Search
Sections
< All Topics
Print

37. ARAB KE SUBON MEIN ISLAM KI AAM MUNADI

ARAB KE SUBON MEIN ISLAM KI AAM MUNADI

Ab Arab ka har zarah Aftab risalat ke daaman se lipta tha- Tawheed ki Asha’at ki raah se mushkil ka har har pathar hatchuka tha aur saare hijaz mein Islam ki hukumat thi lekin abhi Shaman, Yamamah, Behrain wagerah arab ke kuch aise subey the jahan go aik aik do do admi musalmaan hochuke the lekin unme islam ki aam munadi nahi hui thi- Ab jabke quraish aur unke saathi qabilon ki mukhalifat ki har koshish nakaam hochuki, waqt aya keh dur ke elaqon mein bhi Islam ki munadi ki jae aur Shah aur riaya aur Ameer aur faqeer har aik ko sachai ki dawat di jae-

     Arab ke saare subon mein barha Yaman ka subah tha jo taqreeban 50-60 baras se Iraaniyon ke qabze mein tha- Yeman ke aik barhe qabile Daus ke raees Tufayl bin Amr(رضی اللہ عنہ ) ne makkah jaakar bohat pehle Islam qubool karliya tha Aur unke asr se us qabile ke kaey admi Waqtan Fawaqtan muslamaan hote rahe- 7 hijri mein jab Aap(ﷺ ) khaiber mein the Daus ke bohat se log musalmaan hokar medina chale ae the- Mashoor Sahabi Abu Hurerah(رضی اللہ عنہ ) unhi mein the- Ashar Naami aik yeman ke dusre qabile mein bhi log Aap hi aap musalmaan hochuke the- Mashoor Sahabi Hazrat Abu Ashri(رضی اللہ عنہ ) usi qabile ke the- yelog bhi medina aakar bas gae the-

Yeman mein Hamdan ka qabilah bohat shohrat rakhta tha- us qabile ne jab Islam ka naam suna tou Apne Raees Aamir bin fahar ko is naey deen ke janchne ke liye medina bheja- Isne wahan pohanchkar jo kuch dekha iska asr ye hua keh Islam ki sachai ne uske Dil mein ghar karliya- wo wapis aya tou apne khandaan mein Islam ka noor phelaya-

    Yeman ke baaz qabilon mein Asha’at Islam ka kaam karne ke liye pehle Hazrat Khalid(رضی اللہ عنہ ) bheje gae- wo chay(6) mahene tak apna kaam karte rahe magar kamyaab na hosakhe- ye dekh kar Aap(ﷺ ) ne unko wapis bulaliya aur unki jagah Hazrat Ali bin Abi Talib(رضی اللہ عنہ ) ko bheja- Hazrat Ali martaza(رضی اللہ عنہ ) ne un sab raeeson ko bulaya aur Nabi Kareem(ﷺ ) ka mubarak khat parhkar sunaya- Saath hi Saara ka saara qabilah muslamaan tha- Chunacha Hamdaan, Juzemah, aur Mazhaj ke qabilon mein Islam ki roshni Hazrat Ali Martaza(رضی اللہ عنہ ) hi ke faiz se pheli- Yeman ke dusre sheheron mein Islam ki dawat phelane ko dusre mumtaz sahabi muqarar hue- Chunacha Sana’a mein jo Shaman ka paya takht tha- Khalid bin Sayed(رضی اللہ عنہ ) ki koshish kamyaab hui- Tae ka qabilah Islam se pehle Easaee thi- Us waqt hatim taey ka beta A’adi us qabile ka sardar tha- Khidmat-e-Nabawi mein hazir hua aur Nabi Kareem(ﷺ ) ki khaakisaari aur bekason se hamdardi dekhkar musalmaan hogaya aur iski dawat par iske qabile ne bhi tawheed ka kalma parha- Hazrat Abu Ashari(رضی اللہ عنہ ) ne adan aur zubed mein aur Hazrat Maaz bin Jubaiyl(رضی اللہ عنہ ) ne Jand mein jaakar islam ka paighaam pohanchaya- Jarir bin Abdullah  (رضی اللہ عنہ ) ne Himyar ke sheheron mein Islam phelaya- Muhajir hin abi Amyah(رضی اللہ عنہ ) aik sahabi yeman ke Shehzaade Harees bin Abd Kalal(رضی اللہ عنہ ) ko Islam ke halqe mein laye- Wabar bin Yahnas(رضی اللہ عنہ ) ne yeman ke un iraani nasl ke logon ko jo yeman mein bas gae the Islam ki khush khabri sunae.

