83: Kitab-ul-Imaan wan Nuzoor (Qasmo’n Aur Nazro’n Se Mutaalliq Ahkaam o Masaael) كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالْنُّذُوْرِ

Baab 1: Irshad-e-Baari Ta’ala: “Allah Ta’ala Tumahri Laghoo Qasmo’n Par Tumhari Giraft Nahi Karega”[1] Ka Bayaan

Wazaahat: Muhmal[2] aur laghoo qasmo’n se muraad aisi qasme’n hain jo insaan takiya-kalaam[3] ke taur par uthaata hai. Jaise: “لا والله” aur “بلىٰ والله”. Aisi qasmo’n par Allah Ta’ala muwaakhaza nahi farmaega aur un par koi kaffaara bhi nahi hai.

[6621] Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai ke Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kabhi qasam nahi todte the, yahaa’n tak ke Allah Ta’ala ne qasam ka kaffaara naazil farmaya. Us waqt wo kehne lagey: Ab agar main koi qasam khaau’nga, phir uske khilaaf ko accha aur behtar samjhu’nga to main accha aur behtar kaam karu’nga, aur apni qasam ka kaffaara de du’nga.[4]

[6622] Hazrat Abdur Rahman bin Samra (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Aye Abdur Rahman bin Samra! Imaarat[5] talab na karna, kyou’nke agar talab karne se tujhe imaarat di gai to tu uske supurd kar diya jaaega aur agar talab ke baghair tujhe imaarat so’np di gai to teri madad ki jaaegi. Aur jab tu qasam khaae, phir uski khilaaf-warzi mein tujhe behtari nazar aae to apni qasam tod kar uska kaffaara de do aur jo kaam behtar ho usey zaroor karo”.[6]

[6623] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main chand ash’ari logo’n ke hamraah Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur aap se sawaari ka mutaalba kiya. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Allah ki qasam! Main tumhe’n sawaari nahi de sakta aur na mere paas koi cheez hi hai jis par tumhe’n sawaar karu’n”. Hazrat Abu Moosa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Phir ham jis qadar Allah ko manzoor tha wahaa’n thehre rahe, us dauraan mein safed kohaan waale teen (3) oont Aap (ﷺ) ke paas laae gae to aap ne hame’n un par sawaar kar diya. Jab ham wahaa’n se rawaana hone lagey to ham ne ya ham mein se baaz ne kaha: Allah ke Qasam! Un mein se hamaare liye koi barkat nahi hogi, kyou’nke ham Nabi (ﷺ) ke paas aae the aur aap se sawaari ka mutaalba kiya tha to aap ne qasam uthaai thi ke wo hame’n sawaari muhaiyya nahi kar sakte, phir aap ne hame’n sawariya’n inaayat ki hain. Lehaaza tum sab Nabi (ﷺ) ki khidmat mien waapas jaao, taake ham aap ko qasam yaad dilaae’n. Chunache ham Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue to aap ne farmaya: “Maine tumhe’n sawaar nahi kiya, balke Allah Ta’ala ne tumhari sawaari ka bandobast kiya hai. Allah ke Qasam! In-sha-Allah main kisi cheez ke mutaalliq qasam nahi uthaata, magar jab uske khilaaf ko behtar khayaal karta hoo’n to apni qasam ka kaffaara de deta hoo’n. Aur wo kaam kar guzarta hoo’n jo behtar hota hai. Ya (baae’n-taur par farmaya ke) Behtar kaam kar leta hoo’n, aur apni qasam ka kaffaara de deta hoo’n”.[7]

[6624] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Ham aakhri ummat hain aur qiyamat ke din jannat mein sab se pehle daakhil ho’nge”.[8]

[6625] Aur Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Allah ke Qasam! Apne ahle-khaana ke muaamale mein tumhara apni qasmo’n par israar karte rehna Allah ke yahaa’n usse ziyaada gunaah ki baat hoti hai ke wo qasam ko tod kar uska kaffaara adaa kar de jo Allah ne us par farz kiya hai”.[9]

[6626] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha: Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jo shakhs apne ghar waalo’n ke muaamale mein qasam par adaa rahe wo bohot gunaahgaar hai. Usey chaahiye ke wo neki kare”. Yaane qasam tod kar uska kaffara adaa kar de.[10]

Baab 2: Nabi (ﷺ) Ka You’n Qasam Uthaana: “وَايْمُ اللهِ”

[6627] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Rasoolullah (ﷺ) ne ek (1) Lashkar rawaana kiya aur uska ameer Hazrat Usama bin Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko banaaya. Kuch logo’n ne Hazrat Usama (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki imaarat par eteraaz kiya to Rasoolullah (ﷺ) khutba dene ke liye khade hue aur farmaya: “Agar tum Usama ki imaarat par eteraaz karte ho to tum qabl-azee’n uske waalid ki imaarat par bhi eteraaz kar chuke ho. Allah ki qasam! Wo (Zaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ)) ameer banaae jaane ke qaabil the aur mujhe sab logo’n se ziyaada aziz the aur ye (Usama) unke baad mujhe sab logo’n se ziyaad mehboob hai”.[11]

Baab 3: Nabi (ﷺ) Ki Qasam Kis Tarah Ki Thi?

Hazrat Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bayaan karte hain ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Qasam hai us zaat ki jiske haath mein meri jaan hai!”.

Abu Qatada kehte hain: Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) ki maujoodgi mein farmaya tha: “لَا هَا اللهِ إِذًا” Allah ki qasam! Tab aisa nahi ho sakta. Qasam ke liye is tarah bhi kaha jaata hai: “وَاللهِ”, “بِاللهِ”, “تَاللهِ”.

[6628] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Nabi (ﷺ) ki qasam: “لَا، وَمُقَلِّبِ الْقُلُوْبِ” hoti thi. Yaane dilo’n ko pherne waale ki qasam.[12]

[6629] Hazrat Jaabir bin Samra (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jab qaisar (shah-e-rome) halaak ho jaaega to uske baad koi qaisar paida nahi hoga aur jab kisra (shah-e-iran) halaak ho jaaega to uske baad koi kisra paida nahi hoga. Aur us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Unke khazano’n ko Allah ki raah mein kharch kiya jaaega”.[13]

[6630] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jab kisra (shah-e-iran) halaak ho jaaega to uske baad koi kisra paida nahi hoga aur jab qisar (shah-e-rome) halaak ho jaaega to uske baad koi qaisar paida nahi hoga. Aur us zaat ki qasam jiske haath mein Muhammad (ﷺ) ki jaan hai! Unke khazano’n ko Allah ki raah mein zaroor kharch kiya jaaega”.[14]

[6631] Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karti hain ke aap ne farmaya: “Aye ummat-e-muhammad! Allah ke Qasam! Agar tumhe’n un haqaaeq or haqaaiq ka ilm ho jaata jo main jaanta hoo’n to tum ziyaada rote aur bohot kam haste”.[15]

[6632] Hazrat Abdullah bin Hisham (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Ham Nabi (ﷺ) ke hamraah the, jabke aap ne Hazrat Umar bin Khattab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ka haath pakad rakha tha. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne aap se kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap meri jaan ke alaawa mujhe har cheez se ziyaada aziz hain. Nabi (ﷺ) ne unhe’n farmaya: “Nahi, nahi, mujhe us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! (Imaan us waqt tak mukammal nahi ho sakta) jab tak meri zaat tumhe’n apni jaan se bhi ziyaada aziz na ho”. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne aap se kaha: Allah ki qasam! Ab aap mujhe meri jaan se bhi ziyaada aziz hain. Nabi (ﷺ) ne farmaya: Aye Umar! Ab (tera imaan mukammal hua hai)”.[16]

[6633 6634] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aur Hazrat Zaid bin Khalid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bataaya ke do (2) aadmiyo’n ne Rasoolullah (ﷺ) ki majlis mein apna ek (1) muqaddama pesh kiya. Un mein se ek (1) ne kaha: (Allah ke Rasool (ﷺ)!) Aap hamaare darmiyan kitabullah ke mutaabiq faisla kar de’n. Doosra, jo ziyaada samajhdaar tha, usne kaha: Haa’n, Allah ke Rasool (ﷺ)! Theek hai, aap hamre darmiyan kitabullah ke mutaabiq hi faisla kare’n, lekin mujhe ijaazat de’n ke main is muaamale mein kuch arz karu’n. Aap ne farmaya: “Haa’n tum baat karo”. Usne kaha: Mera beta iske yahaa’n mazdoor tha …Imam Maalik (rh) ne kaha: A’seef (عَسِيْفُ) mazdoor ko kehte hain… Aur usne iski biwi se zina kar liya. Logo’n ne mujhe bataaya ke mere bete ko rajm kiya jaega to maine usey sau (100) bakriyo’n aur ek (1) laundi ka taawaan[17] de diya. Phir maine ahle ilm se poocha to unho’n ne bataaya ke mere bete ko sau (100) kode lage’nge aur ek (1) saal ke liye jila-watan hona hai. Sangsaari ki saza sirf iski biwi ko hogi. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Main tumhara faisla Allah ki kitaab ke mutaabiq karu’nga. Tumhari bakriyaa’n aur tumhari laundi tumhe’n waapas milegi”. Phir aap ne uske bete ko sau (100) kode lagwaae aur ek (1) saal ke liye jila-watan kar diya. Aur aap ne Hazrat Anees Aslami (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko hukum diya ke wo doosre shakhs ki biwi ke paas jaae, agar wo zina ka iqraar kare to usey sangsaar kar de. Chunache usne zina ka eteraaf kiar liya to unho’n ne usey sangsaar kar diya.[18]

