32. Hazrat Huzaifa Bin Yaman (رضی اللہ عنہ)
Hazrat Huzaifa Bin Yaman(رضی اللہ عنہ)
Huzaifa jo kuch tumhen betaye seeh manu aur Abdullah Bin Mas’ood رضی اللہ عنہ jo kuch tumhen padhaye usay parh lo.
Farmaan-e-Nabwi ﷺ
Chahay Muhajir kahlao chahay Ansari in dono main se jo nisbat pasand hai. Us ka bakhushi aap intikhab kar satke hain.
Yeh woh sunehri kalimaat hain jo Rasool-e-Aqdas ﷺ ne us waqt istimaal kiye jab Hazrat Huzaifa Bin Yaman رضی اللہ عنہ ne aap se pehli mulaqaat ki thi.
In do Qabil-e-Qadar nisbaton main se Hazrat Huzaifa Bin Yaman رضی اللہ عنہ ko aik ka intikhab karne ka hukam diya gaya. Yeh bhi aik dilchasp daastaan hai.
Hazrat Huzaifa Bin Yaman رضی اللہ عنہ ke waalid Makkah-e-Muazzama ke bani Abas qabeelay main peda hue. Apne hi qabeeley kay aik shakhs ko qatal kar diya, Majbooran yeh Makkah-e-Mukarma se Yasrab cooch kar gaye, Wahan ja kar bani Abd ul AShal se itnay gehray rawabit ho gaye keh unhon ne apne qabeelay ki aik khatoon se un ki shadi kar di jis kay batan se Hazrat Huzaifa رضی اللہ عنہ peda hue, Us kay baad kuch aisi rukaawaten haail huien keh yeh Makkah-e-Muazzama main sukoonat ikhtiyar nah kar sakay, Makkah-e-Muazzama main Aamd-o-Raft to rahi lekin mustaqil tor par Madinah-e-Munawra main hi sukoonat Pazeer rahay.
Jab islam ka noor jazeera numaay Arab main phelnay laga to Abu Huzaifa bani Abas ke un das khush qismat afraad main se aik thay, Jo Rasool-e-Aqdas ﷺ ki khidmat main haazir hue aur aap ke roo baroo islam qubool karne ka ailaan kia, Yeh hijrat se pehlay ka waqea hai Hazrat Huzaifa khandani aitbaar se Makki aur pedaishi aitbaar se Madni thay.
Hazrat Huzaifa musalman gharaane main peda hue, Musalman maan baap ke ghar parwarish paayi, Rasool-e-Aqdas ﷺ ke deedar ka surma apni aankhon main lagaanay se pehlay hi musalman ban chuke thay, Bachpan hi se aap ke halaat sunnay aur Awsaf-e-Hamida maloom karne ka intehaai shoq dil main samaya hoa tha yeh har aik milnay waalay se yahi puchhte ke Rasool-e-Aqdas ﷺ ka kya haal hai? Aap ka Chehra-e-Anwar kaisa hai? Aur aap ke awsaf hamida kya hain? Gharz yeh keh hardam yahi dhun lagi hoti thi keh main kisi na kisi tarhan aap ki khidmat main pahonch kar deedar ka sharf haasil kar sakoon, Bil akhir un se na raha gaya, Deedar-e-Mustafa ka shoq dil main samaaye hue Makkah rawaana ho gaye.
Rasool-e-Aqdas ﷺ ko dekhte hi ba adab arz kya: Huzoor main muhajir hoon ya Ansari? Aap ne irshaad farmaya: Chaho muhajir kahlao ya Ansari, Tumhe mukammal ikhtiyar hai main ne arz kya: Ya Rasool Allah ﷺ! Main Ansari banna pasand karoon ga.
Jab Rasool-e-Aqdas ﷺ hijrat karte hue Madinah-e-Munawra ki taraf rawaana hue to Hazrat Huzaifa bhi aap ke hamrah ho liye, Ghazwah-e-Badar ke ialawa tamaam markon main Hazoor ﷺ ke sath is tarhan wabasta rahay jaisay aik aankh doosri aankh se wabasta hoti hai, Ghazwah-e-Badar main shareek nah honay ki bhi aik khaas wajah thi, Jisay woh khud bayan karte hue farmatay hain:
Darasal wajah yeh hui keh mujhe aur Abba jaan ko raastay main hi Quresh ne giraftaar kar liya unhon ne poocha kahan ja rahay ho? Ham ne kaha: Madinay jaa rahay hain, Kehnay lagay acha tum Muhammad ﷺ ko milna chahtay ho? Ham ne kaha: Hamaara Madinay jaane ka iradah hai, Kehnay lagay: Ham aap ko nahi jaane den ge, Haan agar tum dono yeh wada karo ke Ghazwah-e-Badar main Rasool-e-Akram ﷺ ka sath nahi do gaye, Is soorat main tumhe jaane ki ijazat di ja sakti hai warna ham tumhe qatan nahi chorein ge, Ham ne ba dil nkhwastah dushman ke narghay se chhutkara haasil karne ki khaatir un se wada kar liya keh ham ladaai main Hazoor ﷺ ka sath nahi den ge, Uskay baad unhon ne hamain azaad kar diya jab ham Madinah Tayiba main Rasool-e-Aqdas ﷺ ki khidmat-e-Aqdas main haazir hoye aur Quresh se kiye gaye muahiday ki ittila di aur arz ki: Ya Rasool Allah ﷺ ab hamaara kia banay ga? Aap ne hamari pareshani ko dekhte hue irshad farmaya: Ham Quresh se kiye gaye muahiday ko poora karen ge aur Allah Ta’alaa se madad talab karen ge.
