78: Kitab-ul-Adab (Aadaab o Akhlaaq Ka Bayaan) كِتَابُ الْأَدَبِ

Baab 1: Ehsaan Aur Sila-rehmi Ka Bayaan

Irshad-e-Baari Ta’ala Hai: “Ham Ne Insaan Ko Uske Walidain Ke Saath Neki Karne Ki Wasiyyat Ki Hai”.[1]

[5970] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) se poocha: Allah Azzawajal ke yahaa’n kaunsa amal ziyaada mehboob hai? Aap ne farmaya: “Bar-waqt namaz adaa karna”. Phir poocha: Uske baad kaunsa? Aap ne farmaya: “Walidain ke saath accha sulook karna”. Phir poocha: Uske baad kaunsa? Aap ne farmaya: “Allah ke raaste mein jihaad karna”. Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bayaan kiya ke Aap (ﷺ) ne mujhe in hidayaat se muttala kiya, agar main is tarah sawaal karta rehta to aap mujhe jawaab dete rehte.[2]

Baab 2: Logo’n Mein Sab Se Ziyaada Acche Bartaao Ka Haqdaar Kaun Hai?

[5971] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) aadmi Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere husn-e-sulook ka sab se ziyaada haqdaar kaun hai? Aap ne farmaya: “Teri maa”. Usne kaha: Uske baad kaun hai? Aap ne farmaya: “Teri maa”. Usne teesri baar arz ki: Phir kaun hai? Aap ne farmaya: “Teri maa”. Usne kaha: Phir kaun? Aap ne farmaya: “Phir tumhara baap hai”.

Ibne Shubruma aur Yahya bin Ayyub ne kaha ke hame’n bhi Abu Zurʽa ne isi tarah bayaan kiya hai.

Baab 3: Walidain Ki Ijaazat Ke Baghair Jihaad Na Kare

[5972] Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) aadmi ne Nabi (ﷺ) se arz ki: Main Jihaad mein shareek ho jaau’n? Aap (ﷺ) ne dariyaaft farmaya: “Kya tere walidain zinda hain?” Usne kaha: Ji haa’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tere liye unki khidmat karna hi jihaad hai”.[3]

Faaeda: Agar walidain dono ya un mein se koi ek (1) zinda ho to unki khidmat karne mein bharpoor koshish ki jaae aur unse husn-e-sulook se pesh aane mein apni tamaam-tar tawanaiyo’n ko sarf kiya jaae to ye khidmaat dushman se qitaal karne ki qaaem muqaam ho’ngi. Waazeh rahe ke is jihaad se marwi wohi jihaad hai jo farz-e-kifaaya hai, kyou’nke farz-e-kifaaya doosre logo’n ke adaa karne se adaa ho jaata hai.

Baab 4: Koi Shakhs Apne Walidain Ko Gaali Na De

[5973] Hazrat Abdullah bin Amr bin Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Sab se bada gunaah ye hai ke koi shakhs apne walidain par laanat kare”. Arz ki gai: Allah ke Rasool (ﷺ)! Koi shakhs apne walidain par kaise laanat kar sakta hai? Aap ne farmaya: “Aadmi kisi ke waalid ko gaali de ga to wo uske waalid ko bura-bhala kahega aur agar wo kisi ki maa ko bura-bhala kahega to wo uski maa par sabb o shatam karega”.

Baab 5: Jo Apne Walidain Ke Saath Husn-e-Sulook Kare Uski Dua Qubool Hoti Hai

[5974] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Rasoolullah (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Ek (1) dafa teen (3) aadmi kahee’n jaa rahe the ke unhe’n baarish ne aaliya. Wo pahaad ke ghaar mein ghus gae, phir ghaar ke mu’n par pahaad ki bohot badi chattaan giri, jisse uska mu’n band ho gaya. Unho’n ne ek-doosre se kaha: Tum ne jo nek kaam kiye hain un mein se jo khaalis Allah ke liye kiya hai usey zehen mein laao. Phir uske wasile se Allah ke huzoor dua karo. Mumkin hai ke wo ghaar ko khol de”.

“Chunache un mein se ek (1) ne kaha: Aye Allah! Mere walidain boodhe the aur mere chote-chote bacche bhi the. Main unke liye bakriyaa’n charaaya karta tha. Jab main shaam ko unke paas aata to main bakriyo’n ka doodh nikaal kar apne walidain se uski ibteda karta. Unke baad apne baccho’n ko pilaata tha. Ek (1) din darakhto’n ki talaash mein bohot door chala gaya aur shaam ko bohot der se ghar aaya. Maine walidain ko dekha ke wo so gae hain. Taaham maine hasb-e-maamool doodh nikaala, phir taaza doodh le kar walidain ke sirhaane khada ho gaya. Mujhe ye gawaara na tha ke unhe’n bedaar karu’n aur ye bhi pasand na tha ke unse pehle apne baccho’n ko doodh pilaau’n. Bacche bhook ke maare mere qadmo’n par lot-pot rahe the aur usi kashmakash mein subah ho gai. Aye Allah! Agar tu jaanta hai ke maine ye amal teri raza ke liye kiya tha to hamaare liye kuch raasta khol de, taake ham aasmaan dekh sake’n. Chunache Allah Ta’ala ne unke liye itni kushaadgi paida kardi ke wo aasmaan dekh sakte the”.

“Phir doosre ne kaha: Aye Allah! Meri ek (1) chachazaad beti thi, jisse main bohot mohabbat karta tha, jis tarah log aurto’n se mohabbat karte hain. Maine usse uske nafs ka mutaalba kiya to usne inkaar kar diya. Sirf is shart par raazi hui ke main usey sau (100) dinar du’n. Maine daud-dhoop karke sau (100) dinar jamaa kiya aur unhe’n le kar uske paas aaya. Phir jab maine uski dono taango’n ke darmiyaan baith gaya to usne kaha: Aye Allah ke bande! Allah se dar aur is mohr ko naa-haq mat tod. Chunache main ye sun kar wahaa’n se khada ho gaya. Aye Allah! Agar tu jaanta hai ke maine ye amal mahez teri raza ke liye kiya tha to hamaare liye kuch aur kushaadgi paida karde. Allah Ta’ala ne unke liye kuch mazeed kushaadgi paida kardi”.

“Teesre shaksh ne kaha: Aye Allah! Maine ek (1) mazdoor ko ek (1) farq chaawal ki mazdoori par rakha tha. Jab usne apna kaam poora kar liya to kaha ke mujhe mera haq do. Maine uska haq pesh kar diya, lekin wo chod kar chala gaya aur uski taraf usne koi tawajjo na di. Uske baad main usse kaasht karta raha, hatta ke maine usse bael-gaae’n aur ek (1) charwaaha khareed liya. Kuch muddat baad wo mere paas aaya aur kehne laga: Allah se dar aur mujh par zulm na kar, nez mera haq mujhe waapas karde. Maine kaha: Ye bael-gaae’n aur charwaaha sab le jaao. Usne kaha: Allah se dar aur mujhse mazaaq na kar. Maine kaha: Main tere saath mazaaq nahi kar raha hoo’n. Ye bael-gaae’n aur charwaaha le jaao, chunache wo unhe’n le kar chala gaya. Aye Allah! Agar tu jaanta hai ke maine ye amal teri raza-talbi ke liye kiya hai to jo rukaawat baaqi reh gai hai usey bhi khol de. Chunache Allah Ta’ala ne baaqi tamaam patthar unse hataa diya”.[4]

Baab 6: Walidain Ki Naa-farmaani Kabira Gunaah Hai

Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne is amr ko Nabi (ﷺ) se bayaan kiya hai.

[5975] Hazrat Mugheera bin Shu’ba (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Allah Ta’ala ne tum par maao’n ki naa-farmaani, naa-haq mutaalibaat[5] aur ladkiyo’n ko zinda dargor [6]karna haraam qaraar diya hai. Nez, fuzool baato’n, kasrat-e-sawaal, aur maal ki barbaadi ko bhi naa-pasand kiya hai”.[7]

[5976] Hazrat Abu Bakrah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Kya main tumhe’n bohot bade gunaah ki khabar na doo’n?” Ham ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Zaroor bataae’n. Aap ne farmaya: “Allah ke saath shirk karna aur walidain ki naa-farmaani karna”. Aap (ﷺ) us waqt tek lagaa kar baithe hue the, phir aap seedhe ho kar baith gae aur farmaya: “Khabardaar! Jhooti baat bhi aur jhooti gawaahi bhi. Aagaah raho! Jhooti baat bhi aur jhooti gawaahi bhi”. Aap (ﷺ) musalsal ise dohraate rahe, hatta ke maine (dil mein) kaha: Aap khamosh nahi ho’nge.[8]

[5977] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne kabaair ka zikr kiya, ya aap se kabaair ke mutaalliq poocha gaya, to aap ne farmaya: “Allah ke saath shirk karna, kisi jaan ko naa-haq qatl karna, aur walidain ki naa-farmaani karna”. Phir farmaya: “Kya main tumhe’n sab se bada gunaah na bataau’n?” Farmaya: “Jhooti baat karna ya jhooti gawaahi dena”.

Shu’ba ne kaha: Mera ghaalib gumaan hai ke Aap (ﷺ) ne “Jhooti gawaahi dena” farmaya tha.[9]

Baab 7: Mushrik Waalid Se Husn-e-Sulook Karna

[5978] Hazrat Asma bint Abi Bakr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ke ahd-e-mubarak mein meri waalida mere paas aai aur wo mujhse sila-rehmi ki ummeed rakhti thi. Maine Nabi (ﷺ) se uske saath sila-rehmi ki babat poocha to aap ne farmaya: “Haa’n (sila-rehmi karo)”.

Ibne Uyayna ne kaha: Allah Ta’ala ne unke mutaalliq ye aayat naazil farmaai: “Allah Ta’ala Tumhe’n Un Logo’n Se Husn-e-Sulook Karne Se Manaa Nahi Karta Jo Tum Se Deen Ki Wajah Se Ladaai Jhagda Nahi Karte”.[10] [11]

Faaeda: Waalidain ke aulaad par do (2) huqooq hain. Ek itaa-at aur doosra husn-e-sulook. Agar walidain shirk ya Allah ki naa-farmaani par aulaad ko majboor kare’n to unki itaa-at ka haq saaqit[12] ho jaata hai, lekin husn-e-sulook ka haq phir bhi barqaraar rehta hai.

Baab 8: Shauhar Waali Aurat Ka Apni Maa Se Husn-e-Sulook Karna

[5979] Hazrat Asma bint Abi Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke meri waalida mushrika thi. Wo Nabi (ﷺ) ke quraish ke saath muaahada[13]-e-sulah ke waqt apne waalid ke hamraah madina taiyyaba aai. Maine Nabi (ﷺ) se fatwa talab kiya aur arz ki, ke meri waalida mujhse sila-rehmi ki ummeed le kar aai hai. Kya main usse sila-rehmi kar sakti hoo’n? Aap ne farmaya: “Haa’n, apni maa ke saath sila-rehmi karo”.[14]

[5980] Hazrat Abdullah bin Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unhe’n Hazrat Abu Sufyan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bataaya ke harqil ne unhe’n bula-bheja aur unse kaha ke wo, yaane Nabi (ﷺ) tumhe’n kis cheez ka hukum dete hain? Abu Sufyan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Wo hame’n namaz padhne, sadqa dene, paak-daamani ikhtiyaar karne aur sila-rehmi ka hukum dete hain.[15]

Baab 9: Mushrik Bhai Ke Saath Husn-e-Sulook Karna

[5981] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne ek (1) reshmi dhaaridaar joda farokht hote dekha to kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap usey khareed le’n taake juma ke din aur wufood ki aamad par usey zeb-tan kiya kare’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ise to sirf wo pehenta hai jiska aakhirat mein koi hissa nahi hota”. Uske baad Nabi (ﷺ) ke paas is tarah ke kai reshmi jode aae to aap ne ek (1) joda Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko bhej diya. Unho’n ne kaha: Maine usey kyou’nke pehen sakta hoo’n jabke aap ne qabl-azee’n uske mutaalliq farmaya tha wo jo farmaya tha? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Maine tumhe’n pehenne kel iye nahi bheja, balke is liye diya hai ke tum ise baazaar mein farokht kar do ya kisi doosre ko pehna do”. Chunache Syedna Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne wo joda apne ek (1) bhai ko bhej diya, jo makkah mukarrama mein rehta tha aur abhi tak wo musalman nahi hua tha.[16]

Baab 10: Sila-rehmi Ki Fazilat

[5982] Hazrat Abu Ayyub Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Arz ki gai: Allah ke Rasool (ﷺ)! Koi aisa amal bataae’n jo mujhe jannat mein le jaae.

[5983] Hazrat Abu Ayyub Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai ke ek (1) aadmi ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Koi aisa amal bataae’n jo mujhe jannat mein daakhil karde? Logo’n ne kaha: Ise kya ho gaya hai? Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Wo zaroorat-mand hai aur ise kya hua hai”. Nabi (ﷺ) ne (usey) farmaya: “Allah ki ibaadat karo aur uske saath kisi ko shareek na karo, namaz qaaem karo, zakat do, aur sila-rehmi karte raho, ab ise (meri oontni ko) chod do”. Goya aap us waqt apni sawaari par the.[17]

Baab 11: Qata-rehmi Karne Waale Ka Gunah

[5984] Hazrat Jubair bin Muti’m (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) ko ye kehte hue suna: “Rishta todne waala jannat mein nahi jaaega”.

Faaeda: Jo shakhs qata-rehmi ko halaal khayaal karte hue uska irtekaab karta hai aur wo daaera-e-islaam se khaarij hai aur wo kabhi jannat mein nahi jaaega aur jo ise haraam samajhte hue amal mein laata hai, wo un khush-naseebo’n mein se nahi hoga jo ibteda hi mein jannat mein jaae’nge. والله أعلم

Baab 12: Sila-rehmi Ki Wajah Se Rizq Mein Wus-at Hoti Hai

[5985] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah (ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Jise pasand hai ke uske rizq mein wus-at ho aur uski umar daraaz ho to wo sila-rehmi kare”.

[5986] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jo chaahta hai ke uske rizq mein faraakhi ho aur uski umar lambi ho, to wo sila-rehmi kare”.[18]

Baab 13: Jo Sila-rehmi Karega Allah Usse Apna Taalluq Qaaem Karega

[5987] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Allah Ta’ala ne makhlooq paida farmaai. Jab unko paida karne se faarigh hua to rahem (rishtedaari) ne arz ki: Ye qata-rehmi se teri panaah lene ka muqaam hai? Allah Ta’ala ne farmaya: Haa’n aisa hi hai. Kya tu is baat par raazi nahi ke main usse taalluqaat qaaem karu’nga jo tere saath taalluq qaaem karega aur main usse apne taalluqaat khatam kar lu’nga jo tere saath taalluq khatam karega? Rahem ne kaha: Kyou’n nahi, aye mere Rabb! Allah Ta’ala ne farmaya: Ye (Ezaaz) maine tujhe diya”. Rasoolullah (ﷺ) ne (uske baad) farmaya: “Agar tumhara dil chaahe to ye aayat padhlo: Qareeb Hai Ke Agar Tumhe’n Ikhtiyaar Miley To Tum Zameen Mein Fasaad Karo Aur Rishte-naate Tod Daalo”.[19] [20]

[5988] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Rahem, Rahman se mili hui ek (1) shaakh hai. Allah Ta’ala ne farmaya: Jo Koi Tujhe Milega Main Usko Milau’nga Aur Jo Koi Tujhe Qata Karega Main Usse Apna Taalluq Tod Lu’nga”.

[5989] Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Ummul Momineen Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karti hain ke aap ne farmaya: “Rahem (Rahman se mili hui) ek (1) shaakh hai, jo shakhs usse miley main usse milta hoo’n aur jo usse qata-taalluq kare, main usse qata-taalluq karta hoo’n”.

Baab 14: Rishte Ko Uski Tari Se Taaza Rakha Jaae

[5990] Hazrat Amr bin Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) se kisi qism ki mudaahanat[21] ke baghair elaaniya taur par ye kehte suna: “Aal-e-Abi (fulaa’n) ….Amr bin Abbas ne kaha ke Muhammad bin Jaafar ki kitaab mein is jagay bayaaz[22] hai… “Mere dost nahi hain. Mera madadgaar to bas Allah Ta’ala hai aur nek momin bande mere dost hain”.

Anbasa bin Abdul Wahid “عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ” ne a’n (عَنْ) Bayaan, a’n (عَنْ) Qais, a’n (عَنْ) Amr bin al Aas ke tareeq se ye alfaaz mazeed bayaan kiye hain: “Lekin un mein meri qaraabat hai. Main usey rishte aur qaraabat ki tari se taaza rakhta hoo’n, yaane main unke saaht sila-rehmi ki wajah se taalluq rakhu’nga”.

Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) ne farmaya: “بِبَلَاهَا” ke alfaaz isi tarah marwi hai lekin (inke bajaae) “بِبَالَالِهَا” ke alfaaz umda aur saheeh hain, kyou’nke “بِبَالَاهَا” ki koi maaqool[23] wajah main nahi samajhta.

Baab 15: Sila-rehmi, Badla Chukaane Ka Naam Nahi

[5991] Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Kisi kaam ka badla dena sila-rehmi nahi, balke sila-rehmi karne waala wo shakhs hai ke jab uske saath sila-rehmi waala muaamala khatam kar diya jaae wo phir bhi sila-rehmi kare”.

Baab 16: Jisne Haalat-e-Shirk Mein Sila-rehmi Ki, Phir Musalman Ho Gaya

[5992] Hazrat Hakeem bin Hizaam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mujhe un umoor ke mutaalliq aagaah kare’n jo main daur-e-jaahiliyyat mein sila-rehmi, ghulam aazaad karne aur sadqa waghaira karne ki soorat mein karta tha. Kya mujhe unka sawaab milega? Hazrat Hakeem kehte hain ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Tum un tamaam aamaal-e-khair samet musalman hue ho, jo qabl-azee’n[24] kar chuke ho”.

Abu Yamaan raawi se “أَتَحَنَّتُ” (“تَا” ke saath) bhi marwi hai. Lekin Ma’mar, Saaleh aur Ibne Musaafir ne “أَتَحَنَّثُ” (“ثَا” ke saath) hi naqal kiya hai. Ibne Ishaq ne kaha: “الْتَّحَنُثُّ” ke maane neki karna hain.

Hisham ne apne waalid se riwayat karne mein in hazraat ki mataaba-at ki hai.[25]

Baab 17: Kisi Doosre Ke Bacche Ko Chod Dena Ke Wo Uske Saath Khele Ya Us Bacche ka Bosa Lena Ya Usse Khush-tab-ee[26] Karna

[5993] Hazrat Umme Khalid bint Saeed (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main apne waalid ke hamraah Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hui, jabke maine zard rang ki qamees pehen rakhi thi. Rasoolullah (ﷺ) ne “سَنَهْ سَنَهْ” sanah sanah ke alfaaz kahe. (Raawi-e-hadees) Abdullah ne kaha, ke ye habshi zubaan mein “khoob” ke maane mein hai.

Umme Khalid bayaan karti hain ke main mohr-e-nabuwwat se khelne lagi to mere waalid-e-giraami ne mujhe daant pilaai. Lekin Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Ise khelne do”. Phir Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “To ek (1) zamaane tak zinda rahe. Allah Ta’ala teri umar lambi kare, tumhari zindagi daraaz ho”. Abdullah bin Mubarak ne kaha ke unho’n ne bohot taweel umar paai hatt ka logo’n mein unka charcha hone laga.[27]

Baab 18: Bacche Se Shafqat Karna, Usey Bosa Dena Aur Gale Lagaana

Saabit ne Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat karte hue kaha ke Nabi (ﷺ) ne (Apne shehzaade) Ibrahim ko god mein liya, unhe’n bosa diya aur soongha.

[5994] Ibne Abu Nu’mi (أَبِيْ نُعْم) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main us waqt Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas maujood tha, jab ek aadmi ne unse macchar maarne ke mutaalliq sawaal kiya. Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne poocha: Tum kaha ke ho? Usne bataaya ke Iraq ke baashinda ho’n. Unho’n ne farmaya: Us shakhs ko dekho macchar maarne ke mutaalliq sawaal karta hai, halaa’nke un logo’n ne Nabi (ﷺ) ke nawaase ko shaheed kar daala, jabke maine khue Nabi (ﷺ) se suna. Aap farma rahe the: “Hasan o Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) dono duniya mein mere do phool hain”.[28]

Faaeda: Hazrat Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko shaheed karne waale beshtar kufi log the. Unho’n ne baar-baar khutoot likh kar aap ko kufa bulaya aur apni wafadaari ka yaqeen dilaaya, magar waqt aane par sab dushmano se mil gae, phir maidaan-e-karbala mein wo kuch hua jo duniya ko maaloom hai.

[5995] Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mere paas ek (1) aurat aai jiske saath do (2) bacchiyaa’n thee’n. Wo mujhse kuch maangti thi. Usne ek (1) khajoor ke alaawa mere paas kuch na paaya, chunache maine usey wohi ek (1) khajoor de di. Usne wo khajoor unhi dono ke darmiyaan taqseem kardi, phir uth kar chali gai. Uske baad Nabi (ﷺ) tashreef laae to maine aap se saara maajra bayaan kiya. Aap ne farmaya: “Jo shakhs bhi un betiyo’n ki parwarish karega aur unke saath accha bartaao karega to ye uske liye jahannum ki aag se bachaao ka zariya ban jaae’ngi”.[29]

[5996] Hazrat Abu Qatada (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) martaba Nabi (ﷺ) hamaare paas tashreef laae to Hazrat Umama bint Abil Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aap ke shaane mubarak par thee’n. Phir aap ne namaz adaa farmaai, jab rukoo karte to usey utaar dete aur jab khade hote to usey utha lete.[30]

Faaeda: Hazrat Umaama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) aap ki nawaasi thee’n aur Hazrat Zainab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke batn se paida hui thee’n.

[5997] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne Hazrat Hasan bin Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka bosa liya, jabke aap ke paas Hazrat Aqra’ (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) (أَقْرَع) ne kaha: Mere dus (10) bete hain, maine un mein se kabhi kisi ka bosa nahi liya. Rasoolullah (ﷺ) ne unki taraf dekha, phir farmaya: “Jo kisi par rahem nahi karta us par rahem nahi kiya jaata”.

[5998] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) dehaati Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur kehne laga: Tum log baccho’n ka bosa lete ho? Ham to unka bosa nahi lete. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Agar tere dil se Allah Ta’ala ne jazba-e-rahmat nikaal diya hai to main kya kar sakta hoo’n”.

[5999] Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ke paas kuch qaidi aae. Qaidiyo’n mein ek (1) aurat thi, jiski chaati doodh se bhari hui thi aur idhar-udhar daud rahi thi. Us dauraan qaidiyo’n mein usey ek (1) baccha nazar aaya. Usne jhat se us bacche ko apni chaati se lagaa liya aur usey doodh pilaane lagi. Nabi (ﷺ) ne ye manzar dekh kar ham se farmaya: “Tum kya khayaal karte ho ke ye aurat apne bacche ko aag mein phenk degi?” Ham ne kaha: Nahi, jab tak usko qudrat hogi ye apne bacche ko aag mein nahi phenk sakti. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Allah Ta’ala apne bando’n par usse bhi ziyaada rahem karne waala hai, jitna ye aurat apne bacche par meherbaan ho sakti hai”.

Baab 19: Allah Ta’ala Ne Apni Rahmat Ke Sau (100) Hisse Banaae Hain

[6000] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah (ﷺ) ko ye kehte hue suna: “Allah Ta’ala ne apni rahmat ke sau (100) hisse apne paas rakhe hain. Sirf ek (1) hissa zameen par utaara hai. Us ek (1) hisse ke baais makhlooq ek-doosre par rahem karti hai. Yahaa’n tak ke ghodi bhi apne bacche ko paao’n lagne nahi deti, balke wo apne khur oopar utha leti hai, mabaada[31] usey takleef na ho”.[32]

Baab 20: Baccho’n Ko Is dar Se Qatl Karna Ke Uske Saath Khaae’nge

[6001] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kaunsa gunah sab se bada hai? Aap ne farmaya: “Tum Allah ke saath kisi ko shareek banaao, halaa’nke usne tumhe’n paida kiya hai”. Unho’n ne arz ki: Phir kaunsa? Farmaya: “Aulaad ko is dar se qatl karo ke tumhare saath khaaegi”. Arz ki: Uske baad kaunsa gunaah bada hai? Aap ne farmaya: “Tum apne padosi ki biwi se zina karo”. Phir Allah Ta’ala ne Nabi (ﷺ) ke un irshadaat ki taaeed mein ye aayat naazil farmaai: “Wo Log Jo Allah Ke Saath Kisi Aur Ko Nahi Pukaarte…”[33] [34]

Baab 21: Bacche Ko Godh Mein Bithaana

[6002] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne ek (1) bacche ko apni godh mein bithaaya, phir khajoor chabaa kar uske halaq mein lagaai. Usne Aap (ﷺ) par peshaab kar diya to aap ne paani mangwa kar kapdo’n par baha diya.[35]

Baab 22: Bacche Ko Raan Par Bithaana

[6003] Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) mujhe pakadte aur apni raan par bithaate, phir Hazrat Hasan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko apni doosri raan par bithaate the, phir dono ko saath chimta lete aur farmate: “Aye Allah! Tu in dono par rahem farma, main bin in par rahem karta hoo’n”.

Ali bin Madeeni ne kaha: Unhe’n Yahya ne kahbar di, unhe’n Sulaiman ne bataaya, unse Abu Usman ne bayaan kiya ke Sulaiman Tamimi ne kaha: Mere dil mein shak paida hua ke mujhe Abu Usman se bohot si ahadees bayaan ki gai hain to maine ye hadees kyou’n nahi suni? Phir maine apni kitaab mein dekha to main us mein ye hadees likhi hui dekhi jo maine Abu Usman se suni thi.[36]

Baab 23: Guzishta Ehed Ki Paasdaari Alaamat-e-Imaan Hai

[6004] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mujhe kisi aurat par itna rashk nahi aata tha jis qadr mujhe Hazrat Khadeeja (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) par aata tha. Halaa’nke Aap (ﷺ) ki mere saath shaadi se teen (3) Saal pehle wo faut ho chuki thee’n. Iski wajah ye thi ke main Aap (ﷺ) ko ba-kasrat unka zikr karte suna karti thi. Aap ke Rabb ne aap ko hukum diya ke unhe’n jannat mein ek (1) khol-daar motiyo’n ke mahel ki khush-khabri suna de’n. Aap (ﷺ) jab kabhi bakri zibah karte to us mein se unki saheliyo’n ko bhi hadiya bhejte the.[37]

Baab 24: Yateem Ki Kafaalat Karne Ki Fazilat

[6005] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain, aap ne farmaya: “Main aur yateem ki nigahdaasht karne waala jannat mein is tarah ho’nge”. Phir aap ne shahadat waali aur darmiyaani ungli ko milaa kar ishaara farmaya.[38]

Baab 25: Bewa Aurat Ke Liye Daud-dhoop Karne Waala

[6006] Hazrat Safwaan bin Sulaim (rh) ek (1) marfoo riwayat bayaan karte hain ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Bewaao’n aur masakeen ke liye bhaag-daud karne waala Allah ke raaste mein jihaad karne waale ki tarah hai, ya wo us shakhs ki tarah hai jo din ko roza rakhta hai aur raat ko qiyaam karta hai”.[39]

Ek (1) riwayat Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se marwi hai, wo Nabi (ﷺ) se isi tarah bayaan karte hain.

