11. Umm-ul-Mumineen Hazrat Maimoona Binte Haris (رضی اللہ عنہا)
Umm-ul-Mumineen Hazrat Maimoona Binte Haris (رضی اللہ عنہا)
Allah ta’ala ne mujhe sirf jannati khatoon se shadi karne ka hukm diya hai. (Farman-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم)
Maimoonah hamse zayada allah se darne wali aur ham se zayada sila rahmi karne wali theen.
(Ayesha siddiqa رضى اللہ تعالى عنہا)
Hazrat Abu Hurairah aur Hazrat Abdullah Bin Abbas رضى اللہ تعالى عنہما bayan kartey hain keh Maimoonah ka pehla naam Barrah (برۃ) tha. Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ne is ka naam Maimoonah rakha, Walid ka naam Haris Bin Huzan tha, Jo qabeela Banu Hilal mein se tha aur walida ka naam Hind Bint-e- A’uf tha. Umm-ul-Fazal Lubaba tul Kubra, Lubaba tul Sughra, Aasma aur Izzah maan aur baap ke janib se Hazrat Maimoonah ki sagi behnein thin. Umm-ul-Fazal Lubaba tul Kubra ki shadi Abbas Bin Abdul Mutallib se hui, Aur use Hazrat Khadija tul Kubra ke baad Islam qubool karne ki sa’adat hasil hui. Lubaba tul Sughra ki shaadi Waleed Bin Mugheera se hui jis se Khalid Bin Waleed paida huye. Jinhe Tarikh-e-Islam mein azeem general ki hasiyat se pehchana jata hai. Aasma Bint-e- Haris ki shaadi Ubai Bin khalaf se hui aur Izza Bint-e- Haris ki shaadi Ziyad Bin Abdullah bin Malik se hui. Aasma Bint-e- Umeins, Salmah Bint-e–e-Umeins aur Salamah Bint-e–e-Umeins maan ki janib se Hazrat Maimoonah ki behnein thin. Aasma Bint-e–e-Umeins ki pehli shaadi Hazrat Jaffar Bin Abi Talib رضي الله عنه se hui, Us se teen bete Abdullah, Muhammad aur Awohn paida huye. Jab Hazrat Jaffar Bin Abi Talib ki shaheed huye to inki shaadi Abu Bakar Siddiq se hui. In se Muhammad Bin Abi Bakar paida hue. Jab Hazrat Abu Bakar faut hue to Aasma Bint-e–e-Umeins ki shaadi Hazrat Ali Bin Abi Talib ke sath hui, Jis se aik beta paida hua jiska naam Yahya rakha gaya. Dusri maan jayi behan Salmah Bint-e–e-Umeins ki shaadi Hazrat Hamza Bin Abdul Mutallib se hui, Teesri maan jayi behan ki shaadi Abdullah Bin kaab se hui, Is tarah Hind Bint-e- Aauf Makkah Muazzamah ki woh Tarikhi khatoon hain jise Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم), Khalifa awwal Hazrat Abu Bakar Siddiq رضي الله عنه Sayyid-ul-Shuhda Hamza Bin Abdul Mutallib, Abbas Bin Abdul Mutallib, Jaffar Bin Abi Talib aur Ali bin Abi Talib ki khush daman hone ka aizaaz hasil hua.
Hind Bint-e- A’uf ka aik nawasa Abdullah Bin Abbas ummat ka sabse bada aalim, Faqeeh, Mufassir aur muhaddis bana aur dusra nawasa Khalid Bin Waleed Lashkar-e-Islam ka azeem general bana.
Umm-ul-Mumineen Maimoonah Bint-e-Haris Mashhoor-o-Maroof khandan ki Chashm-o-Chirag thin.
Maimoonah Bint-e-Haris ka pehla nikah Masood Bin Amar Bin Ameer Saqafi se hua laikin jald hi mian biwi mein alaihdgi ho gayi, Uske baad Abu Ruham Bin Abdul Uzza Aamiri qurasihi se nikah hua, Woh bhi faut ho gaya to Maimoonah jawani mein hi bewa ho gayi. 7 Hijri mein Rasool Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) apne sahaba kiraam ke humrah umra adaa karne ke liye Makkah Muazzamah tashreef le gaye. Maimoonah ke dil mein yeh khayal angraian ley raha tha keh kash mujhe Haram-e-Nabwi mein shamil hone ki sa‘adat hasil ho jaye. Yeh khayal uske Dil-o-Dimag par chaya hua tha, Apni is dili raghbat ka tazkirah usne apne behnon se bhi kiya, Usne kaha mera qabila banu Hilal ki bhi Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ke sath woh nisbat qaim honi chahiye jo is se pehle Banu Teem, Banu Adee, Banu Umayyah, Banu makhzoom, Banu Asad aur Banu Mustalaq qabail ko hasil ho chuki hai, Chunkeh deegar Azwaaj-e-Mutaharrat ka talluq in qabail ke sath tha. Maimoonah ki behen Lubaba tul Kubra ne apne khawand Abbas Bin Abdul Mutallib se tazkirah kiya keh meri behen Maimoonah ki yeh dili khawish hai keh uski shadi Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) se ho, Aap unke chacha hain, Apko woh ahtiraam ki nigah se daikhtay hain, Aap baat karke daikhain shayad yeh kaam ban jaye aur humari behan ki dili murad puri ho jaye. Hazrat Abbas Bin Abdul Mutallib ne is mauzu par Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) se baat ki to aapne Jaffar Bin Abi Talib ko yeh kaam supurd kiya taakeh woh Maimoonah se nikah ka ahtiraam kare. Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) umrah tul qaza se farigh ho chuke thay. Hazrat Maimoonah uont par sawar thin, Jab unki nigah Chehra-e-Nubuwwat par padi to be-sakhta pukar uthin:
البعیر وما علیہ للہ ورسولہ
“Uont aur jo us par sawar hai yeh sab Allah aur uske Rasool ke liye waqf hai. “
Is tarah Maimoonah ne apne aap ko Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ke liye hiba kar diya, Unka yeh andaz daikh kar logon me chemagoiyyan bhi hui laikin Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ne is pesh kash ko khanda peshani se qubool kar liya . Asmaan se yeh hukm nazil huwa.
