03. Sheikh Abdul Aziz ibn Baaz [D: 1999]
نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله آل باز رحمه الله تعالى
مولده :
ولد في ذي الحجة سنة 1335 هـ بمدينة الرياض, وكان بصيرا, ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346 هـ وضعف بصره, ثم فقده عام 1355 هـ.
طلبه للعلم :
حفظ القرآن الكريم قبل سن البلوغ, ثم جد في طلب العلم على العلماء في الرياض, ولما برز في العلوم الشرعية واللغة عين في القضاء عام 1357 هـ, ولم ينقطع عن طلب العلم حتى اليوم, حيث لازم البحث والتدريس ليل نهار, ولم تشغله المناصب عن ذلك مما جعله يزداد بصيرة ورسوخا في كثير من العلوم, وقد عني عناية خاصة بالحديث وعلومه حتى أصبح حكمه على الحديث من حيث الصحة والضعف محل اعتبار, وهي درجة قل أن يبلغها أحد, خاصة في هذا العصر, وظهر أثر ذلك على كتاباته وفتواه حيث كان يتخير من الأقوال ما يسنده الدليل.
مشائخه :
تلقى العلم على أيدي كثير من العلماء, ومن أبرزهم:
1- الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب (قاضي الرياض).
2- الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
3- الشيخ سعد بن حمد بن عتيق (قاضي الرياض).
4- الشيخ حمد بن فارس (وكيل بيت المال في الرياض).
5- سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (مفتي المملكة العربية السعودية) وقد لازم حلقاته نحوا من عشر سنوات, وتلقى عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة 1347 هـ إلى سنة 1357 هـ.
6- الشيخ سعد وقاص البخاري (من علماء مكة المكرمة) أخذ عنه علم التجويد في عام 1355 هـ.
آثاره :
منذ تولى القضاء في مدينة الخرج عام 1357 هـ وهو ملازم للتدريس في حلقات منتظمة إلى يومنا هذا, ففي الخرج كانت حلقاته مستمرة أيام الأسبوع عدا يومي الثلاثاء والجمعة, ولديه طلاب متفرغون لطلب العلم من أبرزهم :
1- الشيخ عبد الله الكنهل.
2- الشيخ راشد بن صالح الخنين.
3- الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك.
4- الشيخ عبد اللطيف بن شديد.
5- الشيخ عبد الله بن حسن بن قعود.
6- الشيخ عبد الرحمن بن جلال.
7- الشيخ صالح بن هليل. وغيرهم.
في عام 1372 هـ انتقل إلى الرياض للتدريس في معهد الرياض العلمي, ثم في كلية الشريعة بعد إنشائها سنة 1373 هـ في علوم الفقه والحديث والتوحيد, إلى أن نقل نائبا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1381 هـ, وقد أسس حلقة التدريس في الجامع الكبير بالرياض منذ انتقل إليها, ولا زالت هذه الحلقة مستمرة إلى يومنا هذا, وإن كانت في السنوات الأخيرة اقتصرت على بعض أيام الأسبوع بسبب كثرة الأعمال, ولازمها كثير من طلبة العلم, وأثناء وجوده بالمدينة المنورة من عام 1381 هـ نائبا لرئيس الجامعة ورئيسا لها من عام 1390 هـ إلى 1395 هـ عقد حلقة للتدريس في المسجد النبوي, ومن الملاحظ أنه إذا انتقل إلى غير مقر إقامته استمرت إقامة الحلقة في المكان الذي ينتقل إليه مثل الطائف أيام الصيف, وقد نفع الله بهذه الحلقات.
مؤلفاته:
1- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة, صدر منه الآن ثلاثة أجزاء وقت تحرير هذه النبذة .
2- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية.
3- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة (توضيح المناسك).
4- التحذير من البدع, ويشتمل على أربع مقالات مفيدة: (حكم الاحتفال بالمولد النبوي, وليلة الإسراء والمعارج, وليلة النصف من شعبان, وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى: الشيخ أحمد).
5- رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
6- العقيدة الصحيحة وما يضادها.
7- وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها.
8- الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة.
9- وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه.
10- حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار.
11- نقد القومية العربية.
12- الجواب المفيد في حكم التصوير.
13- الشيخ محمد بن عبد الوهاب, دعوته وسيرته.
14- ثلاث رسائل في الصلاة:
(أ) كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم .
(ب) وجوب أداء الصلاة في جماعة.
(ج) أين يضع المصلي يديه حين الرفع من الركوع؟
15- حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن أو في رسول الله صلى الله عليه وسلم .
16- حاشية مفيدة على فتح الباري, وصل فيها إلى كتاب الحج.
17- رسالة الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب.
18- إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين.