Baab 26: Miskeen Ke Liye Saee[40] Karna

[6007] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne famraya: “Bewaao’n aur miskeeno’n ke liye koshish karne waala Allah ke raaste mein jihaad karne waale ki tarah hai”. Qa’nabi (قَعْنَبِي) ne kaha: Mera gumaan hai ke Maalik ne kaha: Bewaao’n aur masakeen ke liye mehnat o koshish karne waala us tahajjud guzaar ki tarah hai jo susti nahi karta aur us rozedaar ki tarah hai jo roze nahi chodta.[41]

Baab 27: Logo’n Aur Haiwanaat Par Rahem Karna

[6008] Hazrat Maalik bin Huwairis (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue, jabke ham naujawaan aur ham-umar the. Ham ne aap ke yahaa’n bees (20) din tak qiyaam kiya. Phir aap ko khayaal aaya ke hame’n apne ahle-khaana yaad aarahe hain, to aap ne ham se unke mutaalliq poocha jinhe’n ham apne ahel o ayaal mein chod aae the. Ham ne aap ko poor haal sunaa diya. Aap intehaai naram-dil aur bade meherbaan the. Aap ne farmaya: “Ab tum apne gharo’n ko waapas chale jaao aur unhe’n taaleem do, aur phir us par amal-paira[42] hone ki talqeen karo. Nez, namaz us tarah padho jis tarah tum ne mujhe namaz padhte dekha hai aur jab namaz ka waqt ho jaae to tum mein se koi azaan kahe, phir tum mein se jo bada ho wo imaamat karaae”.[43]

[6009] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Ek (1) aadmi raaste mein chal raha tha, us dauraan mein usey shiddat ki pyaas lagi, usne ek (1) kooa’n paaya, us mein utar kar usne paani piya. Jab baahar nikal to usne wahaa’n kutta dekha jo haa’np raha tha aur pyaas ki wajah se tari chaat raha tha. Us shakhs ne khayaal kya ke us kutte ko pyaas se wohi takleef pohonchi hogi jo mujhe pohonchi thi. Chunache wo phir kooe’n mein utra, apne joote mein paani bhara aur mu’n se pakad kar usey baahar laaya, phir kutte ko pilaaya. Allah Ta’ala ne uske amal ki qadar karte hue usey bakhsh diya”. Sahaba Ikram ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kya hame’n jaanwaro’n ke saath accha bartaao karne ka bhi ajar milega? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tumhe’n har tar-jigar[44] rakhne waale se accha bartaao karne mein ajar milega”.[45]

[6010] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ek (1) namaz ke liye khade hue aur ham bhi aap ke saath khade ho gae. Ek (1) dehaati ne dauran-e-namaz mein kaha: Aye Allah! Mujh par aur Hazrat Muhammad (ﷺ) par rahem farma aur hamaare saath kisi par rahem na kar. Jab Nabi (ﷺ) ne salaam phera to dehati se farmaya: “Toone ek (1) wasee cheez ko tang kar diya”. Isse muraad Allah Ta’ala ki rahmat thi.

[6011] Hazrat Noman bin Basheer (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Tum ahle imaan ko ek-doosre par rahem karne, aapas mein mohabbat karne aur ek-doosre se shafqat ke saath pesh aane mein ek (1) jism ki maanind dekhoge, jiske ek (1) a’zoo (عُضْو)[46] ko agar takleef pohonche to saara jism beqaraar ho jaata hai, uski neend ud jaati hai aur saara jism bukhaar mein mubtalaa ho jaata hai”.

[6012] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jo musalman koi phaldaar darakht lagaata hai hai phir usse inaan aur haiwanaat khaate hain to lagaane waale ke liye wo sadqa ban jaata hai”.[47]

[6013] Hazrat Jarir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (2) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jo kisi par rahem nahi karta us par rahem nahi kiya jaata”.[48]

Baab 28: Ham-saayo’n Se Khair-khwaahi Ka Bayaan

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Allah Ki Ibaadat Karo Aur Uske Saath Kisi Cheez Ko Shareek Na Banaao Aur Waalidain Ke Saath Accha Sulook Karo”[49]

[6014] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karti hain ke aap ne farmaya: “Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) baar-baar mujhe padosi ke mutaalliq wasiiyat karte rahe, ta-aa’nke mujhe khayaal guzra ke shayad wo usey wiraasat mein shareek kar de’nge”.

[6015] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) hamesha mujhe hamsaae ke mutaalliq wasiyyat karte rahe, yahaa’n tak ke maine gumaan kar liya ke wo hamsaae ko waaris bana de’nge”.

Baab 29: Us Shakhs Ka Gunaah Jiska Padosi Uski Aziyyato’n Se Mehfooz Nahi Rehta

“يُوْبِقْهُنَّ”[50] ke maane hain: Unko halaak karega aur “مَّوْبِقًا”[51] ke maane hain: Halaakat ka muqaam.

[6016] Hazrat Abu Shuraih (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Wallah! Wo imaan waala nahi. Wallah! Wo imaan waala nahi, Wallah! Wo imaan waala nahi”. Arz ki gai: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kaun? Aapne farmaya: “Jiska hamsaaya uski aziyyato’n se mehfooz na ho”.

Shabaaba aur Asad bin Moosa ne Aasim bin Ali ki mataaba-at ki hai aur Humaid bin Aswad, Usman bin Umar, Abu Bakar bin Ayyash, aur Shuaib bin Ishaq ne Ibne Abi Zib “أَبِيْ ذِئْب” se, usne Saeed Maqburi se, unho’n ne (is hadees ko) Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se bayaan kiya hai.

Baab 30: Koi Padosan Apni Padosan Ko Haqeer Khayaal Na Kare

[6017] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) farmaya karte the: “Aye musalman aurto! Koi padosan apni padosan ke liye maamooli aur haqeer khayaal na kare, agarche bakri ki khuri[52] ka hadiya ho”.[53]

Faaeda: Is hadees ke do maane hain: | Koi padosan apni padosan ko hadiya dene mein haqeer khayaal na kare, agarche wo bakri ka paaya ho aur usey khush rakhne ki koshish kare. | Koi padosan apni padosan se hadiya lene mein haqeer na samjhe, agarche wo bakri ka paaya ho, usey hausla-afzaai karni chaahiye.

Baab 31: Jo Shakhs Allah Par Imaan Aur Aakhirat Par Yaqeen Rakhta Ho Wo Apne Padosi Ko Takleef Na De

[6018] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jo koi Allah par imaan aur aakhirat par yaqeen rakhta ho, usey chaahiye ke apne padosi ko takleef na pohonchaae. Jo shakhs Allah par imaan aur aakhirat par yaqeen rakhta ho, wo apne mehmaan ki izzat kare. Aur jo koi Allah par aur yaum-e-aakhirat par imaan rakhta ho, wo acchi baat kahe ya phir khamosh rahe”.[54]

[6019] Hazrat Abu Shareeh (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mere kaano ne suna aur meri aankho’n ne dekha jab Nabi (ﷺ) guftagu farma rahe the. Aap ne farmaya: “Jo koi Allah par imaan aur qiyaamat ke din par yaqeen rakhta hai wo apne hamsaae ki izzat kare. Aur jo shakhs Allah par imaan aur aakhirat ke din par yaqeen rakhta hai wo apne mehmaan ki dastoor ke mutaabiq har tarah se izzat kare”. Arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Dastoor ke mutaabiq izzat karna kab tak hai? Aap ne farmaya: “Ek (1) din aur ek (1) raat, aur mezbaani teen (3) din tak hai aur jo uske baad ho wo uske liye sadqa hai aur jo Allah apr aur yaum-e-aakhirat par imaan rakhta ho, wo acchi baat kahe ya khamosh rahe”.[55]

Baab 32: Hamsaae Ka Haq Darwaze Ke Qareeb Hone Ke Etebaar Se Hai

[6020] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere do (2) hamsaae hain, un mein se kisko hadiya bheju’n? Aap ne farmaya: “Jiska darwaza tumse ziyaada qareeb ho”.[56]

Baab 33: Har Nek Kaam Sadqa Hai

[6021] Hazrat Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Har accha kaam aur acchi baat sadqa hai”.

[6022] Hazrat Abu Moosa Asharai (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Har musalman par zaroori hai ke wo sadqa kare”. Sahaba Ikram ne arz ki: Agar wo sadqa karne ke liye koi cheez na paae to? Aap ne farmaya: “Wo apne haath se kaam kare, usse khud bhi faaeda uthaae aur sadqa bhi kare”. Sahaba Ikram ne arz ki: Agar uski taaqat na hoya na kar sake to? Aap ne farmaya: “Phir kisi pareshaan haal zaroorat-mand ki madad kare”. Unho’n ne arz ki: Agar ye bhi na kar sakey to? Aap ne farmaya: “Phir wo bhalaai ki taraf logo’n ko raaghib kare ya ache kaamo’n ki talqeen kare”. Kisi ne kaha: Agar ye bhi na kar sakey to? Aap ne farmaya: “Phir logo’n ko apne shar se bacha kar rakhe ye bhi uske liye sadqa hai”.[57]

Baab 34: Khush-kalaami Ka Sawaab

Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) se bayaan karte hue kaha: “Har acchi baat sadqa hai”.

[6023] Hazrat Adi bin Haatim (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne dozakh ka zikr kiya, usse panaah maangi aur chehre se nagawaari ka izhaar kiya. Phir dozakh ka zikr kiya, usse panaah talab ki aur apne chehre se naagawaari ka taassur zaahir kiya …(Raawi-e-hadees) Shu’ba ne kaha: (Aap (ﷺ) ke) do (2) martaba (jahannum se panaah maangne) ke mutaalliq mujhe koi shak nahi… Phir aap ne farmaya: “Jahannum se bacho, agarche khajoor ka tukda dene se ho. Aur agar kisi ko ye bhi muyassar na ho to acchi baat karke (us jahannum se bachne ki koshish kare)”.[58]

Baab 35: Har Kaam Mein Narmi Ikhtiyaar Karne Ka Bayaan

[6024] Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Ummul Momineen Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne bayaan kiya ke kuch yahoodi Rasoolullah (ﷺ) ke paas aae aur kaha: As-saam Alaikum “السَّامُ عَلَيْكُمْ” yaane tumhe’n maut aae. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) farmati hain ke main iska mafhoom samajh gai. Maine jawaab diya: Wa-aalaikum as-saam wa la’natu “وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَالْلَّعْنَةُ” yaane: Tumhe’n maut aae aur tum par laanat ho. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Aye Ayesha! Narmi karo. Allah Ta’ala har amr mein narmi ko pasand karta hai”. Maine kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kya aap ne nahi suna, unho’n ne kya bakwaas ki thi? Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Maine uska jawaab de diya tha: “وَعَلَيْكُمْ” Aur tum par bhi wohi kuch ho”.[59]

[6025] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) dehaati ne masjid mein peshab kar diya, to Sahaba Ikram uski taraf daud pade. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Uske peshab ko mat roko”. Uske baad aap ne paani ka dol mangwaaya aur peshaab ki jagah par baha diya gaya.[60]

Baab 36: Ahle Iman Ka Ek-doosre Se Taaoon Karna

[6026] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Ek (1) momin doosre momin ke liye us imaarat ki tarah hai jiska ek (1) hissa doosre ko mazboot karta hai”. Phir aap ne apne dono haatho’n ki ungliyo’n ko ek-doosre mein daakhil farmaya.[61]

[6027] Phir achaanak ek (1) aadmi aagaya, jabke Nabi (ﷺ) abhi baithe hue the. Usne koi sawaal kiya ya apni zaroorat ke liye kuch kaha to Aap (ﷺ) hamari taraf mutawajja hue aur farmaya: “Sifaarish karo tumhe’n ajar diya jaaega aur Allah Ta’ala apne Nabi ki zubaan ke zariye se jo chaahe ga faisla kar de ga”.[62]

Baab 37: Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Jo Shakhs Acchi Sifaarish Karega, Usey Us Mein Se Hissa Milega…”[63] Ka Bayaan

(Is aayat-e-karima mein) “كِفْلٌ” ke maane hain: Hissa. Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Habshi zubaan mein “كِفْلَيْنِ”[64] ke maane hain: Do (2) ajar.

[6028] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ke paas jab koi saail ya haajatmand aata to farmate: “Uski sifaarish karo tumhe’n uska ajar milega aur Allah Ta’ala apne rasool ki zubaan ke zariye se jo chaahe faisla karta hai”.[65]

Baab 38: Nabi (ﷺ) Na To Bad-goi Karte The Aur Na Behooda Baate’n Karne Waale The

[6029] Hazrat Masrooq se riwayat hai, unho’n ne kaha: Jab Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Hazrat Ameer Muawiya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke hamraah koofa tashreef laae to ham unki khidmat mein haazir hue. Unho’n ne Rasoolullah (ﷺ) ka zikr karte hue farmaya ke aap bad-goi karne waale aur behooda baate’n karne waale na the. Nez unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Tum mein se behtar wo shakhs hai jo akhlaaq ke etebaar se accha ho”.[66]

[6030] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Kuch yahoodi Nabi (ﷺ) ke paas aae aur unho’n ne kaha: As-saam Alaikum “السَّامُ عَلَيْكُمْ” yaane tum par maut aae. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne unke jawaab mein kaha: Tum par bhi maut aae. Tum par Allah ki laanat ho aur uska ghazab naazil ho. Ye sun kar Aap (ﷺ) ne farmaya: “Aye Ayesha! Narmi karo, sakhti aur bad-zubaani se ijtenaab karo”. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha: Aap ne nahi suna ke unho’n ne kya kaha tha? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Maine unhe’n jo jawaab diya wo tum ne nahi suna? Maine unki baat un par lauta di thi. Unke mutaalliq meri bad-dua qubool hogi, lekin mere haq mein unki bad-zubaani qubool hi nahi hogi”.[67]

[6031] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) gaali-galoch karne waale aur behooda kaam karne waale nahi the aur na laanat-malaamat hi karna aap ki aadat thi. Agar aap ham mein se kisi par naaraaz hote to itna farmate: “Ise kya ho gaya hai? Uski peshaani khaak-aalood ho”.[68]

[6032] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai k eek (1) aadmi ne Nabi (ﷺ) se andar aane ki ijaazat talab ki. Jab aap ne usey dekha to farmaya: “Ye shakhs qabile ka bura aadmi aur bura beta hai”. Phir jab wo baith gaya to Nabi (ﷺ) usey khanda-peshaani[69] aur kushaada chehre se mile. Jab wo chala gaya to Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne aap se kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Jab aap ne usey dekha to aap ne uske mutaalliq aisa-aisa farmaya aur jab aap usse mile to nihayat khanda-peshaani aur khule chehre se pesh aae. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Aye Ayesha! Tum ne mujhe bad-go kab dekha hai? Qiyamat ke din Allah ke yahaa’n sab logo’n se bad-tareen wo aadmi hoga jiske shar aur buraai se bachne ke liye log usse mel-mulaqaat cho de’nge”.[70]

Baab 39: Husn-e-Khalq Aur Sakhawat Ka Zikr Nez Bukhl Ki Karaahat Ka Bayaan

Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bayaan karte hain ke Nabi (ﷺ) tamaam logo’n se ziyaada sakhti the aur ramzan-ul-mubarak mein Aap (ﷺ) bohot ziyaada sakhawat karte the.

Hazrat Abu Zar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Jab unhe’n Nabi (ﷺ) ki besat ka ilm hua to unho’n ne apne bhai se kaha ke sawaar ho kar us waadi ki taraf jaao aur unki baate’n sun kar aao. (Chunache wo gaya), phir waapas aakar kaha: Maine unhe’n dekha hai, wo to makaarim-e-akhlaaq ki talqeen karte hain.

[6033] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) sab se ziyaada khoobsoorat, sab se ziyaada sakhee aur sab se ziyaada bahaadur the. Ahle madina ek (1) raat khauf o hiraas mein mubtalaa hue to wo shor ki taraf badhe, lekin Nabi (ﷺ) unko aage se miley, kyou’nke aap uthne waale shor-o-ghal ki taraf sab se pehle tashreef le gae the. Aap ne farmaya: “Ghabraao nahi, koi khatre ki baat nahi”. Aap (ﷺ) us waqt Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke ghode ki nangi peeth par sawaar the. Us par koi zeen waghaira nahi thi. Aap ki gardan mein talwaar aawezaa’n thi. Us waqt Aap (ﷺ) ne farmaya: “Maine is ghode ko rawaani mein samandar ki tarah paaya”. Ya farmaya: “Ye gohoda (tez-raftaari mein) goya samandar hai”.[71]

[6034] Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Kabhi aisa nahi hua ke Nabi (ﷺ) se kisi ne koi cheez maangi ho aur aap ne usey dene se inkaar kiya ho.

[6035] Hazrat Masrooq se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas baithe hue the, jabke wo hame’n hadeese’n suna rahe the. Us dauraan mein unho’n ne farmaya: Rasoolullah (ﷺ) bad-zubaani nahi karte the aur na behooda baate’n hi karte the, balke aap farmaya karte the: “Tum mein se ziyaada accha wo hai jiske akhlaaq sab se acche ho’n”.[72]

[6036] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) khatoon Nabi (ﷺ) ki khidmat mein burdah “بُرْدَة” le kar haazir hui …Hazrat Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne us waqt maujood logo’n se kaha: Tumhe’n maaloom hai ke “burdah” kya cheez hai? Logo’n ne kaha: Haa’n burdah khuli chaadar ko kehte hain. Hazrat Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Haa’n, burdah wo lungi jiska haashiya bana hota hai… To usne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Main ye lungi aap ke pehenne ke liye laai hoo’n. Nabi (ﷺ) ne wo lungi usse qubool Karli. Us waqt aap ko uski zaroorat bhi thi. Phir aap ne usey zeb-tan farmaya. Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) mein se ek (1) shakhs ne wo lungi dekhi to arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ye badi umda lungi hai. Aap ye mujhe inaayat farma de’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Haa’n, tum le lo”. Jab Nabi (ﷺ) tashreef le gae to uske saathiyo’n ne usey malaamat ki aur kaha ke tum ne accha nahi kiya, jab tum ne dekh liya tha ke Rasoolullah (ﷺ) ne usey qubool farmaya aur aap ko uski zaroorat bhi thi. Uske bawujood tum ne wo chaada raap se maang li. Halaa’nke tumhe’n ye bhi maaloom tha ke jab aap se koi cheez maangi jaati hai to aap dene se inkaar nahi karte. Is sahabi ne kaha: Main to sirf iski barkat ka ummeedwaar hoo’n, kyou’nke Nabi (ﷺ) ise zeb-tan kar chuke hain. Meri gharz ye thi ke mujhe is chaadar mein kafan diya jaae.[73]

[6037] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Waqt badi tezi se guzrega, amal kam hote jaae’nge, dilo’n mein bakhili sama jaaegi aur harj bohot ziyaada ho jaaega”. Logo’n ne poocha: Harj kya hota hai? Aap ne farmaya: “Khoonrezi aur qatl o ghaarat”.[74]

[6038] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main dus (10) saal tak Nabi (ﷺ) ki khidmat mein raha hoo’n, lekin aap ne kabhi mujhe uff tak nahi kaha aur na kabhi ye kaha ke falaa’n kaam kiya aur falaa’n kaam kyou’n nahi kiya.[75]

Baab 40: Aadmi Apne Ghar Waalo’n Mein Kaise Rahe?

[6039] Hazrat Aswad se riwayat hai, unho’n ne Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se poocha ke Nabi (ﷺ) apne ghar mein kya kaam karte the? Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne farmaya: Aap (ﷺ) apne ghar ke kaam-kaaj kiya karte aur jab namaz ka waqt ho jaata to namaz ke liye khade ho jaate.[76]

Baab 41: Mohabbat Allah Ta’ala Ki Taraf Se Hai

[6040] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jab Allah Ta’ala Kisi bande se mohabbat karta hai to Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ko aawaaz deta hai ke Allah Ta’ala falaa’n bande se mohabbat karta hai, lehaaza tum bhi usse mohabbat karo. Phir Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) bhi usse mohabbat karte hain. Phir Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) tamaam aasmaan waalo’n ko aawaaz dete hain ke Allah Ta’ala falaa’n aadmi se mohabbat karta hai, tum bhi usse mohabbat karo. Phir tamaam ahle aasmaan usse mohabbat ka dam-bharte[77] hain hain. Uske baad us shakhs ki qubooliyat zameen waalo’n (ke dilo’n mein) mein rakh di jaati hai”.[78]

Baab 42: Allah Ke Liye Mohabbat Karna

[6041] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Koi shakhs imaan ki mithaas us waqt tak nahi paa sakta, jab tak wo agar kisi se mohabbat karta hai to sirf Allah ke liye usse mohabbat na kare. Aur hatta ke usko aag mein daala jaana isse ziyaada mehboob ho ke wo kufr ki taraf laut kar jaae. Jabke Allah Ta’ala ne usey aag se nikaal diya hai aur hatta ke Allah aur uska Rasool un dono ke maa-siwa usey ziyaada mehboob ho”.[79]

Baab 43: Irshad-e-Baari Ta’ala: “Aye Imaan Waalo! Koi Qaum Kisi Doosri Qaum Ka Mazaaq Na Udaae….” Ka Bayaan[80]

[6042] Hazrat Abdullah bin Za’ma (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne logo’n ko hawaa khaarij hone par hasne se manaa kiya. Nez farmaya: “Tum mein se koi apni biwi ko nar-haiwaan[81] jaisi maar kyou’n maarta hai, phir shayad uske baghal mein le ga”.

Soori, Wuhaib aur Abu Muawiya ne hisham se nar-haiwaan ke bajaae: “جَلْدَ الْعَبْدِ” bayaan kiya hai, yaane ghulamo’n ko maarne ki tarah na maare.[82]

[6043] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne maidaan-e-mina mein farmaya: “Kya tum jaante ho ke ye kaunsa din hai?” Logo’n ne kaha: Allah aur uske Rasool ko ziyaada ilm hai. Aap ne farmaya: “Ye hurmat waala din hai”. Farmaya: “Tum jaante ho ye kaunsa shahr hai?” Sahaba ne arz kiya: Allah aur uske Rasool ko ziyaada ilm hai. Aap ne farmaya: “Ye hurmat waala shahr hai. Tum jaante ho ye kaunsa mahina hai?” Sahaba ne kaha: Allah aur uske rasool ko ziyaada ilm hai. Aap ne farmaya: “Ye hurmat waala mahina hai”. Phir farmaya: “Beshak Allah Ta’ala ne tum par ek-doosre ka khoon, maal aur izzate’n haraam ki hain, jaise is din ko tumhare is mahine mein aur tumhare is shahr mein hurmat waala banaaya hai”.[83]

Baab 44: Ek-doosre Ko Gaali Dene Aur Laanat Karne Se Manaa Kiya Gaya Hai

[6044] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Musalman ko gaali dena gunaah hai aur usko qatl karna kufr hai”.

Muhammad bin Jaafar ne Shu’ba se riwayat karne mein Sulaiman ki mataaba-at ki hai.[84]

[6045] Hazrat Abu Zar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne Nabi (ﷺ) se suna, aap ne farmaya: “Agar koi shakhs doosre ko fisq aur kufr se muttahim[85] karta hai aur wo dar-haqeeqat faasiq ya kaafir na ho to ye (fisq aur kufr) kehne waale par laut aata hai”.[86]

[6046] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) fahash-go na the aur na laanat karne waale hi the. Nez, gaali-galoch bhi nahi karte the, balke kisi ko itaab o zajr[87] karte waqt farmate: “Ise kya ho gaya hai? Iski peshaani khaak-aalood ho?”[88]

[6047] Hazrat Saabit bin Zahack (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai …aur ye ashaab-e-shajar[89] se the… unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jis ne millat-e-islaam ke alaawa kisi doosre mazhab ki qasam uthaai to wo apne kehne ke mutaabiq ban jaata hai. Ibne aadam ka aisi cheez ke mutaalliq nazr manna saheeh nahi jiska wo maalik nahi. Jisne duniya mein khud ko kisi cheez ke saath qatl kiya to qiyaamat ke din usi ke saath usey saza di jaaegi. Jisne kisi momin par laanat ki to ye usko qatl karne ke mutaraadif hai aur jisne kisi musalman ko kufr se muttahim kiya to ye bhi usko maar daalne ki tarah hai”.[90]

[6048] Hazrat Sulaiman bin Surd (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, ye Nabi (ﷺ) ke Sahaba Ikram se hain, unho’n ne kaha: Nabi (ﷺ) ke saamne do (2) aadmiyo’n ne gaali-galoch ki. Un mein se ek (1) ko bohot ziyaada ghussa aaya, hatta ke uska chehra phool gaya aur rang mutaghaiyyar[91] ho gaya. Us waqt Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Main ek (1) kalma jaanta hoo’n, agar ye shakhs wo (kalma) keh de to iska ghussa jaata rahega”. Chunache ek (1) aadmi us (ghusse hone waale) ke paas gaya aur usey Nabi (ﷺ) ke irshad se muttala kiya aur kaha: Shaitan se Allah ki panaah maango. Usne kaha: Kya tujhe gumaan hai ke mujhe koi bimaar hai? Ya main diwaana ho? Jaao, apna raasta lo.[92]

[6049] Hazrat Ubadah bin Saamit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) logo’n ko lailatul qadr ki bashaarat dene ke liye ghar se nikle. Us dauraan mein musalmano ke do (2) aadmi kisi baat par jhagadne lagey. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Main is liye ghar se nikla tha ke tumhe’n shab-e-qadr ki bashaarat doo’n, lekin falaa’n-falaa’n jhagadne lagey, is liye wo uthaa li gai. Mumkin hai ke yehi tumhare liye accha ho. Ab tum usey 25, 27, 29 ramzan ki raato’n mein talaash karo”.[93]

[6050] Hazrat Ma’roor se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Abu Zar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) par ek (1) chaadar dekhi aur unke ghulam ne bhi usi tarah ki chaadar odh rakhi thi. Maine kaha: Agar aap apne ghulam ki chaadar le le’n aur usey zeb-tan kare’n to aap ke liye ek (1) rang ka joda ho jaae aur apne ghulam ko koi doosra joda pehna de’n. Unho’n ne bataaya ke mere aur ek (1) aadmi ke darmiyan kuch takraar ho gai thi. Uski waalida a’jmiya[94] thi. Maine uske mutaalliq usey taana de diya. Usne ye baat Nabi (ﷺ) se kehdi to aap ne mujhe farmaya: “Toone falaa’n shakhs ko gaali di hai?” Maine kaha: Ji haa’n. Aap ne farmaya: “Toone uski maa ko bhi mat-oon[95] kiya hai?” Maine kaha: Ji haa’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tumhare andar abhi daur-e-jaahiliyyat ki khoo[96] baaqi hai”. Maine arz ki: Us waqt bhi jabke main budhaape mein pohonch chuka hoo’n? Aap ne farmaya: “Haa’n, yaad rakho! Ye ghulam bhi tumhare bhai hain. Allah Ta’ala ne inhe’n tumhare maatahat kar diya hai, lehaaza jis shaksh ke bhai ko Allah Ta’ala ne uske zer-e-dast kar diya ho usey wo kuch khilaae jo wo khud khaata hai, aur usey wohi pehnaae jo wo khud pehenta hai, aur usey kisi aise kaam ki takleef na de, jo us par giraa’n-baar[97] ho. Agar aisa kaam usey kahe jo uske bas mein na ho to wo kaam nimtaane mein uska ta-aawoon[98] kare”.[99]

Baab 45: Kisi Ko Past-qad YA Taweel Kehna Jaaez Hai, Ba-sharte-ke Uski Tehqeer Maqsood Na Ho

Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Lambe haatho’n waala kya kehta hai?” Aur is tarah ke deegar alqabaat se bhi pukaara jaa sakta hai, jin mein aadmi ki tehqeer[100] karna maqsood na ho.

