02. Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا
Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا
Khandani Pas-e-Manzar:
Name Asma, walid ka name Umais Bin Saad aur walida ka name Hind Bin Auf tha. In ki aik hamsheera Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki zoja muhtarma Sayyidah Maimoona رضی اللہ عنہا, Doosri hamsheera Sayyiduna Abbas Bin Abdul-Muttalib رضی اللہ عنہ ki zoja muhtarma Umm-ul-Fazal aur teesri hamshera Sayyiduna Hamza Bin Abdul-Muttalib ki zoja muhtarma Sayyidah Salma رضی اللہ عنہا thein. Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا Zul-Janahain Sayyiduna Jafar Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ kay sath Rishta-e-Azdawaj mein munsalik huien. Donon nay apnay deen ki hifazat kay Paish-e-Nazar Habsha ki taraf hijrat ki. Quraish musalmanon ko Deen-e-Islam say munharif karnay kay liye Zulam-o-Sitam ka nishana bana rahay thay aur tarah tarah ki sazaain day rahay thay. Quraish ki eeza rasani say bachnay kay liye yeh donon miyan biwi Sarzameen-e-Habsha ki taraf hijrat kar gaye. Habsha mein qiyaam kay dauran mein Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا nay teen beton ko janam diya. Jin kay name tarteeb war yeh hain: (1) Muhammad (2) Abdullah aur (3) Aoun.
Jab muhajreen Habsha say wapis aaye to Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم Fatah-e-Khaibar mein masroof thay. Jab Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Khaibar ko fatah kar liya to Aap صلی اللہ علیہ وسلم ko Habsha say muhajreen kay wapis aanay ki itla di gai. Jab Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Madina pohanch kar Jafar Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ ko dekha to us kay mathay ko chooma, Us say galay milay aur yeh farmaya:
ما ادری بایھما انا اسر بفتح خیبر او بقدوم جعفر
“Mujhay maloom nahin keh mujhay zayada khushi Khaibar fatah honay ki hai ya Jafar (رضی اللہ عنہ) kay aanay ki?”
(Mustadrak Hakim: 3/230, 4931. Al-Bidayah Wal-Nihayah: 3/78. Tabqaat-e-Ibn-e-Saad: 4/43. Mujam Kabeer Tabrani: 2/108-1470.)
Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم Sayyiduna Jafar Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ say badi mahabbat kartay thay aur Aap صلی اللہ علیہ وسلم usay hamesha yeh farmatay:
“اشبھت خلقی و خلقی”
“Tumhari Shakal-o-Soorat aur Tor-o-Atwaar mujh say miltay jultay hain.”
(Sahih Bukhari: Kitab-ul-Sulah, باب: کیف یکتب ھذا ما صالح فلان, Hadith: 2699 Min Hadees-e-Al Bara’a رضی اللہ عنہ. Musnad-e-Ahmad: 1/98. Mustadrak Hakim: 3/211 min Hadees-e-Ali رضی اللہ عنہ.)
Momin Behnein:
Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہ aur un ki behnon ko “الاخوات المومنات” keh kar un kay Momin honay ki gawahi di. Kya kisi aqal mand kay liye us ki zindagi mein imaan kay tohfa say badh kar koi aur aizaz ho sakta hai!!
Sayyiduna Abdullah Bin Abbas رضی اللہ عنہا ka bayan hai keh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay irshad farmaya: “ان اخوات المومنات” “Beshak yeh behnein momin hain” Aur aik riwayat mein hai:
“الاخوات مومنات میمونہ زوج النبی وام الفضل بنت الحارث و سلمی امراۃ حمزہ واسماء بنت عمیس”
(Mojam Kabeer Tabrani: 24/131, 302. Mustadrak Hakim: 4/32,33. Sunan Kubra Nasaai: 8387.)
