33. Hazrat Uqbah Bin Aamir(رضی اللہ عنہ)
Hazrat Uqbah Bin Aamir(رضی اللہ عنہ)
Woh dekho! Rasool-e-Muqadas ﷺ bady intzaar ke baad Yasrab ke teelon par se namudaar ho rahay hain. Zara idhar dekho! Bashindgaan-e-Madinah raaston, Sadkon, Gharon ki chaton par Nabi-e-Rahmat ﷺ aur aap ke ham safar Siddiqu-e-Akbar رضی اللہ عنہ ke deedar ka shoq dil main basaaye hue لا الہ الا الہ ka wird kar rahay hain, Aur Naara-e-Takbeer se Fizaa-e-Madinah goonj rahi hai.
Madinah Tayyiba ki choti choti bachiyan apne hathon main Duff pakday Wufoor-e-Shoq se yeh taranah ga rahi hain:
طَلَعَ البَدْرُعَلَيْنَا من ثَنِيَّاتِ الْوِدَاعِ
وَجَبَ الشُّكرُ عَلَيْنَا مَا دَعا لِلَّهِ دَاع
In pahaadon se jo hain soye junoob
Chodween ka chaand hai ham par chadha
Kaisa umdah deen aur taleem hai
Shukkar waajib hai hamain Allah ka
Allah Allah! Kya ajeeb manzar hai. Rasool-e-Aqdas ﷺ ki sawari logon ke darmiyan se kis bawaaqar andaaz se guzar rahi hai, Mushtaq nigehain khushi ke ansoo baha rahi hain, Dilon main Shoq-e-Deedar angdaiyan le raha hai, Dilon par dil aawez muskurahatein pheli hui hain.
Lekin Hazrat Uqbah Bon Aamir رضی اللہ عنہ Rasool-e-Aqdas ﷺ ke istaqbaal ki sa’adat haasil na kar sakay, Chunkay yeh aap ki aamad se pehlay bakriyan charanay jungle ki taraf rawaana ho chukay thay, Is liye keh Madinah-e-Munawwarah main bakriyan charanay ke liye koi intizam nah tha, Khatrah tha kahin bakriyan bhook ki wajah se halaak nah ho jayen, Is Dunia-e-Faani main yahi bakriyan un ki kul kainaat thi, Lekin Rasool Allah ﷺ ki tashreef aawri ka charcha sirf Madinah-e-Tayyiba main hi mahdood nah raha thoday hi arsay main Madinay ke Qurb-o-Jawaar ki wadiyon main aap ke tashreef laane ki khabar phail gayi, Yeh khush kun khabar Hazrat Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ ko bakriyan churatay hue jungal main mili.
Hazrat Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ Rasool-e-Aqdas ﷺ ke sath apni mulaqaat ka manzar bayan karte hue farmatay hain:
Jab Rasool-e-Aqdas Madinah-e-Munawwarah tashreef laaye, Main us waqt door daraaz jungal main apni bakriyan chara raha tha, Jab mujhe aap ke tashreef laane ki khabar mili to main us waqt Madinah-e-Munawwarah ki janib chal pada.
Jab aap ki khidmat main haazir hoa to arz ki: Ya Rasool Allah ﷺ kya aap mujh se bai’t lein ge?
Aap ne poocha: Tum kon ho?
Main ne arz ki: Uqbah Bin Aamir Juhani.
Aap ne farmaya: Kon si bai’t karo gay? Bai’t-e-Airabi ya Bai’t-e-hijrat?
Main ne kaha: Bai’t-e-Hijrat karoon ga.
Rasool-e-Aqdas ﷺ ne mujh se usi tarhan bai’t li jis tarhan deegar muhajreen say. Bai’t ke baad aik raat main ne wahan qiyaam kia aur phir bakrion ki dekh bhaal ke liye jungal ki taraf rawaana ho gaya.
