01. Umm-ul-Momineen Sayyidah Tahira Khadijat-ul-Kubra (رضی اللہ عنہا)
Umm-ul-Momineen Sayyidah Tahira Khadijat-ul-Kubra (رضی اللہ عنہا)”
[Hazrat Abu Hurairah (رضي الله عنه) se riwayat hai ki aik roz hazrat Jibraeel (علیہ السلام) Rasool-ul-Allah (ﷺ) ki khidmat mein hazir huye aur arz kiya: “Sayyidah khadijah (رضی اللہ عنہا) bartan haath mein liye tashreef la rahi hain jisme khane pene ke liye kuch hai, Jab woh aap ke paas aa jaye to unhe allah Rabb-ul-Izzat ka aur mera salam kehna aur jannat mein aik aise ghar ki basharat dena jo marwareed ka bana hua hai aur usko yaqoot se aarasta kiya gaya hai, Pur sukoon aisa ki usmein koi Shor-o-Ghul na hoga aur na hi usme Mehnat-o-Mushaqqat ki thakan hogi”
( Bukhari Shareef )
Wafa ki tasweer, Sachhayi ki khugar, Mujassima-e-Akhlaaq, Pakeezah Seerat-o-Buland kirdaar, Gudaz dil, Jaan pur-soz, Faham-o-Farasat, Aqal-o-Danish aur Jood-o-Sakha ki paikar, Naaz-o-Ni’am mein pali hui, Daulat jiske angan mein hawa ki tarah barasti rahi, Jise sab se pehle Islam qubool karne ka sharf hasil hua, Jise Allah Rabb-ul-Izzat ne Jibreel (علیہ السلام) ke zariye asmaan se salaam bheja, Jise sab se pehle Jannat ki bashaarat di gayi, Jise Habib-e-Kibriya (علیہ السلام) ki sohbat mein jo 20 saal aur chand maah rahnay ki sa’adat hasil hui, Jiske ghar mein asmaan se wa’hi nazil hoti rahi, Jisne Shiab-e-Abi Talib mein Rasool-ul-Allah (ﷺ) ke sath mahsoor reh kar rafaqat, Muhabbat, Earaftagi aur aisaar ka misaali kirdaar pesh kiya, Jisne apni saari daulat Rasool-ul-Allah (ﷺ) ke qadmon mein dher kar di, Jiski qabar Hadi-e-Barhaq (ﷺ) dafan karne se pehle khud utre aur Lahad ka ba-Chashm-e-Khud jayiza liya aur apne hathon se Jasad-e-At’har ko qabar mein utara. Sarwar-e-Aalam ki hamdard, Gham-gusaar, Rafiq-e-Hayat, Khatoon-e-Jannat, Fatimat-uz-Zahra ki walida, Naujawan-e-Jannat Hussain ki nani, Ameer-ul-Momineen Zul-Nurain (holder of twoh lights) Usman Bin Affaan aur Ameer-ul-Momineen Ali-al-Murtaza ki khush daman jise tareekh mein Sayyidah Tahira Siddiqah Khadijah-Tul-Kubra ke naam se yaad kiya jata hai.
Aaiye is Khatoon-e-Jannat ki rashk bhari zindagi ka dil awaiz tazkirah tareekh ke aayine mein dekhte huye apne tareek dilon ko raushni baham pahunchayen.
Hazrat Abdullah Bin Abbas (رضي الله عنه) farmatey hain keh aik roz Rasool-ul-Allah (ﷺ) ne zameen par chaar lakeeren lagayi aur farmaya ki tum jaante ho in lakeeron se kya muraad hai? Sab ham nasheen sahaba kiram (رضي الله عنه) ne Adab-o-Ahtiraam se arz kiya: Allah aur uske Rasool hi behtar jaante hain, Aapne farmaya in lakeeron se kainaat ki Afzal-o-Bartar chaar khawateen muraad hain, Jin ke naam ye hai:
1: Khadijah Bint-e-Khuailid
2: Fatima Bint-e-Muhammad
3: Mariyam Bint-e-Imraan
4: Asiya Bint-e-Mazahim ( Phraun ki biwi)
Hazrat Khadijah Bint-e-khuailid (رضی اللہ عنہا) ko Umm-ul-Momineen hone ka aizaaz hasil hua. Hazrat Fatimat-uz-Zahra (رضی اللہ عنہا) ko Lisan-e-Risalat ne Khwateen-e-Jannat ki Sardar hone ka mazda jaanfiza sunaya. Hazrat Mariyam Bint-e-imraan ko Hazrat Isa (علیہ السلام) ki walida hone ka aizaaz naseeb hua. Jinhe Allah Rabb-ul-Izzat ne apni Hikmat-e-Baligha se baghair baap ke paida kiya. Asiya Bint-e-Muzahim ke aangan mein bur-gazida paighambar Hazrat Musa (علیہ السلام) ne parwarish payi, Usne Phraun ko yeh mashwarah diya tha ki Musa ko apna beta bana lein jab keh Phraun Bani Israeel ke bacchon ka Qatal-e-Aam kar raha tha, Is Khatoon-e-Jannat ne sirf Musa (علیہ السلام) ki parwarish karne ki sa’adat hi hasil nahi ki balke unki nabuwwat ko tasleem kartay huye Allah (Subhana-o-Ta’ala ) par imaan lane ka aizaaz bhi hasil kiya.
Hazrat Ayesha (رضی اللہ عنہا) farmati hain keh Rasool-ul-Allah (ﷺ) jab bhi Khadijah (رضی اللہ عنہا) ka tazkirah kartay to bohot zyada Tareef-o-Tauseef farmatey. Mere samne Aksar-o-Beshtar unke ahsanaat ka tazkirah kartay. Aik din main ne niswaani ghairat ka izhaar kartay huye kaha: Aap Aksar-o-Beshtar surkh chody jabdey wali budhiya ka tazkirah kartay rehtay hain, Halanke Allah Ta’ala ne aapko us se behtar biwi inaayat kar di hai. Meri yeh talkh baat sun kar aap ranjeedah khatir huye aur lambi aah bhar kar irshaad farmaya:
“Abhi tak usse behtar biwi mujhe nahi mili, Ayesha suno woh mujh par us waqt Imaan laayi, Jab aam logon ne mera inkaar kiya, Usne aise waqt meri tasdeeq ki jab beshtar logon ne mujhe jhutlaya, Usne apne Maal-o-Daulat se meri madad ki jabkeh dusron ne mujhe jee bhar kar sataya aur Allah Subhan-o-Ta’ala ne us se mujhe aulaad ki nemat bhi ata ki.”
Sayyidah Tahira Khadijah-tul-Kubra رضی اللہ عنہا) 556ء ) ko Makkah Muazzamah mein paida huin. Aapki walidah ka naam Fatima Bint-e-zaid Bin Aasim tha, Aur walid ka naam Khuailid Bin Asad Bin Abdul Uzza tha. Yeh quraish ka har dil azeez Sardar tha, Uska pesha tijarat tha, Maal-o-Daulat ki farawaani thi, Uska intiqaal Mashoor-o-Maroof Jang-e-Fujjaar mein hua.
Khadijah (رضی اللہ عنہا) ne hosh sambhalte hi ghar mein paise ki rail pail dekhi, Jawan huin to unka nikah Abu Haalah Malik Bin Nabbash Bin Zurara Tami‘mee se hua. Us se aapke yahan Haala aur Hind paida huye. Khadijah apne khawand ko bahut baday taajir ke roop mein dekhna chahti thin, Is liye ahtimaam bhi kar diya gaya tha. Maali wasail ki bhi koi kami nahi thi, Lekin uski zindagi ne wafa na ki aur woh Daag-e-Mufaraqet dete huye Da’ayi-e-Ajal ko labbaik keh gaya. Kuch arse baad Ateeq Bin Aay’iz Bin Abdullah Makhzumi ke saath nikah hua, Aur usne unke yahan Aik beti Hinda paida hui, Lekin uske sath nibah na ho saka aur dono mein alaihdgi ho gayi. Uske baad Khadijah (رضی اللہ عنہا) ne apni tamaam tar tawajjuh aulaad ki tarbiyat aur tijaarat ke farogh mein sarf karna shuru kar di, Karobaar mein is qadar taraqqi aur wus’at hui ki dekhte hi dekhte Quraish ki bahut badi maal daar khatoon ban gayin. Unka tareqa kaar ye tha ki mehnati, Diyanat daar aur suljhe huye afraad ko muzarabet ki buniyad par Maal-e-Tijarat supurd kartin aur yeh unse maal le kar Shaam ki mandi mein farokht karne ke liye le jate aur wahan se maal khareed kar Makkah ke mandi mein late aur jo nafaa hasil hota usmein se nisf unko de diya jata, Jab Khadijah (رضی اللہ عنہا) ne Makkah Muazzima mein Hazrat Muhammed Bin Abdullah (ﷺ) ki diyanat, Amanat aur Husn-e-Akhlaaq ka charcha suna to aapki khidmat mein paigham bheja keh agar aap mera Maal-e-Tijarat Shaam le jaana pasand farmaye to mujhe bahut khushi hogi. Aapne yeh pesh-kash ba’khushi qubool farmayi, Khadijah (رضی اللہ عنہا) ne apna ghulam Maisarah aapki khidmat ke liye hamrah kar diya. Aap maal lekar Shaam tashreef le gaye to waphr miqdaar mein nafa hasil hua, Khadijah (رضی اللہ عنہا) ke ghulam Maisarah ne Dauraan-e-Safar baaz Ajeeb-o-Ghareeb manazir ka mushahidah kiya, Jis se uski hairat ki koi intiha na rahi, Maisarah aapke Husn-e-Akhlaq, Tarz-e-Kalaam, Sanjeedgi, Khanda peshani aur guftaar ki sheerini se is qadar mutassir hua ki aapka Dil-o-Jaan se garvidah ho gaya.
Shaam se wapas aate huye Rasool-e-Aqdas (ﷺ) kuch der araam ke liye darakht ke neeche tashreef farma huye Aik Mashhoor-o-Maroof Nasto’ura nami yahudi rahib dekh raha tha, Usne Maisarah ko apne paas bula kar pucha keh woh darakht ke saye mein jalwa afroz hone wala kaun hai? Maisarah ne puri tafseel ke sath sub kuch use bata diya, Usne kaha meri baat yaad rakhna, Yeh mustaqbil mein nabuwwat ke A’ala maqaam par fayez hoga kyunkeh us darakht ke neeche aaj tak Nabi ke ilawah koi dusra sastane ke liye nahi baitha.
Yeh baat sun kar Maisarah ko tajjub ke saath saath be-panah musarrat bhi hui ki main kitna khush naseeb hun, Mujhe azeem hasti ki rafaqat ka sharf hasil hua hai. Dauran-e-Safar Maisarah ne Shaam se Makkah tak yeh hairat angez manzar bhi dekha ke do farishte aapke sar par saaye ke liye saibaan taane ja rahe hain takeh dhup ki wajah se aapko koi takleef na ho.