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَحْلَلْنَا لَكَ اَزْوَاجَكَ الّٰتِيْٓ اٰتَيْتَ اُجُوْرَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِيْنُكَ مِمَّآ اَفَاۗءَ اللّٰهُ عَلَيْكَ وَبَنٰتِ عَمِّكَ وَبَنٰتِ عَمّٰتِكَ وَبَنٰتِ خَالِكَ وَبَنٰتِ خٰلٰتِكَ الّٰتِيْ هَاجَرْنَ مَعَكَ ۡ وَامْرَاَةً مُّؤْمِنَةً اِنْ وَّهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ اِنْ اَرَادَ النَّبِيُّ اَنْ يَّسْتَنْكِحَهَا ۤ خَالِصَةً لَّكَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۭ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيْٓ اَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُوْنَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۭ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا
“Aye Nabi beshak humne halal kardi hain tumhare liye woh biwiyan jinke mehar tumne ada kar diye hon aur woh laundiyan jo tumhari milkiyat me aayi usi Maal-e-Ghanimat mein jo ataa kiya hai allah ne tumhe. Aur halal kardi hain tumhari chacha zaad, Phuphi zaad aur khala zaad (behnein) jinho ne hijrat ki hai tumhare sath aur koi momin aurat agar hiba kare apne nafs ko Nabi ke liye aur agar Nabi bhi chahe. To halal hai Is tarah se nikah karna ( ye riayat) khaalistan tumhare liye hai, Aur dusre momin ke liye nahi, Hamein khub malum hai keh kya farz kiya hai humne momino ke liye unki biwiyon aur laundiyon ke baare mein (tumhe un hudood se mustasana kar diya hai). Taakeh na rahe tum par koi tangi, Aur allah bakhshne wala meharban hai. ” (Al-Ahzab: 50)
Umrah tul qaza ki adaigi ke liye Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ne teen din Makkah Muazzamah me qiyam kiya, Chauthe din subah ke waqt Huwaitab Bin Abdul Uzza chand mushrikeen ko sath laikar aaya, unhon ne Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) se kaha apne umrah adaa kar liya hai ab aap yahan se chale jayen kunkeh muahide ke mutabiq Makkah me aap ke qiyam ka waqt pura ho chuka hai. Aapne farmaya kuch din aur hamein yahan rehne do mein chahta hun Maimoonah se shadi ka ahtimaam Makkah mein hi ho aur aap log bhi shadi ke khane me shareaik hon, Usne kaha hamein khane ki koi talab nahi bas aap yahan se chale jaaye.
Nabi Akram (صلی اللہ علیہ وسلم) wahan se chale aur Makkah se 10 meel door Sarif ke maqam par padao kiya aur yahin shadi ka ahtimaam kiya gaya. Nabi (صلی اللہ علیہ وسلم) ka ghulam Abu Rafe Hazrat Maimoonah Bint-e-Haris ko bitha kar Sarif ke maqam par le aaya tha, Yahan suhaag raat mein Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ne unka naam Maimoonah rakha warna unka pehle naam Barrah tha. Rasoolullah (صلی اللہ علیہ وسلم) ne apni ye shadi umrah ka ahraam kholne ke baad ki thi. Jaisa ki Abu Dawood mein Hazrat Maimoonah (رضی اللہ عنہا) se yeh riwayat mazkur hai:
عن میمونۃ رضی اللہ عنہا قالت تزوجنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ونحن حلالان بسرف
Maimoonah (رضی اللہ عنہا) se riwayat hai, Woh farmati hain keh “Mere sath Rasoolullah (صلی اللہ علیہ وسلم) ne jab shadi ki us waqt hum dono ahraam khol kar halal ho chuke thay.”
Hazrat Maimoonah (رضی اللہ عنہا) Azwaaj-e-Mutaharrat ki fahrist mein sabse akhir me shamil hone wali thin, Unke baad aapne kisi se shaadi nahi ki. Shadi ke waqt Hazrat Maimoonah ki umar 26 saal thi, Madina Munawwarah pohonch kar Hazrat Maimoonah (رضی اللہ عنہا) ko Masjid-e-Nabwi ke sath muttasil banaya gaya hujra tafweez kar diya gaya, Usme rihayish pazir hue, Deegar Azwaaj-e-Mutaharrat ne unhe khush amdeed kaha aur unke sath Husn-e-Sulook se pesh aain.
Hazrat Maimoonah (رضی اللہ عنہا) namaz Masjid-e-Nabwi mein padha karti thin kunkeh unhon ne Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ki Zuban-e-Mubarak se yeh farmaan sun liya tha:
صلاۃ فی مسجدی ھذا افضل من الف صلاۃ فیما سواہ الا المسجد الحرام
“Meri is masjid mein namaz dusri masajid ki nisbat aik hazar darja afzal hai siwaye Masjid-e-Haram ke.”
Kunkeh Masjid-e-Haram Makkah Muazzamah mein aik namaz ka sawab aik lakh namazon ke barabar milta hai.
Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) jis bimari me is Duniya-e-Fani se rukhsat huye us bimari ka aghaz us waqt hua jab aap Hazrat Maimoonah ke hujre mein tashreef farma thay. Hazrat Ayesha (رضی اللہ عنہا) bayan karti hain :
اول ما اشتکی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فی بیت میمونۃ فاستاذن ازواجہ ان یمرض فی بیتی فاذن لہ
“Rasoolullah (صلی اللہ علیہ وسلم) ko bimari ki shikayat Maimoonah ke ghar mein hui, Aapne apni Azwaaj-e-Mutaharrat se mere ghar mein bimari ke din guzarne ki ijazat talab ki, Sab ne ba-khushi ijazat de di.”
Jab Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) is Dunia-e-Fani se rukhsat huye to aap apni Azwaaj-e-Mutaharrat se khush thay, Aapki paakiza rooh jab aap ke Qafas-e-Unsari se Mahw-e-Parwaz hui us waqt aap Hazrat Ayesha Siddiqa (رضی اللہ عنہا) ke god me sar rakhe huye thay, Usi hujre mein aapko dafan kiya gaya.
Jab Rasoolullah (صلی اللہ علیہ وسلم) ne wafat payi to us waqt aap ki 9 biwiyan Baqaid-e-Hayat thin, Jinke naam is shair mein mazkur hain.
توفی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عن تسع نسوۃ الیھن تعزی المکرمات وتنسب
فعائشۃ ، ومیمونۃ و صفیۃ وجویرۃ مع سودۃ ثم زینب
کذا رملۃ مع ھند ایضا وحفصۃ ثلاث و ست نظمھن مھذب
Rasoolullah (صلی اللہ علیہ وسلم) 9 biwiya sogwaar chod kar faut huye: Ayesha, Maimoonah, Safiah, Juweriya, Sauda, Zainab, Ramlah, Hind, Hafsah ye teen aur aur 6 puri 9 hui jinka nazm bada shaista tha.
Madina Munawwarah mein jis saal mukhtalif ilaqon se Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ke paas wafud aaye unke aik wafad Hazrat Maimoonah (رضی اللہ عنہا) ke qabile Banu Hilal ka bhi tha. Banu Hilal ke wafad mein Ziyaad Bin Abdullah Bin Malik Aamri bhi tha, Yeh jab apni khala Maimoonah (رضی اللہ عنہا) ke ghar aaya us waqt Rasool-e-Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) tashreef farma na thay, Jab aap ghar tashreef laye aur aik ajnabi ko wahan ghar mein baithe daikha to aapki tabiyat par nagawar taasurat zahir huye. Hazrat Maimoonah ne daikhte hi jaldi se kaha ya Rasool Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) yeh meri behen ka beta hai. Banu Hilal ke wafad mein shareaik hai, Mujhe milne yahan chala aaya, Aapne yeh baat sun kar khushi ka izhaar kiya aur uske liye Barkat-o-Rahmat ki dua ki.
Hazrat Maimoonah taqwa aur silah rahmi ke aitibar se mumtaaz maqaam par faiz thin, Jab yeh faut hui to Hazrat Ayesha ne taziyati kalimat kehte hue irshaad farmaya: ذھبت واللہ میمونۃ اما انھا کانت من اتقی للہ و اوصلنا للرحم Bakhuda Maimoonah is duniya se chali gayi woh hum sab se zyada Allah se darne wali aur humse zayada silah rahmi karne wali thin.
Umm-ul-Mumineen Hazrat Maimoonah (رضی اللہ عنہا) ka hafiza bohot tez tha. Hadees-e-Rasool (صلی اللہ علیہ وسلم) ko zubani yaad kar liya karti thin. Azwaaj-e-Mutaharrat mein sabse zayada riwayat Hazrat Ayesha se marwi hain unse 2210 ahadees marwi hain. Uske baad Hazrat Umm-e-Salimah ka number hai unse 378 ahadees marwi hain. Hazrat Maimoonah se 76 ahadees marwi hain. Hazrat Maimoonah se Hazrat Abdullah Bin Abbas, Abdullah Bin Shaddad, Ubaid Bin Sabbaaq, Yazeed Bin Asam, Abdul Rahman Saib Al Hilali, Ubaidullah Khaulani, Sulaiman Bin Yasaar, Ataa Bin Yasaar ne riwayat kiya hai.
Bukhari shareef mein yeh riwayat manqul hai:
عن ابن عباس رضی اللہ عنہما ، عن میمونۃ رضی اللہ عنہا ان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سئل عن فارۃ سقطت فی سمن، فقال القوھا وما حولھا فاطرحوہ وکلوا سمنکم
Hazrat Abdullah Bin Abbas رضي الله عنه Hazrat Maimoonah (رضی اللہ عنہا) se riwayat karte hain keh Rasoolullah (صلی اللہ علیہ وسلم) se us chuhiya ke bare mein pucha gaya jo ghee mein gir jaaye, Aapne farmaya:
Use aur uske ird gird ke ghee ko bahar phenk do, Aur baqi apna ghee khao.