Ghazwah-e-Uhad main hazrat Hafizah apne azeem waalid hazrat Yaman رضی اللہ عنہ ke sath shareek hue. Hazrat Hafizah is sakht azmaaish main se sahi saalim wapis lout aaye, Lekin aap ke waalid muhtaram ne Maidan-e-Jung main Jaam-e-Shadat nosh farmaa lia, Un ke sath ajeeb waqea paish aaya keh yeh dushman ki talwaar lagnay se shaheed nah hue, balkeh la ilmi ki bina par Mujahideen-e-Islam ki talwaaron se ghayal hue aur yeh Ajeeb-o-Ghareeb waqea is tarhan paish aaya ke Rasool-e-Aqdas ﷺ ne Ghazwah-e-Uhad main bachon aur aurton ki nigrani hazrat Yaman aur hazrat Sabit Bin Waqash ke sapurd ki chunkay yeh dono umar raseedah thay, Isi liye khaimon ke paas rahne ki zimah daari un ke sapurd ki gayi, Lekin jab ghmsaan ki jung chid gayi to hazrat Yaman رضی اللہ عنہ ne apne saathi se kaha: Ab hamain kis ka intzaar hai, Ba Khuda ham dono apni umar ke aakhri marhalay main hain, Ham is dunia faani main pal bhar ke mahemaan hain. Aaj gaye ya kal kyun nah ham bhi apni talwaarein le kar Maidan-e-Jung main utrain aur Rasool-e-Aqdas ﷺ ka bhar poor sath den, Shayad Allah Ta’alaa hamain sahadat naseeb farma de phir kia tha dono ne apni talwaarein sambhaal lein aur Maidan-e-Car-e-Zaar main utar aaye, Dono be jigaree se laday Sabit Bin Waqash aik kaafir ki talwaar lagnay se shaheed hue, Lekin hazrat Yaman ka taqub Mujahideen-e-Islam ki talwaron ne kya aur Chasham-o-Zadan main unhen ghaayal kar diya. Darasal woh unhen pehchaan hi nah sakay, Hazrat Huzaifa musalsal yeh pukaarte rahay mera baap, Mera baap lekin Cheeikh-o-Pukaar main kisi ko yeh aawaz sunai nah di bil akhir apne hi sathiyon ki talwaar ka nishaana ban kar Jaam-e-Sahadat nosh kar gaye Huzaifa ne yeh manzar dekh kar irshaad farmaya:
Mere saathio! Khuda tumhe bakhash day.
Jab Rasool-e-Aqdas ﷺ ko Haqeeqat-e-Haal ka ilm hoa aap ne Hazrat Huzaifa ko un kay baap ki diat dainay ka iradah zahir kya to Hazrat Huzaifa ne arz ki:
Ya Rasool Allah ﷺ! Abba jaan shahaadat kay taalib thay woh unhen mil gayi.
Ilahi! Gawah rehna main ne yeh diat musalmanoon ke liye waqaf kar di is kaarname se Rasool-e-Aqdas ﷺ ke haan un ki Izzat-o-Waqaar main aur izafah ho gaya.
Aik dafa Rasool-e-Aqdas ﷺ Hazrat Huzaifa ka baghore jaiza liya to aap par un ke teen awsaf wazeh hue.
- Zakawat-o-Baydaari maghaz, Jo mushkilaat hal karne main muawin saabit hoti hai.
- Suraat-e-Idraak pehlay hi marhalay main muamlay ki teh tak pahonch jaatay.
- Raaz daari Asaraar-o-Rumooz ko seenay main mahfooz karne ka aisa malka keh kisi ko bhi kaan khabar hi nah ho.
Rasool-e-Aqdas ﷺ ki Tarz-e-Siyaasat ka aik ahem pehlu tha keh aap apne sahaba رضی اللہ عنہم ki khoobiyan dekh kar Munaasib-e-Haal faraiz un kay sapurd karte, Aap ka yeh Tarz-e-Amal bohat hi kamyaab saabit hoa.
Madinah-e-Munawra main musalmanon ko sab se badi jis mushkil ka saamna tha woh yeh thi keh wahan yahood aur un ke muawin munafiqeen Rasool-e-Aqdas ﷺ aur aap ke sahaba رضی اللہ عنہم ko nuqsaan pohanchanay ke liye musalsal sazishon main masroof rehtay, Is naazuk tareen Soorat-e-Haal ko dekh kar Rasool-e-Akram ﷺ ne Hazrat Huzaifa Bin Yaman رضی اللہ عنہ ko munafiqeen ke naam bata diye yeh aik aisa sir basta raaz tha jo aap ne Hazrat Huzaifa ke ilawa kisi ko nah bataya aur unhen yeh hukam diya keh munafiqeen ki harkaat ka khayaal rakhen, Taakeh islam aur Ahl-e-Islam ke khilaaf un ki sazishon ko nakaam banaya ja sakay, Us din se Hazrat Huzaifa رضی اللہ عنہ ko Raazdaan-e-Rasool ﷺ honay ka azeem sharf haasil hoa.
Rasool-e-Aqdas ﷺ ne Hazrat Huzaifa رضی اللہ عنہ ki khudadad salahiyaton se naazuk tareen mawaqay par bhar poor faida uthaya, Un ki zahanat, Zakawat, Sur’at-e-Idraak maamla fahmi jaisay aala awsaf ne kayi mawaqay par nihaayat mufeed kaarname sir injaam diye.
Ghazwah-e-Khandaq ke mauqa par Madinah-e-Munawra main aabad musalmanoon ko Mushrikeen-e-Arab ne chaaron taraf se ghairay main le liya, Yeh muhasra bohat tool ikhtiyar kar gaya, Masaaib-o-Mushkilaat ke pahad toot pade is mushkil ghadi main Quresh aur un ke haleef bhi chandan aasooda haal nah thay, Achanak aik taiz aandhi chali jis ne dushman ke khaimay ukhaad diye, Paki pakaai degain ulta deen, Charaagh gull kar diye, Chehray khaak alood ankhen aur naak matti se bhar diye, Aan-e-Wahid main dushman ki taaqat muzamahil ho gayi aur fasid azaim khaak main mil gaye.
