159. Sufiya ke tareeqe’ Kharq-e-‘aadat waqiy’aat aur shaitaani halaat

Sufiya ke tareeqe’ Kharq-e-‘aadat waqiy’aat aur shaitaani halaat

[Sawaal]

Hamare haan darweshon ka ek tareeqa marooj hai. hamare qareebi rishtedaaron mein se ek aisa aadmi un ke saath hai, Jis ne saahib tareeqa se paani piya jis ka nateeja yeh hai ke us ke pait par khanjar , Talwaar , Laathi ya bandooq waghaira jis aala se bhi maara jaae to us se koi nuqsaan nahi pohanchta halaankeh yeh bilkul an padh aadmi hai, us se samajh bojh bhi nahi aur na hi yeh logon ke saamne dasisa kaariyon ya sha’ubdah baaziyon waghaira ka izhaar kar sakta hai aur us ke saath saath Islam se bhi us ka koi waasta nahi. Allah Subhaan-o-Ta’ala ne Namaz’ Roza aur deegar faraaiz jo muqarrar farmaae hain, Yeh shakhs unhein bhi adaa nahi karta. Umeed hai aap bayaan farmaaein ge ke Islam ki is silsila mein Kia raae hai? Maar bardaasht karne ka Kia raaz hai? Umeed hai ke aap jawaab se mutaall’a farmaaein ge kyunke yeh firqa hamare mulk aur bohat se ‘Arabi aur Islami mulkon mein maujood hai.

[Jawab]

Nas aur ijm’a se yeh saabit hai ke Allah Ta’ala ne Hazrat Muhammad Rasoolullah (ﷺ) par Nabuwwat-o-Risaalat ko khatam farma diya hai.

Irshaad-e-Baari Ta’ala hai:

مَا كَانَ مُحَمَّدُ أَبا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّن

(Al-Ahzaab 33 40)

“Muhammad (ﷺ) tumhare mardon mein se kisi ke waalid nahi balkeh Allah ke Rasool aur Nabiyon mein se aakhri (Khaatam-ul-Nabiyeen) hain.”

Rasoolullah (ﷺ) ki bohat si mutawaatir Ahadees se bhi yeh saabit hai ke aap Khaatam-ul-Nabiyeen hain. Sab musalmaanon ka bhi aap ki Khatam-e-Nabuwwat par ijm’a hai.

Auliya ki do qismein hain:

(1) Auliya-ul-Rehman

(2) Auliya-ul-shaitaan

Allah Subhaan-o-Ta’ala ne apni kitaab mein aur Rasoolullah (ﷺ) ne apni Sunnat mein yeh bayaan farmaaya hai ke Allah Ta’ala ke bhi dost hain aur shaitaan ke bhi dost hain. Allah Ta’ala ne un ke darmiyaan farq bayaan karte hue farmaaya hai:

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَكَانُوا

يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ العظيم

(Younis 10 62 – 64)

“Sun rakho ke jo Allah ke dost hain un ko na kuch khauf ho ga aur na woh gham naak hon ge. (Yaane) Woh log jo Imaan laae aur parhaiz gaar rahe, Un ke liye duniya ki zindagi mein bhi bashaarat hai aur aakhirat mein bhi. Allah ki baatein badalti nahi. Yehi to badi kaamiyaabi hai*.”

Aur farmaaya:

اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَيكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

(Al-Baqrah 2 257)

“Allah un logon ka dost hai jo Imaan laae hain woh (Allah Ta’ala) Unhein andheron se nikaal kar roshni mein le jaata Hai aur jo kaafir hain un ke dost shaitaan hain, Woh (shaitaan) Un ko roshni se nikaal kar andheron mein le jaate hain. Yehi log Ahl-e-dozakh hain woh us mein hamesha hamesha rahen ge.”

