Search
Sections
< All Topics
Print

37. Hazrat Abu Ul Aasss Bin Al Rabee(رضی اللہ عنہ)

Hazrat Abu Ul Aasss Bin Al Rabee(رضی اللہ عنہ)

Abu Ul Aass ne mere sath baat ki to sach bola mere sath wada kya to poora kya.
Farmaan-e-Nabwi ﷺ

Hazrat Abu Ul Aass Al Rabee abshami Qarshi jaazib nazar, Khubsoorat kadiyul jawaan thay. Naz-o-Naimat main palay aur khandani wajaahat ne unhen mumtaz bana diya tha. Ghairat, Khud daari jawanmardi, Wafa shiari jaisi Aaba-o-Ajdaad se wirsay main milnay wauli khoobiyon ki bina par Arab muashray main unhen Bator-e-Misaul paish kya jaata tha.


Hazrat Abu Ul Aass رضی اللہ عنہ ko tijaarat se walihaana lagao Quraish se wirsa main mila tha, Un ke tijaarti qaaflay Makkah aur Shaam ke darmiyan rawaan dawaan rahtay. Un ka tijaarti qaafla aik so uontnion aur do so nokron par mushtamil tha. Un ki kaarobari mahaarat, Sadaaqat aur amaanat ki bina par log be dhadak apne maal un ke sapurd kar diya karte thay.

Un ki khaala Hazrat Khadija Ul Kubra رضی اللہ عنہاun ke sath aulaad ki tarhan Mohabbat-o-Shafqat se paish aati theen.

Rasool-e-Aqdas Hazrat Muhammad ﷺ  bhi un se Mohabbat-o-Shafqat se paish aatay.


Waqt taizi se guzartaa gaya, Yahan tak keh Nabi Akram ﷺ ki beti Hazrat Zainab رضی اللہ عنہاjawaan ho gayeen, To Sardaaran-e-Makkah ke beton ke dil main inhen Hubala-e-Aqad main lainay ki khwahish angdaiyaan lainay lagi. Baula yeh khwahish kyun nah peda hoti, Jabkay yeh Quraish ki baityon main sab se ziyada mumtaz aur be shamaar khoobiyon se muttasif theen, Lekin inhen apne maqsad main kamyabi kaisay haasil ho? Is liye keh Makkah ke aik ubhartay hue jawaan un ki khaala ke betay Abu Ul Aass Ul rabee  aaee aachukay hain.


Hazrat Zainab رضی اللہ عنہا ki Abu Ul Aass رضی اللہ عنہse shaadi ko abhi chand saal hi guzray thay keh faraan ki chotyon par Noor-e-Ilaahi jalwa gar hoa aur Allah Subhana-o-Ta’ulaa ne apne piyaray Muhammad ﷺ  ko nabuwat ke Aala-o-Arfa maqam par faaiz kar diya. Aur hukam diya keh sab se pehlay apne rishta daaron ke samnay Rushd-o-Hidaayat ki dawat paish karen. Aurton main sab se pehlay aap ki biwi Hazrat Khadija bin Khuwaild رضی اللہ عنہاaur aap ki betiyan Zainab رضی اللہ عنہا,  Ruqqia رضی اللہ عنہا, Umme Kulsoom رضی اللہ عنہاaur Fatima رضی اللہ عنہاaap par imaan layein. Hazrat Fatima رضی اللہ عنہاabhi bohat choti theen.

Ilaawa azeen aap ke damaad Abu Ul Aass ne apne baap dada ke deen ko chodna na pasand girdana aur Deen-e-Islaam ko qubool karne se inkaar kar diya. Halaank inhen apni biwi ke sath be panah mohabbat thi.


Jab Rasool Allah ﷺ aur Quraish ke darmiyan ikhtilafat shiddat ikhtiyar kar gaye, to Quraish aik doosray se kehnay lagay:

Tumhara beda ghark. Tumne to apne beton ki Muhammad (ﷺ) ki baityon se shaadian kar ke us ke ghamon ka boojh apne uopar laad rakha hai, Agar tum us ki betiyan us ke ghar pouncha do to woh Aan-e-Wahid main tumaahray saamnay sarnugoon ho jaaye ga.

Sab ne mil kar kaha: Yeh tajweez bohat khoob hai. Baad azan woh Abu Ul Aass رضی اللہ عنہke paass gaye aur usay kehnay lagay: Apni biwi ko talaaq day do aur usay us ke baap ke ghar wapis lotaa do, Ham tumhari shaadi Quraish ki aisi dosheeza ke sath kar dein ge jis ki taraf tum ishara karo ge.

