05. Hazrat Umm-e-Sulaim Ansaaria Bint-e-Milhaan ( رضى الله عنها )
Hazrat Umm-e-Sulaim Ansaaria Bint-e-Milhaan ( رضى الله عنها )
Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ne irshaad farmaaya: “Main Jannat mein daakhil hua to mujhe paaon ke jootay ki aawaz sunaai di. Bataya gaya keh yeh Ghumaisa Bint-e-Milhaan رضى الله عنها hai.”
( Farmaan-e-Rasool صلی اللہ علیہ وسلم)
Yaad rahay keh Ghumaisa Hazrat Umm-e-Sئlaim Ansaaria رضى الله عنها ka naam hai. Unhen Rumaisa, Sahlah aur Ramlah ke naam se bhi pukaara jaata tha lekin kuniat naam par ghaalib aagai.
‘Ilm-o-Fazal Fahem-o-Faraasat Jurrat-o-Shuja’at Sabr-o-Tahammul Jood-o-Sakha aur Mhar-o-Wafa ki paiker Anasaari khawateen mein mumtaaz maqaam par faaiz , Jaleel-ul-Qadar Sahabi Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه ki waalida majida rishte mein Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki khaala, ‘Azeem-ul-Martabat Sahabi Haraam bin Milhaan ki behen jis ne Islaam qubool karne ke ba’ad kamaal istiqaamat ka muzaahara kiya. Jis ke khawand Maalik bin Nazar ne hazaar jattan kiye keh yeh Islaam se munharif ho jaaye lekin us ne Islaam ka daaman mazbooti se thaamay rakha, Jis ne na musa’id halaat mein apne betay Hazrat Anas bin Maalik ko musalsal Kalima-e-Tayyiba ki talqeen karte hue Daaira-e-Islaam mein daakhil honay ki targheeb di yahan tak keh woh apne mission mein kamyaab ho gayeen, Jisay khawand ne jab kaha tum be deen ho gayi ho to kamaal hoslay se jawab diya keh main be deen nahi hui balkeh main ne to Deen-e-Islam qabool kar ke Sa’adat-e-Abdi haasil ki hai.
Khawand ne kaha: Tu mere betay ko kharab kar rahi hai.
Us ne kaha: Isay kharaabi nahi kehte balkeh main is ki islaah kar rahi hoon taakeh mera beta bhi Islaam qabool karne ki sa’adat se mahroom na rahay.
Jab khawand naraaz ho kar Mulk-e-Shaam rawaana ho gaya wahan usay kisi ne qatal kar diya to Umm-e-Sulaim ne apne betay Anas bin Maalik ko Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat ke liye waqf kar diya. Jis ne ‘arz kiya ya Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم mere betay ke liye du’a karen. Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne us ke liye waafar ‘Ilm aur waafar maal ki du’a ki. Jo Ansaari khawateen mein ‘Umaisa, Rumaisa, Ramlah aur Sahlah ke naam se pukaari jaati thi. Lekin Umm-e-Sulaim kuniat un naamon par ghalib aa gai jis ne apne pehlay khawand Maalik bin Nazar ke faut ho jaane ke ba’ad maldaar, Khoobaru aur kadiyal jawan Abu Talha ki jaanib se nikah ki paish kash ko is shart par qubool kiya keh agar tum Musalman ho jaao to tumhaara Islaam qubool karna hi mahar ke qaaim maqaam ho ga. Abu Talah ne yeh shart maantay hue Islam qubool kar liya. Hazrat Umm-e-Sulaim Ansaaria ka ka yeh mahar Tarikh-e-islaam mein anokha aur ‘aali qadar qaraar paaya. Rishte mein khaala honay ke na’tay jis ke ghar Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم aksar tashreef le jaaya karte thay, Jis ke liye Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ne khaas tor par barkat ki du’a ki. Aayie is khatoon-e-Jannat ki Hayaat-e-Tayyiba ka muta’aa karte hue Siraat-e-Mustaqeem par gaamzan honay ki sa’adat haasil karen.
