiya, goya wo us amal mein koi bada sawab na khyal karta tha. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Mujhe us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Ye surah, quran ke ek-tihaai hisse ke baraabar hai”.[55]

[5014] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai ke mujhe mere bhai Qatada bin Noman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bataaya ke Nabi (ﷺ) ke zamana-e-mubarak mein ek (1) shakhs ne sehri ke waqt khade ho kar “قُلْ هُوَ اَللهُ أَحَدٌ” ko padha. Wo us par kisi doosri surah ka izaafa nahi kar raha tha, jab ham ne subah ki to ek (1) sahabi, Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue, phir pehli hadees ke mutaabiq waaqia bayaan kiya.

[5015] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se ek (1) aur riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne apne Sahaba se farmaya: “Kya tum mein se kisi ke liye ye mumkin nahi ke quran ka ek-tihaai hissa ek (1) raat mein padha kare?” Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ko ye amal bohot mushkil maaloom hua. Unho’n ne arz ki: Allah ke Rasool! Ham mein se kaun iski taaqat rakhta hai? Aap (ﷺ) ne farmaya: “اَللهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ (“قُلْ هُوَ اَللهُ أَحَدٌ”) Quran-e-Majeed ka ek-tihaai hissa hai”.

Muhmmad bin Yusuf Firabri ne bayaan kiya ke maine Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) ke kaatib Abu Jaafar Muhammad bin Abi Haatim se suna, ke ye riwayat Ibrahim Nakhai ke waasta se Mursal hai, lekin Zahack Mashriqi se muttasil bayaan hui hai.

Baab 14: Muawwidzatain Ki Fazilat

Wazaahat: Muawwidzaat se muraad teen (3) surah, Surah al Ikhlaas, Surah al Falaq, Surah an Naas hain. Damm padhne ke liye inki taaseer ikseer[56] kar darja rakhti hai. Rasoolullah (ﷺ) ne Hazrat Uqba bin Aamir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko ye teeno padhne ki talqeen ki thi aur farmaya ke unki misaal aur koi nahi hai. Un mein Surah al Ikhlaas Allah ki sifaat par mushtamil hai, agarche us mein panaah waghaira ke alfaaz ki saraahat nahi hai, Allah ki sifaat par mushtamil hone ki wajah se usey bhi muawwiz “معوّذ” ka darja haasil hai.[57]

[5016] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) jab bimaar hue to muawwidzaat ki surah padh kar apne aap par damm karte. Phir jab aap ki takleef ziyaada ho gai to main un surah ko padh kar aap ke haatho’n ko barkat ki ummeed se aap ke jasad-e-athar par pherti thi.[58]

[5017] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) har raat jab bistar par tashreef laate to dono haatho’n ko milaa kar un par phoonk maarte aur un par “قُلْ هُوَ اَللهُ أَحَدٌ”, “قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ” aur “قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ اَلْنَّاسِ” padhte. Phir un dono thaatho’n ko jahaa’n tak mumkin hota apne jism par pherte the. Pehle sar-e-mubarak, aur chehra-e-anwar par haath pherte, phir baaqi jism par. Is tarah Aap (ﷺ) teen (3) martaba ye amal karte the.[59]

Baab 15: Tilaawat-e-Quran Ke Waqt Sakinat Aur Farishto’n Ka Nuzool Hona

[5018] Hazrat Usaid bin Huzir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke wo ek (1) dafa raat ke waqt Surah Baqara ki tilaawat kar rahe the aur unke qareeb unka ghoda bandha hua tha. Us dauraan mein ghoda bidakne laga to unho’n ne tilaawat band kardi aur ghoda bhi theher gaya. Wo phir padhne lagey to ghode ne bhi uchal-kood shuru kardi. Unho’n ne tilaawat band ki to wo bhi theher gaya. Wo phir padhne lagey to ghode ne bhi uchal-kood shuru kardi. Choo’nke unka beta Yahya ghode ke qareeb tha aur unhe’n khatra mehsoos hua ke ghoda usey raund daalega, unho’n ne tilaawat band kardi aur bete ko wahaa’n se hataa diya. Phir unho’n ne oopar nazar uthaai to wahaa’n kuch dikhaai na diya. Subah ke waqt unho’n ne ye waaqia Nabi (ﷺ) se bayaan kiya to aap ne farmaya: “Aye Ibne Huzair! Tum padhte rehte. Aye Ibne Huzair! Tum tilaawat band na karte”. Unho’n ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mujhe dar laga ke ghoda mere bete yahya ko kuchal de ga, kyou’nke wo uske qareeb hi tha. Maine sar uthaaya aur Yahya ki taraf gaya, phir maine apna sar aasmaan ki taraf uthaaya to kya dekhta hoo’n ke chatri jaisi koi cheez hai jis mein bohot se chiraagh raushan hain. Main dobaara baahar aaya to main usey na dekh saka. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Tum jaante ho, wo kya tha?” Unho’n ne kaha: Nahi. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Wo farishte the, jo tumhari aawaaz sunne ke liye qareeb aarahe the. Agar tum raat bhar padhte rehte to subah tak doosre log bhi unhe’n dekhte wo unse na chup sakte”.

(Raawi-e-hadees) Ibne Haad ne kaha: Mujh se ye hadees Abdullah bin Khabbab ne bayaan ki, unho’n ne Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se, unho’n ne Hazrat Usaid bin Huzair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se bayaan ki.

Baab 16: Nabi (ﷺ) Ne Wohi Quran Choda Hai Jo Do (2) Jildo’n Ke Darmiyaan Hai, Ka Bayaan

[5019] Hazrat Abdul Aziz bin Rufai se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main aur Shaddaad bin Ma’qil, Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas gae, unse Hazrat Shaddaad ne poocha: Kya Nabi (ﷺ) ne is quran ke alaawa koi aur quran bhi choda tha? Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Aap (ﷺ) ne wohi kuch choda jo aap do (2) jildo’n ke darmiyan mehfooz hai. Abdul Aziz bin Rufai ne kaah ke ham Muhammad Ibne Hanafiyya ke paas gae aur unse poocha to unho’n ne bhi yehi kaha ke Aap (ﷺ) ne wohi kuch choda hai jo aaj do (2) jildo’n mein mehfooz hai.

