22. FATIMA ZEHRA ( رضی اللہ عنہا) KA NIKKAH[MARRIAGE CEREMONY OF FATIMA ZEHRA ( رضی اللہ عنہا)]:
FATIMA ZEHRA( رضی اللہ عنہا) KA NIKAH
Nabi kareem(ﷺ ) ko idhar se itmenaan hua tou aik gharelu kaam karne ka khayal aya- Ye Fatima Zahera ( رضی اللہ عنہا) ke nikah ki taqreeb thi aur wo bhi Rasam wo riwaj ki aik bohat bari islaah thi.
FATIMA ZEHRA (رضی اللہ عنہا ) KA NIKAH:
Zillhijja 2 hijri:
Nabi kareem(ﷺ ) ki oulad mein ye sab se chaheeti aur Sahib zaadiyon mein sabse choti theen- Aap(ﷺ ) ko apni sab ouladon se ziada inse mohabbat thi aur wo bhi Apne pyare Walid mohtram par fida raheti theen- Aap(ﷺ ) ko zara si takleef pohanchti tou wo bechain hojaati theen- Naiki aur paakizgi mein Apni misaal nahi rakhti thi- Ab wo jawan hochuki theen- Atthara saal ki umr thi, Shadi ke paigham aane lage the magar Aap(ﷺ ) ke dil me kuch aur hi baat thi- ye khayal tha keh iske liye aise hi jor ka larka mile- Ye Hazrat Ali(رضی اللہ عنہ ) the jo Aap(ﷺ ) hi ke saye mein palay the- Ali(رضی اللہ عنہ ) ne apni darkhast pesh ki tou wo goya pesh hone se phele manzoor hochuki thi- Hazrat(رضی اللہ عنہ ) ne Fatima(رضی اللہ عنہا ) se dariyaft kiya tou wo chup rahen ye goya razamandi ka izhar tha- Phir Ali( رضی اللہ عنہ) se pucha keh tumhare paas maher ada karne ko kiya hai? Bole kuch nahi- Farmaaya: Wo Zara kiya hui jo badar mein hath ae thi? Arz ki wo tou maujood hai-
Aap(ﷺ ) ne farmaaya : wo bas hai
Is kitaab ke parhne walon ko khayal hoga keh ye zara barhi qeemti cheez hogi lekin ye sunkar ta’jub hoga keh wo sirf Sawa rupiye ki the- Zara keh elawah badar keh is bahadur ki jo milkiyat the wo ye the, bhedh ki aik khaal aur aik poorani yemani Chadar, yehi wo sarmaya tha jo Dulha ne Dulhan ki nazar kiya- Aik sahaba(رضی اللہ عنہ ) ne apna aik khaali makaan Dulha Dulhan ke rahene ko paish kiya jisko Aap(ﷺ ) ne Qubool farmaaya.
Buzrug baap ne apni chaheeti beti ko jo jahez diya wo baan ki aik chadar pae, Chamre ka aik gadda, jisme khajoor ke patte bhare the, aik Chaagal, aik mashk, Do chakiyaan aur do mithi ke ghare the.
Dulha dulhan jab naey ghar mein jaaliye tou Aap(ﷺ ) dekhne tashreef legae- phele darwaze par khare hokar ijazat mangi phir andar gae- aik bartan mein pani mangwaya- dono hath usme dale aur hath nikalkar dono par wo pani chirka aur beti se farmaaya: Beti! Mein ne tumhara nikah khandaan ke sabse bahetar shakhs se kiya hai.
Allahu akbar! Kiya Saadgi aur be taklufi ki taqreeb thi- Muslamaanon ke khushi ke marasam ke liye isse bahetar koi namuna hosakta hai? Yeh goya Aap(ﷺ ) ne musalmaanon ke samne apni aur apni oulad ki zindagi ki misaal pesh ki hai.
