05. Hazrat Bara Bin Malik Ansari (رضی اللہ عنہ)
Hazr
Hazrat Bara Bin Malik Ansari (رضی اللہ عنہ)
Bara bin Malik رضی اللہ عنہ ko kisi lashkar ka sipah salar nah banana, Mabada keh kahin jazbat main aakar koi aisa jarihana iqdam kar bithian jis se lashkar ko bhari nuqsan uthana pady.
Irashad Hazrat Faruq-e-Azam رضی اللہ عنہ
Bikhre hue baal, Guhbar aalud chehra, Naheef-o-Lagar aisa jism keh daikhne wala unhe koi haisiyat hi na dy.
Lekin is qadr bahadur keh aik mauqe per unho ne tanha muqabla karte hue pure aik sad mushrikeen ko maut ke ghaat utaar diya, woh maqtuleen iske ilwah hain jinhe Mujahideen-e-Islam ke sath mil kar mukhtalif muariko me unhone tahe teaiqh kiya.
Aap bade nidar, Jafa kash, Fann-e-Sipa giri ke mahir, Be jigri se ladne wale mujahid aur aik bahadur insan the, Lekin hamesha aap be Khauf-o-Khatar Maidaan-e-Kaar-e-Zaar me kood padte, Isliye Farooq-e-Azam رضی اللہ عنہ ne apne tamaam governorun ko ye likh bheja tha:
Bara bin Malik رضی اللہ عنہ ko kisi lashkar islam ka sipah salaar na banana mubada keh kahin jazbaat me aa kar koyi aisa jarihaana iqdaam kar baithe jis sey Lashkar-e-Islam ko koyi nuqsaan uthana padey.
Hazrat Bara bin Malik رضی اللہ عنہKhadim-e-Rasool (ﷺ) hazrat Anas bin Malik ansaari رضی اللہ عنہ ke bhai thy.
Agar main hazrat Bara bin Malik Ansari رضی اللہ عنہ ki bahaduri ki dastaan sunane lagun toh baat itni taweel ho jayegi keh in safhaat me sama na sakey, Isliye main aapke samne unki bahaduri ka sirf aik waqia bayan kerta hun jo aapko dusre hairat angez waqiyaat ki khud ba khud nishaan dahi kar dega.
Is dastaan ka aghaaz yun hota hai kieh jab Nabi-e-Akram (ﷺ) ki wafaat hasrat ayaat ka waqia pesh aaya to kamzor imaan wale log deen se manharaf hone shuru ho gaye, Jis tez raftaari se unhoney deen qubool kiya tha, Usi raftaar se woh Deen-e-Islam ko chodne lagey.
Naubat baayain jaar seed keh Madina Taif aur chand deegar ilaaqo keh wahi log Daira-e-Islam main rahe jinhe Allah Subhan-o-Taala ne pukhta imaan naseeb farma diya tha.
Hazrat Siddiq-e-Akbar رضی اللہ عنہ ne is haulnaak fitne ko dabane ke liye intehayi azmat aur bahaduri ka saboot diya, Fitna angezi karne walo ke samne pahaad ban kar khade ho gaye, Aapne Muhajireen-o-Ansaar ke 11 lashkar tayyar kiye aur har lashkar ke liye aik parcham tayyar kiya gaya aur tamaam lashkaro ko Jazeera-e-Arab me chaaro taraf islami parcham de kar rawana kar diya taakeh woh murtaddeen ko Raah-e-Raast per laaain aur unhe haq baat samjhane ke liye har harba istemaal karain, Agar narmi kargar sabit na ho to Bazor-e-Shamsheer islam ki haqaniyat unke dilo me bithain.
Surat-e-Haal ye thi keh jumla murtaddeen me se Musailima Kazzab ka qabeela Banu Hanifah jung-o-Jidal ke aitebaar se intehayi taqatwar aur tadaad ke aitebaar se bhut zyada tha, Musailima Kazzab ki qaum aur usky haleefo me se chalis hazaar tajurba kaar jung ju aik jagah jama ho gaye, Unki aksariyat ne Musailima Kazzab ki pairwi mahaz qaumi asbiyat ki bina per ki, Un main se aik shakhs to ye baat kaheta hua bhi suna gaya.