Us ne kaha: Ba khuda! Aisa nahi ho sakta main apni biwi ko talaaq nahi dun ga main apni biwi ke muqablay main duniya ki tamaam aurton ko heech samjhta hoon. Soorat-e-Haal yeh thi keh is se pehlay Rasool Allah ﷺ ki do baityon Hazrat Ruqqia رضی اللہ عنہاaur Hazrat Umme Kulsoom رضی اللہ عنہا ko talaaq day di gayi thi. Un ke wapis ghar aanay par Rasool-e-Aqdas ﷺ khush hue aur itminaan ka saans liya, Aap ki dili khwahish thi keh Abu Ul Aass bhi meri beti Zainab ko talaaq day day, Lekin aap apni is khwahish ko Bazor-e-Baazu poora nahi kar saktay thay aur un dinon momin aurat ka mushrik mard se nikah ki hurmat ka hukam bhi naazil nahi hoa tha.


Jab Rasool Allah ﷺ ne Madinah-e-Munawrah ki taraf hijrat ki aur wahan aap ﷺ ko istehkaam naseeb hoa to Quraish aap se nabard aazma honay ke liye Maqaam-e-Badar pahonch gaye unhon ne Abu Ul Aass ko bhi apne sath chulne par majboor kya.

Halaank woh musulmanoon se ladaai karne par amaada nah tha aur nah hi musulmanoon ke bil-muqabil aanay main usay koi dilchaspi thi, Lekin apni qoum main imtiazi hasiyat ki bina par majaburan Quraish ke sath Badar ki taraf jaana pada.

Ghazwah-e-Badar main mushrikeen-e-Makkah ko zillat amaiz shikast ka saamna karna pada aur baday baday sarkashon ki kamar toot gayi. Kuch log qatal kar diye gaye, Baaz ko girftar kar liya gaya aur un main se aik giroh bhaagnay main kamyaab ho gaya. Qaidyoun main Hazrat Zainab Bint Muhammad ﷺ ka khawand Abu Ul Aass bhi tha.


Nabi Akram ﷺ ne qaidyoun ko aazad karne ke liye Hasb-e-Maratib aik hazaar se le kar chaar hazaar dirham tak fidya muqarrar kar diya. Qaidyoun ko aazad karanay ke liye fidya ki raqam le kar qasidon ki Madinah-e-Munawara Aamad-o-Raft shuru ho gayi.

Hazrat Zainab رضی اللہ عنہا ne apne khawand ko aazad karanay ke liye aik shakhs ko fidya ki raqam day kar Madinah-e-Munawara bheja. Fidya ke maal main Hazrat Zainab رضی اللہ عنہا ne apna woh haar bhi shaamil kar diya jo un ki Walida-e-Majida Hazrat Khadija Ul Kubra ne unhen shaadi ke mauqa par diya tha. Jab yeh haar Rasool-e-Aqdas ﷺ ne dekha to Gham-o-Andoh se aap ke chehray ka rang badul gaya aur dil par riqqat taari ho gayi. Phir apne Sahaba-e-kiram رضی اللہ عنہم ki taraf dekh kar irshaad farmaaya: Zainab رضی اللہ عنہا ne Abu Ul Aass ko chhudaanay ke liye yeh maal Bator-e-Fidya bheja hai, Agar ho sakay to is ke qaidi ko aazad kardo aur is ka maal wapis lota do.

Sab ne baayk zubaan kaha: Ya Rasool Allah! Ham waisay hi karen gain jis se aap ki aankhon ko thandak aur dil ko itminaan hasil ho.


Nabi ﷺ ne Abu Ul Aass ko qaid se azaad karne se pehlay yeh shart lagaa di ke Makkah jaatay hi bilaa takheer Zainab ko Madinah bhaij day.

Abu Ul Aass ne waaday ke mutabiq apni biwi Hazrat Zainab ko Madinah rawaana honay ke liye kaha aur yeh unhen bataaya keh Makkah se kuch fasslay par aap ke Walid-e-Mukaram ke beje hue qasid intzaar kar rahay hon ge, Un ke liye Zaad-e-Raah aur sawari ka intizam bhi kar diya, Aur apne bhai Amar bin Rabee ko kaha keh un ke hamrah jaye aur qasidon ke sapurd kar aaye.


