Sayyidah Asma Bint-e-Yazeed رضی اللہ عنہا

 

Khandani Pas-e-Manzar aur islam:

 

Name Asma, walid ka name Yazeed Bin Sakan, Walida ka name Umm-e-Saad Bint-e-Khuzaim Ashhaliya aur khawand ka name Abu Saeed Anasani tha. Jaleel-ul-Qadar sahabi Muaz Bin Jabal رضی اللہ عنہ un kay chacha kay betay thay.

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا badi danishwar, Deendar aur Faseeh-o-Baleegh khatoon thein. Auraton mein koi bhi un kay paaye ki Faseeh-o-Baleegh khatoon dikhai nahin deti. Woh Zood-e-Faham aur hassas khatoon thein. Jihad say unhein badi dilchaspi thi. Unhein Khitabat mein bhi badi maharat hasil thi, Is khoobi ki wajah say woh Khateebat-ul-Nisaa kay name say Mash’hoor-o-Maroof thein.

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا ki nisbat Madrasa-e-Nubuwwat kay sath qaaim hui to unhon nay Gulistan-e-Islam mein dakhil ho kar us ki kaliyon aur gulab kay phoolon say har qisam ki tazagi, Shaguftagi aur khushboo kasheed ki.

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا ki jihad kay sath walihana mahabbat aur wabastagi nay unhein Fun-e-Sipah gari seekhanay ki taraf aamada kiya. Unhon nay Fun-e-Sipah gari mein maharat hasil kar li aur Jurat-o-Bahaduri kay hawalay say usay Ba’tor-e-Misal pesh kiya janay laga. Yeh Jaleel-ul-Qadar khatoon poori jurat kay sath pukhta aqeeday par sabit qadam rahien. Sayyidah Asma nay khawateen ki janib say har tarah say difa ka misali kirdar ada kiya. Unhon nay Sayyiduna Musab Bin Umair رضی اللہ عنہ kay hath par islam qabool karnay ki s’aadat hasil ki, Jo Madina Munawwrah mein us kay bashindon ko Quraan aur islami ahkamaat ki taleem denay kay liye Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay safeer ban kar tashreef laaye thay.

 

Ita’at, Mahabbat ki daleel hai:

 

Hijrat kay pehlay saal Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا un khawateen kay hamrah Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein hazir huien jo Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki bait karnay kay liye hazir hui thein. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay unhein sharai ahkaam say aagah kiya aur unhon nay fori tor par Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay ahkamaat ko qabool kar liya. Yeh andaz us kay Imaan ki pukhtagi par dalalat karta hai.

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا aik Imaandar aur rahnumai hasil karnay wali khatoon thein. Woh ilm aur rahnumai hasil karnay kay liye Rasolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat maein hazir huwa karti thein, Jo muallim aur murshid ka manasab par faaiz thay. Jo kuch bhi Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا ko sikhlaya aur jis cheez ki taraf Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay un ki rahnumai ki unhon nay foran usay qabool kiya.

 

Irshad-e-Bari T,aala hai:

 

“يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اسۡتَجِيۡبُوۡا لِلّٰهِ وَلِلرَّسُوۡلِ اِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا يُحۡيِيۡكُمۡ‌ۚ وَاعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰهَ يَحُوۡلُ بَيۡنَ الۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهٖ وَاَنَّهٗۤ اِلَيۡهِ تُحۡشَرُوۡنَ ۞

 

” (Al-Anfal: 8/24)

 

“Aye logo jo Imaan laaye ho! Allah aur Us kay rasool ki awaz par labbaik kaho, Jabkeh rasool tumhein us cheez ki taraf bulaye jo tumhein zindagi bakhashnay wali hai aur jan rakho keh Allah aadmi aur us kay dil kay darmiyan haail hai aur Usi ki taraf sametay jao gay.”