Maisarah ne Makkah wapis pahunchne par safar ki mukammal ruyedaad Sayyidah Khadijah (رضی اللہ عنہا) ke gosh guzaar ki. Yeh saari dil pazeer dastan sun kar woh dili taur par bahut mutaasir huin aur woh is nahaj par sochne lagi ki kyun na aap ko apna sartaaj aur dil ka muhram banane ki muad‘dibana iltimaas ki jaye, Agar manzoor ho jaye to Zah-e-Naseeb hain lekin uska izhaar kaise ho? Kyunkeh main ne to Sardaran-e-Quraish mein se her Aik ki peshkash ko thukra diya tha, Main ne to kisi ko bhi parkah ki haisiyat nahi di Sardaran-e-Quraish kya kahenge, Malum nahi khandan ke afraad ka kya Radd-e-Amal hoga? Yeh bhi pata nahi keh meri yeh peshkash Sharf-e-Qabooliyat hasil karti hain ya nahi?
Inhi Khayalat-o-Afkar mein Shab-o-Roz guzarne lage, Dil uchaat rehnay laga, Aik raat khwaab aaya, Kya dekhti hain ki chamakta hua suraj ghar ke aangan mein utar aaya hai, Jis se pura ghar jagmaga utha, Aankh khuli to hairat ki intiha na rahi. Tauraat-o-Injeel ke mashhoor maroof Aalim Warqah Bin Naufil se khwaab ki tabeer puchi, Ye Khadijah ke chacha zaad bhai thay aur na-beena ho chuke the, Unho ne khwaab sunkar muskurate huye kaha: Khush ho jao ye chamkeela suraj tere ghar ke samne utarta dikhayi diya ye Noor-e-Nabuwwat hai jo tere naseeb mein ayega aur tum us se faiz hasil karogi.
Is khwab ke baad Khadijah (رضی اللہ عنہا) ke Qalb-o-Nazar mein Hazrat Mohammed (ﷺ) ka khayal chaa gaya aur aap ki mohabbat Rag-o-Reshe mein sarayat kar gayi, Lekin kuch sujhai na de raha tha ki kis tarah aap tak paigham pahunchaya jaye. Khadijah (رضی اللہ عنہا) ki Aik gehari saheli Nafeesa Bint-e-Munabbah is saari Surat-e-Haal se agaah thi, Aik din usne az Raah-e-Mazaq kaha: Allah re ye dil nasheen khamoshi, Yeh pur israar sukoot, Fizaon mein udaas nigahon ki dil fareb gardish, Yeh bujhi bujhi tabiyat, Yeh udaasi aur ghutan aur yeh khud kalami ke be-chain lamhay. Kuch bolo to sahi is tarah athkeliyan kartay huye Aik dam sanjeeda ho kar kehne lagi: Jaane do yeh bhi koi kaam hai ye mushkil to main hal kiye deti hun, Wahan se uthi seedhi Hazrat Mohammed (ﷺ) ke paas chali gayi, Salaam arz kiya, Khairiyat dariyaft ki aur kaha: Aik zaati sawal agar mahsus na karein to arz karun.
Aap ne farmaya: Han kaho kya baat hai?
Arz kiya: Aapne abhi tak shadi kyun nahi ki?
Farmaya: Mere paas maali gunjaish hi nahi jis se shadi ke akhrajaat pure kar sakun.
Usne kaha: Agar main aik maal daar, Khandani aur Haseen-o-Jameel khatoon ki nishan-dahi karun jo aap se shaadi karne ki dili raghbat rakhti hai, Kya aapko manzoor hai?
Farmaya: Woh kaun hai?
Arz ki: Khadijah Bint-e-khuailid (رضی اللہ عنہا)
Aapne farmaya agar woh razamand hain to mujhe qubool hai. Yeh jawab sun kar Nafeesa khushi se jhoom uthi usi waqt jaakar apni saheli ko musarrat bhara paigham sunaya to uske naseeb jaag uthe, Uska ang ang Musarrat-o-Shaadimani se jhoom utha.
Hazrat Mohammed (ﷺ) ki umar us waqt 25 baras thi aur Khadijah (رضی اللہ عنہا) ki umar 40 baras, Aapke chacha Abu Talib aur Ameer Hamzah Khadijah ke chacha Amar Bin Asad ke paas shaadi ka paigham le kar gaye, Shadi ki tarikh muqarrar hui, Tarfain se Azeez-o-Aqar’ib ikhatta huye. Rasool-ul-Allah (ﷺ) ki razayi walidah Halima Sadiya ko bhi is khushi ki taqreeb mein Bataur-e-Khaas bulaya gaya, Jab woh farigh hokar wapis jaane lage to Khadijah ne 40 bakriyan, Aik oont aur bohot sa gharelu samaan de kar rukhsat kiya, Kyunkeh usne unke sartaj ko bachpan mein doodh pilane ki sa’adat hasil ki thi.
Shadi ke baad din tezi say guzarnay lagey. Allah Subhanahu-o-Ta’ala ne Qasim, Abdullah, Zainab, Ruqaiyya, Umm-e-kulsum aur Fatima jaisi honhaar aulaad ata kar ke angan abaad kar diya. Har taraf baharein hi baharein aur her su Musarrat-o-Shaad‘mani ke dilkash nazare. Lekin aap ki tabiyat din badin duniya ki ranaiyon se uchaat hone lagi aap saal mein mukammal aik maah duniya wa mafiha se be niyaaz ho kar Ghaar-e-Hira mein masroof-e-Ibadat rehnay lage, Wahan puri yaksui ke sath Zikr-o-Fikr mein mashgool rehtay. Aik roz Allah ka karna aisa hua ki kisi ne aapko baghal mein lekar khoob dabaya, phr chod diya aur kaha aye Mohammed! (ﷺ) padho, Aapne farmaya: Main to padha hua nahi!! Bhala kya padhun! Usne baar baar baghal mein daba kar yeh jumlah dohraya, Aapne har dafa usko yahi jawab diya, Aakhir mein usne ye alfaaz padh kar sunaye jo Quran-e-Hakeem ki zeenat baney.
اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ Ǻۚخَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ Ąۚاِقْرَاْ وَرَبُّكَ الْاَكْرَمُ Ǽۙالَّذِيْ عَلَّمَ بِالْقَلَمِ Ćۙعَلَّمَ الْاِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ Ĉۭ
“Padho aye nabi (ﷺ) apne rabb ke naam ke saath jisne paida kiya. Jame huye khoon ke lothde se insaan ki takhleeq ki. Padho aur tumhara rab bada kareem hai, Jisne qalam ke zariye ilm sikhaya. Insaan ko woh ilm diya jise woh na jante tha”
Uske baad baghal-geer hone wala ghayab ho gaya, Us roz aap ghabraye huye ghar aaye, Aapka jism kaanp raha tha. Khadijah (رضی اللہ عنہا) se kaha: mujhe kambal dedo odhne ke liye, Mujhe chadar dedo shadeed sardi mahsoos ho rahi. Aapko kambal faraham kiya gaya, Aap araam se lait gaye, Jab zara sukoon hua to farmane lage Khadijah mujhe apni jaan ka khatra mehsoos ho raha hai.
Wafa ki paikar, Sidaq-o-Wafa ki khugar, Rafeeq-e-Hayaat ne tasalli dete huye arz kiya:
Mere sartaj ghabraye nahi Allah aapki hifazat karega, Aapko kabhi ruswa nahi hone dega, Kyunkeh aap sila rehmi kartay hai, Hamesha sach bolte hai, Dusron ka bojh uthate hai, Mehmaan nawazi kartay hain aur musibat zadah ki madad kartay hai.
Apni hamdard aur gham gusar Rafeeq-e-Hayaat ki zubaan se yeh batein sunkar aapke dil ko itaminaan hua to Khadijah aapko apne saath lekar apne chacha zaad bhain Warqah Bin Naufil ke paas gayin. Majra use keh sunaya to usne saari dastan baday gaur se suni aur yeh jawaab diya:
Ghare-e-Hira mein baghal geer hone wala to wahi muqaddas paigham rasa hai jo wahi lekar Hazrat Musa (علیہ السلام) ke paas aaya karta tha, Kaash us waqt meri zindagi ho jab qaum inhen watan se nikal degi.
Aapne tajjub se pucha kya waqayi meri qaum mujhe watan se nikaal degi?
Usne yaqeen bhare andaaz se kaha haan! Tareekh gawah hai aap jaisi zimmedari jisko bhi saunpi gayi uski qaum ne uske saath yahi sulook kiya agar main zinda raha to us waqt aapki bharpur madad karunga.
Tau’raat-o-Injeel ke mahir Warqah Bin Naufil ne is mauqe par Khadijah (رضی اللہ عنہا) ko mukhatib kartay huye yeh ashaar padhe:
فان یک حقا یا خدیجۃ فاعلمی
حدیثک ایانا فاحمد مرسل
وجبریل یاتیہ ومیکال معھما
من اللہ روح بشرح الصدر منزل
“Aye Khadijah!! Jo aapne mere saath baat ki hai agar yeh haqiqat hain to khub achi tarah jaan lijiye ki yeh Qabil-e-Sataish Allah ka paighambar hai, Jabreel (علیہ السلام) uske paas aate hain aur saath mikae‘el farishta bhi hota hai, Unko Allah ki jaanib se Rooh-ul-Ameen bana kar utara jata hai, Jo aapke liye sharah sadar ka baayes banta hai. “
Khadijah (رضی اللہ عنہا) ke Lakht-e-Jiger Qasim aur Abdullah to bachpan mein hi Allah ko piyare ho gaye, Apni ladli beti Ruqaiyya zauja Usmaan Ghani ko Habsha ki hijrat ke liye dil par patthar rakh kar rukhsat kiya kyunkeh kuffaar ki taraf se aziyat naak takleef se do chaar hona padta. Jab Kuffaar-e-Makkah ne dekha keh hamara koi harba kaar-gar sabit nahi ho raha, Islam ki shohrat roz-ba-roz badhti ja rahi hain to unhon ne baahami mashware se Rasool-ul-Allah (ﷺ) ke Qabeela Banu Hashim ke saath mukammal Siyasi-o-Iqtesadi boycott ka faisla kar liya jise tareekh mein Muhasira-e-Shiab-e-Abi Talib ke naam se yaad kiya jata hai. Sayyidah Tahira Khadijah (رضی اللہ عنہا) ne jiski puri zindagi Naaz-o-Ni’am mein guzari thi, Shiab-e-Abi Talib mein nihayat Sabar-o-Istiqlal ke sath tamam iqtisadi Mushkilat-o-Masayeb ka khanda peshani se muqabla kiya, Yeh alamnaak waqia nabuwwat ke saatwen saal pesh aya. Muhasira itna shadeed tha ki bachhay bhook aur pyaas ki bina par bilbila uthe, Aur badon ko darakhton ke patte kha kar guzara karna pada, Lekin yeh saari andoh’naak takleef ja-nisar Islam ko Allah ki rah se hatane ka bayes na ban sakin balkeh Farzandan-e-Islam isi bhatti se kundan ban kar niklay.