Ham baara aisay ashkhaas thay jo naye naye Daaira-e-Islaam main daakhil hue thay aur ham Madinah-e-Tayyiba se door janglaat main apni bakriyan charaya karte thay, Aik din baith kar ham ne mahswara kya ke hamain Rasool-e-Aqdas ﷺ ki Khidmat-e-Aqdas main haazri deeni chahiye agar ham ne aisay nah kya to yeh hamaaray haq main behtar nah hoga, Ham deeni talimaat se mahroom reh jayen ge, Aur nah hi is Wahi-e-Ilaahi se faizyab ho saken ge jo aap ﷺ par nazil ho rahi hai, Aisa karen keh ham main se har roz aik saathi Madinah-e-Tayyiba jaaye us ki bakrion ki dekh bhaal ki zimmah daari ham par hogi, Aur jo kuch woh Rasool-e-Aqdas ﷺ se deeni masaail sunay woh hamain aakar betaye, Hazrat Uqbah bin Aamir رضی اللہ عنہ kehte hain keh main ne apne saathiyon se kaha tum yakaybaad deegray Madinay jao aur jaane waala apni bakriyan mere sapurd karta jaaye main inhen charaanay aur dekh bhaal ki zimmah daari bakhushi qubool karta hoon, Meri us waqat dili kafiyat yeh thi keh mujhe apni bakrion se bohat piyar tha mera dil nahi chahta tha keh apni bakriyan kisi ke sapurd karoon.
Mere saathi yakay baad deegray Rasool-e-Aqdas ﷺ ki khidmat main haazri dainay ke liye jaane lagay aur Madinay jaane waala apni bakriyan mere sapurd kar jaata jab woh wapas aata to jo kuch bhi us ne suna hota woh mujhe suna deta. Main woh deeni ahkamaat poooray ghor se sunta aur unhen apne dil main bitha laita, Kuch arsay ke baad mere dil main khayaal aaya keh baday afsos ki baat hai, Kya main in bakrion ki wajah se ruka hoa hoon, Kya main is dunyawi Maal-o-Mataa ko Rasool-e-Aqdas ﷺ ki muhabbat par tarjeeh day raha hoon, Bhala yeh bakriyan Barah-e-Raast Rasool-e-Akram ﷺ ki raah main rukaawat bani rahen gi? Yeh soch kar main ne apni bakriyan wahein chorein aur Madinah-e-Tayyiba ki taraf chal diya, Taakeh Masjid Nabwi main qiyaam karoon aur Barah-e-Raast Aqdas ﷺ se deeni ilm haasil karoon.
Hazrat Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ ne jab apni bakrion ko kher bad keh kar Jawar-e-Rasool ﷺ main apni baqiya zindagi guzraane ka azm kya tha, To un ke Wahem-o-Gumaan main bhi nahi tha keh aagay chal kar sahaba karaam رضی اللہ عنہم main yeh bohat baday aalam fazil, Qaari faqeh aur aik kamyaab governor ki hasiyat se maroof hon ge.
Jab woh apni bakrion ko chod kar Allah Ta’alaa aur us ke Rasool-e-Aqdas ﷺ ki taraf yaksu ho kar chal diye thay, To un ke dil main yeh khayaal tak nah guzra tha keh woh is Islami-e-Lashkar ke sipah salaar hon ge. Jisay Imam-ul-Dunia Uroos-ul-Bilaad yani Dimashq ko fatah karne ka azeem sharf haasil ho ga aur woh Dimashq ke mashhoor darwazay ( Baab-e-Toma ) ke nazdeek sir Sabz-o-Shadaab baagaat main banay hue aik aali shaan ghar main sukoonat pazeer hon ge, Yeh baat un ke tasawur main hi nah thi keh aagay chal kar un ka shamaar un qaideen main ho ga, Jinhein sair Sabz-o-Shadaab Misar ko fatah karne ki sa’adat naseeb hogi, Aur bil akhir ba-Hasiat-e-Shah-e-Misar Jabal-e-Muazam ki choti par aik khoobsurat bngle main rihaish pazeer hon ge. In sab raaz haae daroon ka ilm Allah Ta’alaa ke siwa kisi ko nah tha.
Hazrat Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ Rasool Allah ﷺ ke sath saaye ki tarhan wabasta rahay, Huzoor ﷺ jab bhi safar par rawaana hotay to yeh aap ke ghoday ki lagaam thaam letay.