Mai Sameem-e-Dil se iqraar kerta hun keh Musailima jhuta hai aur Muhammad (ﷺ) sachhe hain, Lekin Rabiya qabeele ka jhuta shakhs hamain Muzar qabeele ke sache se zyada azeez hai.
Hua ye keh Musailima Kazzab ne musalmano ke us pahle lashkar ko shikast de di jisne Ikrima bin Abu Jahal رضی اللہ عنہki qiyadat me us per chadhayi ki thi, Us lashkar ko majburan peeche hatna pada, Uske baad hazrat Siddiq-e-Akbar رضی اللہ عنہ ne dusra lashkar hazrat Khalid bin Waleed ki qiyadat mein rawana kiya, Ye Lashkar-e-Islam Ansaar-o-Muhajireen ke tajurba kaar mujahideen per mushtamal tha, Un roshan chehro me hazrat Bara bin Malik ansaasi رضی اللہ عنہ bhi thy.
Ilaqa-e-Najad ke aik markazi muqaam Yamama mein un dono lashkaro ka aamna saamna hua.
Thodi hi deer mein Musailima Kazzab aur uski fauj ka palla bhaari ho gaya, Musalmano ke qadam ukhad gaye aur apne morcho se peeche hatne lage, Nubat yahan tak pahuch gayi keh Musailima ke ssathi hazrat Khalid bin Waleed رضی اللہ عنہ ke khaime me dakhil ho gaye, Khaime ki rassiya kaat di qareeb tha keh woh aapki zuja muhtarma ko qatl kar dete Lekin un main aik shakhs ne unhe aisa karne se mana kar diya.
Is mauqe per musalmano ne shadeed khatra mahesoos kiya aur unhe ye maloom ho gaya keh agar Musailima Kazzab se muqabla main shikast kha gaye to phr aaj ke baad islam ki sar balandi ke liye koi bhi sar na utha sakega aur Jazeera-e-Arab me Allah Subah-o-Ta’aala ki ibadat karne wala koi na hoga.
Hazrat Khalid bin Waleed رضی اللہ عنہ ne fauri taur per apne lashkar ko az Sar-e-Nau munzzam kiya, Muhajireen-o-Ansaari ki alag alag group bandi ki aur phr har khandaan ka alag alag aik group bana ker uski qiyadat unhi main se aik fard ke supurd kar di, Taakeh marika araayi me har fareaiq ki kaar kardgi malum ki jaa sake aur uska andaaza lagaya jaa sake ki lashkar me kamzori kahan paayi jaati hai.
Dono faujo ke darmiyan aisi tabaah kun aur haulnaak ladai shuru hui jiski misaal pahli jungo me nahi milti, Musailima Kazzab ki fauj Maidan-e-Jung main jam kar ladi aur use uski bhi parwaah na thi ki faujiyo ki kaseer tadaad tahe tegh ho rahi hai.
Musalmaan fauj ne us muqam per bahaduri ke aise aise jauhar dikhaye keh agar unhe ikhatta kar diya jaaye to aik dil chasp Dataan-e-Jihaad murattab ho jaaye.
Ansaar ke Alm bardaar hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ ne is tarah kiya keh apne badan ko khushbu laga ker kafan pahena liya aur nisf pindaliyo tak aik ghadha khod ker usme jam ker khade ho gaye, Taakeh Parcham-e-Islam ko Tadam-e-Akhir lahraate rahe, Yahan tak keh unhoney Jaam-e-Shahadat nosh kar liya.
Hazrat Umar bin Khattab رضی اللہ عنہ ke haqiqi bhai janab Zaid bin Khattab رضی اللہ عنہ buland awaaz se kahete hain.
Logo! Jam ker dushman ka muqabla karo, Gaaziyo! Aage badho, Muqable me aane wale ko pispa kar do, Logo! Allah ki qasam, Main aaj is baat ke ilawah koi aur baat tumse nahy karunga, Yahan tak keh Musailima Kazzab shikast khaa jaaye, Ya may Bazaat-e-Khud Allah ta’aala ki raah me shaheed ho ker apni shahdat ko Allah ta’aala ke huzoor Bataur-e-Hujjat pesh karun, Yeh keh ker woh dushman ki fauj per toot pade aur Maidaan-e-Jung me Daad-e-Shuja’at dete huey shaheed ho gaye.
