Umm ul Mumineen Hazrat Umm-e-Salama(رضی اللہ عنھا)

Hazrat Umm-e-Salama رضی اللہ عنھا chunkeh Bait-e-Rizwan mein shamil thi, Is liye jannat ki mustahiq thaheri.

Allah Ta`ala ney mujhy sirf jannati khatoon sey shadi karney ka hukm dia hai.

( Farman-e-Nabwi  ﷺ)

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Hasb-o-Nasb ke aitibaar se Aala muqam par faiz Ilm-o-Hunar aur Deen-o-Danish mein mumtaz hasiyat ki hamil, Hind Bint-e-Abi Umayyah jo Umm-e-Salimah ke naam se mashhoor huin, Pahla nikah Abd ullah bin Abd ul Asad bin makhzoomi se hua jis ki kuniyat Abu Salimah thi jo Rasool-ul-Allah ki phupi Bara Bint-e-Abd ul muttalib ka beta tha, Jo shujaat-o-Sakhawat aur sabar-o-Tahmmul ka peaikar tha, Jise islam qubool karne mein sabqat ka izaaj hasil hua, Us se pahle sirf 10 afraad ne islam qubool kiya tha, Use Rasool-e-Aqdas ka razai bhai hone ka sharf hasil hai.

Hazrat Umm-e-Salamah bhi un khush naseeb khwateen se hain jinhe pahle marhale mein hi islam qubool karne ki saadat hasil hui, Unka waalid Abu Umayyah bin Abd ullah bin Amar bin Makhzum bhut maldaar aur sakhi insaan tha, Uski Sakhawat-o-Fayyaazi ka charcha sar Zameen-e-Arab mein aam tha, Uske sath safar karne wale log apne saath Zaad-e-Rah nahi liya karte the, Kyukeh yeh sab hamsafar ahbaab ke akhrajat apni traf se adaa kiya karta tha, Is tarah yeh apne daur mein Zaad-e-Musaphr ke naam se mashhoor hua. Aur walidah ka naam Atikah Bint-e-Amir bin Rabee bin Malik bin Khuzaima tha, Sakhawat-o-Fayyaazi ka yeh wasaf Hazrat Umm-e-Salamah (رضی اللہ عنھا) ko wirsa mein mila tha, Yeh bhi apne Gird-o-Nawah mein basne wali khwateen ke saath intihai hamdardi aur Husn-e-Sulook se pesh aaya karti thi, Jab ye shaadi ke baad Banu Makhzum ke khubsuart, Bahadur aur daulat mand jawan Abd ullah bin Abd ul Asad ke ghar muntaqil hui to yeh ghar Aman-o-Sukoon aur khushiyo ka gahewara ban gaya, Zindagi ke Shab-o-Roz Musarrat-o-Shadmani se guzarne lage, Ghar ke angan mein khushiyon ki baharein mohabbat ke phool barasne lagin.

Laikin jab yeh dono miya biwi Dairay-e-Islam mein dakhil ho gaye to khandan rooth gaya,  Waleed bin Mugheera makhzumi aur deegar shar pasand anasir ne tarah tarah ke takleef de kar unka Arsah-e-Hayat tang kar diya, Jab Zulm-o-Sitam ki intiha ho gayi to Darbar-e-Rislat se unhe habsa hijrat kar jaane ka hukum mila. Habsha ki jaanib muhajireen ka pahle qafila rawana hua woh 16 afraad par mushtamil tha, 12 mard the aur 4 auratein, Jin ki tafseel kuch is tarah hai:

 

1: Hazrat Usman bin Affan رضی اللہ عنہ

2: Hazat Abu Hhuzaifa bin Utbah رضی اللہ عنہ

3: Hazrat Abu Salimah Abdullah bin Abd ul Asad makhzumi رضی اللہ عنہ

4: Hazrat Amir bin RAbia رضی اللہ عنہ

5: Hazrat Zubair bin Awam رضی اللہ عنہ

6: Hazrat Musab bin Umair رضی اللہ عنہ

7: Hazrat Abdul Rahman bin Auf رضی اللہ عنہ

8: Hazrat Usman bin Auf رضی اللہ عنہ

9: Hazrat Abu Satrah bin Abi Ruhm رضی اللہ عنہ

10: Hazrat hatib bin Amar رضی اللہ عنہ

11: Hazrat suhail bin Wahab رضی اللہ عنہ

12: Hazrat Abdullah bin Masood رضی اللہ عنہ

 

Is qaafile mein daraj zeel chaar muazaz khawateen shamil thi:

 

1: Hazrat Ruqaiya Bint-e-Rasool (صلی اللہ علیہ وسلم) ذauja Hazrat Usman bin Affan رضی اللہ عنہ

2: Hazrat sahlah Bint-e-Suhail Zauja Hazrat Abu Huzaifa bin Utbah رضی اللہ عنہ

3: Hazrat Umm-e-Salimah Hind Bint-e-Abi Umayyaha Zauja Hazrat Abu Salimah رضی اللہ عن

4: Hazrat Laila Bint-e-Abi Hashma Zauja Hazrat Amir bin RAbiah رضی اللہ عنہ

 