Baab 17: Har Qism Ke Kalaam Par Quran-e-Kareem Ki Fazilat Ka Bayaan

[5020] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Us momin shakhs ki misaal jo quran padhta hai, sangtre[60] jaisi hai, jiska maza bhi lazeez aur khushboo bhi behtareen hoti hai aur jo momin quran nahi padhta uski misaal khajoor jaisi hai, jiska maza to accha, lekin us mein khushboo nahi. Faajir ki misaal jo quran padhta hai gul-e-rehan jaisi hai, uski khushbo to acchi hai, lekin maza kadwa hai aur faajir ki misaal jo quran nahi padhta indraain jaisi hai, jiska maza kadwa aur khushboo nahi hai”.[61]

[5021] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Musalmano! Guzishta ummato’n ki umar ke muqaable mein tumhari umar aise hai jaise asr se ghuroob-e-aaftaab tak ka waqt hota hai. Tumhari aur yahood o nasaar ki misaal aisi hai ke kisi shakhs ne kuch mazdoor kaap par lagaae aur unse kaha: Ek (1) qiraat mazdoori par mera kaam subah se dopher tak kaun karega? Ye kaam yahoodiyo’n ne kiya. Phir usne kaha: Wo kaun ha jo dopaher se asr tak ek (1) qiraat mazdoori par mera kaam kare? To ye kaam nasaara ne kiya. Phir tum ne asr se maghfir btak do-do (2-2) qiraat mazdoori par kaam kiya. Yahood o Nasaara ne kaha: Ham ne kaam ziyaada kiya hai, lekin ujrat kam mili hai. Allah Ta’ala ne farmaya: Kya maine tumhara kuch haq maara hai? Unho’n ne kaha: Nahi. (Allah ne) farmaya: Ye mera fazal hai, jise chaahu’n ataa karu’n”.[62]

Baab 18: Allah Azzawajal Ki Kitaab Par Amal Karne Ki Wasiyyat Ka Bayaan

[5022] Hazrat Talha bin Masraf se kaha hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Abdullah bin Abi Awfa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se sawaal kiya: Aay Nabi (ﷺ) ne koi wasiyyat farmaai thi? Unho’n ne farmaya: Nahi. Maine arz ki: Phir logo’n par wasiyyat karna kyou’n farz kiya gaya? Logo’n ko to wasiyyat karne ka hukum diya gaya hai aur khud aap ne koi wasiyyat nahi farmaai? Unho’n ne kaha: Aap (ﷺ) ne kitabullah par amal karne ki wasiyyat farmaai thi.[63]

Baab 19: Jo Quran Ke Sabab Be-niyaaz Na Hua.

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Kya Unhe’n Ye Kaafi Nahi Ke Ham Ne Aap Par Wo Kitaab Utaari Jo Un Par Padhi Jaati Hai”.[64]

[5023] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Allah Ta’ala ne apne Nabi ko kisi cheez ke liye is qadr ijaazat nahi di jis qadr Quran-e-Kareem ki wajah se be-niyaaz hone ki di hai”. Raawi-e-hadees ke ek (1) shaagird kehte hain: Isse muraad quran-e-kareem ko khush-ilhaani[65] se ba-aawaaz padhna hai.[66]

[5024] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Allah Ta’ala ne kisi cheez ki is qadr ijaazat nahi di jis qadr apne nabi ko Quran-e-Kareem se ghina haasil karne ki di hai”. Sufyan ne kaha ke iski tafseer Quran-e-Kareem se ghina haasil karna hai.[67]

Faaeda: Arbi zuban mein “تَغَنَّى” ke mutaaddi maane hain jiski tafsee hasb-e-zel hai: | “نحسين الصوت” Quran-e-Kareem ko khush-ul-ilhaani aur behtareen aawaaz se padhna. | “استعناء” Quran-e-Kareem ki wajah se deegar kutub se mustaghna ho jaana aur unki taraf koi tawajjo na dena. | “التحزن” Quran-e-Kareem ko gham o andoh[68] se padhaana taake fikr-e-aakhirat paida ho. | “التشاغل” Quran-e-Kareem mein is qadar masroof ho jaana ke doosri kisi cheez ki taraf tawajjo na jaae. | “التلذذ” Quran-e-Kareem padhte waqt lazzat o suroor haasil karna. Imam Bukhari (rh) ne doosre maane ko tarjeeh di hai ke uske hote hue kisi doosri kitab ki taraf tawajjo na di jaae aur na hi un ki parwaah kare. Taaeed ke liye unho’n ne darj-e-baala aayat-e-karima ko pesh kiya hai. والله أعلم

Baab 20: Quran Padhne Waale Par Rashk Karna

[5025] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah (ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Hasad (rashk) to sirf do (2) aadmiyo’n par kiya jaa sakta hai: Ek wo jise Allah Ta’ala ne Quran-e-Kareem ka ilm diya aur wo raat ki ghadiyo’n mein uske zariye se qiyaam karta hai, doosra wo aadmi jise Allah Ta’ala ne maal diya aur wo din-raat uski khairaat karta rehta hai”.[69]

[5026] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Hasad (rashk) to sirf do (2) aadmiyo’n par kiya jaa sakta hai: Ek (1) wo aadmi jise Allah Ta’ala ne Quran-e-Kareem ka ilm diya aur wo usey din-raat tilaawat karta rehta hai, hatta ke uska padosi kehta hai. Kaash: Mujhe bhi wo diya jaata jo falaa’n ko mila hai to main bhi uski tarah amal akrta. Doosra wo shakhs jise Allah Ta’ala ne maal diya aur wo usey haq ki baala-dasti[70] ke liye kharch karta hai, hatta ke usey dekh kar doosra shakhs kehta hai: Kaash! Mujhe bhi (maal) diya jaata jaise falaa’n ko diya gaya hai to main bhi uski tarah amal karta”.[71]

Baab 21: Tum Mein Behtareen Wo Hai Jo Quran Seekhe Aur Doosro’n Ko Uski Taaleem De

[5027] Hazrat Usman bin Affaan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “tum mein sab se behtar wo shakhs hai jo quran padhe aur padhaae”. Saad bin Obaida ne bayaan kiya ke Hazrat Abu Abdur Rahman Sulami ne Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke zamana-e-khilafat se le kar Hajjaaj bin Yusuf ke zamaana-e-imaarat tak logo’n ko quran ki taaleem di. Wo kaha karte the: Yehi hadees hai jisne mujhe us jagah taaleem-e-quran ke liye bitha rakha hai.[72]

[5028] Hazrat Usman bin Affan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Bila-shubha tum sab mein se Afzal wo hai jo Quran-e-Majeed khud seekhe aur doosro’n ko sikhlaae”.[73]

[5029] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) khatoon, Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hui aur kaha ke usne khud ko Allah aur uske Rasool (ﷺ) ke liye waqf kar diya hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ab Mujhe aurto’n se nikah ki koi zaroorat nahi”. Wahaa’n baithe ek (1) aadmi ne arz ki: Aap uska nikah mujhse kar de’n. Aap ne faramaya: “Usey haq-e-maher ke taur par koi kapda do”. Usne kaha: Mujhe ye muyassar nahi hai. Phir aap ne farmaya: “Usey kuch to do, khwah lohe ki angothi ho”. Wo shakhs bohot afsarda hua to Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tujhe kitna quran yaad hai?” Usne kaha: Mujhe falaa’n-fallaa’n surah yaad hain? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Phir maine tera usse nikah un surath ke ewaz kar diya jo tujhe yaad hain”.[74]

