Sayyidah Umm-e-Ayyub Anasariya رضی اللہ عنہا

 

Khandani Pas-e-Manzar:

 

Name Umm-e-Ayyub, Walid ka name Qais Bin Saad, Shadi Khalid Bin Zaid kay sath hui. Un ki kuniyat Abu Ayyub Anasari thi. Woh anasaar kay muazzizeen mein say thay. Donon miyan biwi un khush naseebon mein say hain jin kay baray mein Allah T’aala nay yeh irshad farmaya hai:

 

“وَالسّٰبِقُوۡنَ الۡاَوَّلُوۡنَ مِنَ الۡمُهٰجِرِيۡنَ وَالۡاَنۡصَارِ وَالَّذِيۡنَ اتَّبَعُوۡهُمۡ بِاِحۡسَانٍ ۙ رَّضِىَ اللّٰهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوۡا عَنۡهُ وَاَعَدَّ لَهُمۡ جَنّٰتٍ تَجۡرِىۡ تَحۡتَهَا الۡاَنۡهٰرُ خٰلِدِيۡنَ فِيۡهَاۤ اَبَدًا‌ ؕ ذٰ لِكَ الۡـفَوۡزُ الۡعَظِيۡمُ”

 

“Woh Muhajir-o-Anasaar jinhon nay sab say pehlay Dawat-e-Imaan par labbaik kehnay mein sabqat ki. Neez jo baad mein rasat bazi kay sath un kay pichay aaye, Allah un say razi huwa aur woh Allah say razi huaye, Allah nay un kay liye aisay bagh tayar kar rakhay hain jin kay nichay nehren behti hon gi aur woh un mein hamesha rahain gay. Yahi Azeem-ul-Shan kamyabi hai.”

 

(Al-Taubah: 9/100)

 

Umm-e-Ayyub aur un kay khawand kay islam qabool karnay ka waqia:

 

Sayyidah Umm-e-Ayyub رضی اللہ عنہا aik din subah kay waqat jab neend say beedaar huien to unhon nay apnay khawand Abu Ayyub Anasari ko dekha keh woh safar par rawana honay ki tayari kar rahay hain, Unhon nay talwar galay mein latkaai hui hai aur apni Shahba nami ghodi par sawar hain. Jab unhon nay apnay khawand say poocha keh kahan ja rahay hain? To us nay bataya keh woh Makkah Muazzamah ja raha hai, Taakeh us Nabi صلی اللہ علیہ وسلم ka deedar kar sakay jis ka wahan zahoor huwa hai aur woh logon kay pas aik naya deen laaye hain. Woh logon ko buton ki ibadat chod denay aur aik Allah par Imaan lanay ki dawat day rahay hain.

Umm-e-Ayyub nay apnay khawand ko alwida kiya aur phir khud kalami ka andaz apnatay huaye apnay aap say baten karnay lagi, Un kay dil mein yeh umang angadaiyan lenay lagi keh kash! Yeh Nabi صلی اللہ علیہ وسلم apni Hikmat-o-Danish say kam letay huaye us shariat kay zariay say jisay woh lay kar aaye hain, Aus aur Khazrij kay darmiyan badhaknay wali ladai ki aag ko buhja dein. Kash! Yeh Khair-o-Bhalai ka safeer aur islah ka zaria ban kar samnay aayen aur un kay seenon say bughaz aur keenay kay kantay nikal dein aur Woh yahoodiyon kay jaraaim aur shar pasand azaaim ka khatma kar dein kiunkeh yahoodi hi Aus aur Khazraj kay darmiyan Fitna-o-Fasad ka beej botay hain aur shar ki aag badhkatay hain. Umm-e-Ayyub nay yeh dili tamanna ki keh us ka khawand Makkah Muazzamah say sahih saalim har tarah say Khair-o-Aafiyat kay sath wapis loat aaye.

Umm-e-Ayyub apnay khawand ki wapsi ka intizar karnay lagi, Khawand kay zayada deer apnay ghar say ghaib rehnay ki wajah say Umm-e-Ayyub kay Dil-o-Dimagh mein andeeshon kay toofan bapa honay lagay, Iztiraab aur waswason kay jhakad chalnay lagay. Woh khud kalami ka andaaz apnatay huaye apnay aap say poochnay lagi: Meray sar ka taaj kab loat kar ghar aaye ga.