Hadees-e-sahih mein hai jis se Imaam Bukhari رحمة الله aur kayi deegar Muhadiseen ne bariwaayat Hazrat Abu Huraira رَضِيَ اللهُ عَنْهُ bayaan kiya hai ke Nabi Kareem (ﷺ) ne farmaaya Allah Ta’ala Irshaad farmaata hai ke:

مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ أَوْ فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ

“Jo koi mere kisi wali se dushmani kare ga mera us ke khilaaf e’laan-e-jang hai.”

(Sahih Bukhari, Kitaab Al-Raqaq, Baab Al-Tawaz’a, H: 6502, -O-Sunan Ibn-e-Maaja, Kitaab Al-Fatan, Baab min tarji lahu Al-salaamat min Al-Fitan, H: 3989)

Is Hadees mein Nabi Kareem (ﷺ) ne Allah Ta’ala ki taraf se yeh bayaan farmaaya hai ke jo shakhs Allah Ta’ala ke kisi waali se dushmani kare to Allah Ta’ala ka us shakhs ke khilaaf e’laan-e-Jang hai.

Allah Ta’ala ne yeh bhi zikr farmaaya hai ke shaitaan ke dost hote hain, Chunaanche un ka zikr karte hue farmaaya:

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْمَ انَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانُ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ

(Al-Nahl 16 98 -100)

“Aur jab aap Qur’an padhne lagen yo shaitaan mardood se panaah maang liya karen jo momin hain aur apne Parwardigaar par bharosa rakhte hain un par us ka kuch zor nahi chalta hai. Us ka zor unhi logon par chalta hai jo us ko Rafeeq banaate hain aur us ke (waswase ke) sabab (Allah ke saath) shareek muqarrar karte hain.”

Aur farmaaya:

وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا

(Al-Nisaa 4 119)

“Aur jis shakhs ne Allah ko chod kar shaitaan ko dost banaaya woh sareeh nuqsaan mein pad gaya.”

Aur farmaaya:

إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا وَآبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ الله فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُهْتَدُونَ

(Al-A’iraaf 7 27 – 30)

“Hum ne shaitaan ko unhi logon ka Rafeeq bana diya hai jo Imaan nahi rakhte aur jab koi behayaai ka kaam karte hain to kehte hain ke hum ne apne aabaa-o-ajdaad (Buzurgon) ko Isi tarah karte dekha hai. Aur Allah ne hamein yehi hukm diya hai. Un se kaho, Allah be hayai ka hukm nahi diya karta Kia tum Allah ka naam le kar woh baatein kehte ho jin ke muta’lliq tumhein ‘ilm nahi ke woh Allah ki taraf se hain? Ae Nabi keh do ke mere Rabb ne to insaaf karne ka hukm diya hai aur yeh ke Namaz ke waqt seedha qibla ki taraf rukh kiya karo aur khaas us ki ‘ibaadat karo aur usi ko pukaaro Us ne jis tarah tumhein ibtida mein paida kiya tha usi tarah tum phir paida ho ge. Ek fareeq ko to us ne hidaayat di aur ek fareeq par gumraahi saabit ho chuki hai. Un logon ne Allah ko chod kar shaitanon ko rafeeq bana liya hai aur samajhte (Yeh) hain ke hidaayat yaab hain.”

وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَا بِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ

(Al-An’aam 6 121)

“Aur shaitaan (Log) apne Rafeeqon ke dilon mein yeh baat daalte hain ke tum se jhagda karen aur agar tum un ke kehne par chale to beshak tum bhi mushrik hue.”

Hazrat Ibrahim Khaleel علیہ السلام ne farmaaya tha:

يَتَأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا

(Maryam 19 45)

“Abba ji ! mujhe dar lagta hai ke aap ko Allah ka ‘azaab aa pakde to aap shaitaan ke saathi ban jaaein.”

