04. Hazrat Ali bin Abi Talib (رضی اللہ عنہ)
Hazrat Ali bin Abi Talib (رضی اللہ عنہ)
- Hazrat Ali bin Abi Talib رضی اللہ عنہ Khilafate Rashida ke chauthe aur akhiri khaleefa the. Hazrat Usman Ghani رضی اللہ عنہ ke baad apko khilafata mili.
Aap intehayi bahadur the aur Allah ke nabi ﷺaapse beinteha muhabbat karte the. Khulfa-e-Rashideen me aap Allah ke nabi ﷺke sabse qareebi rishtedar the.
Hazrat Ali رضی اللہ عنہ ke naam par ummat 2 hisson me batin hai.
- Shia : aapki shan me ghulu karne wale.
- Ahle sunnat wal Jamat : Quran aur Hadees ki roshni me aapko manne waale
- Naam aur Nasab : Ali bin Abu Talib (Abde manaf) bin Abdul muttalib bin Haashim. Aapka nasab sidhe Allah ke nabi ﷺ ke nasab se milta tha kyunki Hazrat Ali, Allah ke nabﷺ ke chachere bhai the.
- Walda ka naam : Aapki walida ka naam Fatima binte Asad bin Haashim bin Abde manaf tha.
- Wiladat (birth) : 13 Rajab, Allah ke nabi ﷺ ko Nubuwwat milne ke 10 saal pehle (13 September , 601 AD) Makka me aapki paidayish hui.
-
Kunniyat:
1) Abul Hasan
2) Abus Sibtain
3) Abu Turaab
Ye laqab (Abu Turab) Hazrat Ali رضی اللہ عنہ ko Allah ke nabi ﷺne diya aur Hazrat Ali is naam se bulaye jaane ko pasand karte the.
Ek din Hazrat Ali aur Hazrat Fatima me kuchh jhagda ho gaya Allah ke nabi ﷺghar aaye aur Hazrat Fatima se puchha Ali kahan hain?
Hazrat Fatima ne bataya ki wo naraz ho kar masjid chale gaye hain aur dopahar me qailula ke liye bhi ghar nahi aaye.
Allah ke nabi ﷺmasjid gaye aur Hazrat Ali ko zameen par lete dekha unki peeth par mitti lagi thi. Allah ke nabi ﷺ ne dhul saaf ki aur kaha uth ja Abu Turab.
[Sahih Bukhari : 430]
-
Laqab:
1) Ameerul Mumineen
2) Haidar
-
Hazrat Ali ki khasiyaten:
1) Intehayi zyada bahadur
2) Aadil (insaf karne waale)
3) Allah ke nabi ﷺke daamad the.
4) Allah ke nabi ﷺke sabse qareebi rishtedar the.
5) 10 saal ki umar me bachhon me sabse pehle imaan laane wale the.
6) Allah ke nabi ﷺke saath ek hi ghar me bade hue.
7) Sahibe liwaur Rasool Islami jungon me zyadatar jhanda uthaane wale.
-
Biwiyan aur auladen
Hazrat Ali رضی اللہ عنہ ki 9 biwiyan aur 20 auladen thin, 14 bete aur 6 betiyan.
Jab tak Hazrat fatima hayat thin tab tak aapne dusra nikaah na kiya aur ek waqt par aapki 4 biwiyan hoti thin.
1) Hazrat Fatima binte Muhammad ﷺ
Auladen
i) Hasan ii) Hussain iii) Mohsin iv) Zainab kubra v) Umme kulsum kubra
2) Umme Baneen binte Hizam
Auladen
i) Abbas ii) Jaafar iii) Abdullah iv) Usman
3) Laila binte Mas’ood
Auladen
i) Abdullah ii) Abubakr
4) Asma binte Umais
Auladen
i) Yahya ii) Muhammad Asghar
5) Sahba binte Zam’a
Auladen
i) Umar ii) Ruqaiyya
6) Umme Sa’eed
Auladen
i) Umme hasan ii) Ramla
7) Mahyaat
Aulad
i) Jaariya
8) Umama binte Abul Aas
Aulad
i) Muhammad ausat
9) Khaula binte Jaafar
Aulad
i) Muhammad ibnul Hanfiyya
-
Hazrat Ali ki Fazilat aur Maqaam:
1) Allah ke nabi ﷺne Hazrat Ali رضی اللہ عنہ ko wo maqam diya jo Musa علیہ السلام ke liye haroon the.
Ghazwa-e-tabook me Allah ke nabi ﷺne Hazrat Ali رضی اللہ عنہ ko auraton aur bachhon ki hifazat ke liye Madeena me rukne ko kaha. Hazrat Ali ne Allah ke nabi ﷺ se jung me saath le chalne ki guzarish ki kyunki munafiq Hazrat Ali ka mazak banane lage the.
Allah ke nabi ﷺ ne Hazrat Ali se kaha tu mere liye waisa hai jaise Musa ke liye Haroon the, par mere baad koi nabi aane wala nahi.
[Sahih bukhari: 4416]
2) Allah aur uske Rasool, Hazrat Ali se muhabbat karte the aur Hazrat Ali Allah aur uske rasool se muhabbat karte the.
Allah ke nabi ﷺ ne Sahaaba-e-Kiram se kaha kal main aise insan ke haath me jung ka jhanda dunga jo Allah aur uske rasool se muhabbat karta hai aur jisse Allah aur uske rasool muhabbat karte hain.
Sahaaba-e-Kiram subah ke waqt Allah ke nabi ﷺ ki khidmat me hazir hue aur aas lagaye rahe ki wo shakhs kaun hoga!
Allah ke nabi ﷺ ne farmaya, Ali kahan hai?
Sahaaba-e-Kiram ne bataya ki unki aankh me taklif hai.
Aapne kaha unhe bulao. Jab Hazrat Ali aaye to Allah ke nabi ﷺ ne apna luabe dahan(saliva) unki ankh par lagaya. Hazrat Ali kehte hain uske baad aisa laga mano koi taklif hi na thi.
Allah ke nabi ﷺ ne unke hath me jhanda diya aur irshad farmaya : Jung ke pehle islam ki dawat dena. Tere zariye Allah ne kisi ko hidayat de di to tere liye surkh untni se behtar hai.
[Sahih bukhari : 3702]
3) Allah aur Hazrat Jibreel Ali se muhabbat karte the
Allah ke nabi ﷺne Hazrat Ali رضی اللہ عنہ se kaha ki jibreel keh rahe hain ki main Ali se muhabbat karta hun. Hazrat Ali ne kaha ki maine aisa kaun sa amal kiya hai jisse Jibreel mujhse muhabbat karte hain Allah ke nabi ﷺ ne irshad farmaya ki jibreel se upar Allah bhi tujhse muhabbat karta hai.
