12. ‘Umrah ke arkaan aur wajibaat
✿ ‘Umrah ke arkaan aur wajibaat
‘Umrah ke arkaan teen hain:
Ihram:
Is se muraad ‘Umrah mein daakhil honay ki niyat karna hai kyunkay Hadees mein aaya hai:
إنما الْأعْمال بالنیات
“A’amaal ka ai’tbaar niyat se hai.” 1⃣
[Sahih Bukhari, Hadees: 1, Sahih Muslim, Hadees: 1907]
*Tawaaf aur Sa’i:
Nabi kareem (ﷺ) ne tawaaf aur sa’i ke baaray mein irshaad farmaaya:
“Tum mein se jis shakhs ke paas qurbaani ka jaanwar nahi woh Baytullah ka tawaaf aur Safa wa Marwah ki sa’i kare.” 2⃣
Aur sa’i ke baaray mein Aap (ﷺ) ka farmaan hai:
“Sa’i karo, Allah Ta’ala ne tum par sa’i farz ki hai.” 3⃣
✿ ‘Umrah ke wajibaat do hain:
Hal (hudood-e-Haram ke baahar) se ihram baandhna:
Kyunkay Aap ne Hazrat ‘Aisha (رضی اللہ عنہا) ko maqaam-e-Tan’eem se ‘Umrah ka ihram baandhnay ka hukum diya tha. 4⃣ Mawaaqeet ke baaray mein Hazrat Ibn ‘Abbas (رضی اللہ عنہ) ki Hadees bhi is ki daleel hai. 5⃣
|
1. Sahih Bukhari, Hadees: 1691, Sahih Muslim, Hadees: 1227. 2. Musnad Ahmad: 422/6, Mustadrak Hakim: 70/4. 3. Sahih Bukhari, Hadees: 1783, Sahih Muslim, Hadees: 1211. 4. Sahih Bukhari, Hadees: 1524, Sahih Muslim, Hadees: 1181 |
✿ Baal mundwaana ya katwaana:
Nabi kareem (ﷺ) ka farmaan hai:
“(Hajj ya ‘Umrah karne waalay ko) chaahiye keh baal katwaaye aur ihram khol day.” 1⃣
Jo shakhs ‘Umrah ka koi rukan chhod day, us ka ‘Umrah is rukan ki adaaigi ke baghair durust na hoga. Albatta jo shakhs koi waajib chhod day, usay kami poori karne ke liye jaanwar zibah karna ho ga. Aur jo shakhs hajaamat se pehlay douraan-e-‘Umrah jamaa’ kar baithy usay fidya mein aik Ountani ya aik Gaaye ya aik Bakri zibah karna hogi jabkay afzal Ountani zibah karna hi hai. Aur us ka
[Sahih Bukhari, Hadees: 1691, Sahih Muslim, Hadees: 1227]
‘Umrah durust hoga. Kyunkay Hazrat Ibn ‘Abbas (رحمہ اللہ) ka fatwa is mafhum mein mojood hai. 1⃣
Aur jo shakhs ‘Umrah ke tawaaf se pehlay jamaa’ kare us ka ‘Umrah mutafiqa tor par faasid ho jaaye ga. Aur agar tawaaf ke ba’ad Safa wa Marwah ki sa’i se qabal jamaa’ kar le to is soorat mein bhi ‘Omrah faasid ho jaaye ga. Jamhoor ka yehi muaqqaf hai. Lekin in donon haalaton mein woh shakhs apne faasid ‘Umre ko jaari rakhay ga, jaanwar zibah kare ga aur qaza bhi day ga. 2⃣
- Sunan Kubra, Bayhaqi: 172/5.
- Izwaa Al Bayaan: 389/5, Al Astazkaar, Ibn ‘Abdul Barr: 290/12.
REFERENCE: Muratib Karda : Shoba Tahqeeq-o-Taleef Darussalam.
Nazar-e-Saani: Moulana Safir ur Rahman Mubarak puri.
▶️ The Pillars and Obligatory Duties of Umrah
- A) There are three pillars of ‘Vmrah”’[144]
- Ihram, which is the intention of starting ‘Umrah,Because of the Hadith
” Actions are but by intentions.”[145]
- Tawaf.
- Sa’y. The Prophet(ﷺ) said concerning Tawaf and Sa’y:
“Whoever among you had not brought a Hady (sacrifice), let him perform Tawaf around the House and (do Sa’y) between As-Safa and Al-Marwah.”[146]
And he(ﷺ) said concerning Sa’y:
“Do Sa’y, for Allah has prescribed for you.”[147]
- B) There are two obligatory duties of ‘Umrah’.
- Entering Ihram for it from outside the sanctuary,because the Prophet(ﷺ) commanded ‘Aishah(رضی اللہ عنہا)to do ‘Umrah from At-Tan’im,’[148] and because of the Hadith of Ibn’Abbas(رضي الله عنه)about the Miqats.