Khadijah (رضی اللہ عنہا) ke Ausaaf-e-Hamidah aur Akhlaaq-e-Hasna Allah Ta’ala ko is qadar pasand aaya keh Hazrat Jibraeel (علیہ السلام) ko aasmaan se Bataur-e-Khas salaam kehne ke liye bheja. Sahih Bukhari mein Hazrat Abu Hurairah (رضي الله عنه) se riwayat hai keh Rasool-ul-Allah (ﷺ) ne irshaad farmaya: Mere pas Jibraeel (علیہ السلام) aaye, Aur mujhe bataya keh Khadijah (رضی اللہ عنہا) bartan uthaye aa rahi hain Ismein kuch khaane pinay ka samaan hai, Jab woh aapke pas aye to Use Allah Rabb-ul-Izzat ka aur mera salaam kehna, Aur use Jannat mein aik aise ghar ki basharat dena jo heeray ka bana hua hoga, Us par yaqoot se meenakari ki gayi hogi, Na usmein shor guga hoga, Aur na hi koi mehnat mushaqqat hogi.
Sayyidah Tahira Khadijah-tul-Kubra ke batan se Rasool-e-Akram (ﷺ) ke do bete aur chaar betiyan paida huye, Pehle bete ka naam Qasim rakha gaya aur usi munasibat se aap (ﷺ) ne apni kuniyat Abul Qasim rakhi aur dusre bete ka naam Abdullah rakha aur use Tayyab aur Tahir ke laqab se bhi pukara jata tha. Donon bete bachpan hi mein faut ho gaye. Dusre bete ki wafaat par jab kuffaar ne yeh kehna shuru kar diya ki ab Mohammed (ﷺ) ka koi naam lewa nahi raha, To Allah Rabb-ul-Izzat ne Surah Kausar nazil kar di. Teesra beta Ibraheem Mariyah qibtiyah ke batan se paida hua. Uski abhi muddat-e-Raza‘at khatam nahi hui thi ke Huran-e-Jannat-ul-frdaus ka jhula jhulane ke liye Raahi-e-Mulk-e-Adam ho gaye. Nabi (ﷺ) jab use akhiri waqt mein dekha to saans ukhad chuka tha, Aapne god mein uthaya, Aur Zuban-e-Mubarak se irshaad farmaya:
یا ابراہیم لا نغنی عنک من اللہ شیئا
“Aye Ibraheem!! Hukm-e-Ilaahi ke samne ham tere kisi kaam nahi aa sakte. “
Phir irshaad farmaya:
لولا انہ امر حق ووعد صدق وان آخرنا سیلحق اولنا لحزنا علیک حزنا ھو اشد من ھذا وانا بک یا ابراہیم لمحزونون تبکی العین ویحزن القلب ولا نقول ما یسخط الرب
“Ham jante hain keh maut Amar-e-Haq aur Wadah-e-Sidaq ke hai, Ham jaante hain keh peeche reh jane wale bhi pehle jaane walon ke sath jaa milenge, Agar aisa na hota to tab ham Ibraheem ka gham is se zayada kartay. Aankh roti hai, Dil ghamgheen hain magar ham koi baat aisi na kahenge jo Rabb Ta’ala ko na pasand ho.”
Jis roz nanhe Ibraheem ka intiqaal hua usi roz suraj girahan bhi hua. Qadam Arab ka aitiqaad tha keh suraj chand kisi baday aadmi ki maut se girahan zadah hote hain. Baaz musalmanon ne bhi kehna shuru kar diya keh aaj suraj Ibraheem ki maut ki wajah se gahnaya hai, Yeh baat sun kar Rasool-e-Akarm (ﷺ) ne khutba irshaad farmaya:
ان الشمس والقمر لا یخسفان لموت احد من الناس ولکنھما آیتان من آیات اللہ فاذا رایتموھا فصلوا
“Suraj aur chaand kisi bhi insaan ki maut se nahi gahnate woh Allah ki nishaniyon mein se do nishaniyan hain. Jab tum girahan dekho to namaz padha karo.”
Rasool-e-Aqdas (ﷺ) ki charon betiyan Zainab, Ruqaiyya, Umme Kulsum aur Fatima jawaan hui sab ne Islam qubool kiya. Hijrat ki sa’adat hasil ki. Sayyidah Zainab ki shaadi Abul Aas Bin Rabi (رضي الله عنه) se hui. Sayyidah Ruqaiyya ki shaadi Sayyedna Usmaan Bin Affaan (رضي الله عنه) se hui, Yeh faut ho gayi to Sayyidah Umm-e-kulsoom ka nikah Hazrat Usmaan (رضي الله عنه) se kar diya gaya, Isi bina par Zul-nurain ke laqab se pukara jata hai. Sayyidah Fatima ki shadi Ali (رضي الله عنه) Bin Abu Talib ke sath ki gayi.
Teen betiyan Rasool-ul-Allah (ﷺ) ki zindagi mein faut hui lekin Sayyidah Fatima-tuz-zahra (رضی اللہ عنہا) aapki wafaat ke 6 maah baad Raahi Mulk-e-Adam huin.
انا للہ وانا الیہ راجعون
Khadijah (رضی اللہ عنہا) ne tamaam bachhon ki parwarish dekh bhaal aur tarbiyat mein bada ahtimaam kiya aur jis ghar mein in qudsi sifaat bachho ki Taleem-o-Tarbiyat ka ahtimaam kiya gaya usey azmat rifaat aur barkat ke chaand lag gaye kyunkeh taweel arse tak Rasool-ul-Allah (ﷺ) ne is ghar mein qiyaam kiya, us Ghar mein wahi ke zariye Qur’an nazil hota raha.
Sayyid-ul-Mursaleen, Shafee-ul-Muznibeen, Khatam-ul-Nabiyyin hijrat tak usi ghar mein rihayish pazeer rahe. Yeh Azeem-ul-Shaan ghar Allah Ta’ala ki rahmaton ke nuzool ka markaz ban gaya.
Hijrat ke baad us ghar mein Hazrat Ali ke bhai Hazrat Aqeel Bin Abi Talib rihaish pazeer huye, Unse yeh ghar Kitab-e-Wahi Ameer Muawiyah Bin Abi Sufyaan ne apne Daur-e-Hukumat mein khareed kar wahan masjid tameer karwa di. Subhan Allah!! Khadijah (رضی اللہ عنہا) ke ghar ko Allah subhanahu-o-Ta’ala ne aisa Sharf-e-Qubuliyat bakhsha ke Qayamat tak ke liye use sajda Gah-e-Khalaiq bana diya gaya.
Sayyidah Khadijah (رضی اللہ عنہا) ne Nabi (ﷺ) ke sath 2 rakaat namaz subah aur 2 rakaat Shaam padha karti thin. Yeh us waqt ka waqiah hai, Jab abhi namaz farz nahi hui thi, Lekin imaan laane ke baad tabiyat Ibadat-e-Ilaahi aur Zikr-o-Fikar ki taraf raghib thi. Usmein unhe ruhani lazzat mehsoos hoti. Asha’s Bin Qais ke bhai Afeef Al Kindi bayan kartay hain keh Abbas Bin Abud-ul- Muttalib mere gehre dost thay, Kyunkeh woh Aksar-o-Beshtar atriyaat khareedne ke liye Yaman mein mere paas aaya kartay the, Aik roz ham Mina ke maidaan mein khade thay keh aik khubsurat jawaan wahan aya, Usne khoob tasalli ke sath hath paon dhoye, Aur seene par hath bandh kar khada ho gaya, Phir aik ba waqaar aurat aayi usne bhi aise hi kiya, Phir Aik khubsurat honhaar choti umar ka ladka aaya woh bhi unke sath shamil ho gaya, Main ne Abbas se pucha: Bhai yeh kya kar rahe hain? Ye konsa naya warzish ka tareeqa ikhtiyaar kar liya.
Usne kaha: Yeh naujawaan mera bhai Abdullah ka beta Muhammad (ﷺ) hai, Usne Aik naye deen ka ailaan kiya hai, Usne Nabi hone ka dawah kiya hai, aur yeh is waqt Allah ki Ibadat kar rahe hain, Yeh aurat uski biwi Khadijah hai, Jo saliqa shiar, Daulat mand aur intihayi danish war hai, Usne naye deen ko qubool kar liya hai, Aur yeh baccha mere Bhai Abu Talib ka beta Ali (رضي الله عنه) hai. Kuch arse baad Hazrat Abbas Bin Abdul Mutallib ka yeh Yamani dost musalmaan ho gaya to afsos ka izhaar kartay huye kehne laga kaash us roz namaz mein shareek hone wala chautha fard main hota, Is sa’adat se mehrumi ka afsos mujhe zindagi bhar rahega. Kisi ney kya khob kaha:
اذا خلت الھدایۃ قلبا
نشطت فی العبادۃ اعضاء
Jab kisi dill mein Rushd-o-Hidayat utarti hai
To jismani aa`za ibadat mein chokas ho jatey hain
( Ba Hawalah Uyoon-ul-Asar: 1/116, Majm`a-ul-Zawaid: 9/222, Tabaqat Ibn-e-Saad: 8/17)
Khadijah (رضی اللہ عنہا) hijrat se teen saal pehle 65 saal ki umar mein Daayi-e-Ajal ko labbaik kehte huye Jannat-ul-Frdaous ke safar par rawana ho gayin.
انا للہ وانا الیہ راجعون
Wafaat se chand lamhaat pehle Rasool-ul-Allah (ﷺ) ne Khadijah (رضی اللہ عنہا) ko naza ki halat mein dekhte huye irshaad farmaya: Aap jis cheez ko na pasand kar rahi hain Allah Ta’ala ne aapke liye usmein Khair-o-Barkat ke khazane rakhe huye hain. Yeh sun kar unki aankhon mein Musarrat-o-Shaadmaani ki chamak paida ho gayi. Zindagi ke akhri lamhaat mein Khadijah (رضی اللہ عنہا) ke nigahen Rasool-ul-Allah (ﷺ) ke chehre par gadhi hui thin ki unki pakizah rooh Qafas-e-Unsari se parwaz kar gayi. Makkah Muazzamah ki balaayi janib Maqam-e-Hujoon mein unki qabar tayyaar ki gayi. Rasool-ul-Allah (ﷺ) Ba-zaat-e-Khud qabar mein utre Rafeeq-e-Hayaat ke Jasad-e-Athar ko apne hathon se lahad mein utara.
Is Saal aapko do sadmay paiy dar paiy bardasht karna paday. Pehla aapke Gham-gusaar chacha ka Saniha-e-Irtihaal pesh aaya aur phir Khadijah (رضی اللہ عنہا) Rahi-e-Mulk adam huin. Is liye is saal ko Aam-ul-Huzan yaani Saal-e-Gham qarar diya. Gham ki shiddat mahaz do mohsino ke Yak-e-Baad deegre Daag-e-Mufariqat diye jaane ki bina par hi nahi thi, Balkeh aapko darasal zayada sadma is bina par hua ki dono hastiyon ke duniya se kooch kar jaane se Dawat-o-Irshaad ke kaam mein Mushkilaat-o-Masaib mein izaafa hone laga. Chacha ne apne Asar-o-Rusookh ko baroye kaar late huye har mushkil waqt mein aage badh kar aapka difa’a kiya aur Rafiq-e-Hayaat Khadijah ne apne Maal-o-Daulat, Wafa Shiari-o-Khidmat guzari se aapke dil ko tasalli di, Is bina par Sarwar-e-Aalam (ﷺ) ne unki wafaat ko shiddat se mehsoos kiya. Khadijah (رضی اللہ عنہا) ki wafaat ke baad aap ki tabiyat bujhi bujhi si rehnay lagi, Khaula Bint-e-Hakeem aik roz taaziyat ke liye afsos ka izhaar kartay huye kaha: Sayyidah Khadijah (رضی اللہ عنہا) ke duniya se rukhsat ho jaane se aap baday ghamgheen dikhayi dete hain. Aapne farmaya: Kyun nahi! Woh mere bachhon ki shafeeq maa thi, Meri Gham-gusaar aur raaz daar thi, Usne mushkil waqt mein mera sath diya, Meri rafaqet mein aakar woh duniya ki her cheez bhul gayi thi, Usne mohabbat wafadari aur saleeqa shiari ka haq ada kar diya, Mujhe bhala woh kyun na yaad aye, Main use kis tarah bhool sakta hun!