Aik jaanib hazrat Abu Huzaifah رضی اللہ عنہ ka gulaam hazrat Saalim رضی اللہ عنہmuhajireen ka percham uthaye hue tha, Qaum ko andesha tha keh kahin Maidaan-e-Jung main uske qadam dagmaga naa jaain, Baaz mujahideen ney to is baat ka izhaar bhi ker diya keh aye Saalim! Hamain andesha hai keh maidan me agar dushman ki jaanib sey koi ham pe musibat nazil huy toh aapki taraf se hogi.
Unho ney farmaya: Aap fikr na karain main In Sha Allah qata’an kamzori nahi dikhaunga, Main apni taraf se intehayi zimmedaari ka saboot dunga, Phr unhoney badi bahaduri se dushmano per hamla kiya aur Maidan-e-Kaarzaar me ladte huey shaheed ho gaye, Lekin shuja’at key ye tamaam waqiyaat hazrat Bara bin Malik Ansari رضی اللہ عنہ ki shuja’at ke samne maamuli malum hotey hain.
Hazrat Khalid bin Waleed ney daikha keh ladai badi khatarnaak Surat-e-Haal ikhtiyaar kar chuki hai, To hazrat Bara bin Malik Ansari رضی اللہ عنہ ki taraf daikh ker irshaad farmaya: Aye naujawan ansaar! Qaum ki madad ke liye aage badho! To hazrat Bara ne qaum ki taraf matwajja ho ker irshaad farmaya: Tum main se koi bhi ab madina wapas jaane ki na soche, Yun samjho keh aaj se tumhare liye madina khatam.
Bas ab tumhare liye aik Allah aur jannat hai. Yeh keh ker Naara-e-Takbeer kehte hue dushman per toot pade, Unki safo ko cheerte huey talwaar se gardan udaate huey aage hi badhte chale gaye, Aise zordaar andaaz mein hamla kiya keh Musailima aur uske fauj ke qadam dagmaga gaye aur majbur ho ker dushman fauj ney aik bageecha main panaah li, Ye bagheecha baad mey tareaikh ke auraaq mein Bagheecha-e-Maut key naam sey mashhoor hua, Kyun ke us bagheecha mein be panaah mushrikeen ko maut ke ghaat utaar diya gaya tha.
Chunkeh dushman ne baagh me dakhil ho ker baagh ka darwaza band ker liya tha aur ba zahir un sey muqable ki koi surat nazar nahy aa rahi thi, Is mauqe per hazrat Bara bin Malik badi tezi aur ihtiyaat sey aik dhaal pe baith gaye aur sathiyon ney das neezo key zor sey bade hi mahirana andaaz mein us dhaal ko uchaal ker baagh ke ander phenk diya, Hazrat Bara bin Malik un dushmano per bijli ban ker gire jo hazaro ki tadaad main us baagh me panaah ly chukey thy, Unheain be dareej qatal kerte huy markazi darwaze tak pahuchne mein kamyab ho gaye, Is muarika aarayi mein aapke jism per assi se zaid teero aur talwaro key zakhm lag chuke thy, Musalmano ney darwaze se dakhil ho ker Musailima Kazzab ki fauj per zor daar hamla ker diya, Deewaro ki awat mein jo panaah liye baithe thy, Un sabko qatl ker diya, Takreeban 20,000 afraad qatl ker key musalman mujahideen Musailima Kazzab tak pahuchne mein kamyab ho gaye aur bil aakhir use bhi jahannum waasil ker diya.
Hazrat Bara bin Malik رضی اللہ عنہko utha ker khaime me laaya gaya taakeh wahan per unka ilaaj kiya jaaye, Hazrat Khalid bin Waleed bhi unke ilaaj mualija ki Khatir wahin thahere rahe, Allah Subhan-o-Ta’aala ney unhe shifa ataa farma di aur Lashkar-e-Islam ko unke haathon bifazlih-e-Ta’ala fatah naseeb hoi.