Amar Bin Rabee ne apni kamaan kandhay par latkaai, Aur turkish haath main li, Hazrat Zainab ko hudaj main bithaaya aur din ke waqat Quraish ki nazron ke saamnay Alal ailaan Makkah se rawaana hue, Quraish yeh manzar dekh kar bhadak utthay, Aur un ka peecha kya, Abhi thodi door hi gaye thay keh unhen jaa liya, Hazrat Zainab ko dhamkiyan dainay lagay.

Yeh Soorat-e-Haal dekh kar Amar Bin Rabee  ne apni turkish se teer nikal kar kamaan main rakha aur bola: Ba Khuda! Jo shakhs bhi mere qareeb aaye ga main us ki gardan main teer maroon ga. Yeh baday teer andaaz thay un ka koi nishana khaali nahi jaata tha.

Soorat-e-Haal ko bhaanpte hue Abu Sufyan bin Harb saamnay aaye aur piyar bharay lahjay main kahnay lagay! Beta! Apna teer roko, Ham tum se baat karna chahtay hain. Yeh baat sun kar us ne teer Rok liya. Abu Sufyan ne us se kaha: Tum ne yeh acha nahi kya. Zainab ko tum hamaari aankhon ke saamnay ailaania liye jaa rahay ho. Arab Ghazwah-e-Badar main paish aanay wali ruswai aur is ke baap ke haathon lagay churkon  ko abhi bhoolay nahi.

Agar tum is tarhan ailaania us ki beti ko yahan se le jaao ge to Arab hamain buzduli Zillat-o-Ruswai ka tana den gain, Meri baat mano isay abhi wapis le jaao, Isay apne khaawand ke ghar kuch din rahne do. Jab logon ko yaqeen ho jaaye ga ke ham ne usay wapis lota liya hai to mauqa paa kar chupkay se isay le jaana aur baap ke pass chod aana. Hamain isay yahan roknay main koi dilchaspi nahi.

Amar Bin Rabee ne Abu  Sufyan ki yeh baat maan li aur Hazrat Zainab رضی اللہ عنہا ko wapas Makkah lotaa kar le gaya.

Chand dinon ke baad raat ke waqat Hazrat Zainab رضی اللہ عنہا ko apne hamrah liya aur bhai ki talqeen ke mutaabiq Rasool-e-Aqdas ﷺ ke qassidon ke hawaulay kar aaya.


Abu Ul Aass apni biwi ki judaai ke baad aik muddat tak Makkah main akela raha, Fatah-e-Makkah se kuch arsa pehlay tijaarti silsila main shaam rawaana hua, Jab Makkah ki jaanib wapis lota to us ke hamrah so uont aur aik so sattar afraad par mushtamil tijaarti qaafila tha, Yeh qaafla jab Madinah ke qareeb pohncha to mujahideen ne uont apne qabzay main le liye aur us ke aadmion ko girftaar karliya, Lekin Abu Ul Aass un ke haath nah laga, Aur woh aankh bacha kar niklnay main kamyaab ho gaya.

Jab raat ki taariki chhaa gayi to Abu Ul Aass andheray se faida uthaata hua dabay paaon Madinah main daakhil hua, Aur apni biwi Hazrat Zainab رضی اللہ عنہا se panah tulab ki to unhon ne panah day di.


Jab Rasool-e-Aqdas ﷺ namaz jummay ke liye niklay aur namaz padhanay ke liye mahaarab main khaday hue, Takbeer-e-Tahrima kahi, Logon ne bhi Takbeer-e-Tahrima keh kar namaz ke liye niyat baandh li to peechay aurton ki saf se Hazrat Zainab ne ba-awaaz buland pukaar kar kaha: Logo main Zainab Bint Muhammad ﷺ hoon. Main ne Abu Ul Aass ko panah di hai, Tum bhi usay panah day do.

Jab Nabi Akram ﷺ ne salam phera to logon ki taraf mutwajjah hue aur farmaya: Kia tum ne woh baat suni hai jo main ne suni hai? Sab ne kaha haan ya Rasool Allah ﷺ! Aap ne irshaad farmaaya: Mujhe qasaam hai us zaat ki jis ke qabzay main meri jaan hai! Mujhe pehlay is waqea ke baaray main kuch ilm nahi. Main ne abhi yeh baat suni hai, Musulmanoon main se aik adna shakhs bhi kisi ko panah day sakta hai.