Jungi Nuqta-e-Nigah se is qisam ke naazuk tareen mawaqay par shikast us fouj ko hoti hai jo pehlay Aah-o-Zari karne lagay aur us fouj ko Kamyaab-o-Fatahyaab tasawur kia jaata hai jo Sabr-o-Tahammul ka bhar poor muzahara kere.
Id mauqa par Rasool-e-Aqdas ﷺ ko Hazrat Huzaifa Bin Yaman رضی اللہ عنہ ke Tajurba-o-Mahaarat ki zaroorat paish aayi, Aap ne unhen Dushman-e-Islam ke androoni halaat maloom karne rawaana kia, Taakeh yeh sahih Soorat-e-Haal ka jaiza le kar aap ko aagah kar saken. Aap apna bhais badal kar apni jaan hatheli par rakhtay hue dushman ki safoon main jaa ghusay aur kisi ko khabar bhi nah honay di, Is mout ke safar ki rawydaad ham aap ko Hazrat Huzaifa رضی اللہ عنہ ki zabaani sunaate hain.
Hazrat Huzaifa رضی اللہ عنہ bayan karte hain:
Aik raat ham saf banaye baithy thay Abu Sufyan ka khaima balaai jaanib tha yahoodi qabilay Bano Quraiza ke afraad nashebi ilaqay main Barajman thay, Mujhe un ki taraf se ziyada khatrah tha keh kahin yeh hamaari khawateen aur bachon ko nuqsaan nah pohanchayen, Itni taiz aandhi aur tareek raat ham ne kabhi nah dekhi, Aandhi ki aawaz bijli ki kafak ki manind thi, Zulmat-e-Shab ka haal yeh tha keh koi apna haath qareeb se bhi nahi dekh sakta tha.
Munafiqeen Rasool-e-Aqdas ﷺ se ijazat talab karne lagey, Arz ki ya Rasool Allah! Hamaaray ghar bilkul khulay hain, Koi hifazati iqdamaat nahi, Dushman aasani se gharon main daakhil ho kar hamaaray Maal-o-Izzat ko na Qaabil-e-Talaafi nuqsaan pouncha sakta hai, Halaankeh aisa koi khatrah nah tha balkeh woh kizb bayani se kaam le rahay thay, Albata aap se jis ne bhi ijazat talab ki aap ne faraakhdili se us ko ijazat day di, Munafiqeen aahista aahista khiskane lagsy, Yahan tak keh sirf teen so musalman baaqi reh gaye.
Aik raat Rasool-e-Aqdas ﷺ ne gasht kya, Aik aik mujahid ka haal maloom karte hue jab mere paas puhanche, Main ne aik choti si chadar oudh rakhi thi, Sardi, bhook aur thakaawat ki wajah se ghutnon main sir diye hue betha tha. Aap ne daryaft kia kon ho? Main ne arz ki: Ya Rasool Allah ﷺ main aap ka khadim Huzaifa hun.
Aap ne farmaya: Huzaifa! Tum yahan kaisay baithy ho? Arz ki: Bhook aur sardi ne nidhaal kar rakha hai, Aap ne raaz daarana andaaz main irshad farmaya: Dekho dushman is waqt naazuk tareen Soorat-e-Haal se dochaar hai, Tum is tarhan karo keh chupkay se dushman ke lashkar main shaamil ho jao aur sahih Soorat-e-Haal ka jaiza le kar mujhe ittila do keh ab un ke azaim kya hain? Aap ka huksm sun kar main jaldi se utha lekin mere dil par dushman ka khauf taari tha aur poora jism sardi se kpkapa raha tha. Meri haalat dekh kar aap ne mere haq main yeh dua ki:
Ilaahi! Huzaifa رضی اللہ عنہ ke agay peechay, Uopar neechay aur dayen baen se hifaazat farmaa.
Ba Khuda! Aap ne abhi duaiya kalimaat poooray nah kiye thay keh mere dil se dushman ka khauf jaata raha aur sardi ka ahsas bhi nah raha.
Jab is mishan ke liye rawaana hoa to aap ne mujhe naseehat ki keh tum ne sirf dushman ke androoni halaat maloom karne hain, Is ke ilawa koi kisi qisam ka iqdaam nahi karna main yeh naseehat sun kar raat ki tareeki main chupta hoa dushman ki safoon main jaa ghusa msin ne kisi ko mehsoos tak nah honay diya, Main is tarhan ghul mil gaya. Jaisay main inhen ka aik fard hoon.
Thord hi der baad Abu Sufyan ne apne lashkar ko khitaab karte hue kaha:
Aey Khandan-e-Quresh! Aaj main tum se aik baat karna chahta hoon, Lekin mujhe dar hai keh kahin yeh baat Muhammad ﷺ tak nah pahonch jaaye, Har shakhs dekh le keh us ke dayen baen kon betha hai, main ne yeh baat suntay hi foran apne sath baithay hue shakhs ka haath pakad kar poocha tum kon ho? Tumhara naam kya hai? Us ne apna naam bataaya aur main ne usay mauqa hi nah diya ke woh mujhe bhi mera naam pooch sakay, Is tarhan main apni tadbeer main kamyaab raha.
Abu Sufyan ne apna khitaab jaari rakhtay hue kaha: Aey Khandan-e-Qureshi! Tumhein yahan qaraar naseeb nahi ho ga, Tufaan ne hamaaray jaanwar halaak kardiye, Bano Quraizah ham se allag ho gaye, Taiz aandhi ne hamaaray khaimay ukhaad diye. Meri raaye yeh hai kea ab yahan se cooch kar chalo main khud jaa raha hoon, Itna kaha, Uont par sawaar hoa usay edi lagaai aur chal diya.
