059. ‘Isaiyon ke baare mein Islam ka mu’aqqif

‘Isaiyon ke baare mein Islam ka mu’aqqif

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلُوةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَعْدُ

Bahaus e Al-‘Ilmiya-o-Al-Iftaa ki fatwa-e-committee ke ‘ilm mein yeh sawaal aaya jo Samaahat-ul-Ra’ees Al-‘Aam ki khidmat mein pesh hoa tha ke Irshaad-e-Baari Ta’ala hai:

وَمَنۡ يَّبۡتَغِ غَيۡرَ الۡاِسۡلَامِ دِيۡنًا فَلَنۡ يُّقۡبَلَ مِنۡهُ‌

(Aal ‘Imran 3 85)

“Aur jo shakhs Islam ke siwa kisi aur Deen ka taalib ho ga to woh (Deen) us se hargiz qubool nahi kiya jaae ga.”

Aur farmaaya:

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ ۗ

(Aal ‘Imraan 3 19)

“Yaqeenan Deen-e-(haqq) to Allah ke nazdeek Islam hi hai.”

Aur farmaaya:

لَـيۡسُوۡا سَوَآءً ‌ؕ مِنۡ اَهۡلِ الۡكِتٰبِ اُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَّتۡلُوۡنَ اٰيٰتِ اللّٰهِ اٰنَآءَ الَّيۡلِ

(Aa-‘Imraan 3 113)

“Yeh sab ek jaise nahi hain, Un Ahl-e-kitaab mein kuch log (Allah ke hukm par) qaaim bhi hain jo raat ke waqt Allah ki Aayatein padhte hain . . . . . “

Aur farmaaya:

لَـتَجِدَنَّ اَشَدَّ النَّاسِ

(Al-Maa’idaah 5 82)

“(Ae Paighambar) Tum dekho ge ke mominon ke saath sab se ziyaada dushmani karne waale Yahoodi aur mushrik hain. . . . . “

Mein chunka ‘Isaaiyon ke saath mil jul kar kaam karta hoon aur ba’az se mere gehre marasim bhi hain lekin basa auqaat is mauz’oo par behas mubahisa shur’u ho jaata hai. Kia Deen-e-Islam ‘Isaaiyon ka e’itraaf karta hai ya nahi? Islam ka ‘Isaaiyon ke baare mein Kia mu’aqif hai? Mere yeh isaai dost apne mu’aqif ki ta’eed mein Qur’an-e-Kareem ki is tarah ki Aayaat ka hawaala bhi dete hain, Jin ki taraf main ne sutoor-e-baala mein abhi ishaara kiya hai. ‘Isaai hazraat jin Aayaat ka hawaala dete hain yeh un mein se chand ek bataur-e-misaal hain, Is se tamaam Aayaat ka hasar-e-maqsood nahi hai.

Apne faazil ‘Ulama-e-karaam se umeed hai ke woh mujhe kaafi-o-shaafi jawaab se Sarfaraaz farmaeain ge. Umeed hai ke jawaab mufasil, Musakat, dalaail-o-baraheen se madlal aur asloob-e-bayaan sahel aur dilnasheen ho ga. Kia un Aayaat mein se koi mansookh to nahi? kyunke ‘Isaai hamare khilaaf baat karte hue yeh bhi kehte hain ke in Aayaat mein tanaaquz-o-ta’rruz hai ! Islam aur musalmaanon ke saath had darja ki qalbi waabistgi ne mujhe yeh satoor likhne par majboor kiya hai is liye umeed hai ke jaam’a jawaab se Sarfaraaz farmaaen ge?

[Jawab]

Hazrat Ambiya-o-mursaleen علیہ السلام jin shari’aton ko le kar aae un sab ke usool ek hain. Unhi asoolon ke mutaabiq Allah Ta’ala ne un ki taraf wahi naazil ki aur unhi ke mutaabiq un par apni kitaabein naazil farmaaen. Saabiqa Ambiya علیہ السلام ne apne maanney waalon ko yeh bhi wasiyat farmaai ke woh ba’ad mein aane waale Nabi par Imaan bhi laaein aur un ki ta’eed-o-himaayat bhi karen. Aur ba’ad mein aane waale Nabi apni Ummaton ko yeh wasiyat karte rahe ke woh saabiqa Ambiya علیہ السلام ki tasdeeq bhi karen. Hazraat Ambiya Karaam علیہ السلام Allah Ta’ala ke paas se jo kuch le kar aae us ka naam Deen-e-Islam hai. Irshaad-e-Baari Ta’ala hai:

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَبٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ، وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّهِدِينَ فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأَوْلَبِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ قُلْ ءَامَنَا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

(Aal ‘Imraan 3 81-85)

“Aur jab Allah ne paighambaron se ‘ehd liya ke jab mein tum ko kitaab aur danaai ‘ataa karoon Phir tumhare paas koi paighambar aae jo tumhari kitaab ki tasdeeq kare to tumhein zaroor us par Imaan laana ho ga aur us ki madad karni ho gi aur (‘ehd lene ke ba’d) poocha ke bhala tum ne iqraar kiya aur us iqraar par mera zimma liya (Yaane mujhe zaamin thehraaya)? Unhon ne kaha (Haan) hum ne iqraar kiya. (Allah ne) farmaaya ke tum (Is ‘ehd-o-paimaan ke gawaah raho aur mein bhi tumhare saath gawaah hoon. To jo us ke ba’d phir jaaein Woh bad kirdaar hain.

Kia yeh (Kaafir) Allah ke Deen ke siwa kisi aur Deen ke taalib hain? halaankeh sab Ahl-e-asmaan-o-zameen khushi ya zabardasti se Allah ke farmaanbardaar hain aur usi ki taraf lout kar jaane waale hain.

Kaho ke hum Allah par Imaan laae aur jo kitaab hum par naazil hoi aur jo sahife Ibrahim aur Isma’il aur Ishaaq aur Ya’qoob aur un ki aulaad par utrey aur jo kitaabein Moosa aur ‘Isaa علیہ السلام aur doosre Ambiya ko Parwardigaar ki taraf se milin sab par Imaan laae. Hum un paighambaron mein se kisi mein kuch farq nahi karte aur hum us (Allah Wahid) ke farmaanbardaar hain aur jo shakhs Islam ke siwa kisi aur Deen ka taalib ho ga to woh (Deen) us se har giz qubool nahi kiya jaaega aur aisa shakhs aakhirat mein nuqsaan uthaane waalon mein se ho ga.”

Aur farmaaya:

ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ، وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ

(Al-Baqrah 2 285)

“Rasool us kitaab par jo un ke Parwardigaar ki taraf se un par naazil hoi, Imaan rakhte hain aur momin bhi sab Allah par aur us ke farishton par aur us ki kitaabon par aur us ke paighambaron par Imaan rakhte hain (Aur kehte hain) ke hum us ke paighambaron ke darmiyaan kisi mein kuch farq nahi karte.”

Aur farmaaya:

وَقَفَّيۡنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمۡ بِعِيۡسَى ابۡنِ مَرۡيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ التَّوۡرٰٮةِ‌ ۖ وَاٰتَيۡنٰهُ الۡاِنۡجِيۡلَ فِيۡهِ هُدًى وَّنُوۡرٌ ۙ وَّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ التَّوۡرٰٮةِ وَهُدًى وَّمَوۡعِظَةً لِّـلۡمُتَّقِيۡنَ

(Al-Ma’aidah 5 46)

“Aur un paighambaron ke ba’d unhi ke naqsh-e-qadam par hum ne ‘Isaa-Bin-Maryam ko bheja jo apne se pehle ki kitaab-e-Tauraat ki tasdeeq karte the aur un ko Injeel anayat ki jis mein hidaayat aur Noor hai aur Tauraat ki jo is se pehli (Kitaab) hai tasdeeq karti hai aur parhaizgaaron ko raah bataati aur naseehat karti hai.”

Nez Irshaad-e-rubani hai:

وَاَنۡزَلۡنَاۤ اِلَيۡكَ الۡكِتٰبَ بِالۡحَـقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ الۡكِتٰبِ وَمُهَيۡمِنًا عَلَيۡهِ‌

(Al-Maa’idah 5 48)

“Aur (Ae paighambar!) Hum ne aapki taraf sachi kitaab naazil ki hai jo apne se pehli kitaabon ki tasdeeq karti hai aur un (Sab) ki muhafiz-o-nigehbaan bhi. Pas jo hukm Allah ne naazil farmaaya hai us ke mutaabiq un ke darmiyaan faisla karna”

Aur farmaaya:

يَتَأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَ كُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُوا عَن كَثِيرِ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مبين يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقيم

(Al-Maa’idaah 5 15-16)

“Ae Ahl-e-kitaab! Yaqeenan tumhare paas hamare Rasool (Aakhir-ul-Zamaan) aagae hain, Jo kuch tum kitaab-e- (Ilaahi) mein se chupaate the, Woh us mein se bohat kuch tumhein khol kar bata dete hain aur bohat si baaton se darguzar farmaate hain, be shak tumhare paas Allah ki taraf se Noor aur Roshan Kitaab aa chuki hai, Jis se Allah apni raza par chalne waalon ko nijaat ke raste dikhaata hai aur apne hukm se andheron mein se nikaal kar roshni ki taraf le jaata hai aur unhein seedhe raste par chalaata hai.”