Hazrat Anas Bin Maalik (رضي الله عنه) farmatey hain:
کان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اذا اتی بالشیئ یقول اذھبوا بہ الی بیت فلانۃ فانھا کانت صدیقۃ لخدیجۃ
“Rasool-ul-Allah (ﷺ) ke paas jab koi cheez laayi jaati to aap farmatey keh yeh cheez falaan aurat ke ghar pahuncha do, Woh Khadijah (رضی اللہ عنہا) ki saheli thi. “
Hazrat Ayesha (رضی اللہ عنہا) farmati hain:
ما غرت من امرءۃ ما غرت من خدیجۃ من ذکر النبی صلی اللہ علیہ وسلم لھا
“Main kisi aurat se itni jazbaz na hoti jitni Khadijah (رضی اللہ عنہا) se kyukeh Nabi (ﷺ) kasrat ke sath uska tazkirah kartay jo niswani ghairat ka bayes banta.”
Hazrat Ayesha (رضی اللہ عنہا) farmati hain:
ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم اذا ذبح الشاۃ قال ارسلوھا اصدقاء خدیجۃ فذکرت لہ یوما فقال انی لاحب حبیبھا، وفی روایۃ انی رزقت حبھا
“Nabi (ﷺ) jab kabhi bakri zibah kartay to farmatey keh gosht Khadijah ki saheliyon ke ghar pahuncha do, Main ne aapke samne is rawaiyya ka tazkirah kiya to aap ne farmaya: Jin se Khadijah ko talluq khatir tha main bhi unhe qadar ki nigah se dekhta hun, Mere dil mein Khadijah ki mohabbat ghar kar chuki hai. “
Hazrat Ayesha (رضی اللہ عنہا) farmati hain keh Rasool-ul-Allah jab bhi Khadijah (رضی اللہ عنہا) ka tazkirah kartay to der tak uski tareef mein Ratb-ul-Lisaan rehtay. Uske liye bakhshish ki duwayein karte. Aik roz jab aapne mere samne tazkirah kiya to mujh se na raha gaya, Mujhe ghairat aayi aur main ne aapke samne kaha: Aap kya aaye din us buddhi aurat ki zikr ched baithte hain, Halankeh Allah ne aapko us se behtar biwiyan inaayat ki hai.
Main ne Rasool-ul-Allah (ﷺ) ka Chehra-e-Anwar ki taraf dekha keh guhsse se surkh ho chuka hai. Yeh Surat-e-Haal dekh kar mere hathon ke tote udd gaye, Main ne apne dil mein yeh Dua ki:
Ilaahi tere Rasool-e-Maqbool (علیہ السلام) ka ghussa kafoor ho gaya to main aaiynda aapke samne is tarah ki baat nahi karungi.
Rasool-ul-Allah ne jab mere iztiraab aur bechaini ka mushahada kiya to shafqat bhare andaaz mein kehne lage Ayesha tumne yeh baat kaise keh di?
واللہ لقد امنت بی اذا کفر بی الناس واوتنی اذا رفضنی الناس و صدقتی اذا کذبنی الناس
“Allah ki qasam woh us waqt mujh par imaan laayi jab logon ne mera inkaar kiya usne mujhe jagah di jab logon ne mujhe chod diya usne meri tasdeeq ki jab logon ne mujhe jhutlaya. “
Isi tarah khwateen ka kirdaar dekh kar Aik shayar ne kya khub kaha hai:
ولو کان النساء کما فقدنا
لفضلت النساء علی الرجال
Agar auraten aisi hi ho jaise aaj ham kho baithay hain to aisi auraton ko mardon par fauqiyat de di jaati.
Khatoon-e-Jannat Sayyidah Khadijah-tul-Kubra (رضی اللہ عنہا) apni umar ki 65 baharein dekh kar Sayyid-ul-Mursaleen ﷺ ki rafaqat mein 24 saal kuch maah guzaar kar Allah ko pyari ho gayin.
“Allah unse Raazi aur woh Apne Allah se Raazi. “
Sayyidah Khadijah key mufassal Halat-e-Zindagi maloom karny key liy darj zail kitaboon ka mutala kijiy:
1: Fath-ul-Bari 7/167
2: Majma`-ul-Zawaid 9/218
3: Al Muhabbar 78
4: Jamharat-o-Ibn-e-Hazam 210
5: Usd-ul-Ghabah 7/79
6: Tarikh-e-Tabari 3/161
7: Al Raoz-ul-Unuf 1/213
8: Musnad-e-Imam-e-Ahmad 1/312
9: Al Bidayah Wal Nihayah 5/255
10: Tarikh-e-Damishq 156-157
11: Al Mu`jam-ul-Kabeer 22/451
12: Al Isti`aab 4/181
13: Tajreed-o-Asmaa-al-Sahabah 2/262
14: Tahzeeb-ul-Asmaa-wal-Lhugaat 2/341
15: Seerat Ibn-e-Hisham 1/240
16: Sahih Al Bukhari (Manaqib-ul-Ansar, Baab-o-Tazweej-al-Nabi Khadijata wa Fazliha)
17: Sahih Muslim ( Baab-o-Fazail-e-Khadijata)
18: Zaad-ul-Ma`ad 1/105
REFERENCE:
Book: Sahabiyaat-e-Mubashiraat”
By Mahmood Ahmed Ghaznofar.
The Mother of Believers
Khadijah (رضی اللہ عنہا)
KHADEEJAH BINT KHUWALID (رضی اللہ عنہا)
The Best Woman of Mankind
She was the Mother of the Believers and the leader of the women of all the worlds of her time. She was the mother of Qasim, the daughter of Khuwailid bin Asad from the Quraish tribe and from the Asad clan. Khadeejah was the mother of six of the children of Allah’s Messenger, the first person to believe in and accept him before anyone else.
Imam Adh-Dhahabi said: Her virtues were many indeed. She is one of the women who attained perfection. She was intelligent, honorable, devoted, virtuous and generous. She is from the people of Paradise. The Prophet ﷺ used to praise her above the rest of the Mothers of the Believers.
From her honors is that the Messenger of Allah ﷺ never married any woman before her and he begot by her some children and he did not marry any other woman with her (while she was alive). She was a good companion and she used to spend her wealth on him and he used to trade on her behalf.
Her Virtues
- ‘Ali bin Abi Talib R.A. said: “I heard the Messenger of Allah say: ‘The best woman of her time is Khadeejah bint Khuwailid and the best woman of her time was Maryam bint Imran.”
- Anas also narrated that the Prophet ﷺ said: “It suffices to say that the best of the women of the worlds are Mmyam bint Imran, Khadeejah bint Khuwailid, Fatimah bint Muhammad, Aasiyah wife of Fir’awn (Pharaoh).”
- Abu Hurairah R.A., narrated: “Jibril came to the Prophet and said: ‘Here is Khadeejah coming to you with a bowl of condiment or food or drink. When she comes to you, convey to her the greeting of peace from her Lord and from me, and give her the tiding of a house in Paradise built of gold wherein there will be neither crying nor sorrow.”
A Blessed Marriage
Many of the leading chiefs of the Quraish desired to marry Khadeejah but she declined and rejected all their proposals. However she found what she sought and desired in our leader Muhammad ﷺ. She disclosed what she was turning in her mind to her friend, Nafisah bint Manyah.
Nafisah went straight to the noble Prophet to speak to him about marrying Khadeejah At- Tahirah.
She said: “0 Muhammad! What prevents you from marrying?”
He replied: “What do I have with which to marry?”
Nafisah further said: “Won’t you respond if you were invited to marry someone who is beautiful, rich, honorable and suitable?”
He asked: “Who is she?”
“Khadeejah”, she replied.
“How am I going to accomplish that?” He asked.
“Leave that to me,” Nafisah said.
“In that case, I shall do it (i.e. marry her),” the Prophet ﷺ said.
Nafisah returned to Khadeejah At-Tahirah bearing the news of her success in her endeavor and she informed her of the news of Muhammad’s acceptance of the marriage proposal. Khadeejah sent to her uncle Amr bin Asad requesting him to marry her off and he came. Allah’s Messenger also came to Khadeejah’s house with the family of ‘Abdul-Muttalib. Her uncle agreed to the marriage and he was a very old man. He said: “He is the stallion whose nose cannot be ringed.”
Noble Status
‘A’ishah narrated: “The first (form) in which the revelation to the Messenger of Allah was started was the true vision in sleep. And he would not see any vision but it came (true) like the bright gleam of dawn. Then solitude became dear to him and he used to seclude himself in the cave of Hira, where he would engage in tahannuth (and that is a worship for a number of nights) before returning to his family and getting provisions again for this purpose. He would then return to Khadeejah and take provisions for a like period, till Truth came upon him while he was in the cave of Hira.
There came to him the Angel and said: “Recite”, to which he replied: ‘I am not lettered’. “He took hold of me,” Muhammad said, and “pressed me, till I was hard pressed. Then he let me go and said:
‘Recite.’ I said: ‘I am not lettered’. He then again took hold of me and pressed me for the second time till I was hard pressed and then let me off and said: ‘Recite’, to which I replied: ‘I am not lettered’ . He took hold of me and pressed me for the third time, till I was hard pressed and then let me go and said: ‘Recite in the name of yow- Lord Who created, created man from a clot of blood …. “‘ (Al-‘ Alaq:1,2)
Then the Prophet ﷺ left the cave immediately going straight home with his heart trembling until he entered upon Khadeejah bint Khuwailid saying: “Wrap me up, wrap me up!” So she wrapped him till the fear left him. He then said to Khadeejah: “0 Khadeejah! what has happened to me?” and he informed her of the incident, saying: “I fear for myself.“
She said to him: “It can’t be. Be happy. I swear by Allah that He shall never humiliate you. By Allah, you join ties of kinship, you speak the truth, you bear people’s burden, you help the destitute, you entertain guests, and you help against the hardships which affect people.”
Khadeejah then took him to Waraqa bin Naufal, the son of Khadeejah’ s uncle, i.e., the brother of her father. He had embraced Christianity in the days of ignorance (i.e. before Islam) and he used to write books in Arabic and, therefore, wrote the Injil in Arabic as Allah willed that he should write. He was very old and had become blind.
Khadeejah said to him: “0 uncle! Listen to the son of your brother.”
Waraqa said: “0 my nephew! what did you see?”
The Messenger of Allah then, informed him what he had seen, and
Waraqa said to him: ‘That is Namus (the Angel) that Allah sent down to Musa. Would that I were then (during your Prophethood career) a young man. Would that I were alive when your people would expel you!”