Hazrat Bara bin Malik Hamesha shahadat ka shauq apney dil mein basaye rakhtey, Bageecha-e-Maut me bhi shahadat naseeb na hui, Woh aik ke baad degar jungo mein shareaik hotey rahe taakeh shahadat ka sharf hasil ker sakain, Jo unki sabse bari dili tamanna thi yahan tak keh sar Zameen-e-Faris mein Jung-e-Tastur ladi gayi, Faarsi fauj aik mazbut tareen qila mein mahfuz ho gayi, Musalman fauj ne unka muhasara ker liya, Unke gird aisa ghera daala jaise ke kangan kalayi key gird ghera daale huey hota hai, Ye muhasara taweel arsa tak jaari raha, Yahan tak keh farsi fauj buri tarah musibat me mubtela ho gayi, To unho ney muhasara todne ke liye aik tarkeeb sochi, Aur woh yeh keh lohe ki zanjeero ko bari ihtiyaat sey qile ki deewar ke uper sey neeche utar diya, Un zanjeero key sath lohe ki kundiya garam ker ke lagayi gayi thin, Jo angaaro ki tarah dahaik rahi thin taakeh woh qile ki deewar key sath baithe hue musalman mujahideen ke jismo mein pawsat ho jaaye aur unhein zindah ya murdah halat mein uper uthaoya jaaye, Unmein aik kundi hazrat Bara bin Malik ke bhai hazrat Anas bin Malik ke jism me pawst ho gayi, Dushman tezi se unhein uper uthane lage, Hazrat Bara ne tezi se jasat lagayi, Aur us zanjeer ko qaabu ker liya, Jo unke bhai ko uthaye liye jaa rahe thi, Kundi ko unki jism sey nikalney ki koshish mein unka aik haath bhi jhulas gaya, Lekin unhone us per koi parvaah na ki, Bil aakhir unki mehnat kar gar sabit hui badi jafa kashi se apne bhai ko us musibat sey chudane me kamyaab ho gaye, Is kashmakash mein unka haath buri mutassir ho chuka tha.
Is muarikka araayi me hazrat Bara bin Malik رضی اللہ عنہ ne Allah Subhan-e-Ta’aala sey shahadat ki ilteja ki, Allah ta’aala ne apki dua qubool ker li aur aap Deedar-e-Ilaahi ka shauq dil mein liye Jaam-e-Shahadat nosh ho gaye.
Allah Subahn-e-Ta’aala hazrat Bara bin Malik رضی اللہ عنہ ke chehre ko jannat mein roshan kare aur Roz-e-Akhirat mein nabi (ﷺ) ki rafaqat sey unki ankhon ko thandak ataa karey.
Allah Ta’aala Unse Raazi Aur Woh Allah Se Raazi
Hazrat Bara bin Malik Ansari رضی اللہ عنہ ke mufassal Halat-e-Zangi janny ky liy dard zial kitabun ka mutala kijiy:
1: Al Isaabah Fi tamyeez-e-Al Sahabaah 620
2: Al Istiaab 2/137
3: Al Tabaqat ul Kubraa 3/441
4: Tarikh-e-Tabari
5: Al Kamil Fi Al Tarikh
6: Seerat Ibn-e-Hisham
7: Hayat ul Sahabaah
8: Qadat-o-Fath-e-Faris
REFERENCE:
Book: Hayat-e-Sahaba kay darakh shah pahelo.
By: Dr. Abdur Rahman Rafat Al- Pasha.