Phir aap ghar gaye aur apni beti se kaha: Abu Ul Aass ki izzat karna, Lekin tumhe yeh muloom hona chahiye keh tum us ke liye hulal nahi ho. Phir aap ne un logon ko bulaaya jinhon ne us ke uont pakday thay aur aadmion ko girftaar kya tha. Un se kaha: Dekho jaisa keh tum jaantay ho keh yeh shakhs ham main se hai. Tum ne is ka maal apne qabzay main le liya. Meri khwahish hai keh tum is par ahsaan karte hue is ka maal wapis lota do aur agar tum lotaana nahi chahtay to yeh maal ghanemat hai, Isay roknay ka bhi tumhe poora poora haq hai.

Sab ne bayak zubaan kaha: Ya Rasool Allah ﷺ! ham bakhushi is ka maal wapis lotaanay ke liye tayyaar hain.

Abu Ul Aass! Jab apna maal wusool karne ke liye aaya to mujahideen ne kaha: Abu UlvAass! Tum Quraish ke aik muazzaz fard ho aur Rasool Allah ﷺ  ke chacha ke betay aur damaad ho, Agar tum musulmaan ho jaao to ham tumhara saara Maal waguzaar kar dete hain tum Ahl-e-Makkah ke maal se khoob faida uthaao aur hamaaray sath Madinah main raho. Yeh baat sun kar us ne kaha: Kya main apne naye deen ka aaghaz dhokay se karoon, Aisa nahi ho sakta.


Abu Ul Aass! Maal se lade hue apne uont le kar Makkah ki taraf rawaana ho gaya, Manzil-e-Maqsood par pahonch kar har aik ko us ka haq ada kya, Phir farmaya:

Aey Khandan-e-Quraish kya kisi ka koi maal mere pass hai ke abhi us ne mujh se wasool na kia ho?

Sab ne kaha: Nahi, Tum salamat raho ham ne tumhein wafadaar, Shareef ul nafs aur diyanatdaar paaya hai.

Phir Abu Ul Aass ne farmaya: sun lo! Main ne tumaahray huqooq pooray kar diye. Aur ab tumaahray saamnay main ailaan karta hoon.

اَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللَّهِ

“Main gawaahi deta hoon keh Allah ke siwa koi ibaadat ke laaiq nahi aur Hazrat Muhammad ﷺ Allah kay Rasool hain”

Allah ki qisam! Hazrat Muhammad ﷺ ke pass Madinah main islaam qubool karne se sirf is cheez ne roka, Mujhe is baat ka andesha tha keh tum yeh khayaul karo gay keh main ne tumhara maal khaanay ke liye islam qubool kya hai.

Jab Allah Ta’laa ne mujhe maal tumaahray sapurd kar dainay ki tufeeq di aur main ne apni zimmah daari poori kar di, To main ab islaam qubool karta hoon.

Phir yeh rawaana hue aur Rasool Allah ﷺ ki Khidmat-e-Aqdas main haazir hue aap  ﷺ badi shafqat se paish aaye. Aur biwi un ke hawaulay kar di. Aap ﷺ un kay baare main farmaaya kartay thay:

Abu Ul Aass ne mujh se baat ki to sach bola. Mujh se wada kya to poora kya.


Hazrat Abu Ul Aass رضی اللہ عنہke mufassul Hulaat-e-Zindagi ma’loom  karne ke liye darjzail kitaabon ka muta’ula karen:

 

1: Sira aulam-e-Ul Nubulaa                                                       1/239

2: Usd ul Ghabah                                                                               6/185

3: Ansab ul Ashraf                                                                           397

4: Ul Isabaah                                                                                       4/121

5: Ul Istiaab                                                                                          4/125

6: Ul Seerat ul Nabawiyyah Lbin-e-Hisham                 2/302

7: Ul Bidayah wul Nihayah                                                           6/354

8: Hayat ul Sahabah                                                                        Chothi jild ki fahrisd dikhiy

REFERENCE:
Book: Hayat-e-Sahaba kay darakh shah pahelo.
By: Dr. Abdur Rahman Rafat Al- Pasha.

حضرت ابو العاص بن الربيع رضی اللہ عنہ

 

ابو العاص رضی اللہ عنہ نے میرے ساتھ بات کی تو سچ بولا, میرے ساتھ وعدہ کیا تو پورا کیا۔ فرمان نبویﷺ.