Kayi dafaa Rasool-e-Aqdas ﷺ ne unhen ghoday par apne peechay bhi bithaya yahan tak keh yeh Rasool-e-Akram ﷺ ke body guard ki hasiyat se ma’roof hue, Doraan-e-Safar basa auqaat Nabi Akram ﷺ achaanak sawaari se neechay utre aur unhen sawaar honay ka hukam diya aur khud paidal chalne lagay. Hazrat Uqbah رضی اللہ عنہ bayaan karte hain:
Aik roz main Rasool-e-Aqdas ﷺ ke ghosay ki lagaam thaamay aik aisay raastay se guzar raha tha, Jis ki dono jaanib ghanay darakht thay.
Aap ne irshaad farmaaya: Uqbah ! Kya tum sawaar nahi ho ge?
Mere dil main aaya keh nafi main jawaab dun, Lekin foran yeh ahsaas hoa keh kahin aap ki nafarmaani nah ho jaye, To main ne isbaat main kaha: Haan! yaa Rasool Allahﷺ! Yeh sun kar Rasool-e-Akram ﷺ ghoday se neechay utar aaye aur mujhe sawaar honay ka hukam diya’ main tameel irshaad karte hue ghoday par sawaar ho gaya.
Aap paidal chalne lagay main yeh manzar bardasht nah kar saka to foran ghoday se neechay utar aaya aur arz ki: Yaa Rasool Allah ﷺ! Aap hi sawaar hon. Main yeh bardasht nahi kar sakta keh main Sawaar hon aur aap paidal chal rahay hon.
Is ke baad aap sawaar ho gaye, Phir aap ne irshad farmaya. Uqbah! Kia main tujhe do aisi suraten nah sikhlaaon jin ki koi misaal nahi milti, Main ne arz ki: Zaroor yaa Rasool Allah ﷺ to aap ne mujheقُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ aur قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ padh kar sunaein. Phir namaz padhi to us main bhi aap ne in hi do soorton ki tilaawat ki aur farmaaya keh: In dono soorton ko sotay aur bedaar hotay waqt padh liya karo, Hazrat Uqbah farmatay hain keh main ne in do soorton ki tilaawat ko mamool banaye rakha.
Hazrat Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ ne apni tamaam tar msaa’ee ka mahwar ilm aur jihaad ko bana lia.
Jahan tak Maidan-e-Ilm ka taluq hai, Is silsila main yeh Rasool Allah ﷺ ke taro taaza, Meethay aur saaf shafaaf ilami chashmay se sairaab hue jis ki wajah se inhen qaari, Muhaddas. Faqiha, Maahir-e-Ilm-e-Meeras, Adeeb , Faseeh ul bayaan muqarrir aur shayar honay ka sharf haasi hoa.
Quran Majeed nihayat dil-soz aawaz main padha karte thay, Jab raat pursakoon ho jati, Duniya ki chehel pehel tham jati, To yeh pur soaz aawaz main Qurani ayaat ki tilaawat shuru kar dete, Jisay sun kar sahaba karaam رضی اللہ عنہم ki aankhon se be ikhtiyar ansoo jaari ho jatay aur khushiyat Ilaahi se un ke dil main larza taari ho jaata.
Aik roz Hazrat Umar Bin Khattaab رضی اللہ عنہ ne Hazrat Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ ko apne paas bulaya aur farmaaya: Uqbah! Aaj Quran sunaao. Arz ki: Ameer ul Momineen! Chasham-e-Ma roshan dil shaad, Phir Quran hakeem ki tilaawat shuru kar di aur Hazrat Umar رضی اللہ عنہ par itna asar hoa keh Zaar-o-Qataar rona shuru kar diya jis se aap ki daadhi tarbatar ho gayi.
Hazrat Uqbah رضی اللہ عنہ ko yeh aizaz bhi haasil hai keh unhon ne poora Quran Majeed apne haath se likha aur yeh qalmi nuskha un ke baad bohat muddat tak Masjid-e-Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ main mahfooz raha lekin afsos keh yeh bhi Hawaadis-e-Zamana ki nazar ho gaya aur ham is qeemti wirsa se mahroom ho gaye.