Faaeda: Is hadees se maaloom hua ke jis cheez par fariqain, yaane khaawind-biwi raazi ho jaae’n to wo maher ho sakti hai, khwah wo kitni hi maamooli ho, kyou’nke Rasoolullah (ﷺ) ne usey farmaya tha: “Jaao, kuch to laao, agarche lohe ki angothi ho”.[75] والله أعلم

Baab 22: Quran-e-Majeed Ki Zubaani Tilaawat Karna

[5030] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) khatoon Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hui aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mein khud ko aap ki khidmat mein hiba karne ke liye haazir hui hoo’n. Rasoolullah (ﷺ) ne uski taraf nazar uthaa kar dekha, phir nigaah neeche Karli aur sar jhuka liya. Jab khatoon ne dekha ke Aap (ﷺ) ne uske mutaalliq koi faisla nahi kiya hai to wo baith gai. Us dauraan mein Aap (ﷺ) ke Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) mein se ek (1) saahab uthe aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Agar aap ko uski zaroorat nahi to mere saath uska nikah kar de’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Kya tere paas kuch hai?” Usne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Allah ki qasam! Kuch nahi hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Apne ghar jaao, wahaa’n jaakar dekho shayad koi cheez mil jaae”. Chunche wo gaya, phir laut aaya aur arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mujhe wahaa’n koi cheez nahi mili. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Phir dekh lo shayad lohe ki angothi hi mil jaae”. Wo dobaara gaya aur waapas aagaya aur kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Allah ki qasam! Mujhe lohe ki angothi bhi nahi mili, albatta meri ye chaadar haazir hai. Hazrat Sahal kehte hain ke uske paas koi doosri chaadar bhi na thi. Us aadmi ne kaha ke us mein se aadhi phaad kar usey de de’n. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Wo teri us chaadar ko kya karegi?” To pehne ga to uske liye kuch nahi hoga aur agar wo pehnegi to tere paas kuch nahi hoga. Chunache wo shakhs baith gaya aur der tak baitha raha, phir khada ho gaya. Jab Rasoolullah (ﷺ) ne usey dekha ke wo pusht-pher kar jaane laga hai to usey bulaya. Jab wo aaya to aap ne dariyaaft farmaya: “Tujhe kitna quraan yaad hai?” Usne kaha ke falaa’n-falaa’n surah yaad hai. Aap ne farmaya: “Kya tu unhe’n zubaani padh sakta?” Usne kaha: Haa’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Jaao tujhe Quran-e-Majeed ki jo surah yaad hain unke badle maine usey tumhare nikah mein de diya hai”.[76]

Baab 23: Quran-e-Majeed Ko Hamesha Padhte Rehna Aur Uska Khoob Dehaan Rakhna

[5031] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Haafiz-e-Quran ki misaal rassi se bandhe hue oont ke maalik jaisi hai. Agar wo uski nigraani karega to usey rok sakega aur agar usey chodh de ga to wo bhaag jaaega”.

[5032] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Kisi shakhs ka ye kehna bohot bura hai ke mein falaa’n-falaa’n aayat bhool gaya hoo’n, balke wo bhula diya gaya hai. Tum quran padhte raha karo kyou’nke quran insaano ke dilo’n se nikal jaane mein oont ke bhaag jaane se bhi badh kar hai”.[77] p81

[5033] Hazrat Abu Moosa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aa pne farmaya: “Quran-e-Majeed hamesha padhte raho aur daur karte raho, mujhe us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Ye quran oont ke apni rassi tudwa kar bhaag jaane se ziyaada tezi se nikal jaata hai”.

Faaeda: Is hadees mein quran bhool jaane ki nisbat insaan apni taraf kare usse manaa kiya gaya hai, kyou’nke usey to Allah Ta’ala ne quran bhulaya hai aur wohi har cheez ki taqdeer banaata hai.

Baab 24: Sawaari Par Quran Ki Tilaawat Karna

[5034] Hazrat Abdullah bin Mughaffal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Fatah Makka waale din Rasoolullah (ﷺ) ko dekha, aap apni sawaari par Surah al Fath tilaawat kar rahe the.[78]

Baab 25: Baccho’n Ko quran Padhana

[5035] Hazrat Saeed bin Jubair se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jin surah ko tum mufassal[79] kehte ho, wo sab mohkam[80] hain. Unho’n ne kaha ke Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Rasoolullah (ﷺ) ki wafat hui to meri umar dus (10) saal thi, jabke main us waqt mohkam surah padh chuka tha.[81]

[5036] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke maine mohkam surah Rasoolullah (ﷺ) ke ahd-e-mubarak mein yaad Karli thee’n. Maine poocha: Mohkam surah kaunsi hain? Unho’n ne farmaya: Mufassal ki sab surah Mohkam hain.[82]

Baab 26: Quran-e-Kareem Bhool Jaan Aur Kya Aadmi You’n Keh Sakta Hai: “Main Falaa’n-falaa’n Aayat bhool Gaya Hoo’n” Ka Bayaan

Irshad-e-Baari Ta’ala: “Ham Aap Ko Padhaae’nge, Phir Aap Usey Na Bhoole’nge, Magar Jo Allah Ta’ala Ne Chaaha”.[83]

[5037] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne ek (1) shakhs ko masjid mein quran padhte hue suna to farmaya: “Allah Ta’ala us par rahem kare! Usne mujhe falaa’n-falaa’n surah ki falaa’n-falaa’n aayat yaad dilaa di hai”.[84]

Hazrat Hisham ki riwayat mein ye izaafa hai ke Aap (ﷺ) ne farmaya: “Maine falaa’n surah ki falaa’n-falaa’n aayat ko bhula diya tha”.

Hisham se riwayat karne mein Ali bin Mus-hir (عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ) aur Abdah (عَبْدَة) ne Muhammad bin Obaid ki mataaba-at ki hai.