[6051] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne hame’n zohar ki do (2) rakate’n padhaaee’n, phir salaam pher diya, uske baad masjid ke sahn mein ek (1) lakdi ka sahaara le kar khade ho gae aur us par apna dast-e-mubarak rakh liya. Haazireen mein Hazrat Abu Bakar aur Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) bhi maujood the, wo aap ki haibat ki wajah se kuch na keh sakey. Jald-baaz log masjid se baahar nikal kar che-megoiyaa’n[101] karne lagey, ke shayad namaz kam kardi gai hai? Haazireen mein ek (1) aadmi tha, jise Nabi (ﷺ) dhul-yadain (lambe haatho’n waala) kaha karte the. Usne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap bhool gae hain ya namaz kam ho gai hai? Aap ne farmaya: “Na to main bhoola hoo’n aur na namaz hi kam hui hai”. Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap bhool gae hain. Aap ne farmaya: “Zul-yadain ne saheeh kaha hai”. Chunache aap khade hue, do (2) rakae’n padhee’n aur salaam phera. Phir aap ne Allahu Akbar kaha aur namaz ke sajde ki tarah sajda kiya, balke usse bhi lamba sajda kiya, phir apna sar uthaaya, phir Allahu Akbar kaha aur namaz ke sajde ki tarah doosra sajda kiya, balke usse bhi lamba sajda kiya, phir apna sar-e-mubarak uthaya aur Allahu Akbar kaha.[102]

Baab 46: Gheebat Karna

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Tum Mein Se Koi Doosre Ki Gheebat Na Kare”.[103]

Wazaahat: Kisi ki adm maujoodgi mein aisi baat karna jo us mein paai jaati ho, agar uske saamne wo baat ki jaae to usey naagawaar guzre, gheebat hai. Agar us mein wo na paai jaae to usey bohtaan kehte hain, jo usse bhi badh kar jurm hai.

[6052] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) do (2) qabro’n ke paas se guzre to farmaya: “In dono ko azaab diya jaa raha hai aur (ba-zaahir) ye kisi bade gunaah ki wajah se azaab mein giraftaar nahi hain. Balke ek (1) apne peshaab se ijtenaab nahi karta tha aur doosra chughli karta phirta tha”. Phir aap ne khajoor ki ek (1) taaza shaakh mangwaai aur usey cheer kar do (2) tukde kar diye aur ek (1) qabar par ek (1) shaakh aur doosri qabar par doosri shaakh gaad di. Phir farmaya: “Umeed hai ke jab tak ye shaakhe’n khushk na ho’ngi unke azaab mein takhfeef hoti rahegi”.[104]

Baab 47: Nabi (ﷺ) Ke Irshad-e-Giraami: “Ansaar Ke Gharo’n Mein Sab Se Behtar Gharaane” Ka Bayaan

[6053] Hazrat Abu Usaid Saa’di (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Qabila-e-ansaar mein se behtar gharaana banu-najjaar ka gharaana hai”.[105]

Baab 48: Fasaadi Aur Ahle Shak Ki Gheebat Jaaez Hai

[6054] Ummul Momineen Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke ek (1) aadmi ne Rasoolullah (ﷺ) se andar aane ki ijaazat talab ki, to aap ne farmaya: “Usey anadar aane ki ijaazat de do. Ye qabile ka bura bhai, ya bura beta hai”. Jab wo andar aaya to Aap (ﷺ) ne uske saat bade akhlaaq aur narmi se guftagu farmaai. Maine arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ne uske mutaalliq pehle to ye farmaya tha, phir uske saath bohot naram guftagu farmaai? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Aye Ayesha! Beshak bad-tareen aadmi wo hai jise log uski bad-kalaami se bachne ke ke liye chod de’n”.[106]

Baab 49: Chughal-khori Kabira Gunaho’n Mein Se Hai

[6055] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) madina taiyyaba ke kisi baagh se tashref laae to aap ne do (2) insaano ki aawaaz suni, jinhe’n unki qabro’n mein azaab diya jaa raha tha. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Inko azaab diya jaa raha hai, lekin kisi badi baat (jisse bachna mushkil ho) ki wajah se azaab nahi diya jaa raha. Halaa’nke ye kabira gunah hain, in mein se ek (1) peshaab karte waqt parda nahi karta tha aur doosra chughli karta phirta tha”. Phir aap ne khajoor ki ek (1) taaza shaakh mangwaai aur uske do (2) tukde kiye. Ek (1) tukda ek (1) qabar par aur doosra, doosri qabar par gaad diya. Phir farmaya: “Mumkin hai ke inke azaab mein us waqt tak takhfeef kardi jaae jab tak ye khushk na ho jaae’n”.[107]

Baab 50: Chughal-khori Ki Buraai Ka Bayaan

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Bohot Taane Dene Waala, Chugnli Karte Hue Phirne Waala”.[108] Nez farmaya: “Wael Hai Uske Liye Jo Aeb Talaash Karne Waala Aur Taana Dene Waala Hai”.[109] “يَهْمِزُ”, “يَلْمِزُ” ke ek (1) hi maane hain. Yaane aeb bayaan karne waala.

[6056] Hazrat Hamaam se riwayat hai, unho’n ne kaha: Ham Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas maujood the, ke unhe’n ek (1) shakhs ke mutaalliq kaha gaya: Wo yahaa’n ki baate’n Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko pohonchaata hai. Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Maine Nabi (ﷺ) ko ye farmate hue suna hai: “Chughal-khor jannat mein nahi jaaega”.

Baab 51: Irshad-e-Baari Ta’ala: “Jhooti Baat Karne Se Parhez Karte Raho”[110] Ka Bayaan

[6057] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jo shakhs jhoot bolna, uske mutaabiq amal karna, aur jahaalat ki baate’n tark na kare to Allah Ta’ala ko (uske roze ki) koi zaroorat nahi, ke wo khaana-peena tark kare”.

Ahmad bin Yunus ne kaha: Mujhe is hadees ki sanad ek (1) shakhs ne samjhaai thi.[111]

Baab 52: Do-rukhe-pan Ka Bayaan

[6058] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Tum qiyaamat ke din logo’n mein Allah ke yahaa’n bad-tar us shakhs ko paao ge jo do-rukhaa[112] hoga. Jo un logo’n ke paas ek (1) mu’n se aata hai aur unke paas doosre mu’n se aata hai”.[113]

Baab 53: Jis Ne Apne Saathi Ko Wo Baat Bataai Jo Uske Mutaalliq Kahi Gai Thi

[6059] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne maal-e-ghanimat taqseem kiya to ansaar mein se ek (1) aadmi ne kaha: Allah ki qasam! Muhammad (ﷺ) ne is taqseem se Allah ki raza ka iraada nahi kiya. Maine Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir ho kar aap ko us shakhs ki baat se muttala kiya to aap ka chehra-e-anwar mutaghaiyyar ho gaya. Aap ne farmaya: “Allah Ta’ala Moosa (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) par rahem kare, unhe’n isse bhi ziyaada aziyyat di gai thi, lekin unho’n ne sabr se kaam liya”.[114]

Faaeda: Rasoolullah (ﷺ) ki amaanat o dayaanat par hamla karne waala ye shakhs munaafiq tha. Halaa’nke aap se badh kar ameen o dayaanat-daar koi insaan aaj tak duniya mein paida hi nahi hua, aap ki amaanat o dayaanat ke qaael to kuffaar-e-makkah bhi the.

Baab 54: Ek-doosre Ki Madah-saraai[115] Naa-pasandida Amal Hai

[6060] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne ek (1) shakhs ko suna ke wo doosre ki taareef kar raha tha aur taareef karte waqt khoob mubaalagha-aamezi kar raha tha. Aap ne farmaya: “Tum ne usey halaak kar diya”. Ya farmaya: “Tum ne uski kamar tod di hai”.[116]

[6061] Hazrat Abu Bakrah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n-e-kaha ke Nabi (ﷺ) ki majlis mein ek (1) aadmi ka zikr aaya to ek-doosre shakhs ne uski khoob taareef ki. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Afsos! Tum ne apne[117] saathi ki gardan tod daali hai” …Aap (ﷺ) ne ye jumla kai baar dohraaya… “Aar koi apne saathi ki taareef karna hi chaahta ho to you’n kahe: Main uske mutaalliq aisa khayaal karta hoo’n (Aur ye bhi us soorat mein) agar wo jaanta hai ke doosra shakhs waaqai aisa hai. Allah Ta’ala uska muhaasba[118] karne waala hai. Allah Ta’ala ke saamne uski safaai nahi deta (kyou’nke wo to sab ko khoob jaanta hai)”.[119]

Wuhaib ne Khalid se (“وَيْحَكَ” ki bajaae) “وَيْلَكَ” ke alfaaz bayaan kiye hain.

Baab 55: Jis Ne Apne Bhai Ki Sirf Itni Taareef Ki Jise Wo Jaanta Tha

Hazrat Saad bin Abi Waqqas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke Hazrat Abdullah bin Salaam (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke alaawa maine Nabi (ﷺ) ko zameen par chalne waale kisi aadmi ke mutaalliq ye kehte nahi suna: “Yaqeenan wo jannati hai”.

[6062] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne jab tah-band latkaane ke mutaalliq kuch farmaya to Hazrat Abu Bakar Siddiq (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mera tah-band ek (1) taraf se neeche dhalak jaata hai. Aap ne farmaya: “Tum takabbur karne waalo’n mein se nahi ho”.[120]

Baab 56: Irshad-e-Baari Ta’ala: “Bila-shubha Allah Ta’ala Adl o Ehsaan Ka Hukum Deta Hai”.[121] Nez “Tumhari Sarkashi (ka wabaal) Tum Par Hi Hai”.[122] Aur Farmaan-e-Ilaahi: “…Phir Us Par Ziyaadati Ki Jaae To Allah Zaroor Uski Madad Karega”[123] Ka Bayaan. Nez Musalman Ya Kaafir Ke Khilaaf Fasaad Barpa Na Karne Ka Hukum

[6063] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Nabi (ﷺ) itne-itne din is haal mein rahe. Aap ko khayaal hota ke apni biwi ke paas gae hain, jabke aisa nahi hota tha. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne farmaya ke Aap (ﷺ) ne ek (1) din mujhse farmaya: “Ayesha! Maine Allah Ta’ala se ek (1) muaamale mein sawaal kiya tha to usne mujhe haqeeqat-e-haal se aagaah kar diya hai. Mere paas do (2) aadmi aae, un mein se ek (1) mere paao’n ke paas aur doosra mere sar ke qareeb baith gaya. Jo mere paao’n ke paas tha, usne sar ke qareeb baithne waale se kaha ke is aadmi ka haal kya hai? Doosre ne jawaab diya ke is par jaadu kar diya gaya hai. Usne poocha: Kisne kiya hai? Usne kaha: Labeed bin Aasim ne kiya hai. Poocha: Kis cheez mein kiya hai? Bataaya ke kanghi ke baalo’n ko nar khajoor ke chilke mein daal kar zarwaan naami kooe’n mein ek (1) patthar ke neeche rakh kar jaadu kiya hai”. Nabi (ﷺ) wahaa’n tashreef le gae, aap ne farmaya: “Yehi kooa’n mujhe dikhaaya gaya tha, goya iski khajooro’n ke sar shaitaano’n ke sar hain aur uska paani mehndi ke rang jaisa hai”. Phir us jaadu ko Nabi (ﷺ) ke hukum se bar-aamad[124] kiya gaya. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha ke maine arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ne usey nashr[125] kyou’n nahi kiya? Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Allah Ta’ala ne mujhe shifa de di hai aur main is baat ko pasand nahi karta ke logo’n mein us shar ki tash-heer karu’n?” Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne farmaya: Labeed bin Aasim, qabila-e-banu zuraiq se yahoodiyo’n ka haleef tha.[126]

Baab 57: Ek-doosre Se Hasad Karne Aur Peeth Pherne Ki Mumaaneat

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Aur Hasad Karne Waale Ki Buraai Se Panaah Chaahta Hoo’n Jab Wo Hasad Kare”.[127]

[6064] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Apne aap ko bad-gumaani se bachaao, kyou’nke bad-gumaani ki baate’n aksar jhooti hoti hain. Ek-doosre ke uyoob ki justaju na karo aur na kisi ki jaasoosi hi karo. Aapas mein hasad na karo. Ek-doosre se peeth na phero aur na baaham bughz hi rakho. Allah ke bando! Aapas mein bhai-bhai ban kar raho”.[128]

[6065] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Ek-doosre se bughz na rakho aur na baaham hasad karo, aur na ek-doosre se peeth phero. Allah ke bando! Aapas mein bhai-bhai ban kar rakho, nez kisi musalman ke liye jaaez nahi ke wo apne bhai ke saath teen (3) din se ziyaada qata-taalluqi kare”.[129]

Baab 58: Irshad-e-Baari Ta’ala “Aye Imaan Waalo! Bohot Gumaan Karne Se Bacho, Yaqeenan Baaz Gumaan Gunaah Hain Aur Jaasoosi Na Karo”[130] Ka Bayaan

[6066] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Bad-gumaani se bacho, kyou’nke bad-gumaani ki baate’n aksar jhooti hoti hain. Logo’n ke aeb na dhoodo aur unki toh mein na lagey raho, kisi ke bhaao par bhaao na badhaao. Baaham hasad na karo. Aapas mein raqaabat[131] na rakho, aur na ek-doosre se peeth hi pehro (balke) Allah ke bando! Aapas mein bhai-bhai ban kar raho”.[132]

Baab 59: Jo Gumaan Jaaez Hai

[6067] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Main falaa’n-falaa’n shakhs ke mutaalliq gumaan nahi karta ke wo hamaare deen ke baare mein kuch maaloomaat rakhte ho’n”. (Raawi-e-hadees) Lais ne kaha: Wo do (2) aadmi munaafiq the.[133]

[6068] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) din Nabi (ﷺ) mere paas tashreef laae aur farmaya: “Aye Ayesha! Main falaa’n-falaa’n shakhs ko gumaan nahi karta ke wo hamaare deen ke mutaalliq kuch jaante ho’n jis par ham qaaem hain”.[134]

Baab 60: Momin Ka Apne Gunaah Par Parda Daalna

[6069] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maaine Rasoolullah (ﷺ) se suna, aap ne farmaya: “Meri tamaam ummat ko moaaf kar diya jaaega, magar jo elaaniya gunaah karte hain. Elaaniya gunaah karne ka matlab ye hai ke ek (1) shakhs raat ke waqt gunaah karta hai, bawujood ye ke Allah Ta’ala ne uske gunaah par parda daala hota hai, lekin subah hote hi wo kehne lagta hai: Aye falaa’n! Maine guzishta raat falaa’n-falaa’n bura kaam kiya tha. Raat guzar gai thi aur uske Rabb ne uska gunaah chupa rakha tha, lekin jab subah hui to wo khud par diye gae Allah ke parde ko kholne laga”.

[6070] Hazrat Safwan bin Mohriz se riwayat hai ke ek (1) aadmi ne Hazrat ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se poocha: Aap ne Rasoolullah (ﷺ) ko sargoshi ke mutaalliq kya farmate suna hai? Unho’n ne kaha ke Aap (ﷺ) ne farmaya tha: “Tum mein se ek (1) shakhs Allah ke qareeb hoga, Allah Ta’ala apna baazu us par rakh kar farmaega: Toone falaa’n-falaa’n bure kaam kiye the? Wo arz karega: Ji haa’n. Allah Ta’ala, phir farmaega: Toone ye-ye bure kaam kiye the? Wo arz karega: Ji haa’n. Allah Ta’ala usse iqraar karaane ke baad farmaega: Maine duniya mein tere gunaho’n par parda diye rakh aur aaj main tere wo gunaah moaaf karta hoo’n”.[135]

Baab 61: Takabbur Ki Mazammat Ka Bayaan

Imam Mujahid ne “ثَانِيَ عِطْفِهِ”[136] ki tafseer karte hue kaha ke isse muraad: Takabbur karte hue apni gardan modne waala. “عِطْفُهُ” ke maane hain: Apni gardan.

[6071] Hazrat Haaritha bin Wahab Khuzaai (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Kya main tumhe’n ahle jannat ki khabar na doo’n? Wo har naa-tawaa’n aur tawaazo[137] karne waala hai. Agar wo Allah ki qasm uthaa le to wo uski qasam poori kar deta hai. Aur kya main tumhe’n ahle jahannum ki khabar na doo’n? Wo hart und-khoo, akad kar chalne waala aur mutakabbir insaan hai”.[138]

[6072] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: (Aap (ﷺ) ki tawaazo ka ye aalam tha ke) Madina Taiyyaba ki laundiyo’n mein se koi laundi Rasoolullah (ﷺ) ka haath pakad leti aur apne kisi bhi kaam ke liye jahaa’n chaahti le jaati.

Baab 62: Qata-taalluqi Ka Bayaan

Nabi (ﷺ) ka irshad-e-giraami hai: “Kisi musalman ke liye jaaez nahi ke wo apne bhai se teen (3) din se ziyaada qata-taalluqi kare”.

[6073 6074 6075] Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke maadri[139] bhatije Awf bin Tufail se riwayat hai ke Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne koi cheez behci ya khairaat ki, unhe’n khabar pohonchi ke Abdullah bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne unke mutaalliq kaha hai: Allah ki Qasam! Ummul Momineen Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) (khareed o farokht karne ya khairat karne se) agar baaz na aaee’n to main unke tasarrufaat[140] par paabandi laga du’nga. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne farmaya: Kya Abdullah ne ye baat kahi hai? Logo’n ne kaha: Ji haa’n. Unho’n ne farmaya: Phir Allah keliye mujh par nazr hai ke main Ibne Zubair se kabhi baat nahi karu’ngi. Uske baad jab qata-taalluqi par arsa guzar gaya to Hazrat Abdullah bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne un (Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)) ke yahaa’n sifaarish karaai, lekin unho’n ne farmaya: Nahi, Allah ki qasam! Main iske mutaalliq kisi ki koi sifaarish qubool nahi karu’ngi aur apni nazr khatam nahi karu’ngi. Jab Abdullah bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke liye salaam o kalaam ki bandish bohot takleef-deh ho gai to unho’n ne Miswar bin Makhrama aur Abdur Rahman bin Aswad bin Abd Yagooth (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) se is silsile mein guftagu ki, wo dono Banu Zahra se taalluq rakhte the. (Abdullah bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne) Unse kaha: Main tumhe’n Allah ki qasam deta hoo’n, mujhe tum kisi tarah Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke paas le jaao, kyou’nke unke liye jaaez nahi ke mere saath qata-rehmi ki nazr maane’n. Chunache Hazrat Miswar aur Abdur Rahman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) dono apni chaadare’n odhe hue Hazrat Ibne Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko saath laae aur Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se andar aane ki ijaazat talb ki aur Assalamu A’alaikum wa Rahmatullahi wa Barakaatahu kehte hue arz ki: Ham andar aasakte hain? Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne farmaya: Aajaao. Unho’n ne phir arz ki: Ham sab aajaae’n. Farmaya: Aajaao. Unho’n ne phir arz ki: Ham sab aajaae’n. Farmaya: Haa’n sab aajaao. Aap koi lm nahi tha ke Ibne Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhi unke saath hain. Jab wo daakhil hue to Hazrat Abdullah bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) parde ke andar chale gae (kyou’nke wo bhaanje the) aur Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se lipat kar Allah ka waasta dene lagey aur rone lagey. Hazrat Miswar aur Abdur Rahman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhi (parde ke baahar se) aap ko Allah ka waasta dene lagey ke Abdullah bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se guftagu kare’n aur unse darguzar farmae’n. Un Hazrat ne ye bhi kaha: Aap ko maaloom hai ke Nabi (ﷺ) ne qata-taalluqi se manaa farmaya hai. Chunache aap ka irshaad hai ke kisi musalman ko apne bhai se teen (3) din se ziyaada qata-taalluq rehna jaaez nahi. Jab unho’n ne kasrat ke saath Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ko sila-rehmi ki ehmiyat yaad dilaai aur uske nuqsanaat se aagaah kiya to unho’n ne bhi unhe’n waaz o naseehat farmaai aur rote hue kehne lagee’n: Maine to nazr maani hai aur uski riaayat[141] na karna sakht dushwaar hai. Lekin ye dono buzurg baraabar koshish karte rahe. Hatta ke Ummul Momineen (Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا)) ne Hazrat Ibne Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se guftagu farmaai aur apni nazr mein chaalees (40) ghulam aazaad kiye. Uske baad bhi aap ye qasam yaad kartee’n to rotee’n, hatta ke aap ka dupatta aansuo’n se tar ho jaata.[142]

[6076] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Aapas mein ghussa na kiya karo aur na ek-doosre se hasad karo. Ek-doosre se peeth na phera karo (balke) Allah ke bando bhai-bhai ban kar raho. Kisi musalman ke liye halaal nahi ke wo apne bhai se teen raat se ziyaada mel-jol chode”.[143]

[6077] Hazrat Abu Ayyub Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Kisi aadmi ke liye jaaez nahi ke wo apne bhai ke saath teen (3) din se ziyaada mel-mulaqaat chode rahe. Is tarah ke jab dono ka saamna ho jaae to ye bhi mu’n pher le aur wo bhi mu’n pher le. Aur un dono mein behtar wo hai jo salaam karne mein pehel kare”.[144]

Faaeda: In ahadees ke mutaabiq teen (3) din se ziyaada qata-taalluqi karna aur mel-jol chod dena jaaez nahi. Agar kahee’n shakar-ranji[145] ho jaae to taalluqaat ko bilkul hi khatam kar lena kisi soorat mein rawaa nahi. Agar mazeed rawaabit badhaana khilaaf-e-maslahat ho to salaam o dua se bukhl karna durust nahi.

Baab 63: Naa-farmaani Karne Waale Se Qata-taalluqi Karne Ka Jawaaz

Hazrat Kaab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bayaan karte hain ke jab wo (ghazwa-e-tabuk mein) Nabi (ﷺ) ke saath shareek na hue to Nabi (ﷺ) ne deegar musalmano ko ham se baat-cheet karne se manaa kar diya tha aur ye muqaata-a[146] pachaas (50) raato’n tak jaari raha.

[6078] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Main tumhari naaraazi aur khushi ko khoob pehchaanta hoo’n”. Maine arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap kaise pehchaante hain? Aap ne farmaya: “iJab tum khush hoti ho to kehti ho: Kyou’n nahi, mujhe Rabb-e-Muhammad (ﷺ) ki qasam hai, aur jab naaraaz hoti ho to kehti ho: Nahi, nahi, mujhe Rabb-e-Ibrahim (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ki qasam hai”. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha: Maine arz ki: Haa’n aisa hi hai, main sirf aap ka naam lena chod deti hoo’n.[147]

Baab 64: Kya Apne Saathi Se Har Roz Yaa Subah o Shaam Mulaqaat Ki Jaa Sakti Hai?

[6079] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Maine jab hosh sambhaala to apne walidain ko deen-e-islaam ke taabe paaya. Un par koi din aisa nahi guzarta tha jis mein Rasoolullah (ﷺ) subah o shaam hamaare paas tashreef na laate ho’n. Ek (1) martaba ham sakht dopaher ke waqt Syedna Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke ghar mein baithe hue the, ke kisi ne kaha: Ye Rasoolullah (ﷺ) tashreef laa rahe hain. Ye aisa waqt tha ke Aap (ﷺ) us waqt tashreef nahi laate the. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Aap (ﷺ) ka is waqt tashreef laana kisi khaas wajah hi se ho sakta hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Mujhe makkah mukarrama se baahar chale jaane ki ijaazat mil gai hai”.[148]

Baab 65: Mulaqaat Ke Liye Jaana

Jis ne ahbaab ki ziyaarat ki aur unke yahaa’n khaana tanaawul kiya. Nabi (ﷺ) ke ahd-e-mubarak mein Hazrat Salman Faarsi (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki ziyaarat ki aur unke yahaa’n khaana khaaya.