[Sunan Tabrani : 8145]
4) Allah ke Nabi ﷺ ne kaha main jiska wali hun wo Ali ko bhi apna wali manta hai
[Musnad Ahmad : 22961]
5) Allah ke Nabi ﷺﷺ ne Hazrat Ali رضی اللہ عنہ ke liye dua ki
Allah ke nabi ﷺne Allah se dua ki Ay Allah rabbul Alameen Ali ki madad kar, Ay Allah rabbul Alameen Ali ko izzat ataa kar.
[Sunan Tabrani : 5133]
6) Allah ke Nabi ﷺHazrat Ali par bharosa karte the.
Allah ke nabi ﷺne Hijrat ke waqt apne bistar par logon ki amanat lautaane ke liye Hazrat Ali رضی اللہ عنہ ko litaya.
7) Zyadatar jungon me mubarezat karne waale Hazrat Ali hote the.
8) Allah ke nabi ﷺHazrat Ali رضی اللہ عنہ se bahut muhabbat karte the
Allah ke nabi ﷺne irshad farmaya : Main Ali se hun Ali mujhse hai.
[Sunan Tirmizi : 3712]
-
Hazrat Ali bin Abi Talib رضی اللہ عنہ ko Khilafat milna
12 zilhijj, 35 hijri apko khilafat mili aur 5 saal aapki khilafat rahi. Usman-e-Ghani رضی اللہ عنہ ki shahadat ke baad un 5 logon me se kisi ko khalifa banaya jaana tha jinke naam Hazrat Umar bin Khattab رضی اللہ عنہ ne bataye the ;
i) Hazrat Ali bin Abi Talib رضی اللہ عنہ
ii) Hazrat Talha bin Ubaid Ullah رضی اللہ عنہ
iii) Hazrat Zubair bin Awwam رضی اللہ عنہ
iv) Hazrat Abdurrahman bin Auf رضی اللہ عنہ
v) Hazrat Saad ibn Abi Waqqas رضی اللہ عنہ
Sabhi logon ki razamandi se Hazrat Ali ko khaleefa banaya gaya.
Hazrat Usman Ghani رضی اللہ عنہ ki shahadat ke baad Madeena me khauf ka mahaul ho gaya tha kyunki Madeena ke ek bade hisse me khawarij ka qabza ho gaya tha aur jung ke silsile me Sahaaba-e-Kiram Madeena se baahar the aise mahaul me Hazrat Ali ne khilafat ki zimmedari sambhali.
5 saal tak apki hukumat rahi aur ye pura waqt aapsi jungon me guzar gaya.
-
Hazrat Ali ki khilafat ke bade kaam aur waqyat
Hazrat Ali ke daur me do syah(kaali) junge huin jisme musalman aapas me ek dusre ke muqable me khade the aur in jungon me musalmano ne musalmano ka khun bahaya.
1) Junge Jamal
Hazrat Usman Ghani رضی اللہ عنہ ki shahadat ke baad Ameer Muaviya ne Hazrat Ayesha, Hazrat Talha, Hazrat Zubair aur dusre Sahaaba ki maujhudgi me kaha ki Hazrat Usman Ghani رضی اللہ عنہ ki shahadat ka qisas liya jaye.
Hazrat Ali aur muaviya ke bich ikhtilaf ho gaya kyunki Hazrat Ali halaat ki nazakat ko dekhte hue aisa nahi karna chahte the.
Ikhtilaf itna badh gaya ki iske nateeje me Ameer Muaviya aur Hazrat Ali ke bich jung ho gayi aur musalmanon ka khun baha.
2) Jung-e-Siffeen
Ye jung bhi Hazrat Ali aur Ameer muaviya ke bich hui. 2 logon ko baat karne ke liye bheja gaya aur jung ko khatm kiya gaya.
3) Darul Khilafat ko Madeena se hata kar Koofa (iraq) me shift kiya gaya
4) Khawarij aur shiya ka zahir hona
-
Hazrat Ali رضی اللہ عنہ ki shahadat
Kufa me Hazrat Ali ko 17,ramzan 40 hijri (24 January 661 AD) 60 saal ki umr me Abdurrahman bin Muljim ne Fajr ki namaz ke waqt sir par talwar maar kar shaheed kar diya.
- Shiya
Lughvi Ma’ana: Shia ka lughvi ma’ana hai madadgaar
Istilahi Ma’ana : Har wo insan jo Hazrat Ali رضی اللہ عنہ ko teeno khalifaon se zyada afzal maanta hai aur ye aqeeda rakhta hai ki khilafat ka haq Hazrat Ali ka tha jise chhin liya gaya use shiya kehte hain.
-
Sheeiyat ki buniyad dalne wala shakhs Abdullah bin Saba yahudi tha.
Sawal : Shia ne Hazrat Ali ko hi kyun chuna?
jawab : Hazrat Ali Allah ke Nabi ﷺ ke damad the aur Aap ﷺ ki sabse chahiti beti ke shauhar the. Allah ke Nabi ﷺ aapse bahut muhabbat karte the isliye unka naam lekar yahudi koi bhi sazish kar sakte the jise koi radd nahi kar sakta
Shiyon ke mash’hur Firqe
i) Bohra
ii) Zaidiyya
iii) Isnan Ashriyya
iv) Imaamiyya
v) Jaafariya
-
Shiyon ke buniyadi aqeede
1) Panjtani ka Aqeeda
Shiya Muhammad, Ali, fatima, Hasan aur Hussain ko maante hain baqi Sahaaba ko murtad maante hain.
2) Khilafat ka aqeeda
Shiya ye aqeeda rakhte hain ki Allah ke nabi ﷺ ke baad Khilafat ka haq Hazrat Ali ka tha jise unse chhinkar Hazrat Abubakr siddique , Hazrat Umar bin Khattab aur Hazrat Usman Ghani رضی اللہ عنہ ko de diya gaya.
Radd: Allah ke nabi ﷺ ne apni hayat me, jab beemari ki shiddat badh gayi to Hazrat Abubakr siddique رضی اللہ عنہ ko apni jagah imamat karne ke liye pasand kiya aur Allah ke nabi ﷺﷺ ki hayat me Hazrat Abubakr siddique رضی اللہ عنہ ne 17 namazen padhayin.
Allah ke nabi ﷺki duniya se rukhsati ke baad Sahaaba-e-Kiram ne Hazrat Abubakr siddique ke haath par bait lekar unhe khalifa chuna, Hazrat Ali bhi inme shamil the.
