Sayyidah Tamazur Bint-e-Amar

“Khanasa” رضی للہ عنہا

Khandani Pas-e-Manzar:

 

Aap ka name Tamuzar tha, Yeh name is liye rakha gaya keh un ka rang bada safeed tha. Un ka Silsila-e-Nasab Qabeela-e-Muzar tak pohanchta hai. Yeh woh qabeela hai jisay Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم nay tamam qabaail ka qil’aa qarar diya.

Walid ka name Amar Bin Haris tha. Un kay do bhai thay, Aik ka name Sakhar aur doosray ka name Muawiya tha. Zamana-e-Jahliyat mein Tamazur ko apni in donon bhaiyon say walihana aqeedat thi. Jab un donon ko qatal kar diya gaya to yeh dhadein mar mar kar roien. Donon bhaiyon ki judai mein ji bhar kar aanasoo bahaye. Un kay gham mein itnay zayada ashaar kahay keh aik poora deewan Maraz-e-Wujood mein aa gaya, Jisay Sher-o-Shairi kay medan mein adab ka khazeena qarar diya gaya aur Ilmi-o-Adbi duniya mein nadir mufardaat ka muraqqa samjha gaya. (Al-Istiaab (1/590))

 

Laqab:

 

Sayyidah Tamuzar رضی اللہ عنہا Khanasa kay laqab say mash’hoor huien. Khanasa Past aur chaptay naak wali khatoon ko kehtay hain. Aik dafa Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Sayyidah Tamuzar رضی اللہ عنہا ko “یا خنساء” keh kar aawaz di to unhon nay isi laqab ko apnay liye Pasand kar liya (Usd-ul-Ghabah (3/342) Al-Isaabah (7/614).) Choonkeh yeh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki zuban mubarak say nikla tha. Is liye us nay isi name say Mash’hoor-o-Maroof honay ko tarjeeh di aur is lafaz ko apni Shan-o-Shokat ki alamat samjha.

 

Khawand:

 

Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا kay khawand ka name Rawaha Bin Abdul aziz Sulami tha. In kay char sher jawan betay thay. Charon Jang-e-Qadsiya mein Irani foaj say ladnay kay liye rawana huaye.

Charon nay apni walida muhtarma ki taraf wapas aanay ki bajaye Rabb-ul-Izzat kay sath mulaqat ko tarjeeh di, Charon Dad-e-Shuja’at detay huaye Medan-e-Jang mein Jam-e-Shahadat nosh kar gaye.

Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا bahaduri, Daleeri, Jurat-o-Shuja’at, Fasahat-o-Balaghat, Wafadari, Ikhlas, Intihai Husan-o-Jamal aur nadir noiyat ki Zahanat-o-Fatanat ki pekar thein. In beshumar khoobiyon ki bina par qoam ki badi badi Mash’hoor-o-Maroof shakhsiyaat ki nigahon ka Markaz-o-Mahwar thein lekin unhon nay apnay liye Rawha Bin Abdul aziz ko Rafeeq-e-Hayat Pasand kiya. Un kay charon betay Zamana-e-Jahliyat mein har dil azeez thay, Unhon nay Islam qabool kar liya aur un par arab musalmanon ko naaz tha.

 

Aik buland paya shaira:

 

Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا ki shakhsiyat kay do pehloo numayan tor par samnay aaye, Aik pehloo Zamana-e-Jaliyat mein aashkar huwa aur woh un ki buland paya shairi thi. Jab un kay do bhai Sakhar aur Muawiya qatal kar diye gaye to unhon nay un kay gham mein ji bhar kar aanasoo bahaye. Sayyidah Khanasa nay na siraf khud Ashak-e-Rawan ki nehar bahai balkeh apnay bhaiyon kay gham mein doob kar aisa dildoz marsiya kaha keh jis nay bhi suna woh Zar-o-Qatar ronay laga. Har aik nay marsiya sun kar aanasoo bahaye aur is tarah Khanasa kay gham mein shareek honay ka izhar kiya. Is marsiya nigari nay Khanasa ko be misal shaira honay ka aizaz bakhsha.