Jahan tak jihaad ka talluq hai, Aap ko yeh maloom hona chahiye keh Hazrat Uqbah Bin Aamir Ghazwah-e-Uhad aur deegar tamaam ghazwaat main shareek hue, Aap un ginay chunay bahaduron main se aik thay, Jinhon ne Damasihq fatah karte waqt, Jurrat, Shuja’at aur jungi Hikmat-e-Amli ke johar dikhlaye, Islami lashkar ke quied Hazrat Abu Ubaida رضی اللہ عنہ ne un ke jungi kaarnamon se mutaassir ho kar apna khusoosi numainda bana kar Ameer ul Momineen Sayyiduna Farooq-e-Azam رضی اللہ عنہ ki taraf Damasihq ki Naweed-e-Fatah sunaanay ke liye Madinah-e-Munawwarah bheja, Unhon ne din raat musalsal safar karte hue Aath roz main Madinah-e-Munawwara pahonch kar Sayyiduna Farooq-e-Azam ko Damasihq fatah karne ki khushkhabri sunsai. Umhen is azeem islami lashkar ke sipah salaar honay ka aizaz bhi haasil hoa jis ne Misar ko fatah kya tha is kaarname ke silay main Ameer ul Momineen Hazrat muawiya bin Abi Sufyan رضی اللہ عنہ ne unhen teen saal ke liye Misar ka governor bana diya tha, Phir unhen Bahra-e-Abyaz ke Jazeera-e-Aodas ko fatah karne ke liye rawaana kya jihaad ke sath walehaana shaftagi ki bana par Hazrat Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ ne woh tamaam ahadees zubani yaad karli theen, Jin main jihaad ka tazkara tha aur jihaad ki riwayaat bayaan karne main aap ko khusoosi maqam haasil ho gaya tha, Yeh teer andaazi main baday maahir thay, Jab kabhi khail ka shoq dil main peda hota to teer andaazi kar kay apna dil behla letay.
Jab Hazrat Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ maraz ul maut main mubtala hue, Apne beton ko paas bulaya aur unhen yeh wasiyat ki:
Mere beton! Main tumhe teen cheezon se mana karta hoon, Un se ijtinab karna:
1: Ghair Siqha Ravi ki bayaan kardah hadees ko qubool nah karna.
2: Phatay puraanay kapday pehen lena lekin kisi se qarz nah lena.
3: Shaair goi main dilchaspi nah lena kyunkeh is se tumahray dil Quran Majeed ki tilaawat se ghaafil ho jayein gay.
Jab aap faut ho gaye to unhen Jabal-e-Muqtam ki balaai satah par dafan kya gaya, Un ka choda hoa maal dekha gaya, To us main taqreeban sattar teer kamaan thay aur sath yeh wasiyat nama likha hoa mila keh yeh teer Allah ki raah main waqaf kar diye jayen.
Allah Subhana-o-Ta’alaa is buland paya Aalam Faazil, Qaari, Muhaddas, Mard-e-Mujahid aur ghazi Hazrat Uqbah Bin Aamir Juhani رضی اللہ عنہ ke chehray ko Roz-e-Qayamat taro taaza karay.
“Yeh Khuda se raazi aur Khuda un se raazi”
Hazrat Uqbah Bin Aamir رضی اللہ عنہ ke mufassal Halaat-e-Zindagi maloom karne ke liye darjzail kitaabon ka mutalea karen:
1: Al Istiaab 3/106
2: Usd ul Ghabah 3/417
3: Al Isaabah 2/482
4: Sirar-o-Aalam-e-Al Nubala 2/334
5: Jamharat-ul-Ansaab 416
6: Al Maarif 121
7: Qalaid-ul-Jumaan 41
8: Al Nujoom-ul-Zahirah 1/19-21-62-81
9: Tabaqat-o-Ulama-e-Afriqiyyah w Toonas 58-70
10: Futooh-o-Misar w Akhbariha 287
11: Tahzeeb ul Tahzeeb 7/242
12: Tazkirat ul Huffaz 1/42
REFERENCE:
Book: Hayat-e-Sahaba kay darakh shah pahelo.
By: Dr. Abdur Rahman Rafat Al- Pasha.
حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ
وہ دیکھو! رسول مقدسﷺ بڑی انتظار کے بعد یثرب کے ٹیلوں پر سے نمودار ہو رہے ہیں۔ ذرا ادھر دیکھو! باشندگان مدینہ راستوں، سڑکوں، گھروں کی چھتوں پر نبی رحمتﷺ اور آپ کے ہم سفر صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے دیدار کا شوق دل میں بسائے ہوئے لا الہ الا اللہ کا ورد کر رہے ہیں، اور نعرہ تکبیر سے فضائے مدینہ گونج رہی ہے۔
مدینہ طیبہ کی چھوٹی چھوٹی بچیاں اپنے ہاتھوں میں دف پکڑے وفور شوق سے یہ ترانہ گا رہی ہیں:
طلَعَ البدر علینا
من ثَنِيَّاتِ الْوِدَاعِ
وَجَبَ الشُّكْرُ عَلَيْنَا
ما دعا لِلَّهِ داو
ان پہاڑوں سے جو ہیں سوئے جنوب
چودھویں کا چاند ہے ہم پر چڑھا
کیسا عمدہ دین اور تعلیم ہے
شکر واجب ہے ہمیں اللہ کا
اللہ اللہ! کیا عجیب منظر ہے۔ رسول اقدسﷺ کی سواری لوگوں کے درمیان سے کس باوقار انداز سے گزر رہی ہے، مشتاق نگاہیں خوشی کے آنسو بہا رہی ہیں، دلوں میں شوق دیدار انگڑائیاں لے رہا ہے’ لبوں پر دل آویز مسکراہٹیں پھیلی ہوئی ہیں۔
لیکن حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ رسول اقدسﷺ کے استقبال کی سعادت حاصل نہ کر سکے، چونکہ یہ آپ کی آمد سے پہلے بکریاں چرانے جنگل کی طرف روانہ ہو چکے تھے’ اس لئے کہ مدینہ منورہ میں بکریاں چرانے کے لئے کوئی انتظام نہ تھا’ خطرہ تھا کہیں بکریاں بھوک کی وجہ سے ہلاک نہ ہو جائیں’ اس دنیائے فانی میں یہی بکریاں ان کی کل کائنات تھی، لیکن رسول اللہﷺ کی تشریف آوری کا چرچا صرف مدینہ طیبہ میں ہی محدود نہ رہا’ تھوڑے ہی عرصے میں مدینے کے قرب و جوار کی وادیوں میں آپ کے تشریف لانے کی خبر پھیل گئی’ یہ خوش کن خبر حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کو بکریاں چراتے ہوئے جنگل میں ملی۔
حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ رسول اقدسﷺ کے ساتھ اپنی ملاقات کا منظر بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:
جب رسول اقدسﷺ مدینہ منورہ تشریف لائے، میں اس وقت دور دراز جنگل میں اپنی بکریاں چرا رہا تھا، جب مجھے آپ کے تشریف لانے کی خبر ملی تو میں اسی وقت مدینہ منورہ کی جانب چل پڑا۔
جب آپ کی خدمت میں حاضر ہوا تو عرض کی یا رسول اللہﷺ کیا آپ مجھ سے بیعت لیں گے؟
آپ نے پوچھا: تم کون ہو؟
میں نے عرض کی: عقبہ بن عامر جہنی۔
آپ نے فرمایا: کون سی بیعت کرو گے؟ بیعت اعرابی یا بیعت ہجرت؟
میں نے کہا: بیعت ہجرت کروں گا۔
رسول اقدسﷺ نے مجھ سے اسی طرح بیعت لی جس طرح دیگر مہاجرین سے۔
بیعت کے بعد ایک رات میں نے وہاں قیام کیا اور پھر بکریوں کی دیکھ بھال کے لئے جنگل کی طرف روانہ ہو گیا۔