Aur farmaaya:

يٰۤـاَهۡلَ الۡـكِتٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُوۡلُـنَا يُبَيِّنُ لَـكُمۡ عَلٰى فَتۡرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنۡ تَقُوۡلُوۡا مَا جَآءَنَا مِنۡۢ بَشِيۡرٍ وَّلَا نَذِيۡرٍ‌ فَقَدۡ جَآءَكُمۡ بَشِيۡرٌ وَّنَذِيۡرٌ‌ؕ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرٌ

(Al-Maa’idaah 5 19)

“Ae Ahl-e-kitaab Paighambaron ke aane ka silsila jo (Ek ‘arse tak) munqat’a raha to (Ab) tumhare paas hamaare Paighambar aa gae hain jo tum se (hamare ahkaam) bayaan karte hain taakeh tum yeh na kaho ke hamare paas koi khush khabri dene waala aur daraane waala nahi aaya so (Ab) tumhare paas khush khabri dene waala aur daraane waala aa gaya hai aur Allah har cheez par Qadir hai.”

Aur farmaaya:

وَاِذۡ قَالَ عِيۡسَى ابۡنُ مَرۡيَمَ يٰبَنِىۡۤ اِسۡرَآءِيۡلَ اِنِّىۡ رَسُوۡلُ اللّٰهِ اِلَيۡكُمۡ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيۡنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوۡرٰٮةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُوۡلٍ يَّاۡتِىۡ مِنۡۢ بَعۡدِى اسۡمُهٗۤ اَحۡمَدُ‌ؕ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ بِالۡبَيِّنٰتِ قَالُوۡا هٰذَا سِحۡرٌ مُّبِيۡنٌ

(Al-Saf 6 61)

“Aur (Woh waqt bhi yaad karo) Jab Maryam ke bete ‘Isaa ne kaha Ae Bani Isra’il mein tumhare paas Allah ka bheja hoa aaya hoon (Aur) jo (Kitaab) mujh se pehle aa chuki hai (Yaane) Tauraat us ki tasdeeq karta hoon aur ek Paighambar jo mere ba’d aaein ge, Jin ka naam Ahmad ho ga. Un ki bashaarat sunaata hoon (Phir) jab woh (Mubashir-e-Rasool) un logon ke paas khuli nishaaniyaan le kar aae to un logon ne kaha yeh to sareeh-e-Jaadu hai.”

Aur farmaaya:

وَمَاۤ اَرۡسَلۡنَا مِنۡ قَبۡلِكَ مِنۡ رَّسُوۡلٍ اِلَّا نُوۡحِىۡۤ اِلَيۡهِ اَنَّهٗ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنَا فَاعۡبُدُوۡنِ

(Al-Ambiya 21 25)

“Aur jo Paighambar hum ne aap se pehle bheje un ki taraf wahi bheji ke mere siwa koi ma’abood nahi pas tum meri hi ‘ibaadat karo.”

Un mazkoora Aayaat ke ‘ilaawa aur bhi bohat si Aayaat hain jo ‘aam aur khaas donon tarah se is baat par dalaalat karti hain ke Ambiya Karaam علیہ السلام shariy’at ke jo usool laae woh sab ek the maslan: Sirf aur sirf Allah Ta’ala hi ki ‘ibaadat karna, Us ke saath us ke farishton, Kitaabon, Rasoolon, Youm-e-aakhirat aur qaza-o-qadar par Imaan laana aur Namaz, Zakaat aur roze ko baja laana, Jaisa ke Allah Ta’ala ne Hazrat Ibrahim علیہ السلام ki dua’a ka zikr karte hue farmaaya hai ke unhon ne yeh dua’a ki thi:

رَبَّنَاۤ اِنِّىۡۤ اَسۡكَنۡتُ مِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ بِوَادٍ غَيۡرِ ذِىۡ زَرۡعٍ عِنۡدَ بَيۡتِكَ الۡمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيۡمُوۡا الصَّلٰوةَ

(Ibrahim 41 37)”Ae hamare Parwardigaar! Main ne apni kuch aulaad maidaan-e-(Makkah)

Mein jahan khaiti nahi tere ‘izzat (-o-adab) waale ghar ke paas laabasaai hai, Ae Parwardigaar! (Main ne yeh is liye kiya hai) taakeh yeh Namaz padhen.”