Us ki marsiya bayani kay chand namoonay mulahiza karein, Farmati hain:

 

اعینی جودا ولا تجمدا                                    الا تبکیان لصخر الندی

الا تبکیان الجری الجمیل                                التبکیان الفتی السیدا

طویل النجاد عظیم العماد                                ساد عشیرتہ امردا

 

(Usd-ul-Ghabah: 5/268)

 

جموع الضیوف الی بیتہ                    یری افضل الکسب ان یحمدا

و ان ذکر المجد الفیتہ                        تازر با لمجد ثم ارتدی

غیاث العشیرۃ ان امحلوا                     یھین الثلاد و یحیی المجدا

 

Khanasa nay mazeed yeh marsiya kaha:

 

قذی بعینیک ام بالعین عوای                           ام ذرفت اذ خلت من اھلھا الوای

کان عیھنی لذکرہ اذا خطرت                          فیض یسیل علی الخدین مدرای

تبکی خناس علی صخر وحق لھا                                اذرا بھا الدھر ان الدھر ضرای

وان صخرا لمولانا و سیدنا                             وان صخرا اذا نشتو لنحار

وان ضحرا لمقدام اذا رکبوا                            وان ضحدا اذا جاعوالعقار وان

صخرا لتاتم الھداۃ بہ                          کانہ علم فی رایہ نار

قد کان خالصتی من کل ذی نسب                    فقد اصیب فما للعیش او طار

 

Apnay bhai Sakhar kay gham mein Sayyidah Khanasa nay sab say badh kar dilgudaz marsiya yeh kaha:

 

یورقنی التذکر حین امسی                               فاصح قد یلیت لفرط لکسی

علی صخر وای فتی کصخر                           لیوم کریھہ وطعان خلس

و لم ار  مثلہ رزء  لجن                     و لم ار مثلہ رزا لانس

الا یا صخر لا انساک حتی                             افارق مھجتی و یشق و رھتی

یذکرنی طلوع الشمس صخرا                          واذکرہ لکل غروب شمس

و لولا کثرۃ  الباکین حولی                              علی اخوانھم لقتلت نفسی

و ما یبکین مثل اخی ولکن                             اسلی النفس عنہ بالتاسی

فقد ووعت یوم فراق صخر                             ابی حسان لذاتی و انسی

 

(Al-Istiaab: 1/560) Usd-ul-Ghabah (3:342,343) Al-Isaabah: (7/613,614))

 

Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا ki apnay bhai Sakhar kay sath yak tarfa mahabbat na thi, Balkeh unka bhai bhi apni behan Khanasa kay sath had darja mahabbat aur apnaiyat ka izhar karta tha, Phir bhala behan apnay bhai kay sath wafadari ka saboot kiun na day. Wafadari Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا ka aik khas wasaf tha. Aik dafa ka zikar hai keh Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا Umm-ul-Momineen Sayyidah Ayesha Siddiqa رضی اللہ عنہا ki khidmat mein hazir hoein to unhon nay aik oon ki sadri pahni hui thi, Umm-ul-Momineen Sayyidah Ayesha Siddiqa رضی اللہ عنہا nay un say farmaya: Aye Khanasa! Yeh khubsoorat sadri kaisay muyassar aai, Allah ki qasam! Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay sath mein nay zindagi basar ki, Aap Dunya-e-Fani say rahlat farma gay, Mein nay aaj tak is jaisi sadri zaib tan nahi ki. Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا nay jawab detay huaye kaha: Is sadri kay pehnanay ki bhi aik dastan hai. Oon ki yeh sadri mein apnay tan say juda nahin kar sakti, Yeh meray libas ka lazmi juz ban chuki hai.

Woh dastan yeh hai keh meri shadi qoam kay aik sardar say hui. Mera khawand Bada shah kharach insan tha, Us kay hath mein paisa tikta nahin tha. Be daregh maal kharach karna un ki aadat ka hissa tha. Us nay itni fazool kharchi ki keh sara maal khatam ho gaya. Jab hamaray pas kharach kay liye kuch na bacha to ham apnay bhai Sakhar kay pas aaye aur usay apni Haalat-e-Zaar kay baray mein bataya. Us nay hamari bipta suntay hi apna sara maal do hisson mein taqseem kiya, Phir us nay ham say kaha keh jo hissa tumhein acha lagta hai woh meri taraf say qabool karein. Ham wafir miqdaar mein behtareen maal lay kar wapis apnay ghar pohanchay. Meray khawand nay chand dinon mein woh sara maal kharach kar diya, Ham phir khali hath ho gaye. Meray bhai Sakhar ko pata chala to us nay phir apnay maal kay do hissay kiye aur mujhay kaha keh jo maal acha lagta hai woh tera huwa.