[6080] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne qabila-e-ansaar ke ek (1) gharaane ki ziyaarat ki aur unke yahaa’n khaana tanaawul farmaya. Jab aap waapas tashreef laane lagey to ghar mein ek (1) jagah ke mutaalliq hukum diay to aap ke liye chataai dho kar saaf kardi gai. Aap (ﷺ) ne us par namaz padhi aur ahle-khaana ke liye dua farmaai.[149]

Baab 66: Jis Ne Wafad Ki Aamad Par Khud Ko Aaraasta Kiya

[6081] Hazrat Yahya bin Abi Ishaq se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mujh se Hazrat Saalim bin Abdullah ne pooch ak istabraq kya hota hai? Maine kaha: Deeba se bana hua mota aur khoobsoorat kapda. Phir unho’n ne bayaan kiya ke maine Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se suna, unho’n ne kaha ke Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne ek (1) shakhs ko istabraq ka joda pehne hue dekha. To Nabi (ﷺ) ki khidmat mein usey le kar haazir hue aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ise khareed le’n aur jab logo’n ke wafad aap ke paas aae’n to ise zeb-tan kar liya kare’n. Aap ne farmaya: “Ise to sirf wo shakhs pehenta hai jiska aakhirat mein koi hissa nahi hota”. Uske baad kuch muddat guzri to Nabi (ﷺ) ne khud unhe’n ek (1) reshmi joda bheja. Chunache wo usey le kar Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ne ye joda mere liye bheja hai, halaa’nke aap iske mutaalliq jo irshaad farmaana tha wo farma chuke hain. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Maine ye tumhare paas is liye bheja hai ke tum iske zariye se maal haasil karo”.[150]

Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) is hadees ki wajah se kapdo’n par bel-boote aur naqsh-o-nigaar naapasand karte the.

Baab 67: Bhaai-chaara Qaaem Karna Aur Qasam Uthaa Kar Koi Muaahada Karna

Hazrat Abu Juhaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bayaan karte hain ke Nabi (ﷺ) ne Hazrat Salman Faarsi aur Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ke maa-bain bhai-chaara qaaem kiya. Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Jab ham madina taiyyaba aae to Nabi (ﷺ) ne mere aur Saad bin Rabee (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ)-e-darmiyan muwaakhaat[151] ka silsils jaari farmaya.

[6082] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jab Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hamaare paas madina taiyyaba aae to Nabi (ﷺ) ne unke aur Saad bin Rabee (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke darmiyan bhai-chaara qaaem kiya. Nabi (ﷺ) ne (Hazrat Abdur Rahman bin Awf (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se) Farmaya: “Valima karo, agarche ek (1) bakri se ho”.[152]

[6083] Hazrat Aasim se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se poocha: Kya tumhe’n ye khabar pohonchi hai ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Islaam mein aqd-e-hilf[153] nahi hai?” Unho’n ne jawaab diya ke Nabi (ﷺ) ne khud mere ghar mein ansaar aur quraish ke darmiyan aqd-e-hilf munaqqid kiya tha.[154]

Baab 68: Muskuraana Aur Hasna

Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne mujhse raazdaari ke taur par ek (1) baat ki to main hans padi. Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Allah hi hasaata aur rulaata hai.

[6084] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke Rifaa-ah Qurazi (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apni biwi ko talaaq de di aur wo talaaq faisla-kun thi. Talaaq ke baad us aurat se Abdur Rahman bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne nikah kar liya. Wo Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue aur arz kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Maine Hazrat Rifaa-ah Qurazi (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke nikah mein thi, unho’n ne mujhe teen (3) Talaaqo’n mein se aakhri talaaq bhi de di. Phir mujh se Abdur Rahman bin Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne nikah kar liya, lekin Allah ke Qasam! Uske paas to is phande ki tarah hai. Usne apni chaadar ka pallu pakad kar bataaya. Hazrat Abu Bakar bhi Nabi (ﷺ) ke paas baithe hue the aur Saeed bin Aas ke bete hujre ke sahn mein biahte the, taake unhe’n andar aane ki ijaazat di jaae. Hazrat Khaalid bin Saeed ne Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko aawaaz di: Aye Abu Bakar! Tum is aurat ko rokte nahi ho ke Rasoolullah (ﷺ) ke saamne kis tarah be-baak ho kar baate’n kar rahi hai? Lekin Rasoolullah (ﷺ) ye baate’n sun kar tabassum ke laawa kuch na karte the. Phir aap ne farmaya: “Ghaaliban tu Rifaa-ah ke paas dobaara jaana chaahti hai, lekin ye us waqt tak mumkin nahi jab tak tu iska maza na chakh le aur wo tera maza na chakh le”.[155]

[6085] Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke unho’n ne ek (1) martaba Rasoolullah (ﷺ) se andar aane ki ijaazat talab ki. Us waqt aap ke paas azwaaj-e-mutahharaat jo quraish se taalluq rakhti thee’n, aap se akhrajaat ka taqaaza kar rahi thee’n aur ba-aawaaz-e-buland baate’n kar rahi thee’n. Jab Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne ijaazat talab ki to wo jaldi se pas-parda chali gaee’n. Nabi (ﷺ) ne unhe’n ijaazat di to wo andar aagae. Nabi (ﷺ) us waqt hans rahe the. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere maa-baap aap par qurbaan ho’n aur Allah Ta’ala aap ko hasaata rahe. Aap (ﷺ) ne farmaya: “In par mujhe hairat hui jo abhi mere paas (akhrajaat ka taqaaza kar rahi) thee’n. Jab unho’n ne tumhari aawaaz suni to jaldi se pas-parda chali gaee’n”. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ziyaada haqdaar hain ke wo aap se haibat-zada ho’n. Phir unho’n ne aurto’n ki taraf mutawajja ho kar kaha: Aye apni jaano’n ki dushmano! Mujhse darti ho aur Rasoolullah (ﷺ) se nahi darti? Unho’n ne kaha: Bila-shubha tum Rasoolullah (ﷺ) se ziyaada sakht-geer aur durushat-khoo[156] ho. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Aye Ibne Khattab! Mujhe us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Agar shaitaan tumhe’n kisi raaste par aata dekh le to wo tumhara raasta chod kar doosre raaste par chala jaaega”.[157]

[6086] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jab Rasoolullah (ﷺ) taif mein the to aap ne farmaya: “Agar Allah Ta’ala ne chaaha to kal ham waapas chale jaae’nge”. Aap ke kuch Sahaba Ikram ne kaha: Jab tak ham taif ko fatah na kar le’n waapas nahi jaae’nge. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Agar yehi baat hai to subah ko ladaai karo”. Chunache doosre din Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) jung karne gae aur ghamsaan ki ladaai hui. Us mein ba-kasrat Sahaba Ikram zakhmi hui. Phir Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “In sha Allah kam ham waapas ho’nge”. Aap (ﷺ) ke is faisle par tamaam Sahaba Ikram khamosh rahe to aap unki khaamoshi par has pade.

Humaidi ne kaha: Hame’n Sufyan ne poori sanad ke saath ye hadees bayaan ki.[158]

[6087] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) aadmi Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue aur arz karne laga ke main to tabaah ho gaya. Maine maah-e-ramzan mein apni biwi ke saath jimaa kar liya hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ek (1) ghulam aazaad kar”. Usne kaha: Mere paas ghulam nahi. Aap ne farmaya: “Phir do (2) maah ke musalsal roze rakho”. Usne kaha: In rozo’n ki mujh mein himmat nahi hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Phir saath (60) miskeeno’n ko khaana khilaao”. Usne kaha: Ye kaam bhi meri istitaa-at se baahar hai. Us dauraan mein Nabi (ﷺ) ke paas ek (1) bada tokra laaya jis mein khajoore’n thee’n …(Raawi-e-hadees) Ibrahim ne kaha: “عَرَق” ek (1) tarah ka paimaana hai… Aap (ﷺ) ne farmaya: “Saail kaha’n hain? Lo ise sadqa kar do”. Usne kaha: Mujhse ziyaada jo zaroorat-mand ho, usey doo’n? Allah ki qasam! Madina taiyyaba ke dono kinaaro’n ke darmiyan koi gharaana ham se ziyaada mohtaaj nahi hai. Ye baat sun kar Nabi (ﷺ) has pade, hattake Aap ke aakhri daant khil gae. Phir farmaya: “Accha phir is waqt tum hi inhe’n khaa lo”.[159]

[6088] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main Rasoolullah (ﷺ) ke saath chal raha tha aur aap ne mote kinaare waale najraani chaadar odh rakhi thi. Us dauraan mein ek (1) dehaati aaya aur usne aap ki chaadar bade zor se kheenchi. Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) ke shaana-e-mubarak ko dekha ke chaadar ko zor se kheenchne ki binaa par us par nishaan pad-gae the. Phir usne kaha: Aye Muhammad! Allah ka jo maal aap ke paas hai, us mein se mujhe dene ka hukum deejiye. Aap (ﷺ) ne mudhkar usey dekha to aap has pade, phir aap ne uske liye maal dene ka hukum diya.[160]

[6089] Hazrat Jarir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Jab se maine islaam qubool kiya hai, Nabi (ﷺ) ne kabhi mujhe apne paas aane se nahi roka. Nez aap jab bhi mujhe dekhte to tabassum farmate.[161]

[6090] (Hazrat Jarir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain ke) Maine Aap (ﷺ) se shikaayat ki, ke main ghode par jam kar nahi baith sakta. Aap ne apna haath mere seene par maara aur dua farmaai: “Aye Allah! Ise saabit qadam rakh, ise hidyaat dene waala aur hidaayat-yaafta bana de”.[162]

[6091] Hazrat Umme Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke Hazrat Umme Sulaim (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Allah Ta’ala haq bayaan karne se nahi sharmaata, auratko jab ehtelaam ho jaae to kya us par bhi ghusl waajib hai? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Haa’n, jab wo paani dekhe”. Hazrat Umme Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ye sun kar has padee’n, aur poocha: Kya aurat ko bhi ehtelaam hota hai? Nabi (ﷺ) ne farmaya: “(Agar ye nahi hai to) Phir bacche ki shakl o soorat (maa se) kyou’n milti-julti hai?”[163]

[6092] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine kabhi Nabi (ﷺ) ko is tarah khil kar haste nahi dekha ke aap ke taalu[164] ka gosht nazar aata ho. Aap sirf tabassum farmaya karte the.[165]

[6093] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) aadmi juma ke din Nabi (ﷺ) ke paas aaya, jabke aap madina taiyyaba mein khutba de rahe the. Usne arz ki: Baarish ka qahet pad gaya hai, lehaaza aap apne Rabb se baarish ki dua kare’n. Aap (ﷺ) ne aasmaan ki taraf dekha. Hame’n kahee’n bhi baadal nazar nahi aarahe the. Aap (ﷺ) ne baarish ki dua ki to baadal uthe aur ek-doosre ki taraf jaane lagey. Agle jume tak isi tarah baarish hoti rahi aur wo rukne ka naam hi na leti thi. Aainda juma wohi shakhs ya koi aur khada hua, jabke Nabi (ﷺ) khutba de rahe the, usne kaha: Ham doob gae, apne Rabb se dua kare’n ke wo ab baarish band karde. Aap (ﷺ) has pade, phir dua ki: “Aye Allah! Hamaare ird-gird baarish ho, ham par na barse”. Do (2) ya teen (3) martaba aap ne is tarah farmaya, chunache madina taiyyaba se daae’n-baae’n baadal chatne lagey. Hamaare ird-gird doosre muqamaat par baarish hoti thi aur hamaare yahaa’n baarish yak-dam band ho gai. Allah Ta’ala ne logo’n ko apne Nabi (ﷺ) ka mo’jiza aur dua ki qubooliyat ka manzar dikhaaya.[166]

Faaeda: In ahadees ka khulaasa ye hai ke Rasool-e-Akram (ﷺ) aksar o beshtar tabassum farmate, taaham kabhi khil-khilaa kar bhi haste, lekin ye aap ka maamool nahi tha. Albatta qehqaha lagaa kar hasna jis mein aawaaz bhi hoti hai, aap se saabit nahi. Hame’n bhi is muaamale mein Rasool-e-Akram (ﷺ) ki pairawi karte hue etedaal[167] ki raah ikhtiyaar karni chaahiye.

Baab 69: Irshad-e-Baari Ta’ala “Aye Imaan Waalo! Allah Se Daro Aur Sach Bolne Waalo’n Ke Saath Ho Jaao”[168] Aur Jhoot Bolne Ki Mumaaneat Ka Bayaan

[6094] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Sacchaai, neki ka raasta dikhaati hai aur neki jannat ki taraf le jaati hai, aur aadmi sach bolta rehta hai, yahaa’n tak wo siddiq ka martaba haasil kar leta hai. Aur jhoot buraai ka raasta dikhaata hai aur buraai dozakh ki taraf le jaati hai, aadmi jhoot bolta rehta hai, hatta ke wo Allah ke yahaa’n kazzaab (bohot jhoota) likha jaata hai”.

[6095] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Munaafiq ki teen (3) nishaaniyaa’n hain: Jab kalaam kare to jhoot bole, jab waada kare to uski khilaaf-warzi kare aur jab uske paas koi amaanat rakhi jaae to (us mein) khiyaanat kare”.[169]

[6096] Hazrat Samra bin Jundub (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Mere paas (guzishta raat khwaab mein) do (2) aadmi aae. Unho’n ne kaha; Jis aap ne dekha ke uske jabde cheere jaa rahe the, wo bohot jhoot bakne waala tha. Uski jhooti baate’n is hadd tak naqal ki jaatee’n ke poori duniya mein phail jaati thee’n. Qiyaamat tak usko yehi saza milti rahegi”.[170]

Baab 70: Acchi Seerat Ka Bayaan

[6097] Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke sab logo’n mein se apni chaal-dhaal, waza’-qata’ (وضع قطع) aur seeerat o kirdaar mein Rasoolullah (ﷺ) se ziyaada mushaabahat rakhne waale Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the. Jab wo apne ghar se baahar nikalte aur uske baad dobaara apne ghar waapas aane tak unka yehi haal rehta, lekin jab wo akele ghar mein rehte to maaloom nahi kya karte the.[171]

[6098] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Yaqeenan sab se accha kalaam Allah ki kitaab hai aur behtareen seerat, Muhammad (ﷺ) ki seerat hai.[172]

Faaeda: Ye hadees mauqoof[173] hai. Baaz riwayaat mein Rasoolullah (ﷺ) se baae’n-alfaaz marwi hai: “Acchi baat to kitabullah aur behtareen seerat Muhammad (ﷺ) ki seerat hai”.[174]

Baab 71: Aziyyat o Takleef Par Saabar Karna

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Sabr Karne Waalo’n Ko Unka Ajar o Sawaab Behad o Hisaab Diya Jaaega”.[175]

[6099] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Koi shakhs jo kisi se aziyyat sune, wo Allah Ta’ala se ziyaada sabr karne waala nahi hai. Log Allah Ta’ala ke liye aulaad thehraate hain aur wo unhe’n tandrusti deta hai, balke rozi bhi ataa karta hai”.[176]

[6100] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne maal-e-ghanimat taqseem kiya, jaisa ke aap pehle bhi kiya karte the. Ek (1) ansari aadmi ne kaha: Is taqseem mein Allah Ta’ala ki raza ka khyaal nahi rakha gaya. Maine (dil mein) kaha ke ye baat main Nabi (ﷺ) se zaroor zikr karu’nga, chunache main Aap (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua, jabke deegar Sahaba Ikram (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) bhi wahaa’n maujod the, maine chupke se ye baat aap ke gosh-guzaar[177] kardi. Nabi (ﷺ) ko ye baat bohot naagawaar guzri. Chehra-e-anwar mutaghaiyyar[178] ho gaya aur aap bohot ghazabnaak hue yahaa’n tak ke maine khwahish ki: Kaash! Main aap ko ye khabar na deta. Uske baad aap ne farmaya: “Moosa (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ko isse bhi ziyaada aziyyat pohonchaai gai thi. Lekin unho’n ne sabr se kaam liya”.[179]

Baab 72: Zer-e-Itaab[180] Logo’n Ko Mukhaatib Na Karna

[6101] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne koi kaam kiya aur logo’n ko bhi wo karne ki ijaazat di. Lekin kuch logo’n ne usse parhez karna accha khayaal kiya. Unka ye rawaiyya Nabi (ﷺ) ko pohoncha to aap ne khutba diya, Allah Ta’ala ki hamd o sana ki, phir farmaya: “Un logo’n ko kya ho gaya hai jo us kaam se parhez karte hain jise maine khud kiya hai? Allah ki qasam! Main Allah Ta’ala ko unse ziyaada jaanne waala hoo’n aur un sab se ziyaada Allah Ta’ala se darne waala hoo’n”.[181]

[6102] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) parda-nasheen kuwaari ladkiyo’n se kahee’n ziyaada hayaa-daar the. Jab aap koi aisi cheez dekhte jo aap ko naagawaar hoti to ham usey aap ke chehra-e-nawar se maaloom kar lete the.[182]

Faaeda: Rasoolullah (ﷺ) agar koi naagawaar kaam ya baat mulaahaza karte to murawwat aur sharm ki wajah se aap zubaan se kuch na farmate, balke naagwaari aap ke chehre ki tabdeeli se maaloom hoti thi. Isi tarah jab Aap (ﷺ) ne kisi ko itaab karna hota to usko muayyan[183] karke itaab na farmate aur na uska bar-sar-e-aam naam hi lete, balke aap ka khitaab aam hota.

Baab 73: Jo Apne bhai Ko Bila-taaweel Kaafir Kehta Hai Wo Apne Kehne Ke Mutaabiq (khud kaafir) Ho Jaata Hai

[6103] Hazrat Abu Huraira se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jab koi shakhs apne bhai ko kahe: Aye kaafir! To un dono mein se ek (1) zaroor kaafir ho jaata hai”.

Ikrima bin Ammaar ne Yahya se, unho’n ne Abdullah bin Yazeed se, unho’n ne Abu Salama se, unho’n ne Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se suna, unho’n ne Nabi (ﷺ) se bayaan kiya.[184]

[6104] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jis shakhs ne apne kisi bhai ko kaha: Aye Kaafir! To un dono mein se ek (1) kaafir ho gaya”.

Faaeda: Kisi ko kaafir kehna ya usey kaafir qaraar dena “takfeer” kehlaata hai. Ulama Ahle Hadees ne masla-e-takfeer mein badi ehtiyaat se kaam liya hai, kyou’nke ye masla bohot nazaakat ka haamil hai. Ye do (2) dhaari talwaar hai, jisne ek (1) ko zaroor kaat dena hai. Jis insaan ko kaafir kaha gaya hai, agar wo fil-haqeeqat kaafir nahi, to ye kufr, kehne waale par laut aaega. Yaane kehne waala kaafir ho jaaega. Lekin ye us soorat mein hoga jab kehne waala kisi qism ki taaweel ke baghair usey kaafir kahe. Agar wo doosre ko kaafir kehne ke liye apne paas koi maaqool wajah rakhta ho to phir kisi ko kaafir kehne waala khud kaafir nahi hoga. والله أعلم

[6105] Hazrat Saabit bin Zahack (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jis ne islaam ke alaawa kisi doosre mazhab ki jhooti qasam uthaai to wo aisa hi ho jaata hai jaisa une kaha hai aur jisne kisi cheez se apne aap ko qatl kar liya to usey jahannum mein usi cheez se azaab diya jaaega. Aur momin par laanat bhejna usey qatl karne ke mutaraadif[185] hai. Aur jisne kisi momin par kufr ki tohmat lagaai to uske qatl ke baraabar hai”.[186]

Faaeda: Islaam ke siwa kisi mazhab o millat ki qasam ye hai ke wo you’n kahe: Agar maine aisa kiya to main yahoodi ya isaai hua.

Baab 74: Jis Shakhs Ne Kisi Ko Taaweel Ya Jahaalat Ki Wajah Se Kaafir Kaha To Us Soorat Mein Khud Kaafir Nahi Hoga

Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Haatib bin Abi Balta’a (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke mutaalliq kaha: Wo munaafiq hai to Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Tumhe’n kya maaloom, Allah Ta’ala ne to ahle badr ko arz par se dekha aur farmaya: Maine tumhe’n bakhsh diya hai?”

[6106] Hazrat Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Moaaz bin Jabal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Nabi (ﷺ) ke hamraah namaz (e isha) padhte, phir apni qaum ke paas aate aur unhe’n namaz padhaate the. Unho’n ne ke (1) martaba namaz mein Surah al Baqara padhi to ek (1) saahab jamaat se alag ho gae aur halki si namaz padh li. Jab is baat ka ilm Hazrat Moaaz (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko hua to unho’n ne kaha: Ye shakhs munaafiq hai. Us aadmi ko maaloom hua to wo Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ham log apne haatho’n se mehnat o mashaqqat karte hain aur apne oonto’n par paani bhar kar laate hain. Hazrat Moaaz (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne hame’n kal raat namaz padhaai aur Surah al Baqara padhna shuru kardi. Main namaz tod kar alag ho gaya aur halki si namaz padaa karli. Us par Hazrat Moaaz (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne mujhe munaafiq khayaal kiya hai. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Aye Moaaz! Kya tum fitna-angezi karte ho?” Ye alfaaz aap ne teen (3) martaba dohraae. Uske baad aap ne farmaya: “Tum “وَالشَّمْسِ وَضُحٰهَا” aur “سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلٰى” jaisi surah padha karo”.[187]

[6107] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Tum mein se jis ne laat aur uzza ki qasam uthaai to usey “لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ” padhna chaahiye. Aur jisne apne saathi sekaha: Aao! Juaa khelen to usey bataur-e-kaffaara sadqa karna chaahiye”.[188]

[6108] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko ek (1) qafile mein paaya, jabke wo apne baap ki qasam uthaa rahe the. Us par Rasoolullah (ﷺ) ne unhe’n aawaaz de kar farmaya: “Khabardaar! Allah Ta’ala ne tumhe’n apnea aba o ajdaad ki qasam khaane se manaa kiya hai. Lehaaza agar kisi ne qasam khaani ho to wo sirf Allah ki qasam khaae ya phir khamosh rahe”.[189]

Baab 75: Allah Ta’ala Ki Khaatir Ghussa Aur Sakhti Karna Jaaez Hai

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “(Aye Nabi!) Kuffaar o Munafiqeen Ke Khilaaf Jihaad Karo Aur Un Par Sakhti Karo”.[190]

[6109] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) mere yahaa’n tashreef laae aur ghar mein ek (1) parda latka hua tha, jis par tasweere’n thee’n. (Usey dekh kar) Aap (ﷺ) ka chehra-e-mubarak mutaghaiyyar ho gaya. Phir aap ne wo parda pakda aur usey phaad diya. Ummul Momineen ne bayaan kiya ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Qiyamat ke din un logo’n ko sakht azaab diya jaaega jo ye tasweere’n banaate hain”.[191]

[6110] Hazrat Abu Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) shakhs Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur arz ki: Main falaa’n (Imam) ki wajah se subah ki namaz ba-jamaat se peeche rehta hoo’n, kyou’nke wo bohot lambi namaz padhaata hai. Raawi kehta hai ke maine Rasoolullah (ﷺ) ko us din se ziyaada waaz o naseehat karte aur ghusse mein kabhi nahi dekha. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Aye Logo! Tum mein se kuch log doosro’n ko nafrat dilaane waale hain. Tum mein se agar koi doosro’n ko namaz padhaae to namaz mein takhfeef[192] kare, kyou’nke namaziyo’n mein koi bimaar hota hai, koi boodha hota hai, aur koi kaam-kaaj karne waala hota hai”.[193]

[6111] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Nabi (ﷺ) namaz padh rahe the ke us asna mein aap ne masjid mein qible ki jaanib balgham dekha. Aap ne usey apne dast-e-mubarak se saaf kiya aur ghusse hue. Phir farmaya: “Jab tum mein se koi aadmi namaz mein hota hai to Allah Ta’ala uske saamne hota hai, lehaaza koi shakhs dauraan-e-namaz mein apne saamne na thooke”.[194]

[6112] Hazrat Zaid bin Khalid Johni (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) aadmi ne Rasoolullah (ﷺ) se gumshuda cheez ke mutaalliq poocha to aap ne farmaya: “Uska ek (1) saal tak elaan karo, phir uske sar bandhan aur tosha-daan ki pehchaan rakho aur usey istemaal karlo. Agar uska maalik aajaae to wo cheez usey waapas kar do”. Phir usne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Bhooli-bhatki bakri ke mutaalliq kya hukum hai? Aap ne farmaya: “Usey pakad lo, wo tumhare liye hai ya tumhare bhai ke liye hai, ya phir bhediye ke liye hogi”. Usne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Gumshuda oont ke mutaalliq kya farmaan hai? Rasoolullah (ﷺ) us sawaal par is qadr naaraaz hue ke aap ke rukhsaar surkh ho gae, ya aap ka chehra-e-anwar surkh ho gaya. Phir aap ne farmaya: “Tumhe’n us oont se kya gharz hai? Uske saath uski jooti hai aur paani ka mashiza hai. Kabhi na kabhi uska maalik usko paa le ga”.[195]

[6113] Hazrat Zaid bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne khajoor ki shaakho’n ya boriye se chota sa hujra banaaya. Wahaa’n aap (tahajjud ki) namaz padha karte the. Chand log wahaa’n aagae aur unho’n ne aap ki iqtida mein namaz padhna shuru kardi. Phir wo doosri raat aae aur thehre rahe, lekin aap ne unse taakheer ki aur baahar unke paas tashreef na laae. Log aawaaze’n bauland karne lagey aur darwaze ko kankariyaa’n maarna shuru kar dee’n. Rasoolullah (ﷺ) ghusse ki haalat mein baahar tashreef laae aur farmaya: “Tumhare is andaaz se mujhe khadsha paida ho gaya tha ke ye namaz tum par farz ho jaaegi. Tum par laazim hai ke nafil namaz apne gharo’n mein padho, kyou’nke aadmi ki farz namaz ke alaawa behtareen namaz wo hai jo wo apne ghar mein padhe”.[196]

Baab 76: Ghusse Se Ijtenaab Karna

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Wo Log Kabira Gunaho’n Se Aur Be-hayaaiyo’n Se Bachte Hain Aur Jab Bhi Ghusse Mein Aate Hain To Wo Moaaf Kar Dete Hain”.[197]

Allah Azzawajal ka ek (1) aur irshad hai: “Jo Log Khush-haali Aur Tangi Mein Kharch Karte Hain Aur Ghusse Ko Pi Jaane Waale Hain”.[198]

[6114] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Pehelwaan wo nahi jo kushti karte waqt doosre ko bohot ziyaada pachaadne[199] waala ho, balke pehelwaan wo hai jo ghusse ki haalat mein apne aap par control kar le”.