Hazrat Ayesha رضی اللہ عنہ bayaan karti hain ki Allah ke nab ke marazul maut me jab namaz ka waqt aya aur azaan di gayi to Aap ne farmaya Abubakr se kaho logon ko namaz padhayen.
Ye is baat ki daleel hai ki Allah ke nabi ﷺ ke baad khaleefa banne ka haq Hazrat Abubakr Siddique rakhte the.
[Sahih Bukhari : 664]
4) Imaamat ka Aqeeda
Shiyon ka ye aqeeda hai ki kul 12 imaam hain aur wo sab Maasum anil khata hain yani unse koi ghalati nahi ho sakti.
Wo 12 imaam hain ;
1) Hazrat Ali
2) Hazrat Hussain
3) Hazrat Hasan
4) Hazrat Ali bin Hussain (Zainul Abedeen)
5) Muhammad Al Baaqir
6) Jaafar Sadiq
7) Musa Kazim
8) Ali Raza
9) Muhammad Jawwad
10) Ali Haadi
11) Hasan Askari
12th imaam ko shiya Imaam-e-Ghayab kehte hain unke baare me inka aqeeda hai ki wo qayamat ke qareeb zaahir honge.
5) Taqiyya ka aqeeda
Taqiyya ka matlab hai chhupana aur shiyon ka aisa aqeeda hai ki saamne wale ko dekh kar us jaise ban jao aur apna aqeeda zahir na karo.
Radd: Allah aise logon ko pasand nahi karta jinka zaahir kuchh aur baatin kuchh aur ho.
“Allah ke Nabi ﷺka irshad : Allah ta’ala ke nazdeek sabse bura insan wo hai jo do chehre le kar ghume.”
[Sahih Bukhari : 7179]
5) Quran mukammal na hone ka aqeeda.
Shiyon ka aqeeda hai ki Quran mukammal nahi hai aur Hazrat Ali ki fazilat waali ayaton ko Khalifaon ne chhupa liya.
Radd: Quran ki hifazat ka zimma khud Allah Rabbul alameen ne apne upar liya hai isliye Quran me se kuchh bhi chhupana mumkin nahi.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ
“Hum ne hi is Quran ko naazil farmaya hai aur hum hi iske muhafiz hain.”
[Surah Hijr : 9]
6) Sahaaba-e-Kiram ko murtad manna
Shiya kuchh Sahaaba-e-Kiram ke alawa baqi ke sabhi Sahaaba ko murtad kehte hain ki wo Allah ke nabi ﷺ ke duniya se jaane ke baad murtad ho gaye (gumraah bo gaye) aur apni majlison me unki shaan me badkalami karte hain.
Radd:
i) Allah Ta’ala pehle pahal imaan laane waale Sahaaba se raazi hua aur wo Allah se raazi hue.
وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍۢ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ
“Aur muhajreen aur ansaar mein se jo log pehle imaan laye aur jinhon ne neki ke sath un ki pairwi ki , Allah un sab se raazi ho gaya aur wo us se razi hain aur Allah ne un ke liye aise baaghaat tayyar kar rakhe hain jinke neeche nehren behti hain , jin me wo hamesha hamesha rahenge.”
[Surah Tauba : 100]
ii) Allah ke nabi ﷺ ne Sahaaba-e-Kiram ko bura bhala kehne se mana kiya.
Allah ke Nabi ﷺ ka farman: Mere Sahaaba ko gaali na do, Mere Sahaaba ko gaali na do, Tumme se agar koi uhud pahad ke barabar sona kharch kar de to mere Sahaaba ke ek muthi kharch karne ke barabar bhi nahi pahunch sakte.
7) Badah ka aqeeda
Inka manna hai ki Allah ko chizen zaahir hoti hain yaani achanak pata chalti hain.
Radd: Allah Ta’ala ko har chiz ka ilm hai.
8) Rajaa’at ka aqeeda (wapas lautne ka aqeeda)
Shiya aqeede ke mutabiq Hazrat Ali رضی اللہ عنہ duniya me wapas lautenge.
“Jo log Allah ki raah me shaheed hue unki roohen jannat me sabz parindon ke andar hoti hain aur jahan chahen jannat me khaati peeti hain.
Unke Rab ne unse puchha, kya tumhe kisi chiz ki khwahish hai?
Unhone kaha, hum kya khwahish karenge hum jannat me jahan chahe ghumte aur khaate peete hain.
Allah ne 3 baar aisa puchha jab unhone dekha ki jab tak jawab nahi denge unhe chhoda nahi jaega to Unhone jawab diya,
Ay Hamare Rab! hum ye chahte hain ki hamari roohon ko hamari jismon me lauta diya jaae, yahan tak ki hum dobara teri raah me shaheed ho jaaen. Jab Allah dekhega ki unhe koi hajat nahi to unhe chhod diya jaega.
[Sahih Muslim : 4885]
REFERENCE:
BOOK: ASHRA-E-MUBASHARA
BY: SHEIKH ABDUL HAMEED MADANI.
Hz Ali bin Abi Talib (رضي الله عنها)
Hz Ali bin Abi Talib (رضي الله عنها) was the fourth and the last caliph. He (رضي الله عنها) became the caliph after Hz Usman Ghani (رضي الله عنها). He (رضي الله عنها) was extremely brave and the Messenger of Allah (ﷺ) loved him very much. Among the rightly guided successors, he (رضي الله عنها) was the closest relative of the Messenger of Allah (ﷺ).
✦ In the name of Hz Ali (رضي الله عنها), the ummah is divided into two sects.
- i) Shia : Those who abuse his glory.
- ii) Ahle Sunnat wal Jamaat : Those who believe him in the light of the Quran and hadith.
✦ Name and Lineage :
His name was Ali bin Abu Talib (Abde manaf) bin Abdul Mutalib bin Haashim. His lineage directly converges with that of the Messenger of Allah (ﷺ) because Hz Ali (رضي الله عنها) was the cousin of the Messenger of Allah (ﷺ).
✦ Mother’s Name :
His mother’s name was Fatima bint Asad bin Haashiim bin Abde manaf.
✦ His Birth :
On 13 Rajab, in Makkah he (رضي الله عنها) was born 10 years before the
✦ Kunniyat :
1) Abul Hasan
2) Abus Sibtain
3) Abu Turaab
This title (Abu Turab) was given by the Messenger of Allah (ﷺ) and Hz Ali (رضي الله عنها) loved to be called by that name.
