30. SAJDA- E-TILAAWAH [How to do sujood al Tilaawah]
SAJDA-E-TILAWAH
✦ AUR ISKE LIYE WAZU KARNA
Alhamdulillaah
Amaa ba’ad :
Ulmaa kiraam ke sahih qaul ke mutabiq sajda tilawat ke liye taharat shart nahi hai, aur ahle ilm ke sahih qaul mein naa to salaam kahna aur naa hi sajda se uthte huey takbeer kahna
- Aur sajda karte waqt takbeer kahna mashroo’ hai, kyunke ye saabit hai, aur iski daleel, Ibn Umar (رضی اللہ عنہ )ki hadith hai jo ispar dalaalat karti hai
- Lekin agar sajda tilawat namaz mein ho to sajde mein jaate huey aur sajde se uthte huey takbeer kahna waajib hai, kyunke Nabi Kareem (ﷺ)namaz mein jab bhi neeche jaate ya oopar uthte to takbeer kahte the.
- Aur Nabi Kareem (ﷺ)se saabit hai ke aapne farmaya:
“Namaz ustarah adaa karo jis tarah tumne mujhe namaz adaa karte huey dekha hai”
Isey Imam Bukhari ne Sahih Bukhari hadith number 595 riwayat kiya hai
- Aur sajda tilawat mein wo hi dua aur azkaar karna mashroo’ hain jo namaz ke sajde mein kiye jaate hain kyunke umoomi ahadith ispar dalaalat karti hain aur ye duaen mandarja zel hain:
” اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين “
“Aye Allah main ne tujhe sajdah kiya, aur tujh par imaan laya, aur teri ita’at o farmanbardaari ki, mere chehre ne usko sajdah kiya jisne isaypaida kiya aur iski surat banayi aur iski sama’at paida ki aur aankhen banaeen, Uski quwwat ke sath Allah tabarak wa Ta’la sabse behtar khaaliq hai.”
- Imaam Muslim(رحمہ اللہ علیہ ) ne ise Ali(رضی اللہ عنہ) se Sahih mulim: 1290 mein riwayat kiya hai ke Nabi kareem(ﷺ) ye dua namaz ke sajdon mein parha karte the.
- Aur abhi oopar bayan hua hai keh Sajda-e-Tilawat mein wahi kuch mashroo’ hai jo Namaz ke sajde mein mashroo’ hai.
- Aur Nabi kareem(ﷺ) se marwi hai ke unho ne Sajda-e-Tilawah mein ye Dua ki thi:
” اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وامح عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام “
“Aye Allah is (sajde) ki bina par mere liye apne yahan ajar o sawab likhde aur iski bina par mere gunaah mu’af karde, aur apne paas mere liye isey zakhira karle, aur meri janaib se ye is tarah qubool farmaa jis tarah tu ne Dawood(رحمہ اللہ علیہ )se qubool kiya tha.”
[Jamia Tirmidhi: 528]
- Aur is silsile mein Subhana Rabbi Aala kahna isi tarah wajib hai jis tarah namaz ke sajdon mein kahna wajib hai, aur iske elawah jo zikr aur duaen zyada hain wo mustahab hain.
- Aur Namaz ya namaz se bahar Sajda-e-Tilawat Sunnat hai, wajib nahi, kyunke Nabi Kareem(ﷺ)se Zaid bin Sabit ki hadees se ye sabit hai jo ispar dalalat karti hai, Aur Umar(رضی اللہ عنہ ) se bhi sabit hai jo is par dalalat karti hai.
Allah Ta’aala hi toufeeq bakhshne wala hai.
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/22650/how-to-do-sujood-al-tilaawah-and-do-you-need-wudoo-for-it
Sujud al-Tilawah
Summary of answerSujud al-tilawah is Sunnah not obligatory. It is not essential to have wudu for sujud al-tilawah. There is no salam or takbir when coming up from sujud al-tilawah. It is prescribed to say takbir when prostrating. The same dhikr and du`as are prescribed in sujud al-tilawah as in the prostration during prayer. |
Praise be to Allah.
Do you need wudu for sujud al-tilawah?
It is not essential to have wudu for sujud al-tilawah , according to the more correct of the two scholarly opinions.
How to do sujud al-tilawah
There is no salam or takbir when coming up from sujud al-tilawah, according to the more correct of the two scholarly opinions.
It is prescribed to say takbir when prostrating , because evidence to that effect is proven in the hadith of Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him).
But if the sujud al-tilawah is done during prayer, then it is obligatory to say takbir when going down and when coming up, because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to do that in every movement of the prayer, and he said: “Pray as you have seen me praying.” (Narrated by al-Bukhari in his Sahih, 595)
What to say in sujud al-tilawah
The same dhikr and du`as are prescribed in sujud al-tilawah as in the prostration during prayer, because of the general meaning of the hadiths concerning that. Among these du`as are:
Allahumma laka sajadtu wa bika amantu wa laka aslamtu, sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam’ahu wa basarahu bi hawlihi wa quwwatihi, tabarak Allahu ahsan al-khaliqin (O Allah, unto You I have prostrated and in You I have believed, and unto You I have submitted. My face has prostrated before Him Who created it and fashioned it, and brought forth its faculties of hearing and seeing by His Might and Power. Blessed is Allah, the Best of creators).
This was narrated by Muslim in his Sahih, 1290 from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); he said that he used to say this dhikr during the prostration of prayer, according to the hadith of ‘Ali (may Allah be pleased with him).