Hazrat Huzaifa رضی اللہ عنہ bayaan karte hain: Abu Sufyan us raat meri zad main tha, Agar Hazoor ﷺ ki naseehat nah hoti to main usay qatal kar daalta, Main chupkay se khiska aur seedha Rasool-e-Aqdas ﷺ ke paas pahonch gaya, Main ne dekha keh aap choti si chaadar udhay namaz padh rahay hain. Namaz se faarigh ho kar aap ne mujhe apne qareeb bitha liya. Sakht sardi thi. Chaadar ka aik kona mujh par day diya main ne dushman ke pispaa honay ki roidaad sunai to aap yeh sun kar bohat khush hue aur Allah Ta’alaa ki Hamd-o-Sana karne lagay.
Hazrat Huzaifa Bin Yaman رضی اللہ عنہ poori zindagi munafikeen ke Asaraar-o-Rumooz se aagah rahay Kuhlafaya-e-Raashdeen hamesha munafikeen ke mamlaat main Hazrat Huzaifa رضی اللہ عنہ se rujoo kia karte, Sayyiduna Farooq-e-Azam رضی اللہ عنہ ka yeh mamool tha keh agar koi musalman faut hota aap janaaza padhanay se pehlay yeh dariyafat karte keh Huzaifa رضی اللہ عنہ us janaazay main shareek hai? Agar hazreen kehte woh mojood hain, to Aap namaz padhatay aur agar yeh kehte keh woh mojood nahi, To aap is maiyat ke baaray main shak karte aur namaz padhaanay se ruk jaatay.
Sayyiduna Umar Farooq ne aik martaba Hazrat Huzaifa رضی اللہ عنہ se poocha: Kya mere sarkaari numaindon main koi munafiq hai, Aap ne kaha: Sirf aik hai. Farmaaya: Mujhe bataiye woh kon hai? Kaha: Main us ka naam nahi batau ga. Hazrat Huzaifa jo yeh farmaatay hain, thoday arsay hi baad hazrat Umar ne is numainday ko mansab se allag kar diya. Mujhe yun maloom hoa keh is silsila main Allah Ta’alaa ne Sayyiduna Farooq-e-Azam رضی اللہ عنہ ki rahnumaiye farmaai. Shayad bohat kam log yeh baat jaantay hon keh Hazrat Huzaifa Bin Abi Yaman رضی اللہ عنہ ne Iran ke nahawand Dinoor, Hamdan aur Rai jaisay aham tareen ilaaqay fatah kiye thay. Aur doosra bada karnaama yeh hai ke jab un ke daur main musalmanoon main Quran Majeed ke mukhtalif nuskhay mo’tadawal ho gaye, To aap ne tamaam musalmanoon ko Quran Majeed ke aik muttafiqa nuskhay par jama kar diya.
In tamam khobion key ilawah Hazrat Huzaifah رضی اللہ عنہ key dil main Allah taala ka khof, Aur us key azab ka Dar Badarjah-e-Ghayat paya jata tha. Jab Aap Maraz-ul-Maut main mubtala hoy, Chand Sahaba رضی اللہ عنہم Aap ki temardari ky liy raat key akhri hissy main tashrif lay.
Aap ne poocha kya waqt hai?
Sahaba ne bataya: Subha hone waali hai.Yeh sun kar foran pukaar uthay. Main is subha se Allah ki panah maangta hoon. Jo jahanum raseed karne waali ho.
Yeh jumlah do martabah apni zubaan se ada kia. Phir pucha: Kia tum ne mera kafan tayyar kia hai?
Sahaba ne bataaya: Haan.
Farmaaya: Ziadah qeemti kafan nah pehnaana. Agar Allah Ta’alaa ke haan mere liye Khair-o-Bhalai ka faisla ho to is kafan ko behtareen poshaak main badal diya jaye ga. Agar maamla is ke baraks hoa, To yeh kafan bhi gal sad jaye ga. Is ke baad zabaan par yeh duaaiya kalmaat jaari ho gaye:
Ilaahi! To jaanta hai keh main ne zindagi bhar faqeeri ko tonagri par, Aajzi-o-Inkisaari ko sar Bulandi-o-Sarfarazi par aur aakhirat ko duniya par tarjeeh di.
Jab aap ki rooh Qafas-e-Unsari se parwaaz kar rahi thi to kaha: Dekho Zuq-o-Shuq se mera habeeb aaya. Darbaar-e-Ilaahi main jo sharminda hoa usay kamyaabi naseeb nah hogi.
Allah Ta’alaa Huzaifa Bin Yaman رضی اللہ عنہ par rahem farmaaye. Beshamaar khoobion ka maalik ajeeb aazaad mard tha.
Hazrat Huzaifa رضی اللہ عنہ kay tafseeli halaat ma’loom karnay kay liye darjzail kitaabon ka mutaall’a karain:
1: Al Istiaaab 1/276
2: Al Isaabaah 1/317
3: Al Tabaqat ul Kubra 1/25
4: Sira-o-Aalam-e-Al Nubalaa 2/260
5: Tahzeeb ul Tahzeeb 2/219
6: Sifat ul Safwah 1/249
7: Usd ul Ghabah 1/290
8: Tarikh ul Islam 2/152
9: Al Maarif 114
10: Al Nujoom ul Zahirah 1/26-75-102
REFERENCE:
Book: Hayat-e-Sahaba kay darakh shah pahelo.
By: Dr. Abdur Rahman Rafat Al- Pasha.