“Char Momin Behnein Maimoona aur Umm-ul-Fazal Bint-e-Haris Hamza رضی اللہ عنہ ki biwi Salma aur Asma Bint-e-Umais (رضی اللہ عنھن).”
Medan-e-Dawat-o-Jihaad mein kirdar:
Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا aur us ki behnon ka dawat ilallah (الی اللہ) kay medan mein bohat zayada asar angez kirdar tha. Khawateen mein Deen-e-Islam ki Nashar-o-Isha’at mein unhon nay numayan kirdar ada kiya.
Imam Bukhari رحمہ اللہ nay apni kitab “Sahi Bukhari” mein kuch yoon riwayat naqal ki keh Abu Burdah nay Abu Moosa say riwayat kiya, Woh farmatay hain keh ham Yaman mein thay keh hamein Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم kay mab’oos honay ki khabar mili. Mein aur meray do bhai Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم say milnay kay liye Safar-e-Hijrat par niklay. Mein donon bhaiyon say umar mein chota tha. Aik ka name Abu Burda tha aur doosray ka name Abu Ruham tha. Hamaray sath hamari qoam kay bawan ya taripan aur ashkhas bhi thay, Ham kashti par sawar huaye, Samandar ki lehron nay hamein Habsha kay sahil par pohancha diya. Ham wahan Jafar Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ say milay. Phir ham sab ikatthay ho kar Madina Munawwara ki taraf Mahw-e-Safar huaye aur wahan NabiKareem صلی اللہ علیہ وسلم kay sath hamari mulaqat hui. Aap صلی اللہ علیہ وسلم abhi Khaibar fatah kar kay Madina Munawwara pohanchay hi thay.
Kuch log ham kashti walon kay hawalay say kaha kartay thay keh hijrat kay hawalay say ham tum par sabqat lay gaye hain. Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki biwi Sayyidah Hafsa رضی اللہ عنہا say mulaqat karnay un kay Pas gai. Yeh un logon mein shamil thein jihon nay Habsha ki taraf hirat ki, Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ Sayyidah Hafsa رضی اللہ عنہا say milnay un kay Pas tashreef laye to wahan Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا bhi bethi hui thein. Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہا nay poocha: Yeh kon hai?
Sayyidah Hafsa رضی اللہ عنہا nay bataya: Yeh Asma Bint-e-Umais hai. Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہا nay farmaya: Wahi Asma jo Habsha mein rahi aur samandar kay rastay yahan pohanchi. Sayyidah Asma bolein: Han han wahi! Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہ nay farmaya: Ham hijrat kay hawalay say tum par sabqat lay gaye hain, Ham tumhari nisbat Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم par zayada haq rakhtay hain. Yeh sun kar Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا naraz ho gaien, Kehnay lagein: Wallah! Aisa nahin ho sakta, Tum Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay sath rahay, Woh tumharay bhookon ko khana khilatay rahay, Tumharay jahilon ko Wa’az-o-Naseehat kartay rahay. Jabkeh ham door daraz pardees mein Allah aur Us kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ki raza ki khatir judai kay din kat’tay rahay. Allah ki qasam! Mein us waqt tak nah khana khaon gein aur na pani piyon gein jab tak yeh bat Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay gosh guzar na kar dun. Allah ki qasam! Mein jhoot nahin boloon gi, Bilkul wahi bat karon gi jo aap nay mujhay kahi, Is mein zarra barabar bhi kami beshi nahin karoon gi.
Jab Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم tashreef laye to Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا nay araz kiya: Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ nay mujhay yeh kuch kaha hai. Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay poocha: “Tum nay jawab mein usay kya kaha?” To unhon nay araz kiya keh mein nay usay yeh kuch kaha hai, Phir Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya:
“لیس باحق بی منکم و لہ ولا صحابہ ھجرۃ واحدۃ ولکم انتم اھل السفینۃ ھجرتان”
“Koi tum say zayada mujh par haq nahin rakhta. Umar aur us kay sathiyon nay aik hijrat ki, Jabkeh tum kashti walon nay do hijraten karnay ki s’aadat hasil ki.”
Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا farmati hain keh Abu Moosa aur kashti walay meray Pas jathon ki soorat mein aa kar is hadees kay baray mein poochtay. Poochtay kiun na un kay liye yahi bohat badi khushi thi keh Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم nay unhein do hijraton ki s’aadat hasil karnay walay qarar diya hai. Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ka yeh farman un kay liye bohat bada aizaz tha, woh is par bohat zayada Nazan-o-Farhan thay. Abu Burda bayan kartay hain, Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا farmati hain keh Abu Moosa meray hawalay say bar bar yeh hadees bayan kartay thay.
(Sahih Muslim: Kitab-o-Fazail-ul-Sahabah, باب: من فضائل جعفر بن ابی طالب و اسماء بنت عمیس, Hadith: 2502, 2503)
Shaheed Jafar tayyar ki biwi:
Jab Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا aur un kay khawand Sayyiduna Jafar Tayyar رضی اللہ عنہ nay Madina Munawwra mein mustaqil rihaish ikhtiyar kar li to Jafar رضی اللہ عنہ Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay hamrah har markay aur jang mein shareek honay lagay, Yahan tak keh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay roomiyon kay khilaf ladi janay wali Jang-e-Mautah mein jin teen ashkhas ko yakay bad deegray Ameer-e-Lashkar bannay ka hukum diya un mein aik Sayyiduna Jafar Tayyar رضی اللہ عنہ thay.
Imam Ahmad Ibn-e-Hanbal رحمہ اللہ nay apni Musnad mein Khalid Bin Shameer say riwayat naqal ki, Farmatay hain keh hamaray Pas Abdullah Bin Ribah tashreef laye. Mein nay unhein dekha keh kuch log un kay Pas jama hain. Us nay kaha keh hamein Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay aik shehsawar Sahabi Sayyiduna Abu Qatadah رضی اللہ عنہ nay hadees bayan ki keh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay roomiyon kay muqablay kay liye lashkar rawana kartay huaye irshad farmaya: “Tum Zaid Bin Harisa رضی اللہ عنہ ko apna ameer banana, Agar Zaid shaheed ho jaye to Jafar ko apna ameer banana aur agar woh shaheed ho jaye to Abdullah Bin Rawaha Anasari ko apna ameer bana lena.”
Sayyiduna Jafar Tayyar رضی اللہ عنہ nay kaha: Aye Allah kay Rasool! Meray maan baap Aap صلی اللہ علیہ وسلم par qurban hon! Mein koi thaka manda to na tha keh Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay Zaid Bin Harisa ko mera ameer muqarrar kar diya? Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Aap chalein, Aap ko yeh maloom nahin keh kon behtar hai?”
Lashkar-e-Islam rawana ho gaya aur chand dinon kay bad Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم menbar par jalwa afroz huaye aur hukum diya keh “الصلاۃ جامعۃ” ki munadi kar di jaye. Jab log jama ho gaye to Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: Allah khair karay, Kya mein tumhein lashkar kay baray mein woh khabar na bataon jo mujhay wahi kay zariye say maloom hui hai?
