BAALON KO JADEED RANGON SAY RANGNAY KA HUKM [Ruling on dyeing the hair with modern dyes]
Sawaal: 235954
Baalon ko jadeed no’eyat kay rangon say rangnay ka kiya hukm hai?
Jaissay ke bazaar mein Bigen aur Loreal waghaira companiyon kay rang maujood hain.
Jawaab ka matan:
Alhamdulillah.
Baalon ko rangnay kay liye rangon ko istemaal karna adaat say ta’aluq rakhta hai, aur adaat mein bunyaadi taur par ijaazat hoti hai,iss liye jadeed yaa qadeem har qism kay rangon ko baalon Kay liye istemaal karnaa jayez hai , basharte ke suffaid baalon ko siyaah rang na diya jaye, yaa iss rang mein kaafiron ki mushabihat na ho, yaa tibbi itebaar say uss kaa nuqsaan saabit na ho.
Jaissay ke “Nurun ale’d-derb” mein Shaikh ibn Uthaymeen ( رحمہ اللہ علیہ) kay fataawa mein hai ke:
Ibadat say hat kar deegar ashiyaa mein asal hukm jawaaz ka hota hai, iss bina par aurat apnay sar kay baalon par jo marzi chahay rang lagaye, illah ke siyah na ho ke jiss say apnay sufaid baalon ko siyaah kare yeh jayez nahi hai; kiyon ke Nabi (ﷺ) ne sufaid baalon ka rang badalnay ka hukm diya hai aur saath mein yeh bhi farmaya ke: (siyah rang say bacho), yaa agar yeh rang kafir aurton kay saath khaas hoon, iss tarah ke jab uss aurat ko dekha jaye to kaha jaye: yeh kafir aurat hai; kiyon ke yeh makhsoos rang kafir aurathi istemal karti hai, to aissi soorat mein yeh rang istemaal karna haram hoga; kiyon ke Nabi Kareem (ﷺ) ka farman hai: ( jo jiss qaum ki mushabihat ikhtiyar karay woh unhi mein say hai).
Chunancheh agar baalon ko lagaye janey waley yeh rang unn do cheezon say mehfooz hoon,yaani sufaid baalon ko siyah karna ya kafir aurton kay liye mukhtas rang na hoon to uss ka asal hukm yahi hai ke woh jayez hai, iss liye inn do cheezon say khaali koi bhi rang aurat laga sakti hai “.
” Fataawa Nurun ale’d-derb” (22/2) Maktaba Shaamila ki tarteeb kay mutaabiq.
Shaikh Ibn Uthaymeen (رحمہ اللہ) say hi poocha gaya ke:
“Kiya bazar mein majood kimiyaee muwaad par mushtamil rangon say balon ko rangna haram hai?”
To unhon ne jawab diya:” safed baalon ko siyah rang say rangna jayez nahi hai; kiyun ke Nabi e Kareem(ﷺ) ne uss say ijtenaab karnay ka hukm diya hai, balkeh Rasool Allah (ﷺ) say sufaid baalon ko siyah rang say rangnay par wa’eed bhi sunayi hai.
Jabke sufaid baalon ko kisi aur rang say rangnay mein koi harj nahi hai; kiyon ke asal hukm halat ka hai, yahan tak ke koi mumaniat ki daleel na mil jaye, han agar baalon kay rangnay mein kafir aurton ki mushabihat ho to bhi jayez nahi hoga; kiyon ke kafiron ki mushabihat bhi mana hai aur haram hai, iss liye Rasool Allah (ﷺ) ka farman hai: ( jo jis qaum ki mushabihat karay to woh unhi mein say hai).
Phir sawal mein zikr kiya hai ke yeh kimiyaee rang hain, to iss bina par tibbi maahireen say rujoo karna zaroori hai ke kiya baalon par aur jild par uss kay buray asraat to nahi hongay, agar buray asraat hoon to phir ussay istemal karna jayez nahi hai.”
Khatam shudd
” Fataawa Nurun ale’d-derb” Az Ibn Uthaymeen (22/2)
Maktaba Shaamila ki tarteeb kay mutaabiq.
Mazeed faaeday kay liye aap sawaal number:(45191) ka jawab mulahiza karein.
Wallahu Alam.
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/235954/ruling-on-dyeing-the-hair-with-modern-dyes
Ruling on dyeing the hair with modern dyes
Question
Is it permissible to dye the hair with modern dyes such as the products of L’Oreal , Bigen and other companies?
Answer
Praise be to Allah.
Using dye on the hair comes under the heading of customs, and the basic principle is that it is permissible and allowed.
Based on that, it is permissible to dye the hair with modern dyes and other substances, so long as the dye is not black that is used to cover grey hair, and does not involve imitating the disbelievers, and is not proven to be medically harmful.
It says in Fataawa Noor ‘ala ad-Darb by Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allah have mercy on him):
The basic principle with regard to matters other than acts of worship is that they are permissible. Based on that, it is permissible for a woman to dye her hair with whatever kind of dye she wants, unless it is black that is used to cover grey hair. That is not permissible, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) enjoined covering grey hair, but he said, “Avoid black.” And this dye should not be something that is unique to disbelieving women, in the sense that if this woman is seen, it might be said that she is a disbelieving woman, because no one uses this kind of dye except disbelieving women. In that case, it is haraam for the woman to dye her hair with it, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “Whoever imitates a people is one of them.”
If the dye is free of these two elements – meaning black that is used to cover grey hair, or a dye that is used only by disbelieving women – then the basic principle is that it is permissible, so the woman may dye her hair however she wishes.
End quote from Fataawa Noor ‘ala ad-Darb (2/22).
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allah have mercy on him) was also asked:
Is changing the colour of the hair with the chemical dyes that are available in the market haraam?