ہم بارہ ایسے اشخاص تھے جو نئے نئے دائرہ اسلام میں داخل ہوئے تھے اور ہم مدینہ طیبہ سے دور جنگلات میں اپنی بکریاں چرایا کرتے تھے ایک دن بیٹھ کر ہم نے مشورہ کیا کہ ہمیں رسول اقدسﷺ کی خدمت اقدس میں حاضری دینی چاہئے اگر ہم نے ایسے نہ کیا تو یہ ہمارے حق میں بہتر نہ ہو گا، ہم دینی تعلیمات سے محروم رہ جائیں گے اور نہ ہی اس وحی الہی سے فیضیاب ہو سکیں گے’ جو آپﷺ پر نازل ہو رہی ہے، ایسا کریں کہ ہم میں سے ہر روز ایک سات مدینہ طیبہ جائے اس کی بکریوں کی دیکھ بھال کی ذمہ داری ہم پر ہو گی اور جو کچھ وہ رسول اقدسﷺ سے دینی مسائل سنے وہ ہمیں آ کر بتائے، حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنے ساتھیوں سے کہا تم یکے بعد دیگرے مدینے جاؤ اور جانے والا اپنی بکریاں میرے سپرد کرتا جائے، میں انہیں چرانے اور دیکھ بھال کی ذمہ داری بخوشی قبول کرتا ہوں، میری اس وقت دلی کیفیت یہ تھی کہ مجھے اپنی بکریوں سے بہت پیار تھا، میرا دل نہیں چاہتا تھا کہ اپنی بکریاں کسی کے سپرد کروں۔
میرے ساتھی یکے بعد دیگرے رسول اقدسﷺ کی خدمت میں حاضری دینے کے لئے جانے لگے اور مدینے جانے والا اپنی بکریاں میرے سپرد کر جاتا’ جب وہ واپس آتا تو جو کچھ بھی اس نے سنا ہوتا، وہ مجھے سنا دیتا’ میں وہ دینی احکامات پورے غور سے سنتا اور انہیں اپنے دل میں بٹھا لیتا، کچھ عرصے کے بعد میرے دل میں خیال آیا کہ بڑے افسوس کی بات ہے کیا میں ان بکریوں کی وجہ سے رکا ہوا ہوں، کیا میں اس دنیاوی مال و متاع کو رسول اقدسﷺ کی محبت پر ترجیح دے رہا ہوں، بھلا یہ بکریاں براہ راست رسول حصول علم کی راہ میں رکاوٹ بنی رہیں گی؟ یہ سوچ کر میں نے اپنی بکریاں وہیں چھوڑیں اور مدینہ طیبہ کی طرف چل دیا، تاکہ مسجد نبوی میں قیام کروں اور براہ راست اقدسﷺ سے دینی علم حاصل کروں۔
حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ نے جب اپنی بکریوں کو خیر باد کہہ کر جوار رسولﷺ میں اپنی بقیہ زندگی گزرانے کا عزم کیا تھا، تو ان کے وہم و گمان میں بھی نہیں تھا کہ آگے چل کر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں یہ بہت بڑے عالم، فاضل، قاری، فاتح اور ایک کامیاب گورنر کی حیثیت سے معروف ہونگے۔
جب وہ اپنی بکریوں کو چھوڑ کر اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول مقبولﷺ کی طرف یکسو ہو کر چل دیئے تھے’ تو ان کے دل میں یہ خیال تک نہ گزرا تھا کہ وہ اس اسلامی لشکر کے سپہ سالار ہوں گے۔ جسے امام الدنیا عروس البلاد یعنی دمشق کو فتح کرنے کا عظیم شرف حاصل ہو اور وہ دمشق کے مشہور دروازے (باب توما) کے نزدیک سرسبز و شاداب باغات میں بنے ہوئے ایک عالی شان گھر میں سکونت پذیر ہوں گے، یہ بات ان کے تصور میں ہی نہ تھی کہ آگے چل کر ان کا شمار ان قائدین میں ہو گا، جنہیں سرسبز و شاداب مصر کو فتح کرنے کی سعادت نصیب ہو گی، اور بالآخر بحیثیت شاہ مصر جبل معلم کی چوٹی پر ایک خوبصورت بنگلے میں رہائش پذیر ہوں گے۔ ان سب راز ہائے دروں کا علم اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کو نہ تھا۔
حضرت عقبہ بن عامر رضی الله عنہ رسول اللہﷺ کے ساتھ سائے کی طرح وابستہ رہے’ حضورﷺ جب بھی سفر پر روانہ ہوتے تو یہ آپ کے گھوڑے کی لگام تھام لیتے۔
کئی دفعہ رسول اقدسﷺ نے انہیں گھوڑے پر اپنے پیچھے بھی بٹھایا’ یہاں تک کہ یہ رسول اکرمﷺ کے باڈی گارڈ کی حیثیت سے معروف ہوئے، دوران سفر بسا اوقات نبی اکرمﷺ اچانک سواری سے نیچے اترے اور انہیں سوار ہونے کا حکم دیا اور خود پیدل چلنے لگے۔ حضرت عقبہ رضی الله عنہ بیان کرتے ہیں۔