Nez farmaaya:

رَبِّ اجۡعَلۡنِىۡ مُقِيۡمَ الصَّلٰوةِ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ‌‌ ۖ

(Ibrahim 41 40)

“Ae Parwardigaar! Mujh ko (Aisi toufeeq ‘inaayat) kar ke Namaz padhta rahoon aur meri aulaad ko bhi toufeeq bakhsh.”

وَاذْكُرْ فِي الكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ، مَرْضِيًّا

(Maryam 19 54-55)

“Aur kitaab mein Isma’el ka bhi zikr karo woh waada ke sache aur (hamare) bheje hue Nabi the aur apne ghar waalon ko Namaz aur Zakaat ka hukm diya karte the aur apne Parwardigaar ke haan pasandeedah(-o-barguzidah) the.”

Aur farmaaya:

وَاَوۡحَيۡنَاۤ اِلَىٰ مُوۡسٰى وَاَخِيۡهِ اَنۡ تَبَوَّاٰ لِقَوۡمِكُمَا بِمِصۡرَ بُيُوۡتًا وَّاجۡعَلُوۡا بُيُوۡتَكُمۡ قِبۡلَةً وَّاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ‌ ؕ

(Younis 10 87)

“Aur hum ne Moosa aur us ke bhai ki taraf wahi bheji ke apne logon ke liye Misr mein ghar banaao aur apne gharon ko qibla (Yaane Masjidein) thehraao aur Namaz padho.”

Hazrat Zikiriya علیہ السلام ka zikr karte hue farmaaya:

فَنَادَتۡهُ الۡمَلٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُّصَلِّىۡ فِى الۡمِحۡرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيٰى

(Aal ‘Imran 3 39)

“Woh abhi ‘ibaadat gaah mein khade Namaz hi padh rahe the ke farishton ne awaaz di ke (Zikiriya) Allah tumhein Yahya ki bashaarat deta hai.”

Hazrat ‘Isaa علیہ السلام ke baare mein farmaaya:

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَاتَنِي الْكِتَبُ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَوْةِ مَا دُمْتُ

(Maryam 19 30-31)

” ‘Isaa ne kaha mein Allah ka bandah hoon. Us ne mujhe kitaab di hai aur mujhe Nabi banaaya hai. Aur mein jahan hoon (Aur jis haal mein hoon) mujhe saahib-e-barkat kiya hai aur jab tak zindah hoon mujhe Namaz padhne aur Zakaat dene ka hukm farmaaya hai.”

Roze ka zikr karte hue farmaaya:

يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

(Al-Baqrah 2 183)

“Momino! Tum par roze farz kiye gae hain jis tarah tum se pehle logon par farz kiye gae the taakeh tum parhaiz gaar bano.”

Haan albatta un tamaam shari’yaton ka ‘ibadaat ki kefiyaat aur fur’u ki tafseelat mein zaroor ikhtilaaf tha jaisa ke Irshaad farmaaya hai:

لِكُلِّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَا جَا

(Al-Maa’idaah 5 48)

“Hum ne tum mein se har ek (firqe) ke liye ek dastoor aur tareeqa muqarrar kiya hai.”

Aur Nabi Kareem (ﷺ) ne farmaaya:

الأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَاتٍ دِينَهُمْ وَاحِدٌ وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى

“Ambiya ‘illaati bhai hain, Jin ka Deen ek aur maayein mukhtalif hain.”

(Sahih Bukhari, Kitaab Ahadees Al-Ambiya, Baab qawl Allah Ta’ala . . , H: 3443, Sahih Muslim Kitaab Al-fazaail, Baab fazaail ‘Isaa عليه السلام, H: 2365)