The Messenger of Allah said: “Will they drive me out?“
Waraqa said: “Yes. Never came a man with a like of what you have brought but met hostilities. If I live to see your day I shall help you wholeheartedly.” It was not long thereafter when Waraqa passed away and revelation ceased.
The status of his wife Khadeejah, Allah be pleased with her, with him was one of the noblest status that could be used to praise any woman past or present. She soothed him when he was perturbed. She made him rest when he was exhausted and she reminded him of the virtues of his character, emphasizing that righteous people like himself could never be humiliated and that when Allah molded a man with the most excellent traits of character, it was to bestow honor and kindness on him. With this well-balanced opinion and purity of heart, Khadeejah deserved the best salutation sent to her by the Lord of the worlds through the faithful Spirit (Angel Jibril).
The Patient
The Mother of the Believers set an example of patience and she earned by that resounding success in the very first steps toward advancing the prophetic message. The Prophet ﷺ never heard anything detesting to him from rejection and belying that grieved him except that he was consoled by her.
When the Prophet ﷺ came out with his call in the open, the Quraish excommunicated Banu Hashim. The crisis came to a head and the effects of the banishment became fatal. Affairs degenerated between the message of Allah’s Messenger ﷺ and the oppression of idolatry personified by the aristocrats of the Quraish. Their intellect became befuddled in their empty heads except for injustice, oppression and subjugation of the weak. Their idle minds shuddered except for corruption and idol worshipping. However, the Muslims exercised graceful patience.
Khadeejah remained solidly behind the Messenger of Allah, girding his loins and sharing with him in bearing the harm of his people with patience and equanimity in expectation of reward until Allah implemented His Decree on this oppressive and persistent boycott which was fatal for the believers who were under siege.
When the siege ceased, At-Tahirah (Khadeejah) came out triumphantly with the fruits of her patience, prosecuting with the Messenger of Allah, her journey through life as a faithful wife.
Sayyidah Khadeejah spent close to a quarter of a century under the shadow of Allah’s Messenger. Throughout her stay with him, she discharged her obligation as a righteous wife to her husband. She shared with him his moments of joy, caring for his pleasures and happiness and devoted to what brings life to them.
It is clear from her generosity that when the people were afflicted with a period of drought after her marriage to Allah’s Messenger, Sayyidah Halimah As-Sa’diyyah, foster mother of the Prophet visited. She went back with camels loaded with water and forty heads of goat from the wealth of Khadeejah.
Farewell
After she came out of the blockade, Khadeejah lived only for a little while before she answered the call of her Lord. Her pure soul soared to the heavens well-pleasing and well-pleased unto Allah.
Urwah said: “She died three years before the Hijrah and she was buried at Hajun.”
True is the statement of the one who said: If women were like the one we missed, women would have been given preference above men.
Eulogy and Fidelity
Her death left an indelible mark in the heart of the Messenger of Allah. She was always remembered by him and her name was always on his tongue. He loved those who loved her and he honored those who honored her.
‘A’ishah R.A., said: “Allah’s Messenger mentioned Khadeejah one day and I said something about her. I said: ‘Such and such old woman! Allah has replaced her for you with someone better!.’ He responded: ‘Allah has not replaced her for me with someone better. She believed in me when the rest of the people disbelieved. She gave me a share in her wealth when the rest of the people denied me (theirs). Allah provided me children from her while He denied me by other than her.’ I said, ‘I shall not blame you regarding her after today.”‘
An elderly woman from among the hi ends of Khadeejah came to the Prophet after her death and the Prophet ﷺ welcomed her warmly and honored her. He spread his cloth for her and made her sit on it. He kept inquiring about her condition. Then ‘A’ishah said after she had left: “How come you received her with such warmth?” And the Prophet responded: “She used to come to us in the lifetime of Khadeejah and being good in keeping promise is part of faith.”
It is recorded in Sahih Muslim from’ A’ishah that the Prophet used to slaughter sheep and he would say: “Send it to the friends of Khadeejah.” So I mention this action of his to him one day and he said: “I love those whom she loved.”
Do you find any faithfulness that is better than this? Certainly life can’t be more beautiful than the one spent under the shade of Islam but most men do not realize (this).
SOURCE:
https://learn-islam.org
ام المؤمنین سیدہ طاہرہ خدیجتہ الکبری رضی اللہ عنہا
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک روز حضرت جبریل علیہ السلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی : سیدہ خدیجہ برتن ہاتھ میں لئے تشریف لا رہی ہیں جس میں کھانے پینے کے لئے کچھ ہے . جب وہ آپ کے پاس آجائیں تو انہیں اللہ رب العزت کا اور میرا سلام کہنا اور جنت میں ایک ایسے گھر کی بشارت دینا جو مروارید کا بنا ہوا ہے اور اس کو یا قوت سے آراستہ کیا گیا ہے ‘ پر سکون ایسا کہ اس میں کوئی شور و غمانہ ہوگا اور نہ ہی اس میں محنت و مشقت کی تھکن ہوگی ..(بخاری شریف)
وفا کی تصویر ‘سچائ خوگر’ مجسمہ اخلاق ‘پاکیزہ سیرت وبلند ‘ گدازدل’ جاں پر سوز ‘ فہم و فراست’ عقل و دانش اور جودووسخاکی پیکر ‘ نازونعم میں پلی ہوئ ‘ دولت جس کے آنگن میں ہن کی طرح برستی رہی’ جسے سب سے پہلے اسلام قبول کرنے کا شرف حاصل ہوا جسے اللہ رب العزت نے جبریل علیہ السلام کے ذریعے آسمان اے سلام بھیجا’ جسے سب سے پہلے جنت کی بشارت دی گئ ‘ جسے حبیب کبریا علیہ الصلوۃ والسلام کی صحبت میں چوبیس سال اور چند ماہ رہنے کی سعادت حاصل ہوئ ‘ جس کے گھر میں آسمان سے وحی نازل ہوتی رہی ‘ جس نے شعب ابی طالب میں رسول اللہ کے ساتھ محصور رہ کر رفاقت ‘ محبت ‘ وارففتگی اور ایثار کا مثالی کردار پیش کیا ‘ جس نے اپنی ساری دولت نبی اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کے قدموں میں ڈھیر کر دی ‘ جس کی قبر میں ہادی برحق صلی اللہ علیہ والہ وسلم دفن کرنے سے پہلے خود اترے اور لحد کا بچشم خود جائزہ لیا اور اپنے ہاتھوں سے جسد اطہر کو قبر میں اتارا ‘ سرور عالم کی ہمدرد و غمگسار رفیقہ ء حیات ‘ خاتون جنت فاطمۃ الزہرہ کی والدہ ‘ نوجوانان جنت حسنین کی نانی ‘ امیر المومنین ذوالنورین عثمان بن عفان اور امیر المومنین علی المرتضی کی خوش دامن جسے تاریخ میں سیدہ ‘ طاہرہ و صدیقہ خدیجۃ الکبری کے نام سے یاد کیا جاتا ہے . آئیے اس خاتون جنت کی رشک بھری زندگی کا دل آویز تزکرہ تاریخ کے آئینے میں دیکھتے ھوئے اہنے تاریک دلوں کو روشنی بہم پنچائیں..
حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک روز رسول اللہ صلی الہ علیہ وسلم نے زمین پر چار لکیریں لگائیں اور فرمایا کیا تم جانتے ہو ان لکیروں سے کیا مراد ہے؟
سب ہم نشین صحابہ اکرام رضوان اللہ علیہ اجمعین نے ادب و احترام سے عرض کیا اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں… آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ان لکیروں سے کائنات کی افضل و برتر چار خواتین مراد ہیں ‘ جن کے نام یہ ہیں.
(1) خدیجہ بنت خویلد
(2) فاطمہ بنت محمد صلی اللہ علیہ وسلم
(3) مریم بنت عمران
(4) آسیہ بنت مزاحم ( فرعون کی بیوی)
حضرت خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا ام المومنین ہونے کا اعزاز حاصل ہوا. حضرت فاطمۃ الزہراء رضی اللہ عنہا کو لسان رسالت نے خواتین کی جنت کی سردار ہونے کا مژدہ جانفزا سنایا. حضرت مریم بنت عمران کو حضرت مریم بنت عمران کو حضرت عیسی ۴ کی والدہ ہونے کا اعزاز نصیب ہوا. جنہیں اللہ رب العزت نے اپنی حکمت بالغہ سے بغیر باپ کے پیدا کیا. اور آسیہ بنت مزاحم کے آنگن میں برگزیدہ پیغمبر موسی ۴ نے پرورش پائ. اس نے فرعون کو یہ مشورہ دیا تھا کہ موسی کو اپنا بیٹا بنالیں جبکہ فرعون بنی اسرائیل کے بچوں کا قتل عام کر رہا تھا. اس خاتون جنت نے صرف موسی ۴ کی پرورش کرنے کی سعادت ہی حاصل نہیں کی بلکہ ان کی نبوت کو تسلیم کرتے ہوئے اللہ سبحانہ وتعالی پر ایمان لانے کا اعزاز بھی حاصل کیا.
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی خدیجۃ الکبری کا تذکرہ کرتے تو بہت زیادہ تعریف و توصیف فرماتے. میرے سامنے اکثر و بیشتر ان کے احسانات کا تزکرہ ہوتا. ایک دن میں نسوانی غیرت کا اظہار کرتے ہوئے کہا : آپ صلی اللہ علیہ وسلم اکچروبیشتر سرخ چوڑے جبڑے والی بڑھیا کا تزکرہ کرتے رہتے ہیں. حالانکہ اللہ تعالی نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس سے بہتر بیوی عنایت کردی ہے. میری یہ تلخ باتیں سن کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم رنجیدہ خاطر ہوئے اور لمبی آہ بھر کر ارشاد فرمایا:
“ابھی تک اس سے بہتر بیوی مجھے نہیں ملی . عائشہ ! سنو ‘ وہ مجھ پر اس وقت ایمان لائ جب عام لوگوں نے میرا انکار کیا ‘ اس نے ایسے وقت میری تصدیق کی جب بیشتر لوگوں نے مجھے جھٹلایا ‘ اس نے اپنے مال و دولت سے میری مدد کی جب کہ دوسروں نے مجھے جی بھر کر ستایا اور اللہ سبحانہ و تعالی نے اس سے مجھے اولد کی نعمت بھی عطا کی.”
سیدہ طاہرہ خدیجۃ الکبری رضی اللہ عنہا 556ء کو مکہ معظمہ میں پیدا ہوئیں. آپ کی والدہ کا نام فاطمہ بنت زائد بن اصم تھا اور والد کا نام خویلد بن اسد بن عبدالعزی. یہ قریش کا ہر دلعزیز سردار تھا. اس کا پیشہ تجارت تھا ‘ مال و دولت کی فراوانی تھی. اس کا انتقال معروف مشہور جنگ فجار میں ہوا.