Bohat dinon ki judai kay bad aik din Umm-e-Ayyub apnay darwazay par dastak ki aawaz sunti hai, Usay mehsoos huwa keh darwazay par us ka khawand dastak day raha hai, Kiunkeh us kay darwaza khatkhatanay ka andaz dosron say mukhtalif tha. Yeh dastak is bat ki daleel thi keh us ka khawand sahih saalim safar say wapis loat aaya hai, Unhon nay jaldi say aagay badh kar darwaza khola to chehray par Musarrat-o-Shadmani kay aasar dekh kar khush ho gaien, Woh chahti thein keh pehlay woh qadray aaram kar lein aur safar ki thakawat utaar lein, Lekin Abu Ayyub ka dil chahta tha keh woh pehli hi fursat mein apni biwi ko Musarrat bhari khabron say aagah karay. Usay yeh munasib maloom nahin hota tha keh woh Habeeb-e-Kibriya صلی اللہ علیہ وسلم kay baray mein khushgawar maloomaat faraham karnay mein takheer karay.

Abu Ayyub nay apni biwi ko bataya keh kis tarah us ki aur us kay sathiyon ki Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay sath mulaqat hui aur woh tamam Aap صلی اللہ علیہ وسلم kay sheereen kalam say kis tarah lutaf andoz huaye, Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki mithas bhari guftagu nay kis tarah un kay dilon ko apna aseer banaya aur kis tarah un kay dilon mein aetimad ki fiza paida ki. Kis tarah ham sab Aap صلی اللہ علیہ وسلم kay paish karda sharai ahkamaat par Imaan laaye aur kis tarah Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki tasdeeq ki aur kis tarah sab nay Allah ki ita’at aur Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki nusrat kay muahday par Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki bait ki.

Abu Ayyub nay abhi apni bat mukammal na ki thi keh us ki biwi Umm-e-Ayyub ka chehra khushi say chamak utha aur us ki baton nay Umm-e-Ayyub kay dil par gehra asar kiya. Us nay be-sakhta andaz mein kaha keh mein nay apna chehra Allah kay supard kar diya aur phir walihana andaaz mein kehnay lagi:

 

“اشھد ان لاالہ الا اللہ و اشھد ان محمدا رسول اللہ”

 

“Mein gawahi deti hoon keh Allah kay siwa koi Ma’abod-e-Haqiqi nahin aur mein gawahi deti hoon keh Muhammad صلی اللہ علیہ وسلم Allah kay Rasool hain.”

Umm-e-Ayyub nay apni zindagi kay khushgawar din Abu Ayyub kay sath Shadan-o-Farhan guzaray. Woh us ki raaye par aetimad karti rahien aur us ki danishmandi ki mutarif rahien. Unhein is bat ka bhi aetiraf tha keh us ka khawand us kay sath Khair-o-Bhalai ka irada rakhta hai. Ab Abu Ayyub nay aisay deen ko apna liya hai jo logon kay tamam halaat ko sanwarnay ka ba’is hai aur apnay fez kay chashmon say unhein seerab karna hahta hai. Ab bhala woh apnay khawand ki perwi kiun nahin karay gi. Kalma-e-Shahadat padh kar Daaira-e-Islam mein dakhil honay kay baad Umm-e-Ayyub nay mehsoos kiya keh usay s’aadat nay dhanp liya hai aur usay aisa aman aur sakoon muyassar aaya jo is say pehlay kabhi naseeb nahin huwa tha.

Jab Sayyiduna Musab Bin Umair رضی اللہ عنہ Asad Bin Zurarah رضی اللہ عنہ kay ghar mehman ban kar thehray aur logon ko Quraan padh kar sunaya aur Deen-e-Ilahi kay ahkamaat samjhaye to Abu Ayyub bhi un logon mein say aik thay. Woh Sayyiduna Musab Bin Umair رضی اللہ عنہ ki majalis mein baqaidgi say hazir hotay thay, Taakeh un majalis mein jo Quraani aayaat padhi jati hain unhein sun kar yad kar lein aur Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki peyari ahadees ki sama’at aur deeni ahkamaat say rooshanas ho jayen. Sayyiduna Abu Ayyub Anasari رضی اللہ عنہ ka yeh mamool tha keh jo kuch woh Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki zuban mubarak say suntay usay apni biwi Sayyidah Umm-e-Ayub Anasariya رضی اللہ عنہا aur apnay doosray sathiyon ko batatay.

