21. SABSE ZIYADA JAHANNUM MEIN POHCHAANE WAALI CHEEZ [The Evil Deeds that Lead One to Hell]
SABSE ZIYADA JAHANNUM MEIN POHCHAANE WAALI CHEEZ
Hazrat Abu Hurerah (رضي الله عنه) ka bayan hai keh Rasool Allah(ﷺ) se poocha gaya keh logon ko sabse ziyada kaunsi cheez jannat mein pohanchae gi? Tou Aap(ﷺ) ne farmaaya:
(( تَقْوَی اللّٰہِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ ))
“Allah ka dar aur acha akhlaaq.”
Phir Aap(ﷺ) se poocha gaya keh logon ko sabse ziyada kaunsi cheez jahannum mein pohanchae gi? Tou Aap(ﷺ) ne farmaaya: muh aur sharamgaah.”
(( اَلْفَمُ وَالْفَرْجُ ))
[Tirmidhi: 2004]
Is hadees ki rooh se hampar laazim hai keh ham apnay muh aur Apni sharamgaah ki hifazat karen- muh se kisi ko gaali galoch na karen- Jhoot, Gheebat, fahash goee aur chughal khori se apna muh paak rakhen- muh se sirf halal khaey aur usay haraam se bachaey rakhen- isi tarah apni shahwaat jayez aur halal tareeqay se poori karen.
Allah Ta’aala ka farmaan hai:
وَالَّذِیْنَ ہُمْ لِفُرُوجِہِمْ حَافِظُونَ. إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِہِمْ أَوْ مَا مَلَکَت أَیْْمَانُہُمْ فَإِنَّہُمْ غَیْْرُ مَلُومِیْنَ. فَمَنِ ابْتَغَی وَرَائَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ ہُمُ الْعَادُوْنَ﴾
“Aur jo log apni sharmgaahon ki hifazat karte hain- haan unki biwiyon aur loundiyon kay baare mein jinkay wo malik hai unpar koi malamat nahi- Ab jo shakhs iske alawah koi aur raah talaash karega tou aise log had se guzar jaanay walay hain.”
[Surah Al Ma’arij: 70: 29-31]
JAHANNUM KO SHAHWAAT SE DHANPA GAYA HAI:
Rasool Allah(ﷺ) ka irshaad giraami hai:
(( حُفَّتِ الْجَنَّۃُ بِالْمَکَارِہِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّہَوَاتِ))
“Jannat ko in kaamon se dhanpaya gaya hai jo jo keh (Tabee insaani ko) napasand hote hain aur jahannum ko shahwaat se dhanpa gaya hai.”
[Sahih Muslim: 2822]
Aur Hazrat Abu Hurerah(رضي الله عنه) ka bayan hai keh Rasool Allah(ﷺ) ne irshaad farmaaya:
Jab Allah Ta’aala ne Jannat ko paida kiya tou Hazrat Jibraeel ko
hukum diya keh jao, usay dekh kar aou- Chunacha wo gae aur jannat ki aur usme Allah Ta’aala ne jo nematen Ahl-e-Jannat kay liye tayyar ki theen- Unhay dekha phir wapis aye aur kaha: Ae mere Rab! Teri izzat ki qasam ! Iske baare mai jo bhi sunega wo zarur isme dakhil hoga.
Phir Allah Ta’aala ne usay (Tab’ee taur par) na pasandida kamon se dhanp diya- Uske baad phir Hazrat Jibraeel(علیہ السلام) ko hukum diya keh jao ab usay dekh ke aou- Chunacha wo gae, usay dekha aur wapis aakar kehne lagay: Ae mere Rab! Teri izzat ki qasam! Mjhe andesha hai keh isme koi bhi dakhil na hoga- Phir jab Allah Ta’aala ne jahannum ko paida kiya tou Hazrat Jibraeel(علیہ السلام) ko hukum diya keh jaou ab usay dekh kar aou- Chunacha wo gae, usay dekha aur wapis aakar kehne lagay: Ae mere Rab! teri izzat ki qasam! Iske baare mai jo bhi sunega wo usme qat’an dakhil na hoga. Phir Allah taa’la ne use shahwaat se dhaanp diya. Uske baad phir Jibreel(علیہ السلام) ko hukum diya ke jao ab use dekh kar ao. Chunacha wo gaye use dekha aur wapas aakar kehne lage: Aye mere Rabb! Teri izzat ki qasam! Mujhe andesha hai ke isme har shakhs dakhil hoga.