Huwa yeh hai keh mujahideen rawana huaye, Dushman kay sath un ka muqabla huwa, Ameer-e-Lashkar Zaid Bin Harisa Dad-e-Shuja’at detay huaye shaheed ho gaye, Us kay haq mein maghfirat ki dua karo, To logon nay maghfirat ki dua ki. Us kay bad Lashkar-e-Islam ka jhanda Jafar Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ nay tham liya. Woh bhi dushman ka muqabla kartay huaye Jam-e-Shahadat nosh kar gaye hain, Us kay haq mein bhi maghfirat ki dua karo, To logon nay maghfirat k dua ki. Is kay bad Lashkar-e-Islam ka jhanda Abdullah Bin Rawaha رضی اللہ عنہ nay tham liya, Us nay dushman ka dat kar muqabla kiya lekin woh bhi Dad-e-Shuja’at detay huaye shaheed ho gaye, Us kay haq mein bhi maghfirat ki dua karo. Logon nay us kay haq mein bhi maghfirat ki dua ki. Phir Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: Is kay bad Lashkar-e-Islam ka jhanda Khalid Bin Waleed رضی اللہ عنہ nay tham liya, Woh Ameer-e-Lashkar ban gaya. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay apnay Dasat-e-Mubarak ki do ungliyan aasman ki taraf uthaien aur yeh irshad farmaya:
“اللھم ھو سیف من سیوف اللہ”
“Ilahi! Woh Allah ki talwaron mein say aik talwar hai.”
“فانتصر بہ”
“Tu uskay zariye say Lashkar-e-Islam ki madad farma”
Us din say Sayyiduna Khalid Bin Waleed رضی اللہ عنہ ka name “Saifullah” Mash’hoor-o-Maroof huwa.
Phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya:
“انفروا فامدوا اخوانکم ولا یتخلفن احد”
“Chalo aur apnay bhaiyon ki madad karo, Koi pichay na rahay.”
Log sakhat garmi mein pedal aur sawar ho kar chal paday.
(Musnad-e-Ahmad: 5/99,300,301. Sunan Kubra Nasaai: (8249))
Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا ko Sayyiduna Jafar رضی اللہ عنہ ki shahadat ka kaisay ilm huwa? Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا khud shahadat ki dastan kuch is tarah bayan karti hain, Jab Jafar aur us kay sathi shaheed ho gaye to Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم meray han tashreef laye.
Mein chalees adad chamday ki khalon ko rang day chuki thi, Aata goondh chuki thi aur apnay bachon ko nehla dhula kar un kay saron par tel laga chuki thi aur unhein saf suthray kapday pehna diye thay, Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Jafar kay bachon ko meray Pas lao.”
Mein nay tamam bachon ko Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein paish kar diya. Aap صلی اللہ علیہ وسلم un say peyar karnay lagay, Mein nay dekha keh Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki aankhon say aanasoo jari hain, Mein ghabra gai. Mein nay araz kiya: Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Meray maan bap Aap صلی اللہ علیہ وسلم par qurban hoar, Khair to hai?
Kya aap ko Jafar aur us kay sathiyon kay baray mein koi khabar pohanchi hai? Farmaya: “Han woh aaj sab shaheed ho gaye hain.” Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا farmati hain: Yeh bat suntay hi meray ausan khata ho gaye, Mein Aah-o-Zari karti hui wahan say uth khadi hui, Meri Aah-o-Bakah ko sun kar auraten meray ghar mein dakhil honay lagein. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم apnay ghar gaye aur Ahal-e-Khana ko yeh irshad farmaya:
“لا تغفلوا ال جعفر من ان تصنعوا لھم طعاما فانھم قد شغلوا بامر صاحبھم”
“Aaj Jafar kay ghar walon ko faramosh na karna, Un kay liye khana tayar karo, Woh apnay sarbarah kay gham mein mubtala hain.”
(Musnad-e-Ahmad: 6/370, An Asma رضی اللہ عنہا……. Sunan Abi Dawood, Kitab-ul-Janaiz. باب: صفۃ الطعام لاھل المیت, Hadith: 3132. Sunan Tirmazi, Kitab-ul-janaiz, باب: ما جاء فی الطعام یصنع لاھل المیت, Hadith: 998. Sunan Ibn-e-Majah, Kitab-ul-janaiz, باب: ما جاء فی الطعام یبعث الی اھل المیت, Hadith: 1610. An Abdullah Bin Jafar رضی اللہ عنہ mukhtasaran.)