ROZE:
Ramadan:
Namaz ke ba’ad is saal roze ki dusri Ibadat farz hui aur uske liye Ramadan ka mahena chuna gaya- kiun keh ye wohi paak mahena tha jiski aik raat mein Allah Rabbul izzat ka paighaam is khaas bande Muhammad Rasool Allah(ﷺ ) par Ghaar-e-hira mein utara tha- Is yaad gaar mein ye mahena izzat aur hurmat ka mahena muqarar hua aur is mein usi tarha din ghuzarne ka hukm hua, jis tarha Is barghuzidah Nabi kareem(ﷺ ) ne in dinon hira mein Din ghuzare the, yani din ko khane peene se parhez aur raat ko Allah ki ibadat.
EID:
Har Shari’at ne apne liye tehwar ka koi din apni khushi aur musarrat ke liye muqarar kiya hai. Islam ne uske liye Ramazan ke rozon ke ba’ad Shawwal ki paheli tareekh ko eid ka din muqarar kiya- isme eid ki do(2) rakat namaz parhne ko bataya taake Allah ke samne sab khare hokar Qur’an ki nemat aur Islam ki daulat milne par Allah ka shukar ada karen aur isliye taake is khushi ke din koi bhai bhuka na rahe intezam kiya gaya- “Har Muqadrat wale par fitr ka sadqa wajib kiya gaya.” Ye pahela mouqa tha keh Aap(ﷺ ) ne musalmaanon ko sath lekar aik maidaan mein eid ki namaz ada ki- Namaz ke ba’ad khutba diya jisme fitre ke sadqe ki khoobiyah bayan farmaaye- ye eid ki namaz musalmaanon ki Ma’sharti masawaat aur mazhabi khushi ka saalana mazhar hai.
REFERENCE:
BOOK: “RAHEMAT-E-ALAM”
BY ALLAMAH SAYYED SULEMAN NADWI(رحمه الله)
FATIMA ZEHRA ( رضی اللہ عنہا) MARRIAGE CEREMONY
[1] Fatima (radhiallahu anha) was given a few titles . The first, ‘Umm al-Hassan wal-Hussain’ the mother of Hassan & Hussain. Another title granted to her was Az-Zahra (the resplendent one). That was because of her beaming face, which seemed to radiate light.
She was also called Al-Batul, because of her asceticism. Instead of spending her time in the company of her counterparts, she prayed, recited the Quran, and performed other acts of worship.
The Prophet’s (salallahu alaihi wasalam) extent of love for his daughter Fatima was extraordinary. The Prophet (salallahu alaihi wasalam) himself would say, “Fatima is part of me. Whatever pleases her pleases me, and whatever angers her angers me.” (Al-Bukhari)
He also said, “The best women on earth are four: Maryam, the Virgin; Aasiya, wife of Firoun; Khadijah, Mother of the Believers; and Fatima, daughter of Muhammad.”
Moreover, Fatima had a strong resemblance to her father. Hazrat Aisha (radhiallahu anha) said of her,
“I have not seen any one of Allah’s creation who resembles Allah’s Messenger in speech, conversation, and manner of sitting more than Fatima (radhiallahu anha). Whenever the Prophet saw her approaching, he would welcome her, stand up, kiss her, take her by the hand, and sit her down in the place where he was sitting. She used to do the same when the Prophet came to her: She would stand up and welcome him with joy and kiss him.” Subhanallah what immense love and affection!
[2] After the migration to Madinah, Fatima lived with her father in the simple dwelling he had built beside the mosque.Fatimah(radiallahu anha) was honored with a lion hearted husband like Hazrat Ali(radiallahu anhu). In the second year after the Hijrah, she received proposals of marriage through her father until finally Ali ibn Abi Talib (radhiallahu anhu) went to the Prophet (salallahu alaihi wasalam) to ask for her hand in marriage.
The Prophet (salallahu alaihi wasalam) agreed and went on to ask Ali if he had anything to give as mahr (dowry). Ali replied that he hadn’t. The Prophet (salallahu alaihi wasalam) reminded him that he had a shield, which could be sold.
