240. Paani ki maujoodgi mein tayammum

Paani ki maujoodgi mein tayammum

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلُوةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ وَالاهُ – أَمَّا بَعْد

Mujhe ba’az qaabil-e-e’itmaad logon ne yeh bataaya hai ke kuch badia nasheen log paani ki waafir miqdaar ki maujoodgi ke bawajood tayammum karte hain halaankeh yeh bohat buri baat hai, Is ke baare mein tanbeeha karna waajib hai. Wuzu Namaz ki sehat ke liye shart hai basharteke paani maujood ho.

Irshaad-e-Baari Ta’ala hai:

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِذَا قُمۡتُمۡ اِلَى الصَّلٰوةِ فَاغۡسِلُوۡا وُجُوۡهَكُمۡ وَاَيۡدِيَكُمۡ اِلَى الۡمَرَافِقِ وَامۡسَحُوۡا بِرُءُوۡسِكُمۡ وَاَرۡجُلَكُمۡ اِلَى الۡـكَعۡبَيۡنِ‌ ؕ وَاِنۡ كُنۡتُمۡ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوۡا‌ ؕ وَاِنۡ كُنۡتُمۡ مَّرۡضَىٰۤ اَوۡ عَلٰى سَفَرٍ اَوۡ جَآءَ اَحَدٌ مِّنۡكُمۡ مِّنَ الۡغَآئِطِ اَوۡ لٰمَسۡتُمُ النِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُوۡا مَآءً فَتَيَمَّمُوۡا صَعِيۡدًا طَيِّبًا فَامۡسَحُوۡا بِوُجُوۡهِكُمۡ وَاَيۡدِيۡكُمۡ مِّنۡهُ‌

(Al-Maa’idaah 5 6)

“Mominon! Jab tum Namaz padhne ka qasad karo to munh aur kuhniyon tak haath dho liya karo aur sar ka masah kar liya karo aur takhnon tak paaon dho liya karo aur agar nahaane ki zaroorat ho to (Naha kar) paak ho jaaya karo aur agar tum bemaar ho ya safar mein ho ya tum mein se koi bait-ul-khala se ho kar aaya ho ya tum ‘Aurton se hum bistar hue ho aur tumhein paani na mil sake to paak mitti se apne munh aur haathon ka masah (Yaane tayammum) kar lo.”

Aur Sahih Bukhari-o-Muslim mein Hadees hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaaya:

لا تُقْبَلُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَاً

“Jo shakhs be Wuzu ho jaae woh jab tak Wuzu na kare us ki Namaz qubool nahi hoti.”

(Sahih Bukhari, Kitaab Al-Wuzu, Baab laa taqabal salaat baghair Tahoor, H: 135 -O-Sahih Muslim, Kitaab Al-Tahaarat, Baab Wajoob Al-Tahaarat lil salaat, H: 224)

Allah Subhaan-o-Ta’ala ne tayammum ko jaaiz qaraar diya aur us se Wuzu ke qaaim maqaam qaraar diya hai, Jab paani maujood na ho ya bemaari waghaira ki wajah se aadmi paani ke iste’maal se ‘aajiz ho jaisa ke Sabiqa Aayat se saabit hai,

Nez Irshaad-e-Baari Ta’ala hai:

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَقۡرَبُوا الصَّلٰوةَ وَاَنۡـتُمۡ سُكَارٰى حَتّٰى تَعۡلَمُوۡا مَا تَقُوۡلُوۡنَ وَلَا جُنُبًا اِلَّا عَابِرِىۡ سَبِيۡلٍ حَتّٰى تَغۡتَسِلُوۡا‌ ؕ وَاِنۡ كُنۡتُمۡ مَّرۡضٰۤى اَوۡ عَلٰى سَفَرٍ اَوۡ جَآءَ اَحَدٌ مِّنۡكُمۡ مِّنَ الۡغَآئِطِ اَوۡ لٰمَسۡتُمُ النِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُوۡا مَآءً فَتَيَمَّمُوۡا صَعِيۡدًا طَيِّبًا فَامۡسَحُوۡا بِوُجُوۡهِكُمۡ وَاَيۡدِيۡكُمۡ‌ ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُوۡرًا

(Al-Nisaa 4 43)