Khawateen Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا kay Pas jama huien, Unhein tasalli denay lagein, Taakeh un ka gham ghalat ho, Jo khawand ki shahadat ki bina par usay lahaq huwa hai. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay yeh farmaya:
“یاسماء ! لا تقولی ھجراو لا تضربی صدرا”
“Aye Asma! Koi na zeba bat na kehna, Aur seena koobi na karna.”
Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم Apni beti Sayyidah Fatimat-ul-Zohra رضی اللہ عنہا kay Pas aaye to woh Sayyiduna Jafar رضی اللہ عنہ ki wafat kay gham mein ro rahi thein, Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya:
“علی مثل جعفر فلتبک الباکیۃ”
“Jafar jaisay par ronay wali ko rona chahiye.”
Phir Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya:
“اصنعوا لال جعفر طعاما فانہ قد اتاھم امر شغلھم”
“Aal-e-Jafar kay liye khana tayar karo, Un ko aik hadsa paish aa gaya jis nay un ko mashghool kar diya. (Dekhiye hawa sabiq)
Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ say shadi:
Ghazwa-e-Hunain kay dauran mein Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ ki biwi Sayyidah Umm-e-Ruman رضی اللہ عنہا apnay Khaliq-e-Haqiqi say ja milien. Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ nay Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا ko shadi ka pegham diya. Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ jesi misali shakhsiyat kay pegham ko kaisay mustarad kiya ja sakta hai. Un ki khoobiyan to beshumar hain. Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا us Jalil-ul-Qadar hasti kay ghar dakhil huien jis nay sab say pahlay Noor-e-Imaan say apnay dil ko munawwar aur apni aankhon ko thanda kiya tha.
Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ nay Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا kay sath Rishta-e-Azdawaj mein munsalik honay kay bad us par aur us ki aulad par mahabbat aur shafqat nichawar ki. Shadi kay bad Hajjat-ul-Wida’a kay liye jatay huaye rastay mein Sayyidah Asma رضی اللہ عنہ kay han Muhammad Bin Abi Bakar nay janam liya. Imam Nasaai nay Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا say riwayat kiya hai:
“انھا ولدت محمد ابن ابی بکر صدیق بالبیداء فذکر ابو بکر ذلک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فقال مرھا فلتغتسل ثم لتھل”
(Sunan Nasaai: kitab Manasak-ul-Haj, باب : الغسل لاھلال, Hadith: 2664.)
“Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ ki har Musarrat-o-Shadmani mein barabar ki shareek rahien. Donon wafa kay pekar miyan biwi ko Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay Duniya-e-Fani say kooch karnay aur wahi kay munqata honay ka intihai sadma pohancha.
Masnad-e-Khilafat par baraajmaan honay kay bad jo Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ par pehla kathan marhala paish aaya woh Sayyiduna Usama Bin Zaid رضی اللہ عنہ ki imaarat mein Lashkar-e-Islam ki rawangi ka tha. Baz Sahaba Karaam nay yeh mutalba kiya keh Lashkar-e-Islam ka ameer kisi aisay Sahabi ko banaya jaye jo un say umar mein bada ho, Lekin Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ nay is tajweez ko na mana, Kiunkeh Aap Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay kiye gaye feslay ko khatam karna Pasand nahin kartay thay. Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ Lashkar-e-Usama ko alwada kehnay thodi dor tak pedal us kay sath chalay.
Masnad-e-Khilafat par barajaman honay kay baad Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ kay liye doosra kathan marhala un murtaddeen ka paish aaya jinhon nay zakat denay say inkar kar diya tha. Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ nay zakat na denay walon ki sarkobi kay liye lashkar kashi ki aur Azam-e-Rasikh ka muzahara kartay huaye un ki eent say eent baja kar rakh di. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Deen-e-Islam ki jo buniyadein ustawar ki thein Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ nay un buniyadon ko aur zayada mazboot kiya aur Fitna-e-Irtidad mein mubtala honay walay logon ki jadein kaat kar rakh deen. Ahad-e-Siddiqi mein kafir dam bareeda ho gaye aur Lashkar-e-Islam nay Yamama kay fitna pardaz Musailma kazzab ko jahannam raseed kar diya.