Jab muhajireen ka yeh qafilah Sahil-e-Samadar par pahucha to waha tajiro ki do kashtiya rawangi ke liye tayyar khadi thi, Yeh sab unmein sawaar hue aur Habsha ke sahil par jaakar utar gaye, Muhajireen ka dusra qafilah jo Habsha ki taraf rawana hua woh 83 mardo aur 10 khwateen par mushtamil tha, Jis mein Hazrat Abu Jaafar bin Abi Talib bhi shamil the. Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) farmati hain keh ham Habsha mein pur suloon zindagi basar karne lage, Allah taala ne wahan qiyaam ke dauraan pahle aik chaand si beti ataa ki jiska naam ham ne zainab rakkha uske baad aik beta paida hua jiska naam Salimah rakkha, Jis ki wajah se mere sartaaj Abu Salimah aur main Umm-e-Salimah kahlayi, Uske baad aik dusra beta paida hua jiska naam Umar rakkha, Phr Allah taala ne beti ataa ki jiska naam Darrah rakkha, Is tarah hamara ghar khushnuma kaliyo se mahaikne laga, Yeh phool hamare angan ki zeenat hamare dilo ka suroor aur aankho ki thnadak bane, Zindagi ke din khushgawar guzar rahe the, Habshe ka naik dil hukmraan Najashi bhi ham par bada mehrbaan tha usne mezbaani ka waqai haq adaa kiya, Sardaran-e-Quraish ko jab pata chala keh musalman Habsha mein panah hasil kar chuke hain aur woh bhut asuda haal hain to unke dilo mein charke lagne lage, Gaiz-o-Gazab se yeh apne daant peesne lage, unho ne socha keh agar Surat-e-Haal yahi rahegi to yeh log asuda haal hokar aane waale waqt mein hamare liye khatra bhi ban sakte hain, kyun na un par wahan bhi kaari zarb lagayi jaaye.

Badi soch wichaar ke baad unho ne sar Zameen-e-Arab ke maroof siyasat daan Amar bin Aas aur uski muanat ke liye Abdullah bin Abi RAbiya ko qeemati tahaif de kar Habsha bheja keh wahan Najashi se mil kar panah guzen musalmano ko Sardaran-e-Qurasih ki tahweel mein dene ka mutalaba kare, Yeh dono quraishi Numainde Habsha pahuche, Najashi se pahle ye fardan fardan Wuzara aur Ayaan-e-Hukumat se mile, Har aik ki khidmat mein tahaif pesh kiye, Aur apni amaad ka maqsad batate hue unse Najashi ke samne apne muaqif ke haq mein bharpur taid ki apeel ki, Sab ne unhen tassali di keh aap mutmain rahen, Ham aapke sath hain. Yeh Quraishi numainde Najashi ke darbar mein hazir hue, Darbari adaab baja laate hue uske khidmat mein qeemti tahaif pesh kiye aur arzh guzar hue.

Badshah salamat! Aapka iqbaal baland ho, Aapka saaya ta deer is mulk par Qaim-o-Daim rahe, Huzoor ham aapke ilm mein yeh baat laana chahte hain keh Makkah ke chand sar phre log bhaag kar yahan aaye hain, Aur ab woh aapke zeer saaya bade sukoon se zindagi basar kar rahe hain, Woh is qaAbil nahi keh unhen yahan rahne diya jaye, Woh takhreeb kaar hain, Aapke liye pareshani ka baas banegen, Unho ne wahan bhi ghar ghar fasaad barpa kar diya hai, Bhai bhai se lad raha hai baap beto mein judayi daal di, Unho ne apne Abaa-o-Ajdaad ke deen ko chod diya hai, Koi anokha hi Nazary-e-Hayaat ikhtiyar kiya hai, Aapka deen bhi unhen pasand nahi, Hamne unki goshmali shuru ki woh to bhaag kar aapke paas aa gaye, Behtar yeh hai keh unhen hamare supurd kar dein ham unse khud hi nipat lengen, Ham jaane aur woh, Ham yeh chahte hain keh aapka mahol kharab na ho.

Najashi ne quraishi numaindun ki baatein sun kar hashiya nasheeno ki taraf sawaliya andaaz mein daikha, Sab sar jhukaye ba andaaz mein khade  hoiy aur arz guzar hue:

Baadshah salamat! Yeh theaik kahte hain, Yeh unka apna dakhili mamla hai, Behatar yahi hai keh un panah guzeron ko in qurasihi numaindon ke supurd kar diya jaaye, Najashi chunkeh pakiza dil, Saaf gu aur daur andesh tha, Usne kaha main pahle panah guzenon ki baat sunuga, Phr faisla karunga keh kya faisla karna chahiye, Unhen darbaar mein bulaya to muhajireen ka wafad Hazrat Jaafar bin Abi Taalib رضی اللہ عنہ ki qiyadat mein hazir hua salam kiya aur baith gaye. Amar bin Aas ne pahela teer phainka, Daikhiye yeh log kitne magroor hain, Inho ne darbari adaab ka lihaaz nahi kiya, Inhen shahi dastur ke mutAbik yahan aapke samne malhuze khatir kyu nahi rakkha? Hazrat Jaafar bin Abi Taalib ne barjista yeh kaha:

Badshah salamat! Ham sirf Allah taala ke samne sajda rez hote hain, Maqhlook ke samne jhukne se hamein mana kar diya gaya hai, Hamein hamare nAbi (صلی اللہ علیہ وسلم) ne yeh bataya hai keh hamein Gair-ul-Alah ke samne sajda karna shirk hai.

Najashi ne kaha: Mujhe ye bataya gaya hai keh aap logo ne koi anokha deen ikhtiyar kar rakha hai.