Un ki biwi nay usay kaha keh tum kab tak apna maal do hisson mein taqseem kar kay in ko nawaztay raho gay to jawab mein meray bhai nay yeh sher kaha:

 

واللہ لا افنحھا شرارھا                        فلو ھلکت قددت خمارھا

واتخذت من شعر صدارھا

 

Tab say mein nay qasam khai hai keh mein zindagi mein is sadri ko apnay say alag nahin karoon gi. Meray bhai nay do dafa apnay maal ko do hisson mein taqseem kar kay har dafa aik aik hissa meray supard kar diya, Is tarah us nay maal kay muamlay mein meray sath badi fayyazi ka saboot diya, Kya mein us ki judai mein apnay aanasoo’on ka nazrana paish karnay mein fayyazi ka muzhara nahin kar sakti. Jab tak meri aankhon say aanasoo khushak nahin ho jatay mein apnay bhai sakhar kay gham mein aanasoo’on ka nazrana paish karti rahoon gi. (Al-Isaabah: (7/615,616)) Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا nay apnay bhai Muawiya kay gham mein yeh marsiya kaha:

 

الا لا اری فی الناس مثل معاویۃ                     اذا طرقت احدی اللیالی بداھیۃ

بداھیۃ  یصغی الکلاب حسیسھا                       و تخرج من سرالنجنی علانیۃ

و کان لزازالحرب عند شبوبھا                        اذا شعرت عن ساتھا وھی ذاکیۃ

وقوا دخیل نحو اخری کانھا                            سعال و عقبان علیھا زبانیۃ

بلینا و ما تبلی تعار وما تری                          علی حدث الایام الا کما ھیۃ

فاقسمت لا ینفعک دمعی دعولتی                    علیاءے بحزن ما دعا اللہ داعیۃ

 

(Alwafi Bil-wafiyat: (3/360))

 

Aik din Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ nay Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا say poocha keh aap ki aankhon kay girad siyah halqon ki kya wajah hai? Aap nay farmaya: Muzar qabeela kay sardaron kay qatal par ronay ki wajah say meri aankhon ki yeh haalat hui hai. Sayyiduna Umar Bin Khattab رضی اللہ عنہ nay farmaya: Aye Khanasa! Woh to jahannam mein hain. Us nay kha: Is ka mujhay aur zayada sadma hai, Pehlay to mein apnay bhai Sakhar ki zindagi kay khatmay par roti thi aur ab mein us kay jahannam mein honay par roti hoon. Jab Jareer shair say poocha gaya keh sab say bada shair kon hai to us nay kaha: Agar Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا na hoti to mein sab say bada shair hota.

Jareer say poocha gaya keh aap Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا ko shairi mein itna buland maqam kiun detay hain? Us nay kaha Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا kay daraj zel ash’aar ki wajah say:

 

ان الزمان و ما یفنی لہ عجب                                     ابقا لنا ذنبا واستوصل الراس

ان الجدیدین فی طول اختلافھما                                   لا یفسدان ولکن یفسد الناس

 

Jareer shair ka Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا kay baray mein yeh tabsara un kay buland paya shaira honay par dalaalat karta hai, Kiunkeh kharay khotay sonay ki pehchan johari hi ko hoti hai.

 

Sayyidah Khanasa ka musalman hona:

 

Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا kay apnay donon bhaiyon kay baray mein muaqif us mahol kay mutabiq tha jis mein us nay tarbiyat paai, Lekin yeh mahol hamesha na raha. Aaftab-e-Islam tuloo huwa, Us ki kirnein Sayyidah Khanasa kay dil tak pohanchien to un kirnon nay un kay dil ki mael kuchael ko dho kar saf shaffaf kar diya. Jahalat ki tamam aalaishein pak saf kar dein aur Sayyidah Khanasa ko aik naye roop mein tabdeel kar diya. Sayyidah Tamazur رضی اللہ عنہا apnay musalman honay par fakhar karnay lagi, Lekin us khatoon nay kis tarah Islam qabool kiya? Kis cheez nay un ki shakhsiyat ko yaksar badal diya.