سیدہ خدیجۃالکبری رضی الہ عنہا نے ہوش سنبھالتے ہی گھر میں پیسے کی ریل پیل دیکھی. جوان ہوئی تو ان کا نکاح ھوا ابو ھاتہ مالک بن نباش بن زرارہ تمیمی سے ہوا. اس سے آپ کے ھاں ھالۃ اور ہند پیدا ہوئے. سیدہ خدیجہ اپنے خاوند کو بہت بڑے تاجر کے روپ میں دیکھنا چاہتی تھی ‘ اس لئے اہتمام بھی کر دیا گیا تھا . مالی وسائل کی بھی کوئ کمی نہی تھی. لیکن اس کی زندگی نے وفا نہ کی , اور وہ داغ مفارقت دیتے ہوئے داعی اجل کو لبیک کہہ گیا. کچھ عرصے کے بعد عتیق بن عائز بن بن عبداللہ مخذومی کے ساتھ نکاح ہوا اور ان کے ہاں ایک بیٹی ہندہ پیدا ہوئی. لیکن اس کے ساتھ نباہ نا ہوسکا اور دونوں میں علیحدگی ہوگئی ‘ اس کے بعد سیدہ خدیجہ الکبری نے اپنی تمام تر توجہ اولاد کی تربیت اور تجارت کے فروغ میں صرف کرنا شروع کردی. کاروبار میں اس قدر ترقی اور وسعت ہوئی کہ یہ دیکھتے ہی دیکھتے قریش کی سب سے مال دار عورت بن گئیں. ان کا طریقہ کار یہ تھا کہ محنتی ‘ دیانت دار اور سلجھے ہوئے افراد کو مضاربت کی بنیاد پہ مال تجارت سپرد کرتیں اور یہ ان سے مال لے کر شام کی منڈی میں فروخت کے لئے لے جاتے اور وہاں سے مال خرید کر مکہ کی منڈی میں لاتے اور جو نفع حاصل ھوتا اس میں سے نصف ان کو دے دیا جاتا. جب سیدہ خدیجۃ الکبری رضی اللہ عنہا نے مکہ معظمہ میں محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دیانت ‘ امانت اور حسن اخلاق کا چرچا سنا تو آپ کی خدمت میں پیغام بھیجا کہ اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرا مال تجارت شام لے جانا پسند فرمائیں تو مجھے بہت خوشی ھوگی. آپ نے یہ یش کش بخوشی قبول فرمالی. سیدہ خدیجۃالکبری رضی اللہ عنہا نے اپنا غلام میسرہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کے لئے ہمراہ کر دیا. آپ صلی اللہ علیہ وسلم مال لے کر شام تشریف لے گئے تو وافر مقدار میں نفع حاصل ہوا. سیدہ خدیجۃالکبری کے غلام میسرہ نے دوران سفر عجیب و غریب مناظر کا مشاہدہ کیا. جس سے اس کی حیرت کی کوئی انتہا نہ رہی. میسرہ آپ کے حسن اخلاق, طرز کلام , سنجیدگی , خندہ پیشانی اور گفتار کی شرینی سے اس قدر متاثر ھوا کہ آپ کا دل وجان سے گرویدہ ہوگیا.
شام سے واپس آتے ھوئے رسول اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کچھ دیر آرام کے لئے ایک درخت کے نیچے تشریف فرما ہوئے تو ایک مشہور و معروف نسطورا نامی یہودی راہب دیکھ رہا تھا. اس نے میسرہ کو اپنے پاس بلاکر پوچھا کہ وہ درخت کے سائے میں جلوہ افرز ہونے والا کون ہے؟ میسرہ نے وری تفصیل کے ساتھ سب کچھ اسے بتا دیا. اس نے کہا : میری بات یاد رکھنا ‘ یہ مستقبل میں نبوت کے اعلی مقام پر فائز ہوگا , کیونکہ اس درخت کے نیچے آج تک نبی کے علاوہ کوئی دوسرا سستانے کے لئے نہی بیٹھا.
یہ بات سن کر میسرہ کو تعجب کے ساتھ ساتھ بےپناہ مسرت بھی ہوئی کہ میں کتنا خوش نصیب ھ ہوں ‘ مجھے عظیم ہستی کی رفاقت کا شرف حاصل ہوا ہے. دوران سفر میسرہ نے شام سے مکے تک یہ حیرت انگیز منظر بھی دیکھا کہ دو فرشتے آپ کے سر پہ سائے کے لئے سائبان تانے جا رہے ہیں. تاکہ دھوپ کی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی تکلیف نہ ہو.
میسرہ نے مکہ واپس پہنچنے پر سفر کی مکمل روئیداد سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے گوش گزار کی. یہ ساری دلپزیر داستان سن کروہ دلی طور ر بہت متاثر ہوئیں اور وہ اس نہج پر سوچنے لگیں کہ کیوں نا آپ کو اپنا سرتاج اور دل کا محرم بنانے کی مودبانہ التماس کی جائے. اگر منظور ہوجائے تو زہے نصیب لیکن اس کا اظہار کیسے ہو؟ کیونکہ میں نے تو سرساران قریش میں سے ہر ایک کی پیش کش کو ٹھکرا دیا تھا ‘ میں نے کسی کو بھی پرکاہ کی حثیت نہیں دی ‘ سرداران قریش کیا کہیں گے. معلوم نہیں خاندان کے افراد کا کیا رد عمل ہوگا؟ یہ بھی پتہ نہیں کے میری یہ پیشکش شرف قبولیت حاصل کرتی ہے یا نہیں؟
انہی خیالات وافکار میں شب و روز گزرنے لگے ‘ دل. اچاٹ رہنے لگا ‘ ایک روز خواب آئی. کیا دیکھتی ھیں کہ چمکتا لوا سورج گھر کے آنگن میں اتر آیا ہے جس سے ہوپورا گھر جگمگا اٹھا. آنکھ کھلی تو حیرت کی انتہا نہ رہی. تورات و انجیل کے مشہور و معروف عالم ورقہ بن نوفل سے خواب کی تعبیر پوچھی. یہ سیدہ خدیجہ کے چچازاد بھائ تھے اور نابینا ہوچکے تھے. انہوں نے خواب سن کر مسکراتھ ھوئے کہا : خوش ھوجاو یہ چمکیلا سورج جو تیرے گھر کے آنگن میں اترتا دیکھائ دیا ‘ یہ نور نبوت ھے جو تیرے نصیب میں آئے گا ,اور تم اس سے فیض حاصل کروگی.
اس خواب کے بعد سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے قلب و نظر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خیال چھا گیا اور آپ کی محبت رگ و رہشے میں سرایت کر گئیلیکن کچھ سجھائ نہ دے رہا تھا کہ کس طرح آپ تک پیغام.پہنچایا جائے. سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی ایک گہری سہیلی نفیسہ بنت حبہ اس ساری صورتحال سے آگاہ تھی. ایک دن اس نے ازراہ مذاق کہا : اللہ رے یہ دلنشین خاموشی یہ پر اسرار سکوت ‘ فضائوں میں اداس نگاہوں کی دلفریب گردش ‘ یہ بجھی بجھی طعبیت ‘ یہ اداسی اور یہ گھٹن اور خود کلامی کے بے چین لمحے. کچھ بولو تو سہی. اسی طرح اٹھکلیاں کرتے لوئے یک دم سنجیدہ کو کر کہنے لگی : جانے دو یہ بھی کوئ کام ہے ‘ یہ مشکل تو میں حل کئے دیتی ہوں. وہاں سے اٹھی ‘ سیدھی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس چلی گئی. سلام عرض کیا ‘ خیریت و دریافت کی اور کہا ” ایک ذاتی سوال اگر محسوس نا کریں تو عرض کروں.
آپ نے فرمایا : ہاں کہو کیا بات ہے؟
عرض کیا : آپ نے ابھی تک شادی کیوں نہی کی؟
فرمایا : میرے پاس مالی گنجائش ہی نہیں جس سے شادی کے اخراجات پورے کر سکوں.
اس نے کہا : میں ایک مال دار ‘ خاندانی اور حسین و جمیل خاتون کی نشان دہی کروں جو آپ سے شادی کرنے کی دلی رغبت رکھتی ہے , کیا آپ کو منظور ہے؟
فرمایا : وہ کون ہے؟
عرض کیا : خدیجہ بنت خویلد
آپ نے فرمایا اگر وہ رضامند ہے تو مجھے قبول ہے.
یہ جواب سن کر نفیسہ خوشی سے جھوم اٹھی اسی وقت جا کر اپنی سہیلی کو مسرت بھرا پیغام سنایا ‘ تو اس کے نصیب جاگ اٹھے , اس کا انگ انگ مسرت وشادمانی سے جھوم اٹھا.
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر اس وقت پچیس برس تھی.اور سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی عمر چالیس برس.
آپ کے چچا ابوطالب اور امیر حمزہ سیدہ خدیجہ کے چچا عمرو بن اسد کے پاس شادی کا پیغام لے کر گئے ‘ شادی کی تاریخ مقرر ہوئ ‘ طرفین سے عزیز و اقارب اکٹھے ہوئے ‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رضاعی والدہ حلیمہ سعدیہ کو بھی اس خوشی کی تقریب میں بطور خاص بلایا گیا. جب وہ فارغ ہوکر واپس جانے لگیں تو سیدہ خدیجہ نے چالیس بکریاں اور ایک اونٹاور بہت سا گھریلو سامان دے کر رخصت کیا. کیونکہ اس نے ان کے سرتاج کو بچپن میں دودھ پلانے کی سعادت حاصل کی تھی..
شادی کے بعد دن تیزی سے گزرنے لگے ‘ اللہ سبحانہ وتعالی نے قاسم ‘ عبداللہ ‘ زینب ‘ رقیہ ‘ ام کلثوم اور فاطمہ جیسی ہونہار اولاد عطا کرکے آنگن آباد کر دیا’ ہر طرف بہاریں ہی بہاریں اور ہر سو مسرت و شادمانی کے دلکش نظارے لیکن آپ کی طعبیت دن بدن دنیا کی رعنائیوں سے اچاٹ ہونے لگی.آپ سال میں مکمل ایک ماہ دنیا و مافیھا سے بے نیاز ہو کر غار حراء میں مصروف عبادت رہنے لگے ‘ وہاں پوری یکسوئی کے ساتھ ذکر و فکر میں مشغول رہتے. ایک روز الہ کا کرنا ایسا ھوا کہ کسی نے آپ کو بغل میں لے کر خوب دبایا ‘ پھر چھوڑ دیا اور کہا کہ اے محمد پڑھو.
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تو پڑھا ھوا نہیں! بھلا کیا پڑھو؟ اس نے بار بار بغل میں دبا کر یہ جملہ دہرایا. آپ نے ہر دفعہ اس کو یہی جواب دیا . آخر میں اس نے یہ الفاظ ہڑھ کر سنائے جو قرآن کریم کی زینت بنے.
ترجمہ , :
“پڑھو ( اے صلی اللہ علیہ وسلم ) اپنے رب کے نام کے ساتھ جس نے پیدا کیا.جمے ہوئے خون کے لوتھڑے سے انسان کی تخلیق کی. پڑھو اور تمہارا رب بڑا کریم ہے . جس نے قلم کے زریعے علم سکھلایا. انسان کو وہ علم دیا جسے وہ نہ جانتا تھا. “
اس کے بعد بغل گیر ہونے والا غائب ہوگیا. اس روز آپ گھبرائے ہوئے گھر آئے. آپ کا جسم کانپ رہا تھا. سیدہ خدیجہ سے کہا: زملونی , زملونی , دثرونی , دثرونی . مجھے کمبل دےدو اوڑھنے کے لئےمجھے چادر دے دو شدید سردی محسوس ہورہی ہے. آپ کو کمبل فراہم کیا گیا ‘ آپ آرام سے لیٹ گئے. جب زرا سکون ہوا تو فرمانے لگے مجھے اہنی جان کا خطرہ محسوس ہو رہا ہے.