 

حضرت ابو العاص بن الربیع عبشمی قرشی جاذب نظر، خوبصورت، کڑیل جوان تھے۔ ناز و نعمت میں پلے اور خاندانی وجاہت نے انہیں ممتاز بنا دیا تھا۔ غیرت، خودداری، جوانمردی، وفا شعاری جیسی آباء واجداد سے ورثے میں ملنے والی خوبیوں کی بنا پر عرب معاشرے میں انہیں بطور مثال پیش کیا جاتا تھا۔


حضرت ابو العاص رضی اللہ عنہ کو تجارت سے والہانہ لگاؤ قریش سے ورثہ میں ملا تھا’ ان کے تجارتی قافلے مکہ اور شام کے درمیان رواں دواں رہتے۔ ان کا تجارتی قافلہ ایک سو اونٹنیوں اور دو سو نوکروں پر مشتمل تھا۔ ان کی کاروباری مہارت، صداقت اور امانت کی بنا پر لوگ بے دھڑک اپنے مال ان کے سپرد کر دیا کرتے تھے۔


ان کی خالہ حضرت خدیجتہ الکبری رضی اللہ عنہا ان کے ساتھ اولاد کی طرح محبت و شفقت سے پیش آتی تھیں۔ رسول اقدس حضرت محمدﷺ بھی ان سے محبت و شفقت سے پیش آتے۔


وقت تیزی سے گذرتا گیا، یہاں تک کہ نبی اکرمﷺ کی بیٹی حضرت زینب رضی اللہ عنہا جوان ہو گئیں، تو سرداران مکہ کے بیٹوں کے دل میں انہیں حبالہ عقد میں لینے کی خواہش

انگڑائیاں لینے لگی۔ بھلا یہ خواہش کیوں نہ پیدا ہوتی، جبکہ یہ قریش کی بیٹیوں میں سب سے زیادہ ممتاز اور بے شمار خوبیوں سے متصف تھیں، لیکن انہیں اپنے مقصد میں کامیابی کیسے حاصل ہو؟ اس لئے کہ مکہ کے ایک ابھرتے ہوئے جوان ان کی خالہ کے بیٹے ابو العاص بن الربیع آڑے آچکے ہیں۔


حضرت زینب رضی اللہ عنہا کی ابو العاص رضی اللہ عنہ سے شادی کو ابھی چند سال ہی گزرے تھے کہ فاران کی چوٹیوں پر نور الہی جلوہ گر ہوا اور اللہ سبحانہ و تعالی نے اپنے پیارے محمدﷺ کو نبوت کے اعلیٰ و ارفع مقام پر فائز کر دیا۔ اور حکم دیا کہ سب سے پہلے اپنے رشتہ داروں کے سامنے رشد و ہدایت کی دعوت پیش کریں۔ عورتوں میں سب سے پہلے آپ کی بیوی حضرت خدیجہ بن خویلد رضی اللہ عنہا اور آپ کی بیٹیاں زینب رضی اللہ عنہا، رقیہ رضی اللہ عنہا، ام کلثوم رضی اللہ عنہا اور فاطمہ رضی اللہ عنہا آپ پر ایمان لائیں۔ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا ابھی بہت چھوٹی تھیں۔

علاوہ ازیں آپ کے داماد ابو العاص نے اپنے باپ دادا کے دین کو چھوڑنا ناپسند گردانا اور دین اسلام کو قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ حالانکہ انہیں اپنی بیوی کے ساتھ بے پناہ محبت تھی۔


جب رسول اللہﷺ اور قریش کے درمیان اختلافات شدت اختیار کر گئے، تو قریش ایک دوسرے سے کہنے لگے:

تمہارا بیڑا غرق۔۔۔ تم نے تو اپنے بیٹوں کی محمد(ﷺ) کی بیٹیوں سے شادیاں کر کے اس کے غموں کا بوجھ اپنے اوپر لاد رکھا ہے، اگر تم اس کی بیٹیاں اس کے گھر پہنچا دو تو وہ آن واحد میں تمہارے سامنے سرنگوں ہو جائے گا۔

سب نے مل کر کہا: یہ تجویز بہت خوب ہے۔ بعد ازاں وہ ابو العاص رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور اسے کہنے لگے: اپنی بیوی کو طلاق دے دو اور اسے اس کے باپ کے گھر واپس لوٹا دو، ہم تمہاری شادی قریش کی ایسی دوشیزہ کے ساتھ کر دیں گے جس کی طرف تم اشارہ کرو گے۔