 

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا Aksar-o-Beshtar Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein hazir hotein, Khawah Aap صلی اللہ علیہ وسلم Umm-ul-Momineen Sayyidah Ayesha Siddiqa رضی اللہ عنہا kay ghar tashreef farma hotay, Ya Sahaba Karaam رضی اللہ عنہم ki mehfil mein hotay. Un ki aamad ka maqsad yeh hota tha keh woh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki Ahadees-e-Mubarka sunein aur Fiqhi ahkaam say aagahi hasil karein, Jabkeh baz jahil qisam kay log fiqhi ahkaam kay baray mein sawal karnay mein haraj mehsos kartay hain, Yeh un ki naadani hai, Kiunkeh ilm to seekhanay say hi aata hai.

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say deeni ahkamaat kay baray mein kasrat say sawal kiya karti thein, Taakeh deeni ahkamaat ko achi tarah samajh kar un logon tak yeh sharai ahkaam pohanchaye jayen jo kam ilm hain. Beshtar seerat nigaron nay Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا ki bohat tareef ki hai.

 

Allama Ibn-e-Abdul Bar raqamtaraz hain keh Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا badi deendar aur danishwar khatoon thein. (Al-Isteeaab: 4/233)

 

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا ki danashwari aur deendari kay dalaail:

 

Aik dafa Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein hazir huien, Aap صلی اللہ علیہ وسلم us waqat Sahaba Karaam رضی اللہ عنہم ki jama’at mein tashreef farma thay. Woh tamam Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay Chashma-e-Ilm say seerab ho rahay thay. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا ko majlis mein aanay ki ijazat day di. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم auraton kay sath musafha nahin kiya kartay thay. Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا nay araz ki, Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Meray maan baap Aap صلی اللہ علیہ وسلم par qurban hon, Mein khawateen ki numainda qasid hon, Meray pichay tamam khawateen ki wahi raaye hai jis ka mein Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein izhar karna chahti hoon, Allah T’aala nay Aap صلی اللہ علیہ وسلم ko mardon aur auraton ki taraf apna Rasool bana kar bheja hai. Ham Mard-o-Zan Aap صلی اللہ علیہ وسلم par Imaan laaye, Ham nay Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki peerwi ki. Ham auratein parda ki paband apnay gharon mein bethi rehti hain, Jabkeh marad hazraat jumma aur jama’at mein shareek ho kar fazilat hasil kar letay hain. Woh mareezon ki iyadat, Janazon mein shirkat aur jihad fi sabeelillah mein hissa lay kar apnay darjaat buland kar letay hain. Ham un kay maal ki hifazat karti hain aur un kay bachon ki parwarish karti hain, Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Kya Ajar-o-Sawab mein ham un kay sath barabar ki shareek hon gi?

Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay apnay Sahaba Karaam رضی اللہ عنہم ki taraf dekha aur farmaya: “Kya tum nay is khatoon ki bat suni? Is nay deeni lihaz say kitna umda sawal kiya hai, Kya tum nay kisi ko is andaz mein sawal kartay huaye suna?”

Sab hi Sahabah nay kaha: Aye Allah kay Rasool صلی اللہ علیہ وسلم! Ham nay is say pehlay kisi ko is andaz mein sawal kartay huaye nahin suna. Hamaray khayal mein koi aurat itni buland soch ki malik nahin ho sakti. Phir Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Aye Asma! Jao aur tumharay pichay jitni khawateen bhi hain un ko bata do keh tum mein say jo khatoon apnay khawand kay huqooq ko poora karti hai, Us ki khushnoodi ko Paish-e-Nazar rakhti hai, Ghareloo zimmedariyon mein us ki mawafiqat karti hai woh Ajar-o-Sawab mein mardon kay sath barabar ki shareek ho gi.”

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا “اللہ اکبر” aur “لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ” ka wirad karti hui apnay sath aai hui khawateen ko Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم kay khush kun farman say aagah karnay kay liye wapis huien.

 

(Tareekh-e-Damishaq Libn-e-Asakar (17/363) Shu’ab-ul-Imaan Lil-Baihaqi (8743))

 

Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ka jawab sun kar Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا ka dil mutmain ho gaya keh waqai islam Adal-o-Insaaf aur Rahmat-o-Shafqat par mabni Aala-o-Arfa Nazriya-e-Hayat hai. Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا nay jaldi say apni saheliyon ko ja kar Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay jo irshad farmaya tha us say aagah kiya aur un ko bataya keh islam nay khawateen ki izzat aur huqooq ka bada tahaffuz kiya hai.