He replied: With regard to changing the colour of the hair from white to black, this is not permissible, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) instructed us to avoid that, and a stern warning is narrated from the Messenger (blessings and peace of Allah be upon him) regarding the one who dies his grey hair with black.
As for changing the colour of the hair to any other colour, there is nothing wrong with that, because the basic principle is that things are permissible unless proof is established that they are not allowed. This applies unless this is done in imitation of disbelieving women, because that is not permissible, as imitating the disbelievers is haraam, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “Whoever imitates a people is one of them.”
Moreover, the questioner stated in her question that it is chemical. Based on that, reference must be made to doctors concerning that, to find out whether this dye will cause any harm to the hair and scalp. If that is proven, then it is not permissible to use it.
End quote from Fataawa Noor ‘ala ad-Darb by Ibn ‘Uthaymeen (22/2).
For more information, please see the answer to question no. 45191.
And Allah knows best.
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/235954/ruling-on-dyeing-the-hair-with-modern-dyes
بالوں کو جدید رنگوں سے رنگنے کا حکم
سوال
بالوں کو جدید نوعیت کے رنگوں سے رنگنے کا کیا حکم ہے؟ جیسے کہ بازار میں Bigen اور Loreal وغیرہ کمپنیوں کے رنگ موجود ہیں۔
جواب کا متن
الحمد للہ.
بالوں کو رنگنے کے لئے رنگوں کو استعمال کرنا عادات سے تعلق رکھتا ہے، اور عادات میں بنیادی طور پر اجازت ہوتی ہے، اس لیے جدید یا قدیم ہر قسم کے رنگوں کو بالوں کے لیے استعمال کرنا جائز ہے، بشرطیکہ کہ سفید بالوں کو سیاہ رنگ نہ دیا جائے، یا اس رنگ میں کافروں کی مشابہت نہ ہو ، یا طبی اعتبار سے اس کا نقصان ثابت نہ ہو۔
جیسے کہ “نور علی الدر ب” میں شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ کے فتاوی میں ہے کہ:
“عبادات سے ہٹ کر دیگر اشیا میں اصل حکم جواز کا ہوتا ہے، اس بنا پر عورت اپنے سر کے بالوں پر جو مرضی چاہے رنگ لگائے، الّا کہ سیاہ نہ ہو کہ جس سے اپنے سفید بالوں کو سیاہ کرے، یہ جائز نہیں ہے؛ کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ و سلم نے سفید بالوں کا رنگ بدلنے کا حکم دیا ہے اور ساتھ میں یہ بھی فرمایا کہ: (سیاہ رنگ سے بچو)، یا اگر یہ رنگ کافر عورتوں کے ساتھ خاص ہوں، اس طرح کہ جب اس عورت کو دیکھا جائے تو کہا جائے: یہ کافر عورت ہے؛ کیونکہ یہ مخصوص رنگ کافر عورت ہی استعمال کرتی ہے، تو ایسی صورت میں یہ رنگ استعمال کرنا حرام ہو گا؛ کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: (جو جس قوم کی مشابہت اختیار کرے وہ انہی میں سے ہے۔)
چنانچہ اگر بالوں کو لگائے جانے والے یہ رنگ ان دو چیزوں سے محفوظ ہوں، یعنی سفید بالوں کو سیاہ کرنا یا کافر عورتوں کے لیے مختص رنگ نہ ہو تو اس کا اصل حکم یہی ہے کہ وہ جائز ہے، اس لیے ان دو چیزوں سے خالی کوئی بھی رنگ عورت لگا سکتی ہے۔”
” فتاوى نور على الدرب ” (22/2) مکتبہ شاملہ کی ترتیب کے مطابق۔
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ سے ہی پوچھا گیا کہ:
“کیا بازار میں موجود کیمیائی مواد پر مشتمل رنگوں سے بالوں کو رنگنا حرام ہے؟”
تو انہوں نے جواب دیا:
“سفید بالوں کو سیاہ رنگ سے رنگنا جائز نہیں ہے؛ کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ و سلم نے اس سے اجتناب کرنے کا حکم دیا ہے، بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سفید بالوں کو سیاہ رنگ سے رنگنے پر وعید بھی سنائی ہے۔
جبکہ سفید بالوں کو کسی اور رنگ سے رنگنے میں کوئی حرج نہیں ہے؛ کیونکہ اصل حکم حلت کا ہے، یہاں تک کہ کوئی ممانعت کی دلیل نہ مل جائے، ہاں اگر بالوں کے رنگنے میں کافر عورتوں کی مشابہت ہو تو بھی جائز نہیں ہو گا؛ کیونکہ کافروں کی مشابہت بھی منع ہے اور حرام ہے، اس لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: (جو جس قوم کی مشابہت کرے تو وہ انہی میں سے ہے)
پھر سوال میں ذکر کیا ہے کہ یہ کیمیائی رنگ ہیں، تو اس بنا پر طبی ماہرین سے رجوع کرنا ضروری ہے کہ کیا بالوں پر اور جلد پر اس کے برے اثرات تو نہیں ہوں گے، اگر برے اثرات ہوں تو پھر اسے استعمال کرنا جائز نہیں ہے۔” ختم شد
” فتاوى نور على الدرب ” از ابن عثیمین (22/2) مکتبہ شاملہ کی ترتیب کے مطابق۔
مزید فائدے کے لیے آپ سوال نمبر: (45191) کا جواب ملاحظہ کریں۔
واللہ اعلم
REFERENCE:
https://islamqa.info/ur/answers/235954/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%DA%BA-%DA%A9%D9%88-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D9%86%DA%AF%D9%88%DA%BA-%D8%B3%DB%92-%D8%B1%D9%86%DA%AF%D9%86%DB%92-%DA%A9%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%D9%85