[6115] Hazrat Sulaiman bin Surd (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ke paas do (2) aadmi lad pade, us waqt ham bhi aap ki khidmat mein baithe hue the. Ek (1) shakhs doosre ko gaaliyaa’n de raha tha aur uska chehra surkh tha. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Main ek (1) aisa kalma jaanta hoo’n, agar ye shakhs usey keh de to uska ghussa kaafoor[200] ho jaaega. Kaash! Ye “أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الْرَّجِيْمِ” padhta”. Sahaba ne kaha: Tum sunte nahi ke Nabi (ﷺ) kya farma rahe hain? Usne kaha: Main diwaana nahi hoo’n.[201]

Faaeda: Us shakhs ne kaha ke main diwaana nahi hoo’n, iska matlab ye hai ke jab Rasoolullah (ﷺ) ne mere ghusse ka ilaaj tajweez kiya hai to usey padhne mein koi cheez haael nahi hogi. Maine Rasoolullah (ﷺ) ka irshad sun liya hai aur wo kalma padh liya hai. Main paagal nahi ho’n ke Rasoolullah (ﷺ) ki baat sunu’n lekin us par amal na karu’n.[202] والله أعلم

[6116] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) aadmi ne Nabi (ﷺ) se arz ki: Aap mujhe koi wasiyyat kare’n. Aap ne farmaya: “Ghussa na kiya kar”. Usne baar-baar apne sawaal ko dohraaya, lekin aap yehi jawaab dete rahe: “Ghusse mein na aaya kar”.

Baab 77: Sharm o Hayaa Ka Bayaan

[6117] Hazrat Imran bin Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Haya se hamesha bhalaai paida hoti hai”. Ye sun kar Bushair bin Kaab ne kaha: Hikmat ki kitabo’n mein likha hai ke hayaa se wiqaar paida hota hai aur hayaa se sukoon-e-qalb muyassar aata hai. Hazrat Imran (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Main tujhe Rasoolullah (ﷺ) ki hadees bayaan karta hoo’n aur tu mujhe apni (do (2) rukhi) kitaab ki baate’n sunaata hai.

Faaeda: Hazrat Imran (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) is liye naaraaz hue ke hadees sunne ke baad doosro’n ka kalaam sunne ki chandaa’n zaroorat nahi, jabke Bushair bin Kaab ne hadees sunne ke baad hukama[203] ki hikmat bayaan karna shuru kardi.

[6118] Hazrat Obaidullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ek (1) shakhs ke paas se guzre jo apne bhai par hayaa ki wajah se naaraaz ho raha tha aur usey keh raha tha ke tu hayaa karta hai aur hayaa tujhe nuqsaan pohonchaaegi. Rasoolullah (ﷺ) ne usey farmaya: “Usey chod do, kyou’nke hayaa imaan ka hissa hai”.[204]

[6119] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) parda-nashin kuwaari ladkiyo’n se bhi ziyaada hayaa-daar the.[205]

Baab 78: Be-hayaa Baash Har-che Khwahi Kun[206]

[6120] Hazrat Abu Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Saabeqa Ambiya ka kalaam jo logo’n ko mila us mein ye bhi hai ke jab sharm hi na rahi to phir jo dil chaahe wo karo”.[207]

Baab 79: Deen Mein Samajh Haasil Karne Ke Liye Haq Poochne Se Hayaa Na Ki Jaae

[6121] Hazrat Umme Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Umme Sulaim (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir huee’n aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Allah Ta’ala haq (ke izhaar) se nahi sharmaata. Kya aurat ko jab ehtelaam ho to us par ghusl waajib hai? Aap ne farmaya: “Haa’n agar wo paani (maadaa-e-manawiya[208] ki tari) dekhe to ghusl waajib hai”.[209]

[6122] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Momin ki misaal us sar-sabz darakht ki tarah hai jis ke patte na girte hain na jhadte hain”. Sahaba Ikram ne kaha: Ye falaa’n darakht hai, ye falaa’n darakht hai. maine khajoor ka darakht bataane ka iraada kiya. Main choo’nke kamsin nau-khez tha, is liye maine bataane mein sharm mehsoos ki. To Aap (ﷺ) ne farmaya: “Wo darakht khajoor ka hai”.[210]

Ek (1) riwayat mein ye izaafa hai ke Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke maine is baat ka tazkira Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se kiya to unho’n ne farmaya: Agar tum jawaab de dete to mujhe itna-itna maal milne se bhi ziyaada khushi hoti.

[6123] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) khatoon Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue aur khud ko Aap (ﷺ) se nikah ke liye pesh karte hue kaha: Kya aap ko meri zaroorat hai? Us par Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki beti ne kaha: Wo aurat kis qadr be-hayaa thi! Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Wo khatoon tum se to bohot acchi thi, usne khud ko Rasoolullah (ﷺ) se nikah ke liye pesh kiya tha.[211]

Baab 80: Nabi (ﷺ) Ke Irshad-e-Giraami: “Aasaani Karo, Sakhti Na Karo” Ka Bayaan

Aap (ﷺ) logo’n par takhfeef aur aasaani ko pasand farmaate the.

[6124] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jab Rasoolullah (ﷺ) ne unhe’n aur Moaaz bin Jabal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko (yemen) bheja to unse farmaya: “Logo’n ke liye aasaaniyaa’n paida karna, unhe’n tangi mein na daalna, unhe’n khush-khabri sunaana aur nafrat na dilaana aur aapas mein ittefaaq se kaam karna”. Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ham aisi sarzameen mein jaa rahe hain jaha’n shahed se sharaab taiyyaar ki jaati hai, jise “بِتْعُ” kaha jaata hai aur jau se bhi sharaab kasheed[212] ki jaati hai, jise “مِزْرُ” kaha jaata hai. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Nasha laane waali har cheez haraam hai”.[213]

[6125] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Aasaani karo, tangi mein na daalo, logo’n ko tasalli do, unke liye nafrat ki fiza paida na karo”.

Faaeda: Iska matlab ye hai ke jo shakhs islaam qubool kare to ibtedaa-e-islaam mein uski taaleef[214] karo aur is qadr sakhti na karo ke wo usse nafrat karte hue bhaag jaae. Ibteda mein aasaani ho to usey har insaan ba-khushi qubool kar leta hai aur shuru mein us par sakhti ki jaae to nateeja bar-aks nikalta hai. Iska ye matlab hargiz nahi ke faraaez o waajibaat mein takhfeef karo, ke unhe’n kam kar do ya unka waqt badal do.

[6126] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Rasoolullah (ﷺ) ko do (2) kaamo’n mein ikhtiyaar diya jaata to aap un dono mein se aasaani ko ikhtiyaar karte. Ba-sharte ke gunaah na hota. Agar us mein gunaah ka koi pehlu hota to aap usse sab logo’n ki nisbat ziyaada door rehne waale hote. Nez, Rasoolullah (ﷺ) ne apni zaat-e-karima ke liye bhi kisi se koi intiqaam nahi liya, albatta agar Allah ki hurmat ko paamaal kiya jaata to mahez Allah ki raza ke liye uska intiqaam lete the.[215]

[6127] Hazrat Azraq bin Qais se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham Ahwaaz[216] shahr mein ek (1) neher ke kinaare par the jo khushk padi thi. Wahaa’n Hazrat Abu Barzah Aslami (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ghode par sawaar ho kar aae aur namaz padhne lagey aur ghode ko chod diya. Ghoda bhaagne laga to unho’n ne namaz tod di aur uska peecha kiya, hatta ke usko pakad liya, phir waapas aae aur namaz adaa ki. Ham mein se ek (1) aadmi tha jo kharjiyo’n ka aqeeda rakhta tha, wo aaya aur kehne laga: Is boodhe ko dekho, isne ghode ki wajah se namaz chod di. Hazrat Abu Barzah Aslami (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne uski taraf mutawajja ho kar kaha: Jab se main Rasoolullah (ﷺ) se juda hua hoo’n kisi ne mujhe sakht baat nahi ki. Mazeed farmaya ke mera ghar door hai, agar main namaz padhta rehta aur ghode ko chod deta to apne ghar raat tak bhi na pohonch paata. Aur kaha ke main Nabi (ﷺ) ki sohbat mein raha hoo’n. Maine Aap (ﷺ) ko aasaani ki soorat ikhtiyaar karte hue dekha hai.[217]

Faaeda: Is hadees se maaloom hua ke agar dauraan-e-namaz mein kisi ki sawaari bhaag jaae to namaz chod kar uska peecha kar sakta hai. Isi tarah agar dauraan-e-namaz mein apna maal zaae (ضائع) hota dekhe to namaz tark karke uski hifaazat kar sakta hai. والله أعلم

[6128] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) dehaati ne masjid mein peshab kar diya. Log uski taraf usey zajr o taubeekh karne ke liye badhe, to Rasoolullah (ﷺ) ne unhe’n farmaya: “Usey chod do aur uske peshaab par ek (1) dol paani bahaa do. Tum to sirf aasaani karne waale bana kar bheje gae ho. Ham tangi karne waale bana kar nahi bheje gae”.[218]

Baab 81: Logo’n Ke Saath Khush-mizaaji Se Pesh Aana Aur Apne Ahle Khana Se Khush-tab-ee Karna

Hazrat Ibne Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Logo’n ke saath mil-jul kar raho (lekin uski wajah se) apne deen ko majrooh na karna

[6129] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ham mein ghul-mil jaate the, yahaa’n tak ke mere chote bhai farmate: “Aye Abu Umair! Teri nughair naami chidiya ne kya kiya?”[219]

[6130] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke main Nabi (ﷺ) ki maujoodgi mein gudiyo’n se kehla karti thi. Meri bohot si saheliyaa’n thee’n jo mere saath khela karti thee’n. Jab Rasoolullah (ﷺ) ghar mein daakhil hote to wo chup jaatee’n. Aap (ﷺ) unhe’n mere paas bhejte, phir wo mere saath khel mein masroof ho jaatee’n.

Baab 82: Logo’n Ke Saath Rawadaari Se Pesh Aana

Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se zikr kiya jaata hai, unho’n ne kaha: Ham kuch logo’n ke saath khanda-peshaani se milte hain, lekin hamaare dil un par laanat karte hain.

[6131] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne bataaya ke ek aadmi ne Nabi (ﷺ) se andar aane ki ijaazat talab ki, to aap ne farmaya: “Ise ijaazat de do, ye apni qaum ka intehaai bura aadmi hai”. Jab wo andar aaya to aap ne uske saath badi narmi se guftagu farmaai. Maine kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ne iske mutaalliq kya farmaya tha, phir itni narmi ke saath guftagu farmaai? Aap ne farmaya: “Aye Ayesha! Allah ke nazdeek martabe ke etebaar se bad-tareen shakhs wo hai jise log uski bad-zubaani se mehfooz rehne ke liye chod de’n”.[220]

[6132] Hazrat Abdullah bin Abi Mulaika se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ko reshmi coat bataur-e-hadiya pesh kiye gae, jinhe’n sone ke button lagey hue the. Aap (ﷺ) ne wo coat apne Sahaba Ikram mein taqseem kar diye aur un mein se ek (1) Hazrat Makhrama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke liye alaaheda kar liya. Jab Hazrat Makhrama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aae to aap ne farmaya: “Maine tere liye ye coat chupa rakha tha”. (Raawi-e-hadees) Ayyub ne kaha ke Aap (ﷺ) ne wo coat apne kapde mein chupa rakha tha aur uske sone ke button dikha rahe the, kyou’nke wo zara sakht mizaaj aadmi the.

Is hadees ko Hammad bin Zaid ne bhi Ayyub ke waaste se riwayat kiya hai. Haatim bin Wardaan ne kaha: Hame’n Ayyub ne Ibne Abi Mulaika se bayaan kiya, unho’n ne Hazrat Miswar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat kiya ke Nabi (ﷺ) ke paas chand coat bataur-e-tohfa aae… (Phir isi tarah hadees bayaan ki).[221]

Baab 83: Momin Ek (1) Suraakh Se Do (2) Baar Nahi Dasa Jaata

Hazrat Muawiya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke aadmi tajrabe se daana banta hai.

[6133] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Momin ek (1) suraakh se dobaara dang[222] nahi lag sakta”.

Baab 84: Mehmaan Ka Haq

[6134] Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) mere paas tashreef laae to farmaya: “Kya meri khabar saheeh hai ke tum raat bhar qiyaam karte ho aur din ka roza rakhte ho?” Maine kaha: Ji haa’n. Aap ne farmaya: “Aisa na karo, namaz padho, aur aaraam bhi karo, roza rakho aur iftaar bhi karo. Beshak tumhare jism ka tum par haq hai, tumhari aankho’n ka tum par haq hai, tum se mulaqaat ke liye aane waalo’n ka bhi tum par haq hai, tumhari biwi ka bhi tum par haq hai. Ummeed hai ke tumhari umar lambi hogi, tumhare liye yehi kaafi hai ke har mahine mein teen (3) roze rakho, kyou’nke har neki ka badla dus (10) guna milta hai, is tarah zindagi bhar ke rozo’n ka sawaab hoga”. Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Maine apni jaan par sakhti ki to mujh par sakhti kardi gai. Maine kaha: Main isse bhi ziyaada ki taaqat rakhta hoo’n. Aap ne farmaya: “Phir tum Allah ke nabi Hazrat Dawood (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ki tarah roze rakho”. Maine arz ki: Allah ke nabi Dawood (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ka roza kyat ha? Aap ne farmaya: “Nisf zamaane (aadhi zindagi) ke roze, yaane ek (1) din roza aur ek (1) din iftaar”.[223]

Baab 85: Mehmaan Ki Izzat Karna Aur Bazaat-e-Khud Uski Khidmat Karna

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Ibrahim Ke Muazzaz Mehmaan”[224]

Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh) ne kaha: “هَوَ زَوْرٌ”, “وَهٰؤْلَاءِ زَوْرٌ”, “ضَيْفٌ” ke maane hain: “أَضْيَافُهُ” aur “زُوَّارُهُ”. Kyou’nke ye masdar hain, jaise “قَوْمٍ رِضًا” aur “عَدْلٍ” hai. Chunache kaha jaata hai. “مَاءٌ” aur “بِثْرٌ غَوْرٌ”, “وَمَاءَ انِ غَوْرٌ” aur “مِيَاهٌ غَوْرٌ”. Nez kaha jaata hai ke “الْغَوْرُ” ke maane hain: “الْغَائِرُ”. Yaane gehra paani jaha’n dol na pohonch sakey aur har cheez jis mein tu ghus jaae wo “مَغَارَةٌ” hai.

“تَزَاوَرُ”[225] ke maane hain: Ek (1) taraf jhuk jaana. Ye “زَوْرُ” ke maane hain: Bohot jhuka hua.

[6135] Hazrat Abu Shuraih Ka’bi (أَبِيْ شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ) (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jo shakhs Allah par imaan aur kaahirat ke din par yqeen rakhta hai, wo apne mehmaan ki izzat kare. Uski khaatir-madaarat ek (1) din-raat hai aur mezbaani teen (3) din tak hai aur jo uske baad ho wo sadqa hai. Us (mehmaan) ke liye jaaez nahi ke us (mezbaan) ke paas itna thehre ke usey tang karde”.[226]

Imam Maalik ki riwayat mein ye alfaaz ziyaada hain ke jo koi Allah par imaan aur yaum-e-aakhirat par yaqeen rakhta ho, usey chaahiye ke acchi baat kare warna khamosh hi rahe.

[6136] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jo shakhs Allah par imaan aur yaum-e-aakhirat par yaqeen rakhta ho. Wo apne padosi ko takleef na de. Jo shakhs Allah par imaan aur yaum-e-aakhirat par imaan rakhta ho usey chaahiye ke wo apne mehmaan ka ikraam kare. Aur jo shakhs Allah par imaan aur aakhirat par yaqeen rakhta ho usey chaahiye ke acchi baat kahe ya phir chup rahe”.[227]

[6137] Hazrat Uqba bin Aamir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap hame’n (tableegh waghaira ke liye) bhejte hain, ham logo’n ke paas jaate hain to wo hamari mezbaani nahi karte, iske mutaalliq aap ka kya khayaal hai? Rasoolullah (ﷺ) ne ham se farmaya: “Agar tum kisi aisi qaum ke paas padaao karo jo tumhare liye mehmaan ke shayaan-e-shaan ehtemaam kare’n to wo qubool karo, agar wo aisa na kare’n to mehmaani ka haq dastoor ke mutaabiq unse wasool kar lo”.[228]

[6138] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jo shakhs Allah par imaan aur qiyamat par yaqeen rakhta hai usey chaahiye ke mehmana ki izzat kare aur jo Allah par imaan aur yaum-e-aakhirat par yaqeen rakhta hai usey chaahiye ke wo sila-rehmi kare. Aur jo Allah par imaan aur qiyamat par yaqeen rakhta hai usey chaahiye ke acchi baat kare ya phir khamosh rahe”.[229]

Baab 86: Mehmaan Ke Liye Pur-takalluf Khaan Taiyyaar Karna

[6139] Hazrat Abu Juhaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne Hazrat Salman aur Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) ke darmiyan bhai-chaara qaaem kiya tha. Ek (1) martaba Hazrat Salman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Syedna Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki mulaqaat ke liye tashreef laae to Hazrat Umme Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko badi khasta haalat mein dekha. Hazrat Salman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne poocha: Tumhara ye haal kyou’n hai? Hazrat Umme Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha: Tumhare bhai Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko to duniya se koi sarokaar hi nahi. Itne mein Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhi aagae aur Hazrat Salman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke liye khana taiyyaar kiya aur kaha: Aap khaae’n main to roze se hoo’n. Hazrat Salman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne jawaab diya: Main us waqt tak nahi khaau’nga jab tak aap bhi na khaae’n. Chunache Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne khana khaya. Jab raat hui ti Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) namaz ki taiyyaari ke liye uthe. Hazrat Salman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne unse kaha: So jaao, chunache wo so gae. Phir uth kar namaz padhne lagey to Hazrat Salman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Abhi so jaao. Phir jab aakhir raat hui to Hazrat Salman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Ab uthiye. Phir dono ne namaz padhi. Phir Hazrat Salman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Tumhare Rabb ka tum par haq hai. Tere apna bhi tujh par haq hai aur tumhari biwi ka bhi tum par haq hai, is liye tamaam haqdaaro’n ke huqooq adaa karo. Phir Hazrat Abu Darda (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue aur aap se is waaqie ka zikr kiye ato Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Salman ne sach kaha hai”.

Abu Juhaifa ka naam Wahab as Suwaai (وَهْبٌ الْسُوَائِيُّ) hai. Unhe’n Wahb-ul-Khair (وَهْبُ الْخَيْرِ) bhi kaha jaata hai.

Baab 87: Mehmaan Ke Saamne Ghussa Karna Aur Ghabraahat Ka Izhaar Karna Makrooh Hai

[6140] Hazrat Abdur Rahman bin Abi Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne chand logo’n ko mehmaan banaaya aur Abdur Rahman se kaha: In mehmaano ka poori tarah khayaal rakhna, kyou’nke main Nabi (ﷺ) ki khidmat mein jaa raha hoo’n. Mere aane se pehle-pehle inhe’n khana khila dena. Chunache Hazrat Abdur Rahman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) gae aur jo khana haazir tha wo mehmaano ke saamne pesh kar diya aur kaha ke khana tanaawul farmae’n. Mehmaano’n ne kaha: Saaheb-e-khaana khana hain? Abdur Rahman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Aap khana khaae’n. Unho’n ne kaha: Jab tak saaheb-e-khaana na aajaae’n ham khana nahi khaae’nge. Hazrat Abdur Rahman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Aap hamari darkhwaast qubool kare’n, kyou’nke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke waapas aane tak agar aap hazraat khaane se faarigh na hue to mujhe unki taraf se khafgi[230] ka saamna karna padega. Unho’n ne khane se inkaar hi kiya. Main jaanta tha ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) mujh par naaraaz ho’nge, is liye jab wo tashreef laae to main ek (1) taraf ho gaya. Unho’n ne poocha: Tum logo’n ne kya kiya hai? Ghar waalo’n ne unhe’n soorat-e-haal se aagaah kiya to unho’n ne Abdur Rahman keh kar aawaaz di. Main khamosh raha. Phir unho’n ne aawaaz di, Abdur Rahman! Main us martaba bhi khamosh raha. Phri unho’n ne farmaya: Aye Jaahil! Main tumhe’n qasam deta hoo’n ke agar tu meri aawaaz suntan hai to mere paas aaja. Chunache main baahar nikla aur kaha: Aap apne mehmaano se pooch le’n. Mehmaano’n ne kaha: Abdur Rahman sach keh raha hai. Wo khana hamaare paas laaya tha. Aakhir-kaar unho’n ne farmaya: Tumne sirf mere intizaar mein khana late kiya. Allah ki qasam! Main aaj raat khaana nahi khaau’nga. Mehmaano ne bhi qasam uthaai: Wallah! Jab tak aap nahi khaae’nge ham bhi nahi khaae’nge. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Maine aaj raat jaisi takleef-deh raat nahi dekhi. Mehmaano! Afsos hai tum log hamari mezbaani se kyou’n inkaar karte ho? Aye Abdur Rahman! Khana laao, chunache wo khana laae to aap ne us par haath rakh kar kaha: Allah ka naam le kar shuru karta hoo’n, pehli haalat shaitan ki taraf se thi. Phir unho’n ne khana khaaya to mehmaano ne bhi (unke saath) tanaawul kiya.[231]

Baab 88: Mehmaan Ka Apne Mezbaan Se Kehna: Wallah! Jab Tak Tum Nahi Khaaoge Main Nahi Khaau’nga

Is silsile mein Hazrat Abu Juhaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se marwi ek (1) hadees hai jo unho’n ne Nabi (ﷺ) se bayaan ki hai.

[6141] Hazrat Abdur Rahman bin Abi Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ek (1) ya kai mehmaan le kar ghar aae, phir aap shaam hi se Nabi (ﷺ) ki khidmat mein chale gae. Jab wo laut kar aae to un se meri waalida ne kaha: Aaj apne mehmaano ko chod kar aap kahaa’n reh gae the? Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Kya tum ne unhe’n khana nahi khilaaya? Unho’n ne kaha: Ham ne to khana pesh kiya tha, lekin unho’n ne khaane se inkaar kar diya. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko ye sun kar bohot ghussa aaya aur ahle-khaana ko bura-bhala kaha. Phir qasam uthaai ke wo khana nahi khaae’nge. Abdur Rahman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain ke maine to (maare dar ke) chup gaya. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne aawaaz di: Aye Jaahil! (tu khdhar hai?) Meri waalida ne bhi qasam uthaai ke agar aap khaana nahi khaae’nge to wo bhi nahi khaaegi. Idhar mehmaano ne bhi qasam uthaa li ke jab tak Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) khana nahi khaae’nge, wo (mehmaan) bhi nahi khaae’nge. Aakhir Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya: Ye ghussa aur barhami shaitan ki taraf se thi. Phir aap ne khana mangwaya, khud bhi khaaya aur mehmaano ko bhi khilaaya. Us dauraan mein jab wo luqma uthaate to neeche se khaana aur badh jaata. Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne ye manzar dekh kar kaha: Aye Qabila-e-Banu Firaas ki behen! Ye kya ho raha hai? Unho’n ne kaha: Meri aankho’n ki thandak! Bila-shubha ab to ye usse bhi ziyaada ho chuka hai jitna ye hamaare khaane se pehle tha, phir un sab ne khaaya aur bacha hua khana Nabi (ﷺ) ki khidmat mein bhej diya. Unho’n ne zikr kiya ke Aap (ﷺ) ne bhi us khaane mein se khaaya.[232]

Baab 89: Bade Ki Izzat Karna, Nez Guftagu Ya Sawaal Karne Mein Bade Ko Muqaddam Karna

[6142 6143] Hazrat Raafe bin Khadeej aur Hazrat Sahal bin Abi Hathma (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) se riwayat hai, un dono ne kaha ke Abdullah bin Sahal aur Muhaiyyisah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) khybar mein aae aur khajooro’n ke baagh mein juda-juda ho gae. Wahaa’n Hazrat Abdullah bin Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko qatl kar diya gaya. Phir Abdur Rahman bin Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aur Masood ke dono bete Huwaiyyisa aur Muhaiyyisa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ), Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue aur apne saathi ke mutaalliq guftagu karne lagey. Abdur Rahman ne pehle baat karna chaahi aur wo sab se chote the. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Bade ko baat karne do”. Maqsad ye hai ke jo bada hai wo baat kare. Phir unho’n ne apne saathi ke qatl ke mutaalliq baat ki to Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Agar tum mein se pachaas (50) aadmi qasam uthaa le’n to tum diyyat ke mustahiq ho sakte ho?” Unho’n ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ham ne khud to is muaamale ko nahi dekha. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Phir yahoodiyo’n mein se pachaas (50) aadmi qasme’n utha kar tumse chutkaara haasil kar le’nge”. Unho’n ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Wo to kaafir log hain. Phir Rasoolullah (ﷺ) ne apni taraf se diyyat adaa kardi. Hazrat Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain ke maine un oonto’n mein se ek (1) oontni ko pakda jo baade mein ghus gai thi to usne mujhe laat maari thi.

Lais ne kaha: Mujhe Yahya bin Bushair se bayaan kiya, aur unse Sahal ne bayaan kiya. Yahya ne kaha: Mera khayaal hai ke Bushair ne “مَعَ رَافِعِ ابْنِ خَدِيْجٍ” ke alfaaz kahe the.

Ibne Uyayna ne kaha: Ham se Yahya ne bayaan kiya Bushair se, unho’n ne sirf Hazrat Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat kiya hai.[233]

[6144] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’nne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Mujhe us darakht ka naam bataao jiski misaal musalman jaisi hai. Wo hamesha apne Rabb ke hukum se phal deta hai aur uske patte nahi girte”. Mere dil mein khayaal aaya ke wo khajoor ka darakht hai, lekin maine uska jawaab dena munaasib khayaal na kiya, kyou’nke majlis mein Hazrat Abu Bakar aur Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) (jaise akaabir sahaaba) maujood the. Phir jab un dono buzurgo’n ne kuch na kaha to Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Wo khajoor ka darakht hai”. Chunache jab main apne waalid ke hamraah wahaa’n se baahar nikla to maine kaha: Aye Abbu jaan! Mere dil mein aaya tha ke wo khajoor ka darakht hai. Unho’n ne farmaya: Phir tumhe’n jawaab dene se kis cheez ne manaa kiya tha? Agar tum keh dete to mujhe itna-itna maal milne se bhi ziyaada khushi hoti. Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Mujhe sirf is amr ne manaa kiya ke aap aur Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) khamosh hain to maine aap (buzurgo’n) ke saamne baat karna bura khayaal kiya.[234]

Baab 90: Kis Qism Ke Sher, Rajaz, Aur Hudee-khwani Jaaez Hai Aur Kis Qism Ke Makrooh Hain?

