05i. ISTABRAEE RAHEM
NOUVA(9th) HUKUM: ISTABRAEE RAHEM
Yani rahem ko hamal se khaali karna aur iski zarurat us waqt hoti hai jab kabhi “Istabraee rahem” ke hukm ki zarurat parhti hai aur iske chand masaiyl hain: inme se aik ye hai:
Jab koi shakhs apne peche aurat chorkar marta hai.
| Aik shakhs faut hua jabke aik aurat khawind waali ka hamal uska waris bansakta hai tou us aurat ka khawind us aurat se jima’ na kare- Usse haiz ae (wazeh hojaega keh usse hamal nahi) ya hamal ka pata chal jae agar hamal hai tou wo bacha us shakhs ka waris hoga- agar usse haiz aya tou nahi hoga- kyun keh rahem uski wafat ke waqt khaali tha-(Al asari) |
Aur wo uske hamal ka waris hota hai aur aurat dusre khawind waali hai.
| Aurat dusre khawind waali hai ka matlab: khawind ke faut hojaane ke ba’ad wo dusri jagah shadi karleti hai tou dusra khawind usse us waqt tak jima’ nahi karega jab tak haiz nahi aata ya hamal wazeh nahi hota jis tarha Samahta(سماحتہ) Shaykh ne masla bayan kiya hai. |
Tou uska khawind us waqt tak usse wati nahin karsakega jab tak usse haiz nahi ata ya uska hamal zahir nahi hota hai aur agar hamal wazeh hojata hai tou ham uske waris hone ka faisla karenge, hamne waris ki maut ke waqt hamal ke pae jaane ki wajha se ye faisla kiya hai aur agar wo khatoon haiza hojae tou ham uske wars na hone ka faisla karinge ye faisla hamne haiz aane se “rahem” ke khaali hone ki wajha se kiya hai.
REFERENCE:
BOOK: “NISWAANI TIBI KHOON KAY AHEKAAM”
TALEEF: SHAIKH MUHAMMAD BIN SALEH UTHAYMEEN RAHIMAHULLAH
URDU TARJUMA BY: HAFIZ RIYAZ AHMED HAFIDHAHULLAH
Ninth: A Free Uterus
A uterus free from pregnancy has a relationship to the state of menses of a woman and thus to the application of certain Islamic Laws. For example, if a person related to a married woman dies and he has a particular inheritance. To know whether the woman is pregnant or not determines the state of distribution of inheritance. Her husband should not have sexual intercourse with her until after: a) she menstruates, indicating that her womb is free and thus no inheritance applies; b) her pregnancy at the time of death of the inherited person is clearly proven. In this case the distribution of inheritance must consider the new born.
REFERENCE:
BOOK: NATURAL BLOOD OF WOMEN
By Shayekh Muhammad bin Salih Al-Utheimeen
Second Edition / Translated & Researched by Saleh-As .Saleh S .Dr
نواں حکم: ( استبرا رحم)
یعنی رحم کو حمل سے خالی کرنا اور اسکی ضرورت اس وقت ہوتی ہے جب کبھی استبراء رحم کے حکم کی ضرورت پڑتی ہے اور اسکے چند مسائل ہیں : اُن میں سے ایک یہ ہے:
جب کوئی شخص اپنے پیچھے عورت چھوڑ کر مرتا ہے.
| ایک شخص فوت ہوا جبکہ ایک عورت خاوند والی کا حمل اسکا وارث بن سکتا ہے تو اس عورت کا خاوند اس عورت سے جماع نہ کرے اسے حیض آئے ( واضح ہو۔ جائے کے اسے حمل نہیں ہے ) یا حمل کا پتہ۔ چل جائے اگر حمل ہے تو وہ بچہ اس شخص کا وارث ہوگا اگر اسے حیض آیا تو نہیں ہوگا کیونکہ رحم اسکی وفات کے وقت خالی تھا ( الاثری) |
اور وہ اسکے حمل کا وارث ہوتا ہے اور عورت دوسرے خاوند والی ہے.
| عورت دوسرے خاوند والی ہے کا مطلب ہےخاوند کے فوت کے بعد وہ دوسری جگہ شادی کر لیتی ہے تو دوسرا خاوند اس سے اس وقت تک جماع نہیں کریگا جب تک حیض نہیں آتا یا حمل واضح نہیں ہوتا جس طرح۔ سماحة الشيخ نے مسئلہ بیان کیا ہے |
تو اسکا خاوند اس وقت تک اُس سے وطی نہیں کریگا جب تک اسے حیض نہیں آتا یا اسکا حمل ظاہر نہیں ہوتا ہے اور اگر حمل واضح ہو جاتا ہے تو ہم اسکے وارث ہونے کا فیصلہ کرینگے ہم نے وارث کی موت کے وقت حمل کے پائے جانے کی وجہ سے یہ فیصلہ کیا ہے اور اگر وہ خاتون حائضہ ہو جائے تو ہم اسکے وارث نہ ہونے کا فیصلہ کرینگے یہ فیصلہ ہم نے حیض آنے سے” رحم ” کے خالی ہونے کی وجہ سے کیا ہے.