Hazrat Jaafar bin Abi Taalib رضی اللہ عنہ ne nihayat umdah andaaz mein wazahat karte hue kaha:

Baadshah salamat! Ham jahil qaum the, Buton ke pujaari they, Murdaar khaate they, Sharaab peete they, Be hayai ka ba tadreej irtakab kiya karte they, Aik dusre ke khoon ke piyaasy they, Baat baat par ladai danga fasaad hamara mamul ban chuka tha, Sila rahmi ka hamein khayal tak nahi tha, Padosi ke usool ham yaksar bhul chuke they, Hamara taqat war kamzor ko hadap jaaya karta tha, Ham haiwaano ki tarah zindagi basar kar rahe the keh Allah ne hamari rahnumai ke liye ham mein se aik Rasoolbheja, Jis ke khandan ko ham jaante the uski sadaqat, Amanat aur Iffat-o-Asmat ke ham mutarif the, Usne hamein aik Allah ki ibadat karne ki dawat di, Hamein Hamisha sach bolne, Amanat adaa karne, Sila rahmi ikhtiyaar karne, Padosi se acha sulook karne, Haraam se ijtinab karne ka hukum diya, Aur hmein be hayaai ka irtakab karne, Jhut bolne, Yateem ka maal khaane aur paak daman aurato par jhuta ilzaam lagane se mana kiya, Hamein ye hukum diya keh ham Allah ki aik ibadat kare, Uske saath kisi ko shareaik na thaheraye, Aur usne hamein namaz padhne, Zakaat ada karne aur roze rakhne ka hukum diya, Hamne unki har baat ko tasleem karte hue amal karna shuru kar diya, Daikhte hi daikhte hamari kaaya palat gayi, Chor, Daaku, Zaani, Sharabi, Aubaash, Madar pidar azaad aur jhagdaalu Aman-o-Aashni ke paimber ban gaye.

Jab hamne ye pakiza Tarz-e-Amal ikhtiyar kiya to qaum to hamari dushman ban gayi, Yeh hamein tarah tarah ki aziyatein dene lagi, Taakeh ham dobara usi be huda zindagi ki taraf palat aayen, Aur usi daldal mein phr phans jaayen, Jis mein pahle dhanse hue they, Jab unho ne Zulm-o-Sitam ki intiha kar di to ham unse nijaat hasil karne ke liye aapke paas chale aaye, Hamein yeh bataya gaya tha keh aap Aadal-o-Insaaf ke khugar hain, Hamdardi fayyaazi aur sakhawat ke peaikar hain,  Ham umeed rakhte hain keh aap hamare saath Husn-e-Sulook se pesh aayenge.

Najashi ne kaha: main ney suna hau keh Nabi (صلی اللہ علیہ وسلم) par ilaahi kalam nazil hota hai, Kya aap hamare samne uska koi namuna pesh kar sakte hai?

Hazrat Jaafar bin Abi Taalib ne mauqe ko ghanimat jaante hue surah mariyam ki tilawat intihayi dil soz andaaz mein shuru ki, Najashi ke dil mein in qraani ayaat ka itna asar hua keh uske jism mein kapkapahat paida ho gayi, Aur aankho se aansu tapakne lage, Jin se uski daadhi tarr ho gayi, Darbaar mein sannata taari ho gaya, Darbaari hashiya bardaar yeh manzar daikh kar Angusht-e-badinadan rah gay. Najashi ne garajdar awaaz mein kaha: wallah! Yeh kalam aaj jo main ney suna hai aur woh kalam jo Eisa (علیہ السلام) par nazil kiya gaya unka manbah aik hi malum hota hai, Yeh baat sunkar darbaari hashiya naseeno ki aankein khuli ki khuli rah gayi, Unke dil mein khayal aaya keh hamare hukumraan ke dil par bhi jaadu chal gaya hai.

Najashi ne quraishi numaindon ko mukhatib ho kar kaha: Suno yeh log jab tak inka dil chahe mery mulk mein rah sakte hain inko hamari taraf se har tarah ka tahffuz hasil hoga, Yeh pakizah kiradr log main aapke supurd nahi kar sakta, Aap wapas jaa sakte hain.

Suno ye tahaif bhi le jao, Mujhe inki koi zarurat nahi, Yeh apne sardaro ko jaa kar wapas lauta do, Mujhe koi agar sone ka pahaad de kar bhi mutaliba kare ke main uske badle yeh log supurd kar dun main aisa hargiz nahi karunga.

Najashi ka ye andaaz daikh kar Amar bin Aas aur Abdullah bin Abi Rabiya ki nigahein sharm ke maare jhuk gayi, Dono Angusht-e-Badindan hokar aik dusre ki taraf daikhne lage, Bade be aabru ho kar dono quraishi numainde darbaar se nikle, Nazre jhukaye hue apni qiyaamgaah mein pahuche aik dusre se Haal-e-Dil kahne lage, Ab kya kare kis mun se Makkah wapas jaaye, Quraishi sardaar hamein kya kahenge, Hamari saari mansuba bandi ikarat gayi, Dono sar jod kar baithe to apsa mein mashwara karne lage.

Amar bin Aas ne kaha ahaa mery zahen mein aik baat aayi hai, Subah darbaar mein phr hazir honge, Najashi ko yeh baat bata kar barangehkta karunga, Mujhe yeh umeed hai keh yeh mera teer nishane par padega, Daikhna subah kya hota hai, Sathi ne kaha mujhe bhi ye batao keh yeh kaisi nayi anokhi tajweez tere zahen mein aayi hai.

Usne kaha yeh log Eisa (علیہ السلام) ko Allah ka banda aur insaan mante hain, Jabkeh Najashi use Allah ka beta maanta hai, Bas yeh aik aisa harba hoga jis se darbar ki Surat-e-Haal palat jaigi, Subah aa lene do, Main aisa jaadu jagaunga keh har koi sunne wala Angust-e-Badindan rah jaiga.

Subah hui tayyar hokar darbaar mein pahuche adaab baja laaye, Aur arz kiya:

Badshah salamat! Aik baat aapke ilm mein laana ham bhul gaye yeh log bade gustaakh hain yeh Eisa (علیہ السلام) ko banda aur insaan mante hain, Unse zara puchen keh Eisa (علیہ السلام) ke baare mein unka nazariya kya hai?