- Shaving the head or cutting the hair, because the Prophet(ﷺ) said:
“Let him cut his hair and exit Ihram.”[149]
Whoever omits an essential part of the ‘Umrah,his ‘Umrah is incomplete until he does it, and whoever omits one of its obligatory duties, must make up for it by offering a sacrifice.Whoever had intercourse before cutting his hair or shaving his head in ‘Umrah must sacrifice a sheep, because of the Fatwa of Ibn ‘Abbas(رضي الله عنه) but his ‘Umrah is still valid. [150]
Whoever had intercourse before doing Tawaf in ‘Umrah, his ‘Umrah is invalid according to scholarly consensus. If that happened after Tawaf and before doing Sa’y, his ‘Umrah is also invalid, according to the majority. In both cases, he has to continue his ‘Umrah even though it is invalid, and he has to make it up for and offer a sacrifice (Hady).[151]
Book: “History of Makkah”
Prepared by a Group of Scholars under the Supervision of Shaikh Saifur -Rahman Mubarakpuri.
Translated by: Nasiruddin al- khattab.
*عمرہ کے ارکان اور واجبات*
عمرہ کے ارکان تین ہیں:
احرام:
اس سے مراد عمرہ میں داخل ہونے کی نیت کرنا ہے کیونکہ حدیث میں آیا ہے:
إِنَّمَا الأَعمَالُ بِالنِّيَّاتِ
(صحیح بخاری حدیث: 1،صحیح مسلم، حدیث: 1907)
”اعمال کا اعتبار نیت سے ہے۔“
طواف اور سعی:
نبی کریم ﷺ نے طواف اور سعی کے بارے میں ارشاد فرمایا:
تم میں سے جس شخص کے پاس قربانی کا جانور نہیں وہ بیت اللہ کا طواف اور صفا و مروہ کی سعی کرے۔
(صحیح بخاری، حدیث: 1991، صحیح مسلم، حدیث: 1227)
اور سعی کے بارے میں آپ ﷺ کا فرمان ہے:
”سعی کرو، اللہ تعالٰی نے تم پر سعی فرض کی ہے۔“
(مسند احمد : 422/6، مستدرك حاكم: 70/4)
عمرہ کے واجبات دو ہیں:
حل(حدود حرم کے باہر ) سے احرام باندھنا:
کیونکہ آپ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنھا کو مقام تنعیم سے عمرہ کا احرام باندھنے کا حکم دیا تھا۔
(مسند احمد : 422/6، مستدرك حاكم: 70/4)
مواقیت کے بارے میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنھما کی حدیث بھی اس کی دلیل ہے۔
(صحیح بخاری، حدیث: 1524 ، صحیح مسلم، حدیث: 1181)
بال منڈوانا یا کٹوانا:
نبی کریم ﷺ کا فرمان ہے:
”حج یا عمرہ کرنے والے کو چاہیے کہ بال کٹوائے اور احرام کھول دے۔“
(صحیح بخاری، حدیث : 1691، صحیح مسلم، حدیث: 1227)
جو شخص عمرہ کا کوئی رکن چھوڑ دے، اس کا عمرہ اس رکن کی ادائیگی کے بغیر درست نہ ہوگا۔ البتہ جو شخص کوئی واجب چھوڑ دے، اسے کمی پوری کرنے کے لیے جانور ذبح کرنا ہوگا۔ اور جو شخص حجامت سے پہلے دوران عمرہ جماع کر بیٹھے اسے فدیہ میں ایک اونٹنی یا ایک گائے یا ایک بکری ذبح کرنا ہوگی جبکہ افضل اونٹنی ذبح کرنا ہی ہے۔ اور اس کا عمرہ درست ہو گا ۔ کیونکہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنھا کا فتویٰ اس مفہوم میں موجود ہے۔
(سنن کبرٰی بیهقی: 172/5)
اور جو شخص عمرہ کے طواف سے پہلے جماع کرے اس کا عمرہ متفقہ طور پر فاسد ہو جائے گا۔ اور اگر طواف کے بعد صفا و مروہ کی سعی سے قبل جماع کر لے تو اس صورت میں بھی عمرہ فاسد ہو جائے گا۔ جمہور کا یہی موقف ہے۔ لیکن ان دونوں حالتوں میں وہ شخص اپنے فاسد عمرے کو جاری رکھے گا ، جانور ذبح کرے گا اور قضا بھی دے گا۔
(اضواء البيان : 389/5 ، الاستذکار، ابن عبدالبر: 290/12)
حوالا :
“تاریخ مکہ مکرمہ”
شعبہ تصنیف و تا لیف دارُ اسلام
نظرثانی : مولانا صفی الرحمن مبارکپوری”