[6635] Hazrat Abu Bakrah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Mujhe bataao agar Aslam, Ghaffaar, Muzainah, aur Johaina ke qabaail Tamim, Aamir bin Saa’saa’ (صَعْصَعَة), Ghatafaan, aur Asad waalo’n se behtar ho’n to ye Tamim, Aamir, Ghatafaan aur Asad waale ghaate mein pade aur nuqsaan mein rahe ya nahi?” Sahaba ne kaha: Ji haa’n. Ye log khasaare mein rahe. Phir aap ne farmaya: “Mujhe us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! (pehle) Qabaail, in (doosro’n) se behtar hain”.[19]

[6636] Hazrat Abu Humaid Saa’di (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bataaya ke Rasoolullah (ﷺ) ne ek (1) aamil muqarrar farmaya. Jab wo apne kaam se faarigh ho kar waapas aaya to Aap (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ye aap ka maal hai aur ye mujhe thofa diya gaya hai. Aap (ﷺ) ne usse farmaya: “Tum apne waalidain ke ghar kyou’n nahi baithe rahe, phir tum dekhte ke tumhe’n koi tohfa deta hai ya nahi”. Phir Rasoolullah (ﷺ) raat ki namaz padhne ke baad khade hue, khutba padha aur Allah Ta’ala ke shayaan-e-shaan taareef ki.” Phir farmaya: “Amma Baad! Us aamil ka kya haal hai? Ham usey kisi kaam ke liye taenaat karte hain, wo hamre paas aakar kehta hai ke ye to aap ka wasool karda maal hai aur ye mujhe tohfa diya gaya hai. Wo apne waalidain ke ghar kyou’n na baitha raha, phir wo dekhta ke usey tohfa diya jaata hai ya nahi. Us zaat ki qasam jiske haath mein Muhammad (ﷺ) ki jaan hai! Agar tum mein se koi is maal mein se kuch bhi khiyaanat karega to qiyaamat ke din wo usey apni gardan par uthaaega. Agar wo oont hoga to wo is haal mein usey laaega ke wo bil-bila raha hoga. Agar wo gaae hogi to wo usey laaega aur uske dakaarne ki aawaaz aarahi hogi. Agar bakri ki khiyaanat ki hogi to wo usey is haal mein laaega ke wo mimyaati hogi. Alghrz maine tumhe Allah ka hukum pohoncha diya hai”.

Hazrat Abu Humaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bayaan karte hain ke phir Rasoolullah (ﷺ) ne apna dast-e-mubarak is qadar oopar uthaaya ke hame’n aap ki baghlo’n ki safedi nazar aane lagi. Hazrat Abu Humaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne mazeed farmaya: Mere saath ye hadees Hazrat Zaid bin Saabit (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bhi Nabi (ﷺ) se suni thi, tum log unse bhi pooch sakte ho.[20]

[6637] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Hazrat Abul Qaasim (ﷺ) ne farmaya: “Us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Agar in (ukhrawi haqaaeq aur qiyamat ki haulnaakiyo’n) ka tumhe’n ilm ho jaae, jo main jaanta hoo’n to tum ziyaada rote aur bohot kam haste”.[21]

[6638] Hazrat Abu Zar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main Aap (ﷺ) tak pohoncha to aap kaabe ke saae mein baithe farma rahe the: “Rabb-e-Ka’aba ki qasam! Wohi sab se ziyaada khasaare waale hain. Rabb-e-Ka’aba ki qasam! Wohi sab se ziyaada nuqsaan uthaane waale hain”. Maine (dil mein) kaha: Meri kya haalat hai, shayad mere mutaalliq koi cheez nazar aai hai? Phir main Aap (ﷺ) ke paas baith gaya aur aap musalsal ye farmate rahe to main khaamosh na reh saka. Allah ki mashiyyat ke mutaabiq mujh par ek (1) ajeeb si be-qaraari taari ho gai. Maine poocha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere maa-baap aap par fida ho’n, wo kaun log hain? Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ye wo log hain jin ke paas maal ziyaada hai, lekin unse wo mustashna hain jinho’n ne is tarah, is tarah aur is tarah (be-daregh[22] Allah ki raah mein) kharch kiya hoga”.[23]

[6639] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Hazrat Sulaiman ( عَلَيْهِ ٱلسَّلَام) ne kaha: Main aaj raat nawwe (90) biwiyo’n se jimaa karu’nga, har ek baccha janegi, jo Allah ki raah mein jihaad karega. Unhe’n unke saathi ne kaha: In Sha Allah kaho, lekin unho’n ne in-sha-Allah na kaha”.

[6640] Hazrat Baraa bin Aazib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Nabi (ﷺ) ki khidmat mein resham ka ek (1) tukda hadiye ke taur par pesh kiya gaya to log usey dast-ba-dast pakadne lagey aur uski khoobsoorti, narmi par izhaar-e-hairat karne lagey. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Tumhe’n is par hairat hai?” Sahaba ne kaha: Haa’n, Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ne farmaya: “Us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Jannat mein Saad (min Moaaz) ke rumaal isse kahee’n badh kar hain”.

Shu’ba aur Israil ne Abu Ishaq se ye riwayat bayaan ki to us mein “وَالَّذِيْ نَفْسِى بِيَدِهِ” ke alfaaz zikr nahi kiye.[24]

[6641] Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Hind bin Utbah bin Rabeea (rza) ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Rooe zameen par jitney kheme waale hain, un mein se kisi ka zaleel o khwaar hona mujhe itna pasand nahi tha jitna aap ka. Lekin aaj mera ye haal hoo gaya hai ke koi bhi ahle-khema mujhe us qadr pasand nahi jis qadr aap ka dera mujhe mehboob hai. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Qasam hai us zaat ki jiske haath mein meri jaan hai! Teri fidakaari mein mazeed izaafa hoga”. Usne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Abu Sufyan ek (1) bakheel aadmi hai, kya mujh par koi harj to nahi agar main uske maal se baccho’n ko khilaau’n? Aap ne farmaya: “Nahi, ba-sharte-ke tum dastoor ke mutaabiq kharch karo”.[25]

[6642] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Ek (1) dafa Rasoolullah (ﷺ) Yemeni chamde ke kheme se pusht lagaae baithe the ke aap ne apne Sahaba Ikram se farmaya: “Kya tum is par khush ho ke tum ahle jannat ka chautha hissa bano? Unho’n ne kaha: Kyou’n nahi. Phir Aap (ﷺ) ne farmaya: “Kya tum is par khush nahi ho ke tum ahle jannat ka ek-tihaai hissa hojaao?” Sahaba Ikram ne kaha: Kyou’n nahi. Aap ne farmaya: “Us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Mujhe ummed hai ke tum ahle jannat ka nisf hoge”.[26]

[6643] Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bayaan kiya ke ek (1) sahabi ne doosre sahabi ko “قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ” padhte suna jo usey baar-baar padh raha tha. Jab subah hui to Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur aase ye waaqia zikr kiya. Wo sahabi is surah ki qirat ko bohot kam khayaal karta tha, lekin Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Ye surah Quran-e-Majeed ke ek-tihaai hisse ke baraabar hai”.[27]

[6644] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne Nabi (ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Tum tukkoo aur sujood ko poore taur par adaa kiya karo. Mujhe us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Jab tum rukoo aur sujood karte ho to main tumhe’n apni peeth ke peeche se bhi dekhte leta hoo’n”.[28]

[6645] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai ke ek (1) ansari khatooon Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hue, uske saath uske bacche bhi the. Nabi (ﷺ) ne unse farmaya: “Us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! Mujhe tum doosre tamaam logo’n se ziyaad mehboob ho”. Ye alfaaz Aap (ﷺ) ne teen (3) martaba farmae.[29]

Baab 4: Apne Baap-dada ke naam ki qasam na uthaao

[6646] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, ke Rasoolullah (ﷺ) ne Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko paaya, jabke wo ek (1) qaafile ke saath chal rahe the, aur apne baap ki qasam utha rahe the. Aap (ﷺ) ne farmaya: Aagaah raho! Allah Ta’ala ne tumhe’n apne baap-dada ki qasam khaane se manaa kiya hai, lehaaza jo koi qasam khaae wo sirf Allah Ta’ala ki khaae ya phir khamosh rahe.[30]

[6647] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha: Maine Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko ye kehte hue suna ke Rasoolullah (ﷺ) ne mujhse farmaya: “Allah Ta’ala tumhe’n apne baap-dada ki qasam khaane se manaa karta hai”. Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apne baap-dada ki qasam nahi uthaai. Na zaati taur par na kisi doosre ki naqal karte hue.

Imam Mujahid ne kaha: Surah Ahqaaf mein jo “أَوْ أضثٰرَةِ مِّنْ عِلْمٍ”[31] hai iske maane hain: “Pehle logo’n ki khabar naqal karna”.

Hazrat Imam Zohri se is hadees ko naqal karne mein Uqail, Zubaidi, Ishaq Kalbi ne Yunus ki mataaba-at ki hai.

Ibne Uyayna aur Ma’mar ne Imam Zohri se is hadees ko baae’n-sanad bayaan kiya hai ke Hazrat Saalim, Ibne Umar se, Unho’n ne Nabi (ﷺ) se ke aap ne Hazrat Umar ko ghairullah ki qasam khaate hue suna.