Najashi ne muhajireen ko dobara darbaar mein bulaya, Hazrat Jaafar bin Abi Taalib رضی اللہ عنہ se pucha keh Eisa ke baare mein aapka kya nazariya hai?

Unho ne jawab diya: Baadshah salamat!

Hamein Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ne yeh bataya hai keh Eisa (علیہ السلام) Allah ke bande uske Rasool, Uski rooh aur kalima hain, Jise Allah taala ne maryam butul ki taraf se ilqa kiya, Yeh mufassal jawab sunkar Najashi ne Josh-o-Jazbe se apna haath Zameen par maarte hue kaha:

Tumhari baat bilkul durust hai Eisa (علیہ السلام) yakenan wahi kuch hain jo tumne bayan kiya, Tumhare bayan aur un mein aik zarra barabar bhi farq nahi.

Phr Najashi ne muhajir musalmano se kaha:

Aap yahan mery mulk mein Aman-o-Sukoon se rahen. Aapka koi baal beeka bhi nahi kar skega, Quraishi numaindon se kaha aap yahan se jaa sakte hain aur yeh tahaif bhi wapas lete jayen, Hamare paas Allah ka diya sab kuch hai.

Woh uthe apni baglo mein jhankte hue Pashemani-o-Nadamat ko apne chehro par sajate hue darbaar se nikle aur apni raah li.

Ye dastaan Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) ne aise dil puzeer andaaz mein bayan ki keh Waqiyat-e-Seerat ka aik ahem juzz ban gayi.

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Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) bayan karti hain keh ham Habsha mein asuda zindagi basar kar rahe the, Najashi bada mehrbaan tha laikin Madar-e-Watan Makkah muazzima ki yaad dil se bhulayi na ja rahi thi, Har dam dil mein yahi khayal samaya rahta tha keh woh kaun si ghadi hogi jab ham apne piyaare watan ko wapas lautenge, Aik roz Habsha mein yeh khabar pahuchi keh Umar bin Khattab رضی اللہ عنہne islam qubool kar liya hai ab Makkah muazzima ke haalat yaksar badal chuke hain.  Umar رضی اللہ عنہke Rob-o-Dabdaba ki bina par quraish musalmano par zulm sitam dhane se baaz aa chuke hain.

Is khabar se hamare dilo mein khushi ki aik laher daud gayi, Yeh khabar sunte hi Makkah muazzima ki taraf rawana hue Hazrat Usman bin Affan رضی اللہ عنہ apne Ahl-e-Khana ke hamraah hamare sath wapas laute, Makkah pahuch kar hamein pata chala keh yeh to mahaz aik afwaah hai, Laikin ab kya ho sakta tha ham to phr usi chakki mein pisne ke liye wapas pahuch chuke they, Ab pachtawa kis kaam ka?

Ab pachtaiy kaya hoot jab chudian chug gain kheet

Aik roz tang aakar abu Salimah رضی اللہ عنہne dobara Habsha chale jaane ka irada kar liya tha keh Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ne apne jaa nisaaro ko madina munawara chale jaane ka hukum saadir farmaya, Kyukeh madina se aane wale wafad ne Bait-e-Uqbah mein Musalmaanon ko madina munawara abaad hone ki peshkash kar di thi, Jise Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ne qubool kar liya tha.

Ansaar-e-Madina ne kaha keh ham muhajir bhaiyo ki Dil-o-Jaan se khidmat karenge, Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) farmati hain keh madina munwara ki janib hijrat karne ka jab hukhm mila to Abu Salimah ne uont par mujhe aur bacho ko sawaar kiya, Aur sabke saamne soye madina chal pada, Hamari rawangi ka manzar daikh kar chand afraad aage badhe unho ne uont ki muhaar pakad kar kaha aap jahan chaahe jaayen, Yeh hamari beti hai yeh apke saath nahi jaayegi, Yeh kya mazaq hai, Kabhi Habsha kabhi madina kabhi idhar kabhi udhar sukoon se aik jagah rahna to tujhe naseeb hi nahi is tarah unho ne mujhe rok liya.

Abh Salimah ke khandan ko jab pata chala to woh bhi aa gaye, Unho ne meri god se dono bete cheen liya aur kaha hamara khoon hai, Inki parwarish ham karenge, Palak jhapakne mein hamare darmiyaan judai daal di gayi, Yeh Surat-e-Haal daikh abu Salimah madina rawana ho gaye main apne maike chali gayi, Aur bete meri sasural waale le gaye, Main yeh manzar daikh kar dang rah gayi mujh par ghamo ke pahaad gir pade, Aansun the keh thamne ka naam hi na lete the, Khawind ki judayi kya kam thi keh mery Lakht-e-Jigar mujh se cheen le gaye, Hardam unhi ka khayal dil mein samaya rahta.

Farmati hain keh main rozana us jagah jaati jahan hamre darmiyan judai ki khaleej hail ki gayi thi, Wahan baith kar roz Zaar-o-Qataar roti, Aaahein bharti, Siskiya leti aansu ki barsaat lagi rahti, Mujhe pal bhar ke liye chain naa aata, Yeh mera rozana ka mamul tha, Aik roz main wahan baithi ro rahi thi keh mery khandan ka aik fard wahan se guzra use meri halat daikh kar taras aa gaya, Mujh se pucha:

 Aye Zaad-e-Musafir ki beti tumne apni yeh kya halat bana rakkhi hai, Main ney use Surat –e-Haal se agaah kiya, Usne abu Salimah aur mery khandan ke zimmeindaar afraad se baat karte hue kaha:

 Zaalimon tumhe is bechari par taras nahi aata, Tumhare dil patthar ho chuke hain daikh nahi rahe yeh kis tarah aik arse se gham ke aansun baha rahi hai, Kuch sharm karo kuch hosh ke nakhan lo aakhir kab tak tum use judai ke azaab mein mubtala kiye rakhoge, Tumhare liye doob marne ka muqam hai, Lachaar aur shareef khatoon se yeh zalimana sulook.