Aaiye is Soorat-e-Hal say aap ko aagah karein. Huwa yeh keh Khanasa apnay beton kay hamrah Banu Sulaim kay wafad kay sath Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say mulaqat kay liye rawana huien. Jab yeh wafad Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein pohancha to Aap صلی اللہ علیہ وسلم say mutassir ho kar sab nay Islam qabool kar liya. Sab nay aik Allah aur Us kay Rasool-e-Maqboolصلی اللہ علیہ وسلم say lo laga li, Jab Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم nay Khanasa رضی اللہ عنہا say ash’aar sunay to Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay mazeed ash’aar sunnay ki khawahish ka izhar kiya. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay apnay Dasat-e-Mubarak say ishara kartay huaye farmaya: “Aye Khanasa! Aur sher sunao.”

Lekin jab Bano Tay qabeelay ka wafad Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay sath mulaqat kay liye aaya, Woh sab Daaira-e-Islam mein dakhil honay ki raghbat rakhtay thay, To us wafad mein say Adi Bin Hatim aur us ki hamsheera Safana Bint-e-Hatim aur Qabeela-e- Bano Tay kay chand afraad aagay badhay: Jab unhon nay Islam qabool kar liya to Adi Bin Hatim nay kaha: Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Ham mein say aik shakhas sab say bada shair hai aur aik sab logon say badh kar sakhi hai aur aik sab logon say badh kar shehsawar hai.

Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Un kay name lein” Adi Bin Hati nay kaha: Logon mein sab say bada shair Imar-ul-Qais Bin Hajar hai aur logon mein say sab say bada sakhi mera bap Hatim Bin Saad Al-Taai hai aur logon mein sab say bada shehsawar Amar Bin Madeekarib hai.

Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Aye Adi! Jis tarah tum kehtay ho yeh durust nahin. Dar haqeeqat logon mein sab say badh kar shaira Khanasa hai. Logon mein sab say badh kar sakhawat karnay wala mein hoon aur logon mein sab say bada shehsawar Ali Bin Abi Talib hai.”

Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا kay haq mein logon mein sab say badh kar shaira honay ki gawahi Sayyid-ul-Bashar Sayyiduna Muhammad صلی اللہ علیہ وسلم ki Zuban-e-Mubarak say hui.

 

Bahadur aur sabira shakira walida:

 

Jang-e-Qadsiya bapa hui, Yeh din Sayyidah Khanasa ضی اللہ عنہا kay Imaan ki aazmaish ka din tha. Yeh mushkil tareen imtihan tha, Lekin is ka natija kya nikla? Kya is imtihan mein Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا na kam huien, Ya unhon nay imtiyazi kamiyabi hasil ki? Unhon nay imtihan mein aisi kamiyabi hasil ki keh us ki tareekh mein misal nahin milti.

Jab Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا aur un kay charon beton nay Jang-e-Qadsiya kay liye rawangi ka aelan suna to charon beton nay jaldi say hathiyar zaib tan kar liye. Un ki bahadur walida apnay beton ko hosila dilanay lagi aur woh apnay bahadur musallah beton ko nazar bhar kar dekhnay lagi, Usay dikhai day raha tha keh shayad us ka apnay beton kay sath zindagi ka aakhri lamha ho, Phir unhon nay apnay beton say mukhatib ho kar kaha:

“Aye meray peyaray beto……!! Tum nay ba’khushi Islam qabool kiya aur apni Pasand kay mutabiq hijrat ikhtiyar ki, Us Allah ki qasam Jis kay siwa koi Mabood-e-Haqiqi nahin! Tum aik aadami kay betay ho aur aik maan nay tumhein janam diya hai.

Mein nay tumharay baap kay sath kabhi khayanat nahin ki aur na tumharay mamoon ko ruswa kiya aur na tumharay hasab nasab mein koi aamezish aanay di. Tum yeh bat achi tarah jantay ho keh musalmanon kay liye kafiron kay sath jang karnay mein kis qadar sawab hai. Tum is bat ko khoob achi tarah jan lo keh baqi rehnay wala ghar fana honay walay ghar say kahin behtar hai.