Aur farmaaya:

يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَانِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ إِن

يَشْفَقُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتُهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَ وُا مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاهُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

(Al-Mumtahinat 60 1 – 5)

“Ae logon jo Imaan laae ho agar tum meri raah mein jihaad karne ke liye aur meri raza joi ki Khaatir (Watan chod kar gharon se) nikle ho to mere aur apne dushmanon ko dost na banaao. Tum un ke saath dosti ki tarah daalte ho halaankeh jo haqq tumhare paas aaya hai us ko maanne se woh inkaar kar chuke hain aur un ki rawish yeh hai ke Rasool ko aur khud tum ko sirf is qasoor par jala watan karte hain ke tum apne Rabb Allah par Imaan laae ho, Tum chupa kar un ko dostaana paighaam bhejte ho halaankeh jo kuch tum chupa kar karte ho aur jo ‘elaaniya karte ho, Har cheez ko mein khoob jaanta hoon. Jo shakhs bhi tum mein se aisa kare woh yaqeenan raah-e-raast se bhatak gaya. Un ka rawayya to yeh hai ke agar tum par qaabu paa jaaein to tumhare saath dushmani karen aur haath zabaan se tumhen takleef dein. Woh to yeh chaahte hain ke tum kisi tarah kaafir ho jaao. Qayaamat ke din na tumhari rishte daariyaan kisi kaam aaein gi aur na tumhari aulaad. Us roz Allah tumhare darmiyaan judaai daal de ga aur wahi tumhare am’aal ka dekhne waala hai. Tum logon ke liye Ibrahim aur us ke saathiyon mein ek acha namoona hai ke unhon ne apni qaum se saaf keh diya “Hum tum se aur tumhare un ma’boodon se jin ko tum Allah ko chod kar poojte ho qata’i bezaar hain, Hum ne tum se kufur kiya aur hamare aur tumhare darmiyaan hamesha ke liye ‘adaawat ho gai aur ber pad gaya jab tak tum Allah waahid par Imaan na laao.”

Magar Ibrahim ka apne baap se yeh kehna (Us se mustasna hai) ke mein aap ke liye maghfirat ki darkhuwaast karoon ga. Aur Allah se aap ke liye kuch haasil kar lena mere bas mein nahi hai.

(Aur Ibrahim aur ashaab-e-Ibrahim ki dua’a yeh thi ke :

“Ae hamare Rabb ! tere hi upar hum ne bharosa kiya aur teri hi taraf hum ne ruj’o kar liya aur tere hi huzoor hamein palatna hai, Ae hamare Rabb ! hamein kaafiron ke liye fitna na bana de aur Ae hamare Rabb ! Hamari ghaltiyon se dar guzar farma beshak tu hi zabardast aur daana hai.”

In Aayaat ko saamne rakhne se ma’loom hota hai ke mazkoora shakhs shaitaan ke doston mein se hai aur mazkoora am’aal Shaitaani ahwaal hain, Jin ke zariy’a logon ko dhoka de kar un ki aankhon ko fareb diya gaya hai, Un kaamon ki koi haqeeqat nahi yeh sirf shaitanon ke zariy’a logon ki aankhon ko dhoka diya gaya hai. Yeh aise hi hai jaise ke Allah Ta’ala ne Fira’on Jaadu garon ke baare mein Surah A’iraaf mein farmaaya hai:

فَلَمَّا الْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءَ وَ بِسِحْرِ عَظِيمِ

(Al-A’iraaf 7 116)

“Jab unhon ne (Jaadu ki cheezen daaleen to logon ki aankhon par Jaadu kar diya (Yaane nazar bandi kar di) aur (Laathiyon aur rassiyon ke saanp bana bana kar) unhein dara diya aur bohat bada Jaadu dikhaaya.”

Aur Surah Taha mein farmaaya:

قَالُوا يَمُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن تَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا جَاءَهُمْ وَعِصِتُهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ من سحرهم أَنَّهَا تَسْعَى

(Taha 20 75 – 76)

“(Jaadugar) bole ke Moosa ya to tum (Apni cheez) daalo ya hum (Apni cheezein) pehle daalte hain. Moosa ne kaha nahi tum hi daalo (Jab unhon ne cheezein daalin) to nagihaan un ki rasiyaan aur laathiyaan Moosa ke khayaal mein aise aane lagein ke woh (Maidaan mein idhar udhar) daud rahi hain.”

وصلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم

__Fatwa-e-committee__