Jab usne jazbaat mein aakar unhe khari khari sunai to unki nigahein jhuk gayi unho ne apni zid chod di mery bete wapas kar diye aur kaha tum jaa sakti ho hamai taraf se ijazat hai, Laikin mery saathi madine tak jaane ki kisi ne haami na bhari, Beto ke dobara mery god mein aane se ghamo ke badal chatt gaye, Dil ko sukoon mila main kisi ki parwaah kiye bagair bacho samit uont par sawar hui aur akeli hi Allah ke bharose par madina chal padi, Jab main Maqam-e-Taneem par pahuchi to Usman bin Talha Abdari mile, Jo abhi us waqt musalman nahi hue the. Usne Sulah Hudaibiya ke mauqe par islam qubool karne ki saadat hasil ki thi, Pucha akeli kaha jaa rahi hain? Main ney kaha apne sartaaj abu Salimah ke paas madina jaa rahi hun, Usne pucha aap ko chodne khandan ka koi fard sath jaa raha hai?

Main ney kaha: Koi nahi bass Allah ke sahare jaa rahi hun, Wahi mera Haami-o-Nasir hai, Wahi meri hifazat karega, Usne aage badh kar mery uont ki muhaar pakadte hue kaha: Main aapko madina chod kar aaunga.

Hazrat Umm-e-Salimah farmati hai: Aisa naik khaslat, Shareef-ul-Tabba pakiza nigaah aur pakiza dil mein koi aur na daikha, Makkah se madina tak safar ke dauraan jab kahi padaw ka waqt aata to yeh kahin munasib jagah par uont bitha deta, Main bacho ko laikar neeche utarti, Yeh uont ko kisi darakht ke sath bandh kar khud door jakar let jaata aur mujhe bacho samit azaadana araam ka mauka muyassar aa jata, Jab rawangi ka waqt hota to uont mery paas laa kar bitha deta main bacho ko laikar us par sawar hoti aur yeh uski muhaar pakad kar aage aage paidal chalne lagta, Jab ham kayi roz ka safar taye karke madina munawara ki mulhaqa abaadi Quba mein pahuche, Jahan banu Amar bin Aauf abaad they, To Usman bin Talha Abdari ne kaha: Daikho abu Salimah is basti ne rahasih puzer hai, Acha Allah hafiz, Main wapas jaata hun.

Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) farmati hain keh uske Husn-e-Sulook ne mujhe bhut mutassir kiya, Allah use jazaye khair ataa kare.

Hazrat abu Salimah (رضی اللہ عنھ) ne jab apne Ahl-e-Khaana ko samne daikha to khushi ki koi intiha na rahi, Phr miyan biwi raazi khush zindagi ke din guzarne lage, Hazrat Umm-e-Salimah apne bacho ki tarbiyat mein masroof ho gain.

Abu Salimah ghazwa-e-Badr mein shareaik hue aur phr unhe ghazwa-e-Uhud mein shareaik hone ka aizaaz hasil hua, Laikin us jung mein abu Usama Jushami ne unke baazu par neeza maara, Jis se bhut gahera zakhm aaya, Mahina bhar uska ilaaj hota raha, Upar se to zakhm mal gaya, Laikin andar se khushk na hua, Ghazwa-e-Uhud ko abhi do maah ka arsa hi guzra tha keh Rasool-e-Aqdas ko ye khabar mili keh banu Asad Madina Munawara par hamla karne ki tayyari kar rahe hain, Aapne Lashkar-e-Islam ko tayyari ka hukum diya, Aur uski qiyadat abu Salimah ke supurd ki, Jabkeh us mein Hazrat Abu Ubaidah bin Jarrah رضی اللہ عنہ aur Hazrat Saad bin Abi Waqas رضی اللہ عنہ jaise tajurba kaar Jaleel-ul-Qadr sahaba kiraam maujood they.

Rasool-e-Aqdas صلی اللہ علیہ وسلم ne abu Salimah ke haath mein Lashkar-e-Islam ka jhanda thaamte hue irshaad farmaya:

Tum sar Zameen-e-Banu Asad par jaa kar padaaw karna aur un par jaa kar achamak hamla aawar hona taakeh unhen tum par chadhai karne ka mauqa hi muyassar na aa sake, Hazrat abu Salimah رضی اللہ عنہ ne Rasool-ul-Allah صلی اللہ علیہ وسلم ki hidayat par amal karte hue lashkar ki qiyadat ke faraiz sar anjaam diye, Yeh lashkar 150 afraad par mushtamil tha, Banu Asad ke ilaaqe mein pahuch kar Lashkar-e-Islam ne achanak un par hamla kar diya, Talwaro ki jhankaar aur mujahideen ki lalkaar dushman par bijli ban kar giri, Mujahideen apni jaanein hatheli par rakh kar maidaan mein utre they, Is muarike ki badi ahmiyat thi, Ismein kamyabi Ghazwa-e-Uhud mein pesh aane wali pashemani ka madawa thi. Gird-o-Nawah mein basne wale qabail ke dilo par dahaak bithane ke liye zaruri tha keh is muarike mein faisla kun kamyabi hasil ki jaati, Is liye har mujahid jaan tod kar lada, Hazrat Abu Salimah ne apni zakhmi baazu ki parwaah na ki, Zakhm andar se hara tha, Woh phatt pada laikin yeh bark raftaari se dushman ko tahe teg karne mein masroof rahe, Banu Asad ko shikast faash ka samna karna pada, Is muarike mein bhut sa Maal-e-Ganeemat Lashkar-e-Islam ko hasil hua. 29 din ke baad Laskar-e-Islam 4 hijri 8 safar ko wapas madina munawara pahucha laikin lashkar ke qaaid Abu Salimah رضی اللہ عنہ ko baazu ke zakhm ne nidhaal kar diya tha, Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) ne jab unhe daikha to ghabra gain.