اس نے کہا: بخدا! ایسا نہیں ہو سکتا میں اپنی بیوی کو طلاق نہیں دوں گا میں اپنی بیوی کے مقابلے میں دنیا کی تمام عورتوں کو ہیچ سمجھتا ہوں۔ صورت حال یہ تھی کہ اس سے پہلے رسول اللہﷺ کی دو بیٹیوں حضرت رقیہ رضی اللہ عنہا اور حضرت ام کلثوم رضی اللہ عنہا کو طلاق دے دی گئی تھی۔ ان کے واپس گھر آنے پر رسول اقدسﷺ خوش ہوئے اور اطمینان کا سانس لیا، آپ کی دلی خواہش تھی کہ ابو العاص بھی میری بیٹی زینب کو طلاق دے دے، لیکن آپ اپنی اس خواہش کو بزور بازد پورا نہیں کر سکتے تھے اور ان دنوں مومن عورت کا مشرک مرد سے نکاح کی حرمت کا حکم بھی نازل نہیں ہوا تھا۔


جب رسول اللہﷺ نے مدینہ منورہ کی طرف ہجرت کی اور وہاں آپﷺ کو استحکام نصیب ہوا تو قریش آپ سے نبرد آزما ہونے کے لئے مقام بدر پہنچ گئے انہوں نے ابو العاص کو بھی اپنے ساتھ چلنے پر مجبور کیا۔

حالانکہ وہ مسلمانوں سے لڑائی کرنے پر آمادہ نہ تھا اور نہ ہی مسلمانوں کے بالمقابل آنے میں اسے کوئی دلچسپی تھی، لیکن اپنی قوم میں امتیازی حیثیت کی بنا پر مجبوراً قریش کے ساتھ بدر کی طرف جانا پڑا۔

غزوة بدر میں مشرکین مکہ کو ذلت آمیز شکست کا سامنا کرنا پڑا اور بڑے بڑے سرکشوں کی کمر ٹوٹ گئی۔ کچھ لوگ قتل کر دیئے گئے، بعض کو گرفتار کر لیا گیا اور ان میں سے ایک گروہ بھاگنے میں کامیاب ہو گیا۔ قیدیوں میں حضرت زینب بنت محمدﷺ کا خاوند ابو العاص بھی تھا۔


نبی اکرمﷺ نے قیدیوں کو آزاد کرنے کے لئے حسب مراتب ایک ہزار سے لے کر چار ہزار درہم تک فدیہ مقرر کر دیا۔ قیدیوں کو آزاد کرانے کے لئے فدیہ کی رقم لے کر قاصدوں کی مدینہ منورہ آمدورفت شروع ہو گئی۔

حضرت زینب رضی اللہ عنہا نے اپنے خاوند کو آزاد کرانے کے لئے ایک شخص کو فدیہ کی رقم دے کر مدینہ منورہ بھیجا۔ فدیہ کے مال میں حضرت زینب رضی اللہ عنہا نے اپنا وہ ہار بھی شامل کر دیا جو ان کی والدہ ماجدہ حضرت خدیجتہ الکبری نے انہیں شادی کے موقع پر دیا تھا۔ جب یہ ہار رسول اقدسﷺ نے دیکھا تو غم و اندوہ سے آپ کے چہرے کا رنگ بدل گیا اور دل پر رقت طاری ہو گئی۔ پھر اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کی طرف دیکھ کر ارشاد فرمایا:

زینب رضی اللہ عنہا نے ابو العاص کو چھڑانے کے لئے یہ مال بطور فدیہ بھیجا ہے، اگر ہو سکے تو اس کے قیدی کو آزاد کر دو اور اس کا مال واپس لوٹا دو۔

سب نے بیک زبان کہا: یا رسول اللہﷺ! ہم ویسے ہی کریں گے جس سے آپ کی آنکھوں کو ٹھنڈک اور دل کو اطمینان حاصل ہو۔


نبیﷺ نے ابو العاص کو قید سے آزاد کرنے سے پہلے یہ شرط لگا دی کہ مکہ جاتے ہی بلا تاخیر زینب کو مدینہ بھیج دے۔

ابو العاص نے وعدے کے مطابق اپنی بیوی حضرت زینب کو مدینہ روانہ ہونے کے لئے کہا اور یہ انہیں بتایا کہ مکہ سے کچھ فاصلے پر آپ کے والد مکرم کے بھیجے ہوئے قاصد انتظار کر رہے ہوں گے، ان کے لئے زادراہ اور سواری کا انتظام بھی کر دیا اور اپنے بھائی عمرو بن ربیع کو کہا کہ ان کے ہمراہ جائے اور قاصدوں کے سپرد کر آئے۔


عمرو بن ربیع نے اپنی کمان کندھے پر لٹکائی اور ترکش ہاتھ میں لی، حضرت زینب کو ہودج میں بٹھایا اور دن کے وقت قریش کی نظروں کے سامنے علی الاعلان مکہ سے روانہ ہوئے، قریش یہ منظر دیکھ کر بھڑک اٹھے، اور ان کا پیچھا کیا، ابھی تھوڑی دور ہی گئے تھے کہ انہیں جا لیا، حضرت زینب کو دھمکیاں دینے لگے۔