حضرة حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ
حذیفہ رضی اللہ عنہ جو کچھ تمھیں بتائے سچ مانو اور عبد الله بن مسعود رضی اللہ عنہ جو کچھ تمھیں پڑھائے اسے پڑھ لو
(فرمان نبویﷺ)
چاہے مہاجر کہلاؤ’ چاہے انصاری’ ان دونوں میں سے جو نسبت پسند ھے۔ اس کا بخوشی آپ انتخاب کر سکتے ہیں۔
یہ وہ سنہری کلمات ہیں جو رسول اقدسﷺ نے اس وقت استعمال کئے جب حضرت حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ نے آپ سے پہلی ملاقات کی تھی۔
ان دو قابل قدر نسبتوں میں سے حضرت حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کو ایک کا انتخاب کرنے کا حکم دیا گیا، یہ بھی ایک دلچسپ داستان ہے۔
حضرت حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کے والد مکہ معظمہ کے بنی عبس قبیلے میں پیدا ہوئے۔ اپنے ہی قبیلے کے ایک شخص کو قتل کر دیا، مجبورا یہ مکہ مکرمہ سے یثرب کوچ کر گئے، وہاں جا کر بنی عبد الاشہل سے اتنے گہرے روابط ہو گئے کہ انہوں نے اپنے قبیلے کی ایک خاتون سے ان کی شادی کر دی جس کے بطن سے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ پیدا ہوئے’ اس کے بعد کچھ ایسی رکاوٹیں حائل ہوئیں کہ یہ مکہ معظمہ میں سکونت اختیار نہ کر سکے، مکہ معظمہ میں آمدد و رفت تو رہی لیکن مستقل طور پر مدینہ منورہ میں ہی سکونت پذیر رہے۔
جب اسلام کا نور جزیرہ نمائے عرب میں پھیلنے لگا’ تو ابو حذیفہ رضی اللہ عنہ بنی عبس کے ان دس خوش قسمت افراد میں سے ایک تھے، جو رسول اقدسﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کے رو برو اسلام قبول کرنے کا اعلان کیا، یہ ہجرت سے پہلے کا واقعہ ہے’ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ خاندانی اعتبار سے مکی اور پیدائشی اعتبار سے مدنی تھے۔
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ مسلمان گھرانے میں پیدا ہوئے، مسلمان ماں باپ کے گھر پرورش
پائی، رسول اقدسﷺ کے دیدار کا سرمہ اپنی آنکھوں میں لگانے سے پہلے ہی مسلمان بن چکے تھے، بچپن ہی سے آپ کے حالات سننے اور اوصاف حمیدہ معلوم کرنے کا انتہائی شوق دل میں سمایا ہوا تھا’ یہ ہر ایک ملنے والے سے یہی پوچھتے کہ رسول اللہﷺ کا کیا حال ہے؟ آپ کا چہرہ انور کیسا ہے؟ اور آپ کے اوصاف حمیدہ کیا ہیں؟ غرضیکہ ہردم یہی دھن لگی ہوتی تھی کہ میں کسی نہ کسی طرح آپ کی خدمت میں پہنچ کر دیدار کا شرف حاصل کر سکوں، بالآخر ان سے نہ رہا گیا، دیدار مصطفےﷺ کا شوق دل میں سمائے ہوئے مکہ روانہ ہو گئے۔
رسول اقدسﷺ کو دیکھتے ہی باادب عرض کیا، حضور میں مہاجر ہوں یا انصاری۔
آپ نے ارشاد فرمایا: چاہو مہاجر کہلاؤ یا انصاری، تمہیں مکمل اختیار ہے میں نے عرض کیا۔ یا رسول اللہﷺ میں انصاری بننا پسند کروں گا۔
جب رسول اقدسﷺ ہجرت کرتے ہوئے مدینہ منورہ کی طرف روانہ ہوئے تو حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ بھی آپ کے ہمراہ ہو لئے’ غزوہ بدر کے علاوہ تمام معرکوں میں حضورﷺ کے ساتھ اس طرح وابستہ رہے جیسے ایک آنکھ دوسری آنکھ سے وابستہ ہوتی ہے، غزوہ بدر میں شریک نہ ہونے کی بھی ایک خاص وجہ تھی، جسے وہ خود بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں۔
دراصل وجہ یہ ہوئی کہ مجھے اور ابا جان کو راستے میں ہی قریش نے گرفتار کر لیا’ انہوں نے پوچھا کہاں جا رہے ہو، ہم نے کہا مدینے جا رہے ہیں، کہنے لگے اچھا تم محمدﷺ کو ملنا چاہتے ہو’ ہم نے کہا ہمارا مدینے جانے کا ارادہ ہے، کہنے لگے ہم آپ کو نہیں جانے دیں گے’ ہاں اگر تم دونوں یہ وعدہ کرو کہ غزوہ بدر میں رسول اکرمﷺ کا ساتھ نہیں دو گے، اس صورت میں تمہیں جانے کی اجازت دی جا سکتی ہے، ورنہ ہم تمہیں قطعاً نہیں چھوڑیں گے، ہم نے بادل نخواستہ دشمن کے نرغے سے چھٹکارا حاصل کرنے کی خاطران سے وعدہ کر لیا کہ ہم لڑائی میں حضورﷺ کا ساتھ نہیں دیں گے’ اسکے بعد انہوں نے ہمیں آزاد کر دیا جب ہم مدینہ طیبہ میں رسول اقدسﷺکی خدمت اقدس میں حاضر ہوئے اور قریش سے کئے گئے معاہدے کی اطلاع دی اور عرض کی یا رسول اللہﷺ اب ہمارا کیا بنے گا؟ آپ نے ہماری پریشانی کو دیکھتے ہوئے ارشاد فرمایا: ہم قریش سے کئے گئے معاہدے کو پورا کریں گے اور اللہ تعالی سے مدد طلب کریں گے۔