[6648] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo kehte hain ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Tum apne baap dada ki qasam na uthaao”.[32]

[6649] Hazrat Zahdam se riwayat hai, unho’n ne kaha: Qabila-e-Jarm aur Ashari hazraat ke darmiyan mohabbat aur bhai-chaara tha. Ham ek (1) dafa Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ki khidmat mein maujood the ke unhe’n khana pesh kiya gaya jis mein murgh ka gosht tha. Us waqt aap ke paas qabila-e-banu-tamim Allah se ek (1) surkh rang ka aadmi maujood tha. Aisa maaloom hota tha ke wo ghulamo’n mein se hai. Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne usko khane ki daawat di to usne kaha: Maine murgha ko gandi cheez khaate dekha to mujhe ghin aai. Phir maine qasam khaa li ke aainda main uska gosht nahi khaau’nga. Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne usse farmaya: Khade ho jaao! Main tumhe’n iske mutaalliq ek (1) hadees sunaata hoo’n. Main Rasoolullah (ﷺ) ke paas qabila-e-ash-ar ke hamraah haazir hua. Ham ne aap se sawaari ka mutaalba kkiya to aap ne farmaya: “Allah ki qasam! Main tumhe’n sawaari nahi de sakta aur na zaati taur par mere paas koi sawaari hi hai jo tumhe’n de saku’n”. Phir Rasoolullah (ﷺ) ke paas maal-e-ghanimat se kuch oont aae to aap ne hamaare baare mein poocha: “Ashari hazraat kahaa’n hain?” Phir aap ne hame’n safed kohaano’n waale paanch umda oont ataa karne ka hukum diya. Jab ham unko le kar chale to ham ne (aapas mein) kaha: Ye ham ne kya kiya? Rasoolullah (ﷺ) to qasam khaa chuke the ke wo hame’n sawaari muhaiyya nahi kare’nge, aur na us waqt aap ke paas sawaari maujood thi. Uske baawujood aap ne hame’n sawaari mohaiiya kardi hai? Ham ne to Rasoolullah (ﷺ) ko qasam se ghaafil kar diya hai. Allah ke Qasam! Ham to is harkat ke baad kabhi falaah se hamkinaar nahi ho sake’nge. Chunache ham aap ki taraf waapas aae aur kaha: Ham aap ke paas aae the ke aap hame’n sawariyaa’n muhaiyya kare’n to aap ne qasam uthaai thi ke aap hame’n sawariyaa’n nahi de’nge. Aur dar-haqeeqat us waqt aap ke paas sawariyaa’n maujood bhi na thee’n. Aap (ﷺ) ne ye sun kar farmaya: “Maine tumhe’n sawariya’n nahi dee’n, balke Allah Ta’ala ne unka bandobast kiya hai. Allah ke Qasam! Jab main koi qasam uthaata hoo’n, phir usse behtar koi muaamala dekhta hoo’n to wohi karta hoo’n jo behtar hota hai aur qasam se halaal ho jaata hoo’n”. Yaane usey tod kar uska kaffaara de deta hoo’n.[33]

Baab 5: Laat, Uzza, Aur Deegar Butho’n Ki Qasam Na Uthaai Jaae

[6650] Hazrat Abu Huraira se riwayat hai, woo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jo koi qasam uthaae aur apni qasam mein kahe: Laat aur Uzza ki qasam to usey chaahiye ke fauran “لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ” padhe. Aur jisne apne saathi se kaha: Aa, main tere saath juaa khelta hoo’n to usey sadqa karna chaahiye”.[34]

Baab 6: Qasam Ke Mutaalbe Ke Baghair Qasam Khaana

[6651] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne sone ki ek (1) angothi banwaai aur aap ne usey pehenna shuru kar diya. Aap uska nagina hatheli ke androoni hisse ki taraf rakhte the. Phir logo’n ne bhi aisi angothiyaa’n banwa lee’n. Aap ek (1) din mimbar par tashreef farma hue aur apni angothi utaar kar farmaya: “Main usey pehenta tha aur uska nagina andar ki taraf rakhta tha”. Phir aap ne usey phenk diya aur farmaya: “Allah ki qasam! Ab main ise aainda nahi pehnu’nga”. Uske baad logo’n ne bhi apni angothiyaa’n phenk dee’n.[35]

Baab 7: Jis Ne Millat-e-Islaam Ke Alaawa Kisi Aur Millat Ki Qasam Uthaai

Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Jo shakhs laat o uzza ki qasam uthaae to wo fauran kalma-e-taiyyaba padhe. Yaane “لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ” kahe”. Aap (ﷺ) ne ise kufr ki taraf mansoob nahi kiya.

[6652] Hazrat Saabit bin Zahack (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Jis shakhs ne islaam ke alaawa kisi doosre mazhab ki qasam khaai to wo aisa hi hai jaisa usne kaha. Aur jisne kisi cheez ko qatl kiya, usey doozakh ki aag mein usi cheez se azaab diya jaaega. Aur momin par laanat karna qatl ke mutaraadif hai aur jis ne kisi momin par kufr ka ilzaam lagaaya wo bhi qatl ke baraabar hai”.[36]

Faaeda: Is hadees se ba-zaahir ye maaloom hota hai ke jisne deen-e-islaam ke alaawa kisi aur deen ki qasam uthaai, masalan: Agar maine ye kaam kiya to main yahoodi ban jaau’n, ya isaai ban jaau’n. Is tarah kehne waale ka islaam mukhtal[37] ho jaata hai. Mumkin hai ke wo yahoodi ho jaae.

Baab 8: Koi Ye Na Kahe: Jo Allah Chaahe Aur Jo Tu Chaae. Aur Kya You’n Kaha Jaa Sakta Hai Ke Mujhe Allah Ka Sahaara Hai Phir Aap Ka?

[6653] Hazrat Abu Huraira se riwayat hai, unho’n ne Nabi (ﷺ) ko ye waaqia bayaan karte hue suna: “Allah Ta’ala ne bani israel ke teen (3) aadmiyo’n ka imtihaan lene ka iraada kiya to unke paas ek (1) farishta bheja. Wo kodhi ke paas aaya aur usse kaha: Mere tamaam asbaab o zaraae[38] khatam ho chuke hain, mere liye ab Allah ke siwa phir tere alaawa koi sahaara nahi hai”. Phir raawi ne poori hadees bayaan ki.[39]

Baab 9: Irshad-e-Baari Ta’ala: “Aur Unho’n Ne Apni Pukhta Qasme’n Khaate Hue Allah Ki Qasam Uthaai”[40] Ka Bayaan

Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne arz ki: Allah ke Rasool (ﷺ)! Allah ke Qasam! Aap mujhe zaroor bataae’n jo maine khwaab ki taabeer mein khata ki hai, to Aap (ﷺ) ne farmaya: “Qasm na do”.

[6654] Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Nabi (ﷺ) ne hame’n qasam uthaane waale ki qasam ko poora karne ka hukum diya.[41]

[6655] Hazrat Usaman (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, ke Rasoolullah (ﷺ) ki ek (1) saahibzaadi ne aap ko paighaam bheja. Us waqt aap ke paas Hazrat Usama bin Zaid, Hazrat Saad bin Ubadah aur Hazrat Ubai bin Kaab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ) bhi the. (Paighaam ye tha) Ke mera beta qareeb-ul-wafaat hai, aap tashreef laae’n. Aap ne jawaab mein paighaam bheja ke mera salaam kaho aur usey kaho: “Beshak sab Allah ka maal hai jo usne le liya aur jo inaayat farmaya. Uske yahaa’n har cheez ka ek (1) waqt muqarrar hai, lehaaza usey chaahiye ke sabr kare aur Allah Ta’ala se sawaab ki ummeed rakhe”. Saahibzaadi na dobaara paighaam bheja aur aap ko qasam di ke zaroor tashreef laae’n. Chunache aap usi waqt uthe, ham log bhi aap ke saath taiyyaar hue. Jab aap wahaa’n jaa kar baithe to baccha uthaa kar aap ke paas laaya gaya. Aap ne usey apni aaghosh mein bithaaya, jabke wo dam tod raha tha. Ye manzar dekh kar aap ki aankho’n se aansu beh pade to Hazrat Saad bin Ubadah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne poocha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Ye rona kaisa hai? Aap ne farmaya: “Ye rona rahmat hai. Allah Ta’ala apne bando’n mein se jin ke dilo’n mein chaahta hai usey rakh deta hai. Allah Ta’ala apne bando’n mein se un par rahem karta hai, jo doosro’n par rahem karte hain”.[42]

[6656] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jis musalman ke teen (3) bacche faut ho jaae’n to usey jahannum ki aag nahi chooegi, magar sirf qasam poora karne ke liye aisa hoga”.[43]

[6657] Hazrat Haaritha bin Wahb (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Maine Nabi (ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Main tumhe’n bataau’n ke jannati kaun hai? Har wo naatawaa’n jise log kamzor aur haqeer khayaal karte ho’n, agar wo kisi baat par Allah ke Qasam uthaae to Allah usey poora kar deta hai. Aur ahle jahannum har wo moti gardan waala, bad-khalq, aur takabbur karne waala hai”.[44]

Baab 10: Jab Koi Kahe: Main Allah Ko Gawaah Banaata Hoo’n Ya Maine Allah Ko Gawaah Banaaya

[6658] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Nabi (ﷺ) se dariyaaft kiya gaya ke kaun log acche hain? Aap ne farmaya: “Mere zamaane ke log behtar hain, phir wo log jo unke baad aae’nge, phir wo jo unke qareeb ho’nge. Phir aise log paida ho’n ke unki gawaahi qasam se pehle zubaan par aajaya karegi aur unki qasam unki shahaadat se sabqat karegi”.[45]

Ibrahim Nakhai ne kaha: Jab ham kamsin the to hamaare asaatizah hame’n qasam uthaane se manaa karte the ke ham gawaahi ya ahd mein qasam khaa’en.[46]

Faaeda: Sirf “main gawaahi deta hoo’n” ke alfaaz qasam ke liye kaafi nahi, balke you’n kaha jaae ke main Allah ko gawaah banaata hoo’n aur qasam ka iraada kiya to aisa kehna qasam hai.