یہ صورت حال دیکھ کر عمرو بن ربیع نے اپنی ترکش سے تیر نکال کر کمان میں رکھا اور بولا: بخدا! جو شخص بھی میرے قریب آئے گا میں اس کی گردن میں تیر ماروں گا۔ یہ بڑے تیر انداز تھے ان کا کوئی نشانہ خالی نہیں جاتا تھا۔

صورت حال کو بھانپتے ہوئے ابو سفیان بن حرب سامنے آئے اور پیار بھرے لہجے میں کہنے لگے! بیٹا! اپنا تیر روکو ہم تم سے بات کرنا چاہتے ہیں۔ یہ بات سن کر اس نے تیر روک لیا۔ ابو سفیان نے اس سے کہا تم نے یہ اچھا نہیں کیا۔ زینب کو تم ہمارے آنکھوں کے سامنے علانیہ لئے جا رہے ہو۔ عرب غزوہ بدر میں پیش آنے والی رسوائی اور اس کے باپ کے ہاتھوں لگے چرکوں کو ابھی بھولے نہیں۔

اگر تم اس طرح علانیہ اس کی بیٹی کو یہاں سے لے جاؤ گے تو عرب ہمیں بزدلی’ ذلت و رسوائی کا طعنہ دیں گے، میری بات مانو’ اسے ابھی واپس لے جاؤ’ اسے اپنے خاوند کے گھر کچھ دن رہنے دو۔ جب لوگوں کو یقین ہو جائے گا کہ ہم نے اسے واپس لوٹا لیا ہے تو موقع پا کر چپکے سے اسے لے جانا اور باپ کے پاس چھوڑ آنا۔ ہمیں اسے یہاں روکنے
میں کوئی دلچسپی نہیں۔

عمرو بن ربیع نے ابو سفیان کی یہ بات مان لی اور حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو واپس مکہ لوٹا کر لے گیا۔

چند دنوں کے بعد رات کے وقت حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو اپنے ہمراہ لیا اور بھائی کی تلقین کے مطابق رسول اقدسﷺ کے قاصدوں کے حوالے کر آیا۔


ابو العاص اپنی بیوی کی جدائی کے بعد ایک مدت تک مکہ میں اکیلا رہا، فتح مکہ سے کچھ عرصہ پہلے تجارتی سلسلہ میں شام روانہ ہوا جب مکہ کی جانب واپس لوٹا تو اس کے ہمراہ سو اونٹ اور ایک سو ستر افراد پر مشتمل تجارتی قافلہ تھا، یہ قافلہ جب مدینہ کے قریب پہنچا تو مجاہدین نے اونٹ اپنے قبضے میں لے لئے اور اس کے آدمیوں کو گرفتار کر لیا، لیکن ابو العاص ان کے ہاتھ نہ لگا اور وہ آنکھ بچا کر نکلنے میں کامیاب ہو گیا۔

جب رات کی تاریکی چھا گئی تو ابو العاص اندھیرے سے فائدہ اٹھاتا ہوا دبے پاؤں مدینہ میں داخل ہوا اور اپنی بیوی حضرت زینب رضی اللہ عنہا سے پناہ طلب کی تو انہوں نے پناہ دے دی۔


جب رسول اللهﷺ نماز جمعہ کے لئے نکلے اور نماز پڑھانے کے لئے محراب میں کھڑے ہوئے، تکبیر تحریمہ کہی، لوگوں نے بھی تکبیر تحریمہ کہہ کر نماز کے لئے نیت باندھ

 لی, تو پیچھے عورتوں کی صف سے حضرت زینب نے بآواز بلند پکار کر کہا: لوگو’ میں زینب بنت محمدﷺ ہوں۔ میں نے ابو العاص کو پناہ دی ہے تم بھی اسے پناہ دے دو۔

جب نبی اکرمﷺ نے سلام پھیرا تو لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: کیا تم نے وہ بات سنی ہے جو میں نے سنی ہے؟ سب نے کہا ہاں یا رسول اللہﷺ! آپ نے ارشاد فرمایا: مجھے قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے! مجھے پہلے اس واقعہ کے بارے میں کچھ علم نہیں۔ میں نے ابھی یہ بات سنی ہے، مسلمانوں میں سے ایک ادنی شخص بھی کسی کو پناہ دے سکتا ہے۔

