*AULAAD APNAY BAAP SE KIS TARHAN MUKHATIB HO? *

 

Baap apnay beton ko jis tarhan intehai mohabbat o shafqat se “یبنی ” kehta hai to aulaad ke liye bhi zaroori hai ke woh apnay waalid ko intehai adab o ehtram ke sath un alfaaz se mukhatib hon jo baap ki Azmat ke Shayan shaan hon, Quran-e-Majeed ne is lafz ki bhi nishaan dahi kar di hai jis se Allah ke naik bandon ne apnay waalid ko mukhatib kya, aur woh lafz hai :

” یابت”.

 

Hazraat Ibrahim, Ismael, Yousuf علیہم الصلوۃ والسلام ne apnay waalid ko isi lafz se khitaab kya, Hazrat Ibrahim علیہ الصلوۃ والتسلیم ke muta’alliq irshad Qurani hai:

 

﴿ وَاذْكُرُ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نبيا لا إِذْ قَالَ لأبيهِ يَابَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا لا يَابَتِ إِنِّى قَدْ جَاءَ نِى مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي اهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا لا يَابَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا لَّا يَابَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيُطنِ وَلِيًّا ) ( مریم) (12/25)

 

Is kitaab mein Ibrahim ka qissa bayan karo, be shak woh aik raast baz insaan aur aik Nabi thay, jab unhon ne apnay baap se kaha :

 

“Abba jaan! Aap kyun un cheezon ki ibadat kartay hain jo nah sunthi hain nah dekhatii hain aur nah Aap ke kuch kaam aa skati hain? Abba jaan! meray paas aisa ilm aaya hai jo Aap ke paas nahi aaya, Aap meri itebaa karein main Aap ko seedha rasta dikhao ga.

Abba jaan! Aap shaitan ki ibadat nah karein, shaitan to Rehman ka nafarman hai.

Abba jaan! mujhe dar hai keh kahin Aap Rehman ke azaab ke shikaar ho kar shaitan ke saathi ban jayen.”

 

Baap ko khitaab karnay aur inhen haq ki dawat dainay ka is se bhi pyara usloob aur kya ho sakta hai? lekin baap Azer ki bad naseebi thi keh is ne apnay lukht jigar ki baton par dheyaan nahi diya balkay ulta dhamki di aur jawab mein ” beta” ke lafz se khitaab karnay ke bajaye kisi ajnabi aadmi ki tarhan lafz

” Ibrahim” se khitaab kya, Quran-e-Majeed ke waqeat mein yeh wahid baap hai jis ne apnay betay ko beta, kehna gawara nahi kya.

 

۔ قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَن الهَتِى يا إبْرَاهِيمُ لَين لم تنتهِ لا رُجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِى مَلِيًّا ) (مریم : 46) :

 

Is ne jawab diya keh :

”Aey Ibrahim! kya Tu Meray mabodon se rogrdani kar raha hai, ( sun ) agar Tu baz nah aaya to main tujhe patharon se maar dalon ga, ja aik muddat daraaz tak mujh se allag reh.

 

Isi tarhan Hazrat Nooh (علیہ السلام ) ka beta Kunaan woh bad naseeb beta hai jis ne apnay baap ko baap kehna pasand nahi kya balkay baap ki shafqat ameez sada

 

يُنَيَّ ارْكَبُ مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ ﴾ ( ہود :42 )

 

(Beta hamaray sath sawar ho jaa kafron ke sath nah reh) ke jawab mein kaha tha :

 

﴿ قَالَ سَاوِى إِلَى جَبَلٍ يُعِصُمِنَى منَ الْمَاءِ ، قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ آمُرَ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ : وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ) ( هود : 43)

 

Is ne kaha :

“Main to kisi barray pahar ki taraf panah mein aajaon ga jo mujhe pani se bachalay ga,” Nooh (علیہ السلام ) ne kaha :

“Aaj Allah ke hukam ( azaab ) se koi bachanay wala nahi hai, sirf wohi bachchein gay jin par Allah Ta’alaa ka reham hua, isi waqt un dono ke darmiyan mouj haail hogayi aur woh doobnay walon mein ho gaya. “

 

Hazrat Ismael (علیہ السلام ) ne bhi apnay waalid graami Qader Hazrat Ibrahim (علیہ السلام ) ko “یابت” ke lafz se mukhatib kya jab un ke waalid mohtaram ne zibah honay ke muta’alliq un ki raye janni chahi to Aap ne jawab mein irshad farmaya :

 

﴿ قَالَ يَابَتِ افْعَلُ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّبِرِينَ ) (صافات : 102)

 

Kaha :

 

“Abba jaan! Aap ko jo hukam hua usay kar guzriye, Allah chahay to Aap mujhe zaroor sabar karnay walon mein se payen gay.”

 

Isi tarhan Hazrat Yousuf (علیہ السلام ) ne bhi jab apnay baap Hazrat Yaqoob (علیہ السلام ) ko mukhatib kya to yahi lafz “یابت” se kya. irshad Qurani hai :

 

﴿ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَابَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ) (يوسف :(4)

 

Jab keh Yousuf ne apnay baap se kaha :

“Abba jaan! main ne gayarah sitaron aur Sooraj chaand ko mujhe sajda kartay hue dekha hai. “

Un ayaat se maloom hua keh waalid ko khitaab karnay ke liye pyara se pyara jo lafz hai woh Quran ke bayan ke mutabiq “یابت”, abaa jaan hai, lekin afsos! aaj kal ke fashion zada musalmanoon ne is fitri saadgi se mun mortay hue maghrib ke be rooh aur takallufaat se bharay hue alfazo se apnay bapon ko mukhatib karna shuru kya, pehlay daddy, papa, kehnay lagey phir is ka makahffaf ”Deyad, paap, bana dala, kuch logon ne dad, kehna shuru kya jo angrezi mein maienay ke lehaaz se “murda ya laash” ke liye istemaal hota, pata nahi un aulaad ki tamanna kya hoti hai shayad woh apnay waalid ko zindah sahih salamat ke bajaye murda ya laash ki shakal mein dekhna pasand kartay hain.

 

Kuch bazoq yaaron ne to baap ko paap ( gunah, badi ) bana diya, ho sakta hai keh aindah mazeed taraqqi kartay hue baap ko “paapi” nah kehna shuru kar dein, hum is roshni taba ko musalman muashra ke liye bilaa tasawwur kartay hain aur Akbar Ala Abadi ki zabaan mein :

 

“Hum un tamam kitabon ko qabil zabti samajhtay hain jinhein parh kar bachay apnay baap ko khabti samajtay hain”

 

Hum tamam Ummat Islamia ko chahay woh walidain hon ya aulaad, dawat detay hain keh woh apnay

Aap ko is be rooh tahazeeb, be ronaqe alfaaz ke khoal se bahar nikalein, islami eqdaar ko aur is ke qaabil fakhr wrsa ko zindah karnay ki koshish karein, jis par chal kar hamaray islaaf ne duniya ko tahazeeb o tamaddun ke johar ataa kiye, khud Falah o kamyabi se humkenar hue aur ouron ko urooj o zaroori ke raaz ataa kiye, lekin afsos mojooda maghrib zada musalmanoon par keh woh unhi ki andhi taqleed ko mairaaj kamaal samajh rahay hain :

 

“Nishaan e raah dikhata thay jo sitaron ko taras gaye hain kisi mard e  raah daan ke liye”

 

 

REFERENCE:

Book: Aulaad ki islami Tarbiyat

Taaleef: “Muhammad Anwar Muhammad Qasim Al Salfi”