Hazrat Umm-e-Sulaim Ansaaria رضى الله عنها ka pehla nikah Maalik bin Nazar se hua. Us se Anas peda hue. Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne jab Islaam qubool kiya to ghar mein miyan biwi ke darmiyaan ladaai jhagda rehne laga. Us ne hazaar jattan kiye keh biwi Islaam chod kar apne aabai deen mein waapis aa jaay lekin us ki koi tadbeer ya koshish kaar gar saabit na ho saki balkeh Umm-e-Sulaim ne apne betay Anas ko bhi Kalima-e-Tayyiba padhnay ki talqeen shuru’ kar di. Yeh Surat-e-Haal dekh kar Maalik bin Nazar bohat satpataya ghar mein hangaama khada kar diya keh tum ne apni zindagi to tabah ki hi thi mazeed mere betay ko bhi apne Naqsh-e-Qadam par chala kar kharaab kar rahi ho. khaawand ki yeh baat sun kar Hazrat Umm-e-Sulaim Ansaaria رضى الله عنها ne kamaal Sabr-o-Tahammul ka muzaahara karte hue irshaad farmaaya na to main ne apni zindagi Tabah-o-Barbaad ki hai kyunkeh main ne Islaam ka daaman thaam kar apni Duniya-o-Akhirat ko sanwara hai. Jahan tak betay ka ta’lluq hai na main usay kharab kar rahi hoon balkeh main us ka mustaqbil Taaban-o-Darkhshaan kar rahi hoon. Tumhe ma’loom hi nahi keh kon sa khazaana hamaaray haath laga hai. Hamaray seenay Noor-e-Islam se kis tarhan jagmaga utthay hain tujhe is ka idraak hi nahi, Hamari duniya badal gayi hamaray naseeb jaag utthay, Qismat se yeh doulat mere haath lagi hai main kis tarhan isay chod doon?
Maalik bin Nazar ne apne ghar ki yeh haalat dekhi biwi ke atwaar dekhe to ghusse se aag bagola ho kar apna ghar choda aur sar Zameen-e-Shaam ki taraf rawaana ho gaya wahan kisi ne usay qatal kar diya. Hazrat Umm-e-Sulaim ko jab is ke ‘Ibrat naak injaam ka pata chala to khas kam jahan paak ka nazriya apnaatay hue sabr ka ghoont piya aur raastay ka roda saaf hotay hi apne piyaare betay Anas bin maalik ko Khidmat-e-Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ke liye waqf kar dainay ka iraada kar liya. Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه ne apni zindagi ke behtareen das ( 10 ) saal Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat ka muqaddas fareeza sar anjaam dete hue guzaare. Safar-o-Hazar mein saath rahay. Yeh aik aisi ‘Azeem sa’adat hai jis mein Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه munfarid nazar aatay hain. Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ne un ke liye waafar ‘Ilm aur waafar maal ke liye du’a ki. Allah Subhana-wa-Ta’ala ne du’a ko Sharf-e-Qabuliat bakhsha. Allah Ta’ala ne dono cheezain waafar miqdaar mein ‘ataa ki. Aap ke Assi ( 80 ) betay aur betiyan huien. Basrah mein aap ka ‘aali shaan mahal aur dilkash baaghaat thay. Libaas bohat umdah aur saaf suthra pehntay baalon ko mehndi lagaatay. Beton mein aksar Masnad-e-‘Ilm ke waaris banay. 103 saal ki ‘umar mein wafaat paayi aur Jannat Al-Firdos ke dil-nasheen maahol mein ja basay.
Madinah Munawwara mein Abu Talah baday maaldaar, Khubaru bees ( 20 ) saala kadiyal jawaan thay aur apne qabeelay ke sardaar thay. Muballigh-e-Islam Hazrat Mus’ab bin ‘Umair رضی اللہ عنه ki tableegh se mutaasir ho kar log Daaira-e-Islaam mein daakhil ho rahay thay lekin Abu Talah abhi is ne’mat se mahroom thay. Umm-e-Sulaim Bint-e-Milhaan رضى الله عنها bewa ho chuki theen. Us ki saleeqa shi’aari Mahar-o-Wafa Sidaq-o-Safa aur Jurrat-o-Shuja’at se mutaasir ho kar nikah ka peghaam diya. Hazrat Umm-e-Sulaim ne jawab diya: Main Musalman hoon aur tum kaafir yeh kaisay mumkin ho sakta hai?