Hazrat abu Salimah رضی اللہ عنہ shadeed zakhmi ki halat mein bistar par lete hue the keh Rasool-ul-Allah ne unki iyadat ke liye tashareef laaye, Aapne mahsus kiya keh yeh apni zindagi ke aakhri saans le rahe hain, Apne unhe tassali di, Unke liye Duaiah  kalimaat kahy: piyaar se thapki di, Abu salimh رضی اللہ عنہne is mauqe par yeh dua ki:

 

اللھم اخلفنی فی اھلی بخیر

Ilaahi mery baad Ahl-e-Khana ko mera Niam-ul-Badal ataa karna.

 

Aur saath hi yeh dua ki:

اللھم ارزق ام سلمۃ بعدی رجلا خیرا منی لا یحزنھا ولا یؤذیھا

 

Ilaahi mery baad Umm-e-Salimah ko aisa khawand ataa karna jo mujh se behtar ho jo use koi gam na de aur na hi takleef,

Is dua ke baad Hazrat abu Salimah ki rooh Qadas-e-Unsari se parwaaz kar gayi, Rasool-ul- Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne apne mubarak haatho se unki aankhein band ki. Jab abu Salimah Allah ko piyaare ho gaye, To Umm-e-Salimah ke dil mein khayal aaya, Bhala abu Salimah se mery liye behtar kaun ho sakta hai? Farmati hain keh main ney Rasool-ul-Allah ae arz ki ya Rasool-ul- Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) main apne liye kya dua karun? Aapne farmaya

Tum yeh dua mango!

 

اللھم اغفرلنا ولہ واعقبنی منی عقبی صالحۃ

 

Ilaahi hamein aur use bakhsh de aur uski munasibat se mera anjaam behtar ho.

Main ney ye dua ki aur Allah taala ne use Sharf-e-Qubuliyat bakhsha, Jab meri iddat puri ho gayi to mujhe Hazrat Abu Bakr siddiq رضی اللہ عنہ ne apne sath shaadi ka paigaam bheja, Main ney inkaar kar diya phr Hazrat Umar bin khattab رضی اللہ عنہ ki jaanib se paigaam mausool hua, Use bhi main ney thukra diya, Phr Rasool-ul-Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne pesh kash ki to main ney arz ki ya Rasool-ul-Allah صلی اللہ علیہ وسلم main aik gairat mand aur gusse waali aurat hun, Mujhe andesha hai keh kahin koi gustakhi na ho jaaye, Aur mery jumla naik amaal zaaya na ho jaayen, Dusri baat yeh hai keh main aik umar raseeda aurat hun aur teesri baat yeh hai keh main Kaseer-ul-Aulad hun.

Aapne irshaad farmaya:

Jahan tak tere ghusse ka talluq hai, Main dua karunga tera guhssa jaata rahega, Jahan tak tere umar raseeda hone ka talluq hai main bhi teri tarah umar raseeda hun, Rahi baat aulaad ke zayada hone ki main ney is liye pesh kash ki hai keh taakeh bacho ki kifalat apne zimmein le kar tumhara haath battaya jaaye, Yeh jawab sunkar mery dil ko intihai musarrat hui aur aapke Hibala-e-Aqad mein aa kar Umm-ul-Mumineen ka aizaaz hasil karne ki saadat hasil hui, Is tarah Allah taala ne meri aur Abu Salimah رضی اللہ عنہ ki dua ko Sharf-e-Qubuliyat ata karte hue mery liye Niam-ul-Badal ka ahtimaam kar diya, Yeh mubarak shaadi Maah-e-Shawwal 4 hijri ko hui.

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Hazrat Aisha (رضی اللہ عنھا) bayan karti hain keh Rasool-ul-Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) rozana Namaz-e-Asar ke baad Azwaj-e-Mutaharrat ke hujro mein tashreef le jaaya karte, Haal dariyaft karte, Gharelu zaruriyaat ke baare mein sawalat karte, Agaaz aap Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) ke ghar se karte, Chunkeh umar mein deegar Azwaj-e-Mutaharrat se badi thi, Aur us daure ka ikhtimaam mery hujre par hota, Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) Husn-o-Jamaal aur Ilm-o-Fazal ke aitibaar se mumtaz hasiyat ki haamil thin.

Sulah Hudaibiya mein Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) ne Rasool-ul-Allah صلی اللہ علیہ وسلم  ke hamraah Shareaik-e-Safar thi, Jab suleh taye paa gayi to Rasool-ul-Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) ne sahaba kiraam ko hukum diya keh qurbaani ke janwar apne sath laaye ho, Unhe zibah kar do aur apne sar mundwa lo, Laikin koi bhi is hukum ki tameel ke liye na uthaa, Yeh Surat-e-Haal daikh kar aap bade pareshan hue, Umm-ul-Mumineen Hazrat Umm-e-Salimah se mashwara kiya to unho ne kaha keh aap kisi ko kuch na kahin, Balki khud qurbani ka janwar zibah kar dein aur sar mundwa dein, Phr daikhe keh uska kya asar hota hai, Aise hi hua jab aapne sar mundwa liya to yeh daikh kar tamaam sahaba jaldi jaldi apne sar mundwane lage.