Fatima and Ali were thus married in the second year after the Hijrah. She was 18 or 19 years old at the time and Hazrat Ali (radhiallahu anhu) was about 21. Whilst the nikah was performed in Rajab…departure of the bride from her father’s house took place two months later after the epic battle of Badr.
The Prophet (salallahu alaihi wasalam) himself organized the marriage ceremony. Nabi (salallahu alaihi wasalam) blessed them with the following dua, “May Allah maintain your bond and bless you good fortune and blessings. May He grant and bless you many pious noble children.”
On the second day Ali (radhiallahu anhu) arranged for a simple waleemah. Whatever food was at hand was served without any pomp, display or pretence. Barley bread, dates, Hareera (soup), cheese and mutton were served.
Truly, what can be said of the simple marriage of the Queen of all women in Jannah and Hazrat Ali (radhiallahu anhu)!
[2] The fast of Ramadan was established as an obligatory observance in the year 2 A.H., along w ith the duty im posed upon M uslims of paying Zakat (alms tax, poor-due) in order to lessen the burden of the needy Emigrants.
A wonderful and striking coincidence was the establishment of Shawwal ‘Eid (the Festival of the Fast-Breaking) directly after the m anifest victory of Badr. It was actually the finest spectacle ever w itnessed of Muslims leaving their houses, praying, acclaiming Allah’s Name and entertaining His praise at the top of their voices in recognition of His favor and grace, and last but not least, the support He rendered them and through which the forces of the Truth overpowered those of evil. “And rem em ber w hen you were few and were reckoned weak in the land, and were afraid th at m en m ight kidnap you, but He provided a safe place for you, strengthened you w ith His help, and provided you w ith good things so that you might be grateful.” [8:26]
REFERENCE:
- [1] http://idealwoman.org/2012/the-queen-of-paradise-part-2-2/
- [2]“SEALED NECTAR”
حضرت فاطمہ زہرا رضی اللہ کا نکاح
ذی الحجہ 2 ہجری ۔
آنحضرت صلی علیہ والہ وسلم کی اولاد میں سے یہ سب سے چہیتی اور صاحبزادیوں میں سب سے چھوٹی تھیں ۔ آپ کو ا پنی سب اولادوں سے زیادہ ان سے محبت تھی۔ اور وہ بھی اپنے پیارے باپ پر فدا رہتی تھیں ۔ اپ کو زرا سی بھی تکلیف پہنچتی تو وہ بے چین ہو جاتی تھیں ۔ نیکی اور پاکیزگی میں اپنی مثال نہی رکھتی تھیں ۔ اب وہ جوان ہو چکی تھیں ۔اٹھارہ سال کی عمر تھی ۔ شادی کے پیغام آنے لگےتھے مگر آنحضرت صلی علیہ والہ وسلم کے دل میں کچھ اور ہی بات تھی ۔ یہ خیال تھا کہ اسکے لیے ایسا ہی جوڑ کا لڑکا بھی ملے ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ تھے جو حضور صلی علیہ وسلم کے ہی سائے میں پلے تھے ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اپنی درخواست پیش کی تو وہ گویا پیش ہونے سے پہلے منظور ہو چکی تھی ۔