To jo log hazraat Ambiya-o-Mursaleen عليه السلام ki laayi hoi shari’yaton ke usool ke saath Imaan laaein to Allah Ta’ala un se raazi ho jaata hai aur un ke liye sa’adat-o-falaah likh deta hai, Unhi ki Allah Ta’ala ne apni kitaab mein ta’reef farmaai hai aur unhi ki hamare Nabi Hazrat Muhammad (ﷺ) ne apni Sunnat mein sataaish farmaai hai aur jo log Ambiya Karaam ki laai hoi shari’yaton ke ba’az asoolon par Imaan laaein aur ba’az ke saath kufur karen to unhein samjhaaya jaae ga ke woh tamaam Ambiya Karaam عليه السلام ke saath kufur kar rahe hain kyunke tamaam Ambiya ka Deen ek hai aur ba’az ka Deen ba’az ki tasdeeq karta hai. Ambiya Karaam عليه السلام ke saath kufur karne waalon ka anjaam jahannum hai jo bad tareen thikana hai, aise logon ki Allah Ta’ala ne apni kitaab mein aur Rasoolullah (ﷺ) ne apni Sunnat mein muzammat farmaai hai.

Chunaanche Irshaad-e-Baari Ta’ala hai:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ، وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا أَوْلَيْكَ هُمُ الْكَفِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ، وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أَوْلَيْكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

(Al-Nisaa 4 150-152)

“Jo log Allah se aur us ke Paighambaron se kufur karte hain aur Allah aur us ke Paighambaron mein farq karna chaahte hain aur kehte hain ke hum ba’az ko maante hain aur ba’az ko nahi maante aur Imaan aur kufur ke darmiyaan se ek raah nikaalni chaahte hain, Woh bilaashuba kaafir hain aur kaafiron ke liye hum ne zillat ka ‘azaab tayyaar kar rakha hai. Aur jo log Allah aur us ke Rasoolon par Imaan laae aur un mein se kisi mein farq na kiya (Yaane sab ko maana) aise logon ko who (Allah) ‘anqareeb (Un ki naikiyon) ke sile ‘ataa farmae ga aur Allah bakhshne waala meherbaan hai.”

Isi wajah se Allah Subhana-o-Ta’ala ne hamein yeh khabar di hai ke Yahoodi aur ‘Isaai Ahl-e-kitaab sab hukm mein baraabar nahi hain balkeh un mein se kuch logon ki Allah Ta’ala ne ta’reef ki hai aur kuch ki muzammat ta’reef un ki ki hai jinhon ne is hukm-e-Ilaahi ki ita’at ikhtiyaar ki ke:

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

(Al-Baqrah 2 136)

“Kaho ke hum Allah par Imaan laae aur jo (Kitaab) hamari taraf utaari gai us par aur jo (Sahife) Ibrahim aur Isma’el aur Ishaq aur Ya’aqoob aur un ki aulaad par naazil kiye gae Un par aur jo (Kitaabein) Moosa aur ‘Isa ko ‘ataa huein’ Un par aur jo Paighambaron ko un ke Parwardigaar ki taraf se milin un (Sab) par (Imaan laae) Hum un Paighambaron mein se kisi mein kuch farq nahi karte aur hum usi (Allah Waahid) ke farmaan bardaar hain.”

Isi tarah un ke baare mein yeh bhi farmaaya ke:

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَشِمِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِقَايَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أَوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَاب

(Aal ‘Imraan 3 199)

“Aur ba’az Ahl-e-kitaab aise bhi hain jo Allah par aur us (Kitaab) par jo tumhari taraf naazil ki gai Imaan rakhte hain aur Allah ke aage ‘aajzi karte hain aur Allah ki Aayaton ke badle thodi si qeemat nahi lete, Yehi log hain jin ka sila un ke Parwardigaar ke haan (tayyaar) hai aur Allah jald hisaab lene waala hai.”

Isi tarah Ahl-e-kitaab mein se ba’az ‘Isaiyon ke baare mein yeh bhi farmaaya ke:

ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا ءَامَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِينَ وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلْنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّلِحِينَ الله فَأَتَبَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ

(Al-Maa’idah 5 82-85)

“Yeh is liye ke un mein ‘aalim bhi hain aur mashaaikh bhi aur woh takabbur nahi karte aur jab us (Kitaab) ko sunte hain jo sab se aakhri) Rasool (Muhammad (ﷺ) par naazil hoi to tum dekhte ho ke un ki aankhon se aansu jaari ho jaate hain, Is liye ke unhon ne haqq baat pehchaan li aur woh (Allah ki bargaah mein) ‘arz karte hain ke Ae Parwardigaar! (Hum Imaan le aae hain to hamein bhi (haqq ki) gawaahi dene waalon ke saath likh le) aur hamein Kia hoa hai ke Allah par aur us haqq baat par jo hamare paas aai hai, Imaan na laaein aur hum umeed rakhte hain ke Parwardigaar hum ko neik bandon ke saath (Behshat mein daakhil kare ga to Allah ne un ke us kehne ke awaaz unhein (Behshat ke) Baagh ‘ataa farmae jin ke neeche nehrein beh rahi hain woh hamesha un mein rahen ge. Aur neiko kaaron ka yehi sila hai.”