Baab 11: Allah Azzawajal Ke Ehed Ka Izhaar Karna

[6659] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Jis ne jhooti qasam is liye khaai ke kisi musalman ya apne bhaai ka maal hazam kare to Allah Ta’ala se is haalat mein mulaqaat karega ke wo us par ghazabnaak hoga”. Allah Ta’ala ne is baat ki tasdeeq naazil farmaai: “Bila-Shubha Wo Log Jo Allah Ke Ehed (aur apni qasmo’n) Ko Qaleel Raqam Mein Bech Daalte Hain”.[47] [48]

[6660] Sulaiman ne bayaan kiya ke phir Hazrat Ash-at bin Qais (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) wahaa’n se guzre to unho’n ne poocha ke Hazrat Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) tum se kya bayaan kar rahe the? Logo’n ne unhe’n bataaya to Hazrat Ash-at (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Ye aayat-e-karima mere aur mere ek (1) saathi ke baare mein naazil hui thi. Mera unse ek (1) kooe’n ke mutaalliq jhagda tha.[49]

Faaeda: Agar koi shakhs ye kehta hai ke mujh par Allah ka ehed hai ke main falaa’n kaam zaroor karu’nga aur usne qasam ki niyyat ki hai to kaam na karne ki soorat mein usey kaffaara dena hoga.

Baab 12: Allah Ta’ala Ki Izzat, Uski Sifaat Aur Uske Kalimaat Ki Qasam Khaana

Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) bayaan karte hain ke Nabi (ﷺ) farmaya karte hain: “Aye Allah! Main teri izzat ki panaah leta hoo’n”.

Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) se bayaan kiya ke aap ne farmaya: “Jannat aur dozakh ke darmiyan ek (1) aadmi baaqi reh jaaega to wo arz karega: Aye mere Rabb! Mera chehra dozakh se doori taraf pher de. Teri izzat ki qasam! Iske alaawa main tujh se aur kuch nahi maango’nga”.

Hazrat Abu Saeed Khudri (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Allah Ta’ala farmaega: Tere liye ye hai aur isse dus (10) guna aur ziyaada”.

Hazrat Ayyub ( عَلَيْهِ ٱلسَّلَام) ne farmaya: “Teri izzat ki qasam! Mujhe teri barkat se istaghna nahi hai”.

[6661] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Dozakh, hamesha ye kehti rahegi, kya kuch mazeed hai? Yahaa’n tak ke Allah Ta’ala apna qadam us mein rakh de ga to wo keh uthe gi: Bas-bas, mujhe teri izzat ki qasam! Uska ek (1) hissa sikud kar doosre se mil jaaega” Is riwayat ko Shu’ba ne Qatada se riwayat kiya hai.[50]

Baab 13: Aadmi Ka “لَعَمْرُ اللهِ”

Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se “لَعَمْرُكَ”[51] ke mutaalliq kaha hai ke isse muraad “Teri zindagi ki qasam” hai.

[6662] Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma ummul momineen Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai ke jab bohtaan-taraasho’n ne un par toofaan bandha. Phir Allah Ta’ala ne un ki paak-daamani waazeh kardi to Nabi (ﷺ) khade hue aur Abdullah bin Ubai (raees-ul-munafiqeen) se intiqaam ke mutaalliq farmaya to Hazrat Usaid bin Huzair (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) khade hue aur Hazrat Saad bin Ubadah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se kaha: Hayaat-e-ilaahi (Allah ki baqa) ki qasam! Ham usko zaroor qatl kare’nge.[52]

Baab 14: Irshad-e-Baari Ta’ala “Allah Ta’ala Tumhari Laghoo Qasmo’n Par Tumhari Giraft Nahi Karega”[53] Ka Bayaan

[6663] Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai, unho’n ne “لَا يُؤَاخِذُكُمْ اَللهُ بِاَللَّغْوِ” ki tafseer karte hue farmaya: Ye aayat aadmi ke kalaam “لَا وَاللهِ”, “بَلٰى وَاللهِ” ke baare mein naazil hui thi.[54]

Baab 15: Jab Koi Bhool Kar Qasam Tod De To

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Tum Par Is Mein Koi Gunaah Nahi Jo Tum Bhool Kar Karo”.[55]

Nez farmaya: “Bhool-chook Par Mera Muwaakhaza Na Karo”.[56]

Faaeda: Imam Bukhari (rh) ne bhool kar qasam todne waale ke mutaalliq koi hukum bayaan nahi kiya, lekin pesh-karda aayaat o ahadees se unka ruhaan ye maaloom hota hai ke wo bhool aur ghalti ke uzr ki wajah se is qism ke mutaalliq naram-gosha rakhte hain ke us mein koi kaffara nahi.

[6664] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo ise marfoo bayaan karte hain ke Aap (ﷺ) ne farmaya: “Allah Ta’ala ne meri ummat se waswase aur unke dil ki baato’n se darguzar farmaya hai, jab tak wo un par amal-paira na ho’n ya unhe’n zubaan par na le aae’n”.[57]

[6665] Hazrat Abdullah bin Umar bin Aas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bayaan kiya ke Nabi (ﷺ) qurbani ke din khutba irshad farma rahe the, ek (1) sahabi khade hue aur kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Main falaa’n-falaa’n arkaan ko falaa’n-falaa’n arkaan se pehle khayaal karta tha. Uska ishaara (halaq (حلق), rami (رمى) aur nahr (نحر)) teeno ki taraf tha. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “You’nhi karlo (un mein se kisi kaam ke pehle ya baad karne mein) koi harj nahi”. Chunache us din Aap (ﷺ) se jis kaam ke mutaalliq bhi dariyaaft kiya gaya to aap ne yehi farmaya: “You’nhi karlo, koi harj nahi”.[58]

[6666] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke ek (1) aadmi ne Nabi (ﷺ) se kaha: Maine rami se pehle tawaaf-e-ziyaarat kar liya hai, to Aap (ﷺ) ne farmaya: “Koi harj nahi”. Ek-doosre ne kaha: Maine qurbani zibah karne se pehle apna sar mundwa diya hai? Aap ne farmaya: “Koi harj nahi”. Teesre ne kaha: Maine rami karne se pehle apni qurbani ko zibah kar daala hai? Aap ne farmaya: “Koi harj nahi”.[59]

[6667] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke ek (1) aadmi masjid mein namaz padhne ke liye daakhil hua, jabke Rasoolullah (ﷺ) masjid ke ek (1) kone mein tashreef farma the. Namaz se faraaghat ke baad wo shakhs aaya aur aap ko salaam kiya, to aap ne farmaya: “Laut jaa, dobaara namaz padh, toone namaz nahi padhi”. Wo waapas gaya, namaz padh kar dobaara aaya aur aap ko salaam kiya to Aap (ﷺ) ne us martaba bhi yehi farmaya: “Waapas jaa aur namaz padh, kyou’nke toone namaz nahi padhi”. Aakhir teesri martaba usne kaha: Aap mujhe namaz ka tareeqa sikha de’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Jab tum namaz padhne ka iraada karo to pehle acchi tarah wazoo karo, phir qibla-roo ho kar takbeer-e-tahreema kaho aur quran ka jo hissa aasaani se padh sakte ho usey tilaawat karo, uske baad itminaan ke saath rukoo karo, phir apna sar uthaao, jab seedhe khade ho jaao to phir itminaan ke saath sajda karo, phir apna sar uthaao yahaa’n tak ke seedhe itminaan se baith jaao, phir itminaan se sajda karo, phir apna sar uthaao yahaa’n tak ke seedhe khade ho jaao. Tum ye amal apni poori namaz mein karo”.[60]

[6668] Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Ghazwa-e-uhud mein mushrikeen shikast se do-chaar hue aur apni shikast un mein mash-hoor ho gai to shaitan-e-layeen zor se chillaaya: Allah ke bando! Apne peeche se dushman ka khayaal karo, chunache aage waale log peeche ki taraf palat pade. Phir ye (aage waale) aur peeche waale baaham masroof-e-paikaar ho gae. Hazrat Huzaifa bin Yamaan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne dekha ke achaanak unke waalid us jamaat mein hain. Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) pukaarne lagey: Ye mera baap hai, ye mera baap hai. Hazrat Ayesha (rza) ne farmaya: Allah ke Qasam! Log phir bhi na ruke hatta ke unhe’n qatl kar diya. Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah Ta’ala tumhari maghfirat kare. Hazrat Urwah ne kaha: Allah ke Qasam! Hazrat Huzaifa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ko apne waalid-e-giraami ki is tarah shahaadat ka aakhir waqt tak afsos raha, yahaa’n tak ke wo apne Allah se jaa mile.[61]

[6669] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Jis ne roze ki haalat mein bhool-chook kar khaa liya to usey chaahiye ke apna roza poora kare, kyou’nke usey Allah ne khilaaya aur pilaaya hai”.[62]

[6670] Hazrat Abdullah bin Buhaina (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Rasoolullah (ﷺ) ne hame’n ek (1) martaba namaz padhaai aur pehli do (2) rakato’n ke baad baithne se pehle hi khade ho gae aur namaz padhate rahe. Phir jab aap ne namaz poori Karli to logo’n ne aap ke salaam ka intizaar kiya. Lekin Aap (ﷺ) ne Allahu Akbar kaha aur salaam pherne se pehle sajda kiya, phir sar-e-mubarak uthaaya aur Allahu Akbar kaha aur sajda kiya. Phir sajde se apna sar uthaaya aur salaam pher diya.[63]