[5038] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne ek (1) shakhs ko suna, wo raat ke waqt ek (1) surah padh raha tha, to aap ne farmaya: “Allah Ta’ala us par rahem kare! Usne mujhe falaa’n-falaa’n aayat yaad dilaa di jo mujhe falaa’n-falaa’n surah se bhuladi gai thi”.[85]

[5039] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Kisi ke liye ye munaasib nahi ke wo you’n kahe: Main falaa’n-falaa’n aayat bhool gaya hoo’n, balke usey you’n kehna chaahiye ke falaa’n-falaa’n aayat bhula diya gaya hoo’n”.[86]

Baab 27: Surah al Baqara Aur Falaa’n-falaa’n Surah Kehne Mein Koi Harj nahi

[5040] Hazrat Abu Masood Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Jo shakhs Surah al Baqara ki aakhri do (2) aayaat raat mein padh le ga wo uske liye kaafi ho’ngi”.[87]

[5041] Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Hisham bin Hakeem bin Hizaam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko Rasoolullah (ﷺ) ki hayaat-e-taiyyaba mein Surah al Furqan padhte hue suna. Maine unki qirat o tilaawat ghaur se suni to (maaloom hua ke) wo usey bohot se aise tareeqo’n se padh rahe the, jo Rasoolullah (ﷺ) ne mujhe nahi padhaae the. Qareeb tha ke main namaz hi mein unhe’n pakad leta, taaham maine intizaar kiya.

Jab unho’n ne salaam phera to maine unke galey mein chaadar daal di aur unhe’n khee’nchta hue kaha: Tujhe ye surah kisne padhaai jo maine tujhe padhte suni hai? Unho’n ne kaha: Mujhe is tarah Rasoolullah (ﷺ) ne padhaya hai. Maine unhe’n kaha ke tum ghalat-bayaani karte ho. Allah ki qasam! Khud Rasoolullah (ﷺ) ne mujhe bhi ye surah padhaai hai, jo maine tujhse suni hai. Taaham main unhe’n kheenchte hue Rasoolullah (ﷺ) ke paas le gaya aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Maine khud suna hai ke ye shakhs Surah al Furqan ko aisi qirat mein padh raha tha jiski taaleem aap ne mujhe nahi di, halaa’nke khud aap hi ne mujhe Surah al Furqan padhaai hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Aye Hisham! Tum ye surah padhkar sunaao”. Unho’n ne wo (surah) us tarah padhi jis tarah main pehle unse sun chuka tha. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Ye isi tarah naazil hui hai”. Phir aap ne mujhe farmaya: “Aye Umar! Ab tum padh kar sunaao”. Chunache maine usey us tarah se padha jis tarah Aap (ﷺ) ne mujhe padhaya tha. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Ye is tarah naazil hui hai”. Phir aap ne farmaya: “Bila-shubha Quran-e-Kareem saat (7) huroof par naazil hua hai. Is liye tumhe’n jo aasaan ho uske mutaabiq padho”.[88]

[5042] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)  se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne ek (1) qaari se suna, jabke wo raat ke waqt masjid mein quran padh raha tha. Aap ne farmaya: “Allah Ta’ala us par rahem kare! Usne mujhe falaa’n-falaa’n aayat yaad dilaa di, jo main falaa’n-falaa’n surat se chod gaya tha”.[89]

Baab 28: Quran-e-Majeed Ko Khoob Theher-theher Kar Padhna

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Quran Ko Khoob Theher-theher Kar Padha Karo”.[90] Nez Allah Ta’ala ne farmaya: “Ham Ne Quran Ko Mauqa-ba-mauqa Alag-alag Karke Naazil Kiya Hai, Taake Aap Usey Waqfe-waqfe Se Logo’n Ko Padh Kar Sunaae’n”.[91] Aur makrooh hai ke Quran-e-Kareem ko shero’n ki tarah jaldi-jaldi padha jaae. “يُفْرَقُ” ke maane hain: “يُفَصَّلُ”, yaane alag-alag bayaan karna. Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: “فَرَقْنَاهُ” ke maane hain: Ham ne uske kai hisse karke utaara hai.

Wazaahat: Tarteel ke maane theher-theher kar padhna aur uske adaa karne mein aahistagi karna hai, taake uske maane samajhne mein aasaani ho. Is mein darj-e-zel umoor daakhil hain: | Kisi kalme ko sahoolat aur hasan tanaasub se adaa karna. | Kush-ilhaani[92] aur adaaegi mein makhaarij-e-huroof[93] ka khayaal rakhna. | Theher-theher kar alag-alag karke alfaaz ko padhna. Is tarah padhne ka faaeda ye hota hai ke alfaaz ki adaaegi ke saath-saath insaan unke maane par bhi ghaur kar sakta hai aur ye maane saath ke saath dil mein utarte chale jaate hain.

[5043] Hazrat Abu Waael se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham subah-subah Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas gae. Ek (1) aadmi ne kaah ke maine guzishta raat mufassal ki tamaam surah padhi hain. Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Shero’n[94] ki tarah tez-tez padhi hain? Bila-shubha ham ne Rasoolullah (ﷺ) ki qirat suni hai aur mujhe wo surah ke jode bhi yaad hain jinhe’n Nabi (ﷺ) (namazo’n mein) milaa kar padha karte the. Wo mufassal ki athaara (18) surah hain aur do (2) surah jin ke shuru mein “حٰمٓ” hai.

[5044] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne darj-e-zel aayat ki tafseer karte hue farmaya: Is wahee ko jaldi-jhaldi yaad karne ki khaatir apni zubaan ko harkat na de’n. Jab Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) wahee le kar aate to Rasoolullah (ﷺ) unke saath apni zubaan aur ho’nto’n ko harkat dete the. Aap par ye muaamala giraa’n tha aur ye giraani waazeh taur par maaloom hoti thi, to Allah Ta’ala ne Surah al Qiyaamah waali mazkoora aayat naazil farmaai: “Aap Yaad Karne Ki Jaldi Mein Quran Ke Saath Apni Zubaan Ko Harkat Na De’n, Is Quran Ko Aap Ke Dil Mein Jama Dena Aur Padha Dena Hamaare Zimme Hai”.[95] Jab ham ise padh chuke to us waqt padhe hue ki ittiba kare’n. Jab ham quran naazil kare’n to aap khamoshi se sune’n. Hamaare zimme uska bayaan karna bhi hai, yaane ye hamari zimmedaari hai ke aap ki zubaan-e-mubarak se uski wazaahat kare’n. Uske baad jab Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) aate to aap gardan jhuka kar usey sunte. Jab wo chale jaate to Aap (ﷺ) quran usi tarah padhte jaisa ke Allah Ta’ala ne aap se waada farmaya tha.[96]

Baab 29: Quran-e-Majeed Ko Kheench-kheench Kar Padhna

[5045] Hazrat Qatada se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se Nabi (ﷺ) ki qirat ke mutaalliq sawaal kiya to unho’n ne farmaya ke Aap(ﷺ) khoob kheench kar padha karte the.[97]