We have mentioned above that it is prescribed to say the same in sujud al-tilawah as in the prostration in prayer. It was narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to make du’a when he did sujud al-tilawah, and he would say:
“Allahumma ‘ktub li biha ‘indaka ajran wa’mhu ‘anni biha wizran waj’alha li ‘indaka dukhran wa taqabbalha minni kama taqabbaltaha min ‘abdika Dawud (O Allah, record for me a reward for this (prostration), and remove from me a sin. Save it for me and accept it from me just as You accepted it from Your slave Dawud).” (Narrated by al-Tirmidhi, 528)
What is obligatory is to say “Subhana Rabbiy al-A’la (Glory be to my Lord Most High), as is obligatory during the prostration of prayer. Any additional du’a or dhikr is mustahabb.
Is sujud al-tilawah obligatory?
Sujud al-tilawah , whether during prayer or outside of it, is Sunnah, not obligatory, because evidence to that effect was narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), in the hadith of Zayd ibn Thabit and in the hadith of ‘Umar (may Allah be pleased with him).
For more, please see these answers: 32750 , 73402 , 131299 , and 4908 .
And Allah knows best.
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/22650/how-to-do-sujud-al-tilawah
سجدہ تلاوت كا طريقہ اور اس كے ليے وضوء كرنا
جواب کا متن
الحمد للہ.
علماء كرام كے صحيح قول كے مطابق سجدہ تلاوت كے ليےطہارت شرط نہيں ہے، اور اہل علم كے صحيح قول ميں نہ تو سلام كہنا اورنہ ہى سجدہ سے اٹھتے ہوئے تكبير كہنا.
اور سجدہ كرتے وقت تكبير كہنا مشروع ہے، كيونكہ يہ ثابت ہے، اور اس كى دليل ابن عمر رضى اللہ تعالى عنہ كى حديث ہے جو اس پر دلالت كرتى ہے.
ليكن اگر سجدہ تلاوت نماز ميں ہو تو سجدہ ميں جاتے ہوئے اور سجدہ سے اٹھتے ہوئے تكبير كہنى واجب ہے، كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نماز ميں جب بھى نيچے جاتے يا اوپر اٹھتے تو تكبير كہتے تھے.
اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے ثابت ہے كہ آپ نے فرمايا:
” نماز اس طرح ادا كرو جس طرح تم نے مجھے نماز ادا كرتے ہوئے ديكھا ہے”
اسے امام بخارى نے صحيح بخارى حديث نمبر ( 595 ) روايت كيا ہے.
اور سجدہ تلاوت ميں وہى دعاء اور اذكار كرنا مشروع ہيں جو نماز كے سجدہ ميں كيے جاتے ہيں، كيونكہ عمومى احاديث اس پر دلالت كرتى ہيں، اور يہ دعائيں مندرجہ ذيل ہيں:
” اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين “
اے اللہ ميں نے تجھے سجدہ كيا، اور تجھ پر ايمان لايا، اور تيرى اطاعت و فرمانبردارى كى، ميرے چہرے نے اس كو سجدہ كيا جس نے اسے پيدا كيا اور اس كى صورت بنائى اور اس كى سماعت پيدا كى اور آنكھيں بنائيں، اس كى قوت كے ساتھ اللہ تبارك و تعالى سب سے بہتر خالق ہے.
امام مسلم رحمہ اللہ تعالى نے اسے على رضى اللہ تعالى عنہ سے صحيح مسلم ( 1290 ) ميں روايت كيا ہے كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم يہ دعاء نماز كے سجدوں ميں پڑھا كرتے تھے.
, اور ابھى اوپر بيان ہوا ہے كہ سجدہ تلاوت ميں وہى كچھ مشروع ہے جو نماز كے سجدہ ميں مشروع ہے.
اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے مروى ہے كہ انہوں نے سجدہ تلاوت ميں يہ دعاء كى تھى:
” اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وامح عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام “
اے اللہ اس ( سجدہ ) كى بنا پر ميرے ليے اپنے ہاں اجروثواب لكھ دے اور اس كى بنا پر ميرے گناہ معاف كر دے، اور اپنے پاس ميرے ليے اسے زخيرہ كر لے، اور ميرى جانب سے يہ اس طرح قبول فرما جس طرح تو نے داود عليہ السلام سے قبول كيا تھا”
جامع ترمذى حديث نمبر ( 528 ).
اور اس سلسلہ ميں سبحان ربى الاعلى كہنا اسى طرح واجب ہے جس طرح نماز كے سجدوں ميں كہنا واجب ہے، اور اس كے علاوہ جو ذكر اور دعاء زيادہ ہيں وہ مستحب ہيں.
اور نماز يا نماز سے باہر سجدہ تلاوت سنت ہے واجب نہيں، كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے زيد بن ثابت كى حديث سے يہ ثابت ہے جو اس پر دلالت كرتى ہے، اور عمر رضى اللہ تعالى عنہ سے بھى ثابت ہے جو اس پر دلالت كرتى ہے.
اللہ تعالى ہى توفيق بخشنے والا ہے.
REFERENCE:
https://islamqa.info/ur/answers/22650/%D8%B3%D8%AC%D8%AF%DB%81-%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%83%D8%A7-%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%DB%81-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B3-%D9%83%DB%92-%D9%84%D9%8A%DB%92-%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1-%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7