Hazrat Umm-e-Salimah bhut zerak aur daanishwar khatoon thin, Unhe likhna bhi aata tha, Gurba-o-Masakeen ki khabar giri aur khidmat guzari ki bana par unhen Umm-ul-Masakeen ke naam se bhi yaad kiya jaata hai.

Unhen ye aizaaz hasil hai keh Rasool-ul-Allah صلی اللہ علیہ وسلم par ayaat nazil hui  اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًا (Al Ahzaab: 33) to aap us waqt Hazrat Umm-e-Salimah ke hujre mein tashreef farma they. Isi tarah surah tauba ki Ayat-e-Kareema jab nazil hui to Rasool-ul-Allah صلی اللہ علیہ وسلم us waqt bhi Hazrat Umm-e-Salimah ke paas tashareef farma they:

 

وَاٰخَرُوْنَ اعْتَرَفُوْا بِذُنُوْبِهِمْ خَلَطُوْا عَمَلًا صَالِحًا وَّاٰخَرَ سَـيِّـــًٔـا  ۭعَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّتُوْبَ عَلَيْهِمْ ۭاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

( Al Taubah: 102)

 

Isi tarah jab surah tauba ki darj zail ayat nazil hui, Us waqt bhi aap Hazrat Umm-e-Salimah ke paas tashareef farma they:

 

وَّعَلَي الثَّلٰثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوْا  ۭ حَتّٰى اِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ اَنْفُسُھُمْ وَظَنُّوْٓا اَنْ لَّا مَلْجَاَ مِنَ اللّٰهِ اِلَّآ اِلَيْهِ ۭ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوْبُوْا  ۭ اِنَّ اللّٰهَ ھُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ     ( Al Taubah: 118)

 

Is Ayat-e-Kareema mein Kaab bin Maalik, Hilal bin Umayyah aur Murarah bin ar Rabi` ki tauba qubool karne ka tazkira kiya gaya hai, Yeh teeno sahaba Ghazwa-e-Tabuk ke liye rawana hone wale Lashkar-e-Islam se bagair kisi sharayi uzur ke peeche rah gaye the, Jiski wajah se Rasool-ul-allah (صلی اللہ علیہ وسلم) aur sahaba kiraam ne unse mukammal boycott kar diya tha, Musalsal apne jurm ki talaafi ke liye Allah ke huzoor tauba karte rahe, Yahan tak keh Allah taala ne unki tauba qubool kar li, Rasool-ul-Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) Hazrat Umm-e-Salimah ke hujre mein neend ki agosh mein Mahwa-e-Itirahat they keh raat ke pichle paher aap bedaar hue to wahi ke zariye yeh ayaat aap par naazil hui, Aapne Umm-e-saliamh se kaha: Kaab bin Malik رضی اللہ عنہ aur uske saathiyo ki Allah taala ne tauba qubool kar li hai, Hazrat Umm-e-Salimah se mohabbat bhare andaaz mein pucha key unko isi waqt khushkhabri suna di jaaye, Aapne farmaya nahi, Unke araam mein khalal paida hoga, Namaz-e-Fajr ke baad unhe bula kar mubarak baad di to unki khushi ki koi intiha na rahi, Sahaba kiraam ne bhi mubarak baad dene mein aik dusre se sabqat ley jaane ki koshish ki.

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Umm-ul-Mumineen Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) ko ye imtitaaz bhi hasil hai keh unhen Rasool-ul-Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke saath Ghazwa-e-Muraisee, Ghazwa-e-Khayber, Fateh-e-Makkah, Marrika-e-Taif, Ghazwa-e-Hunain wagairah mein shareaik hone ka sharf hasil hua, Is mubarak tareaikhi safar mein bhi aap shareaik thin jis mein sulah Hudaibiya ya Bait-e-Rizwan ka waqia pesh aaya tha.

Hazrat Salman Farsi bayan karte hain keh mujhy kisi ney bataya keh Hazrat Jibreel علیہ السلام tashreef lay hain aur woh Rasool-ul-Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke saath Masroof-e-Guftugu hain, main ziyarat ke liye gaya, Kya daikhta hun keh aap Dihya Kalbi se baatein kar rahe hain, Aur Umm-ul-Momineen Umm-e-Salimah رضی اللہ عنھا bhi wahan tashrif farma hain. Jab baatein khatam hui to Rasool-ul-Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne Umm-e-Salimah se pucha jaanti ho ye kaun hai? Aapne farmaya aapke ja nisaar sahabi Dihiya Kalbi hain, Aapne muskurate hue irshaad farmaya: Yeh jibreel (علیہ السلام) Dihya Kalbi ke roop mein tashreef laaye hain. سبحان اللہ وبحمدہ سبحان اللہ العظیم

 

Hazrat Umm-e-Saliamh ko deeni uloom mein badi maharat hasil thi 387 Ahadees-e-Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ki zubaani yaad thi, Razaat aur talaq ke masail par unki gaheri nazar thi, Hazrat Abdullah bin abbas baaz sharai ahkaam ke baare mein un se dariyaft kiya karte the, Jin sahaba kiraam ka fatwa chalta tha un mein Sar-e-Fahrast Umm-ul-Mumineen Hazrat Umm-e-Salimah ka naam aata hai, Sahib-e-Fatwa sahaba kiraam ki fahrist daraj zeel hai:

1: Umm-ul-Mumineen Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا)

