Search
Sections
< All Topics
Print

42. Imam Mundhiri [At-Targhib wat- Tahzib][581-656H]

Imam Mundhiri (رحمة الله)

Imam Mundhiri (رحمة الله) Ka Ta’aruf:

Is haqeeqat se inkar mumkin nahi ke kisi kitab ki maqbooliyat aur pazeerai uss ke muallif aur musannif ke ilmi qad o qaamat ki mauhoon hoti hai. Agar muallif ya musannif ilmi halqon main jana pehchana, maqbool aur achhi shohrat ka malik hai to uss ki har kachi pakki kitab pasand ki jati hai. Agar musannif koocha e Qalam o Qirtaas main nowaarid hone ki wajah se buland qad o qamat se mehroom aur naamwar shakhsiyat ka malik nahi balke ghair maroof hai to uss ki bari ilmi, johri aur mufeed tareen kawish bhi ek taweel arse tak logon ki tawajjo ka markaz nahin banti.

Is liye na munasib na hoga ke pehle iss ilmi shahkar ke muallif girami qadar ka mukhtasar t’aruf qar’eein ki khidmat mein pesh kar dia jaye taa ke kitab ki ehmiyat aur afadiyat par dhundli si roshni par sake.

Naam:

Al Sheikh ul Haifiz ul Imam Abdul Azeem Bin Abdul Qavi ul Mundhiri Al Shami Thum ul Misri.

Wiladat:

Aap gharah shabaan 581 hijri main tawild hue.

Asatizah:

Apne daur ke namwar shuyookh aur bade bade aima hadees aur fuqha ‘asar se ilm hadees o fiqh hasil kia. Jin main Al Sheikh Abu Abdullah Al Rayani, Al Sheikh Abdul Mujeeb Bin Zaheer, Al Sheikh Muhammad Bin Saeed Al Mamooni aur Al Hafiz ul Kabeer Ali Bin Fazal Al Muqaddisi R.A. jesi ilmi shakhsiyat se ilm hadees main tajurba hasil kia.

Imam Abu Al Qasim Abdul Rehman Bin Muhammad R.A. se ilm fiqh main rusookh hasil kia aur yun apne waqt ke bade muhaddis aur faqia qaraar paye.

Talamizah:

Al Hafiz Abu Muhammad Al Damyati, Imam al Matakhireen Taqi uddin Bin Daqiq Ul Eid, Shareef Izzudin R.A. aur Ulma e waqt ki ek maaqool taadad aap ki khosha cheen aur faiz yafta hai.

Ilmi Muqaam o Martaba:

Aap na sirf Hafiz ul Hadees the balke hadees rasool S.A.W.W. ke mu’awun uloom ke shaandar, alal hadees ke Ghawaass, Sahih wa saqeem hadees ke hazaaq aur mushkil al hadees ki tawdheeh wa tabeen main maharat tamaa hasil thi. Hadees se istambaat, ehkaam aur ma’ani ki ta’ayyun main yad toola rakhte the.

Saqahat wa adaalat main apni misal aap the. Sabt aur mutqin the. Riwayat wa darait ke musallim imam the. Saaib ul rai aur matussbat fil hadees the. Garz ye ke aap saqaahat wa adaalat ke lihaaz se hadees aur is ke mutalliqa uloom main yakta rozgaar aur bala tafaaq waqt ke bohat bade mohaddis the aur mufti aise ke aap ke fatawaa khuss o aam main bade maqbool aur sanad maane jate the.

Seerat:

Zohd o wara’a ke paikar, taqwa wa tahaarat ke khoogar, ifat wa khuddaari ke muraqqa khush khussaal, Khush muqaal, paak nihaad aur neik iftaad shakhsiyat ke maalik the. Shab zindadaar taqi wa naqi aur bade khuddaar aur mustajaab ul dawaat mohaddis aur buzurg the.

Aap ne huqooq ul ‘Ibaad ki adaayegi main badi mohtat zindagi basar farmaai. Aap zindagi ke is shobe main kis qadar mohtaat the is ka andaza darja zel waqiya se bakhubi lagaya ja sakta hai. Aap ke naamwar shagird aur mohaddis Abu Muhammad al Damyati R.A. kehte hain Aap ek roz Hamam se bahir nikle to garmi ki taab na la kr ek band dukan ke samne bazar main lait gaye. Maine arz ki ke hazrat! Dukan ka bench Khali pada hai. Yun bazaar mein laitne se to behtar hai ke aap bench par lait jayein. To mere jawab main farmaya bhai dukan band aur dukandar gayib hai lihaza dukandar ki ijazat ke baghair uss ke bench par laitna mustahsin amar nahi. Ise kehte hain wara’a aur taqwaa.

Goya saari umar isi ehtiyat main guzri

Kisi shaakh pe mera aashiyan baar na ho

Subhan Allah Allahu Akbar Wafi Zalika Falyatanafasil Matanafisoon.