19- الجهاد في سبيل الله.
20- الدروس المهمة لعامة الأمة.
21- فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة.
22- وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة.
23- تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة من الأدعية والأذكار.
هذا ما تم طبعه, ويوجد له تعليقات على بعض الكتب مثل: بلوغ المرام, تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر ( لم تطبع ), التحفة الكريمة في بيان كثير من الأحاديث الموضوعة والسقيمة, تحفة أهل العلم والإيمان بمختارات من الأحاديث الصحيحة والحسان, إلى غير ذلك. الأعمال التي يزاولها غير ما ذكر:
1- صدر الأمر الملكي بتعيينه رئيسا لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ,ثم مفتيا عاما للملكة ورئيسا لهيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء.
2- رئيسا للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء التي أصدرت هذه الفتاوى.
3- رئيسا وعضوا للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
4- رئيسا للمجلس الأعلى العالمي للمساجد.
5- رئيسا للمجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي.
6- عضوا للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
7- عضوا في الهيئة العليا للدعوة الإسلامية.
ولم يقتصر نشاطه على ما ذكر فقد كان يلقي المحاضرات ويحضر الندوات العلمية ويعلق عليها ويعمر المجالس الخاصة والعامة التي يحضرها بالقراءة والتعليق بالإضافة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أصبح صفة ملازمة له. نفعنا الله بعلمه ووفقه لمزيد العلم النافع والعمل الصالح.
ترجمة سماحة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ
ابن باز وتأثيره الفكري على العالم الإسلامي
معالم تربوية من سيرة الإمام عبدالعزيز ابن باز
نسيم الحجاز في سيرة الإمام عبد العزيز بن باز
للمزيد من حياة الشيخ رحمه الله
https://saaid.org/Warathah/1/binbaz.htm
نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله آل باز رحمه الله تعالى
مولده :
ولد في ذي الحجة سنة 1335 هـ بمدينة الرياض, وكان بصيرا, ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346 هـ وضعف بصره, ثم فقده عام 1355 هـ.
طلبه للعلم :
حفظ القرآن الكريم قبل سن البلوغ, ثم جد في طلب العلم على العلماء في الرياض, ولما برز في العلوم الشرعية واللغة عين في القضاء عام 1357 هـ, ولم ينقطع عن طلب العلم حتى اليوم, حيث لازم البحث والتدريس ليل نهار, ولم تشغله المناصب عن ذلك مما جعله يزداد بصيرة ورسوخا في كثير من العلوم, وقد عني عناية خاصة بالحديث وعلومه حتى أصبح حكمه على الحديث من حيث الصحة والضعف محل اعتبار, وهي درجة قل أن يبلغها أحد, خاصة في هذا العصر, وظهر أثر ذلك على كتاباته وفتواه حيث كان يتخير من الأقوال ما يسنده الدليل.
مشائخه :
تلقى العلم على أيدي كثير من العلماء, ومن أبرزهم:
1- الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب (قاضي الرياض).
2- الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
3- الشيخ سعد بن حمد بن عتيق (قاضي الرياض).
4- الشيخ حمد بن فارس (وكيل بيت المال في الرياض).
5- سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (مفتي المملكة العربية السعودية) وقد لازم حلقاته نحوا من عشر سنوات, وتلقى عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة 1347 هـ إلى سنة 1357 هـ.
6- الشيخ سعد وقاص البخاري (من علماء مكة المكرمة) أخذ عنه علم التجويد في عام 1355 هـ.
آثاره :
منذ تولى القضاء في مدينة الخرج عام 1357 هـ وهو ملازم للتدريس في حلقات منتظمة إلى يومنا هذا, ففي الخرج كانت حلقاته مستمرة أيام الأسبوع عدا يومي الثلاثاء والجمعة, ولديه طلاب متفرغون لطلب العلم من أبرزهم :
1- الشيخ عبد الله الكنهل.
2- الشيخ راشد بن صالح الخنين.
3- الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك.
4- الشيخ عبد اللطيف بن شديد.
5- الشيخ عبد الله بن حسن بن قعود.
6- الشيخ عبد الرحمن بن جلال.
7- الشيخ صالح بن هليل. وغيرهم.