غزوہ احد میں حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ اپنے عظیم والد حضرت یمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ شریک ہوئے۔ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ اس سخت آزمائش میں سے صحیح سالم واپس لوٹ آئے، لیکن آپ کے والد محترم نے میدان جنگ میں جام شہادت نوش فرما لیا، ان کے ساتھ عجیب واقعہ پیش آیا کہ یہ دشمن کی تلوار لگنے سے شہید نہ ہوئے، بلکہ لاعلمی کی بنا پر مجاہدین اسلام کی تلواروں سے گھائل ہوئے اور یہ عجیب و غریب واقعہ اس طرح پیش آیا کہ رسول اقدسﷺ نے غزوہ احد میں بچوں اور عورتوں کی نگرانی حضرت یمان رضی اللہ عنہ اور حضرت ثابت بن وقش کے سپرد کی، چونکہ یہ دونوں عمر رسیدہ تھے، اسی لئے خیموں کے پاس رہنے کی ذمہ داری ان کے سپرد کی گئی، لیکن جب گھمسان کی جنگ چھڑ گئی تو حضرت یمان رضی اللہ عنہ نے اپنے ساتھی سے کہا’ اب ہمیں کس کا انتظار ہے، بخدا ہم دونوں اپنی عمر کے آخری مرحلے میں ہیں، ہم اس دنیائے فانی میں پل بھر کے مہمان ہیں۔ آج گئے یا کل’ کیوں نہ ہم بھی اپنی تلواریں لے کر میدان جنگ میں اتریں اور رسول اقدسﷺ کا بھرپور ساتھ دیں، شاید اللہ تعالی ہمیں شہادت نصیب فرما دے’ پھر کیا تھا دونوں نے اپنی تلواریں سنبھال لیں اور میدان کار زار میں اتر آئے’ دونوں بےجگری سے لڑے’ ثابت بن وقتش ایک کافر کی تلوار لگنے سے شہید ہوئے، لیکن حضرت یمان رضی اللہ عنہ کا تعاقب مجاہدین اسلام کی تلواروں نے کیا اور چشم زدن میں انہیں گھائل کر دیا۔ دراصل وہ انہیں پہچان ہی نہ سکے، حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ مسلسل یہ پکارتے رہے میرا باپ، میرا باپ لیکن چیخ و پکار میں کسی کو یہ آواز سنائی نہ دی’ بالآخر اپنے ہی ساتھیوں کی تلوار کا نشانہ بن کر جام شہادت نوش کر گئے۔ حذیفہ رضی اللہ عنہ نے یہ منظر دیکھ کر ارشاد فرمایا۔
میرے ساتھیو! خدا تمہیں بخش دے۔
جب رسول اقدسﷺ کو حقیقت حال کا علم ہوا، آپ نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کو ان کے باپ کی دیت دینے کا ارادہ ظاہر کیا تو حضرت حذیفہ نے عرض کی۔
یا رسول اللہﷺ! ابا جان شہادت کے طالب تھے’ وہ انہیں مل گئی۔
الہی! گواہ رہنا میں نے یہ دیت مسلمانوں کے لیے وقف کر دی’ اس کارنامے سے رسول اقدسﷺ کے ہاں ان کی عزت و وقار میں اور اضافہ ہو گیا۔
ایک دفعہ رسول اقدسﷺ نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کا بغور جائزہ لیا تو آپ پر ان کے تین اوصاف واضح ہوئے۔
ذکاوت و بیداری مغز’ جو مشکلات حل کرنے میں معاون ثابت ہوتی ہے۔
سرعت اور اک پہلے ہی مرحلے میں معاملے کی تہہ تک پہنچ جاتے۔
راز داری’ اسرار و رموز کو سینے میں محفوظ کرنے کا ایسا ملکہ کہ کسی کو بھی کان خبر ہی نہ ہو۔
رسول اقدسﷺ کی طرز سیاست کا ایک اہم پہلو تھا کہ آپ اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کی خوبیاں دیکھ کر مناسب حال فرائض ان کے سپرد کرتے، آپ کا یہ طرز عمل بہت ہی کامیاب ثابت ہوا۔
مدینہ منورہ میں مسلمانوں کو سب سے بڑی جس مشکل کا سامنا تھا وہ یہ تھی کہ وہاں یہود اور ان کے معاون منافقین رسول اقدسﷺ اور آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم کو نقصان پہنچانے کے لیے مسلسل سازشوں میں مصروف رہتے، اس نازک ترین صورت حال کو دیکھ کر رسول اکرمﷺ نے حضرت حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کو منافقین کے نام بتا دیے، یہ ایک ایسا سربستہ راز تھا جو آپ نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کے علاوہ کسی کو نہ بتایا اور انہیں یہ حکم دیا کہ منافقین کی حرکات کا خیال رکھیں، تاکہ اسلام اور اہل اسلام کے خلاف ان کی سازشوں کو ناکام بنایا جا سکے، اس دن سے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کو رازدان رسولﷺ ہونے کا عظیم شرف حاصل ہوا۔
رسول اقدسﷺ نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کی خداداد صلاحیتوں سے نازک ترین مواقع پر بھرپور فائدہ اٹھایا’ ان کی ذہانت، ذکاوت’ سرعت ادراک’ معاملہ فہمی جیسے اعلیٰ اوصاف نے کئی مواقع پر نہایت مفید کارنامے سر انجام دیئے۔