Musnad Abu Ya’ala, Muslim shareef, Abu Dawood aur Nasai mein yeh riwayat manqul hai:
عن ابن عباس رضی اللہ عنھما عن میمونۃ رضی اللہ عنھا زوج النبی صلی اللہ علیہ وسلم قالت اصبح النبی صلی اللہ علیہ وسلم خاثرا ثم امسی وھو کذلک ثم اصبح وھو کذلک قالت، فقلت یا رسول اللہ! ما لی اراک خاثرا؟ قال ان جبریل علیہ السلام وعدنی ان یاتینی وما اخلفنی قال فنظروا فاذا جرو کلب تحت نضد لھم، فامر النبی صلی اللہ علیہ وسلم بذلک المکان فغسل بالماء وجاءہ جبریل علیہ السلام، فقال لہ النبی صلی اللہ علیہ وسلم وعدتنی ان تاتینی وما اخلفتنی فقال لہ جبریل علیہ السلام او ما علمت ان لا ندخل بیتا فیہ کلب ولا صورۃ
Hazrat Abdullah Bin Abbas Nabi Akram (صلی اللہ علیہ وسلم) ki biwi Hazrat Maimoonah se riwayat karte hain keh unhon ne farmaya: Nabi Akram (صلی اللہ علیہ وسلم) aik roz subah ke waqt Kabeeda-e-Khatir dikhayi diye, Shaam ko bhi isi halat me thay, Phir dusri subah ko bhi aapki yahi kaifiyat thi, Mein ne arz ki ya Rasoolullah (صلی اللہ علیہ وسلم) kya wajah hai keh mein aapko Kabeeda-e-Khatir daikh rahi hun. Aapne farmaya keh Jibreel (علیہ السلام) ne aane ka wada kiya tha, Pehle usne kabhi bhi waday se khilaaf warzi nahi ki thi. Hazrat Abbas kehte hain keh Ahl-e-Khana ne daikha keh chaarpayi ke neeche aik kuttey ka bacha baitha hua hai. Nabi Akram (صلی اللہ علیہ وسلم) ne us jagah ko pani se dhone ka hukm diya, Baad azaa Jibreel (علیہ السلام) tashreef le aaye. Nabi Akram (صلی اللہ علیہ وسلم) ne un se kaha: Aapne mere paas aane ka wada kiya tha laikin nahi aaye, Pehle aapne kabhi wada khilaafi nahi ki Jibreel ne kaha kya aapko yeh malum nahi hai keh hum us ghar mein nahi aate jis ghar mein tasweer aur kutta ho.”
Hazrat Maimoonah (رضی اللہ عنہا) baaz auqat qarz le liya karti thin, Ahl-e-Khana se kisi ne kaha aap qarz na liya karein. Hazrat Maimoonah ne uski baat par na pasandeedgi ka izhaar karte huye farmaya: Mein ne apne Nabi (صلی اللہ علیہ وسلم) sartaaj aur khaleel ko yeh farmate huye suna hai: Koi musalman jab qarz leta hai aur use Allah par bharosa hota hai keh woh use adaa kar dega, Allah Ta’ala apne ghaibi khazane se uski adaigi ka ahtimaam kar dete hai.
Umm-ul-Mumineen Hazrat Maimoonah (رضی اللہ عنہا) Ameer Muawiya رضي الله عنه ke Daur-e-Hukumat mein 51 Hijri ko Makkah Muazzamah mein tashreef le gaye, Wahan jaa kar tabiyat nasaz ho gayi apne apne azeezon se kaha mujhe yahan se kahin aur le chalo to unhe usi maqam Sarif mein le gaye jahan unki shadi hui thi, Wahan pohanch kar usi maqam par dam diye jahan shadi ki pehli raat guzari thi. Hazrat Abdullah Bin Abbas رضي الله عنه ne Namaz-e-Janaza padhayi aur bade Aizaaz-o-Ikraam se unhe dafan kiya gaya.
“Allah unse Raazi aur yeh apne Allah se Raazi”
Umm-ul-Momimin Maimoonah Bint-e-Haris Al Hilaliyyah (رضی اللہ عنہا) key mufassal Halat-e-Zindagi maloom karny key liy darj zail kitaboon ka mutala kijiy:
1: Musnad Imam Ahmad 6/329
2: Tabaqat Ibn-e-Saad 8/132
3: Mustadrak Hakim 4/30-33
4: Al Istiaab 4/391-395
5: Usd-ul-Ghabah 6/272
6: Al Ibar 1/8
7: Majma`a-ul-Zawaid 6/249
8: Tahzeeb-ul-Tahzeeb 12/453
9: Al Isabaah 4/397
10: Kanz-ul-Ummal 13/708
11: Shazarat-ul-Zahab 1/219
12: Al Asmaa-ul-Mubhamah 412
13: Aalaam-ul-Nisaa 5/138
14: Tafseer-ul-Qurtubi 14/168
15: Al Futoohat-ul-Rabbaniyyah 2/35
16: Al Kamil Libn-e-Aseer 2/227
17: Tarikh-ul-Tabari 2/143
18: Shifaa-ul-Ghiram 1/121
19: Mukhtasar Tarikh-e-Damishq 2/272
20: Akhabar-e-Makkah 2/213
21: Jamharat-o-Ansaab-al-Arab 1/274
22: Durr-ul-Sahabah 329
REFERENCE:
Book: Sahabiyaat-e-Mubashiraat”
By Mahmood Ahmed Ghaznofar.
MAYMU’NAH BINT AL HARITH
The Mother of The Believers
“The most pious of us and the one who joined ties of kinship the most” – ‘ A’ishah R..A
She was Maymunah bint Al-Harith bin Hazn Al-Hilaliyyah. She was one of the wives of the Prophet and the sister of Umm AI-Fadl the wife of Abbas and an aunt to Ibn Al-Waleed as well as an aunt to Ibn Abbas. May Allah be pleased with all of them. She was one of the most respected ladies.
Al-Mujahid said: ” She was first married to Mas’ud bin Amr ath-Thaqafi before Islam and he separated from her. Abu Rahm bin ‘Abdul ‘Uzza married her thereafter but he died. The Prophet married her at his conclusion of the Umrah Al-Qada’ in Dhul-Qa’dah in the seventh year (of hijrah).
It is narrated from’ Ali bin’ Abdullah bin Abbas that when the Prophet wanted to leave for Makkah in the year of the Umrah of redemption, he sent Aws bin Khawli and Abu Rafi’ to Al Abbas to many him to Maymunah. Their camels got lost and they remained some days at the flat of Rabigh until the Messenger of Allah caught up with them at Qudayd. They went with him to Makkah. Then he sent to Al-Abbas and mentioned that to him. Maymunah entrusted her affair to Al-Abbas. The Messenger of Allah came to the house of Al-Abbas and asked Al-Abbas for her
hand in marriage and he married her to him.