Shaikh-ul-Islam Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ Habeeb-e-Kibriya Sayyiduna Muhammad Mustafa صلی اللہ علیہ وسلم say mulaqat ka shoq angdaiyan lenay laga. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki judai ko bardashat karna un kay liye dushwar ho gaya to bimar pad gaye. Jab unhon nay mehsoos kiya keh mera aakhri waqat qareeb aa gaya hai to apni biwi Asma رضی اللہ عنہا ko wasiyat ki keh tum mujhay apnay hath say ghusal dena, Jis din mein wafat pa jaon us din nafil roza na rakhna. Jab kooch ka waqat qareeb aa gaya to Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ kay chehra aur zayada chamaknay laga. Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا nay apnay Rafeeq-e-Hayat ko Haalat-e-Naza mein dekh kar un kay chehray ko mahabbat bharay andaz mein apnay seenay say laga liya aur Quraani aayat ki tilawat shuru kar di, Taakeh Siddiq-e-Akbar aayaat sun kar dili sakoon mehsoos karein. Thori der bad zindagi ki dod toot gai. Allah un par apni rahmat ki barkha barsaye, Un par apna Fazal-o-Karam karay aur unhein Apni raza say nawazay.
Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا kasrat kay sath rozay rakhnay ki aadi thein, Lekin Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ nay wafat paai unhon nay roza na rakha aur apnay Jalil-ul-Qadar aali maqam khawand ki mayyat ko apnay hathon say ghusal diya. Is tarah unhon nay wasiyat par amal karnay ki s’aadat hasil ki. Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا Sayyiduna Abu Bakar Siddiq ki bohat achi Rafeeqa-e-Hayat sabit huien.
Ameer-ul-Momineen Sayyiduna Ali رضی اللہ عنہ say shadi:
Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا nay iddat poori ki, Pehlay khawand Sayyiduna Jafar رضی اللہ عنہ kay teenon beton aur doosray khawand Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ kay betay ki Taleem-o-Tarbiyat ko Wazeefa-e-Hayat bana liya. Lekin Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay parwarda Sayyidah Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ nay yeh irada kiya keh unhein tanhai ki zindagi say nikalein aur un ghamon say nijat dilaen jo Sayyiduna Umar aur Sayyiduna Usman رضی اللہ عنہما kay qatal say la’haq huaye aur un ghamon ki wajah say kabeeda khatir hain. Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ nay unhein nikah ka paigham diya aur un kay sath Rishta-e-Azdawaj mein munsalik ho gaye. Is tarah Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا apnay beton kay sath Ameer-ul-Momineen Abu-ul-Hasan Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ kay ghar mutaqil ho gaien, Woh Sayyiduna Ali رضی الہ عنہ kay sath Rishta-e-Azdawaj mein munsalik ho kar un ki madadgaar ban gaien aur Sayyiduna Ali رضی اللہ عنہ ki Hikmat-o-Danaai ki wajah say un ki Hikmat-o-Danaai mein bhi izafa ho gaya. Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی الہ عنہ kay Afkaar-o-Khayalaat ki wajah say Sayyidah Asma Bint-e-Umais رضی اللہ عنہا kay Afkaar-o-Khayalaat mein pukhtagi peda hui aur Khushi-o-Ghami mein sajhi ban kar donon miyan biwi Shahra-e-Hayat par gamzan huaye. Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ say shadi kay bad Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا kay han Yahya nami betay nay janam liya.