[6671] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne unhe’n zohar ki namaz padhaai to namaz mein kuch izaafa ya kami kardi …(Raawi-e-hadees) Mansoor ne kaha: Maaloom nahi ho saka ke Ibrahim se wahem hua ya Alqama bhool gae hain… Unho’n n kaha: Poocha gaya: Allah ke Rasool (ﷺ)! Namaz kam ho gai hai ya aap bhool gae hain? Aap (ﷺ) ne dariyaaft farmaya: “Asal baat kya hai?” Logo’n ne kaha: Aap ne is tarah namaz padhaai hai. Ibne Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Aap (ﷺ) ne logo’n ke saath do (2) sajde kiye. Phir farmaya: “Ye do (2) sajde us shakhs ke liye hain jise maaloom na ho ke usne namaz mein kami ki hai ya ziyaadati. Usey chaahiye ke saheeh baat tak pohonchne ke liye apne zehen par zor daale, phir baaq-maanda namaz ko poora kare, phir sahoo ke do (2) sajde kare”.[64]

[6672] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Mujh se Hazrat Ubai bin Kaab (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bayaan kiya, unho’n ne Rasoolullah (ﷺ) ko darj-e-zel aayat ki tafseer karte hue suna: “Us Cheez Ke Mutaalliq Mujh Se Muwaakhaza Na Karna Jo Mujh Se Bhool Ki Binaa Par Sarzad Ho, Nez Mere Kaam Mein Mujh Par Tangi Na Karna”. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Hazrat Moosa ( عَلَيْهِ ٱلسَّلَام) se pehli mukhalifat bhoole ke baais thi”.[65]

[6673] Hazrat Baraa bin Aazib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke unke yahaa’n kuch mehmaan thehre hue the. Unho’n ne apne hale khaana se kaha ke unke waapas aane se pehle jaanwar zibah kar le’n, taake mehmaan usey tanaawul kare’n, chunache unho’n ne (eid-ul-adha ki) namaz se qabl apna jaanwar zibah kar liya. Phir Nabi (ﷺ) se uska zikr kiya to aap ne hukum diya ke namaz ke baad dobaara zibah kare’n. Unho’n ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Mere paas doodh peene waala ek (1) Bakri ka baccha hai, jo gosht ki do (2) bakriyo’n se behtar hai. (Rasoolullah (ﷺ) ne wohi zibah karne ki ijaazat de di).

Raawi-e-hadees kehte hain: Mujhe maaloom nahi ho saka ke mazkoora rukhsat doosre logo’n ke liye bhi hai ye sirf un (Hazrat Baraa bin Aazib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke liye thi.

Is riwayat ko Ayyub ne Ibne Sireen se, unho’n ne Hazrat Anas se aur unho’n ne Nabi (ﷺ) se zikr kiya hai.[66]

[6674] Hazrat Jundub (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main us waqt maujood tha jab Nabi (ﷺ) ne namaz-e-eid padhaai, phir aap ne khutba diya aur farmaya: “Jis ne namaz se pehle zibah kar liya ho usey chaahiye ke uski jagah doosra jaanwar zibah kare aur jisne abhi zibah na kiya ho usey chaahiye ke Allah ka naam le kar usey zibah kar de”.[67]

Faaeda: Hazrat Baraa bin Aazib (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aur unke maamu Hazrat Abu Burdah bin Niyaad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ek (1) hi makaan mein rehte the, is binaa par mazkoora waaqia ki nisbat to Hazrat Baraa (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne apni taraf ki hai aur kabhi wo is waaqie ko apne maamu ki taraf mansobo kar dete the.

Baab 16: Jhooti Qasam Ka Bayaan

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Tum Apni Qasmo’n Ko Baahami Moammilaat Mein Dhoka Dene Ka Zariya Na Banaao, Warna Qadam Jam Jaane Ke Baad (islaam se) Phisal Jaae’nge”.[68] “دَخَلًا” ke maane hain: Dagha aur fareb ka zariya.

[6675] Hazrat Abdullah bin Amr (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke aap ne farmaya: “Bade gunah ye hain: Allah ke saath kisi ko shareek banana, waalidain ki naa-farmaani karna, naa-haq qatl karna aur jhooti qasm uthaana”.[69]

Baab 17: Irshad-e-Baari Ta’ala “Beshak Jo Log Allah Ke Ehed Aur Apni Qasmo’n Ko (thodi se qeemat ke ewaz) Bech Daalte Hain …”[70] Ka Bayaan

Nez Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Aur Tum Allah Ko Apni Qasmo’n Ka Nishaana Na Banaao…”[71]

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Allah Se Kiye Hue Ehed Ko Thodi Si Qeemat Ke Ewaz Mat Farokht Karo…”.[72]

Irshad-e-Baari Ta’ala Hai: “Aur Apni Qasmo’n Ko Pakka Karne Ke Baad Mat Todo Jabke Tum Apne Qaul o Iqraar Par Allah Ko Zaamin Bana Chuke Ho”.[73]

[6676] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jis ne jhooti qasam baae’n-taur[74] khaai ke uske zariye se kisi musalman ka maal naajaaez tareeqa se haasil kare to wo Allah Ta’ala se is haal mein mulaqaat karega ke wo us par sakht ghazabnaak hoga”. Phir Allah Ta’ala ne uski tasdeeq baae’n-alfaaz naazil farmaai: “Beshak Jo Log Allah Ke Ehed Aur Apni Qasmo’n Ko Maamooli Qeemat Ke Ewaz Bech Dete Hain…”.[75]

[6677] (Hazrat Abdullah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) jab ye hadees bayaan kar rahe the) to Hazrat Ash-at bin Qais (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) aae aur unho’n ne poocha ke Abu Abdur Rahman ne Tum logo’n se kya hadees bayaan ki hai? Logo’n ne kaha: Unho’n ne aisa-aisa bayaan kiya hai. Unho’n ne kaha: Ye aayat to mere baare mein naazil hui thi. Mere ek (1) chacha-zaad bhai ki zameen mein mera ek (1) kooa’n tha, uske mutaalliq muqaddama le kar main Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua to aap ne farmaya: “Tum apne gawaah laao, ba-soorat-e-deegar muddaa-a’lae[76] se qasam li jaaegi”. Maine kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Wo to jhooti qasam khaa le ga. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Jis ne bad-niyati ke saath jhooti qasam is liye uthaai ke uske zariye se kisi musalman ka maal hadap kar jaae to wo qiyaamat ke din Allah Ta’ala se is haal mein milega ke wo (Allah Ta’ala) us par intehaai ghazabnaak hoga”.[77]

Baab 18: Aisi cheez Ke Mutaalliq Qasam Khaana Jis Ka Wo Maalik Nahi, Nez Gunah Aur Ghusse Mein Qasam Uthaana

[6678] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Mujhe mere saathiyo’n ne Nabi (ﷺ) ke paas bheja, taake main aap se sawariyo’n ka mutaalba karu’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Allah ke Qasam! Main tumhe’n kisi cheez par sawaar nahi karu’nga”. Us waqt maine Aap (ﷺ) ko is haalat mein paaya ke aap ghusse mein the. Phir jab main dobaara aap ke paas aaya to aap ne farmaya: “Tum apne saathiyo’n ke paas jaao aur unse kaho: Allah Ta’ala ne ya Allah ke Rasool (ﷺ) ne tumhe’n sawaariya’n muhaiyya ki hain”.[78]

[6679] Imam Zohri se riwayat hai, unho’n ne kaha: Maine Urwah bin Zubai, Saeed bin Musaiyyib, Alqama bin Waqqas aur Obaidullah bin Abdullah bin Utbah se Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Hazrat Ayesha (rza) ke mutaalliq ek (1) hadees suni, jab un par bohtan-taraasho’n ne toofaan baandha aur Allah Ta’ala ne unhe’n us bohtaan se paak qaraar diya aur unki baato’n se bari kiya. Un mein se har ek ne mujhe hadees ka kuch hissa bataaya ke Hazrat Ayesha (rza) farmati hain ke Allah Ta’ala ne “اِنَّ الَّذِيْنَ جَآءُ وْ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ”[79] se dus (10) aayaat tak meri baraa-at naazil farmaai. Hazrat Abu Bakar Siddiq (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah ke Qasam! Main Mistah par kharch nahi karu’nga, jabke wo Mistah par qaraabat-daari[80] ki wajah se kharch kiya karte the. Ye is liye kiya ke unho’n ne Hazrat Ayesha (rza) par bohtaan lagaane mein hissa liya tha. Allah Ta’ala ne ye aayaat naazil farmaee’n: “Tum Mein Ahle Fazal o Wus-at Qasme’n Na Khaae’n Ke Wo Apne Aqaarib Par Kharch Nahi Kare’nge”.[81] Nuzool-e-aayaat ke baad Hazrat Abu Bakar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah ke Qasam! Kyou’n nahi, ham ye pasand karte hain ke Allah hame’n bakhsh de. Phir unho’n ne Mistah par kharch karna shuru kar diya aur kaha: Allah ke Qasam! Main Mistah ka karcha kabhi band nahi karu’nga.[82]

[6680] Hazrat Abu Moosa Ashari (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main qabila-e-ash’ar ke chand logo’n ke hamraah Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua. Jab main aap ke paas aaya to aap ba-haalat-e-ghussa the. Ham ne aap se sawaariya’n talab kee’n to aap ne qasam khaai ke aap hame’n sawariyaa’n nahi de’nge. Uske baad aap ne farmaya: “Allah ke Qasam! Allah ne chaaha to main kabhi aisi qasam nahi khaata, ke uske siwa doosri cheez ko behtar khayaal karu’n, to wohi karta hoo’n jis mein bhalaai aur khair-khwahi hai aur apni qasam tod kar uska kaffaara de deta hoo’n”.[83]

Baab 19: Jab Kisi Ne Kaha: Allah ke Qasam! Main Aaj Kalaam Nahi Karu’nga, Phir Us Ne Namaz Padhi Ya Quran Ki Tilaawat Ki, Ya Subhan-Allah, Allahu Akbar, Alhamdulillah Ya Laa Ilaaha Illallah Kaha to Wo Apni Niyyat Par Hai

Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Afzal kalaam chaar (4) hain” “سُبْحَانَ اللهِ”, “وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ”, “وَلَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ”, “وَاللهُ أَكْبَرُ”.