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Aur Shu’araa Ke Peeche To Gumraah Log Lagte Hain, Kya Aap Nahi Dekhte Ke Wo Har Waadi Mein Bhatakte Phirte Hain”.[235]

Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne “فِيْ كُلِّ وَادٍ…” ki tafseer karte hue farmaya ke wo har laghoo aur behooda baat mein jaa ghuste hain.

Faaeda: Rajaz wo sher hain jo maidaan-e-jung mein apni bahaaduri jataane ke liye padhe jaate hain. Aur Hudee wo mauzoo’n[236] kalaam hai jo oonto’n ko haankte waqt padha jaata hai, taake wo ye kalaam sun kar mast ho jaae’n aur tez chale’n.

[6145] Hazrat Ubai bin Kaab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Kuch ash’aar bohot hikmat bhare hote hain”.

[6146] Hazrat Aswad bin Qais se riwayat hai ke maine Hazrat Jundub (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko ye kehte hue suna: Ek (1) martaba Nabi (ﷺ) chal rahe the ke achaanak aap ko patthar se thokar lagi. Aap gir pade aur aap ki ungli se khoon behne laga to aap ne farmaya:

“Tu to ek (1) ungli hai aur kya hai jo zakhmi ho gai, kya hua agar raah-e-maula mein tu zakhmi ho gai”.[237]

[6147] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Shaaer ne jo sacchi baat kahi hai wo labeed ka ye qaul hai: Aagaah raho! Allah ke siwa har cheez fanaa hone waali hai aur qareeb tha ke umaiyya bin abi salat musalman ho jaata”.[238]

[6148] Hazrat Salama bin Akwa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham Rasoolullah (ﷺ) ke hamraah khybar ki taraf gae to raat bhar chalte rahe. Us dauraan Sahaba Ikram mein se kisi ne Hazrat Aamir bin Akwa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se kaha: Kya tum hame’n apne ash’aar nahi sunaate? Hazrat Aamir shaaer the, wo apni sawaari se utre aur logo’n ko ye sher sunaane lagey:

Aye Allah agar tu na hota to ham hidaayat na paate, na sadqa karte aur na namaz padhte, ham tujh par fida hain, ham ne pehle jo kuch gunaah kiye hain unhe’n moaaf karde aur jab dushman se hamaara paala pade to hame’n saabit qadam rakhna aur ham par sukoon o itminaan naazil farma. Jab hame’n jung ke liye bulaya jaata hai to ham wahaa’n pohonch jaate hain aur wo buland aawaazo’n se ham par hamla-aawar hote hain.

Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Oonto’n ko chalaane waala ye shakhs kaun hai?” Sahaba Ikram ne kaha: Ye Aamir bin Akwa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hain. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Allah us par rahem kare!” Sahaba Ikram mein se ek (1) na kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ab to unke liye shahaadat zaroori ho gai hai. Kaash! Aap chand roz tak hame’n unki zindagi se faaeda uthaane ka mauqa dete. Raawi ne kaha: Phir ham khybar aae aru wahaa’n yahoodiyo’n ka muhaasra kiya, hatta ke hame’n bhook ne bohot tang kiya. Phir Allah Ta’ala ne hame’n ahle khybar par fatah ataa ki. Jab fatah ke roz shaam hui to logo’n ne jagah-jagah aag jalaai. Rasoolullah (ﷺ) ne poocha: “Ye aag kaisi hai? Tum log kis cheez par aag jalaa rahe ho”. Logo’n ne arz kiya: Gosh pakaa rahe hain. Aap ne farmaya: “Kaunsa gosht?” Unho’n ne kaha: Paaltu gadho’n ka gosht paka rahe hain. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Gosht phenk do aur bartano’n ko tod do”. Ek (1) aadmi ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ham gosht phenk de’n aur bartano’n ko dho le’n to? Aap ne farmaya: “Chalo aisa karlo”. Jab Sahaba Ikram ne jung ke liye saff-bandi Karli to Hazrat Aamir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apni talwaar se ek (1) yahoodi par hamla kiya. Choo’nke talwaar choti thi, is liye uski nok palat kar unke ghutne par aalagi. Us wajah se unki shahaadat ho gai. Jab log waapas aane lagey to Hazrat Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha: Rasoolullah (ﷺ) ne mujhe afsarda dekh kar farmaya: “Kya baat hai?” Maine kaha: Mere maa-baap aap par fida ho’n! Log kehte hain ke Aamir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke aamaal barbaad ho gae. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ye kisne kaha hai?” Maine kaha: Falaa’n-falaa’n aur Hazrat Usaid bin Huzair Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne aisa kaha hai. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jisne ye baat kahi hai usne ghalat kaha hai, unhe’n to doogna ajar milega” …Aap (ﷺ) ne apni do (2) ungliyo’n ko jamaa karke ishaara farmaya… “Wo aabid bhi tha aur mujahid bhi tha. Aamir ki tarah to bohot kam bahaadur paida hote hain”.[239]

[6149] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) apni baaz biwiyo’n ke paas tashreef le gae aur unke saath Hazrat Umme Sulaim (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) bhi thee’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Aye Anjasha! Tujh par afsos ho, in aabgeeno’n ko zara aahistagi se le kar chal”. Abu Qilaaba ne kaha: Nabi (ﷺ) ne aurto’n ke mutaalliq aise alfaaz ka istemaal farmaya, agar tum mein se koi shakhs in alfaaz ko istemaal kare to tum usey maa-yoob khayaal karo. Yaane Aap (ﷺ) ka ye irshaad: “In aabgeeno’n ko aahistagi se le kar chal”.[240]

Baab 91: Mushrikeen Ki Hajoor Karna

[6150] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Hassaan bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Rasoolullah (ﷺ) se mushrikeen ki hajoo[241] karne ki ijaazat talab ki to Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “(Mushrikeen aur mera khandaan to ek (1) hai) Phir mere nasb ka kya haal hoga?” Hazrat Hassaan bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Main aap ko unse is tarah nikaalu’nga jaise baal aate se nikaala jaata hai.

Hisham bin Urwah apne baap se riwayat karte hain, unho’n ne kaha ke main Hazrat Hassaan bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke paas sabb o shtam[242] karne laga to unho’n ne farmaya: Hassaan ko bura-bhala na kaho, kyou’nke wo Rasoolullah (ﷺ) ka difaa kiya karta tha.[243]

[6151] Hazrat Haitham bin Abu Sinan se riwayat hai, unho’n ne Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se suna, wo waaqiaat bayaan karte hue Nabi (ﷺ) ka tazkira kar rahe the ke ek (1) dafa Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tumhare bhai ne koi buri baat nahi kahi”. Aap ka ishaara Hazrat Abdullah bin Rawaaha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki taraf tha. Unho’n ne ye sher kahe the: Ye hain Allah ke rasool jo Allah ki kitaab ki tilaawat karte hain, jis waqt fajr ke waqt raushni khul jaati hai. Unho’n ne hame’n Gumraahi ke baad hidaayat ka raasta dikhaaya, hamaare dil yaqeen karte hain ke aap ne jo kuch farmaya wo ho kar rahega. Aap raat is tarah guzaarte hain ke aap ka pehlu bistar se juda rehta hai, jabke kaafiro’n ki khwaab-gaahe’n unke bojh se bojhal hoti hain.

Uqail ne Zohri se riwayat karne mein Yunus ki mataaba-at ki hai. Zubaidi ne Zohri se, unho’n ne Saeed aur A’araj (اَلْأَعْرَجِ) se, unho’n ne Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se is hadees ko riwayat kiya.[244]

[6152] Hazrat Abu Salama bin Abdur Rahman bin Awf se riwayat hai, unho’n ne Hazrat Hassaan bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se suna, wo Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko gawaah bana kar keh rahe the: Aye Abu Huraira! Main tumhe’n Allah ki qasam de kar kehta hoo’n, kya tum ne Rasoolullah (ﷺ) ko ye farmate hue suna tha: “Aye Hassaan! Rasoolullah (ﷺ) ki taraf se mushrikeen ko jawaab do. Aye Allah! Rooh-ul-Quds, yaane Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ke zariye se inki madad farma”. Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: HAa’n (Rasoolullah (ﷺ) ne ye farmaya tha).

[6153] Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne Hazrat Hassaan bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se farmaya: “Musrikheen ki hajoo karo Hazrat Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) tere saath hain”.[245]

Baab 92: Sher o Shaayari Ka Is Hadd Tak Ghalba Makrooh Hai Ke Wo Insaan Ko Allah Ke zikr, Deeni Taaleem, Aur Tilaawat-e-Quran Se Rok De

[6154] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Agar tum mein se koi apna pait peep se bhar le to ye isse behtar hai ke wo usey she’ro’n (شعروں) se bhar le”.

[6155] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Kisi aadmi ke pait ka peep se bhar kar kharaab ho jaana isse behtar hai ke wo (wo pait) shero’n se bhar jaae”.

Baab 93: Nabi (ﷺ) Ke Irshad-e-Giraami: “Tere Haath Khaak-aalood Ho’n” Aur “Tujh Ko Zakhm Pohonche Ya Tere Halaq Mein Dard Ho” Ka Bayaan

[6156] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke parde ki aayaat ke nuzool ke baad Abu Quaes (أَبِيْ الْقُعَيْس) ke bhai Aflah ne mujhse andar aane ki ijaazat talab ki to maine kaha: Allah ki qasam! Main usey andar aande ki ijaazat nahi doo’ngi, jab tak main Rasoolullah (ﷺ) se uske mutaalliq ijaazat na le loo’n. Kyou’nke Abu Quaes ke bhai ne mujhe doodh nahi pilaaya, balke Abu Quaes ki biwi ne mujhe doodh pilaaya hai. Rasoolullah (ﷺ) mere yahaa’n tashreef laae to maine kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mard ne mujhe doodh nahi pilaaya tha, balke doodh to uski biwi ne pilaaya tha. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tumhare haath khaak aalood ho’n! Unhe’n andar aane ki ijaazat de do, kyou’nke wo tumhare chacha hain”. Hazrat Urwah ne kaha ke isi wajah se Ummul Momineen Syeda Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) kehti thee’n: Jitne rishte khoon ki wajah se haraam hote hain, doodh ki wajah se bhi unhe’n haraam hi qaraar do.[246]

[6157] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne hajj se waapsi ka iraada kiya to kheme ke darwaze par Hazrat Safiyya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ko bohot ghamnaak dekha, kyou’nke unhe’n haiz aagaya tha. Aap (ﷺ) ne unse farmaya: “Kaati mondi” …ye quraish ka muhaawara hai… “Ab tum hame’n rokna chaahti ho”. Phir aap ne dariyaaft farmaya: “Kya tum ne qurbani ke din tawaaf-e-ziyaarat kar liya tha?” Unho’n ne kaha: Ji haa’n. Aap ne farmaya: “Agar aisa hai to phir safar ka aaghaaz karo”.[247]

Baab 94: Lafz “زَعَمُوْا” Ke Istemaal Ka Bayaan

[6158] Hazrat Umme Haani (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke fatah makkah ke mauqa par main Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hui to maine dekha ke aap ghusl kar rahe the, jabke aap ki saahibzaadi Hazrat Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) aap ko parda kiye hue hai. Maine salaam arz kiya to aap ne dariyaaft farmaya: “Ye kaun hai?” Maine kaha: Umme Haani bint Abi Taalib hoo’n. Aap ne farmaya: “Umme Haani ko khush-aamadeed”. Jab aap ghusl se faairh hue to khade hue aur aath (8) rakat adaa kee’n. Aap us waqt apna jism ek (1) hi kapde mein lapete hue the. Jab namaz se faarigh hue to maine kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mera bhai apne khayaal ke mutaabiq ek (1) aise shakhs ko qatl karna chaahta hai jise maine panaah de rakhi hai. Yaane falaa’n bin hubaira ko. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Aye Umme Haani! Jise tum ne panaah di hai usey ham ne bhi amaan di”. Hazrat Umme Haani (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha: Aur ye chaasht ka waqt tha.[248]

Baab 95: Lafz “وَيْلَكَ” Tujh Par Afsos Hai Kehne Ki Haisiyat

[6159] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne ek (1) aadmi ko kehta ke wo apni qurbani ki oontni ko haank[249] kar le jaa raha hai. Aap ne farmaya: “Us par sawaar ho jaao”. Usne kaha: Ye to qurani ka jaanwar hai. Aap ne farmaya: “Us par sawaari karlo”. Usne phir kaha: Ye to qurbani ke liye hai. Aap ne farmaya: “Teri kharaabi ho, us par sawaar ho jaao”.[250]

[6160] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne ek (1) aadmi ko dekha, jo qurbani ke oont ko haank kar le jaa raha tha. Aap ne farmaya: “Us par sawaar ho jaao”. Usne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ye to qurbani ka jaawar hai. Aap ne farmaya: “Tere liye halaakat ho, us par sawaar ho jaao”. Doosri ya teesri martaba farmaya.[251]

[6161] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ek (1) safar mein the aur aap ke saath aap ka ek (1) siyaah-faam ghulam tha. Usey Anjasha kaha jaata tha. Wo hudee[252] padh kar oont chala raha tha to Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Aye Anjasha! Afsos tujh par, aabgeeno’n ko aahista-aahista le kar chalo”.[253]

[6162] Hazrat Abu Bakrah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ke saamne ek (1) aadmi ne kisi doosre aadmi ki taareef ki, to aap ne farmaya: “Afsos tujh par! Tum ne apne bhai ki gardan kaat di” …Aap ne teen (3) martaba ye alfaaz dohraae… “Agar tumhe’n kisi ki taareef karna hi ho aur wo uske mutaalliq jaata bhi ho to is tarah kaho: Falaa’n ke mutaalliq mera khayaal ye hai yaqeeni taur par Allah hi uska hisaab jaanta hai. Main to Allah ke muqaable mein kisi ko nek nahi keh sakta”.[254]

[6163] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) din Nabi (ﷺ) kuch taqseem kar rahe the ke Banu Tamim ke ek (1) shakhs dhul-khuwaisra (ذُوْ الْخُوَيْصِرَة) ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap adl o insaaf kare’n. Aap ne farmaya: “Afsos tujh par! Agar main hi insaaf nahi karu’nga to phir kaun karega?” Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne arz ki: Aap mujhe ijaazat de’n to main iski gardan udaa du’n. Aap ne farmaya: “Aisa hargiz nahi hona chaahiye, iske kuch saathi ho’nge, tum unki namaz ke muqaable mein apni namaz ko maamooli khayaal karoge aur unke rozo’n ke muqaable mein apne rozo’n ko haqeer samjhoge. Wo deen is is tarah nikal chuke ho’nge jis tarah teer shikaar se nikal jaata hai. Teer ke phal ko dekha jaae to us par koi nishaan nahi milega, uski lakdi ko dekha jaae to wahaa’n ko nishaan nahi hoga, uske dandaano’n ko dekha jaae to us mein bhi kuch nahi milega, phir uske par ko dekha jaae to us par bhi koi nishaan nahi milega, halaa’nke wo teer shikaar ke khoon aur ghilaazat se guzar kar baahar aaya hai. Ye log us waqt zaahir ho’nge jab logo’n mein phoot pad chuki hogi. Unki nishaani ye hogi ke un mein ek aadmi hoga jiska ek (1) baazu aurat ke pistaan ki tarah hoga, ya gosht ke lothde ki tarah harkat karega”. Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Main gawaahi deta hoo’n ke maine Nabi (ﷺ) se ye hadees suni aur main ye bhi gawaahi deta hoo’n ke Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne jab unse jung ki thi to main Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke saath tha. Maqtuleen mein wo shakhs talaash kiya gaya to wo unhi sifaat ka haamil tha jo Nabi (ﷺ) ne bayaan ki thee’n.[255]

[6164] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) aadmi Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Main to halaak ho gaya. Aap ne farmaya: “Teri kharaabi ho! Kya hua?” Usne kaha: Maine ramzan mein (ba-haalat-e-roza) apni biwi se sohbat Karli hai. Aap ne farmaya: “Ek (1) ghulam aazaad karo”. Usne kaha: Mere paas ghulam nahi hai. Aap ne farmaya: “Phir musalsal do (2) maah ke roze rakh”. Usne kaha: Iski mujhe taaqat nahi. Aap ne farmaya: “Phir saath (60) miskeeno’n ko khana khilaa”. Usne kaha: Main is qadr khana nahi paata. Us dauraan mein khajooro’n ka ek (1) tokra laaya gaya to Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ye le lo aur ise sadqa kar do”. Usne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kya (main) apne baal-baccho’n ke alaawa doosro’n par (sadqa karu’n?) Us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Madina taiyyaba ke dono kinaaro’n ke darmiyan mujhse ziyaada koi mohtaaj nahi hai. Nabi (ﷺ) has-pade, yahaa’n tak ke aap ke dandaan-e-mubarak dikhaai dene lagey, aap ne farmaya: “Jaao ise tum hi le lo”.[256]

Zohri se riwayat karne mein Yunus ne Auzaai ki mataaba-at ki hai. Abdur Rahman bin Khalid ne Zohri se riwayat ki, ke Aap (ﷺ) ne “وَيْحَكَ” ke bajaae “وَيْلَكَ” farmaya.

[6165] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) dehaati ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mujhe hijrat ke mutaalliq kuch bataae’n? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Teri kharaabi ho, hijrat ka muaamala to bohot sakht hai. Kya tumhare paas kuch oont hain?” Usne kaha: Ji haa’n. Aap ne farmaya: “Kya tum unki zakat adaa karte ho?” Usne kaha: Ji haa’n. Aap ne farmaya: “Phir tum shehro’n aur bastiyo’n se ware[257] apne karobaar karte raho, Allah tumahre kisi amal ke sawaab ko zaae nahi karega”.[258]

[6166] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Tum par afsos! Mere baad tum kaafiro’n ki tarah na ho jaana, ke ek-doosre ki gardane’n udaane lago”.[259]

Nazar bin Shu’ba se “وَيْحَكُمْ” riwayat kiya hai, jabke Umar bin Muhammad ne apne baap se “وَيْلَكُمْ” ya “وَيْحَكُمْ” ke alfaaz naqal kiye hain.

[6167] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke dehatiyo’n se ek (1) aadmi Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur poocha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Qiyamat kab aaegi? Aap ne farmaya: “Tere liye kharabi ho! Toone uske liye kya taiyyaari ki hai?” Usne kaha: Maine uske liye to koi khaas taiyyaari nahi ki, albatta main Allah aur uske rasool se zaroor mohabbat karta hoo’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Phir tum qiyamat ke din unke saath hoge jin se tum mohabbat rakhte ho”. Ham ne poocha: Hamaare saath bhi yehi muaamala hoga? Aap ne farmaya: “Haa’n”. Ham us din bohot ziyaada khush hue. Phir Hazrat Mugheera (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka ek (1) ghulam wahaa’n se guzra jo mera ham-umar tha, aap ne farmaya: “Agar ye zinda raha to usko budhaapa nahi aaega, hatta ke qiyaamat aajaaegi”.

Is hadees ko Shu’ba ne Qatada se mukhtasar zikr karte hue kaha ke maine Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko Nabi (ﷺ) se bayaan karte hue suna hai.[260]

Baab 96: Allah Ta’ala Se Mohabbat Ki Alaamat

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Agar Tum Allah Se Mohabbat Karte Ho To Meri Pairawi Karo, Allah Tum Se Mohabbat Karega”.[261]

[6168] Hazrat Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “(Jannat mein) aadmi uske saath hoga jisse wo (duniya mein) mohabbat rakhta hai”.[262]

[6169] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) shakhs Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap us aadmi ke mutaalliq kya farmate hain jo logo’n se mohabbat rakhta hai. Lekin (amal o kirdaar mein) un mein se nahi ho saka? Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Aadmi uske saath hoga jisse wo mohabbat rakhta hai”.[263]

Jarir bin Haazim, Sulaiman bin Qarm, aur Abu Awaana ne Amash se riwayat karne mein Jarir bin Abdul Hameed ki mataaba-at ki hai.

[6170] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) se arz kiya gaya: Ek (1) aadmi logo’n se mohabbat karta hai, jabke wo (amal o kirdaar mein) un mein se nahi ho saka to? Aap ne farmaya: “Aadmi uske saath hoga jisse mohabbat rakhta hai”.

Abu Muawiya aur Muhammad bin Obaid ne Amash se riwayat karne mein Sufyan ki mataaba-at ki hai.

[6171] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) aadmi ne Nabi (ﷺ) se sawaal kiya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Qiyamat kab aaegi? Aap ne farmaya: “Toone uske liye kya taiyyaari ki hai?” Usne arz ki: Maine qiyamat ke taiyyaari mein na ziyaada namaaze’n padhi hain aur na ziyaada sadaqaat hi diye hain, albatta, main Allah aur uske Rasool (ﷺ) se mohabbat zaroor karta hoo’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tu usi ke saath hoga jisse mohabbat rakhta hai”.[264]

Baab 97: Ek (1) Aadmi Doosre Se Kahe: Chal Dafaa Ho Ja

[6172] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne Ibne Saaid (اِبْنِ صَائِد) se farmaya: “Maine (is waqt) apne dil mein ek (1) baat chupa rakhi hai, wo kya hai?” Wo boola: Ad Dukh (اَلْدُّخُّ). Aap (ﷺ) ne farmaya: “Chal dafaa ho ja”.

[6173] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ), Rasoolullah (ﷺ) ke hamraah Ibne Saiyyaad (اِبْنِ صَيَّاد) ki taraf gae, aap ke hamraah Sahaba Ikram ka ek (1) giroh bhi tha. Aap (ﷺ) ne dekha ke wo Banu Maghaala ke maohalla mein chand baccho’n ke saath khel raha hai. Un dino’n Ibne Saiyyaad buloogh ke qareeb tha. Usey (Aap (ﷺ) ki aamad ka) ehsaas na hua, hatta ke Rasoolullah (ﷺ) ne apna dast-e-mubarak uski pusht par maar kar farmaya: “Tu gawaahi deta hai ke main Allah ka Rasool hoo’n?” Usne aap ki taraf dekh kar kaha: Main gawaahi deta hoo’n ke aap ummiyo’n, yaane arbo’n ke rasool hain. Phir Ibne Saiyyaad ne kaha: Kya aap gawaahi dete hain ke maine Allah ka rasool hoo’n? Nabi (ﷺ) ne usey dhakka de kar farmaya: “Main Allah aur uske Rasoolo’n par imaan laaya”. Phir aap ne Ibne Saiyyaad se farmaya: “Tu kya dekhta hai?” Usne kaha: Mere paas saccha aur jhoota dono aate hain. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Tere liye muaamala mushtaba kar diya gaya hai”. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Maine tere liye ek (1) baat apne dil mein chupa rakhi hai (wo kya hai?)” Usne kaha: Wo Ad Dukh (الْدُّخُّ) hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Chal dafa ho ja, to apni haisiyat se aage hargiz nahi badh sakega”. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kya aap mujhe iske qatl ki ijaazat dete hain? Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Agar ye wohi (dajjaal) hai to tum is par ghaalib nahi aasakte aur agar ye wo (dajjaal) nahi hai to ise qatl karne mein koi faaeda nahi”.[265]

[6174] Hazrat Saalim (rh) ne kaha ke maine Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se suna, wo farma rahe the ke uske baad Rasoolullah (ﷺ) Hazrat Ubai bin Kaab Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko saath le kar nakhlistaan[266] ki taraf gae, jaha’n Ibne Saiyyaad rehta tha. Jab aap baagh mein pohonche to aap ne khajoor ke tano’n (ke aot[267]) mein chupna shuru kar diya. Ye heela aap ne is liye kiya ke aap uski koi baat sun sake’n aur wo aap ko dekh na paae. Us waqt Ibne Saiyyaad ek (1) makhmali chaadar ke bistar par leta kuch gun-gunaa raha tha. Ibne Saiyyaad ki maa ne Nabi (ﷺ) ko khajoor ke tano’n (ki aot) mein chup kar aate hue dekh liya to usey kehne lagi: Aye Saaf! (Ye uska naam hai) Muhammad aarahe hain. Chuanche Ibne Saiyyaad chaukas ho gaya. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Agar uski maa usey khabardaar na karti to baat saaf ho jaati”.[268]

[6175] Hazrat Saalim (rh) ne kaha ke Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bayaan kiya ke Rasoolullah (ﷺ) logo’n ke majma mein khade hue aur Allah Ta’ala ke shayaan-e-shaan taareef karne ke baad aap ne dajjaal ka zikr kiya aur farmaya: “Main tumhe’n uske baare mein khabardaar karta hoo’n aur koi nabi aisa nahi guzra jisne apni qaum ko usse mutanabbe[269] na kiya ho. Bila-shubha Nuh (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ne bhi apni qaum ko usse daraaya tha, lekin main tumhe’n uski ek (1) aisi nishaani bataata hoo’n jo kisi nabi ne apni qaum ko nahi bataai. Yaqeen karo ke dajjaal kaana hoga, jabke Allah Ta’ala yak-chashm nahi hai”.[270]

Abu Abdullah (Imam Bukhari (rh)) kehte hain ke “خَاسَأْتُ الْكَلْبَ” ke maane hain: Maine kutte ko door kiya. Quran mein “خَاسِئِيْنَ”[271] jiske maane hain: Allah ki rahmat se door kiye hue.

Baab 98: Ek (1) Shakhs Ka Doosre Ko Marhaba Kehna

Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha: Nabi (ﷺ) ne Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se farmaya: “Beti! Khush-aamadeed”. Hazrat Umme Haani (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha: Main Nabi (ﷺ) ke paas aai to aap ne farmaya: “Umme Haani! Khush-aamadeed”.