 

Allah Subhanahu Wa T’aala farmata hai:

 

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اصۡبِرُوۡا وَصَابِرُوۡا وَرَابِطُوۡا وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ ۞

 

(Aal-e-Imraan: 3/200)

 

“Aye logo jo Imaan laaye ho! Sabar say kam lo, Batil paraston kay muqablay mein pa’mardi dikhao, Haq ki khidmat kay liye kamar basta raho, Allah say dartay raho, Umeed hai tum falah paao gay.”

Jab tum Sehat-o-Aafiyat kay sath subah kay waqat utho to apnay dushman say nabazad aazma honay kay liye Chaq-o-Choband ho kar Medan-e-Jang mein utro. Jab ladai ki aag bhadak uthay, Zor ka run paday to tum pooray Josh-o-Walwalay kay sath us mein dakhil ho jao. Phir ya to tum ghazi ban kar kamyabi hasil karo gay aur Maal-e-Ghaneemat kay sath wapis loto gay, Ya shaheed ho kar Khuld-e-Bareen kay muazziz mehman ban jao gay, Har do soorat mein Kamyabi-o-Kamrani tumhari qadam bosi karay gi.”

Aik Momin maa nay apnay Momin beton kay dilon mein bahaduri ki ramaq paida kar di aur woh apni walida ki janib say hosla pa kar aik akhad mizaj, Zalim dushman kay muqablay kay liye rawana huaye. Un naik dil beton nay apni walida ki wasiyat ko Medan-e-Jang mein utarnay kay liye Zad-e-Rah bana liya. Maan ki wasiyat beton kay liye aik aisa noor sabit hui jis say medan mein ujala ho gaya, Yahan tak keh unhon nay apnay dushman say woh kuch hasil kar liya jis ki woh umeed rakhtay thay. Phir nojawan Betay jang kay liye tayar ho gaye aur unhon nay apni walida say pukhta ahad kiya keh ya woh ghazi banein gay ya Jam-e-Shahadat nosh karein gay. In donon mein say aik aizaz apnay Rabb kay hukum say zaroor hasil karein gay. Jab yeh bahadur sapoot apni walida say Medan-e-Jang ki taraf paltay to un kay kanon mein maan ki duaein naghma sara thein, Jo un kay josh, Walwalay aur jazbay ka ba’is ban rahi thein. Khof, Taraddud aur buzdili ko door bhaga rahi thein. Yeh aisay nojawan thay jo apnay Rabb par Imaan lay aaye thay aur Rushd-o-Hidayat say aarasta ho chukay thay, Woh apni maan kay farmanbardar betay thay aur apnay dushman kay khilaf un kay dil Ghez-o-Ghazab say bharay huaye thay. Woh Quwwat-e-Imaan say aarasta thay, Khof-o-Haras un kay qareeb bhi nahin phatakta tha.

 

Un mein say aik nojawan razmiya ash’aar padhata huwa medan mein utra. Woh yeh keh raha tha:

 

یا اخوتی ان العجوز الناصحۃ                         قد نصحتنا اذا دعتنا البارحۃ

بعقولۃ ذات بیان واضحۃ                    و انما تلقون عند الصالحۃ

من ال ساسان کلا با نابحۃ                              قد ایقنوا منکم بوقع الجائحۃ

و انتم بیسن حیلہ صالحۃ                    او میتۃ  تورث غنما رابحۃ

 

Yeh nojawan intihai daleeri aur bahaduri kay sath dushman say panja aazma hotay huaye Jam-e-Shahadat nosh kar gaya, Phir doosra nojawan yeh razmiya ash’aar kehta huwa Medan-e-Jang mein utra:

 

ان العجوز ذات جزم و جلا                            والنظر الادفق والرای السند

قد امرتنا بالسداد والرشد                     نصحۃ منھا وبرا بالولد

فبادر والحرب حماہ فی العدد                          اما نعقد بارد علی الکبد

او میتۃ توثکم عز الابد                      فی جنۃ الفردوس والعیش الرغد

 

Yeh nojawan bhi Medan-e-Jang mein bahduri kay johar dikhlata huwa Jam-e-Shahadat nosh kar gaya, Phir teesra nojawan razmiya ash’aar padhta huwa Medan-e-Jang mein utra, Woh yeh keh raha tha:

 

و للہ لا نعصی العجوز حرفا                                   قد امرتنا حدفا و عطفا

نصحا وبرا صدقا و لطفا                                فبادروا الحرب الفردوس زحفا

حتی تکقوا ال کسری لفا                     او تکشفوھم عن حما کم کشفا

انا نری التقصیر منکم ضعفا                                       والقتل فیکم نجدہ و زلفا