“Momino! Jab tum nashe ki haalat mein ho to jab tak un alfaaz ko jo munh se kaho samajhne (Na) lago Namaz ke paas na jaao aur janaabat ki haalat mein bhi (Namaz ke paas na jaao) jab tak ke ghusl (Na) kar lo haan agar bahaalat-e-safar raaste par chale jaa rahe ho aur paani na milne ke sabab ghusl na kar sako to tayammum kar ke Namaz padh lo aur agar tum bemaar ho ya safar mein ho ya tum mein se koi bait-ul-khala se ho kar aaya ho ya tum ‘Aurton se hum bistar hue aur tumhein paani na mile to paak mitti se apne munh aur haathon ka masah (kar ke tayammum) kar lo bilaashuba Allah ma’af karne waala (Aur) bakshne waala hai.”

Hazrat ‘Imran-Bin-Hussain رضی اللہ عنہ se riwaayat hai ke:

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعْنَا ؟ قَالَ : أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ

(Sahih Bukhari, Kitaab Al-tayammum, Baab Al-Sa’eed Al-Tayyab Wuzu Al-Muslim Yakfihi ‘an almaa, H: 344, 348, 3571)

“Hum Nabi (ﷺ) ke saath ek safar mein the aap ne logon ko Namaz padhaai to ek shakhs ko dekha ke woh alag thalag betha hai. Aap (ﷺ) ne poocha ke “Tum ne Namaz kio nahi padhi?” Us ne ‘arz kiya “Mein haalat-e-janaabat mein hoon aur yahan paani nahi hai” To Aap (ﷺ) ne farmaaya ke “Tum mitti iste’maal kar lete tumhare liye yehi kaafi hai.”

Is se ma’loom hoa ke jab paani maujood ho aur iste’maal ki qudrat bhi ho to phir Namaz ke liye tayammum jaaiz nahi hai balkeh musalmaan ke liye zaroori hai ke wo jahan bhi ho Wuzu aur ghusl-e-janaabat ke liye paani iste’maal kare. Jab tak us se paani ke iste’maal ki qudrat ho to paani ke iste’maal ke tark aur tayammum par iktifa karne mein woh ma’azoor-e-tasawwur na ho ga. Us ki Namaz bhi sahih na ho gi kyunke is tarah Namaz ki ek shart Faut hoti hai aur woh hai bawaqt qudrat paani ke saath tahaarat. Lekin bohat se badiya nasheen. Allah Ta’ala unhein hidaayat ‘ataa farmaae aur deegar log jab ser-o-tafreeh ke liye jaate hain to kaseer miqdaar meun paani ki maujoodgi ke bawajood tayammum karte hain halaankeh paani tak pohanchna bhi asaan hota hai, To bilaashak-o-shubha yeh tasahul-e-‘Azeem aur ‘amal-e-qabeeh hai, Jo adla-e-shari’ya ke khilaaf hone ki wajah se hargiz jaaiz nahi. tayammum ke liye to musalmaan ko usi waqt ma’zoor samjha jaae ga jab paani us se door ho ya yeh ke us ke paas bohat ma’mooli miqdaar mein paani ho, Jis se us ne apni’ apne Ahl-o-‘ayaal aur apne jaanwaron ki zindagi bachaane ke liye mehfooz rakha ho. Har musalmaan ke liye yeh waajib hai ke woh jahan kahin bhi ho, Tamaam umoor mein Allah Ta’ala se dare Allah Ta’ala ne jin umoor ko waajib qaraar diya hai, Un ki paabandi kare aur unhi umoor mein se bawaqt qudrat paani ke saath Wuzu karna bhi hai. Isi tarah musalmaan par yeh bhi laazim hai ke jin cheezon ko Allah Ta’ala ne Haraam qaraar diya hai un se bachhe aur un mein se ek yeh bhi hai ke paani ke iste’maal ki qudrat ke bawajood tayammum na kare. Mein Allah Ta’ala se yeh sawaal karta hoon ke woh hamein aur sab musalmaanon ko Deen mein samajh bojh aur saabit qadmi ‘ataa farmaae aur apne nafson ki shararaton aur bure am’aal se mehfooz rakhe. Innahu jawadun Kareem. Wa sallallahu wasallama ‘Ali nabiyina Muhammad-o-aalihi-o-sahbihi.

__Shaikh Ibn-e-Baaz__