[5046] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, aap se sawaal kiya gaya ke Nabi (ﷺ) ki qirat kaise thi? To unho’n ne bayaan kiya ke Aap (ﷺ) kheench kar padhte the. Phir aap ne “بِسْمِ اَللهِ الْرَّحْمَانِ الْرَّحَيْمِ”, yaane “بِسْمِ اَللهِ” ko kheench kar padhte “الْرَّحْمَانِ” ko madd (~) ke saath padhte aur “الْرَّحَيْمِ” ko bhi kheench kar tilaawat karte.[98]

Baab 30: Aawaaz Ko Halaq Mein Pherna

[5047] Hazrat Abdullah bin Mughaffal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) ko dekha, aap apni oontni ya oont par sawaar ho kar tilaawat kar rahe the. Sawaari chal rahi thi, aur aap nihayat narmi aur aahistagi ke saath Surah al Fath ki tilaawat mein masroof the. Tilaawat ke waqt Aap (ﷺ) apni aawaaz ko halaq mein pherte the.[99]

Baab 31: Khoobsoorat Aawaaz Se Quran-e-Kareem Ki Tilaawat Karna

[5048] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, Nabi (ﷺ) ne unhe’n farmaya: “Aye Abu Musa! Bila-shubha tujhe Hazrat Dawood (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) jaisi khush-ilhaani aur khoobsoorat aawaaz di gai hai”.

Baab 32: Jis Ne Quran-e-Majeed Ko Doosre Se Sunna Pasand Kiya

[5049] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Mujh se Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Mujhe Quran-e-Majeed padh kar sunaao”. Maine arz ki: Main aap ke huzoor quran padhu’n, halaa’nke aap par quran naazil kiya gaya hai? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Beshak main doosre se quran sunna pasand karta hoo’n”.[100]

Baab 33: Sunne Waala Qaari Se Kahe Ke Bas Karo

[5050] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mujhe Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Aye Abdullah! Mujhe quran sunaao”. Maine arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kya main aap ko quran sunaau’n, halaa’nke aap par to quran naazil kiya gaya hai? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Haa’n (tum mujhe quran sunaao)”. Maine Surah an Nisa padhna shuru ki, hatta ke main is aayat par pohoncha: “Phir Us Waqt Kya Kaifiyat Hogi Jab Ham Har Ummat Se Ek (1) Gawaah Laae’nge Aur Aap Ko (aye Rasool!) Un Logo’n Par Gawaah Laae’nge”.[101] Us waqt Aap (ﷺ) ne farmaya: “Bas karo, ab kaafi hai”. Maine aap ki taraf ghaur se dekha to aap ki aankhe’n aansu baha rahi thee’n.[102]

Baab 34: Kitni Muddat Mein Quran Padha Jaae?

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Quran Se Jo Aasaan Ho Usey Padho”.[103]

[5051] Hazrat Sufyan bin Uyayna se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mujhe Ibne Shubruma ne bayaan kiya ke maine ghaur o fikr kiya, ke (namaz mein) aadmi ko kitni aayaat kaafi hain, to maine teen (3) aayaat se kam koi surah nahi paai. Is liye maine kaha: Kisi ke liye ye munaasib nahi ke (namaz mein) teen (3) aayaat se kam tilaawat kare. Hazrat Alqama kehte hain ke maine Abu Masood Anasari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se is haalat mein mulaqaat ki, wo baitullah ka tawaaf kar rahe the, unho’n ne Nabi (ﷺ) ka zikr kiya ke aap ne farmaya: “Jo Surah al Baqara ki aakhri do (2) aayaat raat ko padh le wo usey kaafi ho jaae’ngi”.[104]

Faaeda: Is hadees se maaloom hua ke namaz mein kam-az-kam do (2) ya teen (3) aayaat pka padh lena kaafi hoga. Hadees mein do (2) aayaat ke kaafi hone ke mutaalliq do (2) ehtemaal hain: | Namaz mein kam-az-kam kitni aayaat padhna kaafi hain? | Ek (1) din ya raat mein mutlaqan kitna quran padhna kifaayat kar jaata hai. Bahar-haal juzz-e-muaiyyan[105] ki tahdeed[106] kitab o sunnat se saabit nahi, kyou’nke aayat-e-karima mutlaq hai, jo usse kam ko shaamil hai. Aur hadees se kam-az-kam do (2) aayaat ka padhna saabit hota hai. والله أعلم

[5052] Hazrat Abdullah bin Amr bin Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mere waalid-e-giraami ne mera nikah ek (1) khandaani aurat se kar diya aur wo hamesha apni bahu ki khabar-giri karte rehte aur usse uske shauhar (apne bete) ka haal dariyaaft karte rehte the. Wo kehti thee’n ke mera shauhar accha aadmi hai, albatta jab se main uske nikah mein aai hoo’n, unho’n ne ab tak hamaare bistar par qadam nahi rakha aur na kabhi mere kapde hi mein haath daala hai. Jab bohot se din usi tarah guzar gae to mere waalid-e-giraami ne Nabi (ﷺ) se iska tazkira kiya. Aap ne farmay: “mujhse uski mulaqaat karaao”. Chunache uske baad maine Aap (ﷺ) se mulaqaat ki to aap ne dariyaaft farmaya: “Tum roze kaise rakhte ho?” Maine kaha: Har roz, roze se hota hoo’n. Phir aap ne dariyaaft farmaya: “Quran-e-Majeed kis tarah khatam karte ho?” Maine arz ki: Har raat Quran-e-Majeed khatam karta hoo’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Har mahine mein teen (3) roze rakha karo aur har mahine mein ek (1) baar quran khatam kiya karo”. Maine kaha ke main isse ziyaada ki taaqat rakhta hoo’n. Aap ne farmaya: “Har hafte mein teen roze rakha karo”. Maine arz ki: Main isse ziyaada ki taaqat rakhta hoo’n. Aap ne farmaya: “Do (2) din iftaar karo aur ek (1) din roza rakho”. Maine arz ki: Main isse ziyaada ki taaqat rakhta hoo’n. Aap ne farmaya: “Phir wo afzal roze rakho jo Hazrat Daawood (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ke roze hain, ek (1) din roza rakho aur ek (1) din iftaar karo, aur saat (7) din mein se ek (1) baar quran khatam karo”. (Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kaha karte the) Kaash! Main Rasoolullah (ﷺ) ki rukhsat ko qubool kar leta, kyou’nke ab main boodha aur kamzor ho gaya hoo’n. Bahar-haal Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) apne ghar ke kisi aadmi ko quran-e-majeed ka saatwaa’n hissa suna dete the aur jo wo padhte din ke waqt uska daur kar lete the, taake raat ko padhne mein aasaani rahe, aur jab quwwat haasil karna chaahte to chand roz iftaar kar lete the aur iftaar ke din shumaar kar lete, phir un dino’n ke baraabar roze rakh lete, kyou’nke wo is baat ko naapasand samajhte the ke wo aisi shae tark kar de’n jis par paabandi karte hue Nabi (ﷺ) se mufaaraqat[107] ki thi.

Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) keht ehain ke baaz raawiyo’n ne teen (3) din mein aur baaz ne paanch (5) din mein quran khatam karne ka zikr kiya hai, lekin beshtar riwayaat saat (7) raat mein quran khatam karne ki hain.[108]

Faaeda: Aksar ulama ka mauqif ye hai ke khatam-e-quran ke liye muddat ki koi tahdeed nahi, balke ye mukhtalif ahwaal o mukhtalif ashkhaas par mauqoof[109] hai. Jo shakhs tadabbur[110] se padhna chaahe uske liye mustahab[111] hai ke wo utni muddat mein khatam kare ke asal maqsood tadabbur o tafakkur mutaassir na ho. Aur jo shakhs ahem muaamalaat ya musaaleh[112] mein mashghool hai uske liye usi qadar mustahab hai ke muhimmaat-e-deen[113] mein khalal[114] na aae. Haa’n agar koi masroof nahi hai to wo jis qadar ziyaada se ziyaada quran padh sakta ho, padh le. Yahaa’n tak ke uktaa na jaae aur usey tez-tez padhne se bhi ijtenaab kare.[115] والله أعلم

[5053] Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mujh se Nabi (ﷺ) ne dariyaaft farmaya: “Tum quran-e-majeed kitne dino’n mein khatam kar lete ho?”.[116]

[5054] Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne mujh se farmaya: “Har mahine mein ek (1) baar quran-e-majeed khatam kiya karo”. Maine arz ki: Mujh mein to ziyaada padhne ki taaqat hai. Aap ne farmaya: “Accha, tum saat (7) raato’n mein Quran-e-Majeed khatam kiya karo, usse ziyaada na padho”.[117]

Baab 35: Tilaawat-e-Quran Ke Waqt Rona

[5055] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne mujh se farmaya: “Mere saamne quran ki tilaawat karo”. Maine arz ki: Kya main aap ko quran sunaau’n, halaa’nke aap par to quran naazil kiya gaya hai? Aap ne farmaya: “Beshak main chaahta hoo’n ke kisi aur se quran sunoo’n”. Unho’n ne kaha: Phir maine Surah an Nisa ki tilaawat shuru ki. Jab main darj-e-zel aayat par pohoncha: “Phir Us Waqt Kya Haal Hoga Jab Ham Har Ummat Se Ek (1) Gawaah Laae’nge Aur Aap Ko Un Logo’n Par Gawaah Laae’nge”[118] Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ruk jaao”. Us waqt maine dekha ke aap ki aankho’n se aansu beh rahe the.[119]

[5056] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne mujh se farmaya: “Mujhe quran-e-majeed padh kar sunaao”. Maine arz ki: Kya main aap ke saamne quran padhu’n, halaa’nke aap par to quran naazil kiya gaya hai? Aap ne farmaya: “Beshak main kisi doosre se sunna pasand karta hoo’n”.[120]

Faaeda: Tilaawat-e-Quran ke waqt girya[121] taari hona aarifieen ki sifat hai, kaamilieen ka tareeqa aur saaleheen ka sheaar hai. Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Beshak Wo Log Jinhe’n Isse Pehle Ilm Diya Gaya tha, Jab Un Par Quran Padha Jaata To Thoodiyo’n Ke Bal Sajde Mein Gir Jaate (aur un par girya taari ho jaata hai)”.[122] Tilaawat-e-quran ke waqt rona mustahab amal hai. Iska tareeqa ye hai ke tilaawat-e-quran ke waqt dil mein gham aur khauf ki kaifiyat paida ki jaae aur quran mein jo waeed aur sakhti ka zikr aae usey mustahzar[123] karke ghaur o fikr kare, ke mujh mein kaha’n-kaha’n taqseer[124] waaqe hui hai, agar ye kaifiyat taari na ho, to apne aap par rona chaahiye, kyou’nke ye bohot badi museebat hai.[125]

Baab 36: Us Shakhs Ke Gunah Ka Bayaan Jisne Riyakaari Ya Shikam-parwari Ke Liye Quran Padha, Ya Uske Zariye Se Fasaad Barpa Kiya

[5057] Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) se suna, aap ne farmaya: “Aakhir zamaane mein naujawaan magar bewaqoof zaahir ho’nge, wo makhlooq se behtareen zaat ka qaul zikr kare’nge, lekin wo islaam se is tarah nikal jaae’nge jaise teer, shikaar ko paar karke nikal jaata hai. Unka imaan unke halaq se neeche nahi utrega, tum jaha’n bhi unhe’n paao, wahee’n qatl kar do. Unko qatl karne ka qiyaamat ke din ajr milega”.[126]

[5058] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah (ﷺ) se suna, aap ne farmaya: “Tum mein ek (1) aisi qaum paida hogi ke tum apni namaz ko unki namaz ke muqaabil mein haqeer khayaal karoge. Tumhe’n apne roze unke rozo’n ke muqaable mein aur apne aamaal unke aamaal ke muqaable mein maamooli nazar aae’nge. Wo Quran-e-Majeed ki tilaawat kare’nge, lekin quran unke halaq se neeche nahi utrega. Wo deen se is tarah nikal jaae’nge jaise teer shikaar ko paar karte hue nikal jaata hai. Shikaari uske paikaan[127] ko dekhta hai to us mein kuch nahi dekhta. Wo teer ki lakdi par nazar karta hai to wahaa’n kuch nahi paata, wo teer ke par ko dekhta hai to koi cheez dikhaai nahi deti. Uske sofaar (chutki) mein shak karta hai, ke shayad us mein koi cheez ho”.[128]

Faaeda: In ahadees mein khaarji logo’n ki sifaat bayaan hui hain ke wo intehaai darje ke riyakaar aur deeni roop mein fisq o fujoor phailaane waale ho’nge, jis tarah teer shikaar ko lagte hi baahar nikal jaata hai, wohi haal un logo’n ka hoga ke islaam mein aate hi usse baahar ho jaae’nge, jis tarah teer mein shikaar ke khoon waghaira ka koi asar nahi hota wohi haal unki tilaawat ka hoga, uska koi asar unke dilo’n par nahi hoga. Ba-zaahir deendaar, lekin unke dil noor-e-imaan se yaksar khaali ho’nge. Is hadees ke unwaan se mutaabaqat[129] is tarah hai ke jab tilaawat-e-quran ghairullah ke liye hogi to riyakaari aur shikam-parwari hi unka maqsad hoga. Chunache ek (1) hadees mein hai, Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Quran-e-Kareem ki taaleem haasil karo aur uske zariye se Allah Ta’ala se sawaal karo, qabl iske ke log quran ki taaleem ko zariya-e-moaash banaae’nge kyou’nke quran ko teen (3) qism ke log seekhte hain: Ek fakhr o riyakaari ke liye, dosore shikam-parwari ke liye, teesre mahez Allah ki raza ke liye. Bahar-haal Quran-e-Kareem ko mahez Allah ki raza haazil karne ke liye padhna aur seekhna chaahiye”.[130]