حضرت براء بن مالک انصاری رضی اللہ عنہ
بکھرے ہوئے بال’ غبار آلود چہرہ’ نحیف ولاغر ایسا جسم کہ دیکھنے والا انہیں کوئی حیثیت ہی نہ دے۔
لیکن اس قدر بہادر کہ ایک موقعہ پرانہوں نےتنہا مقابلہ کرتے ہوئےپورے ایک صدمشرکین کو موت کےگھاٹ اتاردیا۔ وہ مقتولین اس کےعلاوہ ہیں جنہیں مجاہدین اسلام کےساتھ مل کرمختلف معرکوں میں انہوں نےتہہ تیغ کیا۔
آپ بڑے نڈر’جفاکش’فن سپہ گری کےماہر بے جگری سے لڑنے والے مجاہداور ایک بہادر انسان تھے’لیکن ہمیشہ آپ بے خوف و خطر کود پڑتے’اس لیےفاروق اعظم رضی اللہ تعالی عنہ نے اپنےتمام گورنروں کویہ لکھ بھیجا تھا:
” براءبن مالک رضی اللہ تعالی عنہ کو کسی لشکراسلام کا سپہ سالارنہ بنانامبادکہ کہیں جذبات میں آکر کوئی ایساجارحانہ اقدام کربیٹھیں جس سے لشکراسلام کوکوئی نقصان اٹھاناپڑے”۔
حضرت براءبن مالک انصاری خادم رسول حضرت انس بن مالک انصاری رضی اللہ تعالی عنہ کےبھائی تھے۔
اگرمیں حضرت براءبن مالک انصاری کی بہادری کی داستان سنانےلگوں توبات اتنی طویل ہوجائےکہ ان صفحات میں نہ سماسکے’اس لئےمیں آپ کےسامنےان کی بہادری کاصرف ایک واقعہ بیان کرتاہوں جوآپ کو دوسرے حیرت انگیزواقعات کی خودبخودنشاندہی کردےگا۔
اس داستان کا آغاز یوں ہوتا ہے
کہ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات حسرت آیات کاواقعہ پیش آیا تو کمزورایمان والےلوگ دین سے منحرف ہونا شروع ہوگئے۔ جس تیزرفتاری سےانہوں نے دین قبول کیا تھا اسی رفتار سے مدینہ اسلام کو چھوڑنے لگے۔
نوبت بایں جارسیدکہ’ مدینہ’ طائف اور چنددیگر علاقوں کے وہی لوگ دائرہ اسلام میں رہے جنہیں اللہ سبحانہ و تعالی نے پختہ ایمان نصیب فرمادیاتھا۔
حضرت صدیق اکبررضی اللہ تعالی عنہ نےاس ہولناک فتنے کودبانے کے لیے انتہائی عظمت اوربہادری کاثبوت دیا۔ فتنہ انگیزی کرنے والوں کےسامنے پہاڑ بن کرکھڑے ہوگئے۔ آپ نےمہاجرین وانصار کےگیارہ لشکر تیار کیے اور ہر لشکر کے لیے ایک پرچم تیار کیا گیا اورتمام لشکروں کوجزیرہ عرب میں چاروں طرف اسلامی پرچم دے کر روانہ کردیا تاکہ وہ مرتدین کو براہ راست پر لائیں اور انہیں حق بات سمجھانے کے لیے ہر حربہ استعمال کریں’
اگرنرمی کارگرثابت نہ ہوتوبزدور شمشیراسلام کی حقانیت ان کےدلوں میں بٹھائیں۔
صورت حال یہ تھی کہ جملہ مرتدین میں سے مسلمہ کذاب کا قبیلہ بنوحنیفہ جنگ وجدل کےاعتبار سے انتہائی طاقتور اورتعداد کےاعتبارسےبہت زیادہ تھا۔ مسیلمہ کذاب کی قوم اور اس کے حلیفوں میں سے چالیس ہزارتجربہ کارجنگجوایک جگہ جمع ہوگئے۔ان میں اکثریت نےمسیلمہ کذاب کی پیروی محض قومی عصبیت کی بناپرکی۔ ان میں سےایک شخص تویہ بات کہتاہوا سنا گیا۔