غزوہ خندق کے موقع پر مدینہ منورہ میں آباد مسلمانوں کو مشرکین عرب نے چاروں طرف سے گھیرے میں لے لیا’ یہ محاصرہ بہت طول اختیار کر گیا، مصائب و مشکلات کے پہاڑ ٹوٹ پڑے’ اس مشکل گھڑی میں قریش اور ان کے حلیف بھی چنداں آسودہ حال نہ تھے، اچانک ایک تیز آندھی چلی جس نے دشمن کے خیمے اکھاڑ دیئے، پکی پکائی دیگیں الٹا دیں، چراغ گل کر دیئے، چہرے خاک آلود’ آنکھیں اور ناک مٹی سے بھر دیئے، آن واحد میں دشمن کی طاقت مضمحل ہو گئی اور فاسد عزائم خاک میں مل گئے۔
جنگی نقطۂ نگاہ سے اس قسم کے نازک ترین مواقع پر شکست اس فوج کو ہوتی ہے جو پہلے آہ وزاری کرنے لگے اور اس فوج کو کامیاب و فتح یاب تصور کیا جاتا ہے جو صبر و تحمل کا بھر پور مظاہرہ کرے۔
اس موقع پر رسول اقدسﷺ کو حضرت حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کے تجربہ و مہارت کی ضرورت پیش آئی، آپ نے انہیں دشمنان اسلام کے اندرونی حالات معلوم کرنے روانہ کیا، تاکہ یہ صحیح صورت حال کا جائزہ لے کر آپ کو آگاہ کر سکیں۔ آپ اپنا بھیس بدل کر اپنی جان ہتھیلی پر رکھتے ہوئے دشمن کی صفوں میں جا گھسے اور کسی کو خبر بھی نہ ہونے دی، اس موت کے سفر کی روئیداد ہم آپ کو حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کی زبانی سناتے ہیں۔
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں۔
ایک رات ہم صف بنائے بیٹھے تھے، ابو سفیان کا خیمہ بالائی جانب تھا، یہودی قبیلے بنو قریظہ کے افراد نشیبی علاقے میں براجمان تھے، مجھے ان کی طرف سے زیادہ خطرہ تھا کہ کہیں یہ ہماری خواتین اور بچوں کو نقصان نہ پہنچائیں، اتنی تیز آندھی اور تاریک رات ہم نے کبھی نہ دیکھی، آندھی کی آواز بجلی کی کڑک کی مانند تھی، ظلمت شب کا حال یہ تھا کہ کوئی اپنا ہاتھ قریب سے بھی نہیں دیکھ سکتا تھا۔
منافقین رسول اقدسﷺ سے اجازت طلب کرنے لگے، عرض کی یا رسول اللہ ہمارے گھر بالکل کھلے ہیں، کوئی حفاظتی اقدامات نہیں، دشمن آسانی سے گھروں میں داخل ہو کر ہمارے مال و عزت کو ناقابل تلافی نقصان پہنچا سکتا ہے، حالانکہ ایسا کوئی خطرہ نہ تھا بلکہ وہ کذب بیانی سے کام لے رہے تھے، البتہ آپ سے جس نے بھی اجازت طلب کی آپ نے فراخدلی سے اس کو اجازت دے دی’ منافقین آہستہ آہستہ کھسکنے لگے، یہاں تک کہ صرف تین سو مسلمان باقی رہ گئے۔
ایک رات رسول اقدسﷺ نے گشت کیا، ایک ایک مجاہد کا حال معلوم کرتے ہوئے جب میرے پاس پہنچے، میں نے ایک چھوٹی سی چادر اوڑھ رکھی تھی، سردی، بھوک اور تھکاوٹ کی وجہ سے گھٹنوں میں سر دیئے ہوئے بیٹھا تھا، آپ نے دریافت کیا کون ہو؟ میں نے عرض کی یا رسول اللہﷺ میں آپ کا خادم حذیفہ ہوں۔
آپ نے فرمایا: حذیفہ! تم یہاں کیسے بیٹھے ہو، عرض کی بھوک اور سردی نے نڈھال کر رکھا ہے، آپ نے راز دارانہ انداز میں ارشاد فرمایا: دیکھو دشمن اس وقت نازک ترین صورت حال سے دوچار ہے، تم اس طرح کرو کہ چپکے سے دشمن کے لشکر میں شامل ہو جاؤ اور صحیح صورت حال کا جائزہ لے کر مجھے اطلاع دو کہ اب ان کے عزائم کیا ہیں، آپ کا حکم سن کر میں جلدی سے اٹھا لیکن میرے دل پر دشمن کا خوف طاری تھا اور پورا جسم سردی سے کپکپا رہا تھا، میری حالت دیکھ کر آپ نے میرے حق میں یہ دعا کی۔
الہی! حذیفہ رضی اللہ عنہ کے آگے’ پیچھے’ اوپر’ نیچے اور دائیں بائیں سے حفاظت فرما۔
بخدا! آپ نے ابھی دعائیہ کلمات پورے نہ کئے تھے’ کہ میرے دل سے دشمن کا خوف جاتا رہا اور سردی کا احساس بھی نہ رہا۔
جب اس مشن کے لئے روانہ ہوا تو آپ نے مجھے نصیحت کی کہ تم نے صرف دشمن کے اندرونی حالات معلوم کرنے ہیں، اس کے علاوہ کوئی کسی قسم کا اقدام نہیں کرنا’ میں یہ نصیحت سن کر رات کی تاریکی میں چھپتا ہوا دشمن کی صفوں میں جا گھسا’ میں نے کسی کو محسوس تک نہ ہونے دیا’ میں اس طرح گھل مل گیا۔ جیسے میں انہیں کا ایک فرد ہوں۔ تھوڑی ہی دیر بعد’ ابو سفیان نے اپنے لشکر کو خطاب کرتے ہوئے کہا:
اے خاندان قریش! آج میں تم سے ایک بات کرنا چاہتا ہوں، لیکن مجھے ڈر ہے کہ کہیں یہ بات محمدﷺ تک نہ پہنچ جائے، ہر شخص دیکھ لے کہ اس کے دائیں بائیں کون بیٹھا ہے، میں نے یہ بات سنتے ہی فوراً اپنے ساتھ بیٹھے ہوئے شخص کا ہاتھ پکڑ کر پوچھا تم کون ہو تمہارا نام کیا ہے؟ اس نے اپنا نام بتایا اور میں نے اسے موقع ہی نہ دیا کہ وہ مجھے بھی میرا نام پوچھ سکے، اس طرح میں اپنی تدبیر میں کامیاب رہا۔
ابوسفیان نے اپنا خطاب جاری رکھتے ہوئے کہا: اے خاندان قریش۔ تمہیں یہاں قرار نصیب نہیں ہو گا، طوفان نے ہمارے جانور ہلاک کر دیئے’ بنو قریظہ ہم سے الگ ہو گئے، تیز آندھی نے ہمارے خیمے اکھاڑ دیئے۔ میری رائے یہ ہے کہ اب یہاں سے کوچ کر چلو’ میں خود جا رہا ہوں، اتنا کہا، اونٹ پر سوار ہوا’ اسے ایڑی لگائی اور چل دیا۔