Hazrat Abu Sufyan (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bayaan kiya ke Nabi (ﷺ) ne harqil ko likha tha: “Tum Aisi Baat Ki Taraf Aajaao Jo Hamaare Aur Tumhare Darmiyan Mushtarik[84] Hai”.[85]

Imam Mujahid ne kaha: “كَلِمَةَ اَلْتَّقْوَىٰ”[86] se muraad “لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ” hai.

[6681] Hazrat Saeed bin Musaiyyib apne baap se riwayat karte hain, unho’n ne kaha: Jab Abu Taalib ki maut ka waqt qareeb aaya to Rasoolullah (ﷺ) uske paas gae aur usse kaha: “Aap “لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ” keh de’n, main us kalme ke sabab Allah ke paas tumhare liye hujjat pesh karu’nga”.[87]

[6682] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Do (2) kalme zubaan par halke, tazaazu mein wazni aur Allah ko bohot pyaare hain: “سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ”, “سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ” hain”.[88]

[6683] Hazrat Abdullah bin Masood (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Rasoolullah (ﷺ) ne ek (1) kalma kaha aur maine (us par qiyaas karte hue) doosra kalma kaha. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Jo shakhs is haalat mein mara ke wo Allah ke saath kisi ko shareek thehraata ho to wo jahannum mein jaaega”. Maine doosra kalma kaha: Jo shakhs is haalat mein faut ho ke wo Allah ke saath kisi ko shareek na thehraata ho to wo jannat mein jaaega.[89]

Baab 20: Jis Ne Qasam Khaai Ke Wo Mahina Bhar Apni Biwi Ke PAas Nahi Jaaega Aur Mahina Untees (29) Din Ka Ho

[6684] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha ke Rasoolullah (ﷺ) ne apni biwiyo’n se eela (ايلاء)[90] farmaya aur aap ke paao’n ko moch aagai thi. Aap apne baala-khaane mein untees din tak qiyaam pazeer rahe, phir wahaa’n se neeche utre to Sahaba Ikram ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap ne to ek (1) maah tak ke liye eela farmaya tha, yaane aap ne qasam khaai thi ke ek (1) maah tak nahi utre’nge. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Mahina untees (29) din ka bhi hota hai”.[91]

Baab 21: Agar Kisi Ne Qasam Khaai Ke Wo Nabeez Nahi Piyega Uske Baad Usne Talaa (طِلَاء) Sakar Ya Aseer Pee Liya To Baaz Logo’n Ke Nazdeek Wo Haanis Nahi Hoga, Kyou’nke Unke Nazdeek Ye Cheeze’n Nabeez Nahi Hain

[6685] Hazrat Sahal bin Saad (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ke ek (1) sahabi Hazrat Abu Usaid (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne nikah kiya aur apni shadi ke mauqa par unho’n ne Nabi (ﷺ) ko daawat di. Dulhan hi mezbaani ka kaam kar rahi thi. Phir Hazrat Sahal (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne logo’n se kaha: Kya tumhe’n maaloom hai ke us dulhan ne kya pilaaya tha? Us raat hi ko patthar ke ek (1) bartan mein khajoore’n bhigo rakhi thee’n, hatta ke jab subah hui to usne un ka paani hi Aap (ﷺ) ko pilaaya tha.[92]

[6686] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) ki zauja-e-mohtarma Hazrat Sauda (rza) se bayaan karte hain, unho’n ne farmaya: Hamari ek (1) bakri mar gai to uske chamde ko ham ne dabaaghat di, phir ham uski mashak[93] mein nabeez banaate rahe, hatta ke wo puraani ho gai.

Baab 22: Agar Kisi Ne Qasam Khaai Ke Saalan Nahi Khaaega, Phir Usne Roti Ke Saath Khajoor Khaai Aur Saalan Kya Hota Hai

[6687] Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai, unho’n ne farmaya: Muhammad (ﷺ) ke ahle-khaana kabhi musalsal teen (3) din tak saalan ke saath gehu’n ki roti nahi khaa sakey, hatta ke aap Allah Ta’ala se jaa mile.[94]

Ibne Kaseer bayaan karte hain: Hame’n Sufyan ne bataaya, unse Abdur Rahman ne hadees zikr ki, unse un ke waalid ne, un se Hazrat Ayesha (rza) ne yehi hadees bayaan ki.

[6688] Hazrat Anas bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne bayaan kiya ke Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Hazrat Umme Sulaim (rza) se kaha: Mujhe Rasoolullah (ﷺ) ki aawaaz kamzor sunaai di hai. Mujhe us mein bhook ke asaraat maaloom hote hain. Kya tumhare paas khaane ki koi cheez maujood hai? Unho’n ne kaha: Haa’n, chunache unho’n ne jau ki chand rotiyaa’n nikaalee’n, phir apna dupatta liya aur uske ek (1) taraf unhe’n lapet diya, phir wo de kar unho’n ne mujhe Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein bhej diya. Main wo rotiyaa’n le kar gaya to Rasoolullah (ﷺ) us waqt masjid mein tashreef farma the. Maine dekha ke us waqt aap ke saath kuch aur log bhi the. Main aap ke paas jaa kar khada ho gaya to Rasoolullah (ﷺ) ne poocha: “Kya tumhe’n Abu Talha ne bheja hai?” Maine kaha: Ji haa’n. Phir Rasoolullah (ﷺ) ne un logo’n se kaha jo aap ke saath the: “Utho”. Chunhache wo chale aur main unke aage-aage chala, hatta ke Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke paas aaya aur unhe’n bataaya (ke Rasoolullah (ﷺ) logo’n ke saath tashreef laa rahe hain). Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Umme Sulaim! Rasoolullah (ﷺ) tashreef laa rahe hain, jabke hamaare paas to koi aisa khana nahi hai jo sab ko pesh kiya jaae. Unho’n ne kaha: Allah aur uske Rasool (ﷺ) ko ziyaada ilm hai. Phir Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) baahar nikle aur Rasoolullah (ﷺ) se mile. Uske baad Rasoolullah (ﷺ) aur Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ghar ki taraf badhe, hatta ke andar daakhil ho gae. Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya: “Aye Umme Sulaim! Jo kuch tumhare paas hai mere paas laao”. Hazrat Umme Sulaim (rza) wo rotiyaa’n le kar aaee’n. Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain ke Rasoolullah (ﷺ) ke hukum se un rotiyo’n ke tukde kar diye gae aur Hazrat Umme Sulaim (rza) ne apni kuppi se ghee nichoda aur un mein milaaya. Goya yehi saalan tha, uske baad Rasoolullah (ﷺ) ne jo kuch Allah ne chaaha padha. Phir farmaya: “Dus-dus (10-10) aadmiyo’n ko andar bulaao”.

Unhe’n bulaya gaya. Is tarah sab logo’n ne khana khaaya aur khoob ser ho gae, jabke wo sattar (70) ya assi (80) aadmi the.[95]

Baab 23: Qasam Mein Niyyat Ka Etebaar Karna

[6689] Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Maine Rasoolullah (ﷺ) ko ye farmate hue suna: “Aamaal ka daar o madaar niyyat par hai. Har insaan ko wohi haasil hoga jo usne niyyat ki. Jis shakhs ki hijrat Allah aur uske Rasool ke liye hogi, uski hijrat waaqai Allah aur uske rasool ke liye hogi aur jiski hijrat duniya kamaane ke liye ya kisi aurat se shaadi rachaane ke liye hogi to uski hijrat usi ke liye hogi jiske liye usne hijrat ki hai”.[96]

Baab 24: Jab Koi Shakhs Apna Maal Nazr Aur Tauba Ke Taur Par Sadqa Kare

[6690] Abdur Rahman bin Abdullah bin Kaab bin Maalik se riwayat hai (wo apne baap Abdullah bin Kaab se bayaan karte hain.) …Aur jab Hazrat Kaab bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) naabina ho gae the to unki aulaad mein se yehi (Abdullah bin Kaab) unko le kar chala karte the… Unho’n ne bayaan kiya ke maine Kaab bin Maalik (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se unki hadees suni jo un hazraat se mutaalliq thi jo ghazwa-e-tabuk se peeche reh gae the. Unho’n ne apni sarguzasht ke aakhir mein kaha: Maine ye peshkash ki, ke apni tauba ki khushi mein apna maal Allah aur uske Rasool (ﷺ) ke liye sadqa karke usse khaali hona chaahta hoo’n. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Apna kuch maal apne paas hi rakho, ye tumhare liye behtar hai”.[97]

Baab 25: Agar Koi Apne Khana Khud Par Haraam Kar Le

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Aye Nabi! Aap Kyou’n Us Cheez Ko Haraam Karte Hain Jise Allah Ta’ala Ne Aap Ke Liye Halaal Kiya Hai, Aap Apni Biwiyo’n Ki Khushi Chaahte Hain…”.[98]

Nez farmaya: “Jo Paakiza Cheeze’n Allah Ta’ala Ne Tumhare Liye Halaal Ki Hain, Unhe’n Haraam Mat Karo”.[99]

[6691] Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai, unho’n ne farmaya ke Nabi (ﷺ) Hazrat Zainab bin Jahash (rza) ke paas thehra karte the aur wahaa’n shahed nosh farmaate the. Maine aur Hazrat Hafsa (rza) ne program banaaya ke jiske paas Nabi (ﷺ) tashreef laae’n to wo kahe: Main aap se maghafeer ki boo paati hoo’n, kya aap ne maghafeer khaaya hai? Chunache jab aap ek (1) ke yahaa’n tashreef laae to usne aap se yehi kaha. To aap ne farmaya: “(Maine maghafeer) Nahi (khaaya), balkey Zainab bint Jahash (rza) ke yahaa’n shahed nosh kiya hai. Aainda main shahed bhi nosh nahi karu’nga”. Us par ye aayat naazil hui: “Aye Nabi! Aap Aisi Cheez Ko Kyou’n Haraam Karte Hain Jise Allah Ta’ala Ne Aap Ke Liye Halaal Kiya Hai?” Is aayat-e-karima mein se “إِنْ تَتُوْبَا إِلَى اللهِ” se Hazrat Ayesha (rza) aur Hazrat Hafsa (rza) ki taraf ishaara hai. Aur “وَإِذَا أَسَرَّ الْنَّبِيُّ…” se muraad aap ka ye kehna hai: “Nahi, balke maine shahed nosh kiya hai”.