[Mishkaat: 5696]
Muhatram Hazraat! jab jahannum ko shahwaat se dhanpa gaya hai tou ussay bachne ke liye shahwat parasti se bachna intihaee zaruri amar hai, Lekin afsoos se kehna padta hai keh is daur mein musalmaanon ki aksariyat shahwaat mein gharq ho chuki hai, badkaari aur sharab noshi kay adday khulay huay hain, Raqs wa Saroor aur mosiqee ki mehfilain sajaee jaati hain- aur wo log jo apnay apko musalmaan kehte hain wo Islam kay wazeh ahkamaat ko pase pasht dalte huey manmaani karte hain, goya keh unki nafsaani khwaahish hi unka mabood hai jiski wo pooja karte hain.
Allah Rabbul izzat ka farmaan hai:
((﴿أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلٰہَہُ ہَوَاہُ أَفَأَنتَ تَکُونُ عَلَیْْہِ وَکِیْلاً. أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَکْثَرَہُمْ یَسْمَعُونَ أَوْ یَعْقِلُونَ إِنْ ہُمْ إِلَّا کَالْأَنْعَامِ بَلْ ہُمْ أَضَلُّ سَبِیْلاً))
“Bhala aapne is shakhs kay haal par ghaur kiya jo apni khwaahish e nafs ko hi apna mabood banaey huay hain- Kiya aap aise shakhs (ko raah e raast par laane) kay zimmedar ban sakte hain? Ya ap ye khayal karte hain keh unme se aksar suntay ya samjhtay hain- ye to mawaishi(Janwar) ki tarah hain balkeh unse bhi gaey guzre hain.”
Aur Farmaaya:
((﴿زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّہَوَاتِ مِنَ النِّسَائِ وَالْبَنِیْنَ وَالْقَنَاطِیْرِ الْمُقَنطَرَۃِ مِنَ الذَّہَبِ وَالْفِضَّۃِ وَالْخَیْْلِ الْمُسَوَّمَۃِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِکَ مَتَاعُ الْحَیَاۃِ الدُّنْیَا وَاللّٰہُ عِندَہُ حُسْنُ الْمَآب))
“Logon ke liye Khwaahishat-e-nafs se muhabbat maslan: Aurton se, beton se, sone aur chandi kay jama kardah, khaazanon se, Nishaan zadah(umdah) ghoron se, mawaishiyon aur kheti se mohabbat dil faraib banadi gae hai- (Halakeh) ye sab kuch duniyavi zindagi ka saman hai aur jo behtar thikana hai wo Allah hi kay paas hai.”
Is ayat mein jin cheezon ka zikr kiya gaya hai unhi ki wajah se insaan Allah Ta’aala kay ahkaamaat se ghafil hojata hai- Isliye unhay mehez duniya ki zindagi ka saman hi qarar diya gaya, Lekin agar in cheezon kay husool mein Shar’ee hudood wa quyood ki pabandi ki jaey, Halaal wa Haraam kay darmiyaan tameez ki jaey, Unme Allah Ta’aala kay huqooq ki adaegi ki jaey aur unki wajah se Allah Ta’aala ki yaad aur Fikr-e-akhirat se ghaflat na barti jaey tou in cheezon se mohabbat hone kay bawajood bhi insaan donon jahanon mein kaamraani se hamkinaar hosakta hai. Allah Ta’aala ham sabko deen wa duniya ki khair wa bhalae naseeb farmaaye aur Azab-e-jahannum se apni panah mein rakhe. Aameen.