AbuTalah ne israar kiya to farmaaya tum kaisay insaan ho kabhi zameen se ugay hue darakht ki pooja karne lagtay ho aur kabhi apne haath se taraashe hue butt ke pujaari ban jaatay ho. Kabhi socha bhi hai keh yeh be jaan cheezen tumhaari mushkil kusha aur haajat rawa kaisay ban sakti hain? Abu Talha yeh baatein sun kar laa jawab ho gaya. Us ki har mumkin koshish thi keh kisi tarhan us ke dil ki morad poori ho jaaye. Abu Talah ne apne dil ke haathon majboor ho kar aik roz phir peghaam bheja. Hazrat Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne jawab diya keh aam tor par tumhaaray jaisay shakhs ka peghaam mustard to nahi kiya jaata lekin meri majboori yeh hai keh main ne Islaam se naata jod rakha hai aur tum abhi tak is ne’mat se mahroom ho. Abu Talha ne kaha ke agar main is ne’mat se apni jholi bhar loon to phir? Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne musarrat bharay andaaz mein kaha agar Islaam qubool karne ki sa’adat haasil kar lo to main na sirf tumhaari peshkash ko bakhushi qubool kar loon gi balkeh tumhaaray Islaam qubool karne ko hi apna meher qaraar day loon gi. Abu Talah ne sa’adat mandi ka saboot faraaham karte hue Islaam qubool kar liya.
Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne apne betay Anas bin Maalik رضی اللہ عنه se kaha ke Abu Talah se mere nikah ka ahtimaam karo. Mashhoor Tab’ee Saabit bin Aslam Al-Banaani رحمہ اللہ kehte hain Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ke meher se behtar hum ne aaj tak koi aisa umdah anokha aur herat angaiz had tak dil-nasheen meher kabhi nahi dekha. Har roz Roz-e-Eid aur har shab Shab-e-Baraat ki tarhan Shab-o-Roz Khushgawaar guzarnay lagay.
Pehla beta Abu ‘Umair peda hua. Aik roz Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ke ghar tashreef laaye. Abu Umair ko ghamgeen dekha to daryaaft kiya kya wajah hai? Abu Umair aaj bohat afsurdah hai? Umm-e-Sulaim ne kaha is ki chidya aaj faut ho gayi hai yeh us ke sath aksar khela karta tha aur bohat maanoos ho chuka tha. Us ki judaai ka gham aaj isay afsurdah kar gaya. Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ne Mohabbat-o-Shafqat bharay andaaz mein us ke sar par haath phairna shuru’ kar diya aur tasalii dete hue baar baar poocha?
یا ابا عمير ما فعل النغير؟
Aey Abu ‘Umair chidya ne kya kiya?
Kahan gayi mere laadle betay ki chidya? Kuch ‘arsay ba’ad yeh beta bimaar rehne laga. Aik raat bukhaar mein mubtala tha Abu Talha Masjid-e-Nabwi tashreef le gaye to beta Allah ko piyaara ho gaya. Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne kamaal Sabr-o-Tahammul ka muzaahara karte hue khamoshi ikhtiyaar ki. Kisi ko bhi faut honay ki ittila’ na di aur na kisi qisam ka koi waweela kiya. Abu Talah jab waapis ghar aaye to poocha betay ka kya haal hai? Baday itminaan se jawab diya keh pehlay se zayaada aaraam mein hai. Abu Talah ne baday sukoon se khana tanaawal kiya phir Fareeza-e-Azdwaajiat se shaad kaam hue. Raat ka kaafi hissa beet chuka tha. Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne apne miyaan se kaha mujhe aik baat bataao.
Farmaaya: Pucho kya poochna chahti ho?
‘Arz ki keh agar kisi ne amaanat rakhi ho aur woh apni amaanat waapis lainay ka mutaalba kar day to kya usay amaanat waapis lota deeni chahiye?
Farmaaya: Haan yeh us ka haq hai agar woh waapis lena chahay to bakhushi amaanat usay waapis lota deeni chaahiye.
Kaha: Mere sath aao. Wahan le gayi jahan beta Mahw-e-Istiraahat tha. Chehray se chaadar ka pallu uthaaya aur larazti hui aawaz mein kaha yeh hamaaray paas Allah ki amaanat thi jo us ne waapis le li.