 

Nabi kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki madina Munawwra ki taraf hijrat:

 

Aik din subah kay waqat Madia Munawwra kay bashindon nay neend say bedaar hotay hi yeh khushgawar khabar suni keh Sayyid-ul-Bashar, Habeeb-e-Kibriya صلی اللہ علیہ وسلم Makkah Muazzamah ko chod kar Madina Munawwra tashreef la rahay hain. Ab chahiye keh Madina Un kay istiqbal kay liye apnay bazu phela day aur Madina Munawwra kay tamam Marad-o-Zan aur bachay Aap صلی اللہ علیہ وسلم ko khus aamdeed kehnay kay liye apnay gharon say nikal padein aur Aap صلی اللہ علیہ وسلم ka ahsan andaaz mein istiqbal karein. Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم apnay sathiyon kay hamrah dheeray dheeray Madina Munawwra kay qareeb aa rahay hain. Logon nay is tareekhi moqa par gharon mein beth kar Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki aamad ka intizar karnay say inkar kar diya aur woh Aap صلی اللہ علیہ وسلم kay deedar kay liye deewana-war apnay gharon say bahir niklay, Taakeh istiqbal kartay huaye Aap صلی اللہ علیہ وسلم kay sath Madina Munawwra mein dakhil hon. Jab unhein Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki Dilkash-o-Haseen jhalak dikhai di to Aap صلی اللہ علیہ وسلم ka deedar karnay walon ki zuban say yeh dil-fareb tarana fiza mein goonjnay laga:

 

طلع البدر علینا من ثنیات الوداع                                 وجب الشکر علینا ما دعا للہ داع

 

ایھا المبعوث فینا جئت بالامر المطاع                                      جئت شرفت المدینۃ مرحبا یا خیر داع

 

(Al-Bidaya Wal-Nihaya: (5/23))

 

“Ham par chodahween ka chand janoobi pahadon say tuloo huwa. Ham par Allah ka shukar ada karna wajib hai. Kaisa umda deen aur yeh taleem hai. Aye ham mein mab’oos honay walay! Teri ita’at ham par faraz hai. Khush aamdeed! Aye daai ilal-khair! Teray aanay say Madina ko sharaf mila.”

Anasaar nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ka jis Josh-o-Kharosh aur walihana andaz mein istiqbal kiya aur unhein khush aamdeed kaha, Aisa dilnasheen manzar Madina Munawwra mein is say pehlay kabhi nahin dekha gaya. Har koi Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki Qaswa nami oontani ki nakeel pakadnay kay liye apna hath aagay badha raha tha, Taakeh woh oontani ki bhag pakad kar apnay ghar lay jaye aur Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم us kay han muazziz mehman ki hesiyat say thehrein. Har aik kay dil ki yeh tamanna thi keh yeh azeem sharaf usay hasil ho, Lekin us din huwa kaya?

 

Sayyid-ul-Mursaleen صلی اللہ علیہ وسلم ka Ahal-e-Madina kay han mehman ban’na:

 

Jab Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Ahal-e-Madina ka Zaoq-o-Shoq dekha aur un kay chehron say andaza laga liya keh har koi Aap صلی اللہ علیہ وسلم ko apnay ghar mehman bananay ki dili tamanna rakhta hai, To Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay irshad farmaya:

 

“خلوا سبیلھا فانھا مامورۃ”

 

“Is oontani ka rasta chod do, Yeh hukum ki paband hai.”

 

(Usd-ul-Ghabah: (2/84) Tabqaat Ibn-e-Saad: (1/237))

 

Qaswa oontani aahista raftar say chal rahi thi. Yoon dikhai day raha tha keh woh yeh soch rahi hai keh theharnay kay liye kon si jaga munasib ho gi, Phir yak dam woh Sayyiduna Abu Ayyub Khalid Bin Zaid Anasari رضی اللہ عنہ kay ghar kay samnay thehar gai.