REFERENCE:Book: Part of “Zaad Ul Khateeb” ; Volume: 02
Taleef: By Dr. Hafiz Muhammad Ishaq Zahid.
The Evil Deeds that Lead One to Hell
Sheikh al-Islam Ibn Taymiyah, may Allah have mercy on him, was asked: “What are the deeds of the people of Hell, and what are the
deeds of the people of Paradise?” He replied: “The deeds of the people of Hell are: associating partners in worship with Allah,
disbelieving in His Messengers, kufr (ingratitude, disbelief), hasad (malicious envy), lying, treachery, oppression and wrongdoing
(Zulm), promiscuity, back-stabbing, cutting off the ties of kinship, cowardice at the time of jihad, miserliness, inconsistency betweenwhat is in one’s heart and the face one shows to people, despairing of the mercy of Allah, feeling secure from the plan of Allah, panicking blindly at the time of crisis, pride and extravagance at the time of plenty, abandoning one’s duties towards Allah, transgressing His limits, violating His sanctity, fearing a created being instead of the Creator, showing off, going against the Qur’an and Sunnah in word or deed, obeying a created being in some act of disobedience to the Creator, blindly supporting falsehood, mocking the Signs of Allah, rejecting the truth, withholding knowledge and testimony that should be revealed, witchcraft and magic, disobeying one’s parents, killing any soul forbidden by Allah except for reasons of justice, consuming the wealth of the orphan, riba (usury), desertion from the battlefield and slandering the reputation of innocent, chaste, believing women.”
Yaqazat ‘Uli al-Ptebaar, Pp. 222.
The Messenger of Allah (ﷺ) mentioned all the sins that will lead one to Hell. Muslim reports from ‘Iyaad ibn Himaar that the Messenger
of Allah (ﷺ) said, during a lengthy khutbah (sermon):
“…The people of Hell are five: the weak who lack the power to- (avoid evil); the (carefree) who pursue (everything irrespective
of whether it is good or evil) and who have no concern for their families or their wealth; the dishonest people whose greed cannot be concealed even in the case of minor things; and those who betray you, morning and evening, with regard to your family and your property. He also mentioned misers, liars, and those who are in the habit of abusing people and using obscene, foul language.”
Muslim: Kitaab al-Jannah wa sifat na ‘eemiha, Baab as-Sifaat allati yu ‘raf biha fi’d-dunya ahl al-Jannah wa ahl an-Naar, 4/2197, hadith no. 2865.
REFERENCE:
BOOK: “The Final Day PARADISE AND HELL In the Light of the Qur’an and Sunnah”
Dr. ‘Umar S. al-Ashqar“Compiled by Monis Begum”
سب سے زیادہ جہنم میں پہنچانے والی چیز