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
Abu Talah yeh andohnak manzar dekh kar thathr gaye. Laraztay hue lehjay mein kaha tu ne mujhe ghar daakhil hotay hi kyun nahi bataya? Subah hui to Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein haazir hue. Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne dekhte hi irshaad farmaaya: Allah Subhana-wa-Ta’ala tumahray raat ke kaarname se bohat khush hue hain. Phir miyaan biwi ke liye barkat ki du’a ki. Allah Ta’ala ne beta ‘ataa kiya, Jab beta hua to Abu Talah usay goad mein liye hue Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein haazir hue. Khajoor ko apne mun mein chaba kar usay ghutti di aur is ka naam Abdullah rakha. Uske liye rahmat aur barkat ki du’a ki. Abdullah jawan hue shaadi hui. Us ko Allah Ta’ala ne saat betay ‘ataa kiye aur sabhi Quran Hakeem ke Hafiz banay.
Phir gulsitaan gulsitaan bahaar aa gayi
Aur chaman ka chaman muskuraanay laga
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه bayaan karte hain keh waalida mohtarma ke paas aik bakri thi. Us ke doodh se unhon ne ghee tayaar kiya. Chamday ke aik chhotay se bartan mein jama’ kiya. Jab bartan bhar gaya to apni aik le palaak beti ke haath ghee Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein Bator-e-Tohfa bheja. Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ne Ahal-e-Khanah se kaha ghee nikaal lo aur bartan khaali kar ke waapis day do. Hukum ki ta’meel ki gayi beti ne waapis aakar bartan deewar ke sath lagay hue aik keel ke sath latka diya. Hazrat Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne dekha keh bartan latak raha hai aur ghee se bhara hua hai balkeh ghee ke qatray neechay gir rahay hain. Beti se kaha main ne tujhe kaha tha keh yeh Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein paish kar aao aur yeh abhi tak yahin pada hua hai. Us ne kaha Amma jaan main aap ke hukum ki ta’meel karte hue ghee Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke ghar pohncha aayi hoon aur khaali bartan laa kar main ne keel se latkaaya hai. Yeh baat sun kar Angusht-e-Badinadan reh gayeen keh yeh maajra kya hai? Bartan khaali latkaaya gaya aur ab yeh bhara hua hai.
Yeh manzar dekh kar khud Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein haazir hoyin. Yeh Ajeeb-o-Ghareeb waaqi’ya aap ki khidmat mein paish kiya. Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaaya: Haan beti aayi thi hum ne aap ka bheja hua tohfa qubool kar liya. Yahan se woh khaali bartan hi le kar gayi thi. Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne kaha ya Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم mujhe qasam hai us zaat ki jis ne aap ko Deen-e-Haq day kar bheja hai woh bartan ghee se bhara hua hai balkeh ghee ke qatray neechay gir rahay hain. Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ne irshaad farmaaya. Aey Umm-e-Sulaim heraan kyun ho? Allah Ta’ala ne apne Fazl-o-Karam se yeh khana tairay liye bheja jaisa keh tu ne us ke Nabi ke khanay ke liye ghee ka tohfa bheja. Yeh tairay liye Allah Ta’ala ka tohfa hai khud bhi khaao auron ko bhi khilaao. Hazrat Umm-e-Sulaim رضى الله عنها farmaati hain keh main ne ghar aa kar us ghee ko baday bartan mein daal diya aur do mah tak usay isti’maal kiya. Khud bhi khaaya auron ko bhi khilaaya.