Yeman mein najraan ka ilaqah Esaee aabadi tha, wahan ke logon ne Islam ka khat paakar apne padriyon ko dariyaft haal ke liye medina bheja aur go wo musalmaan nahi hue lekin juziyah dekar Islam ki hukumat qubool ki- Najraan mein jo mushrek arab the unki hidayat ke liye Hazrat khaled(رضی اللہ عنہ ) ne thore din wahan thairkar unko islam ki baten seekhaen-

     Behrain par us waqt Iraaniyon ki hukumat thi aur uski waadiyon mein arab ke qabile aabaad the jinme mashoor aur Ba asr khandaan Abd Al Qais, Bakr bin waiyl aur Tameem the- Unme se Abd al qais ke qabile se Munqaz bin Hayan(رضی اللہ عنہ ) tijarat ke liye nikle- Raah mein medinah parhta tha, wahan thaire- Nabi Kareem(ﷺ ) ko unka aana malum hua tou unke paas tashreef legae aur Islam ki dawat di- Unho ne Islam Qubool kiya aur musalmaan hogae- yahan rahekar unho ne Surah Fatiha aur Surah Iqra seekhi- Aap(ﷺ ) ne unko aik farmaan likhkar diya- jab wo laut kar ghar gae, tou pehle apne us naey mazhab ko chupaya lekin unki biwi ne unko Namaz parhte dekhliya aur apne baap manzar se shikayat ki- Unho ne Manqaz( ) se dariyaft kiya- Baat cheet ke ba’ad Manzar bhi musalmaan hogae- Ab dono ne logon ko jama karke Aap(ﷺ ) ka Naama mubarak sunaya aur Sab ne Islam qubool kiya-

Behrain mein aik muqam Juaasa tha jisme Abd al qais ka qabilah tha- yahan bohat pehle Islam pohanch chuka tha- medinah ke ba’ad Jumu’ah ki namaz sab se pehle yahin ke logon ne ada ki- 8 Hijri mein Behrain ka Arab Raees Manzar bin Saad ne ‘Aala bin Hazarmi(رضی اللہ عنہ ) ki dawat par Islam qubool kiya aur unke sath wahan ke saare arab aur iraani bhi musalmaan hogae- Behrain mein aik muqam hijar tha wahan ke iraani hakim Senjat ne Nabi kareem(ﷺ ) ka khat paakar Islam ki daulat pae-

Oman mein Azd qabilah Aabaad tha- Ubaid aur jaffer yahan ke raees the- 8 Hijri mein  Nabi kareem(ﷺ ) ne Hazrat Abu zaid Ansari( رضی اللہ عنہ) ko jo Hafiz-e-Qur’an the aur Hazrat Amr bin Al aas(رضی اللہ عنہ ) ki apna khat dekar unke paas bheja- Dono raeeson ne Islam qubool kiya aur wahan ke saare log unke kehene se muslamaan hue-

    Shaam ki hudood mein kae raees the- Unme se aik Farwah(رضی اللہ عنہ )  the Jinki riyasat Ma’aan mein thi wo romiyon ke matahait the- Wo Islam se Ashna hokar musalmaan hogae- Romiyon ko Unka musalmaan hona malum hua tou unko pakar kar suli dedi- is waqt arabi ka ye Shayr Is begunaah shaheed ki zuban par tha, Jiska tarjuma ye hai:

“Muslamaan sardaaron ko mera ye paighaam pohancha dou keh mera tan man aur meri Abroo sab parwardigar ke naam par nisaar hai.”

   Gharz unki koshishon se isi tarha islam Arab ke aik aik goshe mein phaiyl gaya aur wo waqt aaya keh Arab mein koi mushreek baaqi na raha.

REFERENCE:
BOOK: “RAHEMAT-E-ALAM”
BY ALLAMAH SAYYED SULEMAN NADWI(رحمه الله)

33 :-Seerat Un Nabi ﷺ Allah Kay Deen Mei Fauj Dar Fauj Daakhla Aur Hujjatul Wida By Shk Maqsood ul Hasan Faizi Hafidhahullah.