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ لوگوں کو سب سے زیادہ کونسی چیز جنت میں پہنچائے گی ؟ توآپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
(( تَقْوَی اللّٰہِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ ))
’’ اللہ کا ڈر اور اچھا اخلاق ۔‘‘
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ لوگوں کو سب سے زیادہ کونسی چیز جہنم میں پہنچائے گی ؟ توآپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
(( اَلْفَمُ وَالْفَرْجُ ))
’’ منہ اور شرمگاہ ۔‘‘
سنن الترمذی:2004۔ وقال:صحیح غریب۔وحسنہ الألبانی
اس حدیث کی رو سے ہم پر لازم ہے کہ ہم اپنے منہ اور اپنی شرمگاہ کی حفاظت کریں ۔ منہ سے کسی کو گالی گلوچ نہ کریں ۔ جھوٹ ، غیبت ، فحش گوئی اور چغل خوری سے اپنا منہ پاک رکھیں ۔ منہ سے صرف حلال کھائیں پییں اور اسے حرام سے بچائے رکھیں ۔ اسی طرح اپنی شہوت جائز اور حلال طریقے سے پوری کریں ۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:﴿وَالَّذِیْنَ ہُمْ لِفُرُوجِہِمْ حَافِظُونَ. إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِہِمْ أَوْ مَا مَلَکَت أَیْْمَانُہُمْ فَإِنَّہُمْ غَیْْرُ مَلُومِیْنَ. فَمَنِ ابْتَغَی وَرَائَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ ہُمُ الْعَادُوْنَ﴾
’’اورجو لوگ اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں ، ہاں ان کی بیویوں اور لونڈیوں کے بارے میں جن کے وہ مالک ہیں ان پر کوئی ملامت نہیں۔ اب جو شخص اس کی علاوہ کوئی اور راہ تلاش کرے گا تو ایسے لوگ حد سے گذر جانے والے ہیں ۔‘‘
المعارج70: 31-29
جہنم کو شہوات سے ڈھانپا گیا ہے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے :
(( حُفَّتِ الْجَنَّۃُ بِالْمَکَارِہِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّہَوَاتِ))
’’ جنت کو ان کاموں سے ڈھانپا گیا ہے جو کہ ( طبعِ انسانی کو ) نا پسند ہوتے ہیں اور جہنم کو شہوات سے ڈھانپا گیا ہے ۔‘‘
صحیح مسلم:2822
اور حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا :
’’ جب اللہ تعالیٰ نے جنت کو پیدا کیا تو حضرت جبریل علیہ السلام کو حکم دیا کہ جاؤ ، اسے دیکھ کر آؤ ۔ چنانچہ وہ گئے اور جنت کو اور اس میں اللہ تعالیٰ نے جونعمتیں اہلِ جنت کیلئے تیار کی تھیں۔ انہیں دیکھا ، پھر واپس آئے اور کہا: اے میرے رب ! تیری عزت کی قسم ! اس کے بارے میں جو بھی سنے گا وہ ضرور اس میں داخل ہو گا ۔ پھر اللہ تعالیٰ نے اسے ( طبعی طور پر) ناپسندیدہ کاموں سے ڈھانپ دیا ۔ اس کے بعد پھر حضرت جبریل علیہ السلام کو حکم دیا کہ جاؤ اب اسے دیکھ کر آؤ ۔ چنانچہ وہ گئے ، اسے دیکھا اور واپس آکر کہنے لگے : اے میرے رب ! تیری عزت کی قسم ! مجھے اندیشہ ہے کہ اس میں کوئی بھی داخل نہ ہو گا ۔ پھر جب اللہ تعالیٰ نے جہنم کو پیدا کیا توحضرت جبریل علیہ السلام کو حکم دیا کہ جاؤ ، اسے دیکھ کر آؤ ۔ چنانچہ وہ گئے اور جہنم کو دیکھا ۔ پھر واپس آئے اور کہا : اے میرے رب ! تیری عزت کی قسم ! اس کے بارے میں جو بھی سنے گا وہ اس میں قطعا داخل نہ ہو گا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے اسے شہوات سے ڈھانپ دیا ۔ اس کے بعد پھر حضرت جبریل علیہ السلام کو حکم دیا کہ جاؤ اب اسے دیکھ کر آؤ۔ چنانچہ وہ گئے ، اسے دیکھا اور واپس آکر کہنے لگے : اے میرے رب ! تیری عزت کی قسم ! مجھے اندیشہ ہے کہ اس میں ہر شخص داخل ہو گا۔‘‘