میں صمیم دل سےاقرارکرتاہوں کہ مسیلمہ جھوٹاہےاورمحمدصلی اللہ علیہ وسلم سچےہیں’ لیکن ربیعہ قبیلے کا جھوٹاشخص ہمیں مضر قبیلےکےسچےسےزیادہ عزیز ہے۔
ہوا یہ کہ مسیلمہ کذاب نےمسلمانوں کےاس پہلےلشکرکوشکست دےدی جس نےعکرمہ رضی اللہ تعالی عنہ بن ابوجہل کی قیادت میں اس پرچڑھائی کی تھی’ اس لشکرکو مجبوراپیچھےہٹناپڑا۔اسکےبعدحضرت صدیق اکبر نےدوسرالشکرحضرت خالدبن ولیدرضی اللہ تعالی عنہ کی قیادت میں روانہ کیا’یہ لشکر اسلام انصار ومہاجرین کے تجربہ کارمجاہدین پرمشتمل تھا۔ ان روشن چہروں میں حضرت براءبن مالک انصاری بھی تھے۔
علاقہ نجد کے ایک مرکزی مقام یمامہ میں ان دونوں لشکروں کا آمنا سامنا ہوا۔
تھوڑی ہی دیر میں مسیلمہ کذاب اور اسکی فوج کاپلہ بھاری ہوگیا۔ مسلمانوں کے قدم اکھڑ گئے اور وہ اپنے مورچوں سے پیچھے ہٹنے لگے۔ نوبت یہاں تک پہنچ گئ کہ مسیلمہ کے ساتھی حضرت خالد بن ولید کے خیمے میں داخل ہوگئے۔ خیمے کی رسیاں کاٹ دیں قریب تھا کہ وہ آپ کی زوجہ محترمہ کو قتل کر دیتے’لیکن ان میں ایک شخص نے انہیں ایسا کرنے سے منع کردیا۔
اس موقع پر مسلمانوں نے شدید خطرہ محسوس کیا اور انہیں یہ معلوم ہوگیا کہ اگر مسیلمہ کذاب سے مقابلہ میں وہ شکست کھا گئے تو پھر آج کے بعد اسلام کی سر بلندی کےلیے کوئی بھی سر نہ اٹھا سکے گااور جزیرہ عرب میں اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی عبادت کرنے والا کوئی نہ ہوگا۔
حضرت خالد بن ولید نے فوری طور پر لشکر کو ازسر نو منظم کیا۔ مہاجرین وانصار کی الگ الگ گروپ بندی کی اور پھر ہر خاندان کا الگ الگ گروپ بناکر اسکی قیادت انہیں میں سے ایک فرد کے سپرد کردی۔تاکہ معرکہ آرائی میں ہر فریق کی کارکردگی معلوم کی جاسکے اور اس کا اندازہ لگایا جا سکے کہ لشکر میں کمزوری کہاں پائی جاتی ہے۔
دونوں فوجوں کے درمیان ایسی تباہی کن اور ہولناک لڑائی شروع ہوئی جس کی مثال پہلی جنگوں میں نہیں ملتی۔مسیلمہ کذاب کی فوج میدان جنگ میں جم کر لڑی اور اسے اس کی بھی پرواہ نہ تھی کہ فوجیوں کی کثیر تعداد تہہ تیغ ہو رہی ہے۔
مسلمان فوج نے اس مقام پر بہادری کے ایسے ایسے جوہر دکھائے کہ اگر انہیں اکٹھاکردیا جائے تو ایک دلچسپ داستان جہاد مرتب ہوجائے۔
انصاکے علم بردار حضرت ثابت بن قیس نے اس طرح کیا کہ اپنے بدن کو خوشبو کھاکر کفن پہن لیا اور نصف پنڈلیوں تک ایک گڑھا کھود کر اس میں جم کر کھڑے ہوگئے ۔تاکہ پرچم اسلام کوتادم آخرلہراتے رہیں ‘یہاں تک کہ انہوں نے جام شہادت نوش کر لیا۔
حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہہ کی حقیقی بھائی جناب زید بن خطاب بلند آواز سے کہتے ہیں۔
لوگو!