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، ابو سفیان اس رات میری زد میں تھا، اگر حضورﷺ کی نصیحت نہ ہوتی تو میں اسے قتل کر ڈالتا’ میں چپکے سے کھسکا اور سیدھا رسول اقدسﷺ کے پاس پہنچ گیا، میں نے دیکھا کہ آپ چھوٹی سی چادر اوڑھے نماز پڑھ رہے ہیں۔ نماز سے فارغ ہو کر آپ نے مجھے اپنے قریب بٹھا لیا۔ سخت سردی تھی۔ چادر کا ایک کونہ مجھ پر دے دیا’ میں نے دشمن کے پسپا ہونے کی روئیداد سنائی تو آپ یہ سن کر بہت خوش ہوئے اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا کرنے لگے۔
حضرت حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ پوری زندگی منافقین کے اسرار و رموز سے آگاہ رہے’ خلفائے راشدین ہمیشہ منافقین کے معاملات میں حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے رجوع کیا کرتے’ سیدنا فاروق اعظم رضی اللہ عنہ کا یہ معمول تھا کہ اگر کوئی مسلمان فوت ہوتا، آپ جنازہ پڑھانے سے پہلے یہ دریافت کرتے کہ حذیفہ رضی اللہ عنہ اس جنازے میں شریک ہے، اگر حاضرین کہتے وہ موجود ہیں، تو آپ نماز پڑھاتے اور اگر یہ کہتے کہ وہ موجود نہیں، تو آپ اس میت کے بارے میں شک کرتے اور نماز پڑھانے سے رک جاتے۔
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا’ کیا میرے سرکاری نمائندوں میں کوئی منافق ہے، آپ نے کہا: صرف ایک ہے۔ فرمایا: مجھے بتائیے وہ کون ہے؟ کہا: میں اس کا نام نہیں بتاؤں گا’ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں، تھوڑے عرصے ہی بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس نمائندے کو منصب سے الگ کر دیا۔ مجھے یوں معلوم ہوا کہ اس سلسلہ میں اللہ تعالیٰ نے سیدنا فاروق اعظم رضی اللہ عنہ کی راہنمائی فرمائی۔ شاید بہت کم لوگ یہ بات جانتے ہوں کہ حضرت حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ نے ایران کے نہاوند’ دینور’ ہمدان اور ری جیسے اہم ترین علاقے فتح کئے تھے۔ اور دوسرا بڑا کارنامہ یہ ہے کہ جب ان کے دور میں مسلمانوں میں قرآن مجید کے مختلف نسخے متداول ہو گئے تو آپ نے تمام مسلمانوں کو قرآن مجید کے ایک متفقہ نسخے پر جمع کر دیا۔
ان تمام تر خوبیوں کے علاوہ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کے دل میں اللہ تعالیٰ کا خوف اور اس کے عذاب کا ڈر بدرجہ غایت پایا جاتا تھا۔ جب آپ مرض الموت میں مبتلا ہوئے، چند صحابه رضی اللہ عنہم آپ کی تیمار داری کے لئے رات کے آخری حصے میں تشریف لائے۔
آپ نے پوچھا کیا وقت ہے؟ صحابہ رضی اللہ عنہم نے بتایا صبح ہونے والی ہے۔ یہ سن کر فوراً پکار اٹھے۔ میں اس صبح سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔ جو جہنم رسید کرنے والی ہو۔
یہ جملہ دو مرتبہ اپنی زبان سے ادا کیا۔ پھر پوچھا: کیا تم نے میرا کفن تیار کیا ہے؟
صحابہ نے بتایا: ہاں۔
فرمایا: زیادہ قیمتی کفن نہ پہنانا۔ اگر اللہ تعالیٰ کے ہاں میرے لئے خیر و بھلائی کا فیصلہ ہو تو اس کفن کو بہترین پوشاک میں بدل دیا جائے گا۔ اگر معاملہ اس کے بر عکس ہوا تو یہ کفن بھی گل سڑ جائے گا۔ اس کے بعد زبان پر یہ دعائیہ کلمات جاری ہو گئے:
الہی: تو جانتا ہے کہ میں نے زندگی بھر فقیری کو تونگری پر عاجزی و انکساری کو سربلندی و سرفرازی پر اور آخرت کو دنیا پر ترجیح دی۔
جب آپ کی روح قفس عنصری سے پرواز کر رہی تھی تو کہا۔ دیکھو ذوق و شوق سے میرا حبیب آیا۔ دربار الہی میں جو شرمندہ ہوا اسے کامیابی نصیب نہ ہو گی۔
الله تعالى حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ پر رحم فرمائے۔ بے شمار خوبیوں کا مالک عجیب آزاد مرد تھا۔ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کے تفصیلی حالات معلوم کرنے کے لئے درج ذیل کتابوں کا مطالعہ
کریں۔
۱۔ الاستيعاب ۱/ ۲۷۶
۲۔ الاصابة ۱/ ۳۱۷
۳- الطبقات الكبرى ٢٥/١
۴۔ سیر اعلام النبلاء ۲/ ۲۶۰
ه۔ تهذيب التهذيب ۲/ ۳۱۹
۶- صفته الصفوة ۱/ ۲۴۹
۷- اسد الغابة ۱/ ۲۹۰
۸۔ تاریخ اسلام ۲/ ۱۵۲
۹۔ المعارف ۱۱۴
۱۰۔ النجوم الزاهرة ۱/ ۲۶۔۷۵۔۱۰۲
حوالہ جات :
“حياتِ صحابہ کے درخشاں پہلو”
تا لیف: “داکتور عبدالر حمان رافت الباشا”