Sayyidah Umm-e-Ayyub رضی اللہ عنہا oontani kay qadmon ki taraf dekh rahi thein. Woh is bat ka intizar kar rahi thein keh dekhtay hain keh oontani ka sawar kahan theharta hai. Jab unhon nay dekha keh oontani us kay ghar kay samnay thehar gai hai to us ki aankhon say asnsoo rawan ho gaye, Yeh khushi kay aanasoo thay jinhein woh rok na sakein. Be-intiha khushi ki bina par us ki aankhein chalak padein. Uhein be panah kushi is bat ki thi keh aaj duniya ki azeem tareen hasti us kay ghar mehman ban kar thehray gi. Sayyidah Umm-e-Ayyub jaldi say andar gai, Taakeh apnay muazziz mehman kay liye bethnay ki jaga tayar karay, Us kay aaram ki jaga ko durust karay aur us kay liye umda khanay ka ahtimam karay. Dar-asal woh s’aadat aur khush bakhti kay Nuqta-e-Urooj pai faaiz ho chuki thi, Us nay s’aadat ka aakhri darja pa liya tha.

Sayyidah Abu Ayyub Anasari رضی اللہ عنہ jaldi say aagay badhay, Taakeh apnay azeem tareen muazziz mehman ka saman utha kar ander lay jaein. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم istiqbal karnay walon aur khush aamdeed kehnay walon ka darwaza par khaday shukriya ada kar rahay thay.

Sayyiduna Abu Ayyub Anasari رضی اللہ عنہ nay kaha: Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Meray maan baap Aap صلی اللہ علیہ وسلم par qurban hon. Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki hamaray ghar tashreef aawri say hamari Izzat-o-Sharaf ko char chand lag gaye hain, Hamari Shan-o-Shokat Auj-e-Surayya par pohanch gai hai. (Seerat Ibn-e-Hisham (Safha: 228-229). Sahih Bukhari, Kitab Manaqib-ul-Anasaar, باب: ھجرۃ النبی صلی اللہ علیہ وسلم و اصحابہ الی المدینۃ, Hadith: 3911, 3932 Bil-ikhtisaar)

Sayyiduna Abu Ayyub Anasari رضی اللہ عنہ ka ghar do manzila tha, Sayyidah Umm-e-Ayyub رضی اللہ عنہا nay balaai manzil ko Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki rihaish kay liye Mukhtas-o-Saf kar diya. Jab Sayyiduna Abu Ayyub رضی للہ عنہ nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ko aagah kiya keh ham nay Aap ki rihaish kay liye balaai manzil ka ahtimam kiya hai to Aap صلی اللہ علیہ وسلم ni nichli manzil mein rihaish ko tarjeeh di, Choonkeh nichli manzil mein mulaqat kay liye aanay walon kay liye sahoolat thi. Ahal-e-Khana ko muazziz mehman ki khawahish ka ahtiram kartay huaye apna muaqqif badalna pada. Irshad-e-Bari T’aala hai:

 

“وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ وَّلَا مُؤۡمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللّٰهُ وَرَسُوۡلُهٗۤ اَمۡرًا اَنۡ يَّكُوۡنَ لَهُمُ الۡخِيَرَةُ مِنۡ اَمۡرِهِمۡ ؕ وَمَنۡ يَّعۡصِ اللّٰهَ وَرَسُوۡلَهٗ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلٰلًا مُّبِيۡنًا ۞”

 

(Al-Ahzab: 33/36)

 

“Kisi momin marad aur kisi momin aurat ko yeh haq nahin hai keh jab Allah aur Us ka Rasool kisi muamlay ka fesla kar dein to phir usay us muamlay mein khud fesla karnay ka ikhtiyar hasil hai aur jo koi Allah aur Us kay Rasool ki na farmani karay ga to wazeh gumrahi mein pad gaya.”

Pehli rat Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nichli manzil mein rahay, Sayyiduna Abu Ayyub رضی اللہ عنہ aur un ki bewi balaai manzil mein chalay gaye. Donon nay sonay ka irada kiya lekin unhein yeh na-gawar mehsoos huwa keh ham oupar hain aur Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nichay hain. Woh donon Tuloo-e-Fajar tak jagtay rahay aur musalsal pashemani mein mubtala rahay.