“جم کردشمن کا مقابلہ کرو۔ غازیو! آگے بڑھو ۔ مقابلے میں آنے والے کو پسپا کردو۔ لوگو! اللہ کی قسم’میں آج اس بات کے علاوہ کوئی اور بات تم سے نہیں کروں گا ‘یہاں تک کہ مسیلمہ کذاب شکست کھا جائے’یا میں بذات خود اللہ تعالیٰ کی راہ میں شہید ہو کر اپنی شہادت کو اللہ تعالیٰ کے حضور بطور حجت پیش کردوں۔ یہ کہہ کر دشمن کی فوج پر ٹوٹ پڑے اور میدان جنگ میں داد شجاعت دیتے ہوئے شہید ہوگئے”۔
ایک جانب حضرت ابو حذیفہ کا غلام حضرت سالم رضی اللہ تعالٰی عنہ مہاجرین کا پرچم اٹھائے ہوئے تھا۔ قوم کو اندیشہ تھا کہ کہیں میدان جنگ میں اس کے قدم ڈگمگا نہ جائیں۔بعض مجاہدین نےاس بات کااظہار بھی کردیا کہ اے سالم ہمیں اندیشہ ہے کہ میدان میں اگر دشمن کی جانب سے کوئی ہم پہ مصیبت نازل ہوئی تووہ آپ کی طرف سے ہوگی۔
انہوں نے فرمایا:
آپ فکر نہ کریں’ میں انشاءاللہ قطعاً کمزوری نہیں دکھاؤں گا۔ میں اپنی طرف سے انتہائی زمہ داری کا ثبوت دوں گا۔ پھر انہوں نے بڑی بہادری سے دشمنوں پر حملہ کیا اور میدان کارزار میں لڑتے ہوئے شہید ہوگئے ‘لیکن شجاعت کے تمام واقعات حضرت براء بن مالک انصاری کی شجاعت کے سامنے معمولی معلوم ہوتے ہیں۔
حضرت خالد بن ولید نے جب دیکھا کہ لڑائی بڑی خطرناک صورت حال اختیار کر چکی ہے’تو حضرت براءبن مالک انصاری کی طرف دیکھ کر ارشاد فرمایا: اے نوجوان انصار! قوم کی مدد کے لیے آگے بڑھو!تو حضرت براء نے قوم کی طرف متوجہ ہو کر ارشاد فرمایا:تم میں سے کوئی بھی اب مدینہ واپس جانے کی نہ سوچے۔ یوں سمجھو کہ آج سے تمہارے لیے مدینہ ختم۔
بس اب تمہارے لیے ایک اللہ اور جنت ہے۔یہ کہہ کر نعرہ تکبیر کہتے ہوئے دشمن پر ٹوٹ پڑے۔
انکی صفوں کو چیرتے ہوئے’ تلوار سے گردنیں اڑاتے ہوئے آگے ہی بڑھتے چلے گئے۔ایسے زوردار انداز میں حملہ کیا کہ مسیلمہ اوراسکی فوج کےقدم ڈگمگا گئےا ور مجبور ہوکر دشمن فوج نے ایک باغیچہ میں پناہ لی ۔یہ باغیچہ بعد میں تاریخ کے اوراق میں باغیچہ موت کےنام سے مشہور ہوا ‘کیونکہ اس باغیچہ میں بےپناہ مشرکین کوموت کےگھاٹ اتاردیا گیا تھا۔
چونکہ دشمن نے باغ میں داخل ہوکر باغ کادروازہ بند کرلیا تھا اور بظاہران سے مقابلے کی کوئی صورت نظر نہیں آرہی تھی۔ اس موقع پرحضرت براء بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ بڑی تیزی اوراحتیاط سےایک ڈھال پہ بیٹھ گئے اورساتھیوں نے دس نیزوں کے زور سےبڑے ہی ماہرانہ انداز میں اس ڈھال کو اچھال کر باغ کےاندر پھینک دیا۔حضرت براءبن مالک رضی اللہ تعالی عنہ ان دشمنوں پر بجلی بن کر گرے جوہزاروں کی تعداد میں اس باغ میں پناہ لے چکے تھے۔ انہیں بے دریغ قتل کرتے ہوئے مرکزی دروازے تک پہنچنے میں کامیاب ہوگئے۔ اس معرکہ آرائی میں آپ کےجسم پر اسی سے زائد تیروں اور تلواروں کےزخم لگ چکے تھے۔ مسلمانوں نے دروازے سے داخل ہوکر مسیلمہ کذاب کی فوج پر زوردارحملہ کردیا’ دیواروں کی اوٹ میں جو پنا لیے بیٹھے تھے ان سب کو قتل کردیا۔تقریبا بیس ہزار افراد قتل کر کے مسلمان مجاہدین مسیلمہ کذاب تک پہنچنےمیں کامیاب ہو گئے اور بالآخر اسے بھی جہنم واصل کر دیا۔