في عام 1372 هـ انتقل إلى الرياض للتدريس في معهد الرياض العلمي, ثم في كلية الشريعة بعد إنشائها سنة 1373 هـ في علوم الفقه والحديث والتوحيد, إلى أن نقل نائبا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1381 هـ, وقد أسس حلقة التدريس في الجامع الكبير بالرياض منذ انتقل إليها, ولا زالت هذه الحلقة مستمرة إلى يومنا هذا, وإن كانت في السنوات الأخيرة اقتصرت على بعض أيام الأسبوع بسبب كثرة الأعمال, ولازمها كثير من طلبة العلم, وأثناء وجوده بالمدينة المنورة من عام 1381 هـ نائبا لرئيس الجامعة ورئيسا لها من عام 1390 هـ إلى 1395 هـ عقد حلقة للتدريس في المسجد النبوي, ومن الملاحظ أنه إذا انتقل إلى غير مقر إقامته استمرت إقامة الحلقة في المكان الذي ينتقل إليه مثل الطائف أيام الصيف, وقد نفع الله بهذه الحلقات.
مؤلفاته:
1- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة, صدر منه الآن ثلاثة أجزاء وقت تحرير هذه النبذة .
2- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية.
3- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة (توضيح المناسك).
4- التحذير من البدع, ويشتمل على أربع مقالات مفيدة: (حكم الاحتفال بالمولد النبوي, وليلة الإسراء والمعارج, وليلة النصف من شعبان, وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى: الشيخ أحمد).
5- رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
6- العقيدة الصحيحة وما يضادها.
7- وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها.
8- الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة.
9- وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه.
10- حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار.
11- نقد القومية العربية.
12- الجواب المفيد في حكم التصوير.
13- الشيخ محمد بن عبد الوهاب, دعوته وسيرته.
14- ثلاث رسائل في الصلاة:
(أ) كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم .
(ب) وجوب أداء الصلاة في جماعة.
(ج) أين يضع المصلي يديه حين الرفع من الركوع؟
15- حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن أو في رسول الله صلى الله عليه وسلم .
16- حاشية مفيدة على فتح الباري, وصل فيها إلى كتاب الحج.
17- رسالة الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب.
18- إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين.
19- الجهاد في سبيل الله.
20- الدروس المهمة لعامة الأمة.
21- فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة.
22- وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة.
23- تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة من الأدعية والأذكار.
هذا ما تم طبعه, ويوجد له تعليقات على بعض الكتب مثل: بلوغ المرام, تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر ( لم تطبع ), التحفة الكريمة في بيان كثير من الأحاديث الموضوعة
فضیلۃ الشیخ العلامہ عبدالعزیز بن عبداللہ بن بازؒ کی مختصر سوانح عمری
ولادت
شیخ عبدالعزیز بن عبداللہ بن باز رحمہ اللہ تعالیٰ کی ولادت ذی الحجۃ 1335ھ میں ریاض شہر میں ہوئی۔
ابتدائی عمر میں بینا تھے، مگر 1346ھ میں آنکھوں میں بیماری لاحق ہوئی جس سے بینائی کمزور پڑی،
اور 1355ھ میں مکمل طور پر نابینا ہو گئے۔
⸻
علم کی طلب
آپ نے سنِ بلوغ سے پہلے قرآن کریم حفظ کیا،
پھر ریاض کے علماء سے دینی علوم میں محنت کے ساتھ تحصیلِ علم شروع کی۔
جب علومِ شرعیہ اور عربی زبان میں امتیاز حاصل ہوا تو
1357ھ میں قاضی کے منصب پر فائز ہوئے۔
تا آخر عمر آپ نے علم کی تحقیق و تدریس کو ترک نہ کیا —
رات دن مطالعہ و درس میں مشغول رہے۔
عہدے اور ذمہ داریاں بھی آپ کو علم سے باز نہ رکھ سکیں،
جس کے نتیجے میں آپ کی بصیرت اور علمی رسوخ میں بے پناہ اضافہ ہوا۔
آپ کو خاص طور پر حدیث اور اس کے علوم سے غیر معمولی دلچسپی تھی،