“Yahood-o-Nasaara ki ek jama’at ki ta’reef karte hue Allah Ta’ala ne yeh bhi farmaaya hai ke:

مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ ءَانَاهُ الَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَرِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأَوْلَيْكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ

(Aal ‘Imran 3 113-115)

“Un Ahl-e-kitaab mein kuch log (hukm-e-Allah par) qaaim bhi hain jo raat ke waqt Allah ki Aayatein padhte aur (Us ke aage) Sajde karte hain (Aur) Allah par aur roz-e-aakhirat par Imaan rakhte aur achhe kaamon ka hukm dete aur buri baaton se mana’ karte hain aur neikiyon par lapakte hain aur yehi log naiko kaar hain aur woh jis tarah ki neiki karen ge, Us ki naqadri nahi ki jaaegi aur Allah parhaizgaaron ko khoob jaanta hai.”

Isi tarah Allah Ta’ala ne Yahoodiyon aur ‘Isaaiyon donon girohon ke un logon ki muzammat bhi bayaan farmaai hai jinhon ne munaafiqat ikhtiyaar ki, Ba’az Rasoolon par Imaan laae aur ba’az ke saath kufur kiya, Waazeh hone ke bawajood haqq ko chupaaya Kalimaat ko un ki jagah se badal diya, Shari’yaton ke usool-o-far’oo mein Allah Ta’ala ki taraf jhooti baatein mansoob ki aur Allah Ta’ala se kiye hue ‘ehd-o-paimaan tod diye Chunaanche aise logon ke baare mein Irshaad-e-Baari Ta’ala hai:

أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ ءَامَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ الأَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ وَمِنْهُمْ أُمِنُونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِي وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ

(Al-Baqrah 2 75-79)

“(Momino!) Kia tum umeed rakhte ho ke yeh log tumhare (Deen ke) qail ho jaaein ge? (halaankeh) un mein se kuch log Allah ke kalaam (Yaane Tauraat) ko sunte phir us ke samajh lene ke ba’d us ko jaan boojh kar badal dete rahe hain. Aur yeh log jab mominon se milte hain to kehte hain ke hum Imaan le aae hain aur jis waqt aapas mein ek doosre se milte hain to kehte hain jo baat Allah ne tum par zaahir farmaai hai woh tum un ko is liye bataae dete ho ke (Qayaamat ke din) usi ke hawaale se tumhare Parwardigaar ke saamne tumhein ilzaam dein’ Kia tum samajhte nahi? Kia yeh log yeh nahi jaante ke jo kuch yeh chupaate aur jo kuch zaahir karte hain, Allah ko (Sab) ma’loom hai. Aur ba’az un mein an padh hain jo apne khayaalat-e-baatil ke siwa (Allah ki) kitaab se waaqif hi nahi aur woh sirf zan se kaam lete hain, To un logon par afsoos hai jo apne haath se kitaab likhte hain phir kehte hain ke yeh Allah ke paas se (aai) hai taakeh us ke awaaz thodi si qeemat (yaane Deenwi manfa’at haasil karen, Un par afsoos hai is liye (be asal baatein) apne haath se likhte hain aur (Phir) un par afsoos hai is liye ke aise kaam karte hain.”

Aur farmaaya:

وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَاءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَى عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَوَةَ وَعَاتَيْتُمُ الزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ فَبِمَا نَقْضِهِم مِيثَاقَهُمْ لَعَنْهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُعْرَفُونَ الْكَلِمَ عَن مَوَاضِعِهِ، وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ، وَلَا نَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَايِّنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَأَصْفَتْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَرَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ، فَأَغْرَتَنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ

(Ak-Maa’idah 5 1412)