Ek (1) riwayat ke mutaabiq (Aap (ﷺ) ne farmaya tha): “Ab kabhi main shahed nosh nahi karu’nga. Maine is baat ki qasam khaai hai. Tum iski kisi ko khabar na karna”. (Phir aap ne us qasam ko tod diya aur kaffaara adaa kiya).[100]

Baab 26: Nazr Ka Poora Karna

Irshad-e-Baari Ta’ala hai: “Wo Apni Nazr Poori Karte Hain”.[101]

[6692] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Kya logo’n ko nazr se manaa nahi kiya gaya? Bila-shubha Nabi (ﷺ) ka irshad-e-giraami hai: “Nazr kisi cheez ko aage-peeche nahi kar sakti, uske zariye se to sirf bakheel se maal nikaala jaata hai”.[102]

[6693] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne nazr maanne se manaa kiya. Nez, aap ne farmaya: “Yaqeenan wo kisi cheez ko waapas nahi kar sakti, albatta uske zariye se bakheel se maal nikaala jaa sakta hai”.[103]

[6694] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Nazr, Ibne Aadam ko koi aisi cheez nahi deti jo uske muqaddar mein na ho, lekin wo usey (insaan ko) us kaam ki taraf le jaati hai jo uske muqaddar mein likh diya hota hai. Chunache nazr ke zariye se Allah Ta’ala bakheel se maal nikaalta hai. Is tarah wo cheeze’n sadqa kar deta hai jiski usse pehle usse ummeed nahi ki jaa sakti thi”.[104]

Faaeda: Logo’n ki aadat hai ke wo kisi faaede ke husool ke liye ya kisi nuqsaan ke door hone ki nazr maante hain. Is qism ki nazr se manaa kiya gaya hai, kyou’nke aisa karna bakheelo’n ka kaam hai. Wo sadqa-khairaat nahi karte, lekin jab kisi khauf ya hirs ke baais koi nazr maante hain to maal kharch karte hain. Agar khauf ya tama’[105] na ho to ek (1) kaudi kharch karne ke rawadaar[106] nahi hote, jab ke sakhee aadmi aisa nahi karta, balke wo sakhaawat ke saath kisi tama’ ya khauf ko waabasta hi nahi karta.

Baab 27: Us Shakhs Ka Gunaah Jo Nazr Ko Poora Nahi Karta

[6695] Hazrat Imran bin Hussain (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain. Aap ne farmaya: “Tum se behtar log mere zamaane ke log hain, phir wo jo unke muttasil hain, phir wo jo unke muttasil hain” …Hazrat Imran (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) kehte hain: Mujhe yaad nahi ke Rasoolullah (ﷺ) ne apne baad do (2) zamaano’n ka zikr kiya tha ya teen ka… “Phir wo log aae’nge jo nazr maane’nge, lekin usey poora nahi kare’nge. Khiyaanat-pesha ho’nge, amaanat ki hifaazat nahi kare’nge, aur gawaahi de’nge jabke unse gawaahi ka mutaalba nahi kiya jaaega. Un mein motaapa numaaya’n taur par zaahir hoga”.[107]

Faaeda: Waazeh rahe ke hadees mein mazkoor motaape se muraad kasbi-motaapa[108] hai, kyou’nke paidaaishi motaapa ghair-ikhtiyaari hota hai aur ye qaabil-e-mazammat nahi. Aisa maaloom hota hai ke qurb-e-qiyaamat ke waqt log ash-o-ishrat ki zindagi guzaare’nge. Nez wo halaal o haraam ki parwa nahi kare’nge, aur duniya mein jaanwaro’n ki tarah khaae’nge, unka maqsad-e-hayaat sirf khaana-peena hoga. Is binaa par unke jism par charbi ki bohtaat hogi aur un mein motaapa numaaya’n taur par zaahir hoga.

Baab 28: Taa-at (طاعت) Ke Kaamo’n Ki Nazr Maanna

(Irshad-e-Baari Ta’ala hai:) “Tum Jo Bhi Kharch Karo Koi Kharch Ya Nazr (نَذْر) Maano Koi Nazr”.[109]

Faaeda: Nazr ki chaar (4) aqsaam hain: | Nazr-e-taa-at, jaise namaz padhne ki nazr maanna. | Nazr-e-maasiyat, Jaise sharaab-noshi ki nazr maanna. | Nazr-e-Mubaah, jaise mubaah cheeze’n istemaal karne ki nazr maanna. | Nazr-e-makrooh, kisi makrooh cheez ki nazr maanna, jaise nawaafil tark karne ki nazr maanna. Un mein sirf nazr-e-taa-at laazim hai, aur nazr-e-maasiyat ka na karna zaroori hai aur baaqi par amal karna laazim nahi.

[6696] Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karti hain ke aap ne farmaya: “Jis ne nazr maani ke Allah ki itaa-at karega to wo usey poora kare aur jisne nazr maani ke wo Allah ki naa-farmaani karega to wo us (Allah Ta’ala) ki naa-farmaani na kare”.[110]

Baab 29: Jab Kisi Ne Daur-e-Jaahiliyyat Mein Nazr Maani Ya Qasam Khaai Ke Kisi Shakhs Se Baat Nahi Karega, Phir Wo Musalman Ho Gaya

[6697] Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Allah ke Rasool (ﷺ)! Maine zamaana-e-jaahiliyyat mein nazr maani thi ke masjid-e-haraam mein ek (1) raat etikaaf karu’nga, Aap (ﷺ) ne farmaya: “Apni nazr poori karo”.[111]

Baab 30: Jo Faut Ho Jaae Aur Uske Zimme Nazr Ki Adaaegi Baaqi Ho

Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne ek (1) aurat se kaha, jiski maa ne quba mein namaz padhne ki nazr maani thi: To uski taraf se namaz padh le. Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne bhi yehi kaha tha.

[6698] Hazrat Abdullah bin Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Hazrat Saad bin Ubadah (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) se ek (1) nazr ke mutaalliq dariyaaft kiya jo unki waalida ke zimme baaqi thi aur wo nazr poori karne se pehle wafaat paa gai thee’n. To Aap (ﷺ) ne unhe’n fatwa diya ke wo apni maa ki taraf se nazr poori kare’n, chunache baad mein yehi tareeqa-e-masnoona qaraar paaya.[112]

[6699] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, unho’n ne kaha: Ek (1) aadmi Nabi (ﷺ) ki khidmat mein haazir hua aur kaha: Meri behen ne hajj karne ki nazr maani thi, lekin wo faut ho gai hai. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Agar uske zimme koi qarz hota to kya tu usey adaa karta?” Usne kaha: Ji haa’n. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Phir Allah ke qarz ko bhi adaa karo, kyou’nke wo is baat ka ziyaada haqdaar hai ke uska qarz adaa kiya jaae”.[113]

Baab 31: Aisi Cheez Ki Nazr Maanna Jis Ka wo Maalik Nahi Aur Maasiyat Ki Nazr Maanna

[6700] Hazrat Ayesha (rza) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Jis ne nar maani ke wo Allah ki itaa-at karega to usey chaahiye ke wo itaa-at kare aur jisne Us (Allah) ki naa-farmaani ki nazr maani to wo uski naarmaani na kare”.[114]

[6701] Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, wo Nabi (ﷺ) se bayaan karte hain ke Aap (ﷺ) ne farmaya: “Allah Ta’ala isse be-parwaah hai ke ye shakhs apni jaan ko azaab mein daale”. Aap (ﷺ) ne use dekha ke wo apni do (2) beto’n ke darmiyan chal raha tha.

Fazaari ne Humaid se bayaan kiya, unho’n ne saabit se, unho’n ne Hazrat Anas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat kiya.[115]

[6702] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai ke Nabi (ﷺ) ne ek (1) aise shakhs ko dekha jo baitullah ka tawaaf lagaam waghaira ke zariye se kar raha tha, to aap ne usey kaat diya.[116]

[6703] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) hi se riwayat hai, Nabi (ﷺ) Ka’aba ka tawaaf kar rahe the ke aap ek (1) shakhs ke paas se guzre jo ek (1) insaan ko kheench raha tha, jiski naak mein rassi thi. Nabi (ﷺ) ne apne dast-e-mubarak se wo kaat di, phir hukum diya ke apne haath se uski rahnumaai kare.[117]

[6704] Hazrat Ibne Abbas (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Ek (1) dafa Nabi (ﷺ) khutba de rahe the ke achaanak aap ne ek (1) aadmi ko khade hue dekha. Aap ne uske mutaalliq poocha to logo’n ne kaha: Ye Abu Israel hai. Usne nazr maani thi ke khada rahega baithega nahi, na saaya le ga aur na kisi se guftagu hi karega, nez roze se hoga. Nabi (ﷺ) ne farmaya: “Usey kaho ke guftagu kare, saaya le, baith jaae, aur roza poora kare”.