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه bayaan farmaatay hain keh aik roz Abu Talah ne ghar aa kar meri Amma jaan Umm-e-Sulaim se kaha keh aaj main ne dekha Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki aawaz bohat dheemi thi. Main ne mehsoos kiya hai keh aap ko aaj bhook lagi hui hai. Ghar mein kuch khaanay ke liye hai to hum aap ki mehmaan nawaazi ki sa’adat haasil kar len. Us ne kaha haan juo ki chand rotiyaan mojood hain aur main ne apne dupattay mein lapait kar rakhi hui hain. Abu Talah yeh sun kar Masjid mein tashreef le gaye. Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ko khaanay ki da’wat di aap ne qubool karte hue jitne bhi afraad aap ki majlis mein baithy hue thay sab ko kaha chalo aaj Abu Talah ki taraf se khaanay ki da’wat hai. Sabhi uth khaday hue. Yeh manzar dekh kar Hazrat Abu Talah ghabra gaye. Jab ghar pohnche aur biwi se apni pareshaani ka izhaar kiya to Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne muskuraatay hue kaha ghabraanay ki kya zaroorat hai? Jo hamaaray paas hai hum aap ki khidmat mein paish kar den ge. Aisay hi hua. Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ne barkat ki du’a ki aur farmaaya das afraad ko bulaao. Woh andar aaye aur unhon ne khoob sair ho kar khana khaya. Phir doosray das afraad ko andar bulaanay ka hukum saadir farmaaya. Unhon ne bhi khoob mazay se khana tanaawul kiya. Is tarhan sattar ( 70 ) ya assi ( 80 ) afraad ne khoob sair ho kar khaana khaya. Allah Ta’ala ne aisi barkat di keh sab ne khana khoob sair ho kar tanaawul kiya lekin khaana phir bhi khatam nahi hua.
Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki shaadi Hazrat Zainab Bint-e-Jahash ke saath hui to Hazrat Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne khajoor aur ghee ka maleeda bana kar Bator-e-Tohfa Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein bheja. Ghazwah-e-Khybar se faraaghat ke ba’ad Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ne jab Hazrat Safiah ko apne Hibaala-e-‘Aqad mein liya to Hazrat Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne unhen dulhan ka roop diya. Hazrat Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ne ghazwaat mein bhar poor hissa liya.
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه se riwaayat hai keh Ghazwah-e-Uhad mein Hazrat Aysha رضی اللہ عنها aur meri Amma jaan Umm-e-Sulaim mashkeezay bhar bhar kar laatin aur zakhmion ko paani pilaatin. Hazrat Umm-e-Sulaim Bint-e-Milhaan Ghazwah-e-Hunain mein shareek huien. Haath mein khanjar thaam rakha tha. Abu Talah ne dekha to Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ko bataaya. Aap ne poocha aaj yeh khanjar kyun pakad rakha hai? ‘Arz ki ya Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم aaj agar koi dushman mere saamnay aaya to us ka pait chaak kar dun gi. Yeh baat sun kar aap muskuraaye.
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه farmaatay hain keh aik roz Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم hamaaray ghar tashreef laaye. Main, meri Ammi aur meri khaala ghar mein mojood thay. Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaaya aao aaj main tumhein Namaz pdhaaon. Namaz se faarigh ho kar aap ne hamaaray haq mein Duniya-o-Aakhirat ki behtari ke liye du’aayen ki.
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه se riwaayat hai keh Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم Aksar-o-Beshtar hamaaray ghar tashreef laaya karte. Aap صلی اللہ علیہ وسلم se us ki wajah daryaaft ki gayi to aap ne irshaad farmaaya: Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ka bhaai Haraam bin Milhaan jab se meri aankhon ke saamnay shaheed hua hai us waqt se mujhe un par zayaada taras aata hai.
Hazrat Haraam bin Milhaan رضى الله عنه woh Jaleel-ul-Qadar Sahabi hain jo Ghazwah-e-Badar aur Ghazwah-e-Uhad mein shareek hue. 4 hjri ko Bear-e-Ma’oona ka m’aarka bapaa hua to us mein shareek hue. Dushman ne peechay se taak kar teer maara jo un ki kamar mein paiwast ho gaya to unhon ne Tarikh-e-Islaam ka yeh mashhoor jumla apni zabaan se ada kiya “فزت و رب الكعبة” mujhe Rab-e-Ka’aba ki qasam main kamyaab ho gaya” Un ke bhaai Sulaim bin Milhaan bhi isi m’arkay mein shaheed hue.
Muslim shareef Kitaab-ul-Fazaail mein aik riwaayat manqool hai jis mein Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ke mubaarak paseenay ka tazkara kiya gaya hai keh aik roz Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ke ghar tashreef laaye. Woh ghar mein mojood nahi theen, Aap bistar par laittay hi neend ki aagosh mein chalay gaye. Garmi ka mausam tha aap ka paseena mubaarak beh kar chehray ke aik tukde mein jama’ ho raha tha. Hazrat Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ghar tashreef laayein. Soorat-e-Haal dekhi khushi ki koi intiha na rahi. Bartan pakad kar aap ka mubaarak paseena ua mein daalnay lageen. Ba’ad azan jab usay choti choti shishion mein daal kar mahfooz kar rahi theen to Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ki aankh khuli irshaad farmaaya Umm-e-Sulaim yeh kya kar rahi ho? ‘Arz ki ya Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم aap ka mubaarak paseena sheeshion mein jama’ kar rahi hoon taake apne bachon ke liye Bator-o-Tabarruk rakh loon. Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne yeh sun kar farmaaya theek hai tum durust kaam kar rahi ho.