[6176] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jab Abdul Qais ka wafad Nabi (ﷺ) ke paas aaya to aap ne unhe’n farmaya: “Marhaba! Tumhe’n yahaa’n kisi qism ki ruswaai ya nadaamat nahi hogi”. Unho’n ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ham qabila rabeea ke log hain, hamaare aur aap ke darmiyan qabila-e-muzar ke kuffaar hain. Lehaaza aap ke paas sirf hurmat waale mahine mein aasakte hain. Aap hame’n koi aisi faisla-kun baat bataae’n jis par amal karke ham jannat mein daakhil ho jaae’n aur jo log nahi aasakte ham unhe’n bhi uski daawat de’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Chaar (4) (umoor ka tumhe’n hukum deta hoo’n) Aur chaar (4) (se rokta hoo’n): Namaz qaaem karo, zakat do, ramzan ke roze rakho aur maal-e-ghanimat se paanchwaa’n hissa adaa karo. Aur kaddu, safed matko’n, lakdi kured kar banaae hue bartano’n aur roghani martabaano’n mein kuch na khaao-piyo”.[272]

Baab 99: (Qiyamat ke din) Logo’n Ko Unke Baap Ka Naam Le Kar Bulaya Jaaega

[6177] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Qiyaamat ke din ehed-shikni karne waale ke liye ek (1) jhanda buland kiya jaaega aur kaha jaaega: Ye falaa’n bin falaa’n ki daghabaazi ka nishaan hai”.[273]

[6178] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Ehed todne waale ke liye qiyamat ke din ek (1) jhanda nasb kiya jaaega aur elaan kiya jaaega ke ye falaa’n bin falaa’n ki daghabaazi ka nishaan hai”.[274]

Baab 100: Koi Ye Na Kahe: Mera Nafs Khabees Ho Gaya Hai

[6179] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karti hain ke aap ne farmaya: “Tum mein se koi ye na kahe ke mera nafs paleed ho gaya hai, balke you’n kahe ke mera nafs (dil) sust ya pareshaan ho gaya hai”.

[6180] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Tum mein se koi hargiz ye na kahe ke mera dil khabees ho gaya hai, balke you’n kahe ke mera dil kaahil ho gaya hai”. Uqail ne Ibne Shihab se riwayat karne mein Yunus bin Yazid ki mataaba-at ki hai.

Baab 101: Zamaane Ko Bura-bhala Na Kaho

[6181] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Allah Ta’ala ka irshad-e-giraami hai ke aadam ke bete zamaane ko gaaliyaa’n dete hain, halaa’nke main hi zamaana hoo’n. Mere hi haath mein raat aur din hain”.[275]

[6182] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain, aap ne farmaya: “Tum angoor ka naam-karam na rakho aur ye bhi na kaho: Haae zamaane ki naa-muraadi, kyou’nke Allah hi zamaana hai”.[276]

Faaeda: Aksar logo’n ki aadat hoti hai ke kisi naagawaar baat ya naazeba kaam ko dekh kar bila-hujjat keh dete hain ke zamaana bura hai. Waqt accha nahi, halaa’nke is mein waqt aur zamaane ka kya qusoor hai, jo kuch hota hai wo Allah ki taraf se hai, is liye zamaane ko bura kehna goya Allah ko bura kehna hai.

Baab 102: Nabi (ﷺ) Ke Irshad-e-Giraami: “Karam To Sirf Momin Ka dil Hai” Ka Bayaan

Aap (ﷺ) ne farmaya: “Muflis to wo hai jo qiyamat ke din iflaas-zada hoga”. Aur farmaya: “Haqiqi pehelwaan to wo hai jo ghusse ke waqt apne aap par control kare”. Nez aap ne farmaya: “Allah ke siwa aur koi baadshah nahi, yaane aakhir mein sirf Allah ki hukumat reh jaaegi”. Iske baawujood Allah Ta’ala ne ye bhi farmaya hai: “Baadshah Log Jab Kisi Basti Mein Daakhil Hote Hain To Usey (loot-khasot kar) Kharaab Kar Dete Hain”.[277]

Wazaahat: Imam Bukhari (rh) ka maqsad ye hai ke ye ibaaraat hasr[278] ke liye hain aur inka muqtazaa[279] ye hai ke lafz-e-karam ka itlaaq sirf qalb-e-momin par ho. Isi tarah baadshah ka itlaaq sirf Allah Ta’ala par ho, lekin baadshah ka itlaaq Allah ke ghair par bhi hai. Iski tehqeeq ye hai ke ye hasr haqiqi nahi, balke bataur-e-Iddiaa[280] hai. Goya karam-e-haqiqi momin ka dil hai, agoor ka darakht ya angoor ka phal karam nahi. Ise majaazi taur par karam kaha jaa sakta hai, lekin haqiqi karam qalb-e-momin hai.

[6183] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Log karam (angoor ko) kehte hain, halaa’nke karam to sirf momin ka dil hai”.[281]

Baab 103: Kisi Aadmi Ka Ye Kehna: Mere Maa-baap Aap Par Qurbaan ho’n

Iske mutaalliq Hazrat Zubair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) se ek (1) riwayat bayaan ki hai.

[6184] Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke maine Rasoolullah (ﷺ) ko kisi ke liye apne aap ko qurbaan karne ka lafz kehte nahi suna. Albatta Saad bin Abi Waqqas ke liye aap ne farmaya: “Teer maaro, mere maa-baap aap par qurbaan ho’n”. Mera khayaal hai ke aap ne ye ghazwa-e-uhud ke din farmaya tha.[282]s

Baab 104: Kisi Aadmi Ka Doosre Ko Kehna: Allah Ta’ala Mujhe Aap Par Fida Kare

Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne (ek (1) mauqa par) Nabi (ﷺ) se kaha tha: Hamaare baap aur hamari maae’n aap par qurbaan ho’n.

[6185] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke wo aur Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Nabi (ﷺ) ke hamraah rawaana hue, jabke Ummul Momineen Safiyya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) Rasoolullah (ﷺ) ki sawaari par peeche baithi thee’n. Raaste mein kisi jagah oontni ka paao’n phisla to Nabi (ﷺ) aur Hazrat Safiyya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) dono gir pade. Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apne oont se chalaang lagaai aur Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein aakar arz ki: Allah ke Nabi (ﷺ)! Allah Ta’ala mujhe aap par fidaa kare! Kya chot to nahi aai? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Nahi, lekin aurat ka pataa karo”. Chunache Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apne chehre par kapda daal liya, phir Hazrat Safiyya (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ki taraf badhe aur wo kapda un par daal diya. Uske baad wo khadi ho gaee’n. Phir unho’n ne dono ke liye paalaan mazboot kar ke baandha to wo sawaar ho kar phir chal pade, hatta ke jab wo madina taiyyaba ke qareeb pohonche ya madina taiyyaba par unki nazar padi to Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Ham lautne waale hain, tauba karte hue apne Rabb ki ibaadat karne waale aur uski hamd o sana karne waale hain”. Aap musalsal ye kalimaat kehte rahe yahaa’n tak ke madina taiyyaba mein daakhil ho gae.[283]

Baab 105: Allah Azzawajal Ke Yahaa’n Pasandida Naam

[6186] Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham mein se ek (1) aadmi ke ghar baccha paida hua to usne uska naam Qaasim rakha. Ham ne usey kaha: Ham tujhe Abul Qaasim keh kar nahi pukaare’nge aur na tera ikraam kare’nge. Nabi (ﷺ) ko bataaya gaya to aap ne (usey) farmaya: “Tum apne bete ka naam Abdur Rahman rakh lo”.[284]

Baab 106: Nabi (ﷺ) Ke Irshad-e-Giraami: “Mere Naam Par Nam Rakh Lo, Lekin Meri Kunniyat Par Kunniyat Na Rakho” Ka Bayaan

Ye Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) se riwayat kiya.

[6187] Hazrat Jaabir (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham mein se ek (1) aadmi ke yahaa’n baccha paida hua to usne uska naam Qaasim rakha. Sahaba Ikram ne kaha: Ham usey kunniyat se (Abul Qaasim keh kar) nahi pukaare’nge, taa-waqtiya-ke ham Nabi (ﷺ) se pooch na le’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Mere naam par naam to rakh lo, lekin meri kunniyat ikhtiyaar na karo”.[285]

[6188] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Abul Qasim (ﷺ) ne farmaya: “Mere naam par naam rakh lo, lekin meri kunniyat par kunniyat na rakho”.[286]

[6189] Hazrat Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ham mein se ek (1) ke yahaa’n baccha paida hua to usne uska naam Qasim rakha. Sahaba Ikram ne kaha: Ham teri kunniyat Abul Qasim nahi rakhe’nge aur na teri aankhe’n us wajah se thandi kare’nge. Wo shakhs Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur aap se ye waaqia zikr kiya to aap ne farmaya: “Apne bete ka naam Abdur Rahman rakh lo”.[287]

Faaeda: Rasoolullah (ﷺ) ki zindagi mein Abul Qasim kunniyat ikhtiyaar karna jaaez na tha. Taaham ab naam aur kunniyat dono rakhe jaa sakte hain. Is mumaaneat ki wajah ye thi ke ek (1) martaba Rasoolullah (ﷺ) baazaar mein the. Ek (1) Shakhs ne Abul Qasim keh kar aawaaz di to aap ne peeche mudhkar dekha. Aawaaz dene waale ne kaha: Maine aawaaz aap ko nahi di, balke falaa’n shakhs ko aawaaz di hai. Us waqt aap ne apni kunniyat rakhne se manaa farma diya.[288]

Baab 107: Hazn (حَزْن) Naam Rakhna

[6190] Hazrat Musaiyyib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke unke waalid Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue to aap ne dariyaaft farmaya: “Tumhara naam kya hai?” Unho’n ne kaha: Mera naam Hazn hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tum Sahl (سَهْل) ho”. Unho’n ne kaha: Main is naam ko tabdeel nahi karu’nga jo mere waalid rakh gae hain. Ibne Musaiyyib ne kaha: Uske baad hamaare khandaan mein hamesha sakhti aur museebat ka daur raha.

Imam Bukhari (rh) ne is hadees ki ek (1) aur sanad bhi bayaan ki hai.[289]

Baab 108: Kisi (bure) Naam Ko Badal Kar Accha Naam Rakhna

[6191] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Munzir bin abu Usaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) jab paida hue to unhe’n Nabi (ﷺ) ki khidmat mein laaya gaya. Aap (ﷺ) ne usey apni raano’n par rakhliya aur Hazrat Abu Usaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhi baithe hue the. Nabi (ﷺ) kisi kaam mein mashghool ho gae to Hazrat Abu Usaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apne bete ke mutaalliq hukum diya ke usey utha liya jaae, chunache bacche ko aap ki raan se utha liya gaya. Phir Nabi (ﷺ) us kaam se faarigh hue to farmaya: “Baccha kahaa’n hai?” Hazrat Abu Usaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ham ne usey ghar bhej diya hai. Aap ne poocha: “Uska naam kya hai?” Arz ki: Falaa’n hai. Aap ne farmaya: “Lekin uska naam Munzir hai”. Chunache usi din aap ne uska naam Muzir rakh diya.

[6192] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Zainab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ka naam Barrah (بَرَّةَ) tha. Kaha gaya ke wo apni paaki zaahir karti hai, chunache Rasoolullah (ﷺ) ne uska naam Zainab rakh diya.

[6193] Hazrat Saeed bin Musaiyyib se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mere dada Hazn, Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue to Aap (ﷺ) ne poocha: “Tumhara naam kya hai?” Unho’n ne kaha: Mera naam Hazn hai. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Tum to Sahal ho”. Unho’n ne kaha: Main apne baap ka rakha hua naam nahi badlu’nga. Hazrat Saeed bin Musaiyyib ne kaha: Uske baad se ab tak hamaare khandaan mein sakhti aur museebat hi rahi.[290]

Baab 109: Jis Ne Ambiya (عَلَيْهِمُ ٱلسَّلَام ) Ke Naam Par Naam Rakhe

Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bayaan kiya ke Nabi (ﷺ) ne apne saahibzaade Ibrahim ko bosa diya.

[6194] Hazrat Ismail bin Abu Khalid se riwayat hai, maine Ibne Abi Awfa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se poocha: Kya tum ne Nabi (ﷺ) ke saahibzaade Ibrhim (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko dekha tha? Unho’n ne kaha: Haa’n, unki wafaat bachpan mein ho gai thi. Agar Muhammad (ﷺ) ke baad kisi bhi nabi ki aamad ka faisla hota to aap ke saahibzaade zinda rehte, lekin Aap (ﷺ) ke baad koi nabi nahi aaega.

[6195] Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Jab (Rasoolullah (ﷺ) ke farzand) Ibrhim (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) faut hue to aap ne farmaya: “Iske liye jannat mein ek (1) doodh pilaane waali muqarrar ho gai hai”.[291]

[6196] Hazrat Jaabir bin Abdullah Ansari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Mere naam par naam rakho, lekin meri kunniyat ikhtiyaar na karo. Main to Qasim hoo’n aur tumhare darmiyaan taqseem karne waala hoo’n”.

Is riwayat ko Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ)ne bhi Nabi (ﷺ) se bayaan kiya hai.[292]

[6197] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Mere naam par naam rakho, lekin meri kunniyat ikhtiyaar na karo. Jis ne mujhe khwaab mein dekha usne mujhe hi dekha, kyou’nke shaitan meri soorat ikhtiyaar nahi kar sakta aur jis ne mujh par jaan boojh kar jhoot baandha wo apna thikaana dozakh mein bana le”.[293]

[6198] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke mere yahaa’n ek (1) baccha paida hua to main usey le kar Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua. Aap ne uska naam Ibrahim rakha aur ek (1) khajoor chabaa kar usey ghutti di. Nez uske liye khair o barkat ki dua farmaai, phir mere hawaale kar diya. Wo Hazrat Abu Moosa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka sab se bada beta tha.[294]

[6199] Hazrat Mugheera bin Shu’ba (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke jis din Ibrahim ki wafaat hui, us din sooraj grahan[295] hua tha.

Ye hadees Hazrat Abu Bakrah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bhi Nabi (ﷺ) se bayaan ki hai.

Baab 110: Bacche Ka Naam Waleed Rakhna

[6200] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne jab rukoo se apna sar uthaaya to ye dua farmaai: “Aye Allah Waleed bin Walee, Salama bin Hisham, Ayyash bin Abu Rabeea, aur makkah mein maujood deegar naa-tawaa’n musalmano ko najaat de. Aye Allah! Muzar ke kuffaar par sakhti kar. Aye Allah! Un par Yusuf (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) ke zamaane jaisa qahet naazil farma”.[296]

Baab 111: Jis Ne Apne Saathi Ko Bulaya Aur Uske Naam Se Koi Harf Kam Kar Diya

Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne mujhe (ek (1) martaba) “Aye Abu Hir (أَبَا هِرِّ)” kaha tha.

[6201] Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) bayan karti hain ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Aye Aaish! (يَا عَائِشَ) Ye Jibraeel (عَلَيْهِ ٱلسَّلَام ) hain aur tumhe’n salaam kehte hain”. Maine kaha: Un par salaam aur Allah ki rahmat ho. Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne mazeed kaha: Aap (ﷺ) wo cheeze’n dekhte hain jo ham nahi dekh sakte.[297]

[6202] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Umme Sulaim (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) saamaan-e-safar ke saath thee’n, aur Nabi (ﷺ) ke ghualm Anjasha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aurto’n ke oont haank rahe the. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Aye Anjash! In aabgeeno’n ke saath narmi karo”.[298]

Baab 112: Chote Bacche Ki Kunniyat Rakhna Aur Baccha Paida Hone Se Pehle Kisi Ki Kunniyat Rakhna

[6203] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) akhlaaq ke etebaar se tamaam logo’n se acche the. Mera ek (1) bhai Abu Umair naami tha. Mera khayaal hai, wo doodh chod chuka tha. Aap (ﷺ) jab hamaare yahaa’n tashreef laate to usey farmate: “Aye Abu Umair! Teri (نُغَيْر) (chidiya) to ba-khair hai?” wo us chidiya ke saath khela karta tha. Basa-auqaat namaz ka waqt ho jaata, jabke aap hamaare ghar mein tashreef farma hote to wo chataai bichaane ka hukum dete jis par aap baithe hote the, usey saaf karke us par paani chidak diya jaata. Phir aap khade ho jaate aur ham aap ke peeche khade hote to aap hame’n namaz padhaate.[299]

Baab 113: Abu Turaab Kunniyat Rakhna Agarche Doosri Kunniyat Bhi Ho

[6204] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko unki kunniyat, Abu Turaab, bohot pyaari lagti thi. Ham jab unhe’n us kunniyat se aawaaz dete to bohot khush hote, kyou’nke Abu Turaab ki kunniyat khud Nabi (ﷺ) ne rakhi thi. Ek (1) din wo Syeda Fatima (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se khafa ho kar baahar chale gae aur masjid ki deewaar ke paas leit gae. Nabi (ﷺ) unhe’n talaash karte hue unke peeche aae to farmaya ke ye to deewaarke paas lete hue hain. Jab Nabi (ﷺ) unke paas tashreef laae to unki pusht mitti se bhari hui thi. Aap unki pusht se mitti jhaadte hue farmaane lagey: “Aye Abu Turaab! Uth jaao”.[300]

Baab 114: Allah Ke Yahaa’n Intehaai Naa-pasandida Naam

[6205] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Qiyamat ke din Allah ke yahaa’n sab se bura naam us shakhs ka hoga jis ne apna naam Malik-ul-Amlaak (Shahinsha, Maharaaj) rakha”.[301]

[6206] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, wo Rasoolullah (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Allah ke nazdeek sab se bad-tareen naam us shakhs ka hoga jo apna naam Malik-ul-Amlaak rakhega”.[302]

Sufyan bayaan karte hain ke Abuz Zinaada keg hair ne kaha: Malik-ul-Amlaak ka mafhoom Shahaan-e-Shaah hai.

Baab 115: Mushrik Ki Kunniyat Ka Bayaan

Hazrat Miswar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain ke maine Nabi (ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Magar ye ke Ibne Abi Taalib chaahe”.

[6207] Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ek (1) dafa gadhe par sawaar hue, jis par fidak ki bani hui chaadar bichi hui thi, jabke Usama aap ke peeche sawaar the. Aap (ﷺ) qabila-e-haaris bin khazraj mein Hazrat Saad bin Ubadah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki iyaadat (bimaar-pursi) ke liye tashreef le jaa rahe the. Ye waaqia ghazwa-e-Badr se pehle ka hai. Dono hazraat chalte rahe, hatta ke ek (1) majlis ke paas se guzre, jis mein Abdullah bin Ubai Ibne Salool bhi tha, jabke wo abhi musalman nahi hua tha. Us majlis mein kuch musalman bhi the, butho’n ki parastish karne waale mushrik aur yahoodi bhi the. Musalmano mein Hazrat Abdullah bin Rawaaha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bhi maujood the. Jab majlis par sawaari ka ghubaar ud-kar pada to Abdullah bin Ubai ne chaadar se apni naak dhaanp li aur kehne laga: Ham par ghubaar na udaao. Rasoolullah (ﷺ) ne ahle majlis ko salaam kaha, phir wahaa’n theher gae aur sawaari se utre aur unhe’n Allah ke deen ki daawat di, nez unhe’n quran padh kar sunaaya. Abdullah bin Ubai ne kaha: Bhale aadmi! Jo kuch tum ne padh kar sunaaya hai usse behtar koi kalaam nahi ho sakta, agarche haq hai, magar hamari majaalis mein aakar iski wajah se hame’n aziyyat na diya karo. Haa’n jo tumhare paas aae usey ye qisse suna diya karo. Hazrat Abdullah bin Rawaaha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Kyou’n nahi: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap hamari majaalis mein tashreef laaya kare’n, ham ise pasand karte hain. Is muaamale mein musalmano, mushrikeen aur yahoodiyo’n ka baahami jhagda ho gaya. Qareeb tha ke wo ek-doosre ke saath ladaai par utar aae’n, lekin Rasoolullah (ﷺ) unhe’n khamosh karaate rahe. Aakhir jab tamaam log khamosh ho gae to Rasoolullah (ﷺ) apni sawaari par baith kar (wahaa’n se) tashreef le gae. Jab Saad bin Ubadah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas pohonche to Rasoolullah (ﷺ) ne unhe’n farmaya: “Aye Saad! Tum ne nahi suna ke aaj Abu Hubaab ne kis tarah ki baate’n ki hain?” Aap ka ishaara Abdullah bin Ubai ki taraf tha. “Usne aisa-aisa kaha hai”. Saad bin Ubadah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere maa-baap aap par qurbaan ho’n aap usey moaaf kar de’n aur usse darguzar farmae’n. Us zaat ki qasam jis ne aap par kitaab naazil ki hai! Allah Ta’ala ne aap ko haq diya hai, jo aap par utaara hai, aap ke tashreef laane se pehle is basti (madina taiyyaba) ke baashinde is amr par muttafiq ho gae the ke uske sar par taaj rakhe’n aur usey sardaro’n ki si pagdi baandhe’n. Lekin Allah Ta’ala ne saccha kalaam de kar aap ko yahaa’n bhej diya. Wo is baat se chid gaya aur jo kuch aap ne aaj mulaahaza farmaya hai wo us jalan ki wajahse hai. Rasoolullah (ﷺ) ne usey (Abdullah bin Ubai ko) moaaf kar diya. Rasoolullah (ﷺ) aur aap ke Sahaba Ikram, Allah ke hukum ke mutaabiq mushrikeen aur ahle kitaab se isi tara darguzar kiya karte the aur unki taraf se pohonchne waali takleefo’n par sabr kiya karte the. Jis tarah unhe’n Allah ne hukum diya tha. Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Tum Yaqeenan Un Logo’n Se Jinhe’n Tum Se Pehle Kitaab Di Gai Hai (takleef-deh baate’n) Zaroor Sunoge”. Doosre muqaam par farmaya: “Ahle Kitaab Ye Khwahish Karte Hain (ke tum ko imaan laane ke baad kaafir bana de’n)”. Chunache Rasoolullah (ﷺ) unhe’n moaaf karne ke liye Allah ke hukum ke mutaabiq amal kiya karte the. Hatta ke aap ko unke khilaaf jihaad karne ki ijaazat di gai. Phir jab Rasoolullah (ﷺ) ne ghazwa-e-Badr lada aur Allah ke hukum se us mein kuffaar ke bade-bade bahaadur aur quraish ke sardar qatl kiye gae to Rasoolullah (ﷺ) apne Sahaba Ikram ke saath fatah-mand ho kar aur maal-e-ghanimat le kar laute, unke saath kaafiro’n ke bade-bade sarghane[303] aur quraish ke sardar qaidi bhi the. Us waqt Abdullah bin Ubai aur uske mushrik saathiyo’n aur deegar buth-parasto’n ne kaha: Ab islaam ka muaamala kaamiyaab ho gaya hai, chunache unho’n ne Rasoolullah (ﷺ) se islaam par bait Karli aur (ba-zaahir) musalman ho gae.[304]

[6208] Hazrat Abbas bin Abdul Muttalib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Kya aap ne Abu Taalib ko koi faaeda pohonchaya kyou’nke wo aap ki hifaazat karta tha aur aap ki khaatir logo’n se naaraaz hota tha? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Haa’n meri wajah se wo us jagah mein hai jaha’n takhno’n tak aag hai. Agar main na hota to wo dozakh ke nichle tabqe mein hota”.[305]

Baab 116: Zoo-maane[306] Baat Kehne Mein Jhoot Se Bachaao Hai

Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka beta faut ho gaya, unho’n ne poocha baccha kaisa hai? Umme Sulaim (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ne kaha: Uski jaan ko sukoon hai. Mujhe ummeed hai ke wo aaraam mein hai. Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne unhe’n saccha gumaan kiya.

[6209] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ek (1) safar mein the. Ek (1) ghulam ne sawaari ke oonto’n ko tezi se chalaaya to Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Aye Anjasha! Teri kharaabi ho! In aabgeeno’n ke saath narmi karo”.[307]

[6210] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ek (1) safar mein the, jabke Anjasha naami ek (1) ghulam aurto’n ki sawariyo’n ko hudee padhta hua le jaa raha tha. Nabi (ﷺ) ne usse farmaya: “Aye Anjasha! Sheesho’n ke saath narmi kar”.

Abu Qilaaba ne kaha: “قَوَارِيْر” se muraad aurte’n hain.

[6211] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se ek (1) aur riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ka ek (1) hudee-khwan tha, jise Anjasha kaha jaata tha. Uski aawaaz bohot surleeli thi. Nabi (ﷺ) ne usey farmaya: “Aye Anjasha! Narmi karo, aabgeeno’n ko choor na karo”. Abu Qatada ne kaha: Isse muraad kamzor aurte’n hain.[308]

[6212] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) dafa madina taiyyaba mein ghabraahat paida hui. To Nabi (ﷺ) Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke ghode par sawaar hue aur farmaya: “Hame’n to khauf o hiraas ki koi cheez nazar nahi aai. Albatta ham ne is ghode ko samandar paaya hai”.[309]

Baab 117: Kisi Cheez Ko Laa-shai (لا شيْئ) Kehna Aur Usse Muraad Ye Ho Ke Mabni-bar-haqeeqat[310] Nahi

Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne do (2) qabar waalo’n ke mutaalliq farmaya: “Unhe’n kisi badi baat ki wajah se azaab nahi diya jaa raha. Halaa’nke wo kabira gunah tha”.

[6213] Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke kuch logo’n ne Rasoolullah (ﷺ) se kaahino’n ke mutaalliq poocha to Rasoolullah (ﷺ) ne unse farmaya: “Wo koi shae nahi”. Unho’n ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Baaz auqaat ye kaahin aisi baate’n bataate hain jo saheeh saabit hoti hai. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Wo baate’n jo saheeh saabit hoti hain unhe’n koi jinn farishto’n se sun kar udaa leta hai, phir apne dost ke kaan mein murgh ki aawaaz ki tarah daalta hai. Phir us sacchi baat mein kaahin sau (100) jhoot bilaa deta hai”.[311]

Baab 118: Aasmaan Ki Taraf Nazar Uthaana

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Kya Ye Oont Ko Nahi Dekhte Ke Wo Kaise Paida Kiya Gaya”.[312]

Hazrat Ayesha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne apna sar-e-mubarak aasmaan ki taraf uthaaya.