Sahih Muslim : 2409
Sahl b. Sa`d reported that a person from the offspring of Marwan was appointed as the governor of Medina. He called Sahl b. Sa`d and ordered him to abuse `Ali. Sahl refused to do that. He (the governor) said to him:
If you do not agree to it (at least) say: May Allah curse Abu Turab. Sahl said: There was no name dearer to `Ali than Abu Turab (for it was given to him by the Prophet himself) and he felt delighted when he was called by this name. He (the governor) said to him: Narrate to us the story of his being named as Abu Turab. He said: Allah’s Messenger (ﷺ) came to the house of Fatima and he did not find `Ali in the house; whereupon he said: Where is your uncle’s son? She said: (There cropped up something) between me and him which had annoyed him with me. He went out and did not rest here. Allah’s Messenger (ﷺ) asked a person to find out where he was. He came and said: Allah’s Messenger, he is sleeping in the mosque. Allah’s Messenger (ﷺ) came to him and found him lying in the mosque and saw that his mantle had slipped from his back and his back was covered with dust and Allah’s Messenger (ﷺ) began to wipe it away from him (from the body of Hadrat `Ali) saying: Get up, covered with dust (Abu Turab); get up, covered with dust.
✦ Title :
1) Ameerul Mumineen
2) Haidar
✦ Characteristic of Hz Ali (رضي الله عنها)
1) Very Brave
2) One who did justice
3) Son-in-Law of the Messenger of Allah (ﷺ)
4) A very close relative of the Messenger of Allah (ﷺ)
5) The first one to accept Islam among children at the age of 10
6) Grew up with the Messenger of Allah (ﷺ) in the same house
7) Hz Ali was assigned the banners in most of the battles.
✦ Wives And Children
Hz Ali (رضي الله عنها) had 9 wives and 20 children – 14 sons and 6 daughters.
When Hz Fatima was alive, Hz Ali (رضي الله عنها) didn’t marry anyone else although at a time, it was allowed to have 4 wives.
1) Wife – Hz Fatima bint Muhammad
Children :
i) Hasan
ii) Hussain
iii) Mohsin
iv) Zainab Kubra
v) Umm Kulsum Kubra
2) Wife – Umm Baneen bint Hizam
Children :
i) Abbas
ii) Jaafar
iii) Abdullah
iv) Usman
3) Wife – Laila bint Mas’ood
Children :
i) Abdullah
ii) Abubakr
4) Wife – Asma bint Umais
Children :
i) Yahya
ii) Muhammad Asgar
5) Wife – Sahba bint Zam’a
Children :
i) Umar
ii) Ruqaiyya
6) Wife – Umm Sa’eed
Children :
i) Umm Hasan
ii) Ramla
7) Wife – Mahyaat
Child:
i) Jaariya
8) Wife – Umama bint Abul Aas
Child:
i) Muhammad Ausat
9) Wife – Khaula bint Jaafar
Child:
i) Muhammad ibnul Hanfiyya
✦ The Merits And Status of Hz Ali (رضي الله عنها)
➤ 1)The Messenger of Allah (ﷺ) gave the same status to Hz Ali (رضي الله عنها) which Musa (A.S) gave to Haroon
Sahih Bukhari : 4416
Narrated Sa`d:
Allah’s Messenger (ﷺ) set out for Tabuk. appointing `Ali as his deputy (in Medina). `Ali said, “Do you want to leave me with the children and women?” The Prophet (ﷺ) said, “Will you not be pleased that you will be to me like Aaron to Moses? But there will be no prophet after me.”
➤ 2) Allah and the Messenger of Allah (ﷺ) loved Hz Ali (رضي الله عنها) and Hz Ali (رضي الله عنها) loved Allah and the Messenger of Allah (ﷺ)
Sahih Bukhari : 3702
Narrated Salama:
`Ali happened to stay behind the Prophet (ﷺ) and (did not join him) during the battle of Khaibar for he was having eye trouble. Then he said, “How could I remain behind Allah’s Messenger (ﷺ)?” So `Ali set out following the Prophet (ﷺ) , When it was the eve of the day in the morning of which Allah helped (the Muslims) to conquer it, Allah’s Messenger (ﷺ) said, “I will give the flag (to a man), or tomorrow a man whom Allah and His Apostle love will take the flag,” or said, “A man who loves Allah and His Apostle; and Allah will grant victory under his leadership.” Suddenly came `Ali whom we did not expect. The people said, “This is `Ali.” Allah’s Messenger (ﷺ) gave him the flag and Allah granted victory under his leadership.
➤ 3) Allah and Hz Jibreel loved Hz Ali (رضي الله عنها)
Sunan Tabrani : 8145
The Messenger of Allah (ﷺ) told Ali,”Jibreel is telling me that he loves Ali”. Hz Ali asked, “What good deed I have done that Jibreel loves me?” The Messenger of Allah (ﷺ) said,”Beyond Jibreel, Allah also loves you.”
➤ 4) The Messenger of Allah (ﷺ) told that whose wali (Guardian) I am, that person also accepts Hz Ali as wali (Guardian).
Musnan Ahmed : 22961
➤ 5) The Messenger of Allah (ﷺ) supplicated for Hz Ali (رضي الله عنها)
Sunan Tabrani : 5133
The Messenger of Allah (ﷺ) supplicated to Allah, “O Allah, the Lord of the worlds! Help Ali. O Allah, the Lord of the worlds, provide honour to Ali.”
➤ 6) The Messenger of Allah (ﷺ) believed Hz Ali (رضي الله عنها)
The Messenger of Allah (ﷺ) fled from the city of Mecca to Yathrib, later renamed Medina, apparently to foil an assassination plan. That night, Hz Ali (رضي الله عنها) reputedly risked his life by sleeping in Muhammad’s bed instead of him to facilitate his escape. When the assassins broke into Muhammad’s residence, they found Ali (رضي الله عنها), whose life they spared.
➤ 7) Most of the battles were led and fought by Hz Ali (رضي الله عنها)
➤ 8) The Messenger of Allah (ﷺ) loved Hz Ali (رضي الله عنها) a lot
Sunan Tirmizi : 3719; Grade : Hasan
Narrated Hubshi bin Junadah:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “‘Ali is from me and I am from ‘Ali. And none should represent me except myself or ‘Ali.”
✦ Hz Ali bin Abi Talib (رضي الله عنها) Got The Caliphate
On 12 Zilhaj, 35 Hijri , Hz Ali (رضي الله عنها) was made the Caliph and his caliphate remained for 5 years. After Hz Usman Ghani (رضي الله عنها) was martyred, any one was to be made the Caliph among the 5 names which was mentioned by Hz Umar bin Khattab (رضي الله عنها) :
i) Hz Ali Bin Abi Talib (رضي الله عنها)
ii) Hz Talha bin Ubaid Ullah (رضي الله عنها)
iii) Hz Zubair bin Awwam (رضي الله عنها)
iv) Hz Abdurrahman bin Auf (رضي الله عنها)
v) Hz Saad bin Abi Waqqas (رضي الله عنها)
With everyone’s consent, Hz Ali (رضي الله عنها) was made the Caliph.