Ahem Tasneefaat:

Agarche Imam Mundhiri R.A. ne apni umar ki mata’a azeez ko kitaab o sunnat ki taleem wa ta’alum aur in ki Asha’at wa tarweej main waqf kiye rakha. Taaham mohaddiseen Shukar Allah Mussaeiham ul Jameelata aur Ulma e rubaneen ki yeh aadat rahi hai ke dawat o tableegh ke nuqta nazar se aur tas-heel ki khatir apne andokhta ilmi ko matan’o andaaz main hawala qirtaas bhi farmaya karte the. Chunancha isi aadat ke mutabiq Imam Mundhiri ke Ash-hab qalam se kayi ba barkat maroof tareen tasneefat mansa e shuhood par jalwa gar hain.

Maslan mukhtasir Sahih Muslim, Mukhtasir Sunan Abi Dawood ma’al hawaashi. Kafayatul tabad wa tohfatul tazhad aur al targheeb wa tarheeb min ul hadees al shareef sharah tanbiya aap ki baaqiyaat ul Saalihat main se hain.

Imam Mundhiri R.A. ki Al targheeb wat tarheeb pehle isi naam pr teen kitabein manzare aam par aa chuki thin. Is mauzoo ki ehmiyat ke pesh e nazar Hazrat Mundhiri R.A. ne mazeed zarurat samajh kar yeh kitaab qalamband farmaai. Allah ki taraf se Imam Mundhiri R.A. ki kitab ko jo sharf qubool hasil hua woh is mauzoo par pehli kitabon ko hasil nahi.

Wafaat:

Umar bhar kitab o sunnat aur manhaj Salaf al Saliheen ki tarweej main mashghool rehne ke baad pichhattar baras ki umar main 656 main apne khaliq e haqiqi se ja mile.

Innal lillahi wa inna ilaihi rajioon. Allahumm’agh firlahu warhamhu wa aalihi wa adkhilhu jannatal firdous.

REFERENCE:
Book: “Sahih At Targhib Wat Tahzeeb” (Urdu)
Tarjamah: Hafiz Mohammad Sajid Hakim”

امام منذری (رحمة الله)

امام منذری کا تعارف:

اس حقیقت سے انکارممکن نہیں کہ کسی کتاب کی مقبولیت اور پذیرائی اس کے مؤلف یا مصنف کے علمی قد و قامت کی موہون ہوتی ہے اگر مولف یا مصنف علمی حلقوں میں جانا پہچانا مقبول اور اچھی شہرت کا مالک ہے تو اس کی ہر کچی پکی کتاب پسند کی جاتی ہے ۔ اگر مصنف کوچہ قلم وقرطاس میں نو وار د ہونے کی وجہ سے بلند قد و قامت سے محروم اور نامور شخصیت کا مالک نہیں ۔ بلکہ غیر معروف ہے تو اس کی بڑی علمی ، جوہری اور مفید ترین کاوش بھی ایک طویل عرصہ تک لوگوں کی توجہ کا مرکز نہیں بنتی۔ اس لیے نا مناسب نہ ہوگا کہ پہلے اس علمی شاہکار کے مولف گرامی قدر کا مختصر تعارف قارئین کی خدمت میں پیش کر دیا جائے تا کہ کتاب کی اہمیت اور افادیت پر دھندلی سی روشنی پڑ سکے ۔

نام:

الشیخ الحافظ الامام عبدالعظیم بن عبد القوى المنذری الشامی ثم المصری۔

ولادت:

آپ غرہ شعبان ۵۸۱ھ میں تولد ہوۓ ۔

اساتذہ:

اپنے دور کے نامور شیوخ اور بڑے بڑے ائمہ حدیث اور فقہا ءعصر سے علم حدیث وفقہ حاصل کیا۔ جن میں الشیخ ابوعبدالله الریانی ، اشیخ عبدالمجيب بن زهیر ، الشیخ محمد بن سعید المامونی اور الحافظ الکبیرعلی بن فضل المقدسی رحمہم اللہ جیسی علمی شخصیات سے علم حدیث میں تبحر حاصل کیا۔ اور امام ابوالقاسم عبد الرحمن بن محمد رحمہ اللہ سے علم فقہ میں رسوخ حاصل کیا اور یوں اپنے وقت کے بڑے محدث اور فقیہ قرار پاۓ ۔

تلامذه:

الحافظ ابو محمد الدمياطی ، امام المتاخرین تقی الدین بن دقیق العید ، شریف عز الدین رحمتہ اللہ علیہم اور علماء وقت کی ایک معقول تعداد آپ کی خوشہ چین اور فیض یافتہ ہے۔

علمی مقام ومرتبہ:

آپ نہ صرف حافظ الحدیث تھے بلکہ حدیث رسول ﷺ کے جملہ معاون علوم کے شناور علل حدیث کے خواص، صحیح وسقیم حدیث کے حذاق اور مشکل الحدیث کی توضیح و تبیین میں مہارت تامہ حاصل تھی ۔ حدیث سے استنباط احکام اور معانی کی تعیین میں ید طولی رکھتے تھے۔ ثقاہت و عدالت میں اپنی مثال آپ تھے ثبت اور متقن تھے۔ روایت و درایت کے مسلم امام تھے ۔ صائب الرائ اور متثبت فی الحدیث تھے غرضیکہ آپ ثقاہت و عدالت کے لحاظ سے حدیث اور اس کے متعلقہ علوم میں یکتا روز گار اور بالاتفاق وقت کے بہت بڑے محدث تھے اور مفتی ایسے کہ آپ کے فتاویٰ خاص و عام میں بڑے مقبول اور سند مانے جاتے تھے۔

سیرت:

زہد و ورع کے پیکر ،تقوی وطہارت کے خوگر ،عفت وخود داری کے مرقع خوش خصال ، خوش مقال ، پاک نہاد اور نیک افتاد شخصیت کے مالک تھے۔ شب زندہ دارتقی و نقی اور بڑے خود دار اور مستجاب الدعوات محدث اور بزرگ تھے آپ نے حقوق العباد کی ادائیگی میں بڑی محتاط زندگی بسر فرمائی ۔ آپ زندگی کے اس شعبہ میں کس قدر محتاط تھے اس کا اندازہ درج ذیل واقعہ سے باخوبی لگایا جا سکتا ہے ۔ آپ کے نامور شاگرد اور محدث ابومحمد الدمیاطی رحمہ اللہ کہتے ہیں آپ ایک روز حمام سے باہر نکلے تو گرمی کی تاب نہ لا کر ایک بند دکان کے سامنے بازار میں لیٹ گئے میں نے عرض کی کہ حضرت! دکان کا بینچ خالی پڑا ہے ۔ یوں بازار میں لیٹنے سے تو بہتر ہے کہ آپ پینچ پر لیٹ جائیں ۔ تو میرے جواب میں فرمایا بھئی دکان بند اور دکاندار غائب ہے لہذا دکاندار کی اجازت کے بغیر اس کے بینچ پر لیٹنا مستحسن امر نہیں ۔ اسے کہتے ہیں ورع اور تقویٰ گویا ساری عمر اسی احتیاط میں گزری کسی شاخ پہ میرا آشیاں بار نہ ہو.
سبحان اللہ الله أكبر. وفي ذالك فليتنافس المتنافسون.

اہم تصنیفات:

اگر چہ امام منذری رحمہ اللہ نے اپنی عمر کی متاع عزیز کو کتاب وسنت کی تعلیم وتعلم اور ان کی اشاعت وترویج میں وقف کیے رکھا۔ تاہم محدثین شکر اللہ مسا عیھم جمیلتہ اور علماء ربانیین کی یہ عادت رہی ہے کہ دعوۃ و تبلیغ کے نقطہ نظر سے دور تسہیل کی خاطر اپنے اندوختہ علمی کو متنوع انداز میں حوالہ قرطاس بھی فرمایا کرتے تھے چنانچہ اسی عادت کے مطابق امام منذری رحمہ اللہ کے اشہب قلم سے کئی بابرکت معروف ترین تصنیفات منصہ شہود پر جلوہ گر ہیں ۔ مثلا مختصر صحیح مسلم مختصر سنن ابی داؤد مع الحواشی ۔ کفایة التعبد وتحفة التزھد اور الترغيب والترھیب من الحدیث الشریف شرح التنبیہ آپ کی باقیات صالحات میں سے ہیں ۔
امام منذری رحمہ اللہ کی الترغیب والترھیب پہلے اسی نام پر تین کتابیں منظر عام پر آ چکی تھیں ۔ اس موضوع کی اہمیت کے پیش نظر حضرت منذری رحمہ للہ نے مزید ضرورت سمجھ کر یہ کتاب قلمبند فرمائی اللہ کی طرف سے امام منذری رحمہ اللہ کی کتاب کو جو شرف قبول حاصل ہوا وہ اس موضوع پر پہلی کتابوں کو حاصل نہیں ۔

وفات:

عمر بھر کتاب وسنت اور منہج سلف صالحین کی ترویج میں مشغول رہنے کے بعد پچھتر برس کی عمر میں ٦٥٦ میں اپنے خالق حقیقی سے جاملے ۔ إنا لله و إنا إليه راجعون اللهم اغفر له وارحمه وعافه و ادخله جنة الفردوس

حوالہ :
نام كتاب : “”صحيح الترغيب و الترهيب” اردو
ترجمه : ‘حافظ محمد ساجد حكيم’
Table of Contents