Abdul Wahhaab ne kaha: Hame’n Ayyub ne Hazrat Ikrima ke zariye se Nabi (ﷺ) se khabar di.

Baab 32: Jis Ne Nazr Maani Ke Wo Chand Din Ke roze Rakhega, Ittefaaqan Un Mein Yauf-e-Fitr Ya Yaum-e-Adha Aagaya

[6705] Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unse ek (1) aadmi ke mutaalliq poocha gaya jis ne nazr maani thi ke us par koi din (falaa’n din) nahi aaega magar wo usi roz roze se hoga. Agar ittefaaq se eid-ul-fitr ya eid-ul-adha ka din aajaae to kya kare? Hazrat Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne jawaab diya ke yaqeenan tumhare liye Rasoolullah (ﷺ) mein behtareen namoona hai. Aap yaum-e-fitr aur yaum-e-adha ka roza nahi rakhte the aur na ham un dono mein roza rakhna jaaez samajhte the.[118]

[6706] Hazrat Ziyaad bin Jubair se riwayat hai, unho’n ne kaha: Main ek (1) din Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ke saath tha, ek (1) shakhs ne unse pooch ake maine har mangal ya budh ke din zindagi bhar roza rakhne ki nazr maani thi. Ittefaaq se us din eid-ul-adha aagai hai? Hazrat Ibne Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne jawaab diya ke Allah Ta’ala ne nazr poori karne ka hukum diya hai aur hame’n eid-ul-adha ke din roza rakhne ki mumaaneat hai. Us shakhs ne dobaara apna sawaal dohraaya to aap ne phir is qadr jawaab diya, us par koi izaafa na kiya.[119]

Baab 33: Kya Qasam Aur Nazr Mein Zameen, Bakriyaa’n, Kheti, Aur Saamaan Waghaira Bhi Aajaate Hain?

Abdullah bin Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne kaha: Hazrat Umar (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) se kaha: Mujhe aisi zameen mil gai hai ke maine kabhi usse umda maal nahi paaya. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Agar chaaho to asal zameen apne paas rakho aur uski paidawaar sadqa kar do”.

Hazrat Abu Talha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne Nabi (ﷺ) se kaha: Beeruha naami baagh mujhe apne tamaam amwaal se ziyaada pasan hai. Ye baagh masjid-e-nabawi ke saamne tha.

[6707] Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) se riwayat hai, unho’n ne kaha: Ham khybar ke din Rasoolullah (ﷺ) ke hamraah nikle to ham ne sone aur chaandi ki ghanimat na paai, balke deegar amwaal. Yaane chau-paae, kapde, aur saamaan waghaira haasil kiya. Qabila banu-zubaib ke ek (1) aadmi ne jise Rifaa-ah bin Zaid kaha jaata tha, Rasoolullah (ﷺ) ko ek (1) ghulam ka hadiya pesh kiya jise mud-a’m (مِدْعَمٌ) kaha jaata tha. Rasoolullah (ﷺ) ne usey waadi-ul-qura bheja. Waadi-ul-qura pohonch kar wo Rasoolullah (ﷺ) ka kajaawa utaar raha tha ke uski pusht par achaanak ek (1) teer lagaa jiske maarne waale ka ilm ka na ho saka. Us teer ne mud-a’m ko wahee’n dher kar diya. Logo’n ne kaha: Usey jannat mubarak ho. Rasoolullah (ﷺ) ne faramya: “Hargiz nahi, mujhe us zaat ki qasam jiske haath mein meri jaan hai! wo kambal jo usne taqseem se pehle khybar ke maal-e-ghanimat se chura liya tha us par aag ban kar bhadak raha hai”. Jab logo’n ne ye baat suni to ek (1) shakhs chapel ka ek (1) tasma ya do (2) tasme le kar Nabi (ﷺ)ki khidmat mein haazir hua. Aap (ﷺ) ne farmaya: “Ye aag ke ek (1) ya do (2) tasme hain”.[120]

Faaeda: Is hadees se Imam Bukhari (rh) ne istidlal kiya hai ke maal ka itlaaq kapdo’n aur saamaan par bhi hota hai, jaisa ke Hazrat Abu Huraira (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) ne farmaya ke hame’n wahaa’n maal-e-ghanimat ke taur par sona-chaandi nahi. Balke amwaal, yaane maweshi, kapde, aur deegar saamaan mila tha.

 

[1] Surah al Maaida: 89

[2] T: (مُہمَل) Laayaani, be-matlab, be-mafhoom, be-maane [Rekhta]

[3] T: (تَکیَۂِ کَلام) Wo baat jis ke baar-baar kehne ki aadat ho [Urduinc]

[4] راجع: 4614

[5] T: (اِمارَت) Hukoomat, sardari [Rekhta]

[6] Dekhiye: 6722 7146 7147

[7] راجع: 3133

[8] راجع: 238

[9] Dekhiye: 6626

[10] راجع: 6625

[11] راجع: 3730

[12] راجع: 6617

[13] راجع: 3121

[14] راجع: 3027

[15] راجع: 1044

[16] راجع: 3694

[17] T: (تاوان) Jurmaana, qisaas, kaffaara [Rekhta]

[18] راجع: 2314 2315

[19] راجع: 3515

[20] راجع: 925

[21] راجع: 6485

[22] T: (بے دَریغ) Be-soche samjhe, andha-dhund [Rekhta]

[23] راجع: 1460

[24] راجع: 3249

[25] راجع: 2211

[26] راجع: 6528

[27] راجع: 5013

[28] راجع: 419

[29] راجع: 3786

[30] راجع: 2679

[31] Surah al Ahqaaf: 4

[32] راجع: 2679

[33] راجع: 3313

[34] راجع: 4860

[35] راجع: 5865

[36] راجع: 1363

[37] T: (مُخْتَل) Khalal se bhara hua, jo durust na ho, bigda hua, darham-barham [Rekhta]

[38] T: (ذَرائع) Waseele, asbaab [Rekhta]

[39] راجع: 3464

[40] Surah al Anaam: 109

[41] راجع: 1239

[42] راجع: 1284

[43] راجع: 1251

[44] راجع: 4918

[45] راجع: 2652

[46] راجع: 2652

[47] Surah aale Imran: 77

[48] راجع: 2356

[49] راجع: 2357

[50] راجع: 4848

[51] Surah al Hijr: 72

[52] راجع: 2593

[53] Surah al Baqara: 225

[54] راجع: 4613

[55] Surah al Ahzaab: 5

[56] Surah al Kahaf: 73

[57] راجع: 2528

[58] راجع: 83

[59] راجع: 84

[60] راجع: 757

[61] راجع: 3299

[62] راجع: 1933

[63] راجع: 829

[64] راجع: 401

[65] راجع: 74

[66] راجع: 951

[67] راجع: 985

[68] Surah an Nahl: 94

[69] Dekhiye: 6870 6920

[70] Surah aale Imran: 77

[71] Surah al Baqara: 224

[72] Surah an Nahl: 95

[73] Surah an Nahl: 91

[74] T: (بَائیںْ طَور) Is tarah, aise, you’n [Urduurban]

[75] راجع: 2356

[76] T: (مُدَّعا عَلیَہ) Wo shaksh jis ke khilaaf muqaddama daaer kiya gaya ho, wo shakhs jis par daawa kiya gaya ho [Rekhta]

[77] راجع: 2357

[78] راجع: 3133

[79] Surah an Noor: 11-20

[80] T: (قَرابَت داری) Rishtedaar [Rekhta]

[81] Surah an Noor: 22

[82] راجع: 2593

[83] راجع: 3133

[84] T: (مُشْتَرک) Aisi cheez jis mein do (2) ya usse ziyaada shareek ho’n, isteraak kiya gaya [Rekhta]

[85] Surah aale Imran: 64

[86] Surah al Fath: 26

[87] راجع: 1360

[88] راجع: 6406

[89] راجع: 1238

[90] T: (ايلاء) Mard ka qasam khana ke main apni aurat ke paas na jaau’nga [Urduinc]

[91] راجع: 378

[92] راجع: 5176

[93] T: (مَشَک) Paani bharne aur le jaane ke liye kisi jaanwar ki saalim khaal ka bana hua thaile ki shakl ka zuroof (bartan) jis ka mu’n chota hota hai, wo bakri ya bhed ki sili hui khaal jis se saqqe paani bharte hain. [Rekhta]

[94] راجع: 5423

[95] راجع: 422

[96] راجع: 1

[97] راجع: 2757

[98] Surah at Tahreem: 1

[99] Surah al Maaida: 87

[100] راجع: 4912

[101] Surah al Insaan: 7

[102] راجع: 6608

[103] راجع: 6608

[104] راجع: 6609

[105] T: (طَمَع) Laalach, hirs, bohot ziyaada khwahish [Rekhta]

[106] T: (رَویدار) Doosro’n ke saath faraakh-dili baratne waale [Rekhta]

[107] راجع: 2651

[108] T: (کَسْبِی موٹاپَا) Apni koshish se haasil kiya hua, ya kamaaya hua motaapa [RSB]

[109] Surah al Baqara: 270

[110] Dekhiye: 6700

[111] راجع: 2032

[112] راجع: 2761

[113] راجع: 1852

[114] راجع: 6696

[115] راجع: 1865

[116] راجع: 1620

[117] راجع: 1620

[118] راجع: 1994

[119] راجع: 1994

[120] راجع: 4234