وفا کی پیکر ‘ صدق و صفا کی خوگر رفیقہ حیات نے تسلی دیتے ہوئے عرض کی : میرے سرتاج گھبرائیے نہیں ‘ اللہ آپ کی حفاظت کرے گا . آپ کو کبھی بھی رسوا ہونے نہی دیگا کیونکہ آپ صلہ رحمی کرتے ہیں ‘ ہمشہ سچ بولتے ہیں ‘ دوسروں کا بوجھ اٹھاتے ہیں ‘ مہمان نوازی کرتے ہیں اور مصیبت زدہ کی مدد کرتے ہیں.
اپنی ہمدرد اور غمگسار رفیقئہ حیات کی زبان سے یہ باتیں سن کر آپ کے دل کو اطمینان ہوا. تو سیدہ خدیجہ آپ کو اپنے ساتھ لے کر اپنے چچازاد بھائ ورقہ بن نوفل کے پاس گئ. یہ ماجرا اسے کہہ سنایا تو اس نے ساری داستان بڑے غور سے سنی اور یہ جواب دیا :
غار حرا میں بغل گیر ہونے والا تو وہی مقدس پیغام رساں ہے جو موسی ۴ کے پاس آیا کرتا تھا. کاش اس وقت میری زندگی ہو جب قوم انہیں وطن سے نکال دے گی.
آپ نے تعجب سے پوچھا کیا واقعی میری قوم مجھے وطن سے نکال دے گی ؟
اس نے یقین بھرے انداز سے کہا : ہاں ! تاریخ گواہ ہے آپ جیسی ذمہ داری جس کو بھی سونپی گئی اس کی قوم نے اس کے ساتھ یہی سلوک کیا. اگر میں زندہ رہا تو اس وقت آپ کی بھر پور مدد کروں گا.
تورات و انجیل کے ماہر ورقہ بن نوفل نے اس موقع پر سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کو مخاطب کرتے ہوئے یہ اشعار پڑھے.
فان يك حقا يا خديجة فاعلمى
حديثك ايانا فاحمد مرسل
و جبريل ياتيه و ميكال معهما
من الله روح يشرح الصدر منزل
“اے خدیجہ جو آپ نے میرے ساتھ بات کی ہے اگر یہ حقیقت ہے تو خواب اچھی طرح جان لیجئے کہ قابل ستائش اللہ کا پغمبر ہے. جبریل علیہ السلام اس کے پاس آتے ہیں اور ساتھ میکال فرشتہ بھی ہوتا ہے ان کو اللہ کی جانب سے روح اللامین بنا کر اتاراجاتاہے جو آپ کےلئے صدر کا باعث بنتا ہے.”
سیدہ خدیجتہ الکبری کے لخت جگر قاسم اور عبداللہ تو بچپن میں ہی اللہ کو پیارے ہوگئے .اپنی لاڈلی بیٹی رقیہ زوجہ عثمان غنی کو حبشہ کی ہجرت کے لئے دل پر پتھر رکھ کر رخصت کیا کیونکہ کفار کی طرف اذیت ناک تکالیف سے دوچار ہونا پڑتا . جب کفار مکہ نے دیکھا ہمارا کوئ حربہ کارگر ثابت نہیں ہو رہا ‘ اسلام کی شہرت روز بروز بڑھتی جارہی ہے تو انہوں نے باہمی مشورے سے رسول اکرم کے قبیلے بنو ہاشم کے ساتھ مکمل سیاسی واقتصادی بائیکاٹ کا فیصلہ کر لیا جسے تاریخ میں محاصرۂ شعب ابی طالب کی نام سے یاد کیا جا تا ہے. سیدہ طاہرہ خدیجتہ الکبری نے جس کی پوری زندگی نازونعم میں گذری تھی شعب ابی طالب میں نہایت صبرواستقبال کے ساتھ تمام اقتصادی مشکلات و مصائب کا خندہ پیشانی سے مقابلہ کیا .یہ المناک واقعہ نبوت کے ساتویں سال پیش آیا . محاصرہ اتنا شدید تھا کہ بچے بھوک اور پیاس کی بنا پر بلبلا اٹھے اور بڑوں کو درختوں کے پتے کھا کر گزارا کرنا پڑا .لیکن یہ ساری اندوہناک تکالیف جان نثاران اسلام کو اللہ کی راہ سے ہٹانے کا باعث نہ بن سکیں بلکہ فرزنداناسلام اس بھٹی سے کندن بن کر نکلے.
سیدہ طاہرہ خدیجتہ الکبری کو اوصاف حمیدہ اور اخلاق حسنہ اللہ کو اس قدر پسند آئے کہ حضرت جبریل علیہ السلام کو آسمان سے بطور خاص سلام کہنے کے لئے بھیجا . صحیح بخاری میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ نے ارشاد فرمایا: میرے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور مجھے بتایا کہ خدیجہ برتن اٹھائے آرہی ہے . اس میں کچھ کھانے پینے کا سامان ہے. جب وہ آپ کے پاس آئے تو اسے اللہ رب العزت کا اور میر اسلام کہنا اور اسے جنت میں ایک ایسے گھر کی بشارت دینا حو ہیرے کا بنا ہوا ہوگا اور اس پر یا قوت سے مینا کاری کی گئ ہوگی نہ اس میں کوئ شورو غوغا ہوگا اور نہ ہی کوئ محنت مشقت ہوگی.
سیدہ طاہرہ خدیجتہ الکبری کے بطن سے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے دو بیٹے اور چار بیٹیاں پیدا ہوئیں پہلے بیٹے کا نام قاسم رکھا گیا اور اسی مناسبت سے آپ نے اپنی کنیت ابوالقاسم رکھی. دوسرے بیٹے کا نام عبداللہ رکھا اور طیب اور طاہر کے لقب سے بھی پکارا جاتا تھا- دونوں بیٹے بچپن ہی میں فوت ہوگئے- دوسرے بیٹے کی وفات پر جب کفار نے یہ کہنا شروع کر دیا کہ اب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا کوئی نام لیوا نہیں رہا تو اللہ رب العزت نے سورہ کوثر نازل کردی- تیسرا بیٹا ابراہیم علیہ السلام ماریہ قبطیہ کے بطن سے پیدا ہوا- اس کی ابھی مدت رضاعت ختم نہیں ہوئی تھی کہ حوران جنت الفردوس کا جھولا جھولنے کےلئے راہئ ملک عدم ہو گئے- نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جب اسے آخری وقت میں دیکھا تو سانس اکھڑ چکا تھا- آپ نے گود میں اٹھایا اور زبان مبارک سے ارشاد فرمایا :
《 یا ابراہیم لا تغنی عنک من اللہ شیئا 》
“اے ابراہیم حکم الہی کے سامنے ہم تیرے کسی کام نہیں آسکتے-“
پھر ارشاد فرمایا
《 لو لا انه امر حق و وعد صدق و ان آخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا و انا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكى العين و يحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب 》
”ہم جانتے ہیں کہ موت امر حق اور وعدہ صادق ہے’ ہم جانتے ہیں کہ پیچھے رہ جانے والے بھی پہلے جانے والوں کے ساتھ جا ملیں گے اگر ایسا نہ ہوتا تو تب ہم ابراہیم کا غم اس سے زیادہ کرتے- آنکھ روتی ہے’ دل غمگین ہے مگر ہم کوئی بات ایسی نہ کہیں گے جو رب تعالی کو ناپسند ہو -“
جس روز ننھے ابراہیم کا انتقال ہوا’ اسی روز سورج گرہن بھی ہوا- قدیم عرب کا اعتقاد تھا کہ سورج یا چاند کسی بڑے آدمی کی موت سے گرہن ذدہ ہوتے ہیں -بعض مسلمانوں نے بھی کہنا شروع کردیا کہ آج سورج ابراہیم کی موت کی وجہ سے گہنایا ہے-یہ بات سن کر رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ ارشاد فرمایا:
“سورج اور چاند کسی بھی انسان کی موت سے نہیں گہناتے. وہ اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں- جب تم گرہن دیکھو تو نماز پڑھا کرو-“
رسول اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی چاروں بیٹیاں زینب، رقیہ، ام کلثوم اور فاطمہ جوان ہوئیں- سب نے اسلام قبول کیا، ہجرت کی سعادت حاصل کی. سیدہ زینب کی شادی ابوالعاص بن ربیع رضی اللہ عنہ سے ہوئی، سیدہ رقیہ کی شادی سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے ساتھ ہوئی- یہ فوت ہوگئیں تو سیدہ ام کلثوم کا نکاح حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ کر دیا گیا-اسی بنا پر آپ کو ذوالنورین کے لقب سے پکارا جاتا ہے. سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی شادی سیدنا علی رضی اللہ بن ابی طالب کے ساتھ کی گئی- تین بیٹیاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں فوت ہوئیں لیکن سیدہ فاطمتہ الزہراء آپ کی وفات کے چھ ماہ بعد راہی ملک عدم ہوئیں.
《 اِنَّا لِلّٰہِ وَاِنَّآ اِلَیْہِ رَاجِعُوْنَ 》
سیدہ طاہرہ خدیجۃ الکبری رضی اللہ نے تمام بچوں کی پرورش, دیکھ بھال اور تربیت میں بڑا اہتمام کیا اور جس گھر میں ان قدسی صفات بچوں کی تعلیم و تربیت کا اہتمام کیا گیا اسے عظمت، رفعت اور برکت کے چاند لگ گئے کیونکہ طویل عرصے تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس گھر میں قیام کیا-اس گھر میں وحی کے ذریعے قرآن نازل ہوتا رہا -سید المرسلین شفیع المذنبین ،خاتم النبیین ہجرت تک اسی گھر میں رہائش پذیر رہے. یہ عظیم الشان گھر اللہ تعالی کی رحمتوں کے نزول کا مرکز بن گیا-ہجرت کے بعد اس گھر میں حضرت علی المرتضی کے بھائی حضرت عقیل بن ابی طالب رہائش پذیر ہوئے- ان سے یہ گھر کاتب وحی امیر معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ نے اپنے دور حکومت میں خرید کر وہاں مسجد تعمیر کروا دی. سبحان اللہ! سیدہ خدیجۃ الکبریٰ رضی اللہ عنہا کے گھر کو اللہ سبحانہ و تعالی نے ایسا شرف قبولیت بخشا كہ قیامت تک کے لئے اسے سجدہ گاہ خلائق بنا دیا.