After the martyrdom of Hz Usman Ghani (رضي الله عنها), there was fear in Madeena everywhere because a big part of Madeena was captured by the Khawarij and the companions of the Messenger of Allah (ﷺ) was outside the city for battle. In that critical situation Hz Ali (رضي الله عنها) took the responsibility of the Caliphate. His Caliphate lasted for 5 years and that whole duration passed in the battle with own people.
✦ Works And Events That Took Place In The Caliphate of Hz Ali (رضي الله عنها)
1) The Battle of Jamal
After the martyrdom of Hz Usman Ghani ( رضي الله عنها) , Muawiya in the presence of Hz Ayesha (رضي الله عنها) , Hz Talha (رضي الله عنها) , Hz Zubair (رضي الله عنها) and other companions told that his martyrdom should be avenged.
Hz Ali (رضي الله عنها) disagreed with Muawiya because Hz Ali (رضي الله عنها) didn’t want to do so in that situation.
Hz Ali (رضي الله عنها) and Muawiya opposed each other so much that a battle was fought between Hz Ali (رضي الله عنها) and Muawiya and blood of muslims were shed.
2) The Battle of Siffin
This battle was also fought between Hz Ali (رضي الله عنها) and rebellious governor of Syria Mu’awiya ibn Abi Sufiyan. Two people were sent for a talk with the opponent and the battle was ended.
3) The Capital was shifted from Madeena to Koofa (Iraq)
4) The appearance of Khawarij and Shia
✦ The Martyrdom of Hz Ali (رضي الله عنها)
In Kufa, on 17th of Ramadan, 40 hijri (24 January 661 AD) at the age of 60, Abdurrahman bin Muljim hit Hz Ali ( رضي الله عنها) by a sword at the time of Fajr prayer and Hz Ali (رضي الله عنها) was martyred.
✦ The Shias
1) Literal Meaning : The Literal meaning of the word “Shia” is the helper
2) Terminological Meaning : Every person who prefer Hz Ali (رضي الله عنها) over the three caliphs and believe that only Hz Ali (رضي الله عنها) had the right to to become the Caliph which was taken away from him – are known as Shias.
➤ The Person Who Led The Foundation of Shiaism Was Abdullah Bin Saba (A Jew)
✦ Question : Why did the shias chose Hz Ali (رضي الله عنها) ?
Answer : Hz Ali (رضي الله عنها) was son-in-law of the Messenger of Allah (ﷺ) and the husband of the most beloved daughter of the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) loved him a lot so the jews could do any conspiracy by taking the name of Hz Ali (رضي الله عنها) and none could cancel it.
➤ The Famous Sects of The Shias
i) Bohra
ii) Zaidiyyah
iii) Isnan Ashariyya
iv) Imamiyya
v) Jaafariya
✦ Basic Beliefs of The Shias
1) The Belief of Panjtani (Five People)
The Shias only believe in Muhammad, Ali, Fatima, Hasan and Hussain and they believe that the rest companions of the Messenger of Allah (ﷺ) are apostates.
2) The Belief of Caliphate
The Shias believe that after the Messenger of Allah (ﷺ) , Hz Ali (رضي الله عنها) had the right to become the Caliph but it was taken away from him and was given to Hz Abu Bakr Siddique (رضي الله عنها) , Hz Umar bin Khattab (رضي الله عنها) and Hz Usman Ghani (رضي الله عنها) .
Sahih Bukhari : 664
Narrated Aishah :
‘When Allah’s Messenger (ﷺ) fell sick with the fatal illness and when the time of prayer became due and Adhan was pronounced, he said, ‘Tell Abu Bakr to lead the people in prayer.’ He was told that Abu Bakr was a softhearted man and would not be able to lead the prayer in his place. The Prophet (ﷺ) gave the same order again but he was given the same reply. He gave the order for the third time and said, ‘You (women) are the companions of Joseph. Tell Abu Bakr to lead the prayer.’ So Abu Bakr came out to lead the prayer.
3) The Belief of Leadership
The Shias believe that there are a total of 12 leaders and they can never commit any mistake. Those 12 leaders are :
1) Hz Ali
2) Hz Hussain
3) Hz Hasan
4) Hz Ali bin Hussain (Zainul Abedeen)
5) Muhammad Al Baaqir
6) Ja’far Sadiq
7) Musa Kazim
8) Ali Raza
9) Muhammad Jawwad
10) Ali Haadi
11) Hasan Askari
These 12 leaders are called Imam-e-Ghayb by the shias and they believe that these 12 leaders will appear when the Day of Judgement will be near.
4) The Belief of Taqiyyah
Taqiyyah means to conceal and the Shias believe that they should express themself as the one in front of them and don’t disclose their belief.
Sahih Bukhari : 7179
Narrated Abu Huraira:
Allah’s Messenger (ﷺ)s said, “The worst of all mankind is the double-faced one, who comes to some people with one face and to others, with another face.”
4) The Belief That The Quran Is Incomplete
The Shias believe that the Quran is incomplete and the ayats related to Hz Ali (رضي الله عنها) are kept hidden by the Caliphs.
Surah Hijr : 9
إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
Indeed, it is We who sent down the Qur’an and indeed, We will be its guardian.
5) Believe that the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) is apostates
Shia tells that every companion of the Messenger of Allah (ﷺ) is apostate except a few companions. They became apostates after the death of the Messenger of Allah (ﷺ). And they used to abuse the companions of the Messenger of Allah (ﷺ) at their gatherings.
i) Allah was pleased with the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) who brought peace first and they agreed with Allah
Surah Tauba: 100
وَالسّٰبِقُوۡنَ الۡاَوَّلُوۡنَ مِنَ الۡمُهٰجِرِيۡنَ وَالۡاَنۡصَارِ وَالَّذِيۡنَ اتَّبَعُوۡهُمۡ بِاِحۡسَانٍ ۙ رَّضِىَ اللّٰهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوۡا عَنۡهُ وَاَعَدَّ لَهُمۡ جَنّٰتٍ تَجۡرِىۡ تَحۡتَهَا الۡاَنۡهٰرُ خٰلِدِيۡنَ فِيۡهَاۤ اَبَدًا ؕ ذٰ لِكَ الۡـفَوۡزُ الۡعَظِيۡمُ ١٠٠
As for the first and foremost of the Emigrants (Muhājirīn) and the Supporters (AnSār) and those who followed them in goodness, Allah is pleased with them and they are pleased with Allah, and He has prepared for them gardens beneath which rivers flow, where they will live forever. That is the supreme achievement.
ii) The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to abuse the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ)
Sahih Bukhari : 3673
Narrated Abu Sa’id:
لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ
The Prophet (ﷺ) said, “Do not abuse my companions for if any one of you spent gold equal to Uhud (in Allah’s Cause) it would not be equal to a Mud or even a half Mud spent by one of them.”