Rushad-o-Hidayat par mabni Zahanat-o-Fatanat:
Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا badi Zaheen-o-Fateen khatoon theen. Jab bhi koi mushkil paish aati to woh apnay Allah ki ata ki hui salahiyat say us musibat say nikalnay ka hal talash kar letien aur Aman-o-Sakoon kay sath zindagi basar karnay lagtein, Ameer-ul-Momineen Abu-ul-Hasan Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ kay sath shadi kay bad aik din pehlay khawand Jafar Tayar رضی اللہ عنہ kay betay aur doosray khawand Saidina Abu Bakar Siddiq رضی الہ عنہ kay betay Muhammad kay darmiyan jhagda paida ho gaya. Har aik apnay bap par fakhar kartay huaye yeh dawa kar raha tha keh mera bap teray bap ki nisbat kahin behtar hai. Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ un bachon ko jhagadta huwa dekh rahay thay, Aik taraf bhai kay bachay thay aur doosari taraf Sayyiduna Abu Bakar Siddiq رضی اللہ عنہ ka Lakhat-e-Jigar. Un kay liye sab hi bachay azeez thay. Woh heran thay keh in bachon ko kis tarah samjhaya jaye, Un kay jhagday ko kis tarah khatam kiya jaye?? Phir khayal aaya keh apni Rafeeqa-e-Hayat Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا say madad li jaye, Kiunkeh bchon ki maan hai. Unhein bulaya, Jab unhon nay apnay bachon ko jhagadtay dekha aur bahmi jhagday ki wajah maloom hui to sab bacho ko mukhatib kar kay farmanay lagein: sar Zameen-e-Arab mein Jafar say behtar jawan mein nay nahin dekha aur sar Zameen-e-Arab mein Abu Bakar Siddiq say behtar bazurag mujhay koi aur dikhai nahin diya. Yeh suntay hi sab bachay khamosh ho gaye aur khushi say aik doosray say baghal geer ho gaye. Phir sab mil kar aapas mein khelnay lagay, Yoon maloom hota tha keh yeh kabhi aapis mein laday hi nahin. Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ yeh Soorat-e-Hal dekh kar Angashat-e-Ba’dandan reh gaye aur apni biwi ki Zahanat-o-Fatanat kay aitraf kiye bagher na reh sakay, Phir muskaratay huaye farmaya: Aap nay hamaray liye to koi gunjaish hi nahin chodi, Aik sar Zameen-e-Arab ka behtareen jawan aur doosra sar Zameen-e-Arab ka behtareen bazurag, Ham kidhar gaye? Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا un ki bat sun kar farmanay lagein: Ameer-ul-Momineen! Teenon mein Aap kay behtar maqam kay bhala kya kehnay!
Yeh sun kar Abu-ul-Hasan Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ khush ho gaye. Sayyiduna Asma رضی اللہ عنہا is qabil thein keh woh Khalifat-ul-Muslimeen ki biwi ho aur woh Ameer-ul-Momineen ki Rafiqa-e-Hayat ban kar Khatoon-e-Awwal kay maqam par faaiz ho.
Wafat:
Aik subah Namaz-e-Fajar ki adaigi kay liye Ameer-ul-Momineen Sayyiduna Ali Bin Abi Talib رضی اللہ عنہ ghar say masjid ki taraf rawana huaye. Abdul Rahman Bin Muljim nay un par zehar mein bujhi hui talwar kay sath qatilana hamla kar diya. Aap zakhmon ki taab na latay huaye Allah ko peyaray ho gaye, In ki wafat say Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا par gham kay pahad toot paday, Woh isi Gham-o-Andoh mein mubtala ho kar bimar ho gaien. Bimari un par ghalib aa gai, Phir thoday hi arsay mein woh apnay Khaliq-e-Haqiqi say ja milien, Allah un par Apni rahmat ki barkh barsaye aur un ki umda andaz mein mehman nawazi karay. Ameen!
Aasman aap ki lahad par shabnam fashani karay.
Reference:
Book: Hayat-e-Sahaabiyaat kay Darakhshah pahelo.
Taleef: Mahmood T’ama Halbi
Mutarjim: Abu Ziya Mehmood Ahmad Ghaznofar Hafizahullah.