حضرت صلی علیہ والہ وسلم نے بی بی فاطمہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا تو وہ چپ رہیں یہ گویا رضا مندی کا اظہار تھا ۔پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ تمھارے پاس مہر ادا کرنے کو کیا ہے ؟ بولے کچھ نہی۔ فرمایا :وہ زرہ کیا ہوئی جو بدر میں ہاتھ آئی تھی؟ عرض کی وہ تو موجود ہے ۔ اپ صلی علیہ والہ وسلم نے فرمایا : وہ بس ہے ۔
اس کتاب کے پڑھنے والوں کو خیال ہو گا کہ یہ زرہ بڑی قیمتی چیز ہو گی لیکن یہ سن کر انکو تعجب ہو گا کہ وہ صرف سوا سو روپے کی تھی ۔ زرہ کے علاوہ بہادر کے اس بہادر کی جو ملکیت تھی وہ یہ تھی۔ بھیڑ کی ایک کھال اور ایک پرانی یمنی چادر۔یہی وہ سرمایہ تھا جو دولہا نے دولہن کی نظر کیا ۔ ایک صحابی رضی اللہ عنہ نے اپنا ایک خالی مکان دولہا دولہن کے رہنے کو پیش کیا جس کو آپ صلی علیہ والہ وسلم نے قبول فرمایا۔
بزرگ باپ نے اپنی چہیتی بیٹی کو جو جہیز دیا وہ بان کی ایک چارپائی ، چمڑے کا ایک گدا ، جس میں کھجور کے پتے بھرے تھے۔ ایک چھاگل ، ایک مشک ، دو چکیاں اور دو مٹی کے گھڑے تھے ۔
دولہا دولہن جب نئے گھر میں جا لیے تو آپ صلی علیہ والہ وسلم دیکھنے تشریف لے گئے ۔ پہلے دروازے پر کھڑے ہو کر اجازت مانگی پھر اندر گئے ۔ایک برتن میں پانی منگوایا ۔ دونوں ہاتھ اس میں ڈالے اور ہاتھ نکال۔کر دونوں پر وہ پانی چھڑکا۔ اور بیٹی سے فرمایا ۔ میں نے تمھارا نکاح خاندان کے سب سے بہتر شخص سے کیا ہے۔
اللہ اکبر !کیا سادگی اور بے تکلفی کی تقریب تھی ۔ مسلمانوں کی خوشی کے مراسم۔کے لیے اس سے بہتر کوئی نمونہ ہو سکتا ہے ؟ یہ گویا آپ صلی علیہ والہ وسلم نے مسلمانوں کے سامنے اپنی اور اپنی اولاد کی مثال پیش کی ہے ۔
روزہ
رمضان :
نماز کے بعد اس سال۔روزے کی دوسری عبادت فرض ہوئی ۔ اور اس کے لیے رمضان کا مہینہ چنا گیا ۔ کیونکہ وہ یہی پاک مہینہ تھا جس کی ایک۔رات میں اللہ کا پیغام اس خاص بندے صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر حرا کے غار میں اترا تھا ۔ اس یادگار میں یہ مہینہ عزت اور حرمت کا مہینہ مقرر ہوا اور اس میں اسی طرح دن گزارنے کا حکم ہوا جس طرح اس برگزیدہ نبی صلی علیہ والہ وسلم نے ان دنوں حرا میں دن گزارے تھے ۔ یعنی دن کو کھانے پینے سے پرہیز اور رات کو خدا کی عبات ۔
عید :
ہر شریعت نے اپنے لیے تہوار کا کوئی دن اپنی خوشی اور مسرت کے لیے مقرر کیا ہے اسلام نے اس کے لیے رمضان کے روزوں کے بعد شوال کی پہلی تاریخ کو عید کا دن مقرر کیا۔ اس میں عید کی دو رکعت نماز پڑھنے کو بتایا تاکہ اللہ کے سامنے سب کھڑے ہو کر قرآن کی نعمت اور اسلام کی دولت ملنے پر اللہ شکر ادا کر یں اور اس لیے تا کہ اس خوشی کے دن کوئی بھائی بھوکا نہ رہے انتظام کیا گیا ” ہر مقدرت والے پر فطر کا صدقہ واجب کیا گیا ” یہ پہلا موقع تھا کہ آپ صلی علیہ والہ وسلم نے مسلمانوں کو ساتھ لے کر ایک میدان میں عید کی نماز ادا کی ۔ نماز کے بعد خطبہ دیا ۔جس میں فطر کے صدقے کی خوبیاں بیان فرمائیں.
۔یہ عید کی نماز مسلمانوں کی معاشرتی مساوات اور مذہبی خوشی کا سالانہ مظہر ہے.
حواله:
كتاب: “رحمتِ عَالم”
تاليف: “علاّ مه سيد سليمان ندوى”