ایک روز میں رسول اقدسﷺ کے گھوڑے کی لگام تھامے ایک ایسے راستے سے گزر رہا تھا، جس کی دونوں جانب گھنے درخت تھے۔
آپ نے ارشاد فرمایا۔ عقبہ! کیا تم سوار نہیں ہو گے؟
میرے دل میں آیا کہ نفی میں جواب دوں’ لیکن فوراً یہ احساس ہوا کہ کہیں آپ کی نافرمانی نہ ہو جائے تو میں نے اثبات میں کہا: ہاں، یا رسول اللہﷺ! یہ سن کر رسول اکرمﷺ گھوڑے سے نیچے اتر آئے اور مجھے سوار ہونے کا حکم دیا، میں تعمیل ارشاد کرتے
ہوئے گھوڑے پر سوار ہو گیا۔
آپ پیدل چلنے لگے، میں یہ منظر برداشت نہ کر سکا’ تو فوراً گھوڑے سے نیچے اتر آیا اور عرض کی: یا رسول اللہﷺ! آپ ہی سوار ہوں۔ میں یہ برداشت نہیں کر سکتا کہ میں سوار ہوں اور آپ پیدل چل رہے ہوں۔
اس کے بعد آپ سوار ہو گئے، پھر آپ نے ارشاد فرمایا۔ عقبہ! کیا میں تجھے دو ایسی سورتیں نہ سکھلاؤں جن کی کوئی مثال نہیں ملتی، میں نے عرض کی: ضرور یارسول اللہﷺ، تو آپ نے مجھے قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الفَلَقِ اور قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الناس پڑھ کر سنائیں۔ پھر نماز پڑھی تو اس میں بھی آپ نے ان ہی دو سورتوں کی تلاوت کی اور فرمایا کہ ان دونوں سورتوں کو سوتے اور بیدار ہوتے وقت پڑھ لیا کرو’ حضرت عقبہ فرماتے ہیں کہ میں نے ان دو سورتوں کی تلاوت کو معمول بنائے رکھا۔
حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ نے اپنی تمام تر مساعی کا محور علم اور جہاد کو بنا لیا۔
جہاں تک میدان علم کا تعلق ہے، اس سلسلہ میں یہ رسول اقدسﷺ کے ترو تازہ’ میٹھے اور صاف شفاف علمی چشمے سے سیراب ہوئے، جس کی وجہ سے انہیں قاری، محدث، فقیہ، ماہر علم میراث’ ادیب، نصیح البیان مقرر اور شاعر ہونے کا شرف حاصل ہوا۔
قرآن مجید نہایت دلسوز آواز میں پڑھا کرتے تھے، جب رات پر سکوں ہو جاتی، دنیا کی چہل پہل تھم جاتی تو یہ پر سوز آواز میں قرآنی آیات کی تلاوت شروع کر دیتے، جسے سن کر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی آنکھوں سے بے اختیار آنسو جاری ہو جاتے اور خشیت الہی سے ان کے دل میں لرزا طاری ہو جاتا۔
ایک روز حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کو اپنے پاس بلایا اور فرمایا:
عقبہ! آج قرآن سناؤ۔ عرض کی: امیرالمومنین! چشم ماروشن دل شاد، پھر قرآن حکیم کی تلاوت شروع کر دی اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ پر اتنا اثر ہوا کہ زارد و قطار رونا شرع کر دیا جس سے آپ کی ڈارھی تر بہتر ہو گئی۔
حضرت عقبہ رضی اللہ عنہ کو یہ اعزاز بھی حاصل ہے کہ انہوں نے پورا قرآن مجید اپنے ہاتھ سے لکھا اور یہ قلمی نسخہ ان کے بعد بہت مدت تک مسجد عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ میں محفوظ رہا’
لیکن افسوس کہ یہ بھی حوادث زمانہ کی نذر ہو گیا اور ہم اس قیمتی ورثہ سے محروم ہو گئے۔