سیدہ طاہرہ خدیجۃ الکبریٰ رضی اللہ عنہا نبی اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دو رکعت نماز صبح اور دو رکعت شام پڑھا کرتی تھیں. یہ اس وقت کا واقعہ ہے جب ابھی نماز فرض نہیں ہوئی تھی لیکن ایمان لانے کے بعد طبیعت عبادت الٰہی اور ذکرِ و فکر کی طرف راغب تھی. اس میں انہیں روحانی لذت محسوس ہوتی. اشعت بن قیس کے بھائی عفیف الکندی بیان کرتے ہیں کہ عباس بن عبدالمطلب میرے گہرے دوست تھے کیونکہ وہ اکثر و بیشتر عطریات خریدنے کے لئے یمن میرے پاس آیا کرتے تھے-ایک روز ہم منی کے میدان میں کھڑے تھے کہ ایک خوبصورت جوان وہاں آیا- اس نے خوب تسلی کے ساتھ ہاتھ پاؤں دھوئے اور سینے پر ہاتھ باندھ کر کھڑا ہو گیا. پھر ایک باوقار عورت آئی اس نے بھی ایسے ہی کیا، پھر ایک خوبصورت ہونہار چھوٹی عمر کا لڑکا آیا وہ بھی ان کے ساتھ شامل ہو گیا. میں نے عباس سے پوچھا بھئی یہ کیا کررہے ہیں، یہ کونسا نیا ورزش کا طریقہ ایجاد کر لیا ہے؟
اس نے کہا: یہ نوجوان میرے بھائی عبداللہ کا بیٹا محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہے. اس نے ایک نئے دین کا اعلان کیا ہے. اس نے نبی ہونے کا دعوی کیا ہے اور یہ اس وقت اللہ کی عبادت کر رہے ہیں- یہ عورت اس کی بیوی خدیجہ رضی اللہ عنہا ہے. جو سلیقہ شعار ،دولت مند اور انتہائی دانشور ہے. اس نے نئے دین کو قبول کر لیا ہے’ اور یہ بچہ میرے بھائی ابو طالب کا بیٹا علی رضی اللہ عنہ ہے. کچھ عرصے بعد حضرت عباس بن عبدالمطلب کا یہ یمنی دوست مسلمان ہوگیا تو افسوس کا اظہار کرتے ہوئے کہنے لگا کاش اس روز نماز میں شریک ہونے والا چوتھا فرد میں ہوتا. اس سعادت سے محرومی کا مجھے زندگی بھر افسوس رہے گا. کسی نے کیا خوب کہا ہے.
اذا خلت الھدایة قلبا
نشطت فی العبادۃ اعضاء
جب کسی دل میں رشد و ہدایت اتر آتی ہے
تو جسمانی اعضاء عبادت میں چوکس ہو جاتے ہیں
(بحوالہ عیون الاثر: 116/1،مجمع الزوائد:222/9،طبقات ابن سعد:17/8)
سیدہ طاہرہ خدیجۃ الکبری رضی االلہ عنہا ہجرت سے تین سال پہلے 65 سال کی عمر میں داعیء اجل کو لبیک کہتے ہوئے جنت الفردوس کے سفر پر روانہ ہو گئیں.
《 اِنَّا لِلّٰہِ وَاِنَّا اِلَیْہِ رَاجِعُوْنَ》
وفات سے چند لمحات پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کو نزع کی حالت میں دیکھتے ہوئے ارشاد فرمایا: آپ جس چیز کو ناپسند کر رہی ہیں اللہ تعالی نے آپ کے لئے اس میں خیرو برکت کے خزانے رکھے ہوئے ہیں. یہ سن کر ان کی آنکھوں میں مسرت وشادمانی کی چمک پیدا ہو گئی. زندگی کے آخری لمحات میں سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہ کی نگاہیں رسول اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ اقدس پر گڑی ہوئی تھیں کہ ان کی پاکیزہ روح قفص عنصری سے پرواز کرگئی. مکہ معظمہ کی بالائی جانب مقام حجون میں ان کی قبر تیار کی گئی. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بذات خود قبر میں اترے، رفیقہ حیات کے جسد اطہر کو اپنے ہاتھوں سے لحد میں اتارا.
اس سال آپ کو دو صدمے پے درپے پرداشت کرنا پڑے. پہلے آپ کے غمگسار چچا کا سانحہ ارتحال پیش آیا اور پھر سیدہ خدیجتہ الکبریٰ رضی اللہ عنہا راہی ملک عدم ہوئیں. اس لئے اس سال کو عام الحزن یعنی سال غم قرار دیا گیا۔ غم کی شدت محض دو محسنوں کے یکے بعد دیگرے داغ مفارقت دے جانے کی بنا پر ہی نہیں تھی بلکہ آپ کو دراصل زیادہ صدمہ اس بنا پر ہوا کہ دونوں ہستیوں کے دنیا سے کوچ کرجانے سے دعوت و ارشاد کے کام میں مشکلات و مصائب میں اضافہ ہونے لگا. چچا نے اپنے اثرور سوخ کو بروئے کار لاتے ہوئے ہر مشکل وقت میں آگے بڑھ کر آپ کا دفاع کیا اور رفیقہ حیات سیدہ خدیجۃ الکبریٰ رضی اللہ عنہا نے اپنے مال و دولت، وفا شعاری و خدمت گزاری سے آپ کے دل کو تسلی دی. اس بنا پر سرور عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی وفات کو شدت سے محسوس کیا. سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد آپ کی طبیعت بجھی بجھی سی رہنے لگی.
خولہ بنت حکیم ایک روز تعزیت کے لئے آئی، افسوس کا اظہار کرتے ہوئے کہا: سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے دنیا سے رخصت ہو جانے سے آپ بڑے غمگین دیکھائی دیتے ہیں. آپ نے فرمایا کیوں نہیں ! وہ میرے بچوں کی شفیق ماں تھی، میری غمگسار اور رازداں تھی. اس نے مشکل وقت میں میرا ساتھ دیا. میری رفاقت میں آکر وہ دنیا کی ہر چیز کو بھول گئی تھی، اس نے محبت وفاداری اور سلیقہ شعاری کا حق ادا کر دیا. مجھے وہ بھلا کیوں نہ یاد آئے. میں اسے کس طرح بھول سکتا ہوں!
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:
《 کَانَ رسول الله ﷺ إِذَا أُتِيَ بِالشَّيئِ يَقُوْلُ اذْهَبُوْا بِهِ إِلٰى فُلَانَةٍ، فَإِنَّهَا کَانَتْ صَدِيْقَةَ لخَدِيْجَة 》
“رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جب کوئی چیز لائی جاتی تو آپ فرماتے کہ یہ چیز فلاں عورت کے گھر پہنچا دو وہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی سہیلی تھی.”
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:
《 مَا غِرْتُ من امْرَأَة مَا غِرْتُ من خَدِيجَةَ من ذِكْر النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لھا 》
“میں کسی عورت سے اتنی جزبز نہ ہوتی جتنی خدیجہ رضی اللہ عنہا سے کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کثرت کے ساتھ اس کا تذکرہ کرتے جو نسوانی غیرت کا باعث بنتا.”
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:
《ان النبى صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا ذَبَحَ الشَّاةَ، قال: أَرْسِلُوهَا أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ فذكرتُ له يوما فَقالَ إنِّي لاحب حبيبها و فى رواية إنِّي رُزِقْتُ حُبَّهَا》
” نبی اقدس صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب کبھی بکری ذبح کرتے تو فرماتے کہ گوشت خدیجہ کی سہیلیوں کے گھر پہنچا دو. میں نے ایک روز آپ کے سامنے اس رویے کا تذکرہ کیا تو آپ نے فرمایا: جن سے خدیجہ رضی اللہ عنہا کو تعلق خاطر تھا میں بھی انہیں قدر کی نگاہ سے دیکھتا ہوں. میرے دل میں خدیجہ رضی اللہ عنہ کی محبت گھر کر چکی ہے.”
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی وسلم جب بھی سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کا تذکرہ کرتے تو دیر تک اس کی تعریف میں رطب اللسان رہتے. اس کے لئے بخشش کی دعائیں کرتے.
ایک روز جب آپ نے میرے سامنے تذکرہ کیا تو مجھ سے نہ رہا گیا. مجھے غیرت آئی اور میں نے آپ کے سامنے کہا: آپ کیا آئے دن اس بوڑھی عورت کا ذکر چھیڑ بیٹھتے ہیں حالانکہ اللہ نے آپ کو اس سے بہتر بیویاں عنایت کی ہیں.
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ انور کی طرف دیکھا کہ غصے سے سرخ ہو چکا ہے. یہ صورتحال دیکھ کر میرے ہاتھوں کے طوطے اڑ گئے. میں نے اپنے دل میں یہ دعا کی:
“الہی اگر تیرے رسول مقبول علیہ السلام کا غصہ کافور ہوگیا تو میں آئندہ آپ کے سامنے اس طرح کبھی بات نہیں کروں گی.”
رسول اللہ صل وسلم نے جب میرے اضطراب اور بے چینی کا مشاہدہ کیا تو شفقت بھرے انداز میں کہنے لگے عائشہ تم نے یہ بات کیسے کہہ دی؟
《واللہِ لَقَدْ آمَنَتْ بیْ اذا کَفَر بی الناسُ و اوتنِیْ اذا رَفَضَنِى الناس وَ صدَّقتَنى اذا كذَّبنىَ النَّاسُ》
“اللہ کی قسم وہ مجھ پر اس وقت ایمان لائی جب لوگوں نے میرے انکار کیا، اس نے مجھے جگہ دی جب لوگوں نے مجھے چھوڑ دیا اور اس نے میری تصدیق کی جب لوگوں نے مجھے جھٹلایا.”
اسی طرح کی خواتین کا کردار دیکھ کر ایک شاعر نے کیا خوب کہا ہے:
ولوْ كانَ النّساءُ كمَا فَقَدْنا
لفُضّلَت ِ النّساءُ على الرّجالِ
“اگر عورتیں ایسی ہی ہوں جیسی آج ہم کھو بیٹھے ہیں تو ایسی عورتوں کو مردوں پر فوقیت دے دی جاتی.”
خاتون جنت سیدہ’طاہرہ’ خدیجۃ الکبریٰ رضی اللہ عنہا اپنی عمر کی پینسٹھ بہاریں دیکھ کر سید المرسلین کی رفاقت میں چوبیس سال کچھ ماہ گزار کر اللہ کو پیاری ہو گئیں.
اللہ ان سے راضی ہو اور وہ اپنے اللہ سے راضی
سیدہ خدیجۃ الکبریٰ رضی اللہ عنہا کے مفصل حالات زندگی معلوم کرنے کے لئے درج ذیل کتابوں کا مطالعہ کیجیے.
١.فتح الباری ١٦٧/٧
٢.مجمع الزوائد ٢١٨/٩
٣.المحبر ٧٨
٤.جمھرة ابن حزم ٢١٠
٥.اسد الغابة ٧٩/٧
٦.تاریخ طبرى ١٦١/٣
٧.الروض الأنف ٢١٣/١
٨.مسند امام أحمد ٣١٢/١
٩.البداية و النهاية ٢٥٥/٥
١٠.تاریخ دمشق ١٥٦-١٥٧
١١.المعجم الکبیر ٤٥١/٢٢
١٢. الاستيعاب ١٨١/٤
١٣. تجرید اسماء الصحابه ٢٦٢/٢
١٤. تھذیب الاسماء و اللغات ٣٤١/٢
١٥. سیرت ابن ھشام ٢٤٠/١
١٦. صحیح البخاری (مناقب الانصار باب تزویج النبی خدیجتة و فضلها)
١٧. صحیح مسلم (باب فضائل خدیجة)
١٨. زاد المعاد ١٠٥/١
حواله:
“صحا بيات مبشرات”
محمود احمد غضنفر