(xxiii). DEEN MEIN TASHDDUD [Monasticism]
REHBAANIYYAT (TARK DUNIYA) AUR DEEN MEIN TASHADDUD, KYUN KEH YE NASARA KA FAIL HAI.
Is sey murad Deen mein aisi cheezon ka zariya mubalegha karna hai jisey Allah ne mashroo qarar nahi diya hai khawa unka taluq aqaaid se ho ya ibaadaat o ehkamaat se ho, Maslan ibadat ke liye duniya se alag thalag hojana , husool-e-Rizq ke liye tag-o-do na karna zameen mein safar na karna, Halal cheezon ko az-raahe-tazaiyyun haram thairana ya chor dena ya deen mein aisi sakhti karna jo Islam ke manhaj aitadal ke munaafi ho.
| Mutarjeem: Mere nazdeek Rahbaniyat ki shaklon mein se azraahe tazayyun baaz halal cheezon ke adm isteamal par sakhti baratna hai, Maslan Jutey na pehanna, gaddiyon par sawar na hona, Halal masnoo’at aur wasaiyl ke iste’amal se inhiraaf karna. Wallahu Alam |
Jaisa keh ye baat apke ilm mein aachuki hai keh rehbaniyat yani Sanyaas aur Tark duniya nasara ka fail hai, Allah Ta’aala aur Uske Rasool(ﷺ) ne is sey manaa farmaaya hai:
Chunacha Nabi Kareem(ﷺ) ney aik hadees mein farmaaye:
لا تُشَدِّدوا على أنفسكم فيشدِّد الله عليكم؛ فإن قومًا شَدَّدوا على أنفسهم فشدَّد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصَّوامِع والدِّيار، رهبانيةً ابتدعوها ما كتبناها عليهم…)).
“Tum apney upar sakhti na karo keh uske badle mein Allah Ta’aala bhi tumhaare upar sakhti karey, kyun keh baaz logon ney apni jaanon par sakhti ki, tou Allah Ta’aala ne un par sakhti ki, ye log jo girja gharon aur kalesaou mein dikhae dey rahe hain, unhi k baqaya hain (ye wohi rehbaniyyat hai jiske mutaliq Allah Ta’aala ne farmaaya:
{وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ}
“Wo rehbaniyyat jisko un logon ne khud ejaad karli thi ham ne usey un par wajib na kiya tha.
[Abu Dawood: 4904]
MONASTICISM
Monasticism and excessiveness in religion. This is a major characteristic of the Christians, that is; exaggeration in religion either in belief, worship, or legislation. Such as devoting oneself to acts of worship only, and abandoning the search for sustenance and livelihood, as well as the abandonment of jihad. On the other hand, they prohibit the permissible due to their abstinence. That is why the Prophet (ﷺ) said,
“Do not be severe on yourself or Allah will be severe on you. Certain folk were severe on themselves and Allah was severe on them, so monasticism was their remnant in minarets and buildings which we did not prescribe for them but they innovated.” [1]
In conclusion my Brothers:
The issue of (اتشبه), copying, or imitating, is of tremendous importance and the Muslims should seriously take it into consideration. Many fell victim to serious and severe types of imitation which lead some groups to deviations, disbelief or shirk, except for those whom Allah Ta’ala has protected.
Their imitation of the kufaar is not specific in only one matter, -worship, characteristics or conduct – but it is general imitation in all fields; worship, belief, legislation, morals, conduct, behavior, manners of thinking, manners of educating, economics and politics etc. It has now reached the point that the Muslim’s world depends upon the institutions and the countries of the kufaar instead of depending on Allah and His Messenger. This has caused their defeat and the deterioration of their religion. The Sunnah has become detached, isolated, and even abnormal, and the conduct of the kufaar is the origin of this.
This is what I wished to share with my brothers in the faith and myself – to fear Allah Ta’ala and attempt to leave this situation which we are presently in, and to maintain and preserve the creed of tawheed, by fighting the innovations and establishing the Sunnah May Allah guide us all to the right path.
| [1] Abu Dawud #4904. Editor’s note: This has been graded weak by Al-Albani, however, there are plenty of authentic texts prohibiting excessiveness in religion. |
و صلى الله وسلم على نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين
Authored by
Nasir bin ‘Abdul Kareem Al ‘Alit’ Al `Aql
11/8/1411 H.
رہبانیت(ترکِ دنیا)اور دین میں تشدد،کیوں کہ یہ نصاری کا فعل ہے:
اس سے مراد دین میں ایسی چیزوں کے ذریعے مبالغہ کرنا جسے اللہ تعالی نے مشروع قرار نہیں دیا ہے عقائد سے ہو یا عبادت و احکام سے ہو،مثلاً عبادت کے لیے دنیا سے الگ تھلگ ہو جانا،حصول رزق کے لئے تگ و دو نہ کرنا،زمین میں سفر نہ کرنا،حلال چیزوں کو ازارہ تدین حرام ٹھہرانا یا چھوڑ دینا یا دین میں ایسی سختی کرنا جو اسلام کے منہج اعتدال کے منافی ہو۔
| میرے نزدیک رہبانیت کی شکلوں میں سے ازراہ تدین بعض حلال چیزوں کے عدم استعمال پر سختی برتنا ہے،مثلاً جوتے نہ پہننا،گاڑیوں پر سوار نہ ہونا،حلال مصنوعات اور وسائل کے استعمال سے انحراف کرنا۔واللہ اعلم |
جیسا کہ یہ بات آپ کے علم میں آچکی ہے کہ رہبانیت یعنی سنیاس اور ترک دنیا نصاری کا فعل ہے،اللہ تعالی اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے:
چنانچہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک حدیث میں فرماتے ہیں:
“تم اپنے اوپر سختی نہ کرو کہ اس کے بدلے میں اللہ تعالی بھی تمہارے اوپر سختی کرے،کیونکہ بعض لوگوں نے اپنی جانوں پر سختی کی، یہ لوگ جو گرجا گھروں اور کلیساؤں میں دکھائی دے رہے ہیں،انھیں کے بقایا ہیں.
(یہ وہی رہبانیت ہے جس کا متعلق اللہ تعالی نے فرمایا)
﴿وہ رہبانیت جو ان لوگوں نے خود ایجاد کر لی تھی ہم نے اسے ان پر واجب نہ کیا تھا .”
(ابو داؤد 4904)