378. Tasweeron se muzayyan mussala par Namaz ka hukm

Tasweeron se muzayyan mussala par Namaz ka hukm

[Sawaal]

Aise mussala par Namaz padhne ka Kia hukm hai jo Masjidon aur aise qabron waghaira ki tasweeron se muzayyan ho jo qabron aur mazaaron waghaira par bane hote hain?

[Jawab]

Aisi cheez ki tasweer jis mein rooh na ho jaaiz hai lekin aise mussala par Namaz jis par ghair zee rooh cheezon ki tasweerein hon makrooh hai kyunke yeh Namazi ki Namaz mein khalal andaaz hoti hain lekin Namaz sahih ho gi. Hazrat ‘Usman-bin-Talha ki riwaayat hai ke Nabi (ﷺ) ne unhein Ka’aba mein daakhil hone ke ba’d bulaaya aur farmaaya:

إِنِّي كُنتُ رَأَيْتُ قَرْنَي الْكَبْشِ حِيْنَ دَخَلْتُ الْبَيْتَ فَنَسِيْتُ أَنْ أَمُرَكَ أَنْ تُخَمَرَهُمَا، فَخَمَّرَهُمَا، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي قِبْلَةِ الْبَيْتِ شَيْءٌ يُلْهِي الْمُصَلِّي

(Masnad Ahmad: 4 68, 5 380)

“Mein jab baitulla mein daakhil hoa to main ne mendhey ke do seeng dekhe aur mein tumhein yeh hukm dena bhool gaya ke unhein dhaank do lehaaza ab mein aap ko yeh hukm deta hoon ke unhein dhaank do kyunke qibla-e-rukh koi aisi cheez ghar mein nahi honi chaahiye jo Namazi ko Namaz se ghaafil kar de.”

Hazrat Anas-bin-Maalik ki riwaayat hai ke Hazrat Ayesha رضي الله عنها ke paas ek pardah tha, Jis se unhon ne apne ghar ke ek hissa ko dhaank diya tha to Nabi(ﷺ) ne un se farmaaya:

أَمِيطِيْ عَنَّا قِرَامَكِ هَذَا فَإِنَّهُ لَا تَزَالُ تَصَاوِيرُ تَعْرِضُ فِي صَلَاتِي

(Sahih Bukhari, Kitaab Al-Salaat, Baab an sali fi saub-e-musalib . . . , H: 374, 5959)

“Is parde ko hata do kyunke is ki tasweerein meri Namaz mein khalal andaaz hoti rahi hain.”

In Ahaadees se ma’loom hoa ke Aap (ﷺ) ne yeh hukm diya ke seengon ko dhaanp diya jaae aur parde ko hata diya jaae aur is ka sabab yeh bayaan farmaaya ke yeh Namazi ko mashghool karte hain lekin yeh saabit nahi ke un ki wajah se Aap ne Namaz ko tod diya ho. Bukhari aur Muslim mein batareeq Hazrat Ayesha رضي الله عنها riwaayat hai ke Nabi (ﷺ) ne ek chaadar par Namaz padhi jis par tasweeren bani hoi thin to naagahaan aap ki nigaah un tasweeron ki taraf uth gai to jab aap Namaz se faarigh hue to farmaaya:

اذْهَبُوا بِخَمِيْصَتِيْ هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهُم وَالْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْرٍ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آئِفًا عَنْ صلاتي

(Sahih Bukhari, Kitaab Al-Salaat, Baaz izaa sali fi saub lahu A’ilaam-o-nazar illi ‘ilmiha, H: 373, 752, 5817, -O-Sahih Muslim, Kitaab Al-Masaajid, Baab karaahat Al-Salaat fi saub lahu A’ilaam, H: 556)

“Meri yeh chaadar Abu Jaham ke paas le jaao aur Abu Jaham ki anbajaaniya chaadar mere paas le aao kyunke us ne abhi mujhe Namaz se ghaafil kar diya tha.”

Is Hadees mein aisi cheezon se parhaiz ki talqeen hai, Jo Namazi ko us ki Namaz se ghaafil kardein lekin Rasoolullah (ﷺ) ka apni Namaz ko qat’a na farmaana is baat ki daleel hai ke un cheezon ki maujoodgi mein bhi Namaz sahih hai.

((وصلی اللہ علی نبینا محمد و آله وصحبه وسلم))

__Fatwa-e-committee__