یہاں تک کہ آپ کے اقوال اور احکام حدیث کے باب میں معتبر و مستند مانے جاتے تھے۔
فتاویٰ اور تحریرات میں آپ دلیل کی بنیاد پر اقوال کا انتخاب کرتے تھے۔
اساتذہ کرام
آپ نے متعدد جلیل القدر علماء سے استفادہ کیا۔
ان میں نمایاں نام یہ ہیں:
- شیخ محمد بن عبداللطیف بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوہاب (قاضیِ ریاض)
- شیخ صالح بن عبدالعزیز بن عبدالرحمن بن حسن آل شیخ
- شیخ سعد بن حمد بن عتیق (قاضیِ ریاض)
- شیخ حمد بن فارس (وکیل بیت المال ریاض)
- شیخ محمد بن ابراہیم آل شیخ (مفتیِ عام سعودی عرب) — جن کے ساتھ تقریباً دس سال 1347 سے 1357 تک علومِ شرعیہ کی تکمیل کی
- شیخ سعد وقاص بخاری مکہ مکرمہ کے علماء میں سے تھے، 1355 میں ان سے علم التجوید حاصل کیا
علمی خدمات
1357ھ میں قاضی مقرر ہونے کے بعد سے آپ نے تدریس کا سلسلہ مسلسل جاری رکھا۔
الخرج میں ہفتے کے تمام دنوں میں درس دیتے،
اور کئی باصلاحیت شاگردوں نے آپ سے کسبِ فیض کیا،
جن میں سے بعض یہ ہیں:
- شیخ عبداللہ الکنہل
- شیخ راشد بن صالح الخنین
- شیخ عبدالرحمن بن ناصر البراک
- شیخ عبداللطیف بن شدید
- شیخ عبداللہ بن حسن بن قعود
- شیخ عبدالرحمن بن جلال
- شیخ صالح بن ہلیل
وغیرہ۔
بعد ازاں 1372ھ میں ریاض منتقل ہو کر معہدِ ریاض العلمی اور پھر 1373 میں کلیۃ الشریعہ میں تدریس شروع کی، یہاں تک کہ
1381ھ میں آپ جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ کے نائب رئیس مقرر ہوئے۔ اور انہوں نے ریاض کے جامعِ کبیر (بڑی مسجد) میں جب وہ وہاں منتقل ہوئے، تدریس کا ایک حلقہ قائم کیا،
اور یہ حلقہ آج تک جاری ہے،
اگرچہ گزشتہ چند سالوں میں کاموں کی کثرت کی وجہ سے یہ حلقہ ہفتے کے کچھ دنوں تک محدود ہو گیا ہے۔
بہت سے طلبہٴ علم نے اس حلقے کی پابندی کی۔
اور جب وہ مدینہ منورہ میں 1381 ہجری میں نائب رئیسِ جامعہ (یعنی اسلامی یونیورسٹی کے نائب صدر) کے طور پر تھے،
اور پھر 1390 ہجری سے 1395 ہجری تک صدر رہے،
تو انہوں نے مسجد نبوی میں بھی تدریس کا حلقہ قائم کیا۔
اور یہ بات مشاہدہ میں آئی کہ جب بھی وہ اپنی مستقل رہائش گاہ سے کہیں اور منتقل ہوتے،
تو اس جگہ بھی تدریس کا حلقہ قائم رہتا،
جیسے کہ طائف میں گرمیوں کے دنوں کے دوران۔
اور اللہ تعالیٰ نے ان تدریسی حلقوں کے ذریعے بہت نفع پہنچایا۔
مؤلفات
شیخ ابن بازؒ کی تصانیف و فتاویٰ علمی دنیا میں بے حد مقبول ہیں۔
اہم تصانیف درج ذیل ہیں:
- مجموع فتاویٰ و مقالات متنوعة (3 جلدیں)
- الفوائد الجلیة فی المباحث الفرضیة
- التحقیق والإیضاح لمسائل الحج والعمرة والزیارة
- التحذیر من البدع (چار اہم مقالات پر مشتمل)
- رسالتان موجزتان فی الزکاة والصیام
- العقیدة الصحیحة وما یضادھا
- وجوب العمل بسنة الرسول ﷺ وکفر من أنکرها
- الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة
- وجوب تحکیم شرع الله ونبذ ما خالفه
- حکم السفور والحجاب ونکاح الشغار
- نقد القومیة العربیة
- الجواب المفید فی حکم التصویر
- الشیخ محمد بن عبدالوهاب، دعوتہ وسیرتہ
- ثلاث رسائل فی الصلاة (کیفیة صلاة النبی ﷺ وغیرہ)
- حکم الإسلام فیمن طعن فی القرآن أو فی رسول الله ﷺ
- حاشیہ علی فتح الباری (کتاب الحج تک)
- الأدلة النقلیة والحسیة على جريان الشمس وسكون الأرض
- إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله
- الجهاد فی سبیل الله
- الدروس المهمة لعامة الأمة
- فتاویٰ الحج والعمرة والزيارة
- وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة
- تحفة الأخیار من الأدعية والأذکار الصحیحة
خلاصہ
شیخ عبدالعزیز بن باز رحمہ اللہ تعالیٰ ایک بحرِ بیکراں علم و تقویٰ تھے۔
ان کی زندگی اتباعِ سنت، دعوتِ توحید، اور خدمتِ علم کے لیے وقف تھی۔
آپ کی شخصیت فقہ، حدیث، اور عقیدہ کے محدثین و فقہاء میں ممتاز مقام رکھتی ہے۔
اللہ تعالیٰ آپ پر رحمتِ واسعہ نازل فرمائے اور ان کے علم سے امت کو ہمیشہ نفع پہنچائے۔ آمین۔
SOURCE:
https://alalbani.info/alalbany_bio.php