حضرت براء بن مالک کو اٹھا کر خیمے میں لا یا گیا’ تاکہ وہاں پران کاعلاج کیا جائے’حضرت خالد بن ولید بھی ان کےعلاج معالجہ کی خاطر وہیں ٹھہرے رہے۔ اللہ سبحانہ وتعالی نےانہیں شفا عطا فرمادی اورلشکراسلام کو انکے ہاتھوں بفضلہ تعالی فتح نصیب ہوئی۔
حضرت براء بن مالک ہمیشہ شہادت کا شوق اپنےدل میں بسائے رکھتے۔ باغیچہ موت میں بھی شہادت نصیب نہ ہوئی۔ وہ یکے بعد دیگرے جنگوں میں شریک ہوتے رہے تاکہ شہادت کاشرف حاصل کرسکیں’جوان کی سب سے بڑی دلی تمنا تھی ‘یہاں تک کہ سرزمین فارس میں جنگ تستر لڑی گئی۔ فارسی فوج ایک مضبوط ترین قلعہ میں محفوظ ہوگئی۔ مسلمان فوج نےانکا محاصرہ کرلیا۔ انکےگرد ایساگھیرا ڈالا جیسےکہ کنگن کلائی کےگرد گھیرا ڈالے ہوئے ہوتا ہے۔ یہ محاصرہ طویل عرصہ تک جاری رہا۔ یہاں تک کہ فارسی فوج بری طرح مصیبت میں مبتلا ہو گئی’توانہوں نےمحاصرہ توڑنےکےلئےایک ترکیب سوچی اوروہ یہ کہ لوہےکی زنجیروں کوبڑی احتیاط سے قلعےکی دیوار کے اوپر سےنیچےاتاردیا۔ ان زنجیروں کےساتھ لوہےکی کنڈیاں گرم کر کےلگائی گئی تھیں جوانگاروں کی طرح دہک رہی تھیں تاکہ وہ قلعےکی دیوار کےساتھ بیٹھےہوئے مسلمان مجاہدین کےجسموں میں پیوست ہوجائیں اورانہیں زندہ یا مردہ حالت میں اوپر اٹھالیا جائے۔ ان میں ایک کنڈی حضرت براء بن مالک انصاری کے بھائی حضرت انس بن مالک انصاری کےجسم میں پیوست ہو گئی’دشمن تیزی سےانہیں اوپر اٹھانےلگا۔ حضرت براء نے تیزی سے جست لگائی اور اس زنجیر کو قابو کرلیا جو انکے بھائی کواٹھائے لے جارہی تھی۔ کنڈی کو ان کےجسم سےنکالنے کی کوشش میں ان کا ایک ہاتھ بھی جھلس گیا’لیکن انہوں نے اس کی کوئی پروا نہ کی۔ بالآخر انکی محنت کارگرثابت ہوئی۔ بڑی جفاکشی سے اپنے بھائی کو اس مصیبت سےچھڑانے میں کامیاب ہوگئے۔ اس کشمکش میں انکا ہاتھ بری طرح متاثر ہو چکا تھا۔
اس معرکہ آرائی میں حضرت براء بن مالک انصاری نے اللہ سبحانہ وتعالیٰ سےشہادت کی التجا کی۔اللہ تعالیٰ نےآپ کی دعا قبول کرلی اور آپ دیدارالہی کاشوق دل میں لئےجام شہادت نوش کر گئے۔
اللہ سبحانہ وتعالی حضرت براءبن مالک انصاری کے چہرے کو جنت میں روشن کرے اور روزآخرت نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی رفاقت سے ان کی آنکھوں کو ٹھنڈک عطا کرے۔
اللہ تعالیٰ ان سے راضی اور وہ اللہ تعالیٰ سے راضی۔
حضرت براء بن مالک انصاری کےمفصل حالات زندگی معلوم کرنے کے لئےدرج ذیل کتابوں کامطالعہ کریں۔
1-الاصابه في تمييز الصحابه 620
2- الاستيعاب 117/2
3- الطبقات الكبری 441/3
4- تاریخ طبری
5- الكامل في التاريخ
6- سیرت ابن هشام
7- حياةالصحابة
8- قادةفتح فارس
حوالہ جات :
“حياتِ صحابہ کے درخشاں پہلو”
تا لیف: “داکتور عبدالر حمان رافت الباشا”