Jab subah hui to donon nichay utray, Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki Khidmat-e-Aqdas mein salam araz ki aur Sayyiduna Abu Ayyub رضی اللہ عنہ nay araz kiya: Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Ham sari raat jagtay rahay, Hamein yeh andesha la-haq raha keh kahin hamari wajah say Aap صلی اللہ علیہ وسلم ko koi takleef na ho aur ham Aap صلی اللہ علیہ وسلم aur Wahi kay darmiyan haail na ho jayen. Sayyiduna Abu Ayyub رضی اللہ عنہ nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki Khidmat-e-Aqdas mein mu’addabana guzarish ki keh Aap صلی اللہ علیہ وسلم az Rah-e-Karam balaai manzil mein tashreef rakhein.

To Aap صلی اللہ علیہ وسلم balaai manzil mein qiyaam pazeer ho gaye, Sayyiduna Abu Ayyub رضی للہ عنہ aur un ki biwi nichli manzil mein muntaqil ho gaye. (Sahih Muslim, Kitab-ul-Ashrabah, باب: اباحۃ اکل الثوم. Hadith: 171/2053.) Donon miyan biwi apnay muazziz mehman ki khidmat mein hama tan masroof ho gaye, Un donon ki har mumkin koshish yeh thi keh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ko poori tarah rahat aur sakoon muyassar aaye.

Masjid-e-Nabwi kay tameer honay aur us kay sath mulhaq Azwaj-e-Mutahharaat kay liye hujron ki tameer mukammal honay tak Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم Sayyiduna Abu Ayyub رضی اللہ عنہ kay ghar mein tashreef farma rahay. Sayyiduna Abu Ayyub Anasari رضی اللہ عنہ aur un ki biwi Sayyidah Umm-e-Ayyub رضی اللہ عنہا ko mubarak ho keh un donon nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki ji bhar kar mehman nawazi ka sharaf hasil kiya. Aankhon aur dilon ko to hamesha is no’iyat kay sakoon ki aarzu rehti hai.

Jab Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Sayyiduna Abu Ayyub Anasari رضی اللہ عنہ kay ghar say apnay hujron mein muntaqil honay ka irada kiya to donon miyan biwi had darja ranjeeda khatir huaye. Unhein Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki judai ka gham la-haq huwa, Lekin jab uhain yeh pata chala keh Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki rihaish hamaray qareeb hi ho gi, Ummahat-ul-Momineen kay hujray un kay ghar kay bilkul samnay hain, Is tarah Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم hamesha hamaray pados mein rihaish pazeer rahein gay to unhein dili sakoon muyassar aaya aur un ki khushi ki koi intiha na rahi.

 

Aal-e-Abu Ayyub ki sakhawat:

 

Sayyiduna Abu Ayyub Anasari رضی اللہ عنہ aur un ki biwi Sayyidah Umm-e-Ayyub Anasariya رضی اللہ عنہا ki aadat mein sakhawat ka pehlu ghalib tha. Sayyiduna Abu Hurairah رضی اللہ عنہ ka bayan hai keh aik din Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ghar say bahir niklay to Sayyiduna Abu Bakar رضی اللہ عنہ aur Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہ bhi apnay apnay gharon say bahir niklay huaye hain. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay un donon say poocha: “Tum apnay gharon say wapis kiun aaye ho?”

Donon nay araz kiya: Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Bhook ki wajah say ghar say bahir niklay hain. Shayad khanay kay liye kuch mil jaye, Jis say bhook ka kuch madawa ho sakay. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay irshad farmaya: “Mujhay qasam hai Us Zaat ki jis kay hath mein meri jan hai! Mein bhi isi liye ghar say bahir nikla hoon jis ki wajah say tum donon ghar say bahir aaye ho, Mujhay bhi bhook lagi hui hai, “Utho” To woh donon uth kar Aap صلی اللہ علیہ وسلم kay sath ho liye aur aik anasari kay ghar tashreef lay gaye. Woh ghar mein mojood nahin tha, Jab us ki biwi nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ko dekha to khush aamdeed kaha. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay poocha keh ghar wala kahan hai? Us nay bataya keh woh hamaray liye meetha pani lenay gaya hai.