2: Hazrat Anas bin malik رضی اللہ عنہ

3: Hazrat Abu Saeed Al Khudri رضی اللہ عنہ

4: Hazrat Abu Hurairah رضی اللہ عنہ

5: Hazrat Usman bin Affan رضی اللہ عنہ

6: Hazrat Abdullah bin Amar bin Aas رضی اللہ عنہ

7: Hazrat Abdullah bin Zubair رضی اللہ عنہ

8: Hazrat Abu Musaa Ashaari رضی اللہ عنہ

9: Hazrat Saad bin Abi Waqas رضی اللہ عنہ

10: Hazrat Salman Faarsi رضی اللہ عنہ

11: Hazrat jabir bin Abdullah رضی اللہ عنہ

12: Hazrat Muaz bin Jabal رضی اللہ عنہ

13: Hazrat Abu Bakar Siddiqرضی اللہ عنہ

14: Hazrat Talha bin Ubaidullah رضی اللہ عنہ

15: Hazrat Zubair bin Awaam رضی اللہ عنہ

16: Hazrat Abdul Rahman bin Aauf رضی اللہ عنہ

17: Hazrat Imran bin Husain رضی اللہ عنہ

18: Hazrat Ubaadah bin Samat رضی اللہ عنہ

19: Hazrat Muawiya bin Abi Sufiyan رضی اللہ عنہ

 

Umm-ul-Mumineen Hazrat Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) Fasahat-o-Balaghat mein bhi alaa maqam par faiz thin, Jab guftugu karti to jumle nihayat jache tule hote. Jab koi ibarat likhti to us mein adab ki chashni paayi jaati. Bhut se sahaba kiraam aur tabaieen ne aapki hadees riwayat ki hain.

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Umm-ul-Mumineen Umm-e-Salimah (رضی اللہ عنھا) ne lambi umar paayi. Khilafat-e-Rashida ka pura daur unke nazro ke samne guzra, Ummhat-ul-Mumineen mein sab se pahle Hazrat zainab Bint-e-Jahash ne wafaat paayi, Hazrat Umar bin khattab ke Daur-e-Khilafat mein Allah ko piyaari hui aur sab Azwaaj-e-Mutaharrat ke baad Umm-e-Salimah ne wafaat paayi. Yeh Yazeed bin Muawia رضی اللہ عنہ ka Daur-e-Hukumat tha, 90 saal ki umar mein aur aik riwayat mein 84 saal ki umar mein 63 hijri mein daayi ajal ko labbaik kaha wafaat se pahle unho ne wasiyat ki thi keh meri Janaz-e-Namaz Hazrat Abu Huraira رضی اللہ عنہ padhain. Unhe Ummhat-ul-Mumineen ke pahelu mein Jannat-ul-Baqeehke qabrastaan mein dafan kiya gaya.

Is tarah ye Duniya-e-Faani se kooch karte hue Jannat-ul-Firdous mein ja abaad huin.

 

Allah inse raazi aur yeh apne Allah se raazi

 

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Umm-e–ul-Momimin Juweriya Bint-e- Haris (رضی اللہ عنہا)key mufassal Halat-e-Zindagi maloom karny key liy darj zail kitaboon ka mutala kijiy:

 

1: Tabaqat Ibn-e-Saad                                                                                         8/86

2: Jamharat-o-Ansaab-al-Arab Libn-e-Hazam                                146

3: Sira-o-Aalam-al-Nubalaa                                                                               2/202

4: Al Muhabbar                                                                                                               99

5: Shazarat-ul-Zahab                                                                                                1/280

6: Al Mawahib-ul-Ludaniyyah                                                                              2/85

7: Al Samt-ul-Sameinen                                                                                              110

8: Majma`-ul-Zawaid                                                                                                  9/245

9: Al Aqad-ul-Fareed                                                                                                  2/224

10: Musnad Imam Ahmad                                                                                           6/207

11: Ansaab-ul-Ashraaf                                                                                                  1/415

12: Al Mujtana Min-al-Mujtaba                                                                                   93

13: Tahzeeb-ul-Tahzeeb                                                                                              12/456

14: Fath-ul-Bari                                                                                                              2/389

15: Zaad-ul-Maad                                                                                                         2/78

16: Siar-o-Aalam-al-Nubalaa                                                                                    2/203

17: Al Taaj-ul-Jami` Li Usool                                                                                         3/383

18: Al Bidayah wal Nihayah                                                                                         4/176

19: Musnad Imam Ahmad                                                                                           4/323

20: Al Kamil Libn-e-Aseer                                                                                           2/378

21: Aalam-ul-Nisaa                                                                                                      5/224

22: Sunan Nasai                                                                                                            6/81-82

23: Al Isabaah                                                                                                               4/440

24: Al Seerat-ul-HalAbiyyah                                                                              3/410

25: Usd-ul-Ghabah                                                                                                     6/342

26: Seerat Ibn-e-Hisham                                                                                         1/334

27: Hilyat-ul-Awliyaa                                                                                                  1/116

28: Al Maarif                                                                                                                    128

29: Kanz-ul-Umm-e-al                                                                                           13/699

30: Tahzeeb-ul-Asmaa wal Lughat                                                                  12/361

31: Al Ibar                                                                                                                           1/65

32: Tarikh-ul-Tabari                                                                                                    2/100

33: Futooh-ul-Buldan                                                                                                   581

34: Sifat-ul-Safwah                                                                                                      2/4

35: Shifa-ul-Ghiram                                                                                                     1/307

36: Wafa-ul-Wafaa                                                                                                     1/300

37: Durr-ul-Sahabah                                                                                                   324

38: Al Raoz-ul-Unuf                                                                                                     4/268

39: Jilaa-ul-Afhaam                                                                                                   195

40: Noor-ul-Absaar                                                                                                    47

REFERENCE:

Book: Sahabiyaat-e-Mubashiraat”

By Mahmood Ahmed Ghaznofar.