6) The belief of bada’
They believe that Allah knows things suddenly.
Surah Radd : 9
عٰلِمُ الۡغَيۡبِ وَالشَّهَادَةِ الۡكَبِيۡرُ الۡمُتَعَالِ ٩
˹He is the˺ Knower of the seen and the unseen—the All-Great, Most Exalted.
7) The belief of reconversion (the belief of coming back)
Sahih Muslim : 4885
The souls of the martyrs live in the bodies of green birds who have their nests in chandeliers hung from the throne of the Almighty. They eat the fruits of Paradise from wherever they like and then nestle in these chandeliers. Once their Lord cast a glance at them and said: Do you want anything? They said: What more shall we desire? We eat the fruit of Paradise from wherever we like. Their Lord asked them the same question thrice. When they saw that they will continue to be asked and not to be left (without answering the question). they said: O Lord, we wish that Thou mayest return our souls to our bodies so that we may be slain in Thy way once again. When He (Allah) saw that they had no need, they were left (to their joy in heaven).
REFERENCE:
BOOK: ASHRA-E-MUBASHARA
Compiled BY: SHEIKH ABDUL HAMEED MADANI (Roman Urdu)
“ENGLISH TRANSLATED BY SISTER ALIA SUBHANI”
حضرت علی بن ابی طالب (رضی اللہ عنہ)
* حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ خلافتِ راشدہ کے چوتھے اور آخری خلیفہ تھے۰حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے بعد آپکو خلافت ملی۰آپ انتہائی بہادر تھے اور اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم آپ سے بے انتہا محبت کرتے تھے۰ خُلفائے راشدین میں آپ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے قریبی رشتہ دار تھے۰حضرت علی کے نام پر اُمت دو حصوں میں بٹی ہے۰
* ۱) شیعہ : آپکی شان میں غلو کرنے والے
* ۲) اہلسنت و الجماعت : قرآن اور حدیث کی روشنی میں آپکو ماننے والے۰
* نام اور نصب :
* علی بن ابو طالب(عبد مناف) عبدالمطلب بن ہاشم۰آپکا نصب سیدھے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ملتا تھا کیونکہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ کے چچازاد بھائی تھے۰
* والدہ کا نام :
* آپکی والدہ کا نام فاطمہ بنت اسد بن ہاشم بن عبد مناف تھا۰
* ولدیت (پیدائش):
* ۱۳ رجب، اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو نبوت ملنے کے دس سال پہلے ( ۱۳ ستمبر،۶۰۱ ہجری) مکہ میں آپکی پیدائش ہوئی۰
* کُنیت :
* ۱) ابو حسن
* ۲) ابو سبتین
* ۳) ابو تُراب
* یہ لقب (ابو تُراب) حضرت علی رضی اللہ کو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا اور حضرت علی رضی اللہ عنہ اس نام سے بُلائے جانے کو پسند کرتے تھے۰
صحیح بخاری : ۴۳۰
* اِک دن حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہما میں کچھ جھگڑا ہو گیا اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم گھر آئے اور حضرت فاطمہ سے پوچھا کہ علی کہاں ہیں ؟ حضرت فاطمہ نے بتایا کہ وہ ناراض ہو کر مسجد چلے گئے ہیں اور دوپہر میں قیلولہ کے لیے بھی گھر نہیں آئے۰
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم مسجد گئے اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کو زمین پر لیٹے دیکھا اُنکی پیٹھ کے پیچھے مٹی لگی تھی۰اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دھول صاف کی اور کہا اُٹھ جا ابو تُراب۰
لقب :
۱)امیر المئومنین
۲)حیدر
حضرت علی کی خاصییتیں :
٭انتہائی زیادہ بہادر
٭عادل (انصاف کرنے والا)
٭اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے داماد تھے
٭اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے قریبی رشتہ دار تھے
٭۱۰ سال کی عمر میں بچوں میں سب سے پہلے ایمان لانے والے تھے
٭اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اِک ہی گھر میں بڑے ہوئے
٭صحابِ لیوار رسول اسلامی جنگوں میں زیادہ تر جھنڈا اُٹھانے والے
بیویاں اور اولادیں :
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ۹ بیویاں اور ۲۰ اولادیں تھیں۰ ۱۴ بیٹے اور ۶ بیٹیاں تھیں۰جب تک حضرت فاطمہ حیات تھیں تب تک آپ نے دوسرا نکاح نہیں کیا اور ایک وقت پر آپکی چار بیویاں ہوتی تھیں۰
حضرت فاطمہ بنت محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے اولادیں :
۱)حسن۔ ۲) حسین۔ ۳) محسن
۴)زینب کُبرا۔ ۵)اُم کلثوم کُبرا
اُم بنین بنت ہِزم اولادیں :
۱)عباس۔ ۲)جعفر۔ ۳) عبداللہ۔ ۴)عثمان
لیلہ بنت مسعود سے اولادیں :
۱)عبداللہ ۲)ابو بکر
اسماء بنت اومیس سے اولادیں :
۱)یحیٰ۔ ۲) محمد اصغر۔
صحبہ بنت زمہ اولادیں :
۱)عمر۔ ۲) رُقیہ
اُم سعید سے اولادیں :
۱)اُم حسن۔ ۲)رملہ
ماہیات سے اولاد :
۱)جاریہ۔
عُمامہ بنت عبدالآس سے اولاد :
۱)محمد اوست۔
خولہ بنت جعفر سے اولاد :
۱)محمد ابن الحنفیہ۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی فضیلت اور مقام :
۱):اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو وہ مقام دیا جو حضرت موسی علیہ السلام کے لیے ہارون تھے۰
بخاری :۴۴۱۶
غزوہ تبوک میں اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو عورتوں اور بچوں کی حفاظت کے لیے مدینہ میں رُکنے کو کہا۰حضرت علی نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ میں ساتھ چلنے کی گُزارش کی کیونکہ منافق حضرت علی کا مزاق بنانے لگے تھے۰اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے کہا تو میرے لیے ویسا ہے جیسے موسٰی کے لیے ہارون تھے،پر میرے بعد کوئی نبی آنے والا نہیں۰