Jaleel-ul-Qadar Sahabi Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه ki wafaat ka waqt jab qareeb aaya to unhon ne yeh wasiyat ki keb jis paani se mujhe ghusal diya jaaye is mein Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ke paseenay ke chand qatray mila liye jaayen.
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه bayaan karte hain keh jab Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ka kisi raastay se guzar hota to log bin dekhe samjhay jatay keh Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ka yahan se guzar hua hai kyunkeh is raastay ki fiza mein khushbu phaili hui hoti.
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه bayaan karte hain keh jab Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne Hajjat-ul-Widaa’ ke mauqa’ par Mina mein apna sar mundwaaya to Hazrat Abu Talha ne aap ke baal apne paas mahfooz kar liye aur waapis Madinah Munawwara Hazrat Umm-e-Sulaim رضى الله عنها ke supurd kar diye. Unhon ne baalon ko tabarruk ke tor par hifaazat se rakh liya.
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه bayaan karte hain keh aik roz Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم hamaray ghar tashreef laaye. Sehen mein paani se bhara hua chamday ka bartan latak raha tha. Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne us bartan se paani piya Amma jaan ne utni jagah kaat kar apne paas mahfooz kar li jahan Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ka Dahan-e-Mubarak laga tha.
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه bayaan karte hain keh aik roz Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم hamaray ghar tashreef laaye to Amma jaan ne aap ki khidmat mein khajooren aur ghee paish kiya. Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaaya khajoorain aur ghee apne apne bartano mein waapis luta du mera aaj Roza hai. Phir Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne ghar ke aik konay mein Namaz ada ki aur Ahal-e-Lhanah ke liye kaafi der tak Duniya-o-Aakhirat ki bhalaai ki du’aayen kee. Amma jaan ne ‘arz ki ya Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم mere betay Anas ke liye bhi du’a farmaaen to aap ne mere haq mein Duniya-o-Aakhirat ki behtari ke liye itni du’aayen kee keh mujhe yun mahsoos hua keh duniya aur aakhirat mein jo bhi behtar cheez ho sakti hai woh aap ne Allah se mere liye maangi.
Hazrat Anas bin Maalik رضی اللہ عنه bayaan karte hain keh Nabi Akram صلی اللہ علیہ وسلم ne irshaad farmaaya main Jannat mein daakhil hua to mere saamnay kisi ke jooton ki aawaz aa rahi thi. Main ne poocha to mujhe bataaya gaya yeh Ghumaisa Bint-e-Milhaan رضى الله عنها hai. Lisan-e-Risaalat se Hazrat Umm-e-Sulaim Ansaaria رضى الله عنها ko Jannat ki bashaarat bilaa shuba un ke liye sa’adat ka baa’is hai.
Allah un se raazi aur woh apne Allah se raazi
Hazrat Umm-e-Sulaim Ansaaria Bint-e-Milhaan Samyah (رضی اللہ عنہا)key mufassal Halat-e-Zindagi maloom karny key liy darj zail kitaboon ka mutala kijiy:
1: Hilyat-ul-Awliyaa 2/75
2: Siar-o-Aalam-al-Nubalaa 2/304
3: Al Istibsaar 37
4: Dalail-ul-Nubuwwah Lil Baihaqi 6/194
5: Sifat-ul-Safwah 2/194
6: Hayat-ul-Sahabah 3/635
7: Tabaqat Ibn-e-Saad 8/429
8: Tarikh-ul-Islam Lil Zahabi 1/357
9: Wafa-ul-Wafaa 3/881-882
10: Al Seerat-ul-Halabiyyah 73
11: Al Istiaab 4/439
12: Seerat-e-Ibn-e-Hisaam 2/340
13: Tahzeeb-ul-Asmaa wal Lughat 2/363
14: Al Isabaah 4/442