سنن الترمذی،وأبوداؤد والنسائی۔وحسن إسنادہ الألبانی فی تخریج المشکاۃ:5696
محترم حضرات! جب جہنم کو شہوات سے ڈھانپا گیا ہے تو اس سے بچنے کیلئے شہوت پرستی سے بچنا انتہائی ضروری امر ہے ، لیکن افسوس سے کہنا پڑتا ہے کہ اس دور میں مسلمانوں کی اکثریت شہوات میں غرق ہو چکی ہے ، فحاشی اور عریانی عام ہو چکی ہے ، بدکاری اور شراب نوشی کے اڈے کھلے ہوئے ہیں ، رقص وسرور اور موسیقی کی محفلیں سجائی جاتی ہیں ۔ اوروہ لوگ جو اپنے آپ کو مسلمان کہتے ہیں وہ اسلام کے واضح احکامات کو پسِ پشت ڈالتے ہوئے من مانی کرتے ہیں ، گویا کہ ان کی نفسانی خواہش ہی ان کا معبود ہے جس کی وہ پوجا کرتے ہیں ۔
اللہ رب العزت کا فرمان ہے :
﴿أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلٰہَہُ ہَوَاہُ أَفَأَنتَ تَکُونُ عَلَیْْہِ وَکِیْلاً. أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَکْثَرَہُمْ یَسْمَعُونَ أَوْ یَعْقِلُونَ إِنْ ہُمْ إِلَّا کَالْأَنْعَامِ بَلْ ہُمْ أَضَلُّ سَبِیْلاً﴾
’’ بھلا آپ نے اس شخص کے حال پر غور کیا جو اپنی خواہشِ نفس کو ہی اپنا معبود بنائے ہوئے ہے ۔کیا آپ ایسے شخص ( کو راہ راست پر لانے ) کے ذمہ دار بن سکتے ہیں ؟ یا آپ یہ خیال کرتے ہیں کہ ان میں سے اکثر سنتے یا سمجھتے ہیں ۔ یہ تو مویشیوں کی طرح ہیں بلکہ ان سے بھی گئے گذرے ہیں ۔‘‘
الفرقان25 44-43
اور فرمایا: ﴿زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّہَوَاتِ مِنَ النِّسَائِ وَالْبَنِیْنَ وَالْقَنَاطِیْرِ الْمُقَنطَرَۃِ مِنَ الذَّہَبِ وَالْفِضَّۃِ وَالْخَیْْلِ الْمُسَوَّمَۃِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِکَ مَتَاعُ الْحَیَاۃِ الدُّنْیَا وَاللّٰہُ عِندَہُ حُسْنُ الْمَآب﴾
’’ لوگوں کیلئے خواہشاتِ نفس سے محبت مثلا عورتوں سے ، بیٹوں سے ، سونے اور چاندی کے جمع کردہ خزانوں سے، نشان زدہ ( عمدہ ) گھوڑوں ، مویشیوں اور کھیتی سے محبت دلفریب بنا دی گئی ہے ۔ (حالانکہ ) یہ سب کچھ دنیوی زندگی کا سامان ہے اور جو بہتر ٹھکانا ہے وہ اللہ ہی کے پاس ہے ۔‘‘
آل عمران3 :14
اس آیت میں جن چیزوں کا ذکر کیا گیا ہے انہی کی وجہ سے انسان اللہ تعالیٰ کے احکامات سے غافل ہو جاتا ہے ۔ اس لئے انہیں محض دنیوی زندگی کا سامان ہی قرار دیا گیا ہے ، لیکن اگر ان چیزوں کے حصول میں شرعی حدود وقیود کی پابندی کی جائے ، حلال وحرام کے درمیان تمیز کی جائے ، ان میں اللہ تعالیٰ کے حقوق کی ادائیگی کی جائے اور ان کی وجہ سے اللہ تعالیٰ کی یاد اور فکرِ آخرت سے غفلت نہ برتی جائے تو ان چیزوں سے محبت ہونے کے باوجود بھی انسان دونوں جہانوں میں کامرانی سے ہمکنار ہو سکتا ہے … اللہ تعالیٰ ہم سب کو دین ودنیا کی خیر وبھلائی نصیب فرمائے اور عذابِ جہنم سے اپنی پناہ میں رکھے ۔
ریفرنس：
کتاب：”زادالخطیب” جلد：دوم
ڈاکٹر محمد اسحاق زاہد آمین