۲)اللہ اور اُسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم، حضرت علی رضی اللہ سے محبت کرتے تھے اور حضرت علی رضی اللہ، اللہ اور اُسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کرتے تھے۰(صحیح بخاری: ۳۷۰۲ )
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ اکرام سے کہا کل میں ایسے انسان کے ہاتھ میں جنگ کا جھنڈا دوں گا جو اللہ اور اُسکے رسول سے محبت کرتا ہے اور جسے اللہ اور اُسکے رسول محبت کرتے ہیں۰صحابہ اکرام صبح کے وقت اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آس لگائے رہے کہ وہ شخص کون ہوگا۰ اللہ کے نبی نے فرمایا، علی کہاں ہے ؟
صحابہ اکرام نے بتایا کہ اُنکی آنکھ میں تکلیف ہے آپ نے کہا اُنہیں بلاؤ۰جب حضرت علی آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا لُعاب دھن اُنکی آنکھ پر لگایا،حضرت علی کہتے ہیں کہ اُسکے بعد ایسا لگامانوں کوئی تکلیف ہی نا تھی۰اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اُنکے ہاتھ میں جھنڈا دیا اور ارشاد فرمایا : جنگ سے پہلے اسلام کی دعوت دینا،تیرے ذریعے اللہ تعالٰی نے کسی کو ہدایت دے دی تو تیرے لیے سُرخ اُونٹنی سے بہتر ہے۰
٣) اللہ اور حضرت جبرائیل علی سے محبت کرتے تھے
سنن طبرانی:8145
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے کہا کہ جبرائیل کہہ رہے ہیں کہ میں علی سے محبت کرتا ہوں ۔ حضرت علی نے کہا کہ میں نے ایسا کون سا عمل کیا ہے جس سے جبرائیل مجھ سے محبت کرتے ہیں۔ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جبرائیل سے اوپر اللہ بھی تجھ سے محبت کرتا ہے۔
٤)اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا میں جس کا ولی ہوں وہ علی کو بھی اپنا ولی مانتا ہے۔
مسند احمد 22916
٥) اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رض اللہ عنہ کے لئے دعا کی۔ سنن طبرانی:5133
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ سے دعا کی اے اللہ رب العالمین علی کی مدد کر، اے رب العالمین علی کو عزت عطا کر۔
٦) اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم حضرت علی پر بھروسہ کرتے تھے۔
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہجرت کے وقت اپنے بستر پر لوگوں کی امانت لوٹانے کے لئے حضرت علی کو لٹایا۔
٧) زیادہ تر جنگوں میں مبازرت کرنے والے حضرت علی ہوتے ۔
٨) اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم حضرتِ علی رضی اللہ عنہ سے بہت محبت کرتے تھے۔ سنن ترمذی: 3712
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں علی سے ہوں اور علی مجھ سے ہے ۔
حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو خلافت ملنا۔
12 ذی الحج ،35ہجری آپ کو خلافت ملی اور 5 سال آپ کی خلافت رہی۔ عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد ان 5 لوگوں میں سے کسی کو خلیفہ بنایا جانا تھا جن کے نام حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بتاۓ تھے:
١.حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
٢۔حضرت طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ
٣.حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ
٤۔حضرت عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ
٥.حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ
سبھی لوگوں کی رضامندی سے حضرت علی کو خلیفہ بنایا گیا۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد مدینہ میں خوف کا ماحول ہو گیا تھا کیونکہ مدینہ کے ایک بڑے حصے میں خوارج کا قبضہ ہو گیا تھا اور جنگ کے سلسلے میں صحابہ کرام مدینہ سے باہر تھے ایسے ماحول میں حضرت علی نے خلافت کی زمہ داری سنبھالی۔ 5سال تک آپ کی حکومت رہی اور یہ پورا وقت آپس کی جنگوں ہیں گزر گیا ۔
حضرت علی کی خلافت کے بڑے کام اور واقعات:
۔حضرت علی کے دور میں دو سیاہ(کالی)جنگیں ہوئیں۔ جس میں مسلمان آپس میں ایک دوسرے کے مقابلے میں کھڑے تھے اور ان جنگوں میں مسلمانوں نے مسلمانوں کا خون بہایا
1,جنگ جمل: حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد امیر معاویہ نے حضرت عائشہ، حضرت طلحہ، حضرت زبیر اور دوسرے صحابہ کی موجودگی میں کہا کہ حضرت عثمان کی شہادت کا قصاص لیا جائے ۔ حضرت علی اور معاویہ کے بیچ اختلاف ہو گیا کیونکہ حضرت علی حالات کی نزاکت کو دیکھتے ہوئے ایسا نہیں کرنا چاہتے تھے ۔
اتلاف اتنا بڑھ گیا کہ اس کے نتیجے میں امیر معاویہ اور حضرت علی کے بیچ جنگ ہوگئ اور مسلمان کا خون بہا۔
2,جنگ صفین:
یہ جنگ بھی حضرت علی اور امیر معاویہ کے بیچ ہوئی ۔2 لوگوں کو بات کرنے کے لئے بھیجا گیا اور جنگ کو ختم کیا گیا ۔
3,دارلخلافہ کو مدینہ سے ہٹا کر کوفہ(عراق) میں شفٹ کیا گیا۔
4, خوارج اور شیعہ کا ظاہر ہونا ۔
حضرت علی رض اللہ عنہ کی شہادت:
کوفہ میں حضرت علی کو 17 رمضان 40ہجری (24جنوری661AD) 60 سال کی عمر میں عبد الرحمن بن ملجم نے فجر کی نماز کے وقت سر پر تلوار مار کر شہید کردیا ۔
شیعہ:
لغوی معنیٰ: شیعہ کا لغوی معنیٰ ہے مددگار اصطلاحی معنی: ہر وہ انسان جو حضرت علی رضی اللہ عنہ کو تینوں خلیفاؤں سے زیادہ افضل مانتا ہے اور یہ عقیدہ رکھتا ہے کہ خلافت کا حق حضرت علی رضی اللہ عنہ کا تھا جسے چھین لیا گیا اسے شیعہ کہتے ہیں۔
شیعیت کی بنیاد ڈالنے والا شخص عبداللہ بن سبا یہودی تھا۔