عرب کے صوبوں میں اسلام کی عام منادی

 
اب عرب کا ہر ذرہ آفتاب رسالت کے دامن سے لپٹا تھا۔ توحید کی اشاعت کی راہ سے مشکل کا ہر ہر پتھر ہٹ چکا تھا اور سارے حجاز میں اسلام کی حکومت تھی لیکن ابھی شمن، یمامہ، بحرین وغیرہ عرب کے کچھ ایسے صوبے تھے جہاں گو ایک ایک دو دو آدمی مسلمان ہو چکے تھے لیکن ان میں اسلام کی عام منادی نہیں ہوئی تھی ۔ اب جب کہ قریش اور ان کے ساتھی قبیلوں کی مخالفت کی ہر کوشش ناکام ہو چکی ، وقت آیا کہ دور کے علاقوں میں بھی اسلام کی منادی کی جائے اور شاہ اور رعایا ، امیر اور فقیر ہر ایک کو سچائی کی دعوت دی جائے ۔
 
عرب کے سارے صوبوں میں بڑا یمن کا صوبہ تھا جو تقریباً پچاس ساٹھ برس سے ایرانیوں کے قبضے میں تھا ۔ یمن کے ایک بڑے قبیلے ڈوس کے رئیس طفیل بن عمرو رضی اللہ عنہ نے مکہ جا کر بہت پہلے اسلام قبول کر لیا تھا اور ان کے اثر سے اس قبیلے کے کئی آدمی وقتا فوقتا مسلمان ہوتے رہے ۔ ٧ ہجری میں جب آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم خیبر میں تھے دَوس کے بہت سے لوگ مسلمان ہو کر مدینہ چلے آئے تھے ۔ مشہور صحابی ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ انہی میں تھے ۔ اشعر نامی یمن کے ایک دوسرے قبیلے میں بھی لوگ آپ ہی آپ مسلمان ہو چکے تھے ۔ مشہور صحابی حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ اسی قبیلے کے تھے ۔ یہ لوگ بھی مدینہ آ کر بس گئے تھے ۔
 
یمن میں ہمدان کا قبیلہ بہت شہرت رکھتا تھا ۔ اس قبیلے نے جب اسلام کا نام سنا تو اپنے رئیس عامر بن فہر کو اس نئے دین کے جانچنے کے لیے مدینہ بھیجا ۔ اس نے وہاں پہنچ کر جو کچھ دیکھا اس کا اثر یہ ہوا کہ اسلام کی سچائی نے اس کے دل میں گھر کر لیا ۔ وہ واپس آیا تو اپنے خاندان میں اسلام کا نور پھیلایا ۔
 
یمن کے بعض قبیلوں میں اشاعت اسلام کا کام کرنے کے لیے پہلے حضرت خالد رضی اللہ عنہ بھیجے گئے ۔ وہ چھ مہینے تک اپنا کام کرتے رہے مگر کامیاب نہ ہو سکے ۔ یہ دیکھ کر آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ان کو واپس بلا لیا اور ان کی جگہ حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو بھیجا ۔ حضرت علی مرتضیٰ رضی اللہ عنہ نے ان کے سب رئیسوں کو بلایا اور حضرت رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا مبارک خط پڑھ کر سنایا ۔ ساتھ ہی سارے کا سارا قبیلہ مسلمان تھا ۔ چنانچہ ہمدان ، جذیمہ اور مذہج کے قبیلوں میں اسلام کی روشنی حضرت علی مرتضیٰ رضی اللہ عنہ ہی کے فیض سے پھیلی ۔ یمن کے دوسرے شہروں میں اسلام کی دعوت پھیلانے کو دوسرے ممتاز صحابی مقرر ہوئے ۔ چنانچہ صنعاء میں جوشمن کا پایہ تخت تھا ۔ خالد بن سعید رضی اللہ عنہ کی کوشش کامیاب ہوئی ۔ طے کا قبیلہ اسلام سے پہلے عیسائی تھا ۔ اس وقت حاتم طائی کا بیٹا عدی اس قبیلے کا سردار تھا ۔ خدمت نبوی میں حاضر ہوا اور حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خاکساری اور بے کسوں سے ہمدردی دیکھ کر مسلمان ہو گیا اور اس کی دعوت پر اس کے قبیلے نے بھی توحید کا کلمہ پڑھا ۔ حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے عدن اور زبید میں اور حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے جند میں جا کر اسلام کا پیغام پہنچایا ۔ جریر بن عبداللہ بجکی رضی اللہ عنہ نے حمیر کے شہروں میں اسلام پھیلایا ۔ مہاجر بن ابی امیہ رضی اللہ عنہ ایک صحابی یمن کے ایک شہزادے حارث بن عبد کلال رضی اللہ عنہ کو اسلام کے حلقے میں لائے ۔ وبر بن یخنس رضی اللہ عنہ نے یمن کے ان ایرانی نسل کے لوگوں کو جو یمن میں بس گئے تھے اسلام کی خوشخبری سنائی ۔
 