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا jab bhi Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein hazir hotein to Aaftab-e-Risalat ki kirnon say apnay Qalab-o-Zehan ko munawwar kartien aur apnay ilm mein izafa kartien. Woh jab bhi Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein hazir hotein to wahan say jatay huaye Aap صلی اللہ علیہ وسلم say aisa sheerien kalam suntien, Jo kanon say pehlay dil mein utar jata hai aur basaarat say pehlay baseerat par asar andaz hota hai. Yeh Allah ka fazal hai aur Allah T’aala ka Fazal-o-Karam bila shubah bada azeem hota hai.

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا ki yeh aadat thi keh woh jab bhi Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein hazir hotein to Aap صلی اللہ علیہ وسلم say deen kay hawalay say zaroor sawal kartien. Imam Muslim nay Ibraheem Bin Muhajir kay hawalay say bayan kiya hai, Woh kehtay hain keh mein nay Safiya رضی اللہ عنہا say suna woh Sayyidah Ayesha رضی اللہ عنہا say riwayat karti hain, Woh farmati hain keh aik dafa Asma Bint-e-Yazeed رضی اللہ عنہا nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say Ghusal-e-Haiz kay baray mein poocha, Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya keh haaiza aurat jab Ayyam-e-Haiz say farigh ho to pani mein beri kay pattay ubal kar us say khoob achi tarah Maqam-e-Haiz ko dho lay. Phir woh khatoon ghusal kay liye apnay sar par pani dalay aur sar kay balon ko khoob achi tarah mal lay, Yahan tak keh pani ka asar pooray sar kay balon ki jadon tak pohanch jaye. Phir pani dalay aur sath hi rooi kay zariaye say haiz kay khoon ko saf karay. Us nay poocha keh woh aurat kis tarah us jagah ko pak karay?

Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: Subhan Allah! Pak saf karnay ka bhala kis ko pata nahin. Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay yeh bat wazahat ki bajaye isharatan irshad farmai. Sayyidah Ayesha Siddiqa رضی اللہ عنہا farmati hain keh phir us nay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say Ghusal-e-Janabat kay baray mein poocha to Aap صلی اللہ علیہ وسلم nay irshad farmaya: “Aurat pani say achi tarah mutassira jismani maqamaat ko saf karay. Phir woh apnay sar par pani daal kar khoob achi tarah dho lay, Yahan tak keh pani sar kay tamam hisson par pohanch jaye phir woh pani apnay saray jisam par undelay.”

Sayyidah Ayesha Siddiqa رضی اللہ عنہا farmati hain keh Anasari khawatewn badi behtar sabit hui hain keh deeni masaail samajhnay mein haya un kay maane nahin hota.

Sayyidah Ayesha Siddiqa رضی اللہ عنہا aur Sayyidah Asma Bint-e-Yazeed رضی اللہ عنہا kay bahami talluqaat Mahabbat-o-Sadaqat par mabni thay. Yahi wajah hai keh woh Aksar-o-Beshtar Ilmi-o-Fiqhi masaail dariyafat karnay kay liye Sayyidah Ayesha Siddiqa رضی اللہ عنہا kay pas jaya karti thein. Akaabir Sahaba Karaam bhi un masaail ka hal dariyafat karnay kay liye un ki khidmat mein hazir huwa kartay thay, Jin masaail mein un ka ikhtilaf hota.

 

Khanay mein barkat:

 

Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا kay Manaqib-o-Fazaail mein aik yeh cheez bhi milti hai keh jo khana unhon nay Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki kidmat mein pesh kiya us mein Allah T’aala nay barkat peeda kar di. Woh khud apni zubani is karamat ka tazkirah kuch is andaz say karti hain keh aik roz mein nay maghrib kay waqat Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم ko apni masjid mein dekha to mein nay Aap صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein goshat ka saalan aur chapatiyan pesh kein, Mein nay araz kiya: Meray maan bap Aap صلی اللہ علیہ وسلم par qurban hon! Aap صلی اللہ علیہ وسلم rat ka khana tanawul karein.

Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay apnay Sahaba Karaam رضی اللہ عنہم ko hukum diya keh tum bhi Allah ka name lay kar khao. Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم Aap kay sath aanay walay Sahaba Karaam aur Ahal-e-Khana nay khana tanawul kiya. Mujhay qasam hai Us Zaat ki jis kay hath mein meri jan hai! Saalan aur chapatiyan phir bhi bach gaien, khnay walay taqribn chalees afraad hongay. Phir Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay mushkeezay say pani piya, Mein nay us mushkeezay ko sanbhal kar rakh liya, Jab koi bimar ho jata to ham us mushkeezay say us ko pani pilatay aur kabhi kabhar ham bhi Husool-e-Barkat kay liye us say pani peetay.

 

(Tabqaat-e-Ibn-e-Saad (8/319) Sabeel-ul-Huda Wal-Rashad (7/487))

 

Hadees-e-Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ki riwayat:

 

Sayyidah Asma Bint-e-Yazeed رضی اللہ عنہا Anasaar ki khawateen mein sab say badh kar Ahadees-e-Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ko sab say zayada zubani yad karnay wali aur Ahadees ki riwayat ka sharf hasil karnay wali khatoon thein. Unhon nay taqribn (81) Ahadees-e-Rasool صلی اللہ علیہ وسلم riwayat karnay ka aizaz hasil kiya. Un say Ibn-e-Majah, Nasaai, Abu Dawood, Tirmizi, Shahar Bin Haushab, Mujahid Bin Jabar aur us kay bhanjay Mahmood Bin Amr Al-Anasari waghera nay Ahadees ko riwayat karnay ki s’aadat hasil ki.

 

Maqdoor bhar jihad mein hissa:

 

Un ki Aqal-o-Danish, Rasat fikri aur deeni Faham-o-Farasat nay unhein yeh rahnumai faraham ki keh Medan-e-Jihad mein auraton ko mardon ka bhar poor sath dena chahiye. Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا nay Jang-e-Yarmook mein khawateen kay hamrah Medan-e-Jihad ki taraf rawana ho kar is raaye ko amli jama pehnaya.

Khawateen nay mujahideen ko pani pilanay unhein aslha pakdanay aur un ki marham patti karnay ki khidmaat sar anjam dein. Lekin unhon nay isi par iktifa nahin kiya, Balkeh jab jang ki aag bhadki aur zor ka run pada to Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا nay deegar khawateen kay sath mil kar jang mein amli hissa liya. Ab khawateen kay samnay yeh masla tha keh aslha kahan say hasil kiya jay to jis kay hath mein jo cheez bhi aai us nay usi say dushman par hamla kar diya. Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا nay aik khaimay ki lathi say no kafiron ko Wasil-e-Jahannam kar diya.

 

(Mu’ajam Kabeer Tabrani (24/157))

 

Is marka aarai mein Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا bhi zakhmi huien, Lekin yeh zakham zayada gehray na thay, Mamooli ilaj mualajay say jaldi theek ho gaye.

Jang-e-Yarmook kay bad Sayyidah Asma رضی اللہ عنہا satrah saal tak zinda rahien aur is doran mein neki kay kamon mein bharpoor hissa liya aur doosron ko bhi naik kam sar anjam denay ki targheeb deti rahien aur yeh silsila zindagi kay aakhiri lamhaat tak jari raha.

Allah T’aala unhein Apni rahmat aur khushnoodi say nawazay aur un ki jumla hasnaat ko Sharaf-e-Qabooliyat ata karay. Aameen Ya Rabb-ul-Aalameen!

 

Reference:

 Book: Hayat-e-Sahaabiyaat kay Darakhshah pahelo.

Taleef: Mahmood T’ama Halbi

Mutarjim: Abu Ziya Mehmood Ahmad Ghaznofar Hafizahullah.