“Aur Allah ne Bani Israel se iqraar liya aur un mein hum ne baarah (12) sardaar muqarrar kiye phir Allah ne farmaaya ke mein tumhare saath hoon agar tum Namaz padhte aur Zakaat dete raho ge aur mere Rasoolon par Imaan laao ge aur un ki madad karo ge aur Allah ko qarz-e-husna do ge to mein tum se tumhare gunaah door kar doonga aur tum ko aise baaghaat mein daakhil karoon ga jin ke neeche nehrein beh rahi hain, Phir jis ne is ke ba’d tum mein se kufur kiya to woh seedhe raaste se bhatak gaya pas un logon ke ‘ehd tod dene ke sabab hum ne un par la’nat ki aur un ke dilon ko sakht kar diya. Yeh log kalimaat (Kitaab) ko apni jagah se badal dete hain aur jin baaton ki un ko naseehat ki gai thi, Un ka bhi ek hissa faraamosh kar bethe aur thode aadmiyon ke siwa hamesha tum un ki (Ek na ek) khayaanat ki khabar paate rehte ho to un ko ma’af karo aur (Un se) dar guzar karo, Yaqeenan Allah Ta’ala ehsaan karne waalon ko dost rakhta hai.

Aur jo log (apne tae’in) kehte hain ke hum Nasaara hain hum ne un se bhi ‘ehd liya tha magar unhon ne bhi us naseehat ka jo un ko ki gai thi ek hissa faraamosh kar diya to hum ne un ke darmiyaan Qayaamat tak ke liye dushmani aur keena daal diya aur jo kuch woh karte rahe Allah Ta’ala ‘anqareeb un ko us se aagaah kare ga.”

Allah Ta’ala ne un mein se un logon ki bhi muzammat bayaan ki jinhon ne kaha ke Allah Ta’ala ki aulaad hai aur phir apne ‘Ulama aur mashaaikh ko Allah Ta’ala ke siwa apne m’abood thehra liya. Allah Ta’ala ne un ki in iftra pardaaziyon ki tardeed karte hue farmaaya:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرُ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَرَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَهِلُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّ يُؤْفَكُونَ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا

يُشْرِكُونَ إِلَيْهَا وَاحِدًا لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا

(Al-tawba 9 30-31)

“Aur Yahood ne kaha ‘Uzair Allah ka beta hai aur Nasaara ne kaha Maseeh Allah ka beta hai, Yeh un ke munh ki baatein hain, pehle kaafir bhi Isi tarah ki baatein kiya karte the, Yeh bhi unhi ki rees karne lage hain,Allah un ko halaak kare, Yeh kahan behke phirte hain. Unhon ne apne ‘Ulama-o-mashaaikh aur Maseeh Ibn-e-Maryam ko Allah ke siwa ma’bood bana liya halaankeh un ko yeh hukm diya gaya tha ke Allah waahid ke siwa kisi ki ‘ibaadat na karen, Us ke siwa koi ma’bood nahi aur woh paak hai un cheezon se jinhein yeh log us ke saath shareek thehraate hain.”

Is ke ilaawa Allah Ta’ala ne un mein se un logon ki bhi muzammat ki hai, Jinhon ne kufur ke saath saath yeh gumaan bhi kiya ke Jannat to sirf unhin logon ke liye waqf hai, Un ke siwa koi aur us mein daakhil na ho sake ga. Allah Ta’ala ne un ke is gumaan ki takzeeb ki aur bayaan farmaaya ke haqeeqat mein kon log Ehl-e-Jannat hain, Chunaanche Irshaad farmaaya:

وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَرَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

(Al-Baqrah 2 111-112)

“Aur (Yahoodi aur ‘Isaai) kehte hain ke Yahoodiyon aur ‘Isaaiyon ke siwa behshat mein hargiz koi nahi jaae ga. Yeh un logon ke khayaalaat-e-baatil hain. (Ae Paighambar in se) keh dijiye ke agar tum sache ho to daleel pesh karo, Haan jo shakhs Allah ke aage gardan jhuka de (Yaane Imaan le aae) aur woh neiko kaar bhi ho to us ka sila us ke Parwardigaar ke paas hai aur aise logon ko (Qayaamat ke din) na kisi tarah ka khouf ho ga aur na woh ghamnaak hon ge.”

Allah Ta’ala ne un mein se un logon ki bhi muzammat bayaan farmaai hai, Jinhon ne naahaq Ambiya aur saaliheen ko qatal kiya aur kaha ke hamare dil parde mein hain, Hazrat Maryam علیہ السلام par bohtan-e-‘Azeem baandha Hazrat ‘Isaa Ibn-e-Maryam علیہ السلام ko qatal karne ka da’wa kiya, Sood aur logon ke amwaal ko najaaiz tareeqe se khaaya aur kaha ke Allah Ta’ala teen khudaon mein se ek hai. Allah Ta’ala ne un sab logon ko kaafir qaraar diya hai aur un ke baatil gumaanon ki tardeed farmaai aur unhein (عَذَاب الیم) ki dhamki di.