Yeh batein ho rahi thein keh ghar ka maalik anasari Sahabi رضی اللہ عنہ bhi aa gaya. Jab us ki nazar Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم aur Aap صلی اللہ علیہ وسلم kay donon sathiyon par padi to khushi say jhoom utha aur Musarrat-o-Shadmani kay walihana andaaz mein izhaar kartay huaye kaha: Mein Allah ka shukar ada karta hoon Jis nay aaj meray ghareeb khanay mein muazziz mehman bhejay hain, Jo mujhay Dil-o-Jan say zayada azeez hain, Meri khush bakhti kay kya kehnay, Meray to waray niyaray ho gaye, Meray ghar kay aangan mein to bahar aa gai hai. Woh jaldi say gaya aur khajooron ka aik khosha lay aaya, Jis mein dokay, Khushak aur tar khajoorein thein.

Araz kiya keh Aap yeh khayen aur us nay jaldi say churi tham li. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Koi doodh denay wali bakri zibah na karna. Unhon nay aik no umar bakri ko zibah kiya aur us ka saalan tayar karaya. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم aur Aap صلی اللہ علیہ وسلم kay sathiyon nay bakri ka goshat tanawul kiya, Khajoorein khaien aur pani piya, Jab teenon khoob seer ho gaye to Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Sayyiduna Abu Bakar aur Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہما say farmaya: “Qayamat kay din tum say in naimaton kay baray mein zaroor pocha jaye ga, Bhook nay tumhein apnay gharon say nikala aur ab tum is haal mein loat rahay ho keh umda khorak ki naimat say sarfaraz ho chukay ho.”

 

(Sahih Muslim Kitab-ul-Asharibah, باب: جواز استتباعہ غیرہ الی دار……….. الخ Hadith: 2037. Sunan Tirmazi, Kitab-ul-Zuhad, باب: ما جاء فی معیشۃ اصحاب النبی صلی اللہ علیہ وسلم , Hadith: 2369.)

 

Us mezban Sahabi ka naam Abu-ul-Haisam Bin Al-Tahiyan رضی اللہ عنہ hai. Yad rahay keh mehman nawazi ki khidmat sar anjam denay walay Sayyiduna Abu Ayyub Anasari رضی اللہ عنہ aur us ki biwi Sayyiduna Umm-e-Ayyub Anasariya رضی اللہ عنہا thay.

 

(Sahih Ibn-e-Hibban (5216) Mujam Ausat Tabrani (2247))

 

Tareekh nay yeh ajeeb manzar dekha keh kainaat ki teen azeem hastiyan bhook ki wajah say apnay gharon say bahir nkalnay par majboor hoti hain aur woh is talash mein hain keh kahin say kuch khorak mil jaye, Jis say un ki bhook ka madawa ho sakay. Jab keh duniya mein baaz logon ka yeh haal hota hai keh khorak ki farawani aur bad-hazmi unhein maar deti hai aur phir bhi woh pait bharnay aur khawahishaat ko poora karnay kay liye bagher Halal-o-Haram ki tameez kay be-tahasha maal jama kartay rehtay hain.

 

Sayyidah Umm-e-Ayyub aur us kay khawand ki ibadat mein mehnat aur masroofiyat:

 