پھر آپ گھر گئے اور اپنی بیٹی سے کہا: ابو العاص کی عزت کرنا، لیکن تمہیں یہ معلوم ہونا چاہئے۔ کہ تم اس کے لئے حلال نہیں ہو۔ پھر آپ نے ان لوگوں کو بلایا جنہوں نے اس کے اونٹ پکڑے تھے اور آدمیوں کو گرفتار کیا تھا۔ ان سے کہا: دیکھو جیسا کہ تم جانتے ہو کہ یہ شخص ہم میں سے ہے۔ تم نے اس کا مال اپنے قبضے میں لے لیا۔ میری خواہش ہے کہ تم اس پر احسان کرتے ہوئے اس کا مال واپس لوٹا دو اور اگر تم لوٹانا نہیں چاہتے تو یہ مال غنیمت ہے، اسے روکنے کا بھی تمہیں پورا پورا حق ہے۔

سب نے بیک زبان کہا: یا رسول اللہﷺ! ہم بخوشی اس کا مال واپس لوٹانے کے لئے تیار ہیں۔

ابو العاص! جب اپنا مال وصول کرنے کے لئے آیا تو مجاہدین نے کہا: ابو العاص! تم قریش کے ایک معزز فرد ہو اور رسول اللہﷺ کے چچا کے بیٹے اور داماد ہو، اگر تم مسلمان ہو جاؤ تو ہم تمہارا سارا مال داگذار کر دیتے ہیں تم اہل مکہ کے مال سے خوب فائدہ اٹھاؤ اور ہمارے ساتھ مدینہ میں رہو۔ یہ بات سن کر اس نے کہا: کیا میں اپنے نئے دین کا آغاز دھوکے سے کروں، ایسا نہیں ہو سکتا۔


ابو العاص! مال سے لدے ہوئے اپنے اونٹ لے کر مکہ کی طرف روانہ ہو گیا، منزل مقصود پر پہنچ کر ہر ایک کو اس کا حق ادا کیا، پھر فرمایا:

اے خاندان قریش کیا کسی کا کوئی مال میرے پاس ہے کہ ابھی اس نے مجھ سے وصول نہ کیا ہو؟

سب نے کہا: نہیں، تم سلامت رہو ہم نے تمہیں وفادار شریف النفس اور دیانتدار پایا ہے۔

پھر ابو العاص نے فرمایا: سن لو! میں نے تمہارے حقوق پورے کر دیئے۔ اور اب تمہارے سامنے میں اعلان کرتا ہوں۔ اَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللَّهِ

“میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور حضرت محمدﷺ اللہ کے رسول ہیں۔”

اللہ کی قسم! حضرت محمدﷺ کے پاس مدینہ میں اسلام قبول کرنے سے صرف اس چیز نے روکا، مجھے اس بات کا اندیشہ تھا کہ تم یہ خیال کرو گے کہ میں نے تمہارا مال کھانے کے لئے اسلام قبول کیا ہے۔

جب اللہ تعالیٰ نے مجھے مال تمہارے سپرد کر دینے کی توفیق دی اور میں نے اپنی ذمہ داری پوری کردی تو میں اب اسلام قبول کرتا ہوں۔

پھر یہ روانہ ہوئے اور رسول اللہﷺ کی خدمت اقدس میں حاضر ہوئے آپﷺ بڑی شفقت سے پیش آئے۔ اور بیوی ان کے حوالے کر دی۔ آپﷺ ان کے بارے میں فرمایا کرتے تھے۔

ابو العاص نے مجھ سے بات کی تو سچ بولا، مجھ سے وعدہ کیا تو پورا کیا۔


حضرت ابو العاص بن الربیع کے مفصل حالات زندگی معلوم کرنے کے لئے درج ذیل کتابوں کا مطالعہ کریں۔

 

ا۔ سیر اعلام النبلاء ۱/ ۲۳۹
۲۔ اسد الغابة ۶/ ۱۸۵
۳۔ انساب الاشراف ۳۹۷
۴۔ الاصابة ۴/ ۱۲۱
۵۔ الاستيعاب ۱۲۵/۴
۶- السيرة النبوية لابن هشام ۲/ ۳۰۶
۷- البدايه والنهايه ۳۵۴/۶
۸- حياة الصحابه
چوتھی جلد کی فہرست دیکھئے

 

حوالہ جات :

“حياتِ صحابہ کے درخشاں پہلو”

تا لیف: “داکتور عبدالر حمان رافت الباشا”

 

 

Table of Contents