 

Yeh bhi Medan-e-Jang mein Bahaduri-o-Jawanmardi ka bhar poor muzahira kartay huaye Jam-e-Shahadat nosh kar gaya, Phir choutha nojawan razmiya ash’aar padhta huwa aagay badha, Woh yeh keh raha tha:

 

لست لخنساء ولا لاحزم                      ولا لعمرو ذی السعاد الاقدم

ان لم ارد ذا الخمیس الاعجم                           ماضی علی الھول خضم خضرم

اما لفوز عاجل و مغنم                                    او لو فاۃ  فی سبیل الاخرم

 

Yeh bhi Bahaduri-o-Jawanmardi kay johar dikhlata huwa Jam-e-Shahadat nosh kar gaya. Is tarah charon bhaiyon nay moat ko is tarah aik sath galay lagaya jis tarah unhon nay mil jul kar aik sath zindagi basar ki. Allah Subhanhu Wa T’aala un par Apni rahmat ki barkha barsaye.

 

Jang-e-Qadsiya kay bahadur jangjoo fatah yaab ho kar wapis aaye, Lekin Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا kay charon farzand wapis na aaye. Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا Medan-e-Jang ki taraf rawana hui, Taakeh apnay beton kay baray mein maloom karay aur un ki khushboo mehsoos kar sakay. Medan-e-Jang say wapis aanay walay aik shakhas nay Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا kay qareeb aa kar darad bharay andaz mein bataya keh teray charon farzand Jam-e-Shahadat nosh kar chukay hain, Unhon nay Jazba-e-Jihad say sar shar ho kar apnay seenay par zakham khaye, Woh Medan-e-Jang say peeth phair kar nahin bhagay. Bila shubah woh apnay Rabb kay haan zinda hain, Wahan un ko rizaq diya jata hai. Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا ka Imaan khushnuma soorat mein aashkar huwa. Unhon nay nihayat Sabar-o-Tahammul ka muzahira kiya, apnay chehray ko peeta, Na apnay kapday phaday aur na apnay sar par matti dali. Is liye keh un ka jahliyat kay sath talluq bilkul khatam ho chuka tha aur jis Islam ko unhon nay Ba’tor-e-Nizam-e-Hayat pasand kar liya tha woh aisa karnay ki ijazat nahin deta tha. Is Momin khatoon nay Gham-o-Andoh ki ghadi mein Soorat-e-Hal ka muzahira kartay huaye yeh alfaaz kahay:

 

“الحمد للہ الذی شرفنی با ستشھادھم جمیعا وارجوا من ربی ان یجمعنی بھم فی مستقر رحمتہ”

 

(Al-Istiaab (2/90), Al-Isaabah (7/614-65), Usd-ul-Ghabah (3/342), Alwafi Bil-Wafiyaat (3/461-462))

 

“Shukar hai us Allah ka Jis nay un tamam ko Khil’at-e-Shahadat say sarfaraz kar kay mujhay izzat bakhshi. Mein apnay Rabb say yeh umeed rakhti hoon keh woh mujhay Apni rahmat kay Zeer-e-Saya Jannat mein un kay sath mila day ga.”

Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا zindagi kay aakhri lamhay tak Dolat-e-Imaan say sarfaraz rahein aur woh Imaan hi ki haalat mein 24 hijri ko Duniya-e-Fani say kooch karti hui raazi khushi apnay Rabb say ja milein. Allah un say razi huwa aur unhein Apni rahmat say sarfaraz kiya aur Allah un kay shaheed beton par razi ho, Aur un par Apni rahmat ki barkha barsaye aur Allah T’aala deegar Musalman Shuhda par razi ho, Unhein Apni rahmat ki naimat say nawazay. Sayyidah Khanasa رضی اللہ عنہا Quwwat-e-Imaan ki buniyad par imtihan mein kamiyab huien. Allah Subhanahu Wa T’aala unhein Jaza-e-Khair say nawazay. Aameen!

 

Reference:

 Book: Hayat-e-Sahaabiyaat kay Darakhshah pahelo.

Taleef: Mahmood T’ama Halbi

Mutarjim: Abu Ziya Mehmood Ahmad Ghaznofar Hafizahullah.