سوال : شیعوں نے حضرت علی کو ہی کیوں چنا؟
جواب : حضرت علی اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے داماد تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سب سے چہیتی بیٹی کے شوہر تھے۔ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم آپ سے بہت محبت کرتے تھے اس لئے ان کا نام لیکر یہودی کوئی بھی سازش کر سکتے تھے جسے کوئی رد نہیں کر سکتا۔
.شیعوں کے مشہور فرقے:
١)بوہرا
٢)زیدیہ
٣)اسنان اشعریہ
٤)امامیہ
٥)جعفریہ
شیعوں کا بنیادی عقیدہ:
1)پنجتانی کا عقیدہ:
شیعہ محمد ، علی، فاطمہ، حسن اور حسین کو مانتے ہیں باقی صحابہ کو مرتد مانتے ہیں ۔
2,خلافت کا عقیدہ:
شیعہ یہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد خلافت کا حق حضرت علی کا تھا جسے ان سے چھین کر حضرت ابوبکر صدیق ، حضرت عمر بن خطاب ،حضرت عثمان غنی عنہما کو دے دیا گیا۔
رد: اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی حیات میں، جب بیماری کی شدت بڑھ گئی تو حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو اپنی جگہ امامت کرنے کے لئے پسند کیا اور اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات میں حضرت ابوبکر صدیق نے 17 نمازیں پڑھائیں۔
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دنیا سے رخصتی کے بعد صحابہ کرام نے حضرت ابوبکر صدیق کے ہاتھ پر بیعت لے کر انہیں خلیفہ چنا ، حضرت علی بھی ان میں شامل تھے۔
صحیح البخاری:664
حضرت عائشہ بیان کرتی ہیں کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے مرض الموت میں جب نماز کا وقت آیا اور اذان دی گئی تو آپ نے فرمایا ابوبکر سے کہو لوگوں کو نماز پڑھائیں۔
یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد خلیفہ بننے کا حق حضرت ابوبکر صدیق رکھتے تھے ۔
4,امامت کا عقیدہ:
شیعوں کا یہ عقیدہ ہے کہ کل بارہ امام ہیں اور وہ سب معصوم عنہ الخطا ہیں یعنی ان سے کوئی غلطی ہو نہیں سکتی۔
وہ بارہ امام؛
١) حضرت علی
٢) حضرت حسین
٣) حضرت حسن
٤) حضرت علی بن حسین(زین العابدین)
٥) محمد الباقر
٦) جعفر صدیق
٧) موسیٰ کاظم
٨)علی رضا
٩) محمد جواد
١٠)علی ہادی
١١) حسن عسکری
١٢)ویں امام کو شیعہ امام غائب کہتے ہیں ان کے بارے میں ان کا عقیدہ ہے کہ وہ قیامت کے قریب ظاہر ہونگے۔
4,تقیہ کا عقیدہ:
تقیہ کا مطلب ہے چھپانا اور شیعوں کا ایسا عقیدہ ہے کہ سامنے والےکو دیکھ کر اس جیسے بن جاؤ اور اپنا عقیدہ ظاہر نا کرو۔
رد: اللہ ایسے لوگوں کو پسند نہیں کرتا جن کا ظاہر کچھ اور باطن کچھ اور ہو۔
صحیح البخاری 7179
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے: اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے برا انسان وہ ہے جو دو چہرے لے کر گھومے۔
5, قرآن مکمل نا ہونے کا عقیدہ:
شیعوں کا عقیدہ ہے کہ قرآن مکمل نہیں ہے اور حضرت علی کی فضیلت والی آیتوں کو خلیفاؤں نے چھپا لیا۔
رد: قرآن کی حفاظت کا زمہ خود اللہ رب العالمین نے اپنے اوپر لیا ہے اس لئے قرآن میں سے کچھ بھی چھپانا ممکن نہیں ۔
سورۃ الحجر:9
آنا نحن نزلنا الذکر وانا له لحفظون (٩)
ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں۔
6, صحابہ کرام کو مرتد ماننا:
شیعہ کچھ صحابہ کرام کے علاؤہ باقی کے سبھی صحابہ کو مرتد کہتےہیں کہ وہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے دنیا سے جانے کے بعد مرتد ہوگئے(گمراہ ہو گئے)اور اپنی مجلسوں میں ان کی شان میں بد کلامی کرتے ہیں ۔
رد: ١) اللہ تعالٰی پہلے پہل ایمان لانے والے صحابہ سے راضی ہوا اور وہ اللہ سے راضی ہوئے ۔
سورۃ التوبہ 100
والسبقون الاولون من المہاجرین و الانصار و الذین اتبعوہم باحسان ‘ رضی اللہ عنہم و رضوا عنہ و اعدلہم جنت تجری تحتہا الانہر خلدین فیہا ابدا”
اور مہاجرین اور انصار میں سے جو لوگ پہلے ایمان لانے اور جنہوں نے نیکی کے ساتھ ان کی پیروی کی، اللہ ان سب سے راضی ہو گیا اور وہ اس سے راضی ہیں اور اللہ نے ان کے لئے ایسے باغات تیار کر رکھے ہیں جن کے نیچے نہریں بیتی ہیں ، جن میں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہینگے۔
٢) اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کو برابھلا کہنے سے منع کیا
صحیح البخاری:3673
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان: میرے صحابہ کو گالی نہ دو۔میرے صحابہ کو گالی نہ دو، تم میں سے اگر کوئی احد پہاڑ کے برابر سونا خرچ کر دے تو میرے صحابہ کے ایک مٹھی خرچ کرنے کے برابر بھی نہیں پہنچ سکتا ۔
7) بدھا کا عقیدہ:
ان کا ماننا ہے کہ اللہ کو چیزیں ظاہر ہوتی ہیں یعنی اچانک پتہ چلتی ہیں۔
رد: اللہ تعالٰی کو ہر چیز کا علم ہے۔
8) راجعات کا عقیدہ(واپس لوٹنے کا عقیدہ):
شیعہ عقیدے کے مطابق حضرت علی رضی اللہ عنہ دنیا میں واپس لوٹیں گے ۔
صحیح مسلم:4885
جو لوگ اللہ کی راہ میں شہید ہوئے ان کی روحیں جنت می سبز پرندوں کے اندر ہوتی ہیں اور جہاں چاہے جنت میں کھاتی پیتی ہیں۔ ان کے رب نے ان سے پوچھا ،کیا تمہیں کسی چیز کی خواہش ہے؟
انہوں نے کہا، ہم کیا خواہش کریں گے ہم جنت میں جہاں چاہیں گھومتے اور کھاتے پیتے ہیں ۔
اللہ نے تین بار ایسا پوچھا جب انہوں نے دیکھا کہ جب تک جواب نہیں دینگے انہیں چھوڑا نہیں جائیگا تو انہوں نے جواب دیا،
اے ہمارے رب!
ہم یہ چاہتے ہیں کہ ہماری روحوں کو ہمارے جسموں میں لوٹا دیا جائے، یہاں تک کہ ہم دوبارہ تیری راہ میں شہید ہو جائیں۔
جب اللہ دیکھے گا کہ انہیں کوئی حاجت نہیں تو انہیں چھوڑ دیا جائے گا۔