[6214] Hazrat Jaabir bin Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne Rasoolullah (ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Phir mere paas wahee aane ka silsila band ho gaya. Ek (1) din main jaa raha tha ke maine aasmaan ki taraf se ek (1) aawaaz suni. Maine aasmaan ki taraf nazar uthaai to kya dekhta hoo’n ke wohi farishta jo ghaar-e-hira mein mere paas aaya tha, aasmaan o zameen ke darmiyan kursi par baitha hua hai”.[313]

[6215] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Maine ek (1) raat Hazrat Maimoona (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ke ghar basar ki. Nabi (ﷺ) ne us raat wahee’n qiyaam farmaya. Jab raat ka aakhri tihaai hissa reh gaya to Aap (ﷺ) uthe kar baith gae aur aasmaan ki taraf nazar uthaa kar ye aayaat padhne lagey: “Bila-shubha zameen o aasmaan ki paidaaish mein aur raat din ke badalte rehne mein aql waalo’n ke liye azeem nishaaniyaa’n hain”.[314]

Baab 119: Keechad Aur Paani Mein Lakdi Maarna

[6216] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke wo madina taiyyaba ke baagho’n mein se kisi baagh mein Nabi (ﷺ) ke hamraah the. Nabi (ﷺ) ke dast-e-mubarak mein ek (1) chadi thi jise aap paani aur mitti mein maar rahe the. Us dauraan mein ek (1) aadmi aaya aur usne darwaza khulwaana chaaha. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Darwaza khol do aur unhe’n jannat ki khush-khabri suna do”. Main gaya to wahaa’n Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) maujood the. Maine unke liye darwaza khola aur unhe’n jannat ki khush-khabri sunai. Phir ek (1) aur aadmi ne darwaza khulwaana chaaha to aap ne farmaya: “Uske liye darwaza khol do aur usey bhi jannat ki khush-khabri suna do”. Us martaba Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the. Maine unke liye darwaza khola aur unhe’n jannat ki bashaarat di. Phir ek (1) teesre aadmi ne darwaaza khulwaana chaaha. Us waqt Aap (ﷺ) tek lagaae hue baithe the, ab seedhe ho kar baith gae, phir farmaya: “Uske liye darwaza khol do aur unhe’n jannat ki khush-khabri suna do. Lekin unhe’n duniya mein aazmaaisho’n se do-chaar hona padega”. Main gaya to wahaa’n Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) the. Maine unke liye darwaza khola aur jannat ki basharat di aur wo baat bhi bataai jo Aap (ﷺ) ne kahi thi. Hazrat Usman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Khair Allah madadgaar hai.[315]

Baab 120: Apne Haath Se Zameen Mein Koi Cheez Kuredna

[6217] Hazrat Ali (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ham ek (1) janaze mein Nabi (ﷺ) ke hamraah the. (Aap ke haath mein ek (1) chadi thi) Aap chadi se zameen kuredne lagey. Phir aap ne farmaya: “Tum mein se koi aisa nahi jis ka jannat ya dozakh mein thikana tae na ho chuka ho”. Sahaba Ikram ne arz ki: Kya ham us par tawakkul na kar le’n? Aap ne farmaya: “Amal karo, kyou’nke har shakhs jis thikaane ke liye paida kiya gaya hai, usey wisi hi taufeeq di jaaegi. Irshad-e-Baari Ta’ala hai:) “Bahar-haal Jis Ne diya Aur Allah Se Dar Gaya…”[316]”.[317]

Baab 121: Taajjub Ke Waqt Allahu Akbar Aur Subhan-Allah Kehna

[6218] Hazrat Umme Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ek (1) raat bedaar hue to farmaya: “Subhan-Allah! Allah ki rahmat ke kitne kahzane aaj raat naazil kiye gae hain? Aur kis qadr fitno’n ka nuzool hua hai? Kaun hai jo in hujro’n mein soi hui aurto’n ko bedaar kare?” Isse aap ki muraad azwaaj-e-mutahharaat thee’n, taake wo namaz pahdhe’n. “Duniya mein bohot si libaas pehenne waali khawateen aakhirat mein nangi ho’ngi”.[318]

Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) Syedna Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se bayaan karte hain, unho’n ne kaha ke maine Nabi (ﷺ) se arz ki: Kya aap ne apni biwiyo’n ko talaaq de di hai?  Aap ne farmaya: “Nahi”. Maine kaha: Allahu Akbar.

[6219] Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Hazrat Safiyya bint Huyai (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) se riwayat hai, unho’n ne bataaya ke wo Rasoolullah (ﷺ) ki ziyaarat karne ke liye aaee’n, jabke aap ramzan ke aakhri ashre mein masjid mein motakif the. Unho’n ne Isha ke waqt thodi der tak Aap (ﷺ) se baate’n keeh’n, phir waapas jaane ke liye uthee’n to Nabi (ﷺ) bhi unke saath khade ho gae, taake unhe’n waapas chodne jaae’n. Jab wo masjid ke us darwaze ke paas pohonchee’n jaha’n Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Mohtarma Umme Salama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) ka ghar tha, to un dono ke paas se do (2) ansari aadmi guzre. Unho’n ne Rasoolullah (ﷺ) ko salaam kiya aur aage badh gae. Rasoolullah (ﷺ) ne unhe’n farmaya: “Thodi der ke liye ruk jaao, dekho! Ye meri biwi Hazrat Safiyya bint Huyai hai”. Unho’n ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Subhan-Allah. Un hazraat par ye baat bohot giraa’n guzri. Aap ne farmaya: “Shaitan, insan ke andar is tarah daudta hai jis tarah rago’n mein khoon gardish karta hai, mujhe khatra hua mabaada tumhare dilo’n mein koi cheez daal de”.[319]

Baab 122: Ungliyo’n Se Kankari Maarne Ki Mumaaneat

[6220] Hazrat Abdullah bin Mughaffal Muzani (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne kankari phenkne se manaa kiya. Aap ne farmaya: “Ye kankari shikaar nahi kar sakti aur na dushman hi ko halaak kar sakti hai. Albatta ye aankh phod sakti hai aur daant tod sakti hai”.[320]

Baab 123: Cheenk Maarne Waale Ka Alhamdulillah Kehna

[6221] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ke paas do (2) aadmiyo’n ko cheenk aai. Aap (ﷺ) ne ek (1) ki cheenk ka jawaab diya aur doosre ki cheenk ka jawaab na diya. Aap se uske mutaalliq poocha gaya to aap ne farmaya: “Usne Alhamdulillah kaha tha aur doosre ne Alhamdulillah nahi kaha tha”.[321]

Baab 124: Cheenk Maarne Waala Jab Alhamdulillah Kahe to Usey Jawaab Dena

Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne is silsile mein ek (1) hadees bayaan ki hai.

[6222] Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne hame’n saat (7) baato’n ka hukum diya tha aur saat (7) kaamo’n se roka tha. Aap ne hame’n iyaadat (bimaar-pursi) karne, janaze ke peeche chalne, cheenk maarne waale ko jawaab dene, daawat dene waale ki daawat qubool karne, salaam ka jawaab dene, mazloom ki madad karne aur qasam ko poora karne ka hukum diya. Aur aap ne hame’n saat (7) kaamo’n, yaane sone ki angothiyaa’n ya challa pehenne, resham, deeba, sundus[322], aur reshmi zeen-posh[323] se manaa farmaya tha.[324]

Baab 125: Cheenk Ke Mustahab Aur Jamaahi Ke Naa-pasandida Hone Ka Bayaan

[6223] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayan karte hain. Aap ne farmaya: “Bila-shubha Allah Ta’ala cheenk ko pasand aur jamaahi ko naapasand karta hai. Jab kisi ko cheenk aae aur wo Alhamdulillah kahe to har musalman par jo usey suney farz hai ke uska jawaab de. Albatta jamaahi shaitan ki taraf se hoti hai, is liye jaha’n tak mumkin ho usey roke. Jab koi jamaahi ke waqt “haa” ki aawaaz nikaalta hai to usse shaitan hansta hai”.[325]

Baab 126: Jab Cheenk Maare To Uska Jawaab Kaise Diya Jaae?

[6224] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jab tum mein se koi cheenk maare to wo Alhamdulillah (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ) kahe. Uska bhai ya shaathi Yarhamukallah (يَرْحَمُكَ اللهُ) kahe. Jab uska saathi Yarhamukallah (يَرْحَمُكَ اللهُ) kahe to cheenkne waala jawaab mein: Yahdikumullahu Wa Yuslihu Baalakum (يَهْدِكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ) kahe”.

Baab 127: Jab Cheenkne Lene Waala Alhamdulillah Na Kahe to Usko Jawaab Na diya Jaae

[6225] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke do (2) aadmiyo’n ko Nabi (ﷺ) ki maujoodgi mein cheenk aai to aap ne ek (1) ko jawaab diya aur doosre ko jawaab na diya. Doosre aadmi ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aapne uski cheenk ka jawaab diya hai, lekin mere cheenk maarne par jawaab nahi diya. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Usne Alhamdulillah kaha tha aur toone nahi kaha tha”.[326]

Faaeda: Darj-e-zel soorato’n mein cheenk ka jawaab nahi dena chaahiye: | Jo shakhs cheenk kar Alhamdulillah na kahe, use jawaab na diya jaae, jaisa ke mazkoora hadees mein hai. | Kuffaar o mushrikeen ki cheenk ka bhi jawaab nahi dena chaahiye, jaisa ke Rasoolullah (ﷺ) yahoodiyo’n ko jawaab nahi dete the. | Jo zukaam ki wajah se cheenk maare wo bhi jawaab ka haqdaar nahi. | Khutba-e-Juma ke waqt cheenk ka jawaab nahi dena chaahiye, kyou’nke us waqt khutba sunna farz hai. | Haalat-e-jimaa aur qazaa-e-haajat ke waqt cheenk ke jawaab mein taakheer kar leni chaahiye.[327]

Baab 128: Jab Jamaahi Aae To apne Mu’n Par Haath Rakh Le

[6226] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain, aap ne farmaya: “Allah Ta’ala cheenk ko pasand aur jamaahi ko naapasand karta hai. Jab tum mein se kisi ko cheenk aae to Alhamdulillah kahe. Har musalman jo Alhamdulillah suney, uske liye zaroori hai ke wo Yarhamukallah (يَرْحَمُكَ اللهُ) kahe. Jamaahi shaitan ki taraf se hai. Jab tum mein se kisi ko jamaahi aae to usey mumkin hadd tak roke, kyou’nke jab ko jamaahi leta hai to shaitan usse hansta hai”.[328]

 

[1] Surah al Ankaboot: 8

[2] راجع: 527

[3] راجع: 3004

[4] راجع: 2215

[5] T: (مُطالِبات) Mutaalba ki jamaa, mutaalbe, darkhwaaste’n [Rekhta]

[6] T: (دَرْگور) Zinda zameen mein dafan karna [RSB]

[7] راجع: 844

[8] راجع: 2654

[9] راجع: 2653

[10] Surah al Mumtahana: 8

[11] راجع: 2620

[12] T: (ساقِط) Mauqoof, zaael, zaae [Rekhta]

[13] T: (مُعاہَدَہ) Baahami ahd o paimaan, qaul o qaraar [Rekhta]

[14] راجع: 2620

[15] راجع: 7

[16] راجع: 886

[17] راجع: 1396

[18] راجع: 2067

[19] Surah Muhammad: 22

[20] راجع: 4830

[21] T: (مُداہَنَت) Dil mein kuch aur zabaan par kuch hona, chaaplusi, khushaamadi [Rekhta]

[22] T: (بَیاض) Kora, baghair likha [Rekhta]

Yaane tehreer na thi [RSB]

[23] T: (مَعْقُول) Munaasib, durust [Rekhta]

[24] T: (قَبْل اَزِیں) Isse qabl, pehle se, pehle hi [Rekhta]

[25] راجع: 1436

[26] T: (خوش طَبْعی) Wo qaul ya amal jis se mazaah maqsood ho, hansi-mazaaq [Rekhta]

[27] راجع: 3071

[28] راجع: 3753

[29] راجع: 1418

[30] راجع: 516

[31] T: (مَبَادا) Khuda na kare, khuda-na-khwaasta, aisa na ho ke [Rekhta]

[32] Dekhiye: 6469

[33] Surah al Furqan: 68

[34] راجع: 4477

[35] راجع: 222

[36] راجع: 3735

[37] راجع: 3816

[38] راجع: 5304

[39] راجع: 5353

[40] T: (سَعْی) Daud-dhoop, jaddo jahad [Rekhta]

[41] راجع: 5353

[42] T: (عَمَل پَیرا) Kisi baat par amal karne waala, kaar-band rehne waala [Rekhta]

[43] راجع: 628

[44] T: (تَر جِگَر) Jaandaar [RSB]

[45] راجع: 173

[46] T: (عُضْو) Badan ka koi hissa ya juzoo [Rekhta]

[47] راجع: 2320

[48] Dekhiye: 7376

[49] Surah an Nisa: 36

[50] Surah ash Shura: 34

[51] Surah al Kahaf: 52

[52] T: (کُھری) Bhed-bakri aur is qism ke doosre jaanwaro’n ke sim yaane pair (leg) ke taley (تلے) ke oopar ka hissa [Rekhta]

[53] راجع: 2566

[54] راجع: 5185

[55] Dekhiye: 6135 6476

[56] راجع: 2259

[57] راجع: 1445

[58] راجع: 1413

[59] راجع: 2935

[60] راجع: 219

[61] راجع: 481

[62] راجع: 1432

[63] Surah an Nisa: 85

[64] Surah al Hadid: 28

[65] راجع: 1432

[66] راجع: 3559

[67] راجع:2935

[68] Dekhiye: 6046

[69] T: (خَنْدَہ پیشانی) Khush-mizaaji [Rekhta]

[70] Dekhiye: 6054 6131

[71] راجع: 2627

[72] راجع: 3559

[73] راجع: 1277

[74] راجع: 85

[75] راجع: 2768

[76] راجع: 686

[77] T: (دم بھرتے) Izhaar-e-mohabbat [RSB]

[78] راجع: 3209

[79] راجع: 16

[80] Surah al Hujuraat: 11

[81] T: (نرحيوان) Oont ki tarah zor se maarna (ye mafhoom Maulana Dawood Raaz (rh) ke tarjuma se liya gaya hai) [RSB]

[82] راجع: 3377

[83] راجع: 1742

[84] راجع: 48

[85] T: (مُتَّہِم) Kisi par tohmat ya ilzaam lagaane waala [Rekhta]

[86] راجع: 3508

[87] T: (زَجْر و عِتاب) Sarzanish, daant-dapat, ghussa [Rekhta]

[88] راجع: 6031

[89] T: Bait-e-rizwaan karne waalo’n mein se the [RSB]

[90] راجع: 1363

[91] T: (مُتَغَیَّر) Badla hua, tabdeel-shuda [Rekhta]

[92] راجع: 3282

[93] راجع: 49

[94] T: (عَجَمِیَہ) Ghair-arab aurat [RSB]

[95] T: (مَطْعُون) Badnaam, ruswaa, malaamat [Rekhta]

[96] T: (خُو) Mizaaj, fitrat, aadat, khaslat [Urduinc]

[97] T: (گِراں بار) Bhaari bojh ka, wazan ka, bohot bhaari [Rekhta]

[98] T: (تَعَاوُن) Ek-doosre ki madad karna [Rekhta]

[99] راجع: 30

[100] T: (تَحْقِیر) Zillat, hiqaarat, haqeer jaanne ka amal ya fe’l, be-qadri, be-hurmati [Rekhta]

[101] T: (چِہ مِیگوئِیاں) Gapshap karna [Urduinc]

[102] راجع: 482

[103] Surah al Hujuraat: 12

[104] راجع: 216

[105] راجع: 3789

[106] راجع: 6032

[107] راجع: 216

[108] Surah al Qalam: 11

[109] Surah al Humazah: 1

[110] Surah al Hajj: 30

[111] راجع: 1903

[112] T: (دو رُخا) Dogla, munaafiq, makkaar shakhs [Rekhta]

[113] راجع: 3494

[114] راجع: 3150

[115] T: (مَدْح سَرائی) Madh, taareef o tauseef, madah-khwaani [Rekhta]

[116] راجع: 2663

[117] T: Urdu pdf mein “اپنے” apne ki jagah “اپنی” apni type ho gaya tha, jiski maine tasheeh kardi hai. [RSB]

[118] T: (مُحاسَبَہ) Hisaab-kitaab, hisaab ke mutaalliq pooch-gach, baaz-purs, muwaakhaza [Rekhta]

[119] راجع: 2662

[120] راجع: 3665

[121] Surah an Nahl: 90

[122] Surah Yunus: 23

[123] Surah al Hajj: 60

[124] T: (بَرْ آمد) Baahar aaya hua, nikaala hua, khurooj [Rekhta]

[125] T: (نَشر) Mash-hoor, aam karna, ishaa-at, elaan [Rekhta]

[126] راجع: 3175

[127] Surah al Falaq: 5

 [128]راجع: 5143

[129] Dekhiye: 6076

[130] Surah al Hujuraat: 12

[131] T: (رَقَابَت) Hareefo’n ka baaham rashk ya muqaabla, ranjish, nok-jhonk [Rekhta]

[132] راجع: 5143

[133] Dekhiye: 6068

[134] راجع: 6068

[135] راجع: 2441

[136] Surah al Hajj: 9

[137] T: (تَواضُع) Inkisaar, aajizi [Rekhta]

[138] راجع:4918

[139] T: (مَادری) Maa ki taraf mansoob [Rekhta]

[140] T: (تَصَرُّف) Tasarruf ki jamaa, istemaal, ikhtiyaar, dast-andaazi, radd-o-badal [Rekhta]

[141] T: (رِعایَت) Meherbaani, paas-o-lihaaz, murawwat, tarafdaari [Rektha]

[142] راجع:3503

[143] راجع:6065

[144] Dekhiye: 6237

[145] T: (شَکَر رَن٘جی) Dosto’n mein aarzi ranjish, bad-gumaani [Rekhta]

[146] T: (مُقاطَعَہ) Har qism ke samaaji taalluqaat aur len-den band kar dene ka faisla, tark-e-taalluq [Rekhta]

[147] راجع:5228

[148] راجع:476

[149] راجع:670

[150] راجع:886

[151] T: (مُواخات) Baaham bhai-chaara, baaham rishta-e-akhuwwat qaaem karna [Rekhta]

[152] راجع:2049

[153] T: Zamaana-e-jaahliyyat mein arab qabaail ne mil kar aman o amaan qaaem karne ke liye ek muaahada-e-“Hilf-ul-fuzool (حِلف الفضول)” kiya tha. Us moaahade jo sharaaet tae paai thee’n unhe’n “Aqd-e-Hilf” ya “Aqd-e-hilf-ul-fuzool (عقد حِلف الفضول)” kehte hain. Us moaahade mein Rasoolullah (ﷺ) ne bhi shirkat ki thi, us waqt Aap (ﷺ) ki umar taqriban 20 baras thi. [RSB]

[154] راجع:2294

[155] راجع:2639

[156] T: (دُرُشْت خُو) Bad-mizaaj, chid-chida, tez-mizaaj [Rektha]

[157] راجع:3294

[158] راجع:4325

[159] راجع:1963

[160] راجع:3149

[161] راجع:3020

[162] راجع:3020

[163] راجع:130

[164] T: (تالو) Mu’n ke andar ki chat [Rekhta]

[165] راجع:4828

[166] راجع:932

[167] T: (اِعْتِدال) Miyaana-rawi, kisi amal mein darmiyaani rawish ya haalat jis mein na ifraat ho na tafreet [Rekhta]

[168] Surah at Tauba: 119

[169] راجع:33

[170] راجع:845

[171] راجع:3762

[172] Dekhiye: 7277

[173] T: (مَوقُوف) Multawi, mansookh [Rekhta]

[174] Musnad Ahmad: V3 P319

[175] Surah az Zumar: 10

[176] راجع:7378

[177] T: (گوش گُزَار) Sunaaya hua, kaha hua, aagaah kiya hua [Rekhta]

[178] T: (مُتَغَیَّر) Badla hua, tabdeel-shuda [Rekhta]

[179] راجع:3150

[180] T: (عِتاب) Khafgi, naaraazi, ghussa, qahar, malaamat karna [Rekhta]

[181] Dekhiye: 7301

[182] راجع:3562

[183] T: (مُعَیَّن) Muqarrar kiya gaya, thehraaya gaya, muqarrara [Rekhta]

[184] راجع:6103

[185] T: (مُتَرادِف) Mumaasil hona, ham-maane hona [Rekhta]

[186] راجع:1363

[187] راجع:700

[188] راجع:4860

[189] راجع:2679

[190] Surah at Tauba: 73

[191] راجع:2479

[192] T: Urdu pdf mein “پ” ki jagah “ب” type ho gaya tha [RSB]

Pachaadna=Shikast dena, haraana [Rekhta]

[193] راجع:90

[194] راجع:406

[195] راجع:91

[196] راجع:731

[197] Surah ash Shura:37

[198] Surah aale Imran: 134

[199] T: (پَچھاڑْنا) Shikast dena, haraana [Rekhta]

[200] T: Door, ghayab [Rekhta]

[201] راجع:3282

[202] Fath-ul-Baari: V10 P640

[203] T: (حُکَماء) Hakeem ki jamaa [RSB]

[204] راجع:24

[205] راجع:3562

[206] T: Ye faarsi ka ek maqola hai, iske maane hain: Be-hayaai ikhtiyaar karlo, phir jo chaaho karo. [RSB]

[207] راجع:3483

[208] T: (مادَۂِ مَنَوِیَہ) Nutfa [Rekhta]

Sharamgaah se inzaal ke waqt lazzat o josh ke saath kharij hone waala safed paani hota hai, jo insani takhleeq ka maadda aur asal hai aur uske is kaifiayat ke saath nikalne se ghusl farz ho jaata hai. (Namaz-e-Nabawi Jadeed by Dr. Shafiq-ur-Rahman, Darussalam edition) [RSB]

[209] راجع:130

[210] راجع:61

[211] راجع:5120

[212] T: (کَشِید) Kisi cheez ke arq nikaalne ka amal, kheenchi hui, banaai hui (sharaab waghaira) [Rekhta]

[213] راجع:2261

[214] T: (تالِیْف) Ulfat, mohabbat, dosti, dil-joi [Rekhta]

[215] راجع:3560

[216] T: Iran ke ek shahr ka naam, jise aaj-kal Ahvaz kaha jaata hai. [RSB]

[217] راجع:1211

[218] راجع:220

[219] Dekhiye: 6203

T: Urdu pdf mein is reference ke saath “Dekhiye ki jagah”, “راجع” likha tha, jiski maine tasheeh kardi. [RSB]

[220] راجع:6032

[221] راجع:2599

[222] T: (ڈَن٘گ) Dank, zehreela kaanta [Rekhta]

[223] راجع:1131

[224] Surah adh Dhaariyaat: 24

[225] Surah al Kahaf: 17

[226] راجع:6019

[227] راجع:5185

[228] راجع:2461

[229] راجع:5185

[230] T: (خَفَگی) Naaraazi, itaab, ghussa [Rekhta]

[231] راجع:602

[232] راجع:602

[233] راجع:2702

[234] راجع:61

[235] Surah ash Shu’araa: 224-225

[236] T: (مَوزُوں) Maqbool, pasandeeda [Rekhta]

[237] راجع:2802

[238] راجع:3841

[239] راجع:2477

[240] Dekhiye: 6161 6202 6209 6210 6211

[241] T: (ہَجْو) Kisi ki buraai karna, nafrat aur ghusse waghaira ka izhaar, mazammat, malaamat [Rekhta]

[242] T: (سَبّ و شَتْم) Zulm o sitam, laan-taan [Rekhta]

[243] راجع:3531

[244] راجع:1155

[245] راجع:3213

[246] راجع:2644

[247] راجع:294

[248] راجع:280

[249] T: (ہانْک) Maweshi ko chalaana, tez-raftaar karna [Rekhta]

[250] راجع:1690

[251] راجع:1689

[252] T: (حُدی) Arab ke oont waalo’n ka makhsoos gaana, jo oont ki sawaari ke waqt gaate hain [Rekhta]

[253] راجع:1649

[254] راجع:2662

[255] راجع:3344

[256] راجع:1936

[257] T: (وَرے) Nazdeek, is taraf [Urduinc]

[258] راجع:1452

[259] راجع:1742

[260] راجع:3688                                                                              

[261] Surah aale Imran: 31

[262] Dekhiye: 6169

[263] راجع:6162

[264] راجع:3688

[265] راجع:1354

[266] T: (نَخْلِسْتان) Khajoor ke darakhto’n ka baagh, wo maidaan jo sar-sabz darakhto’n se pur ho [Rekhta]

[267] T: (اوٹ) Aqb, peeche [Rekhta]

[268] راجع:1155

[269] T: (مُتَنَبِّہ) Aagaah kiya gaya, tambeeh kiya gaya, khabardar kiya gaya [Rekhta]

[270] راجع:3057

[271] Surah al Baqara: 65

[272] راجع:53

[273] راجع:3188

[274] راجع:3188

[275] راجع:4826

[276] Dekhiye: 6183

[277] Surah an Naml: 34

[278] T: (حَصْر) Takhsees, makhsoos karna [Rekhta]

[279] T: (مقتضٰى) Mauqa o mahal, matlab, taqaaza [Rekhta]

[280] T: (اِدِّعا) Daawa [Rekhta]

[281] راجع:6182

[282] راجع:2905

[283] راجع:371

[284] راجع:3114

[285] راجع:3114

[286] راجع:110

[287] راجع:3114

[288] Saheeh Bukhari: al Buyoo: H2121

[289] Dekhiye: 6193

[290] راجع:6190

[291] راجع:1382

[292] راجع:3114

[293] راجع:110

[294] راجع:5467

[295] راجع:1043

[296] راجع:797

[297] راجع:3217

[298] راجع:6149

[299] راجع:6129

[300] راجع:441

[301] Dekhiye: 6206

[302] راجع:6205

[303] T: (سَرْغَنَہ) Kisi giroh ya jatthe ka sardar, peshwa [Rekhta]

[304] راجع:2987

[305] راجع:3883

[306] T: (ذُو مَعانی) Do maane [Rekhta]

[307] راجع:6149

[308] راجع:6149

[309] راجع:2627

[310] T: (مَبْنی بَرحَقِيْقَت) Haqeeqat par qaaem, munhaisr [Rekhta]

[311] راجع:3210

[312] Surah al Ghashiya: 17

[313] راجع:4

[314] راجع:117

[315] راجع:3674

[316] Surah al Lail: 5

[317] راجع:1362

[318] راجع:115

[319] راجع:2035

[320] راجع:4841

[321] Dekhiye: 6225

[322] T: (سُنْدُس) Ek (1) qism ki nihaayat mulaayam aur baareek deeba, resham, jo bahishtiyo’n ka libaas hoga [Rektha]

[323] T: (زِین پوش) Zeen ke oopar daalne ka kapda [Rekhta]

[324] راجع: 1239

[325] راجع:3289

[326] راجع:6221

[327] Fath-ul-Baari: V10 P739

[328] راجع:3289