 
یمن میں نجران کا علاقہ عیسائی آبادی تھا ، وہاں کے لوگوں نے اسلام کا خط پا کر اپنے پادریوں کو دریافت حال کے لیے مدینہ بھیجا اور گو وہ مسلمان نہیں ہوئے لیکن جزیہ دے کر اسلام کی حکومت قبول کی ۔ نجران میں جو مشرک عرب تھے ان کی ہدایت کے لیے حضرت خالد رضی اللہ عنہ نے تھوڑے دن وہاں ٹھہر کر ان کو اسلام کی باتیں سکھائیں ۔ بحرین پر اس وقت ایرانیوں کی حکومت تھی اور اس کی وادیوں میں عرب کے قبیلے آباد تھے جن میں مشہور اور با اثر خاندان عبد القیس ، بکر بن وائل اور تمیم تھے ۔ ان میں سے عبدالقیس کے قبیلے سے منقذ بن حیان رضی اللہ عنہ تجارت کے لیے نکلے ۔ راہ میں مدینہ پڑتا تھا ، وہاں ٹھہرے۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو ان کا آنا معلوم ہوا تو ان کے پاس تشریف لے گئے اور اسلام کی دعوت دی ۔ انہوں نے اسلام قبول کیا اور مسلمان ہو گئے ۔ یہاں رہ کر انہوں نے سورة فاتحہ اور اقرا سیکھی ۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ان کو ایک فرمان لکھ کر دیا ۔ جب وہ لوٹ کر گھر گئے تو پہلے اپنے اس نئے مذہب کو چھپایا لیکن ان کی بیوی نے ان کو نماز پڑھتے دیکھ لیا اور
اپنے باپ منذر سے شکایت کی ۔ انہوں نے منقذ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا ۔ بات چیت کے بعد منذر بھی مسلمان ہو گئے ۔ اب دونوں نے لوگوں کو جمع کر کے آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا نامه مبارک سنایا اور سب نے اسلام قبول کیا ۔
 
بحرین میں ایک مقام جواثیٰ تھا جس میں عبدالقیس کا قبیلہ تھا ۔ یہاں بہت پہلے اسلام پہنچ چکا تھا ۔ مدینہ کے بعد جمعہ کی نماز سب سے پہلے یہیں کے لوگوں نے ادا کی ۔ ۸ ہجری میں بحرین کا عرب رئیس منذر بن سادیٰ نے علاء بن حضرمی رضی اللہ عنہ کی دعوت پر اسلام قبول کیا اور ان کے ساتھ وہاں کے سارے عرب اور ایرانی بھی مسلمان ہو گئے ۔ بحرین میں ایک مقام ہجر تھا وہاں کے ایرانی حاکم سنیجت نے آنحضرت صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا خط پا کر اسلام کی دولت پائی ۔
 
عمان میں ازد قبیلہ آباد تھا ۔ عبید اور جعفر یہاں کے رئیس تھے ۔ ۸ ہجری میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابو زید انصاری رضی اللہ عنہ کو جو حافظ قرآن تھے اور حضرت عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کو اپنا خط دے کر ان کے پاس بھیجا ۔ دونوں رئیسوں نے اسلام قبول کیا اور وہاں کے سارے لوگ ان کے کہنے سے مسلمان ہوئے ۔ شام کی حدود میں کئی رئیس تھے ۔ ان میں سے ایک فروہ رضی اللہ عنہ تھے جن کی ریاست معان میں تھی وہ رومیوں کے ماتحت تھے ۔ وو اسلام سے آشنا ہو کر مسلمان ہو گئے ۔ رومیوں کو ان کا مسلمان ہونا معلوم ہوا تو ان کو پکڑ کر سولی دے دی ۔ اس وقت عربی کا یہ شعر اس بے گناہ شہید کی زبان پر تھا :
بَلِّغْ سُرَاةَ الْمُسْلِمِيْنَ بِأَنَّنِي
سَلَمٌ لِّرَبِّي أَعْظُمِي وَمَقَا مِي
 
، جس کا ترجمہ یہ ہے “مسلمان سرداروں کو میرا یہ پیغام پہنچا دو کہ میرا تن من اور میری آبرو سب پروردگار کے نام پر نثار ہے۔”
 
 
غرض ان کی کوششوں سے اسی طرح اسلام عرب کے ایک ایک گوشے میں پھیل گیا اور وہ وقت آیا کہ عرب میں کوئی مشرک باقی نہ رہا.
 
 
 
حواله:
كتاب: “رحمتِ عَالم”
تاليف: “علاّ مه سيد سليمان ندوى”
 
Table of Contents