جہاں تک جہاد کا تعلق ہے، آپ کو یہ معلوم ہونا چاہئے کہ حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ’ غزوہ احد اور دیگر تمام غزوات میں شریک ہوئے، آپ ان گنے چنے بہادروں میں سے ایک تھے، جنہوں نے دمشق فتح کرتے وقت، جرات، شجاعت اور جنگی حکمت عملی کے جوہر دکھلائے، اسلامی لشکر کے قائد حضرت ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے ان کے جنگی کارناموں سے متاثر ہو کر اپنا خصوصی نمائندہ بنا کر امیر المومنین سیدنا فاروق اعظم رضی اللہ عنہ کی طرف دمشق کی نوید فتح سنانے کے لئے مدینہ منورہ بھیجا، انہوں نے دن رات مسلسل سفر کرتے ہوئے، آٹھ روز میں مدینہ منورہ پہنچ کر سیدنا فاروق اعظم رضی اللہ عنہ کو دمشق فتح کرنے کی خوشخبری سنائی۔ انہیں اس عظیم اسلامی لشکر کے سپہ سالار ہونے کا اعزاز بھی حاصل ہوا’ جس نے مصر کو فتح کیا تھا، اس کارنامے کے صلے میں امیر المؤمنین حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ بن ابی سفیان نے انہیں تین سال کے لئے مصر کا گورنر بنا دیا تھا، پھر انہیں بحر ابیض کے جزیرہ اودس کو فتح کرنے کے لئے روانہ کیا، جہاد کے ساتھ والہانہ شیفتگی کی بنا پر حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ نے وہ تمام احادیث زبانی یاد کر لی تھیں، جن میں جہاد کا تذکرہ تھا اور جہاد کی روایات بیان کرنے میں آپ کو خصوصی مقام حاصل ہو گیا تھا’ یہ تیر اندازی میں بڑے ماہر تھے، جب کبھی کھیل کا شوق دل میں پیدا ہوتا تو تیر اندازی کر کے اپنا دل بہلا لیتے۔
جب حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ مرض الموت میں مبتلا ہوئے، اپنے بیٹوں کو پاس بلایا اور انہیں یہ وصیت کی۔
میرے بیٹو! میں تمہیں تین چیزوں سے منع کرتا ہوں، ان سے اجتناب کرنا۔
۱۔ غیر ثقہ راوی کی بیان کردہ حدیث کو قبول نہ کرنا۔
۲۔ پھٹے پرانے کپڑے پہن لینا لیکن کسی سے قرض نہ لینا۔
۳۔ شعر گوئی میں دلچسپی نہ لینا کیونکہ اس سے تمہارے دل قرآن مجید کی تلاوت سے غافل ہو جائیں گے۔
جب آپ فوت ہو گئے تو انہیں جبل مقطم کی بالائی سطح پر دفن کیا گیا، ان کا چھوڑا ہوا مال دیکھا گیا، تو اس میں تقریباً ستر تیر کمان تھے اور ساتھ یہ وصیت نامہ لکھا ہوا ملا کہ یہ تیر اللہ کی راہ میں
وقف کر دیے جائیں۔
اللہ سبحانہ و تعالی اس بلند پایہ عالم، فاضل، قاری، محدث، مرد مجاہد اور غازی حضرت عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ کے چہرے کو روز قیامت ترو تازہ کرے۔
“یہ خدا سے راضی اور خدا ان سے راضی”
حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کے مفصل حالات زندگی معلوم کرنے کے لئے درج ذیل کتابوں کا مطالعہ کریں۔
ا۔ الاستيعاب ۳/ ۱۰۶
۲۔ اسد الغابة ۳/ ۴۱۷
٣- الاصابة ۲/ ۴۸۲
۴۔ سیر اعلام النبلاء ۲/ ۳۳۴
ه۔ جمرة الانساب ۴۱۶
۶- المعارف ۱۲۱
۷۔ قلائد الجمان ۴۱
۸۔ النجوم الزاهرة ۱/ ۱۹۔۲۱۔۶۲۔۸۱
۹۔ طبقات علما نے افریقیه و تونس ۵۸-۷۰
۱۰۔ فتوح مصر و اخبارها ۲۸۷
۱۱- تهذيب التهذيب ۷/ ۲۴۲
١۲- تذكرة الحفاظ ۱/ ۴۲
حوالہ جات :
“حياتِ صحابہ کے درخشاں پہلو”
تا لیف: “داکتور عبدالر حمان رافت الباشا”