Isi tarah aur bhi bohat si Aayaat hain jin mein Allah Ta’ala ne Yahood-o-Nasaara ki ek Jama’at ki ta’reef ki hai aur un ke aise ausaaf bayaan kiye hain jin ki wajah se woh ta’reef ke mustahiq qaraar paate hain.Yehi wajah hai ke woh sa’adat aur abdi n’ematon ki kaamraaniyon se Sarfaraaz hon ge aur isi tarah baaqi logon ki muzammat bayaan ki hai aur un ke un kartooton ka zikr kiya hai jin ki wajah se woh Allah ki naraazi la’nat aur ‘azaab-e-aleem ke mustahiq qaraar paate hain.

Is saari tafseel se ma’loom hoa ke Yahoodiyon aur Nasaara ke baare mein Islam ka muaqqif ‘adal-o-insaaf par mabni hai. Un ke haalaat bayaan karte hue un ki ta’reef-o-tanqees ke e’itbaar se Kitaab-o-Sunnat ki naswis mein koi tanaquz nahi hai kyunke jin ki Islam ne ta’reef ki hai un mein aur jin ki muzammat ki hai un mein bohat waazeh farq hai. kyunke jo log us Rasool Nabi-e-Ummi musalmaan ki pairwi karte hain jis se yeh apne haan Tauraat-o-Injeel mein likha hoa paate hain jo unhein neiki ka hukm deta aur buraai se mana’ karta hai, Jo un ke liye pakeezah cheezon ko Halaal qaraar deta hai, Napaak cheezon ko Haraam thehraata hai aur un par pade hue bojh aur touq (Bediyaan) utaar phenkta hai aur is Aayat par yeh ‘amal karte hain ke:

يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا عَامِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ، وَالْكِتَابِ الَّذِي أنزَلَ مِن قَبْلُ

(Al-Nisaa 4 136)

“Momino! Allah par’ Us ke Rasool par aur jo kitaab us ne apne Paighambar (Aakhir-ul-Zamaan) par naazil ki hai aur jo kitaabein is se pehle naazil ki gai thin, Sab par Imaan laao.”

Yeh woh log hain jinhein Allah Ta’ala ki rehmat ne dhaanp liya aur woh Allah ki ta’reef ke mustahiq qaraar paae aur yehi log kaamiyaab hain lekin is ke bar’aks jinhon ne tamaam Ambiya Karaam علیہ السلام ke saath kufur kiya ya ba’az ke saath Imaan le aae aur ba’az ke saath kufur kiya, Tauraat aur Injeel mein tehreef ki, To aise logon ki Allah Ta’ala ne muzammat ki hai. Yeh log ‘azaab-e-Ilaahi ke mustahiq jahannumi aur us mein hamesha hamesha rehne waale hain Lehaaza us mein koi tanaquz nahi ke jo log madah-o-Sana ke mustahiq the un ki qadar-o-manzilat ka e’itraaf karte hue unhein un ke hasb-e-murattib ‘izzat di gai aur deegar logon ki buri seerat-o-kirdaar ki wajah se muzammat ki gai. Un ke ‘aqeedah ki kharaabi aur us mein aae din hone waali tabdeeli ko bayaan kiya aur bataaya ke un ke ‘Ulama-o-mashaaikh ne un ke Deen mein jo tabdeeli paida kar di thi, us se unhon ne bina hidaayat-o-baseerat ke qubool kar liya to Qur’an-e-Majeed ki un naswis mein nuskh nahi hai, kyunke un mein koi bahimi ta’aruz bhi nahi hai balkeh ba’az Aayaat ba’az deegar ki ta’eed-o-tasdeeq karti hain.

Jo shakhs is masla ki mazeed tafseel-o-wazaahat chaahe us se Kitaabullah-o-Sunnat-e-Rasoolullah (ﷺ) ki taraf ruj’o karna chaahiye kyunke jo shakhs Aayaat-e-Qur’ani Sahih Ahadees-e-Rasool aur sahih tareekhi waqi’aat par ghour kare ga. ‘asbiyat se paak ho ga aur khuwaaish-e-nafs ki pairwi na kare ga to us ke saamne haqq waazeh ho jaae ga aur us se raah-e-raast par chalne ki toufeeq-o-hidaayat mil jaae gi.

((وصلى الله على نبينا محمد و آله وصحبه وسلم

__Fatwa-e-committee__