This is the last woman the Messenger of Allah married. She was an ascetic and devoted.
Shaykh Rashid Rida said: “It is reported that it was the Prophet’s uncle Al-Abbas who urged him to marry her and he was the one who conducted the contract with her permission. If Al-Abbas had not seen a great overriding benefit, he would not have roused his interest in this kind of marriage not even for the pleasure of his own wife.”
The overriding benefit in this blessed marriage eventually became effected. The Prophet became close to the Hilali tribe (her people) and consequently, they had for Allah’s Messenger, a great opinion, for this sagacity; protection, assistance and help. Then they turned to entering the religion of Allah in throngs. They supported and aided Allah’s Messenger and went with him wherever he went.
When the Prophet married Maymunah, she was already on the threshold of old age.
Dear readers! do you see any sign of satisfaction of desire or lust in this kind of marriage? Rather the marriages were occasioned by grace, magnanimity, mercy, political expediency and sagacity.
If desire and lust were the reasons for the Prophet’s marriages, then consider with whom he got married among the women, all of them were widows with the exception of ‘A’ishah. He could have married in their stead young full breasted (mature) maidens of equal age. Who could be more loved by people to be his in-laws? He was the beloved of all hearts, respected by everyone. Nevertheless, he was above marrying in response to the call of his desire and lust. Far elevated, greater (above that). Far be he and very far be he a million times from what is said by the slanderers – may Allah sever their vocal cords and frustrate their efforts – for he is the infallible Prophet.
Maymunah at the Battlefront
She participated in battle so as to attain her portion of struggle in the path of Allah willie she was a wife of Allah’s Messenger! Has Allah not said: “Allah has preferred those who strive hard and fight, above those who sit (at home) by a huge reward.” (An-Nisa:95)
Therefore, she was in need of this huge reward! In the battle of Tabuk, Maymunah was in the ranks of the fighters providing aid to the wounded and nursing the sick and struggling in the cause of Allah in the real sense. It is reported that she was the first to bring together a female medical aid group and attended to the necessities of the fighters on the field of battle. She was once hit by an enemy arrow while she was carrying water to the wounded. She was nearly killed but for the grace of Allah and His benevolence.
Eulogy
‘A’ishah R.A., said after her death: “By Allah, Maymumah is gone. She was the most fearful of Allah of us and the one who joined the ties of kinship most!”
SOURCE:
https://learn-islam.org
*ام المؤمنین حضرت میمونہ بنت حارث الهلالیہ رضی اللہ عنها*
“اللہ تعالیٰ نے مجھے صرف جنتی خاتون سے شادی کرنے کا حکم دیا۔” (فرمان نبویﷺ)
“میمونہ ہم سے زیادہ اللہ سے ڈرنے والی اور ہم سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والی تھی۔“ (عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا) دیا۔“ (فرمان نبوی)
حضرت ابو ہریرہ اور حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم بیان کرتے ہیں کہ میمونہ کا پہلا نام برة تھا۔ رسول اقدسﷺ نے اس کا نام میمونہ رکھا۔ والد کا نام حارث بن حزن تھا جو قبیلہ بنو ہلال میں سے تھا۔ اور والدہ کا نام ہند بنت عوف تھا۔ام الفضل لبابتہ الکبری’ لبابتہ الصغری، عصماء اور عزۃ ماں اور باپ کی جانب سے حضرت میمونہ کی سگی بہنیں تھیں۔ ام الفضل لبابتہ الکبری کی شادی عباس بن عبدالمطلب سے ہوئی اور اسے حضرت خدیجتہ الکبری کے بعد اسلام قبول کرنے کی سعادت حاصل ہوئی۔ لبابتہ الصغریٰ کی شادی ولید بن مغیرہ سے ہوئی جس سے خالد بن ولید پیدا ہوئے جنہیں تاریخ اسلام میں عظیم جرنیل کی حیثیت سے پہچانا جاتا ہے۔ عصماء بنت حارث کی شادی ابی بن خلف سے ہوئی۔ اور عزۃ بنت حارث کی شادی زیاد بن عبد اللہ بن مالک سے ہوئی۔ اسماء بنت عمیس، سلمی بنت عمیس اور سلامتہ بنت عمیس ماں کی جانب سے حضرت میمونہ کی بہنیں تھیں۔ اسماء بنت عمیس کی پہلی شادی حضرت جعفر بن ابی طالب سے ہوئی۔ اس سے تین بیٹے عبداللہ، محمد اور عون پیدا ہوئے۔ جب جعفر بن ابی طالب شہید ہوئے تو اسماء بنت عمیس کی شادی حضرت ابو بکر صدیق سے ہوئی۔ اس سے محمد بن ابی بکر پیدا ہوئے۔ جب حضرت ابو بکر فوت ہوئے تو اسماء بنت عمیس کی شادی حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ ہوئی۔ جس سے ایک بیٹا پیدا ہوا جس کا نام یحیی رکھا گیا۔ دوسری ماں جائی بہن سلمی بنت عمیس کی شادی حضرت حمزہ بن عبدالمطلب سے ہوئی۔ تیری ماں جائی بہن کی شادی عبداللہ بن کعب سے ہوئی۔ اس طرح ہند بنت عوف مکہ معظمہ کی وہ تاریخی خاتون ہے جسے رسول اقدسﷺ، خلیفہ اول حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ’ سید الشہداء حمزة بن عبدالمطلب، عباس بن عبدالمطلب، جعفر بن ابی طالب اور علی بن ابی طالب کی خوش دامن ہونے کا اعزاز حاصل ہوا۔ ہند بنت عوف کا ایک نواسہ عبداللہ بن عباس امت کا سب سے بڑا عالم، فقیہ، مفسر اور محدث بنا اور دوسرا نواسہ خالد بن ولید لشکر اسلام کا عظیم جرنیل بنا۔ ام المؤمنین حضرت میمونہ بنت حارث الهلالیتہ مشہور و معروف خاندان کی چشم و چراغ تھیں۔
میمونہ بنت حارث کا پہلا نکاح مسعود بن عمرو بن عمیر ثقفی سے ہوا لیکن جلد ہی میاں بیوی میں علیحدگی ہو گئی۔ اس کے بعد ابورھم بن عبد العزی عامری قریشی سے نکاح ہوا۔ وہ بھی فوت ہو گیا تو میمونہ جوانی میں ہی بیوہ ہو گئی۔ ۷ ہجری میں رسول اللہﷺ نے اپنے صحابہ کرام کے ہمراہ عمرہ ادا کرنے کے لیے مکہ معظمہ تشریف لے گئے۔ میمونہ کے دل میں یہ خیال انگڑائیاں لے رہا تھا کہ کاش مجھے حرم نبوی میں شامل ہونے کی سعادت حاصل ہو جائے۔ یہ خیال اس کے دل و دماغ پر چھایا ہوا تھا۔ اپنی اس دلی رغبت کا تذکرہ اس نے اپنی بہنوں سے بھی کیا۔ اس نے کہا میرے قبیلہ بنو ہلال کی بھی رسول اقدسﷺ کے ساتھ وہ نسبت قائم ہونی چاہئے جو اس سے پہلے بنوتیم’ بنو عدی’ بنو امیہ’ بنو مخزوم’ بنو اسد اور بنو مصطلق قبائل کو حاصل ہو چکی ہے۔ چونکہ دیگر ازواج مطہرات کا تعلق ان قبائل کے ساتھ تھا۔ میمونہ کی بہن لبابۃ الکبریٰ نے اپنے خاوند عباس بن عبدالمطلب سے تذکرہ کیا کہ میری بہن میمونہ کی یہ دلی خواہش ہے کہ اس کی شادی رسول اقدسﷺ سے ہو۔ آپ ان کے چچا ہیں آپ کو وہ احترام کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔ آپ بات کر کے دیکھیں شاید یہ کام بن جائے اور ہماری بہن کے دل کی مراد پوری ہو جائے۔ حضرت عباس بن عبدالمطلب نے اس موضوع پر رسول اقدسﷺ سے بات تو آپ نے جعفر بن ابی طالب کو یہ کام سپرد کیا تا کہ وہ میمونہ سے نکاح کا اہتمام کرے۔ رسول اقدسﷺ عمرۃ القضاة سے فارغ ہو چکے تھے۔ حضرت میمونہ اونٹ پر سوار تھیں۔ جب ان کی نگاہ چہرہٓ نبوت پر پڑی تو بےساختہ پکار اٹھیں۔
*البَعِيْرُ وَمَا عَلَيْهِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ*
*ترجمہ:* (اونٹ اور اس پر جو سوار ہے یہ سب اللہ اور اس کے رسول کے لئے وقف ہے۔) اس طرح حضرت میمونہ نے اپنے آپ کو رسول اقدسﷺ کے لئے ھبہ کر دیا۔ ان کا یہ انداز دیکھ کر لوگوں میں چہ مہ گوئیاں بھی ہوئیں۔ لیکن رسول اقدسﷺ نے اس پیشکش کو خنداں پیشانی سے قبول کر لیا آسمان سے یہ حکم نازل ہوا
*يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ الَّتِي آتَيْتَ أجُورَهُنَّ وَمَا ملكت يمينك مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَ بناتِ خالِكَ وَ بَنَاتِ خَالَاتِكَ الَّتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِنْ وهبت نفسها لِلنَّبِي إِنْ أراد النَّبِيُّ أنْ يسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيْمًا* (الأحزاب: ۵٠)
*ترجمہ:* “اے نبیﷺ بے شک ہم نے حلال کر دی ہیں تمہارے لئے تمہاری وہ بیویاں جن کے مہر تم نے ادا کر دیئے ہوں۔ اور وہ لونڈیاں جو تمہاری ملکیت میں آئیں اسی مال غنیمت میں جو عطا کیا ہے اللہ نے تمہیں اور (حلال کر دی ہیں) تمہاری چچازاد’ پھوپھی زاد اور خالہ زاد (بہنیں) جنہوں نے ہجرت کی ہے تمہارے ساتھ اور کوئی مومن عورت اگر ھبہ کرے اپنے نفس کو نبیﷺ کے لئے اگر نبیﷺ بھی چاہے۔ تو (حلال ہے) اس سے نکاح کرنا (یہ رعایت) خالصتا تمہارے لئے ہے دوسرے مومنوں کے لئے نہیں ہمیں خوب معلوم ہے کہ کیا فرض کیا ہے ہم نے مومنوں کے لئے ان کی بیویوں اور لونڈیوں کے بارے میں (تمہیں ان حدود سے مستثنی کر دیا ہے) تا کہ نہ رہے تم پر کوئی تنگی اور اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔
“ عمرة القضاة کی ادائیگی کے لئے رسول اقدسﷺ نے تین دن مکہ معظمہ میں قیام کیا۔ چوتھے دن صبح کے وقت حویطب بن عبد العزی چند مشرکین کو ساتھ لے کر آیا۔ انہوں نے رسول اقدسﷺ سے کہا آپ نے عمرہ ادا کر لیا ہے اب آپ یہاں سے چلے جائیں کیونکہ معاہدے کے مطابق مکہ میں آپ کے قیام کا وقت پورا ہو چکا ہے۔ آپ نے فرمایا کچھ دن ہمیں اور یہاں رہنے دو۔ میں یہ چاہتا ہوں کہ میمونہ سے شادی کا اہتمام مکہ میں ہی ہو اور آپ لوگ بھی شادی کے کھانے میں شریک ہوں۔اس نے کہا ہمیں کھانے کی کوئی طلب نہیں، بس آپ یہاں سے چلے جائیں۔
نبی اکرمﷺ وہاں سے چلے اور مکہ سے دس میل دور سرف مقام پر پڑاؤ کیا اور یہیں شادی کا اہتمام کیا گیا۔ نبی اکرمﷺ کا غلام ابو رافع حضرت میمونہ بنت حارث کو اونٹ پر بٹھا کر سرف مقام پر لے آیا تھا۔ یہاں سہاگ رات میں رسول اقدسﷺ نے ان کا نام میمونہ رکھا ورنہ پہلے ان کا نام برہ تھا۔ رسول اقدسﷺ نے یہ شادی عمرے کا احرام کھولنے کے بعد کی تھی جیسا کہ ابوداؤد میں حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا سے یہ روایت مذکو رہے
*عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ حَلَالَانِ بِسَرِف*
*ترجمہ:* (میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، فرماتی ہیں کہ میرے ساتھ رسول اللہﷺ نے جب شادی کی اس وقت ہم دونوں احرام کھول کر حلال ہو چکے تھے۔)
حضرت میمونہ رضی اللہ عنها ازواج مطہرات کی فہرست میں سب سے آخر میں شامل ہونے والی تھیں۔ ان کے بعد آپ نے کسی بھی خاتون سے شادی نہیں کی۔ شادی کے وقت حضرت میمونہ کی عمر چھبیس سال تھی۔ مدینہ منورہ پہنچ کر حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کو مسجد نبوی کے ساتھ متصل بنایا گیا حجرہ تفویض کر دیا گیا۔ اس میں رہائش پذیر ہوئیں۔ دیگر ازواج مطہرات نے انہیں خوش آمدید کہا اور ان کے ساتھ حسن سلوک سے پیش آئیں۔ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا نماز مسجد نبوی میں پڑھا کرتی تھیں کیونکہ انہوں نے رسول اقدسﷺ کی زبان مبارک سے یہ فرمان سن لیا تھا
*صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِى هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيْمَا سِوَاهُ إِلَّا المَسْجِدِ الْحَرَامِ*
*ترجمہ:* (میری اس مسجد میں نماز دوسری مساجد کی نسبت ایک ہزار درجہ افضل ہے سوائے مسجد حرام کے۔)
کیونکہ مسجد حرام مکہ معظمہ میں ایک نماز کا ثواب ایک لاکھ نمازوں کے برابر ملتا ہے۔ رسول اقدسﷺ جس بیماری میں اس دنیائے فانی سے رخصت ہوئے’ اس بیماری کا آغاز اس وقت ہوا جب آپ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے حجرے میں تشریف فرما تھے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں
*أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَه*
*ترجمہ:* (رسول اللہﷺ کو بیماری کی شکایت میمونہ کے گھر میں ہوئی۔ آپ نے اپنی ازواج مطہرات سے میرے گھر میں بیماری کے دن گزارنے کی اجازت طلب کی۔ سب نے بخوشی آپ کو اجازت دے دی۔)
جب رسول اقدسﷺ اس دنیائے فانی سے رخصت ہوئے تو آپ اپنی ازواج مطہرات سے خوش تھے۔ آپ کی پاکیزہ روح جب آپ کے قفص عنصری سے محو پرواز ہوئی اس وقت آپ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے میں ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ کی گود میں سر رکھے ہوئے تھے۔ اس حجرے میں آپ کو دفن کیا گیا۔
جب رسول اقدسﷺ نے وفات پائی تو اس وقت آپ کی نو بیویاں بقید حیات تھیں۔ جن کے نام اس شعر میں مذکور ہیں۔
*تُوَفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ عَنْ تِسْعِ نِسْوَة إِلَيْهِنَّ تَعَزَّى الْمُكَرَّمَاتُ وَ تُنْسَبُ فَعَائِشَة وَمَيْمُونَةٌ وَ صَفِيَّةٌ وَ جُوَيْرِيَةٌ مَعَ سَوْدَةٍ ثُمَّ زَيْنَبُ كَذَا رَمْلَةٌ مَعَ هِنْدِ أَيْضًا وَحَفْصَةٌ ثَلاَثَ وَ سِتٌ نَظَمَهُنَّ مُهَذبُ
*ترجمہ:* (رسول اللہﷺ نو بیویاں سوگوار چھوڑ کر فوت ہوئے۔ عائشہ’ میمونہ’ صفیہ’ جویریہ’ سودہ’ زینب’ رملہ’ ہند’ حفصہ یہ تین اور چھ پوری نو ہوئیں جن کا نظم بڑا شائستہ تھا۔
مدینہ منورہ میں جس سال مختلف علاقوں سے رسول اقدسﷺ کے پاس وفود آئے ان میں ایک وفد حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے قبیلے بنو ھلال کا بھی تھا۔ بنو ھلال کے وفد میں زیاد بن عبد اللہ بن مالک عامری بھی تھا۔ یہ جب اپنی خالہ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر آیا اس وقت رسول اقدسﷺ وہاں تشریف فرما نہ تھے۔ جب آپ گھر تشریف لائے اور ایک اجنبی کو وہاں بیٹھے دیکھا تو آپ کی طبیعت پر ناگوار تاثرات ظاہر ہوئے۔ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا نے دیکھتے ہی جلدی سے کہا یا رسول اللہﷺ یہ میری بہن کا بیٹا ہے۔ بنو بھلال کے وفد میں شریک ہے۔ مجھے ملنے یہاں چلا آیا۔ آپ نے یہ بات سن کر خوشی کا اظہار کیا اور اس کے لیے برکت و رحمت کی دعا کی۔ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا تقوی اور صلہ رحمی کے اعتبار سے ممتاز مقام پر فائز تھیں۔ جب یہ فوت ہوئیں تو حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے تعزیتی کلمات کہتے ہوئے ارشاد فرمایا:
*ذَهَبَتْ وَاللهِ مَيْمُونَهُ اَمَّا إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَتْقَى لِلَّهِ وَ أَوْصَلْنَا لِلرَّحِم*
*ترجمہ:* (بخدا میمونہ اس دنیا سے چلی گئی وہ ہم سب سے زیادہ اللہ سے ڈرنے والی اور ہم سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والی تھی۔)
ام المؤمنین حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کا حافظہ بہت تیز تھا۔ احادیث رسولﷺ کو زبانی یاد کر لیا کرتی تھیں۔ ازواج مطہرات میں سب سے زیادہ روایات حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہیں۔ ان سے دو ہزار دو سو دس (۲۲۱۰) احادیث مروی ہیں۔ اس کے بعد حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا کا نمبر ہے ان سے ۳۷۸ احادیث مروی ہیں۔ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا سے ۷۶ احادیث مروی ہیں۔ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا سے حضرت عبداللہ بن عباس’ عبد الله بن شداد’ عبید بن سباق’ یزید بن اصم’ عبد الرحمان سائب الھلالی، عبید اللہ خولانی، سلیمان بن یسار، عطاء بن یسار نے روایت کیا۔ بخاری شریف میں یہ روایت منقول ہے
*عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَارَةٍ سَقَطَتُ فِي سِمْنٍ فَقَالَ: الْقُوْهَا وَ مَا حَوْلَهَا فَاطرَحُوهُ وَكُلُوا سِمْنكُمْ*
*ترجمہ:* (حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہا حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ سے اس چوہیا کے بارے میں پوچھا گیا جو گھی میں گر جائے۔ آپ نے فرمایا: “اسے اور اس کے اردگرد کے گھی کو باہر پھینک دو اور باقی اپنا گھی کھاؤ۔” مسند ابو یعلی، مسلم شریف، ابو داؤد اور نسائی میں یہ روایت منقول ہے
*عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: أَصْبَحَ النَّبِيُّ خاثِرَ ثُمَّ أَمْسَى وَ هُوَ كَذَالِكَ ثُمَّ أَصْبَحَ وَ هُوَ كَذَلِكَ قَالَتْ: فَقُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ مَالِى أَرَاكَ خَاثِرًا؟ قَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَعَدَنِى أَنْ يَأْتِيَنِي وَمَا أَخْلَفَنِي قَالَ: فَنَظَرُوا فَإِذَا جَرو كَلْبِ تَحْتَ نَضدِلَهُمْ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بذلك المكان فغسل بالماء وجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَدَتْنِي أَنْ تَأْتِيَنِي وَ مَا اخْلَفتَنِي فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَوَ مَا عَلِمْتَ أَنْ لَا نَدْخُلَ بَيْتًا فِيْهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ*
*ترجمہ:* (حضرت عبداللہ بن عباس نبی اکرمﷺ کی بیوی حضرت میمونہ سے روایت کرتے ہیں انہوں نے فرمایا: نبی اکرمﷺ ایک روز صبح کے وقت کبیدہ خاطر دیکھائی دیئے۔ شام کو بھی وہ اسی حالت میں تھے۔ پھر دوسری صبح کو بھی آپ کی یہی کیفیت تھی۔ میں نے عرض کی یا رسول اللہ کیا وجہ ہے کہ میں آپ کو کبیدہ خاطر دیکھ رہی ہوں؟ آپ نے فرمایا جبریل علیہ السلام نے میرے پاس آنے کا وعدہ کیا تھا پہلے اس نے کبھی وعدے کی خلاف ورزی نہیں کی تھی۔ حضرت عباس کہتے ہیں کہ اہل خانہ نے دیکھا کہ چارپائی کے نیچے کتے کا ایک بچہ بیٹھا ہوا ہے۔ نبی اکرمﷺ نے اس جگہ کو پانی سے دھونے کا حکم دیا۔ بعدازاں جبریل علیہ السلام تشریف لے آئے۔ نبی اکرمﷺ نے اس سے کہا: آپ نے میرے پاس آنے کا وعدہ کیا تھا لیکن نہیں آئے پہلے آپ نے کبھی وعدہ خلافی نہیں کی تھی۔ جبریل علیہ السلام نے کہا: کیا آپ کو یہ معلوم نہیں کہ ہم اس گھر میں نہیں آتے جس میں تصویر یا کتا ہو۔)
حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا بعض اوقات قرض لے لیا کرتی تھیں۔ اہل خانہ سے کسی نے کہا آپ قرض نہ لیا کریں۔ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا نے اس کی بات پر ناپسندیدگی کا اظہار کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: میں نے اپنے نبی’ سرتاج اور خلیل کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے “کوئی مسلمان جب قرض لیتا ہے اور اسے اللہ پر بھروسہ ہوتا ہے کہ وہ اسے ادا کر دے گا’ اللہ تعالیٰ اپنے غیبی خزانے سے اس کی ادائیگی کا اہتمام کر دیتے ہیں۔“
حواله:
“صحا بيات مبشرات”
محمود احمد غضنفر