[5059] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Us momin ki misaal jo quran padhta hai aur us par amal bhi karta hai sangtare ki tarah hai, jiska maza bhi lazeez aur khushboo bhi acchi hai. Aur wo momin jo quran nahi padhta, magar uski taalimaat par amal karta hai, uski misaal khajoor ki si hai, jiska zaaeqa to accha hai, lekin uski khushboo nahi hoti. Aur us munaafiq ki misaal jo quran padhta hai, gul-e-baboona[131] ki hai, jiski khushboo to acchi hoti hai, lekin zaaeqa kadwa hota hai. Aur us munaafiq ki misaal jo quran bhi nahi padhta indraaen[132] ki tarah hai, jiska zaaeqa kadwa hota hai aur uski boo bhi kharaab hoti hai”.[133]

Baab: Quran-e-Majeed Ki Tilaawat Karo Jab Tak Tumhare Dil Maanoos Rahe’n

[5060] Hazrat Jundub bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Quran-e-Majeed us waqt tak padho jab tak tumhare dilo’n mein ulfat rahe, jab us mein tumhe’n ikhtelaaf ka andesha ho to uth jaao”.[134]

[5061] Hazrat Jundub bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Jab tak tumahre dil jame rahe’n Quran-e-Majeed padhte raho, aur jab ikhtelaaf karne lago to uth jaao”.[135]

Haaris bin Obaid aur Saeed bin Zaid ne Abu Imran se riwayat karne mein Salaam bin Abu Mutee ki mataaba-at ki hai. Mazkoora hadees ko Hammad bin Salama aur Aabaan ne marfoo zikr nahi kiya. Ghundar ne Shu’ba ke zariye se Abu Imran se riwayat ki, wo kehte hain ke maine Jundub (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se unka qaul suna aur Ibne A’un ne Abu Imran se, wo Abdullah bin Saamit se, unho’n ne Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se unka qaul zikr kiya hai, lekin jundub ki riwayat as-ah[136] aur aksar hai.

Faaeda: Is hadees ke kai-ek mafhoom bayaan kiye gae hain, jin ki tafseel hasb-e-zel hai: | Jab tak quran ki tilaawat mein dil laga rahe to usey padhte raho, jab dil uchaat ho jaae to chod do, kyou’nke huzoor-e-qalb[137] ke baghair quran ki tilaawat karna intehaai ghair-mauzoo’n hai. | Quran-e-Majeed us waqt tak padho jab tak tumhare dil miley-juley ho’n aur ikhtelaaf o fasaad ki niyyat na ho, phir jab ikhtelaaf pad jaae aur takraar o fasaad ki niyyat ho jaae to quran padhna mauqoof[138] kar do. | Jab quran padhne waalo’n mein ulfat rahe to quran padhte raho, jab ikhtelaaf paida hone lagey to jhagda na karo, balke quran padhna band kar do. Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ka ikhtelaaf qirat o lughaat mein tha, aur unhe’n us qism ka ikhtelaaf chod dene ka hukum hua, taake qirat-e-mutawaatira ka inkaar na kar baithe’n. Imam Bukhari (rh) ne aainda Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki hadees isi maane ki taaeed mein bayaan ki hai, ke qirat o lughaat ko wajah-e-nazaa’[139] na banaaya jaae.

[5062] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne ek (1) aadmi se suna, jo ek (1) aayat aise tareeqe se padh raha tha ke unho’n ne Nabi (ﷺ) se uske khilaaf suna tha. Wo kehte hain ke maine uska haath pakda aur usey Nabi (ﷺ) ki khidmat mein pesh kar diya. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tum dono theek padhte ho”. Mera ghaalib gumaan hai ke Aap (ﷺ) ne ye bhi farmaya: “Bila-shubha tum se pehle logo’n ne kitabullah mein ikhtelaaf kiya to Allah Ta’ala ne unko tabaah kar diya”.[140]

 

[1] T: (بَرَص) Ek marz ka naam jis mein fasaad-e-khoon ki wajah se jism par safed dhabbe padh jaate hain [Rekhta]

[2] Surah an Naml: 12

[3] راجع: 4464

[4] راجع:3633

[5] Dekhiye: 7274

[6] Surah ad Duhaa: 1-3

[7] راجع: 1124

[8] Fath-ul-Baari: V8 P907

[9] Surah Yusuf: 2

[10] Surah ash Shu’araa: 195

[11] راجع: 3506

[12] راجع: 1536

[13] Surah Tauba: 128

[14] راجع: 2807

[15] Surah al Ahzaab: 23

[16] Surah Tauba: 128

[17]  راجع: 2807

[18] Surah an Nisa: 95

[19] راجع: 2831                                                                              

[20] Saheeh Bukhari: at Tafseer: H4594

[21] راجع: 3219

[22] راجع: 2419

[23] T: (تَعْیِین) Mahdood karna, makhsoos karna [Rekhta]

[24] T: (مَعْقُول) Munaasib, durust [Rekhta]

[25] T: Asbaab ko matloob-e-khair ki taraf pher dena, rukaawat aur mawaane door karke asbaab ko matloob ke muwaafiq aur musaaid kar dena [RSB]

[26] Surah al Alaq [RSB]

[27] Surah al Muddaththir [RSB]

[28] Fath-ul-Baari: V9 P50

[29] T: (مُفَصَّل) Faasla rakhne waale surah, Surah Hujuraat se aakhir tak ke Surah, ke unke darmiyan Bismillahir Rahman nir Raheem ka faasla qareeb-qareeb hai. In ki teen (3) qisme’n hain: Tawaal, ausaat, aur qisaar [Rekhta]

Inhe’n mufassalaat (مُفَصَّلات) bhi kaha jaata hai [RSB]

[30] Surah al Qamar: 46

[31] راجع: 4876

[32] راجع: 4708

[33] Surah an Naba

[34] راجع: 775

[35] راجع: 6

[36] راجع: 2044

[37] راجع: 3758

[38] T: (مَجمَع) Bohot se logo’n ka hujoom, bheed [Rekhta]