Sayyidah Umm-e-Ayyub رضی اللہ عنہا aur un kay khawand Sayyiduna Abu Ayyub رضی اللہ عنہ ko Madina mein yeh imtiyaz hasil tha kay un ko Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay padosi honay ki s’aadat hasil thi. Jab woh Sayyiduna Bilal رضی اللہ عنہ ki khushgawar aawaz suntay, Jab woh Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم kay pichay faraz namaz ada karnay kay liye bulatay to yeh donon miyan biwi khushi say jhoom jatay woh har azan sun’nay kay baad Allah T’aala is Naimat par shukar ada kartay keh us nay Deen-e-Islam ki taraf un ki rahnumai ki hai. Lekin Hamad-o-Shukar ka zuban say izhar karna kafi nahin. Imaan ka dil mein jaga pakadna aur amal say us ki tasdeeq ka hona zaroori hai, Sirf zuban say iqrar kar lena kafi nahin hai. Yahi waja hai keh Sayyidah Umm-e-Ayyub رضی اللہ عنہا apnay khawand kay sath Allah T’aala ki ibadat mein badh chadh kar hissa lenay lagein. Woh baqaidagi kay sath faraz namazen ada kartein, Allah ka taqarrub hasil karnay kay liye nawafil ada kartein, Woh bohat thoda soteen aur zayada hissa ibadat mein masroof rehtein. Woh siraf ramzan kay rozon par iktifa nahin karti thein, Balkeh nafil rozay bhi kasrat say rakhti thein. Kiunkeh woh yeh janti thein keh Allah ki raza kay liye jo roza rakha jata hai Allah T’aala khud us ki jaza ata farmata hai.

Sayyidah Umm-e-Ayub رضی اللہ عنہ Quraan-e-Kareem ko apna behtareen ham nasheen khayal karti thein, Woh Quraan Majeed ki tilawat kartien, Usay zabani bhi yad kartien aur kabhi Quraan Majeed apnay khawand ki zuban say bhi suntien. Woh Quraan Kareem ka jo hissa Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say suntay woh ghar aa kar apni biwi ko sunatay. Quraan-e-Kareem ki aayaat par Ghor-o-Fikar karnay say Sayyidah Umm-e-Ayyub رضی اللہ عنہا kay dil mein logon kay sath hamdardi aur kher khawahi ka jazba mojzan ho chuka tha. Fuqara aur masakeen kay sath Husan-e-Sulook ka shoq un kay dil mein farozan ho chuka tha, Tamam musalmanon ki takaleef ko door karna unka Maqsad-e-Hayat ban chuka tha.

Donon miyan biwi ko ibadat mein shaghaf hasil honay kay sath sath Ahadees-e-Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ko bayan karnay ka sharaf bhi hasil huwa. Riwayat-e-Ahadees kay hawalay say un donon nay intihai zimma dari ka saboot diya.

Imam Muslm nay apni Mash’hoor-o-Maroof kitab “Sahih Muslim” mein Abu Ayyub Anasari رضی اللہ عنہ say hadees bayan ki hai, Farmatay hain keh jab bhi Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein khana paish kiya jata Aap صلی اللہ علیہ وسلم usay tanawul farmatay aur bacha huwa khana meri taraf bhej detay. Aik din Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay mujhay apna sara khana bhej diya, Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay us mein say kuch bhi nahin khaya tha, Kiunkeh us mein lehsan tha, Mein nay Aap صلی اللہ علیہ وسلم say daryafat kiya keh kaya lehsan haram hai. Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Nahin woh haram nahin albattah mein us ki boo ki wajah say na’pasand karta hoon.” Mein nay kaha: Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Jo Aap ko na’ pasand hai woh mujhay bhi na’ pasand hai.

 

(Muslim, Kitab-ul-Asharibah, باب: اباحۃ اکل الثوم, Hadees: 2053.)

 

Sayyiduna Abu Ayyub رضی اللہ عنہ aur Sayyidah Umm-e-Ayyub رضی اللہ عنہا nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay Dasat-e-Mubarak par Allah-o-Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ki ita’at kay jazbay say bait ki aur donon zindagi bhar is jazbay par qaaim rahay, Yahan tak keh Qaza-e-Ilahi say wafat pa gaye.

Allah T’aala un donon par Apni rahmat ki barkha barsaye, Unhein Apni raza say nawazay aur Jannat-ul-Firdous mein behtar jagah ata karay, Jaisa keh Allah T’aala nay Apnay Rasool-e-Maqbool صلی اللہ علیہ وسلم ko Jannat-ul-Firdous mein Aala-o-Arfa maqam par faaiz kiya. Allah T’aala donon miyan biwi ko Jaza-e-Khair say nawazay. Aameen Ya Rabb-ul-Aalameen!

 

Reference:

 Book: Hayat-e-Sahaabiyaat kay Darakhshah pahelo.

Taleef: Mahmood T’ama Halbi

Mutarjim: Abu Ziya Mehmood Ahmad Ghaznofar Hafizahullah.