[39] T: (تَأثُّر) Taassur ki jamaa, asar, asar-pazeeri ki kaifiyat [Rekhta]

[40] T: Arbi mein “حِمْص” likha hai, aaj-kal ye Homs ke naam se mash-hoor hai, jo Syria mein maujood hai. [RSB]

[41] راجع: 3810

[42] راجع: 3810

[43] راجع: 4481

[44] Surah al Anfaa: 24

[45] راجع: 4474

[46] راجع: 2276

[47] راجع: 4008

[48] راجع:  4008

[49] Fath-ul-Baari: V9 P71

[50] راجع: 2311

[51] راجع: 3614

[52] Surah al Fath: 1

[53] راجع: 4177

[54] T: (اِحْتِمال) Imkaan, gunjaaesh, mumkin ya mutawaqqe hone ki soorat [Rekhta]

[55] Dekhiye: 6643 7374

[56] T: (اِکْسِیر) Nihaayat zor-asar ya mufeed dawa, nihaayat muassar [rekhta]

[57] Fath-ul-Baari: V9 P78

[58] راجع: 4439

[59] Dekhiye: 5748 6318

[60] T: (سَنْگتَرَہ) Sangtra ki jamaa, santra, ek (1) khatta-meetha ras-bhara phal [Rektha]

[61] Dekhiye: 5059 5427 7560

[62] راجع: 557

[63] راجع: 2740

[64] Surah al Ankaboot: 51

[65] T: (خوش اِلْحانی) Acchi aawaaz waala, sureeli, acchi aawaaz [Rekhta]

[66] Dekhiye: 5024 7482 7544

[67] راجع: 5023

[68] T: (غَم و اَنْدوہ) Ranj o alam, dukh-dard, masaaeb o mushkilaat [Rekhta]

[69] Dekhiye: 7529

[70] T: (بالا دَسْتی) Kisi par ikhtiyaar hona, taaqat ka istemaal karna, zabardasti [Rekhta]

[71] Dekhiye: 7232 7528

[72] Dekhiye: 5028

[73] راجع: 5027

[74] راجع: 2310

[75] Fath-ul-Baari: V9 P97

[76] راجع: 2310

[77] Dekha: 5039

[78] راجع: 4281

[79] T: Faasla rakhne waale surah, Surah Hujuraat se aakhir tak ke Surah, ke unke darmiyan Bismillahir Rahman nir Raheem ka faasla qareeb-qareeb hai. In ki teen (3) qisme’n hain: Tawaal, ausaat, aur qisaar [Rekhta] Inhe’n mufassalaat (مُفَصَّلات) bhi kaha jaata hai [RSB]

[80] T: (مُحْکَم) (Quran-e-Majeed ki wo aayat) Jis ke maane sareeh ho’n, jis ka matlab saaf ho [Rekhta]

[81] Dekhiye: 5036

[82] راجع: 5035

[83] Surah al Aa’la: 6-7

[84] راجع: 2655

[85] راجع: 2655

[86] راجع: 5032

[87] راجع: 4008

[88] راجع: 2419

[89] راجع: 2655

[90] Surah al Muzzammil: 4

[91] Surah al Isra: 106

[92] T: (خوش اِلْحانی) Acchi aawaaz waala, sureeli, acchi aawaaz [Rekhta]

[93] T: Huroof ke khaarij hone nikalne ki jagahe’n [RSB]

[94] T: (شِعْر) Shaaer ka kalaam, shaayari [RSB]

[95] Surah al Qiyaamah: 16-17

[96] راجع: 5

[97] Dekhiye: 5046

[98] راجع: 5045

[99] راجع: 4281

[100] راجع: 4582

[101] Surah an Nisa: 41

[102] راجع: 4582

[103] Surah al Muzzammil: 20

[104] راجع: 4008

[105] T: (مُعَیَّن) Muqarrar kiya gaya, thehraaya gaya, muqarrara [Rekhta]

[106] T: (تَحْدِید) Hadd-bandi, hado’n ka taayyun, tez karna, jaldi karna [Rektha]

[107] T: (مُفارَقَت) Baaham juda hona, bichadna, alaaheda hona [Rekhta]

[108] راجع: 1131

[109] T: (مَوقُوف) Munhasir [Rekhta]

[110] T: (تَدَبُّر) Sochna, ghaur karna, ghaur o fikr, door-andeshi [Rekhta]

[111] T: (مُستَحَب) Aisa fe’l jiske karne par sawaab ho aur na karne par kuch azaab na ho [Rekhta]

[112] T: (مَصالِح) Wo baate’n ya muaamale jin se bhalaai ho, nekiyaa’n [Rekhta]

[113] T: (مُہِمّاتِ دِيْن) Deen ke ahem pehlu, azeem kaam, zaroori kaam [Rekhta]

[114] T: (خَلَل) Bigaad, rukaawat, naqs [Rekhta]

[115] Fath-ul-Baari: V9 P121

[116] راجع: 1131

[117] راجع: 1131

[118] Surah an Nisa: 41

[119] راجع: 4582

[120] راجع: 4582

[121] T: (گِرْیہ) Rona, aansu bahaana, aansuo’n se rone ki soorat-e-haal [Rekhta]

[122] Surah Bani Israel: 109

[123] T: (مُستَحضَر) Wo baat jo yaad ho, yaad rakha gaya, yaad-daasht mein mehfooz [Rekhta]

[124] T: (تَقَصِیر) Kotaahi, qusoor, khataa, ghalati, sahoo, chook, gunaah [Rekhta]

[125] Fath-ul-Baari: V9 P123

[126] راجع: 3611

[127] T: (پَیکان) Teer, teer ki nok [Rekhta]

[128] راجع: 3344

[129] T: (مُطابَقَت) Yaksaaniyat, baraabari, mushaabahat [Rekhta]

[130] Fath-ul-Baari: V9 P126

[131] T: (گُلِ بابُونَہ) Ek (1) paude ke naam dawaa ke taur par kaam aata hai [Rekhta]

[132] T: (ان٘دِرائِن) Indraaen ki bel ka phal jo zard (Red) rang naarangi se mushaaba aur mazey mein talkh hota hai [Rekhta]

[133] راجع: 5020

[134] Dekhiye: 5061 7364 7365

[135] راجع: 5060

[136] T: (اَصَحْ) Ziyaada saheeh ya motabar baar [Rekhta]

[137] T: (حُضُورِ قَلْب) (sab cheezo’n se dil hataa kar) kisi ek (1) cheez par poore inhimaak ke saath tawajjo dena [Rekhta]

[138] T: (مَوقُوف) Multawi, mansookh [Rekhta]

[139] T: (نَزَع) Jism se rooh nikalna, dam tootne ka aalam [Rekhta]

[140] راجع: 2410